Page3談閱讀談閱讀

靠自己的力

閱讀要多靠自己的力，自己能辦到幾分務必辦到幾分。不行專等老師給講解，也不行專等老師抄給字典辭典上的說明以及參考書上的文句。直到自己實在沒法解決，才去請教老師或其他的人。因為閱讀是自己的事，像這樣專靠自己的力才能養成好習慣，培育真實力。再說，我們總有離開可以請教的人的時候，這時候閱讀些什么，非專靠自己的力不行。

要靠自己的力閱讀，不能不有所打算。特殊劃一段時期特殊定一個課程來打算，不但不經濟，而且很無聊。也只須隨時多用些心，不愿馬虎，那就是為將來作了打算。譬如查字典，假如為了作打算，專看字典，從第一頁開頭，一頁一頁順次看下去，這決非方法。只須在須要查某一字的時候看得細致，記得清晰，以后遇到這個字就是熟摯友了，這就是作了打算。不但查字典如此，其他都如此。

應作的打算或許有以下幾項：

(一)留心聽人家的話。寫在書上是文字，說在口里就是話。聽話也是閱讀，不過讀的是“聲音的書”。能夠隨時留心聽話，對于閱讀實力的進步大有幫助。聽清晰，不誤會，當然第一要緊；依據自己的閱歷加以衡量，人家的話正確不正確，有沒有罅漏〔罅(xià)漏：縫隙，比方事情的漏洞。罅，縫隙。〕，也是必要的事。不然只是被動地聽，那是很有流弊的。至于人家用詞的選擇，語調的特點，表現方法的優劣，也須加以考慮。他有特長，好在哪里？他有短處，壞在哪里？這些都得解答，對于閱讀極有用處。

(二)留心查字典。一個字往往有幾個意義，有些字還有幾個讀音。翻開字典一看，隨意取一個讀音一個意義就算解決，那實在是沒有學會查字典。必需就讀物里那個字的上下文通看，再把字典里那個字的釋文來對勘，然后確定那個字何音何義。這是第一步。其次，字典里往往有些例句，自己也可以找一些用著那個字的例句，很多例句聚在一塊兒，那個字的用法(就是通行這么用)以及限制(就是不通行那么用)可以看出來了。假如能找近似而不一樣的字兩相比較，辨明彼此的區分在哪里，應用上有什么不同，那自然更好了。

(三)留心查辭典。一個辭也往往有幾個意義，細致查辭典，該與前一節說的一樣。那個辭若是有關歷史的，最好依據自己的歷史學問，把那個時代的事跡想一回。那個辭若是個地名，最好把地圖翻開來分辨一下。那個辭若是涉及生物理化等科的，最好把自己的生物理化的學問溫習一遍，辭典里說的或許很簡略，就查各科的書把它探究個明白。那個辭若是來自某書某文的典故或是有關某時某人的成語，假如便利，最好把某書某文以及記載某時某人的話的原書找來看看。那個辭若是一種制度的名稱，一個專用在某種場合的術語，辭典里說的或許很簡略，假如便利，最好找些相當的書來探究個具體。以上說的無非要真個弄明白，不容含胡了事。而且，這樣將辭典作鑰匙，隨時翻檢，閱讀的范圍就擴大了，閱讀參考書的習慣也可以養成了。

(四)留心看參考書。參考書范圍很廣，性質不一，未可一概而論。可是也有可以說的。一種參考書未必須要全部看完，但是既然與它接觸了，它的體例總得弄清晰。書目該通體一看，書上的序文，人家指責這書的文章，也該閱讀。這樣，多接觸一種參考書就如多結識一個摯友，以后須要的時候，還可以向他討教，與他商議。還有，參考書未必全由自己購備，往往要往圖書館借看。那么，圖書分類法是必要的學問。某個圖書館用的什么分類法，其中卡片怎樣支配，某一種書該在哪一類里找，必需認清搞熟，檢查起來才便利。此外如各家書店的特點以及它們的書目，假如認得清，取得到，對于搜求參考書也有不少便利。

