試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁河北省張家口市2020-2021學年高二下學期期末考試歷史試題一、單選題1．《禮記·樂記》記載“先王之制禮樂也，非以極口腹耳目之欲也，將以教民平好惡而反人道之正也”“是故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖”。據此可知，儒學A．以君王好惡來判斷是非 B．強調對韻律的研究整理C．注重維護社會秩序穩定 D．能夠有效約束周王行為2．史載，秦朝文書十分繁密，秦始皇日夜都要批閱大量文書，“不得休息”；朝廷建立了以郵驛為中心的文書傳送系統，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。這體現了當時A．文書行政成為重要治國方式 B．政府行政效率低下C．秦始皇具有勤政愛民的作風 D．郡縣制度開始創立3．漢武帝時期，朝廷招募百姓自備生產費用煮鹽，政府提供主要的生產工具牢盆（煮鹽用的大鐵鍋）以間接控制其生產，產品由官府統一收購。私自煮鹽者受鈦左趾的刑罰，工具和產品沒收入官。這一做法A．保障了煮鹽業生產的規范性 B．限制了商人勢力的發展C．增強了煮鹽領域的競爭意識 D．提高了百姓的就業機會4．據史書記載，秦漢以后，士大夫階層中每逢宴飲，必有“雅歌投壺”的節目助興。如圖是河南南陽出土的漢代畫像石《投壺圖》。漢代畫像石《投壺圖》A．由于帶有主觀因素而實證性差B．能夠比較完整地還原歷史真相C．可以與文字史料進行相互印證D．藝術價值來自考古人員的發掘5．東漢末期，董卓“悉壞五銖錢，更鑄小錢，盡收長安及洛陽銅人飛廉之屬，以充鼓鑄”。《三國志>卷六《魏書·董卓傳》稱這種錢幣“大五分，無文章，肉好無輪郭”，且未經過打磨工藝處理。董卓鑄錢的做法A．開啟了私人鑄造貨幣的先例 B．改變了政府的財稅來源C．助長了拜金主義的不良風氣 D．加速了社會經濟的崩潰6．南朝梁武帝時，建康城有佛寺五百多所，窮極宏麗，僧尼十余萬，資產豐饒。北魏北齊時，洛陽一地有佛寺1000多處，國家大寺47所，三公等寺840所，百姓所造寺3萬余所，僧尼大眾有200萬人。北齊有佛寺4萬余處，僧尼大眾有300多萬人。這一現象A．固化了人口比例結構 B．阻礙了小農經濟的發展C．消除了社會主要矛盾 D．加速了佛教本土化進程7．西晉實行占田蔭客制，按照官吏的品級確定占田與蔭親族為佃客的數量；東晉有送兵制，州郡長官離任，官府以兵送給離職的官吏；北齊時，皇帝也常將大量人口送給官吏作為其勞動人口。這A．承認了私人依附人口的做法 B．消除了威脅皇權的潛在因素C．有利于政府官員隊伍的穩定 D．促進了官僚階層的均衡發展8．魏晉之時，南人崇尚洛陽遺風，南方上層人士普遍鄙棄自己的母語，改操中原洛陽之語音，甚至“乃有遭喪而學中國（中原）哭者”。作洛生詠（指洛陽書生的諷詠聲），后來竟成為南方士人標榜身份的象征。這一現象反映了當時A．儒學社會影響力不斷加強 B．南方的文化遭到重大摧殘C．洛陽的語音更具有優越性 D．中原文化習俗向南方擴展9．唐初統治者知曉“水能載舟，亦能覆舟”的古訓，反復強調要“以百姓心為心”，“為君之道，必須先存百姓”。在這種理念之下，當政者定下了“撫民以靜”的策略。據此可知，唐初統治者A．秉持了儒家的民本思想 B．率先推行以德治國的方針C．突破了等級秩序的羈絆 D．推崇以靜制動的治國策略10．