統(tǒng)編版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第二單元閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)》二則——《陳太丘與友期行》課后習(xí)題作業(yè)一、基礎(chǔ)閱讀題（一）填空與選擇1.《陳太丘與友期行》選自南朝宋時(shí)期_________（作者名）所著的《世說(shuō)新語(yǔ)》。2.在《陳太丘與友期行》中，“元方入門(mén)不顧”一句，表現(xiàn)了元方對(duì)友人_________的態(tài)度。3.下列哪個(gè)選項(xiàng)不是《陳太丘與友期行》中描述元方性格特點(diǎn)的？（）A.聰明機(jī)智B.遵守信約C.傲慢無(wú)禮D.敢于直言4.《陳太丘與友期行》一文中，通過(guò)友人“下車(chē)引之”的行為，可以看出友人面對(duì)元方時(shí)的_________心理。5.請(qǐng)簡(jiǎn)述《陳太丘與友期行》一文中“期日中，過(guò)中不至，太丘舍去”所描述的事件經(jīng)過(guò)。6.下列對(duì)《陳太丘與友期行》一文理解有誤的一項(xiàng)是（）A.文章通過(guò)一件小事表現(xiàn)了兒童的智慧。B.友人遲到后非但不認(rèn)錯(cuò)，反而責(zé)罵陳太丘。C.元方的反駁有理有據(jù)，體現(xiàn)了他的機(jī)智和正直。D.文章結(jié)尾“元方入門(mén)不顧”表現(xiàn)了元方對(duì)父親被友人責(zé)罵的極度憤怒。7.在《陳太丘與友期行》中，元方以“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”反駁友人，這體現(xiàn)了元方_________的品質(zhì)。（二）詞語(yǔ)釋義1.“期行”：指約定一同_________。2.“日中”：指正午時(shí)分，此處指約定的_________。3.“舍去”：指不再等待而_________。4.“乃至”：指才到，此處有_________的意味。5.“尊君在不”：其中的“尊君”是對(duì)對(duì)方_________的尊稱(chēng)。6.“相委而去”：指丟下別人而自己走，此處“委”意為_(kāi)________。7.“下車(chē)引之”：指下車(chē)來(lái)_________他。8.“入門(mén)不顧”：指元方進(jìn)入家門(mén)，_________看那位友人。（三）內(nèi)容理解1.簡(jiǎn)述《陳太丘與友期行》中友人遲到并怒責(zé)陳太丘的原因，以及元方對(duì)此的回應(yīng)。答：____________________________________________________2.元方為何“入門(mén)不顧”？這反映了元方怎樣的性格特點(diǎn)？答：________________________________________________（四）人物分析1.從《陳太丘與友期行》中可以看出元方和友人分別具有怎樣的性格特點(diǎn)？答：____________________________________________________二、深度理解題（一）主題探討1.《陳太丘與友期行》通過(guò)講述元方與友人之間的故事，表達(dá)了怎樣的主題思想？答：________________________________________________2.“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。”這句話在文中起何作用？它如何引出下文元方與友人的對(duì)話？答：____________________________________________________（二）細(xì)節(jié)賞析1.文中“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！币痪?，元方連用兩個(gè)“則是”，有何表達(dá)效果？答：____________________________________________________2.分析“友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！币痪渲腥宋镄睦砗颓楦械淖兓?，探討其在文中的作用。答：____________________________________________________（三）語(yǔ)言風(fēng)格《陳太丘與友期行》的語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行賞析。作者如何運(yùn)用對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物性格和故事情節(jié)？答：____________________________________________________三、拓展應(yīng)用題（一）主觀題1.你認(rèn)為《陳太丘與友期行》中元方的做法在當(dāng)今社會(huì)有何啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際闡述你的觀點(diǎn)。答：____________________________________________________2.