2024——2025高一上期期中試卷語文試題時間150分鐘總分150分一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①古往今來，中華民族之所以在世界上有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對外擴張，而是靠中華文化的強大感召力和吸引力。中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶，其諸多元素共同塑造了中華文明的和平性。②厚德載物、明德弘道的精神追求，為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐。《周易》中說“地勢坤，君子以厚德載物”，意為大地的氣勢寬厚和順，君子應以寬厚之德對待天下民眾和事物。《大學》開篇講“大學之道，在明明德”，《論語》中講“人能弘道，非道弘人”，激發人們弘揚光明正大的德性，自覺把“道”弘揚光大。這種厚德載物、明德弘道的精神追求，經過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”這種“推己及人”的人己關系準則，以道德秩序構造出一個群己合一的世界。③天下為公、天下大同的社會理想，為塑造中華文明的和平性提供了理想支撐。《禮記·禮運》中說“大道之行也，天下為公”，推崇天下為公的治世之道，倡導公共意識、公共道德，引導人們超越個體，各有所養、各盡所能，胸懷天下、謀求大同。中國古人講，“天下非一人之天下也，天下之天下也”，認為“天下”并不是個別人、個別國家、個別民族的天下，而是所有人、所有國家、所有民族的天下，表達出所有人、所有國家、所有民族都應平等相待、友好相處、守望相助的愿望和理想。④講信修睦、親仁善鄰的交往之道，為塑造中華文明的和平性提供了實踐支撐。“講信修睦”源自《禮記·禮運》，講的是要相互講信守義、建立和睦關系；“親仁善鄰”出自《左傳·隱公六年》，講的是要親近仁道、友善鄰國，這是治理國家的方略。中華文明是推崇信義、和睦、仁道、友善的偉大文明。個人、團體、民族、國家之間講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里，是中華民族基于明德追求與大同理想而形成的處世之道、交往之道。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結出的碩果。南北朝時期沈約在《宋書》中講“舟舶繼路、商使交屬”，記載了絲綢之路上商賈、使者來往頻繁的熱鬧場面與繁榮景象。⑤中華優秀傳統文化的其他重要元素，也為共同塑造中華文明的和平性起到了重要作用。比如，天人合一、萬物并育的生態理念，實事求是、知行合一的哲學思想，執兩用中、守中致和的思維方法等，都對中華文明超越地域鄉土、血緣世系、宗教信仰等的拘囿，形成開放包容、平和中正的文明特質作出了貢獻。⑥中華文明突出的和平性是中華文明思想理念的精華，同時也為新時代中國堅定不移走和平發展道路、推動構建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養。⑦中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者。中華文明五千多年來一直傳承著熱愛和平、崇尚和睦、追求和諧的理念。新中國成立70多年來，中國沒有主動挑起過任何一場戰爭和沖突，沒有侵占過別國一寸土地。中國積極參與國際軍控、裁軍和防擴散進程，反對軍備競賽，是派遣維和人員最多的安理會常任理事國和聯合國第二大維和攤款國。⑧中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是全球發展的貢獻者。中華文明五千多年來一直傳承著天下大同、共生并進、交通成和的理念。今日中國以促進全球共同發展的大國擔當將這些理念發揚光大。中國毫不動搖堅持對外開放基本國策，奉行互利共贏的開放戰略，不斷以中國新發展為世界提供新機遇，推動建設開放型世界經濟。⑨中華文明的和平性，從根本上決定了中國始終是國際秩序的維護者。“以天下論者，必循天下之公。”中華文明的和平性，決定了中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題，堅持團結合作，決不搞“黨同伐異”的小圈子。中國堅定維護以聯合國為核心的國際體系、以國際法為基礎的國際秩序、以聯合國憲章宗旨和原則為基礎的國際關系基本準則，反對一切形式的單邊主義，推動全球治理體系朝著更加公正合理的方向發展。⑩求和平、謀發展，凝結著中華民族生生不息、蓬勃發展的智慧。中華文明突出的和平性，給予我們走和平發展道路、推動構建人類命運共同體的強大底氣和豐富智慧。我們要繼續深入挖掘中華文明和平性的豐富內涵，實現創造性轉化、創新性發展，提出更多中國方案，使之在人類應對風險挑戰、開辟光明未來的道路上彰顯更大的價值、更強的力量。