文言文閱讀

——特殊句式

“……者……也”式及其變體

類型

“乃”“為”“則”“即”“非”等表判斷

無標志詞的判斷句

判斷句卜

、翻譯一一加“是”字

衰畫[帶“于”“見”“為”“被”等標志詞

-------無標志詞的被動句

被動句——-------------------

翻譯——加“被”或“受”字

r

火Ha刖旦、AtJ口目.、口旦、工I到衣

倒裝句

、翻譯一一調整為現代漢語語序

類型一一省略主語、謂語、賓語、介詞等

省略句

翻譯一一補上省略的相應成分

固定句類型一一表陳述、疑問、反問、揣度等

式（結構）

翻譯一一換固定格式的整體意義翻譯

第一部分：基礎知識

一、判斷句

判定判斷句的方法有二：

一是看外在語言標志，“……者……也”“……也””……者……”,以及副詞“皆”“誠”“則”“乃”“必”

“非”“本”等。

二是從特征入手，判斷句的特征之一就是謂語部分是名詞或名詞性短語。如“賂秦而力虧，破滅之道

也”，“破滅之道”就是一個名詞性短語，符合判斷句的特征。

“是”字在文言文中一般作指示代詞“這”講，偶爾有作判斷動詞的。例如“是造物者之無盡藏也”

中的，，是"作，，這”講，“也”才是判斷標志詞；“自言本是京城女”中的“是”，就是一個判斷動詞。

1.下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

I@非蛇鰭之穴無可寄托者，用心躁也

如今人方為刀俎，我為魚肉

I?是造物者之無盡藏也

B..

I②失其所與，不知

[①仁義不施而攻守之勢異也

C.<

②漢天子我丈人行也

[①吾屬今為之虜矣

D..

嗝此四君者，皆明智而忠信

答案：D（D項①為被動句，②為判斷句。其他三組均為判斷句。）

2.下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）

A.噌眩者，周景王之無射也

B.秦，虎狼之國

C.無惻隱之心，非人也

D.端章甫，愿為小相焉

答案：D（D項為一般陳述句，其他三項均為判斷句。）

二、被動句

判斷被動句的方法，主要有三種：

（1）從標志詞入手，看是否符合被動句的要求。被動句的標志詞主要有以下幾類：

①“為”“為……所……”或“……為所……

②“于”或“受……于……二

③“見”或“見……于……

④“被”字。

（2）從語法入手，看主語是不是受動者。因為有些被動句沒有標志詞，但含有被動意，所以單憑標志詞判

斷是不行的，還需要考慮主語是不是謂語的受動者。

（3）巧借“添”“變”二法。

①在動詞前或后加上“被”而未改變句子基本意義的，是被動句。

②主謂結構的句子能夠變成動賓主動句的，是被動句。如“函谷舉”，可以將其變為“舉函谷”。

L下列各句中，不屬于被動句的一項是（）

A.不者，若屬皆且為所虜

B.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土

C.終必不蒙見察

D.夫禍患常積于忽微

答案：D（D項為狀語后置句。）

2.下列各組句子中，不屬于被動句的一組是（）

僧不拘于時，學于余

A.”

I②吾屬今為之虜矣

信而見疑，忠而被謗

B.-

場而智勇多困于所溺

［①方正之不容也

C.■

I②為天下笑者

是臣盡節于陛下之日長

D..

場生孩六月，慈父見背

答案：D（D項①為狀語后置句；②中的“見”字不表被動，而是表示“對我怎么樣”。）

三、倒裝句

倒裝句有以下幾種情況：賓語前置、定語后置、狀語后置和主謂倒裝。倒裝句是與現代漢語的語法規

則相比較而言的，因此首先要知道現代漢語的標準句的語句結構，再看文言文的句式特點。

［定語后置）［狀語后置）［定語后置）

翎住漢語IIIII~I

三據2［一（定語）主語+［狀語］謂語+（定語）賓語

語句結構十丁/__________?

住謂倒置）［賓語前置）

1.賓語前置句

判斷賓語前置句，主要看標志。

（1）否定句中，代詞作賓語，前置。標志：①否定詞一一不、莫、未等；②代詞一一之、余、吾等。

（2）疑問句中，疑問代詞作賓語，前置。標志：①疑問句；②疑問代詞一一何、安、焉等。

（3）用“之”“唯……是（之）”“是”作標志，如“句讀之不知”“唯你是問”等。

另外，還有兩種特殊情形：一是介詞賓語前置，如“一言以蔽之”；二是“自”字前置，如“秦人不暇

自哀”等。

（1）下列屬于疑問代詞作賓語，賓語前置的一項是（）

A.夫晉，何厭之有

B.然而不王者，未之有也

C.句讀之不知，惑之不解

D.微斯人，吾誰與歸

答案：D（A、C兩項均為“之”作標志將賓語前置。B項為否定句中代詞作賓語前置。）

（2）下列各句中，不屬于賓語前置的一項是（）

A.如或知爾，則何以哉

B.臣無祖母，無以至今日

C.固一世之雄也，而今安在哉

D.不然，籍何以至此

答案：B（B項為一般句式。）

（3）下列各組句子中，句式不相同的一組是（）

[①秋以為期

A.<

[②復駕言兮焉求

I①莫不欲求忠以自為

B..