唐朝建立后，整頓治水機構，在滄州疏通無棣河、長蘆河、漳河及衡河；在夏州朔方（今陜西橫山）開延化渠，引烏水人庫狄澤；在汴州陳留（今屬河南）開觀音陂。唐代水利建設A．解決了人地之間的矛盾 B．有利于保障國家糧食安全C．避免了重大水災的發生 D．形成了體系完善的水利網11．陳寅恪在其文章中寫道：“及武后柄政，大崇文章之選，破格用……當時山東、江左人民之中，有雖工于為文，但以不預關中團體之故，致遭屏抑者，亦因此政治變革之際會，得以上升朝列，而西魏、北周、楊隋及唐初將相舊家之政權尊位遂不得不為此新興階級所攘奪替代。”他意在強調科舉制A．形成對官員的有效約束 B．反映了新舊勢力間的沖突C．使中央開始掌握選官權 D．給世家大族以毀滅性打擊12．宋初，設轉運使作為征討大軍的糧餉官，也是地方及新征服地區的財物運往朝廷的督運官，機構稱轉運使司，正副長官為轉運使、副使、判官，寄祿官（宋代的一種官階，有官名有待遇，但沒有實際職事）官高者稱都轉運使。轉運使的設置A．增加了地方的財政收入 B．加強了中央對地方的控制C．避免了國家的分裂動蕩 D．解決了集權與分權的矛盾13．唐代韓愈創導的新儒學在北宋中葉重新興起。如活躍在宋真宗和宋仁崇初年的晁迥，“通釋、老書，以經傳傅致（涂上、加上），為一家之說”。這說明，宋代新儒學A．豐富完善了儒學思想體系 B．重新確立了儒學正統地位C．出現儒釋道三教合-趨勢 D．完成儒家信仰體系的重建14．元初政府將從波斯灣到中國沿海的“海上絲綢之路”和“草原絲綢之路”連接到了一起，創造出一個橫跨歐亞大陸的商業路線（如圖）。元朝此舉A．確立了元朝國際優勢地位 B．開通了歐亞間貿易的新路徑C．加強了中國和世界的聯系 D．推動了長途販運貿易的興起15．元代，許多地方搭建了元曲演出的戲樓，每逢戲劇演出，熱鬧非凡。元人納新《河朔訪古記》描寫真定的陽和戲樓時寫到：“左右挾二瓦市……酒壚茶灶，豪商大賈并集于此。”由此可見A．元曲全面吸收了中國戲曲精華B．民間藝術迎合了當政者需要C．觀看元曲成為社會各界的首選D．戲劇助推了商品經濟的發展二、材料分析題16．閱讀材料，完成下列要求。材料一

古人很早就認識到“治天下，必治一國始；治一國，必自治一鄉始”，中央直接任命的官吏一般雖止于縣一級，但基層也建立了鄉里行政組織。鄉里依靠鄉里代表性人物、宗族鄉紳力量、鄉規鄉約協同國家治理。在鄉村還樹立道德人物形象，建立以年齒為中心的禮制秩序，聽取并選拔鄉村輿論所稱頌的人物擔任鄉里官職。不晚于秦漢，政府在養老、救災、濟貧等方面都有相關制度措施。歷史上曾有采取以年齡分層的政府養老救助制。政府大力提倡以孝為中心的家庭倫理，政府給予老人較高的社會地位，鼓勵家庭養老。——摘編自卜憲群《我國歷史上的國家治理》材料二

中國古代社會治理的關鍵在基層治理，基層治理的核心是國家行政權力與民間自治權力之間的關系問題。從歷史來看，中央與基層社會的關系，既非“皇權不下縣”的“地方自治”，也非“普天之下莫非王土”的“集權控制”。中央集權體制的下移，以及地方民間秩序的自我運行，兩者相輔而行，相互為用，構成了中國基層社會官民合治的治理模式。——摘編自楊國安《古代基層社會如何治理》（1）根據上述材料并結合所學知識，指出中國古代基層社會治理的特點。（2）根據上述材料并結合所學知識，簡評中國古代的基層社會治理。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