（摘編自王杰《深刻理解中華文明突出的和平性》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中華優秀傳統文化中的諸多元素共同塑造了中華文明的和平性，所以中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶。B.“推己及人”的人己關系準則是經過中華兒女的踐行傳承與歷史長河的淘洗積淀而形成的。C.中華民族基于明德追求與大同理想而形成了講信守義、和睦相處、仁愛相助、友善鄰里處世之道、交往之道。D.中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者，這是我們的大國擔當。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.如果不了解中華優秀傳統文化中哪些元素對中華文明突出的和平性的塑造起了作用，將不利于對其進行深入理解。B.講信修睦、親仁善鄰的交往之道，為塑造中華文明的和平性提供了精神支撐、理想支撐和實踐支撐。C.中華文明思想理念精華中的和平性為推動構建人類命運共同體奠定了堅實歷史根基、提供了充沛文化滋養。D.中國能夠站在人類整體利益的高度思考人類的前途命運問題，堅持團結合作，是與中華文明的和平性分不開的。3.下列選項，不能作為論據來支撐第⑤段中提到的“天人合一、萬物并育”生態理念的一項是（）A.《禮記·中庸》：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。”B.漢代董仲舒說“天人之際，合而為一。同而通理，動而相益，順而相受，謂之德道”。C.上饒市婺源縣秋口鎮石門自然村房前屋后種植樹木，同時對古樹名木也采取積極的保護措施。D.2023年8月24日，日本向大海排放福島核污染水，并計劃在未來30至40年內排放130多萬噸。4.第④段運用了哪些論證方法？請根據材料簡要分析。5.當今的中國傳承和發揚了中華文明的和平性，請結合材料概述我國在建設美好世界中做了哪些方面的努力。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。黎明前的故事（節選）茹志鵑這天晚上，爸爸回來，米米還沒有睡著，就聽見媽媽急促地跟爸爸說：“要小心，今天有些古怪。隔壁陳家忽然來了遠親，傍晚時，又有一個‘黃牛’跑到門口來賣銀圓。我看這情況……你得停兩天……”米米雖然聽不懂，可是知道這總不是好事。她屏住氣，聽爸爸溫和地對媽媽說：“在這種時候，怎么能停！……你有些怕不要緊，在天亮以前，天會黑得更可怕一些，過去了，就會好的。”接著，爸爸又爬上了閣樓。不知怎么的，米米睡不著了，心里就是覺著不安，可是看看媽媽，①卻仍然像平日那樣，坐在窗邊改卷子，有時停了筆，側耳靜聽一下。夜已深了，一切似乎都報安靜，米米迷迷糊糊地也入了睡夢。米米和小小突然給一陣猛烈的騷亂聲驚醒了，一睜眼，嚇呆了。媽媽臉色灰白，站在床前，閣樓上“砰嘭嘩啦”，好像所有的箱子、抽斗、床鋪都同時翻倒了過來；雜沓的腳步聲，吆喝聲，亂成一片。一會兒，就見幾個穿短衫的人，拿槍押著爸爸下來了。爸爸雙手被銬著，嘴角破了，血一滴一滴地向下流。米米和小小迷惘地看著爸爸，爸爸趕緊用肩膀擦了擦嘴上的血，對米米、小小笑了笑說：“不要怕，不要怕，小孩子要學得勇敢一些。”媽媽一聽這話，就轉過頭去了.那些人給媽媽也銬上了手銬，說：“走！”到這時候，米米才像從夢里醒了過來，她突然跳起來，一把死揪住一個穿短衫的人喊道：“不許拉走我爸爸媽媽！”“滾開，小共產黨！”那人推倒米米，就押著她的爸爸媽媽走了。米米趴在地上，渾身哆嗦著。小小卻依然躺在床上，癡呆呆地看著門口。閣樓上，還有人在翻箱倒柜……平時，小小不算是個聽話的孩子，在外面跟人打架，在家還欺負姐姐，可是現在，爸爸媽媽已被逮去一天了，他卻一聲也沒哭，不說話也不動，只是固執地蹲在爸爸的閣樓上，那些人攆他也攆不下來。爸爸被逮去的第三天，住在他家的那些特務，買了酒菜大吃大喝，忽然小小從閣樓上飛跑下來，朝特務大喊道：“把我爸爸媽媽還來！為什么把我爸爸媽媽抓去?為什么不讓我上學?……”小小一邊喊，一邊極力地忍住，不讓眼淚掉下來。米米在一旁看見一個特務不懷好意地瞪著小小，生怕弟弟吃虧，趕緊過去拉著小小說：“我們自己撿菜皮去。”說著就拉了小小要走。“不許走！”那特務說。“你不讓我們上學，不讓我們出去玩，還不讓我們吃飯嗎?你們要不放心，就跟去好了！”米米把弟弟拉在身后，斜著眼，狠狠地盯著那人。另外一個人揮了一下手。米米拉著小小趕緊走了出來。弄堂里仍有孩子在鬧鬧嚷嚷地玩。②米米和小小覺得有些奇怪，老玩香煙牌子、玻璃彈子有什么意思呢！姐弟倆沒看一眼就走了過去，在這短短幾天里，他們好像突然長大了。小菜場老早散了，已經沒有什么東西好撿。