I②唯才是舉

[①沛公安在

C.-

I②大王來何操

①死而后已，不亦遠乎

D.■

I②何為其然也

答案：D（D項①為固定句式，②為賓語前置句。其他三組均為賓語前置句。）

2.定語后置句

定語后置句都有一定的標志詞，主要有以下幾種情況：

（1）中心詞+之+定語+春，如：馬之千里春

（2）中心詞+有"+定語+者，如：鄭人專買履季

（3）中心詞+畫+定語+看，如：縉紳而能不易其志者

（4）中心詞+本+定語，如：仰觀宇宙之大

另有數量短語作定語，常常后置，如：軍書十三卷。

（1）下列各句中，句式不同于其他三項的一項是（）

A.宋人有善為不龜手之藥者

B.石之鏗然有聲者

C.茍以天下之大

D.莊宗受而藏之于廟

答案：D（D項為狀語后置句，其他三項均為定語后置句。）

（2）下列各句中，不屬于定語后置的一項是（）

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強

B.鑄以為金人十二

C.送匈奴使留在漢者

D.所以興懷，其致一也

答案：D（D項為一般句式。）

3.狀語后置句（介賓短語后置句）

狀語后置句（介賓短語后置句）最常見的標志詞是介詞“于”“以”“乎”，主要有下列三種情況：

（1）于+賓語，如：千里之行，始于足下

（2）乎+賓語，如：生乎吾前

（3）以+賓語，如：申之以孝悌之義

【注意】翻譯狀語后置句時,，一般要把介賓短語提到謂語動詞前，有的則不能提前，有的可提前可不提前,

關鍵要看是否符合現代漢語的表達習慣。

（1）下列各句中，不屬于狀語后置的一項是（）

A.青，取之于藍，而青于藍

B.其聞道也固先乎吾

C.為國以禮

D.飄飄乎如遺世獨立

答案：D（D項為一般句式。）

（2）下列各句中，在譯成現代漢語時介賓短語不能提前的一項是（）

A.以其無禮于晉

B.君子博學而日參省乎己

C.輦來于秦

D.州司臨門，急于星火

答案：C（“于”應譯為“到”。）

4.主謂倒裝句

主謂倒裝在文言文中不多見，主要有以下兩種形式：

一是感嘆倒裝，謂語后常有語氣助詞，一般用逗號隔開。如：甚矣，汝之不惠！二是疑問倒裝，充當

謂語的多是疑問詞。如：誰為哀者？

下列各句中，不屬于主謂倒裝的一項是（）

A.賢哉，回也

B.渺渺兮予懷

C.宜乎百姓之謂我愛也

D.洎牧以讒誅，邯鄲為郡

答案：D（D項為被動句。）

四、省略句

省略是文言文中常見的語法現象，一般省略的是主語、賓語、介詞。此外，與現代漢語不同的還有省

略謂語。識別省略句的方法，主要有以下兩種：

（1）“瞻前顧后”，看有無主語省略。所謂“瞻前顧后”，是指在理解句意時要注意該句前后的語境，因為

主語可能會承前省略或蒙后省略。

如《捕蛇者說》中“永州之野產異蛇，黑質而白章”，“黑質而白章”就承前省略了主語，補充出來，

即“（蛇）黑質而白章”。這種情況在文言文中非常普遍。

（2）借助成分分析，判斷有無省略。有些文言句子的謂語動詞后面直接帶了賓語，尤其是處所性賓語，這

時就需要考慮賓語前面是否省略了介詞。

如“晉軍函陵，秦軍氾南”中，“軍”為動詞，而“函陵”和“氾南”均為處所名詞，所以前面應該省

略了介詞“于”。

1.下列各句中，沒有省略現象的一項是（）

A.度我至軍中，公乃入

B.沛公軍霸上

C.揀以尖草