早在西漢時期，我國便與東南亞地區國家有了來往。下南洋的移民以閩、粵兩省為主。閩、粵兩省海岸曲折，人民與海相習，且兩省距離南洋較近，往返方便。據《漢書》記載，早在公元1世紀時期，中國就與越南、泰國、緬甸等地有所往來。在南北朝時期，更多中原人士紛紛移居東南亞地區。唐朝后期，又因黃巢起兵襲擊廣州地區，廣州人爭相逃亡東南亞。——摘編自吳玉成《廣東華僑史話》材料二

自西漢至唐代，國家間的使節來往，國人經商出洋的情形屢見不鮮，但當時移民尚未形成規模。宋代以來，移居東南亞的華人迅速增加。華僑把中國先進的農業技術和手工業技術帶到了南洋諸國，如婆羅洲的通波索人學會了使用和制造華僑傳去的耕耘工具和耕耘方法。在印尼和泰國，華僑在那里建立了制瓷和造船中心。同時，華僑還把中國的文物典章制度、諸子百家學說和文化典籍、生活習俗帶到了南洋，促進了當地各國政治、文化、宗教、習俗的劇烈變革。——摘編自張天《華僑對南洋的開發與中華文化的南移》（1）根據材料一、二并結合所學知識，概括中國古代華人大批移居南洋的歷史背景。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析華僑下南洋的影響。18．閱讀材料，回答問題材料

漢文帝即位后，屢誠百官守令勸課農桑，提倡節儉，并連續下詔令減輕農民的負擔。政府對百姓鰥寡孤獨窮乏之人舉行賑貨。朝廷多次下詔提倡重視農業，并派遣使者到各地慰問孝悌、力田、三老等鄉官和廉吏。在春耕時節還到京城的“籍田”（古代天子、諸侯征用民力耕種的田）上舉行皇帝親耕儀式，稱為“籍禮”（注：古代吉禮的一種。春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮），向天下表示皇帝獎勵力農。政府還招募天下民眾，規定凡是能為國家提供糧食多的可以賜爵，可以贖罪。邊塞糧食充足了，可以儲備在郡縣；郡縣儲足一年所需的糧食，即可免收田租。文帝十二年，朝廷宣布免去當年田租之半。文帝十三年六月，下詔免收天下田租。共免收全國田租十三年。文帝時期，糧價大大降低，史載每石“粟至十余錢”。而且，當時“吏安其官，民樂其業，蓄積歲增，戶口增殖”。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》（1）根據材料并結合所學知識，概括漢文帝發展農業的舉措。（2）根據材料并結合所學知識，分析漢文帝發展農業舉措的意義。19．閱讀材料，回答問題材料

1939年夏季的歐洲，德意兩個法西斯國家已結成了同盟，戰爭已迫在眉睫。1939年3月滅亡捷克斯洛伐克之后，如何避免東西兩線作戰已成為德國的戰略目標。英德之間在進行著秘密的接觸談判，德意日三國也在進行締結軍事同盟的談判，蘇聯與英法的結盟談判又陷入僵局。1939年8月23日，蘇聯為了自身安全，與納粹德國簽訂了互不侵犯條約。《蘇德互不侵犯條約》的簽訂，宣告了英法蘇三國莫斯科談判的失敗，蘇聯不再提法西斯是發動世界大戰的罪魁禍首，轉而斥責英法是戰爭販子。同時，蘇聯向德國輸出了大批糧食、石油等戰略物資。1939年9月至1940年8月間，蘇聯以保衛“西部邊界安全”為目的，在東歐建立了戰爭防備緩沖帶。——摘編自劉子靖《評<蘇德互不侵犯條約〉》（1）根據材料并結合所學知識，指出《蘇德互不侵犯條約》簽署的歷史背景。（2）根據材料并結合所學知識，概括《蘇德互不侵犯條約》簽署的影響。20．閱讀材料，回答問題材料