從《陳太丘與友期行》中，你學(xué)到了哪些關(guān)于誠(chéng)信和禮貌的道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勀愕母惺堋４穑篲___________________________________________________（二）寫(xiě)作練習(xí)1.以“誠(chéng)信的力量”為題，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)你對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。答：____________________________________________________2.設(shè)想你遇到了一位不守時(shí)且態(tài)度傲慢的朋友，請(qǐng)描述你們之間的對(duì)話和你的應(yīng)對(duì)方式，并抒發(fā)你的感受。答：____________________________________________________四、綜合探究題結(jié)合《陳太丘與友期行》的創(chuàng)作背景，探討誠(chéng)信觀念在古代與現(xiàn)代社會(huì)的異同及其影響?！蛾愄鹋c友期行》通過(guò)講述一個(gè)小故事來(lái)強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)的哪些觀念相契合？這些觀念對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有何啟示？我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚(yáng)這一傳統(tǒng)美德？答：____________________________________________________參考答案：一、基礎(chǔ)閱讀題（一）填空與選擇1.《陳太丘與友期行》是南朝宋時(shí)期的一部重要筆記小說(shuō)集中的一篇，這部小說(shuō)集名為《世說(shuō)新語(yǔ)》，其作者是劉義慶。因此，第一個(gè)空的答案應(yīng)為“劉義慶”。2.在《陳太丘與友期行》中，元方因?yàn)橛讶说牟皇貢r(shí)和不尊重其父的行為而表現(xiàn)出不滿。當(dāng)友人下車(chē)想與他握手言和時(shí)，他“入門(mén)不顧”，這顯示了他對(duì)友人行為的不滿和冷漠態(tài)度。所以，第二個(gè)空的答案應(yīng)為“不滿（或冷漠）”。3.A選項(xiàng)“聰明機(jī)智”符合元方的形象，他在對(duì)話中機(jī)智地反駁了友人。B選項(xiàng)“遵守信約”也符合，因?yàn)樵绞窃诘却讶耸丶s前來(lái)，而友人卻遲到了。C選項(xiàng)“傲慢無(wú)禮”與元方的形象不符。雖然他對(duì)友人的行為表示了不滿，但這更多是對(duì)友人失信和不尊重他人的行為的反應(yīng)，而不是他本身的傲慢無(wú)禮。D選項(xiàng)“敢于直言”符合元方的性格，他在對(duì)話中直接指出了友人的錯(cuò)誤。因此，第三個(gè)問(wèn)題的答案是C選項(xiàng)“傲慢無(wú)禮”。4.《陳太丘與友期行》一文中，通過(guò)友人“下車(chē)引之”的行為，可以看出友人面對(duì)元方時(shí)的歉疚或?qū)擂涡睦怼?.請(qǐng)簡(jiǎn)述《陳太丘與友期行》一文中“期日中，過(guò)中不至，太丘舍去”所描述的事件經(jīng)過(guò)：答：陳太丘和友人約定在正午時(shí)分一同出行，但友人過(guò)了正午還沒(méi)到，陳太丘就先離開(kāi)了。6.下列對(duì)《陳太丘與友期行》一文理解有誤的一項(xiàng)是（D）A.文章通過(guò)一件小事表現(xiàn)了兒童的智慧。B.友人遲到后非但不認(rèn)錯(cuò)，反而責(zé)罵陳太丘。C.元方的反駁有理有據(jù)，體現(xiàn)了他的機(jī)智和正直。D.文章結(jié)尾“元方入門(mén)不顧”表現(xiàn)了元方對(duì)父親被友人責(zé)罵的極度憤怒。（有誤，此句更多表現(xiàn)了元方對(duì)友人無(wú)禮行為的不滿和自尊。）7.在《陳太丘與友期行》中，元方以“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”反駁友人，這體現(xiàn)了元方講信用、懂禮貌的品質(zhì)。（二）詞語(yǔ)釋義1.“期行”：指約定一同出行。2.“日中”：指正午時(shí)分，此處指約定的時(shí)間。3.“舍去”：指不再等待而離開(kāi)。4.“乃至”：指才到，此處有遲到的意味。5.“尊君在不”：其中的“尊君”是對(duì)對(duì)方父親的尊稱(chēng)。6.“相委而去”：指丟下別人而自己走，此處“委”意為丟下、舍棄。7.“下車(chē)引之”：指下車(chē)來(lái)拉他。8.“入門(mén)不顧”：指元方進(jìn)入家門(mén)，不看那位友人。（三）內(nèi)容理解1.簡(jiǎn)述《陳太丘與友期行》中友人遲到并怒責(zé)陳太丘的原因，以及元方對(duì)此的回應(yīng)。答：友人遲到的原因是可能與事務(wù)繁忙或意外情況有關(guān)，但他非但不認(rèn)錯(cuò)，反而對(duì)陳太丘的兒子元方怒責(zé)，認(rèn)為陳太丘不等他是不守信。元方則以“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”有理有據(jù)地反駁了友人。