D.是故弟子不必不如師

答案：D（A項"度”前蒙后省略主語。B項“軍”后省略介詞“于:C項“搽”后省略“之”。）

2.補出下列句子中省略的成分。

①夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。

②將軍戰河北，臣戰河南。

③豎子不足與謀。

④殺人如不能舉，刑人如恐不勝。

⑤軍中無以為樂，請以劍舞。

答案：

①夫戰，勇氣也。一■鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。

②將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南。

③豎子不足與（之）謀。

④殺人如（恐）不能舉，刑人如恐不（能）勝。

⑤軍中無以為樂，請以劍舞（為樂）。

五、固定句式

固定句式的語法特點就是由一些不同詞性的詞組合在一起，固定成為一種句法格式，表達一種新的語

法意義，世代沿用，約定俗成，經久不變。根據表達語氣和表達作用可分為以下幾種：

1.表示疑問的固定格式

句式標志翻譯格式

奈何

怎么/怎么辦/怎么樣

何如

為什么

奈……何

把……怎么辦

如...何

對……怎么樣

若……何

何故怎么/為什么/什么原因

為什么/怎么會

何以

憑什么……/根據什么……

何所所……的是什么

孰與……與……孰……跟……比較，哪一個更……

2.表示反問的固定格式

句式標志翻譯格式

怎么能……呢

何……哉（為、也、也哉）為什么要?….呢

還要……干什么呢

何……之有有什么……呢/怎么能……呢

如之何怎么能……呢

哪里?…?呢

豈（其）……哉（乎、耶、牙B）難道?…?嗎

怎么…??呢

（其）庸……乎哪里…??呢

安……哉（乎）難道?….嗎

不亦……乎不也?嗎

非...歟不是?…?嗎

寧（獨）……耶（乎、哉）哪里……呢/難道……嗎

顧...哉難道?…?嗎

3.表示感嘆的固定格式

句式標志翻譯格式

何其多么/何等

一何怎么那么/為什么那么

直……耳只不過……罷了

惟……耳只是……罷了

4.表示揣度的固定格式

句式標志翻譯格式

無乃……乎恐怕……吧/只怕……吧

得無（非）大概……吧/恐怕……吧

……耶（乎）該不是……吧/能……嗎（兼表反問）

其……歟豈不是……么

庶幾……歟或許吧

對下列固定句式的解釋，正確的一組是（）

①如……何，譯為"對……怎么辦”

②無乃……乎，譯為"恐怕……吧”

③孰與，譯為“與……一起”

④奚以……為，譯為“憑什么……呢”

⑤何……為，譯為“還要……干什么呢”

⑥不亦……乎，譯為“不也是……嗎”

A.①②③④B.②③④⑤

C.①②⑤⑥D.②③⑤⑥

答案：C（③表比較，應譯為“與……比，誰……④表反問，應譯為“哪里用得著……呢二）

第二部分：練習鞏固

一、語句翻譯

1.翻譯文中句子。

戴胄忠清公直，擢為大理少卿，上以選人多詐冒資蔭，敕令自首，不首者死。未幾有詐冒事覺者，上

欲殺之，胄奏據法應流。上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？"對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家