黃興，1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來改名為興，字克強，意即興中華，克強敵。1902年，黃興去日本留學。留日期間，他文武兼修，后追隨孫中山走上了革命道路。歸國后，進行反清宣傳。1903年，成立資產階級革命團體華興會。1905年8月，同盟會成立后，擔任庶務。隨后，黃興在華南、長江流域策劃和領導了十多次起義。1911年4月27日，黃興還發動了“黃花崗起義”。1912年，中華民國成立后，黃興任陸軍部總長、參謀總長。1913年，袁世凱刺殺宋教仁后，孫中山力主武力討袁，而黃興則主張通過法律解決。1914年，孫中山改組同盟會為中華革命黨，要求黨員必須忠于領袖孫中山，入會按手印，遭到黃興反對。1915年袁世凱稱帝，為了民族和國家，黃興與孫中山握手言和，共商討袁事宜。1916年10月31日，黃興因病去世。——摘編自馮磊《孫中山背后的英雄黃興》（1）根據材料并結合所學知識，概括黃興成為資產階級革命家的時代背景。（2）根據材料并結合所學知識，簡評黃興的革命活動。三、論述題21．閱讀材料，完成下列要求。材料

宋初教育沿舊制，設國子監為最高學府，一度改名國子學。仁宗時設太學，神宗時開始實行三舍法，北宋末，太學生達3800人。又設武學、律學、算學、書學、畫學、醫學等專門學校，國子監為朝廷教育管理機關。地方教育有州縣學和書院、私學。由于印刷術普及等原因，宋代教育的發達遠遠超過前代。在鄉村中，諸如《百家姓》《千字文》之類的識字課本，有一定程度的普及。不少地區利用農閑舉辦冬學，教農家子弟識字。福州一地解試（注：唐、宋州府舉行的考試），哲宗時每次參加者達3000人，孝宗時增至2萬人；南宋時建寧府（今建甌）每次參加解試者達1萬余人，連只有三縣的興化軍（今莆田）也達6000人。——摘編自白壽彝總主編《中國通史》結合宋代的相關史實，就材料任意一點或整體提出一觀點，并對所提觀點進行說明。（要求：觀點不能重復材料中觀點，持論有據，論證充分，表述清晰。）答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C【解析】題干所示為儒家經典《禮記·樂記》有關禮樂的記載，“教民平好惡而反人道之正也”“故治世之音安以樂，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖”，表明儒學注重維護社會秩序穩定，故C項正確；“以君王好惡來判斷是非”和題干主旨不符，A項錯誤；材料并非強調對韻律的研究整理，也無法體現約束周王的行為，B、D項排除。2．A【解析】題干信息“秦朝文書十分繁密，秦始皇日夜都要批閱大量文書”……“文書傳送系統，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地”，表明文書批閱和傳遞在國家行政中的作用，這反映了秦朝文書行政的特征，A項正確；題干并未提及行政效率高低的相關信息，也不能反映秦始皇勤政愛民，B、C項錯誤；郡縣制創立于春秋戰國時期，排除D項。故選A項。3．B【解析】題干所示為漢武帝的鹽鐵專賣政策，這一政策不利于商人勢力的發展，故B項正確；“保障了煮鹽業生產的規范性”“提高了百姓的就業機會”和題干主旨不符，AD項錯誤；漢武帝的鹽鐵專賣做法，并不能增強鹽鐵領域的競爭意識，C項排除。4．