米米和小小并排坐在小菜場的石階上，過了一會兒，小小站起身說：“姐姐，我們自己去找爸爸。”“對！我們去找。”米米站起來走了沒幾步，小小卻停下了，他茫然地說：“那……到哪里去找呢?”“那些壞家伙都是警察局的，我們到警察局去找！”“對，快走！”小小好像高興起來了，拉了姐姐就跑。③天黑沉沉的，馬上就要下雨了，路上的人也越來越少。一九四九年的第一聲春雷，隆隆地從遠方滾來。米米和小小兩個加緊了腳步向前跑著。跑著跑著，雨就嘩嘩地落下來了。警察局陰森森的大門口，四個拿著槍的警察在踱來踱去。“滾開！”那個警察端了上好刺刀的槍，把他們趕到一邊去了。米米和小小愣愣地站在門口。“小小，我們回去吧！”小小不響，只是用手背擦著眼睛，很久才移動身子，跟姐姐走了。默默地走了一會兒，小小忽然抬起頭來說道：“姐你說，爸是共產黨，是好人，他們為什么抓他?”“他們都是壞蛋！”“爸爸說北平有共產黨，那我們叫他來打這些壞蛋！”“北平……路太遠了啊！”“……我們寫信去……”米米和小小回到自己家的弄賞口，天已黑盡了。住在弄堂口的胡阿秀阿姨看見了他們，就哭著把他倆帶到自己家里，給他們身上弄了弄干，又給了一些小菜，也不敢留他們，只說：“有事只管來找我。”來米和小小回到家里，那些特務也沒有人來問。米米就點起洋油爐子，自己動手做起飯來。小小還是照常爬到閣樓上坐在爸爸的床上。①往常這個時候是最熱鬧的，晚飯吃過了，大家圍在家里，爸爸講故事，媽媽檢查功課，小小和姐姐吵嘴……小小怔怔地看著樓梯口，心想：也許爸爸會突然走上來，輕輕地叫道：“小小，吃晚飯了……”他這樣想著，想著，等到米米上樓來找他去吃飯，他已伏在枕頭上睡熟了。（有刪改，）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.小說的標題“黎明前的故事”簡潔醒目，且意蘊豐富，暗示這是臨近解放所發生的故事。點出了故事所發生的社會背景。B.爸爸被敵人押走時，擔心孩子看見自己的樣子而傷心、害怕，于是趕緊用肩膀擦了察嘲上的血，還笑了笑并用話語來安慰孩子。C.“你不讓我們上學，不讓我們出去玩，還不讓我們吃飯嗎?”一句用三個“不讓”強烈表現了米米對敵人暴行的氣憤。D.米米和小小回到弄堂口，得到了胡阿秀的幫助，胡阿秀哭泣表明她有同情心，而“不敢留”則意在突出她的思想落后。7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①中通過描寫媽媽動作，既表明了媽媽的職責，又表現了媽媽機警的形象特點。B.句子②中對米米和小小的心理活動進行描寫，寫出了兩個小孩子在父母被捕后的成長。C.句子③是環境描寫，既突出孩子的艱難，又暗示時代背景，更預示他們將找不到父母。D.句子④插入往常最熱鬧的畫面，既與現在的凄冷形成對比，又襯托出孩子對父母的思念。8.第一段在小說（節選）中有什么作用?請簡要分析。9.這篇小說在選材角度上頗有講究，請簡要賞析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。以親老家貧起為州祭酒不堪吏職少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白，應束帶見之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。頃之，征著作郎，不就。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見，既而語人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！”弘每令人候之，密知當往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進。弘乃出與相見，遂歡宴窮日。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營生業，家務悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時或無酒，亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會，則撫而和之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時年六十三，所有文集并行于世。（節選自《晉書·陶潛傳》）文本二：余家貧，耕植不足以自給。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。（節選自《歸去來兮辭序》）10.材料一畫波浪線部分有三處需斷句，請在答題卡方框內依次填入與正確答案相對應的字母。以親老A家貧B起C為D州祭酒E不堪F吏職G少日H自解I歸。11.下列對材料中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.