所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信

也。”上曰：“卿能執法，朕復何憂！"胄前后犯顏執法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。

（節選自《通鑒經事本末?貞觀君臣論治》）

而既知其不可，復斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

答案：然而既然已經知道不可以這樣，再依法裁決，這正是忍耐小的憤怒保全了大的信用啊。

【詳解】關鍵詞句：“既”，已經；“斷”，處理；“復斷之以法”，狀語后置句；“忿”，憤怒；“信”，信用。

參考譯文：

戴胄為人忠誠清廉、公平正直，提拔為大理寺少卿。皇上因為候選人大都對自己的做官資歷造假，下

令他們自首，不自首的人判處死刑。沒過多久，有偽造做官資歷的人被發現了，圣上想殺他。戴胄上奏說：

“按照法律應當流放。"皇上憤怒地說：“你想遵守法律而讓我說話不算話嗎？”戴胄回答說：“下令的人只

是因為一時的喜怒，而法律是國家用來向天下公布大信用的。陛下因為憤怒候選人的作假，所以想要殺他，

然而既然已經知道不可以這樣，交由法律處理，這正是忍耐小的憤怒保存大的信用。”皇上說：“你能夠執

行法律，我還有什么可擔憂的呢？”戴胄經常就像這次一樣寧肯使李世民發怒也要秉公執法，說出來的話

語像不斷涌出的泉水一樣，而唐太宗全部都聽從了他的建議，天下再也沒有冤枉的案情了。

2.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

漢人不意魏兵卒至，百姓擾擾，皆迸山澤，不可禁制。漢主劉禪使群臣會議，或以為事差本為與國，

宜可奔吳；或以為南中七郡，阻險斗絕，易以自守。光祿大夫譙周以為：“治政不殊，魏能并吳明矣，等為

稱臣，再辱之恥何與一辱！”漢主乃遣侍中張紹等奉璽綬以降于艾。

（節選自《資治通鑒?鄧艾奇兵度而平》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

治政不殊，魏能并吳明矣，等為稱臣，再辱之恥何與一辱！

答案：治理政務沒有什么不同，魏國能吞并吳國很明顯了，同樣是自稱臣子（向對方屈服），與兩次受辱之

恥相比，受一次恥辱怎么樣？

【詳解】重點字詞：“殊”，不同；“等”，同樣；“再”，兩次；“何與"，與……比起來怎么樣。

參考譯文：

蜀漢人沒想到魏兵突然到來，百姓們驚恐萬狀，都逃往山林大澤，不能制止。漢主劉禪讓群臣會合商

議，有人認為蜀國、吳國本來是結交的國家，應該投奔吳國；有人認為南中七郡，極為險峻陡峭，容易防

守。光祿大夫譙周（卻）認為：“治理政務沒有什么不同，魏國能吞并吳國很明顯了，同樣是自稱臣子（向

對方屈服），與兩次受辱之恥相比，受一次恥辱怎么樣？”于是漢主劉禪派侍中張紹等人拿著璽綬來向鄧艾

投降。

3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。世宗征淮,樸留京師，廣新

城，通道路，壯偉宏闊，今京師之制，多其所規為。其所作樂，至今用之不可變。其陳用兵之略，非特一

時之策。

（選自《新五代史?列傳十九》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

樸性剛果，又見信于世宗，凡其所為，當時無敢難者，然人亦莫能加也。

答案：王樸性格剛毅果斷，又被世宗所信任，凡是他所做的事情。當時沒有誰敢責備的，然而也沒有誰能

超過他。

【詳解】重點字詞：“剛果”，剛毅果斷；“見……于”，被動句，被；“為”，做；“難”，責難，責備；“加”,

超過。

參考譯文：

王樸性格剛直果斷，又被周世宗所信任，凡是他所做的事情，當時沒有誰敢責備的，然而也沒有誰能

超過他。周世宗討伐淮河地區，王樸留守京師，增廣新城，開通道路，京城更加壯觀宏偉。現在京師的建

制，大多是他規劃的。他制定的音樂，至今還采用著，不可以更改。他上奏的用兵方略，也不只是能用在

一時的策略。

4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。

令行期年，秦民之國都言新令之不便者以千數。行之十年，秦國道不拾遺，山無盜賊，民勇于公戰，

怯于私斗，鄉邑大治。秦民初言令不便者，有來言令便。衛鞅曰：“此皆亂法之民也！”盡遷之于邊。其后

民莫敢議令。

臣光日：夫信者，人君之大寶也。國保于民，民保于信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王

者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。不善者反之。上不信下，下不信上,

上下離心，以至于敗。所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！

（節選自《通鑒紀事本末?秦并六國》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）秦民初言令不便者，有來言令便者。衛鞅曰：“此皆亂法之民也。”

(2)所利不能藥其所傷，所獲不能補其所亡，豈不哀哉！

答案：(1)那些當初認為新法不便的秦國百姓，又來說新法的好處。衛鞅說：“這些人都是擾亂法令的刁民。”

(2)獲得的一點利益醫治不了致命的創傷，得到的不能彌補失去的，這難道不令人痛心嗎？

【詳解】

(1)“秦民初言令不便者”，定語后置句，“初言令不便”作“秦民”的定語后置句了，正確語序是“初言

令不便之秦民”，當初認為新法不便的人；“令便”，新法的好處；“此皆亂法之民也”，判斷句，以“皆”為

標志的判斷句。

(2)“所利”，獲得的一點利益；“藥”，名詞作動詞，醫治；“亡二丟失；“豈……哉”，"難道……嗎”。

參考譯文：

變法令頒布了一年，秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數以千計。新法施行十年，秦國出現路不