C【解析】題干所示為史書記載秦漢以后士大夫階層在宴飲時，有“雅歌投壺”的節目；同時，南陽出土的漢代畫像石也有這一娛樂節目的圖畫，故兩者形成相互印證的關系，故C項正確；A、B、D三項都表述的太絕對，均不符合史實。5．D【解析】題干所示為董卓鑄造劣幣，這必然對良幣造成影響，使得東漢末期社會經濟雪上加霜，故D項正確；A項中“開啟”不符合史實；B、C項既不符合題干主旨，也不符合史實。6．B【解析】根據材料可知，南朝梁武帝時期和北魏北齊時期，寺院規模宏大，廣占土地和人口，這必然造成土地和勞動力的損失，不利于小農經濟發展，故B正確；A項中“固化了”說法有誤，故A錯誤；C項中“消除了”不符合史實，故C錯誤；“加速了佛教本土化進程”和題干主旨不符，故D錯誤。7．A【解析】題干所示為西晉實行占田蔭客制，東晉實行送兵制，北齊皇帝也常將大量人口送與官吏，這實際上是對私人依附人口的認可，故A項正確。B項中“消除了”既不符合題千主旨，也不符合史實；C、D項和題干主旨不符。8．D【解析】題干所示為魏晉時期南方對洛陽語音的推崇，這反映了中原文化習俗向南方擴展，故D項正確；A、B、C選項既不符合題干主旨，也不符合史實。9．A【解析】材料所示為唐初統治者能夠重視人民的力量，關注百姓在社會中的作用，故A項正確；B、C項中“率先”"突破了”不符合史實；“推崇以靜制動的治國策略”和題干主旨不符，D項錯誤。10．B【解析】題干所示為唐朝注重水利建設，這有利于農業生產發展，有利于糧食產量的提高，故B項正確；A、C項中“解決了”“避免了”說法有誤；題干并不能說明當時形成了體系完善的水利網，D項排除。11．B【解析】根據材料可知，隋唐以來，統治者推行“關中本位政策”，武則天時期，“大崇文章之選，破格用人”，使得山東和江左士人得到了更多晉升的機會，“西魏、北周、楊隋及唐初將相舊家之政權尊位遂不得不為此新興階級所攘奪替代”，反映了當時新舊勢力之間的沖突和地位的轉換，所以B正確；“形成對官員的有效約束”不符合材料主旨，所以A錯誤；“使中央開始掌握選官權”不符合史實，所以C錯誤；“毀滅性打擊”說法夸大，不符合史實，所以D錯誤。12．B【解析】根據材料可知，宋初設置轉運使，負責運輸地方糧食和財物，通過轉運使把地方的糧食和財物運至中央，這樣就使得地方割據失去了物質基礎，有利于加強中央對地方的控制，所以B正確；轉運使負責把地方的糧食和財物運至中央，沒有體現“增加了地方的財政收入”，所以A錯誤；C、D項中“避免了”“解決了”語言表述欠妥，所以CD錯誤。13．A【解析】題干所示為唐代韓愈掀起的儒學復興運動，其創導的新儒學在北宋中葉重新興起，新儒學吸收了佛學和道家的相關思想，從而豐富和完善了儒學思想體系，故A項正確；自從漢武帝以來，儒學的正統地位盡管受到沖擊，但一直并未改變，B項不符合史實；隋唐時期，已經出現儒釋道三教合一的趨勢，C項不符合史實；陸九淵的心學完成了儒家信仰體系的重建，D項排除。14．C【解析】根據材料可知，元代創造出了橫跨歐亞大陸的商業路線，這有利于加強中國和世界的聯系，所以C正確；材料內容沒有體現元朝的國際優勢地位，所以A錯誤；“開通了歐亞間貿易的新路徑”、“推動了長途販運貿易的興起”和題干主旨不符，且不符合史實，所以BD錯誤。15．D【解析】題干所示為元代元曲演出時期，商賈云集于戲樓前，這表明戲劇演出推動了商品經濟的發展，故D項正確；“元曲全面吸收了中國戲曲精華”說法欠妥也和題干主旨不符，A項錯誤；B、C項既不符合題干主旨，也不符合史實。16．