以上說的打算也可以換成“積蓄”兩個字。積蓄得越多，閱讀實力越強。閱讀不僅是中學生的事，出了學校仍須要閱讀。人生一輩子閱讀，其實是一輩子在積蓄中，同時一輩子在進步中。

閱讀舉要

假如常常作前面說的那些打算，閱讀就不是什么難事情。閱讀時候的心情也得自己調攝，務需起勁，開心。認為閱讀似乎還債務，那肯定讀不好。要保持著這么一種心情，似乎腹中有些饑餓的人面對著甘美膳食的時候似的，才會有好成果。

閱讀總得“讀”。出聲念誦當然是讀，不出聲默誦也是讀，乃至口腔喉舌絕不運動，只用眼睛在紙面上巡行，如古人所謂“目治”，也是讀。無論怎樣讀，起初該用論理的讀法，把文句中一個個詞切斷，讀出它們彼此之間的關系來。又按各句各節的意義，讀出它們彼此之間的關系來。這樣讀了，就好比聽作者當面說一番話，大體總能聽明白。最忌的是不能分解，不問關系，胡里胡涂讀下去──這樣讀三五遍，或許還是一片朦朧。

讀過一節停一停，回轉去想一下這一節說的什么，這是個好方法。讀過兩節三節，又把兩節三節連起來回想一下。這個方法可以使自己常常清晰，并且簡單記住。

回想的時候，最好自己多多設問。文中講的若是道理，問問是怎樣的道理？用什么方法論證這個道理？文中講的若是人物，問問是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現這個人物？有些國文讀本在課文后面提出這一類的問題，就是幫助讀者回想的。一般的書籍報刊當然沒有這一類的問題，惟有讀者自己來提出。

讀一遍未必夠，而且大多是不夠的，于是讀其次遍第三遍。讀過幾遍之后，若還有若干地方不明白不了解，就得做翻查參考的工夫。這在前面已經說過了，關于翻查字典辭典，以及閱讀參考書，這兒不再重復。

總之，閱讀以了解所讀的文篇書籍為至少標準。所謂了解，就是明白作者的意思情感，不誤會，不缺漏，作者表達些什么，就完全領悟他表達的意思。必需做到這一步，才可以進一步加以指責，說他說得對不對，合情理不合情理，值不值得憐憫或接受。

在閱讀的時候，標記全篇或者全書的主要部分，有力部分，表現最好的部分，這可以幫助了解，值得采納。標記或畫鉛筆線，或做別種符號，都一樣。隨后依據這些符號，可以總結全部的要旨，可以認清全部的警句，可以辨明值得反復玩味的部分。

說理的文章或許只需論理地讀，敘事敘情的文章最好還要“美讀”。所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來。這無非如孟子所說的“以意逆志”，設身處地，激揚處還他個激揚，委宛處還他個委宛，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞那個樣子。所讀的若是文言，就用各地讀文言的傳統讀法，務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相感通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。

讀要不要讀熟？這看自己的愛好和讀物的種類而定。心愛某篇文字，自然樂于讀熟。對于某書中的某幾段文字感覺愛好，也不妨讀熟。讀熟了，不待翻書也可以隨時溫習，得到新的領悟，這是很大的樂趣。

學習文言，必需熟讀若干篇。牽強記住不算熟，要能自然成誦才行。因為文言是另一種語言，不是現代口頭運用的語言，文言的法則當然可以從分析比較而理解，可是要養成熟極如流的看文言的習慣，非先熟讀若干篇文言不行。

閱讀當然越快越好，可以經濟時間，但是得以了解為先決條件。胡里胡涂讀得快，不如通體了解而讀得慢。練習的步驟該是先求其無不了解，然后求其盡量地快。出聲讀須運動口腔喉舌，總比默讀僅用“目治”來得慢些。為閱讀多數書籍報刊的便利起見，該多多練習“目治”。

閱