拾遺、山無盜賊的太平景象，百姓勇于為國作戰，不敢再行私斗，鄉野城鎮都治理得很好。這時，那些當

初說新法不便的人中，有些又來說新法好，公孫鞅說：“這些人都是亂法的刁民！”把他們全部驅逐到邊疆

去住。此后老百姓不敢再議論法令的是非。

臣司馬光日：信譽，是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛，人民靠信譽來保護。不講信譽無法

使人民服從，沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下，建立霸業者不欺騙四方鄰國，

善于治國者不欺騙人民，善于治家者不欺騙親人。只有蠢人才反其道而行之。上不信下，下不信上，上下

離心，以至一敗涂地。靠欺騙所占的一點兒便宜救不了致命之傷，所得到的遠遠少于失去的，這豈不令人

痛心！

5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

刻既成，敬識始末，以板歸諸公子，俾藏于家，集凡九卷，每卷篇什多寡不同，皆公所手定，庸仍其

舊，使公子知先人手澤存焉耳，若夫公詩之體格，位置當在大歷以后、長慶以前諸名家間。慎行，門下士

也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩而論定之者。

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

慎行，門下士也，何敢輕為倫擬，則以俟天下后世讀其詩而論定之者。

答案：查慎行，是汪公門下的讀書人，哪里敢輕易判斷，那么等待天下的后來人閱讀他的詩作并評價吧。

【詳解】重點字詞：“慎行，門下士也”，判斷句，”……也”表判斷；''倫擬"，比較，判斷；“俟”，等待：

“論定”，經考校定評，評價。

參考譯文：

書版已雕刻完畢，我記下事情始末，把書版歸還汪公的兒子，讓他收藏在家里。詩集一共九卷，每卷

篇目多少、異同，都是汪公親自審定的，于是沿襲它的原樣，讓汪公的兒子知道父親的手澤還存在。汪公

詩歌的體格，地位大概在大歷之后、長慶以前的名家詩人之間。查慎行，是汪公門下的讀書人，哪里敢輕

易判斷，那么等待天下的后來人閱讀他的詩作并評價吧。

二、全文練習

（一）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一?：

楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子

不予我，不得歸太子曰：“臣有傅，請追而問傅。”傅慎子曰：“獻之地，所以為身也。愛地不送死父，

不義。臣故曰獻之便。”太子入,致命齊王曰：“敬獻地五百里。"齊王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使

車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出事申，許強萬乘

之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯。”子良出，昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。

今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。”昭常出，景鯉入見，

曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救

于秦王乃遣壬良北獻地王左立昭賞為大昌馬使守東地區遣量鯉西索救壬秦一子良至齊，齊使人以甲受東

地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？"子良曰：

“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫

隘楚太子弗出，不仁；又欲奪之東地五百里，不義。其縮甲則可不然則愿待戰。”齊王恐焉，乃請子良南道

楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。

（節選自《戰國策?楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀曰：“吾王在秦不得還，要以割地，而太子為質于齊；齊、

秦合謀，則楚無國矣。”欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又信王命而立其庶子，不

宜！”乃詐赴于齊。齊得王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北齊相曰：“不可。郢中立王，

是吾抱空質而行不義于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市，予我下東國,吾為王殺太子。

不然，將與三國共立之。”齊王卒用其相計而歸楚太子。

（節選自《資治通鑒》，有刪改）

1.材料一畫波浪線部分有三處需要斷句，請將三處的答案標號填在橫線上。

王乃遣A子良北B獻地于齊C立昭常D為大司馬E使守東地F又遣景鯉G西索H救于秦

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項（）

A.與，意指給，給予，同《六國論》“與嬴而不助五國也”的“與”字含義相同。

B.玉聲，似玉相擊之聲，引申為美妙的聲音。這里是對楚襄王言語的敬稱。

C.“乃歸子”的“歸”指讓……回去，與《燭之武退秦師》“若亡鄭有益于君”的“亡”字用法相同。

D.倍，指違背。跟《鴻門宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含義相同。

3.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.楚懷王死后，在齊國做人質的楚國太子向齊王請辭回楚國，但齊王阻撓，提出放歸條件，楚太子采納了

慎子的建議，答應了齊王的條件。

B.楚太子回國繼位，齊王派使臣來索取土地，楚襄王不愿獻地，向群臣問計，集思廣益，最后解除了危機,

說明楚襄王善納言。

C.子良告訴齊王此行受王命來獻地。昭常假托王命駐守獻地。秦軍壓境并指責齊國行為不當，告知若不收

兵就和齊軍決戰。最終楚國不戰保全東地。

D.材料一表述齊王放歸楚太子是因楚太子答應獻地給齊國。材料二表述齊王放歸楚太子是因為怕空有人質，

還在天下落下個不義之名。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）獻之地，所以為身也。愛地不送死父，不義。