（1）鄉里納人了國家行政治理體制；依靠鄉規鄉約強化基層治理；充分發揮民間道德人物的引領作用；注重規范基層禮制；政府救助和宗族與民間互助結合；提倡以孝為中心的家庭倫理；體現了儒家“大同”“仁政”思想和墨家的“兼愛”思想。（2）基層治理是國家治理的重要組成部分；加強基層治理有利于維護國家統一和貫徹國家的意志；宗族鄉紳成為國家力所不及的鄉村事務的補充；古代基層治理為后世提供了寶貴的地方治理經驗。【解析】（1）根據“中央直接任命的官吏一般雖止于縣一級，但基層也建立了鄉里行政組織。”得出鄉里納入了國家行政治理體制，依靠鄉規鄉約強化基層治理；根據“鄉里依靠鄉里代表性人物、宗族鄉紳力量、鄉規鄉約協同國家治理。”得出充分發揮民間道德人物的引領作用；根據“在鄉村還樹立道德人物形象，建立以年齒為中心的禮制秩序，聽取并選拔鄉村輿論所稱頌的人物擔任鄉里官職。”得出注重規范基層禮制；根據材料可得出政府救助和宗族與民間互助結合；根據“歷史上曾有采取以年齡分層的政府養老救助制。政府大力提倡以孝為中心的家庭倫理，政府給予老人較高的社會地位，鼓勵家庭養老。”得出提倡以孝為中心的家庭倫理；根據“治天下，必治一國始；治一國，必自治一鄉始”得出體現了儒家“大同”“仁政”思想和墨家的“兼愛”思想。（2）根據“基層治理的核心是國家行政權力與民間自治權力之間的關系問題。”得出基層治理是國家治理的重要組成部分；根據“中央集權體制的下移，以及地方民間秩序的自我運行，兩者相輔而行，相互為用，構成了中國基層社會官民合治的治理模式。”得出加強基層治理有利于維護國家統一和貫徹國家的意志；根據材料和所學可得是出宗族鄉紳成為國家力所不及的鄉村事務的補充；古代基層治理為后世提供了寶貴的地方治理經驗等。17．（1）閩粵和南洋交往有著悠久的歷史；社會局勢動蕩，民眾為了躲避戰亂移居東南亞地區；廣東和福建人地矛盾的壓力；閩粵瀕臨海洋，當地居民有相對較多的海洋知識；安土重遷觀念逐漸淡化和勇敢進取精神增強。（2）緩解了閩粵地區的人口壓力；華僑帶去了先進的生產技術，加速了東南亞地區的開發；中華文化對東南亞地區社會變革產生重大影響；增進了中國和東南亞地區的聯系和友誼；中國人的勤勞精神成為當地的精神財富。【解析】（1）背景：根據材料“早在西漢時期，我國便與東南亞地區國家有了來往”可歸納出閩粵和南洋交往有著悠久的歷史；根據材料“唐朝后期，又因黃巢起兵襲擊廣州地區，廣州人爭相逃亡東南亞”可歸納出社會局勢動蕩，民眾為了躲避戰亂移居東南亞地區；根據材料“閩、粵兩省海岸曲折，人民與海相習，且兩省距離南洋較近，往返方便”可歸納出閩粵瀕臨海洋，當地居民有相對較多的海洋知識；結合所學知識可知，廣東和福建人地矛盾的壓力；安土重遷觀念逐漸淡化和勇敢進取精神增強。（2）影響：根據材料“華僑把中國先進的農業技術和手工業技術帶到了南洋諸國”“促進了當地各國政治、文化、宗教、習俗的劇烈變革”和所學知識可知，可從緩解中國的人口壓力、開發東南亞地區、推動東南亞地區的社會變革、增進中國與東南亞地區的聯系及中國人的勤勞精神成為當地的精神財富等角度進行分析即可。18．（1）讓地方官員勸課農桑，培樹重農風氣；下詔減免田租，減輕農民負擔；通過皇帝親耕儀式，獎勵農業耕作；鼓勵郡縣儲蓄糧食，免收田租。（2）促進了農業經濟的發展，帶動了手工業和商業的發展；糧食價格下降，農民生活狀況得到改善；邊塞糧食充足，有利于解決邊患問題；社會秩序穩定，戶口增加，奠定了文景之治的物質基礎。