屬，撰寫，綴輯，與《岳陽樓記》中“屬予作文以記之”中“屬”詞義不同。B.事，侍奉，與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權貴”中“事”詞義相同。C.委，在文中指交托，與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。D.尋，尋找，與《桃花源記》中“未果，尋病終”中“尋”詞義不同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陶淵明因為家庭貧困，親人年邁，曾做州祭酒，但不久就解職回家了，后來他又歷任鎮軍、建威參軍、彭澤令。B.陶淵明做彭澤縣令時，一開始命令公田全部種秫谷，后來在妻兒的請求下才決定一半種秫谷一半種粳。C.陶淵明好酒，每當朋友帶著酒肉到他家里去，他都會喝醉，感覺非常舒適快意，有時即興盡情彈琴吟詠，將歡樂推向極致。D.陶淵明請求到彭澤縣去做官，是考慮到當時社會動蕩，彭澤縣離家較近，且公田之利足夠釀酒。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。（2）諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。14.結合兩則材料概括陶淵明辭去彭澤令的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢①十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。[注]①這首詞是蘇軾悼念妻子王弗的作品。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“十年生死兩茫茫”，是說恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬已然十年過去。B.“塵滿面，鬢如霜”，想象妻子如果還活著的話，應該也是灰塵滿面，鬢發如霜。C.“夜來幽夢忽還鄉”，寫自己在夢中忽然回到了那個兩人曾共度甜蜜歲月的故鄉。D.這首詞運用虛實結合以及白描等多種藝術手法，來表達懷念亡妻的思想感情。16.這首詞抒發了蘇軾對亡妻的思念之情，這種思念因為多重阻隔，而愈發深沉。結合詞中的具體內容，分析除了生死相隔之外，還有哪些阻隔。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《夢游天姥吟留別》中表現詩人游覽天姥山急切之情的詩句是“______，______”。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以酒器代酒，通過祭酒行為表達某種人生感受的兩句是：“______，______。”（3）《琵琶行》中既交代秋天的背景又蘊含離別之意的句子是“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本小題共題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國人對紅色是①的，紅色甚至成為中華民族的精神圖騰。史前時代先民對生命和鮮血的敬畏、對火和太陽的崇拜，賦予了“紅”超人的神性與力量，紅色因此被建構成吉祥如意的文化原型。在古代，不同顏色有不同的用法，不同朝代有不同的色彩制度，但紅色始終占據著重要的位置。“丹青不知老將至，富貴于我如浮云。”古人很早便以“丹青”指代傳統繪畫，丹即朱砂。通過用色彩來完成對意境的描繪，使得我國古典詩詞與中國畫相輔相成。顧愷之的《女史箴圖》中有一部分描繪了家庭的天倫之樂，圖畫上父母和三個孩子的衣服上都用了鮮艷的紅色，吉祥喜慶。紅色也是革命歷史題材作品中亮麗的色彩。李可染的《萬山紅遍》描繪的深秋時節岳麓山的壯美景象②。作品《紅巖》突破傳統，大膽嘗試將黃土化為巖石，大面積拉開紅、白兩色的對立，烘托出堅定不移的革命信念與③的革命力量，傾注了一位畫家對一個國家、一個時代最為熾熱的情感。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。20.文中畫橫線的句子運用了借代的修辭手法，請簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一般人之所以容易接受美是客觀的這一觀點，其中一個原因是①，因此他們覺得物的美當然也是客觀的。比如，這座山是客觀的，那么②。這里的錯誤是把“象”與“物”混淆起來了。在審美活動中，我們所面對的不是“物”，而是“象”。“物”的有用性以及它的自然科學屬性是不被注意的。審美觀賞者注意的是“象”。在審美觀賞者面前，“象”不等于“物”。一座山，它作為“物”，相對來說是不變的，但是在不同的時候和不同的人面前，③。“物”是實在的世界，“象”是知覺的世界。