（2）郢中立王，因與其新王市。

【答案】

1.CEF（句意：楚王于是派子良到齊國去獻地，又立昭常為大司馬，讓他守衛東地；還派遣景鯉去西邊向秦

國求救。“王乃遣子良北獻地于齊”是狀語后置句，結構完整，“于齊”是后置狀語，應是“于齊獻地”，所

以“于齊”后應斷開，即C處；“大司馬”做動詞“為”的賓語，結構完整，所以“大司馬”后應斷開，即

E處；“使守東地”是“使之守東地”，“東地”做“守”賓語，單獨成句，所以“守東地”后應斷開，即F

處。）

2.A（A.“含義相同”錯誤。“與”，給、給予。/親附、交好、結交。句意：大王不能不給啊。/跟秦國交好

而不幫助其它五國。B.正確。C.正確。“歸”，使動用法，讓...回去。/使動用法，使....滅亡。句意：才

讓你回去。/假如使鄭國滅亡對您有好處，D.正確。“倍”，都是違背的意思。句意：如今你們又違背大王的

命令要立庶妻所生之子為王。/希望您全部告訴項王我不敢背叛項王的恩德。故選A。）

3.C（C.“昭常假托王命駐守獻地”錯。子良向齊王說昭常假托王命，這是托辭。故選C。）

4.（1）（您答應給齊國）割讓東地五百里吧，土地是用來安身的。吝惜土地而不為父親送葬，這是不道義

的。

（2）（如果）楚都另立一王，我們可以趁機和新王作交易。

參考譯文：

材料一：

楚襄王做太子時，被送到齊國做人質。他父親懷王死了，太子便向齊王告辭，要回楚國去，齊王不準

許，說：“你要給我割讓東地五百里，我才放你回去；否則，不放你回去。”太子說：“我有個師傅，讓我找

他問一問。”太子的師傅慎子說：“您答應給齊國割讓東地五百里吧，土地是用來安身的。吝惜土地而不為

父親送葬，這是不道義的。我所以說獻地對你有利。”太子便答復齊王，說：“我敬獻出東地五百里。齊王

這才放太子回國。太子回到楚國，即位當了楚王。齊王派車五十輛來，向楚國索取東地。楚王讓群臣獻計。

上柱國子良入宮拜見楚王，說：“大王不能不給啊！大王金口玉言，答應了強大的齊國卻又不給，就是不講

信用，以后就很難與諸侯結交了。”子良走后，昭常進見楚王，說：“不能給。所謂萬乘大國，就是因為地

大廣博。如果現在割掉東地五百里，這是讓掉了東國的一半啊，楚國就徒有萬乘的虛名而無千乘的實力了，

不能給。我愿意去守衛東地。”昭常出宮后，景鯉進見楚王，說：“不能給。雖說這樣，但是大王金口玉言

答應了強大的齊國，現在又不想給它，會在天下背負不義的名聲，楚國又不能單獨防守，我愿西行向秦國

求救。”楚王于是派子良到齊國去獻地，又立昭常為大司馬，讓他守衛東地；還派遣景鯉去西邊向秦國求救。

子良到了齊國，齊國派人帶兵去接收東地。昭常回應齊國使臣說：“我負責防守東地，將與東地共生死。”

齊王問子良：“大夫您來獻地，現在昭常卻在那里防守，怎么回事？”子良說：“我受敝國君主的派遣，一

定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”齊王調動大軍討伐昭常。齊軍還未進入楚境，秦國已派大軍

五十萬逼近齊國的西境。秦將說：“你們阻撓楚太子回國是不仁；又想搶奪楚國的東地五百里是不義。你們

如果收兵則罷，不這樣的話，我們就等著決戰一場。”齊王害怕了，就請子良在南邊到楚國，向西到秦國進

行講和，解救齊國的災難。楚國不用一兵一卒就保全了東地。

（節選自《戰國策?楚策二》）

材料二：

秦國扣留了楚懷王，楚國大臣對此感到憂慮，互相商議說：“我們的君王扣在秦國回不來，被要脅割地，

而太子又在齊國充當人質；如果齊國秦國一起算計我們，那楚國就完了。”便打算擁立一位在國內的王子繼

位為王。昭雎說：“大王和太子都身陷敵國，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合

適的。”于是楚國就詐稱楚王薨，去齊國接太子歸國。齊王召集群臣商議，有人建議：“不如扣下太子，以

要挾楚國割讓淮河以北之地。”齊相說：“不行。若楚國另立一王，這樣，我們不僅空有人質，還在天下落

下個不義之名。”那人又說：“不會，如果楚國另立一王，我們可以趁機和新王作交易，給我下東國，我替

你殺死太子，不然的話，我們就聯合三個國家立太子為楚王。”齊王最終采納了國相的意思而放歸楚太子回

去。

（節選自《資治通鑒》）

（二）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

帝深疾浮華之士，詔吏部尚書盧毓日：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”毓對日：“名不足

以致異人而可以得常士。常士畏教慕善，然后有名，非所當疾也。愚后既不足以識異人,又主者正以循名

案常為職，但當有以驗其后耳。古者敷奏以言，明試以功；今考績之法廢，而以毀譽相進退，故真偽渾雜,

虛實相蒙。”帝納其言。詔散騎常侍劉邵作孝?課法。

邵作《都官考課法》，詔下百官議。司隸校尉崔林曰：“夫萬目不張，舉其綱，眾毛不整，振其領，皋

陶仕虞，伊尹臣殷，不仁者遠。若大臣能任其職，式是百辟陽則孰敢不肅，惡在考課哉！”黃門侍郎杜恕曰：

“其欲使州郡考士，必由四科，皆有事效，然后察舉、試辟公府，為新民長吏，轉以功次補郡守者，或就

增秩賜爵，此最考課之急務也。至于公卿及內職大臣，亦當俱以其職考課之。且天下至大，萬機至眾，誠

非一明所能遍照；故君為元首，臣作股肱，明其一體，相須而成也。是以古人稱廊痼之材，非一木之枝；

帝王之業，非一士之略。由是言之，焉有大臣守職辦課，可以致雍熙者哉！”司空掾北地傅嘏曰：“夫建官

均職，清理民物，所以立本也。循名考實，糾勵成規，所以治末也。本綱未舉而造制末程，國略不崇而考

課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。”議久之不決，事竟不行。

臣光曰：為治之要莫先壬用A而知A之道圣賢所難也是故求之于毀譽，則愛憎雋進而善惡混淆；考之

于功狀，則巧詐橫生而真偽相冒。要之，其本在于至公至明而已矣。為人上者至公至明，則群下之能否焯

然形于目中，無所復逃矣。茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。

【注】百辟：指百官。

（節選自《資治通鑒?魏紀》，有刪改）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請你將你的選項寫在橫線上。