【解析】（1）根據“屢誠百官守令勸課農桑，”可得出讓地方官員勸課農桑，培樹重農風氣；根據“并連續下詔令減輕農民的負擔”得出下詔減免田租，減輕農民負擔；根據“上舉行皇帝親耕儀式”得出通過皇帝親耕儀式，獎勵農業耕作；根據“規定凡是能為國家提供糧食多的可以賜爵，可以贖罪。邊塞糧食充足了，可以儲備在郡縣；”得出鼓勵郡縣儲蓄糧食，免收田租。（2）根據材料和第一問的內容，可從促進了農業經濟的發展，帶動了手工業和商業的發展；糧食價格下降，農民生活狀況得到改善；邊塞糧食充足，有利于解決邊患問題；社會秩序穩定，戶口增加，奠定了文景之治的物質基礎等方面概括。19．（1）德意日法西斯國家締結軍事同盟，加緊對外擴張；英法等國推行綏靖政策，加深了與蘇聯的矛盾；德國為了避免東西兩線作戰，急于和蘇聯談判；蘇聯為了自身利益，意欲把法西斯的禍水西引。（2）加速了德意日法西斯擴張的進程，造成二戰初期反法西斯戰爭的失利；增強了英蘇之間的不信任感，不利于構建世界反法西斯同盟；蘇聯贏得了備戰的時間；蘇聯避戰自保的做法，助長了法西斯侵略的氣焰；蘇聯借助條約，加緊向西擴張領土，損害了弱小國家的利益。【解析】（1）根據“德意兩個法西斯國家已結成了同盟，戰爭已迫在眉睫”得出德意日法西斯國家締結軍事同盟，加緊對外擴張；根據“1939年3月滅亡捷克斯洛伐克之后，如何避免東西兩線作戰已成為德國的戰略目標。”得出英法等國推行綏靖政策，加深了與蘇聯的矛盾；根據“英德之間在進行著秘密的接觸談判，德意日三國也在進行締結軍事同盟的談判，蘇聯與英法的結盟談判又陷入僵局。”得出德國為了避免東西兩線作戰，急于和蘇聯談判；根據“蘇聯為了自身安全，與納粹德國簽訂了互不侵犯條約。”得出蘇聯為了自身利益，意欲把法西斯的禍水西引。（2）根據“《蘇德互不侵犯條約》的簽訂，宣告了英法蘇三國莫斯科談判的失敗，蘇聯不再提法西斯是發動世界大戰的罪魁禍首，轉而斥責英法是戰爭販子。”得出加速了德意日法西斯擴張的進程，造成二戰初期反法西斯戰爭的失利；根據所學可得出增強了英蘇之間的不信任感，不利于構建世界反法西斯聯盟及蘇聯贏得了備戰的時間；根據“蘇聯向德國輸出了大批糧食、石油等戰略物資。”得出蘇聯避戰自保的做法，助長了法西斯侵略的氣焰；根據“蘇聯以保衛“西部邊界安全”為目的，在東歐建立了戰爭防備緩沖帶。”得出蘇聯借助條約，加緊向西擴張領土，損害了弱小國家的利益。20．（1）中國近代半殖民地半封建的社會性質；列強擴大侵華和民族危機的加深；《辛丑條約》的簽署，清政府淪為列強統治中國的工具；資產階級革命團體和政黨的建立；民族資本主義經濟迅速發展和資產階級力量的壯大；資產階級革命思想的傳播；資產階級革命成為社會潮流。（2）參與組建了第一個資產階級革命政黨同盟會，為資產階級革命奠定了組織基礎；領導了黃花崗起義，鼓舞了人民的反清斗志；參加了辛亥革命，推翻了封建帝制，保衛了武昌起義的成果；參加反對袁世凱復辟帝制的斗爭，捍衛了辛亥革命的成果。【解析】（1）根據材料“黃興，1874年10月25日出生于湖南善化縣，原名黃軫，后來改名為興，字克強，意即興中華，克強敵。1902年，黃興去日本留學”并結合所學知識可知，近代中國深受歐洲列強的欺辱，隨著列強不斷擴大侵華，民族危機逐漸加深，逐漸淪為半殖民地半封建社會；八國聯軍侵華戰爭后，清政府被迫簽署《辛丑條約》，清政府淪為列強統治中國的工具；根據材料“1903年，成立資產階級革命團體華興會。1905年8月，同盟會成