2.元方為何“入門(mén)不顧”？這反映了元方怎樣的性格特點(diǎn)？答：元方“入門(mén)不顧”是因?yàn)樗麑?duì)友人的無(wú)信無(wú)禮行為感到不滿和失望，選擇用行動(dòng)表達(dá)他的態(tài)度和立場(chǎng)。這反映了元方方正不阿、機(jī)智勇敢的性格特點(diǎn)。（四）人物分析1.從《陳太丘與友期行》中可以看出元方和友人分別具有怎樣的性格特點(diǎn)？答：元方聰明機(jī)智、講信用、懂禮貌，敢于直言不諱地指出別人的錯(cuò)誤；友人則顯得不講信用、無(wú)禮且傲慢，面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)不能正視并改正。二、深度理解題（一）主題探討1.《陳太丘與友期行》通過(guò)講述元方與友人之間的故事，表達(dá)了怎樣的主題思想？答：本文表達(dá)了講信用、懂禮貌的重要性，以及面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)勇于承認(rèn)并改正的美德。2.“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至?！边@句話在文中起何作用？它如何引出下文元方與友人的對(duì)話？答：這句話在文中起到了承上啟下的作用。它交代了友人遲到的情節(jié)，為下文元方與友人的對(duì)話做了鋪墊。正是因?yàn)橛讶说倪t到和隨后的無(wú)理責(zé)罵，才引發(fā)了元方的反駁和兩人的對(duì)話。（二）細(xì)節(jié)賞析1.文中“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！币痪?，元方連用兩個(gè)“則是”，有何表達(dá)效果？答：元方連用兩個(gè)“則是”，強(qiáng)調(diào)了友人行為的錯(cuò)誤性，使得反駁更加有力。同時(shí)，也體現(xiàn)了元方語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了和邏輯清晰。2.分析“友人慚，下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧?！币痪渲腥宋镄睦砗颓楦械淖兓接懫湓谖闹械淖饔?。答：在這句話中，友人的心理和情感經(jīng)歷了從傲慢無(wú)禮到慚愧認(rèn)錯(cuò)的變化。他開(kāi)始對(duì)元方的反駁不屑一顧，但隨后意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并感到慚愧，于是下車(chē)去拉元方。而元方則因?yàn)橛讶说臒o(wú)禮行為感到不滿和失望，選擇入門(mén)不顧。這一情節(jié)的變化突出了元方的正直和友人的知錯(cuò)能改，同時(shí)也增強(qiáng)了故事的戲劇性和感染力。（三）語(yǔ)言風(fēng)格《陳太丘與友期行》的語(yǔ)言風(fēng)格有何特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行賞析。作者如何運(yùn)用對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物性格和故事情節(jié)？答：《陳太丘與友期行》的語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)潔明了、通俗易懂。作者通過(guò)對(duì)話來(lái)展現(xiàn)人物性格和故事情節(jié)，使得人物形象鮮明、故事情節(jié)緊湊。例如，元方的反駁“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，體現(xiàn)了他的聰明機(jī)智和講信用的品質(zhì)；而友人的“下車(chē)引之”則表現(xiàn)了他的知錯(cuò)能改和態(tài)度的轉(zhuǎn)變。三、拓展應(yīng)用題（一）主觀題1.你認(rèn)為《陳太丘與友期行》中元方的做法在當(dāng)今社會(huì)有何啟示？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際闡述你的觀點(diǎn)。答：元方的做法在當(dāng)今社會(huì)啟示我們要講信用、懂禮貌，面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)要勇于承認(rèn)并改正。在人際交往中，我們應(yīng)該尊重他人、遵守約定，不要因?yàn)樽约旱睦娑鴵p害他人的權(quán)益。同時(shí)，當(dāng)別人指出我們的錯(cuò)誤時(shí)，我們應(yīng)該虛心接受并努力改正，而不是固執(zhí)己見(jiàn)或逃避責(zé)任。2.從《陳太丘與友期行》中，你學(xué)到了哪些關(guān)于誠(chéng)信和禮貌的道理？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活談?wù)勀愕母惺?。答：從《陳太丘與友期行》中，我學(xué)到了講信用和懂禮貌的重要性。在生活中，我深刻體會(huì)到誠(chéng)信和禮貌是人際交往的基石。只有講信用、懂禮貌的人才能贏得他人的尊重和信任。因此，我會(huì)時(shí)刻提醒自己要保持誠(chéng)信和禮貌的態(tài)度和行為，以建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)形象。