為A治B之C要D莫E先F于G用H人I而J知K人L之M道N圣0賢P所Q難R也

2.下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.考課，指按一定標準對官吏的政績進行考核、分等，以決定其升降賞罰。

B.廊廟，原指殿下屋和太廟，后多指代朝廷或朝廷棟梁之材，文中指后者。

C.不行，此處指沒有實行，與《陳情表》中“九歲不行”的“不行”意思不同。

D.競，爭相，與《與朱元思書》中“負勢競上，互相軒邈”的“競”意思相同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.明帝痛恨華而不實之士，認為名聲猶如地上的畫餅，只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士。

B.明帝認為不應按名聲選拔人才，盧毓則認為先按名聲任命官員，然后在實際工作中對其加以檢驗。

C.司馬光和盧毓都反對只用贊譽或毀謗的輿論來決定官員晉升和罷免，二人從不同角度提出解決辦法。

D.司馬光認為上位者的至公至明才是識別人才的根本，與依法考課相比，司馬光顯然更重視“人治”。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）常士畏教慕善，然后有名，非所當疾也。

（2）茍為不公不明，則考課之法，適足以為曲私欺罔之資也。

【答案】

1.DIN（句意：治理國家的關鍵，沒有比用人更重要的了；然而識別人才的辦法，連圣賢也感到困難。畫波

浪線部分由兩個并列句子構成，“為治之要”“知人之道”分別做句子的主語，因主語較長，應在“要”“道”

后分別斷開，即D和N處；“而”表轉折，應緊跟在“知人之道”之前，“而”前斷開，即I處。故DIN三

處需加句讀。）

2.B（A.正確。B.“文中指后者”錯，文章說“古人稱廊廟之材，非一木之枝”，意思是古人說廊廟所需的

木材，絕非一根木頭就能支撐。此處的“廊廟”，是指殿下屋和太廟，故在文中應指“前者”。C.正確。沒

有實行；不能行走。句意：此事竟沒有實行。/九歲還不能行走。D.正確。句意：于是個人愛憎爭相摻雜進

來，使善良和邪惡混淆。/（高山）憑著（高峻的）形勢，奮力直向上聳，仿佛互相競賽向高處和遠處發展。

故選B。）

3.A（A.“明帝……認為名聲……只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士”錯誤，原文說“毓對日：