竹子是“物”，眼中之竹則是“象”。“象”是“物”向人的知覺的顯現，也是人對“物”的形式和意蘊的揭示。當人把自己的生命存在灌注到實在中去時，實在就有可能升華為非實在的形式——“象”。這種非實在的形式是不能離開人的意識的。這正是朱光潛一貫強調的觀點。朱光潛談美，總是一再強調指出，把美看作天生自在的“物”，乃是一種常識的錯誤。他指出，“象”不能離開“見”的活動，有“見”的活動，“象”才呈現出來，所以美的觀賞都帶有幾分創造性。21.下列各句中的引號和文中“物”的引號，作用相同的一項是（）A.為了提醒自己，魯迅還在書簽上寫了一行字：“心到、口到、眼到，讀書三到。”B.蟻后是蜜蜂家族的“國王”，占據著中心地位。C.在這里我們就不得不先來分析一下“木”字。D.點支煙，繼續寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。毛主席的《沁園春?長沙》，抒發了青年毛澤東昂揚向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚了“莫問收獲，但問耕耘”的奉獻精神，表達年輕一代的心聲。《峨日朵雪峰之側》營造了凝重而壯美的氛圍，展現了青春之時卑微卻強勁的生命力。《哦，香雪》展現了當“青春”遭遇“遠方的世界”時，年輕人所迸發出的用知識改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。以上四則材料給了你關于“青春價值”怎樣的觸動？引發了你怎樣的思考？請結合你的觸動和思考寫一篇文章。寫成記敘文（請注意敘事與細節描寫）。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2024——2025高一上期期中試卷語文試題時間150分鐘總分150分一、現代文閱讀（共35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【1~5題答案】【答案】1.A2.B3.D4.①引用論證。引用《禮記》與《左傳》中的話來支撐第④段的核心句；引用《宋書》的話證明絲綢之路的客觀存在。②舉例論證。絲綢之路就是這種講信修睦、親仁善鄰的交往之道結出的碩果。5.①和平建設方面：建國后，從不主動挑起戰爭和沖突；反對軍備競賽，積極參與國際維和事宜。②經濟發展方面：堅持對外開放的基本國策，奉行互利共贏戰略，積極推進世界經濟發展。③國際秩序方面：堅持團結合作，維護公正合理的國際體系、國際秩序、國際關系基本準則，積極推動全球體系健康發展。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【6~9題答案】【答案】6.D7.C8.①暗示了斗爭背景，營造了緊張的斗爭氣氛。文中用媽媽的話“要小心，今天有些古怪”等交代了形勢的嚴峻，從而營造了緊張的氣氛。②突出了爸爸的形象。通過爸爸的話“怎么能停”“在天亮以前……就會好的”等豐富了爸爸堅定的革命熱情和對革命充滿信心的精神。③推動了故事情節的發展。正因為“隔壁陳家忽然來了遠親，傍晚時，又有一個‘黃牛’跑到門口來賣銀圓”說明爸爸的行為受到了敵人的監視，所以下面才會出現敵人抓捕父母的行動。9.①小說主要選取了米米、小小兩個小孩子在父母被敵人逮捕之后的事件來寫反抗國民黨特務的斗爭。視角獨特，真實素樸，從孩子的角度描寫體現了震撼人心的力量。②這種選材通過兒童的眼睛來觀察世界，凸顯了孩子的心靈純潔，擁有童真、童趣，使得敘事內容更加客觀真實。③用兒童天真善良的天性與國民黨特務的兇殘進行對比，審視人性，體現了作者的價值觀念，直扣人心，別開生面。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【10~14題答案】【答案】10.BEG11.D12.C13.（1）（王弘）就派他的老朋友龐通之等人帶著酒，先到半路上等著邀請他。（2）地方大吏把愛惜人才當做美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。14.①不想為了微薄的俸祿喪失尊嚴。②本性任其自然，感到官場拘束，出仕違背平生志向。③妹妹在武昌去世，去吊喪的心情很急迫。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【15~16題答案】【答案】15.B16.①空間上的阻隔：妻子葬于千里之外的故鄉，而自己身在他鄉。

②時間上的阻隔：因為歲月滄桑，縱使相逢，兩人也無法認出彼此。

③心理上的阻隔：夢中相逢，有千言萬語卻無從談起。（三）名篇名句默寫（6分）【17題答案】【答案】①.我欲因之夢吳越②.一夜飛度鏡湖月③.人生如夢④.一尊還酹江月⑤.潯陽江頭夜送客⑥.楓葉荻花秋瑟瑟三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本小題共題，