（二）寫(xiě)作練習(xí)1.以“誠(chéng)信的力量”為題，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)你對(duì)誠(chéng)信重要性的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。答：誠(chéng)信的力量誠(chéng)信是一種美德，是人際交往中最基本的準(zhǔn)則。它如同一面鏡子，映照出每個(gè)人的品質(zhì)和信譽(yù)。在我看來(lái)，誠(chéng)信的力量是無(wú)窮的，它不僅能夠贏得他人的尊重和信任，還能讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶h(yuǎn)、更穩(wěn)。誠(chéng)信是一種責(zé)任。當(dāng)我們與他人約定某件事情時(shí)，就應(yīng)該盡自己最大的努力去完成它。如果我們因?yàn)槟撤N原因不能履行約定，就應(yīng)該及時(shí)告知對(duì)方并解釋清楚。這樣不僅能夠避免誤解和矛盾的產(chǎn)生，還能讓對(duì)方感受到我們的真誠(chéng)和責(zé)任心。誠(chéng)信是一種信任。在人際交往中，信任是建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)。只有當(dāng)我們表現(xiàn)出誠(chéng)信的品質(zhì)時(shí)，別人才會(huì)愿意與我們交往并建立深厚的友誼。這種信任不僅能夠讓我們?cè)诶щy時(shí)得到他人的幫助和支持，還能讓我們?cè)谌松牡缆飞细幼孕藕蛨?jiān)定。誠(chéng)信是一種力量。它能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能和動(dòng)力，讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)更加勇敢和堅(jiān)定。同時(shí)，誠(chéng)信也能夠讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，贏得更多的機(jī)會(huì)和資源。因?yàn)檎\(chéng)信的人總是能夠贏得他人的認(rèn)可和尊重，從而獲得更多的信任和支持?？傊\(chéng)信的力量是無(wú)窮的。它不僅能夠讓我們?cè)谌穗H交往中更加順利和愉快，還能讓我們?cè)谌松牡缆飞献叩酶h(yuǎn)、更穩(wěn)。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻保持誠(chéng)信的態(tài)度和行為，以贏得他人的尊重和信任，同時(shí)也為自己的人生增添一份光彩。2.設(shè)想你遇到了一位不守時(shí)且態(tài)度傲慢的朋友，請(qǐng)描述你們之間的對(duì)話和你的應(yīng)對(duì)方式，并抒發(fā)你的感受。答：假設(shè)我遇到了一位不守時(shí)且態(tài)度傲慢的朋友，我們的對(duì)話可能會(huì)是這樣的：我：“你怎么現(xiàn)在才到？我們約好的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了半個(gè)小時(shí)了?！迸笥眩骸芭叮悬c(diǎn)事情耽誤了。不過(guò)沒(méi)關(guān)系吧，反正也不是很重要。”我：“可是我覺(jué)得守時(shí)是對(duì)別人的尊重。你這樣讓我等了這么久，我覺(jué)得很不尊重我?！迸笥眩骸鞍パ剑瑒e這么認(rèn)真嘛。我又不是故意的。”我：“我知道你不是故意的，但守時(shí)是一個(gè)人的基本素質(zhì)。我希望你以后能夠尊重我的時(shí)間，也尊重我們之間的約定?！痹趹?yīng)對(duì)這位朋友時(shí)，我會(huì)保持冷靜和理智，盡量用平和的語(yǔ)氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，我也會(huì)嘗試?yán)斫馑牧?chǎng)和想法，但堅(jiān)持自己的原則和底線。我的感受是，雖然朋友之間的相處應(yīng)該以寬容和理解為主，但在面對(duì)不守時(shí)且態(tài)度傲慢的朋友時(shí)，我們也需要表達(dá)自己的立場(chǎng)和想法。因?yàn)橹挥羞@樣，才能讓對(duì)方意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并改正過(guò)來(lái)。同時(shí)，這也能夠讓我們更加珍惜那些守時(shí)、懂禮貌的朋友，讓我們的友誼更加堅(jiān)固和長(zhǎng)久。四、綜合探究題答：《陳太丘與友期行》的創(chuàng)作背景反映了古代社會(huì)對(duì)誠(chéng)信的高度重視。在古代中國(guó)，誠(chéng)信被視為一種基本道德規(guī)范，是人與人交往的基石。這一觀念在《陳太丘與友期行》中得到了生動(dòng)的體現(xiàn)，故事通過(guò)陳太丘與友人之間的約定和元方對(duì)友人失信行為的反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了信守承諾、尊重他人的重要性。與現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)的誠(chéng)信觀念在某些