，名不足以致異人而可以得常士'”，認為名聲“只能用來招攬尋常人才，卻無法識別能人異士”的是“盧

毓”，而非“明帝”，選項張冠李戴了。故選A。）

4.（1）一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應當痛惡這樣的人。

（2）如果不公不明，那么考績之法，恰好能夠成為徇私、欺騙的憑借。

參考譯文：

明帝對華而不實的士人深惡痛絕，下詔給吏部尚書盧毓說：“選拔舉薦人才時，不要唯名是取，名聲如

同地上的畫餅，只能看不能吃。”盧毓說：“憑名聲選拔，不足以得到奇異的人才，但可以得到一般的人才；

一般的人敬畏教化、仰慕善行，這樣之后才出名，不應當痛惡這樣的人。我既不能夠識別奇異的人才，而

主事官吏的責任又是根據名次按常規任命官職，只有從以后的實際中檢驗了。古代以上奏陳事考察言談，

用實際工作考察能力。如今考績的辦法已經廢馳，只是憑借贊譽或毀謗的輿論決定晉升和罷免，所以真假

混雜，虛實難辨。”明帝接受了他的建議，頒布詔書讓散騎常侍劉邵制定考課法。

劉邵制定《都官考課法》，下詔讓百官討論。司隸校尉崔林說：“萬目不張，就要拉住它的綱繩；裘毛

不整，就要抖動它的衣領。皋陶在虞舜的手下做事，伊尹在商王朝供職，邪惡的人自會遠離。如果大臣們

能盡到他的職責，成為百官效法的榜樣，那么誰敢不恭恭敬敬地盡職盡責，難道在于考核嗎？”黃門侍郎

杜恕說：“打算讓州、郡舉行任官考試，必須經由四科，都有實際成效，然后保舉，經官府考試征用，任職

地方官吏，根據功績補升為郡守，或者增加祿秩，賜予爵位，這最是考核官吏的當務之急。至于三公九卿

及內職大臣，也應當都就他們的職務進行考核。況且天下如此之大，大事如此之多，絕非一盞明燈就能照

亮每個角落，所以君王好比是頭腦，大臣好比是四肢，必須明白同屬一體、互相依賴才能成事的道理。所

以古人說廊廟所需的木材，絕非一根木頭就能支撐，帝王的宏大事業，絕非只靠一個臣僚的謀略。由此看

來，怎么可能只靠大臣守職盡責辦理課試，就可以使天下太平和樂呢？”司空掾北地人傅嘏說：“設置官吏

分擔職責，管理百姓，是治國的根本。依照官職考察官員的實際工作，依照規章進行督促檢查，是治國的

細微末節。大綱不舉而抓細小之事，不重視國家大政方針，而以制定考課之法為先，恐怕不足以區分賢能

和愚昧，顯示出明暗之理。”于是，久議不決，此事竟沒有實行。

臣司馬光日：治理國家的關鍵，沒有比用人更重要的了；然而識別人才的辦法，連圣賢也感到困難。

所以只好求助于輿論的毀謗或贊譽，于是個人愛憎爭相摻雜進來，使善良和邪惡混淆；用檔案進行考核，

于是巧詐橫生，真假不明。總之，識別人才的根本在于主上的至公至明而已。居上位的人至公至明，那么

屬下有能無能就會清清楚楚地反映在眼中，無所遁形。如果不公不明，那么考績之法，恰好能夠成為徇私、

欺騙的憑借。

（三）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

二十四年。初，魯肅常勸孫權以曹操尚存，宜且撫輯關羽，與之同仇，不可失也。及呂蒙代肅屯陸口，

以為羽素驍雄，有兼并之心，且居國上流，其勢難久，密言于權。權嘗為其子求昏于羽，羽罵其使，不許

昏，權由是怒。及羽攻樊，權乃霹檄召蒙還，陰與圖計。蒙至都，權問：“誰可代卿者？”蒙對曰：“陸遜

意思深長，才堪負重。若用之，當令外自韜隱，內察形便，然后可克。”權乃召遜,以代蒙。遜至陸口，為

書與羽，稱其功美，深自謙抑，為盡忠自托之意。羽意大安，無復所嫌，稍撤兵以赴樊。遜具啟形狀，陳

其可禽之要。

羽得于禁等人馬數萬，糧食乏絕，擅取權湘關米。權聞之，遂發兵襲羽，令呂蒙為大督。魏王操之出

漢中也，使平寇將軍徐晃屯宛，以助曹仁以攻羽。孫權為箋與魏王操，請以討羽自效。及晃擊敗羽，羽遂

撤圍退。

呂蒙至尋陽，使自考搖櫓，作商賈人服，晝夜兼行，羽所置江邊屯候盡收縛之，是故羽不聞知。糜芳、

傅士仁素皆嫌羽輕己，羽之出軍，芳、仁供給軍資不悉相及，羽言“還，當治之"，芳、仁咸懼。于是蒙令

故騎都尉虞翻為書說仁，為陳成敗，仁得書即降。糜芳城守，蒙以仁示之，芳遂開門出降。蒙入江陵，釋

于禁之囚，得關羽及將士家屬，皆撫慰之，約令軍中“不得干歷人家，有所求取。"蒙旦暮使親近存恤耆老,

問所不足，疾病者給醫藥，饑寒者賜衣糧。羽府藏財寶，皆封閉以待權至。

關羽聞南郡破，即走南還。羽數使人與呂蒙相聞，蒙輒厚遇其使，周游城中,家家致問，或手書示信。

雙A還私相參迅感知家門無恙見益過王3時，故羽吏士無斗心。關羽自知孤窮，乃西保麥城。孫權使誘之,

羽偽降，立幡旗為象人于城上，因遁走，兵皆解散，才十余騎。權先使潘璋斷其徑路。十二月，璋司馬馬

忠獲羽及其子平于章鄉，斬之，遂定荊州。

（選自《通鑒紀事本末?吳蜀通好》，有刪改）

1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

羽A人B還C私D相E參F訊G咸H知I家J門K無L恙M見N待0過P于Q平R時

2.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.“且居國上流”與“年且九十”（《愚公移山》）兩句中的“且”字含義不同。

B.露檄，發布公告。檄，是一種文體，指古代官府用以征召或聲討的文書。

C.白衣，古代沒有取得功名的人的代稱，即平民。也可指古代替官府辦事的小官吏。

D.”蒙以仁示之”與“舉所佩玉玦以示之者三”（《鴻廣宴》）兩句中的“示”字含義不同。

3.下列對原文有關內容的概述，不正確的