國學幼稚園創辦計劃書目錄摘要????????????????????????4第一章:社會教育背景????????????????????????5第二章:幼教市場分析????????????????????????8第三章:國學幼教綜述????????????????????????11第四章:辦園準備事項????????????????????????20第五章:組建專業團體????????????????????????21第六章:特色管理機制????????????????????????24第七章:招生推廣策略????????????????????????25第八章:投資收益概算????????????????????????27第九章:常見風險預估????????????????????????27第十章:預期發展規劃????????????????????????28附件????????????????????????30摘要1.Concept（概念）國學幼稚園---用傳統經典培育祖國花朵,用國學智慧托起明天太陽2.Customers（用戶）直接用戶---2-6歲智力正常幼兒間接用戶---認知中華民族傳統文化,認可國學啟蒙教育理念,認同素質教育創新模式家長3.Competitors（競爭者）現行教育體制影響下常規化幼稚園和仿西式幼稚園4.Capabilities（能力）執著國學熱情企業運行經驗市場推廣實踐人事管理專長交際協調能力穩重務實作風前瞻策劃功底廣告宣傳專行5.Capital（資本）有形資產---具備小規模幼稚園建設硬件投入和流動資金無形資產---地方教育部門人際關系資源;國學啟蒙教師資質培養資源;教學特色研發教授智囊資源;國學幼教品牌支持機構資源;成熟課程設置教學課件資源;國學校本教學試驗教材資源6.Continuation（連續經營）致力于探索真正適合中國幼兒啟蒙教育實踐塑造在行內能出結果,在全國有影響力著名幼教品牌發展系統化模式化標準化幼教連鎖加盟體系讓更多幼兒受益,讓更多家庭受益,讓更多創業者受益,從而帶動社會氣氛和教育環境改進第一章:社會教育背景當今社會，科技昌明并沒有給人們帶來意想中愉快和滿足，人們精神上壓力與心靈苦悶與日俱增，問題青年、校園暴力、自殺率上升，青少年犯罪乃至引發家庭問題、社會問題觸目驚心。學生心理素質差、自理能力差現象成為學校德育最嚴峻挑戰。全盤“西化”已經在年輕一代愈演愈烈，民族精神已經在年輕一代逐步淡忘，許多孩子不了解岳飛、文天祥、鄭成功、林則徐民族氣節，對民族幾百年屈辱史更是知之甚少，抗日戰爭成為“過去故事”，誠信、尊老、愛國被認為是“不合時宜”，跟不上時代。少數國人在國外很多不好行為也日益引發當地反感，“反華”、“仇華”、“厭華”現象在一些國家和地域不一樣程度存在，中華民族精神在新生代有“斷代”危險。出現這些問題根源何在?就是---教育!中國教育發展大致走過了三個階段。第一個階段是從三皇五帝一直到清朝末年。這個階段我們能夠叫做人文階段，很重視人文教育，它特點是道體藝用。以道為體，以藝，就是以知識技術方面為用，道體藝用有一個缺點，就是重道輕藝。第二個階段就是鴉片戰爭以后，近一百年來，我們引進了西方教育，尤其是科學技術教育，我們引進、移植得非常成功，對我們中國面貌改變起了很大作用。所以我們把第二個階段叫做科學階段。這個階段我們看到了它結果，不過我們現在檢驗一下也看到它遺憾，它遺憾就是重藝輕道或者是學藝忘道。第三個階段是從二十世紀末到二十一世紀初，把前兩個階段教育缺失加以整合，把前兩個階段優點集中起來，那就是我們要形成一個科學和人文整合、新教育階段。“五四”時期我們引進了科學技術，非常好，得到了很大成功。不過也有一個缺點，缺點就是把中華經典文化給解構了，在教育上不提它了;“文革”造成災難和精神倒錯造成當今教育還不能正確解讀傳統文化，國內教育似乎忘記了承前啟后，繼往開來文教精神，誤讀經典、斷章取義，精華變成糟粕，智慧講解成愚昧，對傳統文化或存而不論，或敬而遠之。漸漸地我們中國人從教育上把自己民族經典文化給開除了，這是在世界教育史上從沒有過。每一個民族都很重視自己經典文化、傳統文化，但惟有我們中國現在把自己文化丟失了。我們現在回過頭來一看這是很大遺憾。所以現在這一階段就希望能夠把科學和人文結合起來，把中國文化和西方文化結合起來，把傳統文化和當代文化結合起來，把科技文化和人文文化結合起來，這就是我們尤其強調幼兒國學經典教育。幼兒國學經典教育有著三重深刻社會意義：第一點在于文化傳承?！叭祟愐嫦氯?必須回到25前,去汲取孔子智慧”，這是1988年在巴黎召開國際大會上75位諾貝爾獎取得者“巴黎宣言”。人說“半部《論語》治天下”，把《圣經》作為人生寶典西方人也開始逐步認可東方《論語》等中華文化遺產是全世界寶貴精神財富，中華傳統文化正受到全世界廣泛關注和主動研究。西方出版“100個歷史上最有影響人物”中，孔子排名第五，美國人尊孔子為世界十大思想家之首！“國學”即使其中有封建、糟粕東西，但其基本內核是健康、有益?！皣鴮W”包含著中華倫理道德與民族精神，有大量當今道德建設“元素”，“仁、義、禮、智、信”是塑造人性品格起碼道德要求，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”等思想及社會人倫價值系統是“國學”精粹，“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”儒家心法是全人類彌足寶貴精神遺產，以孔子為代表儒家文化決非哲學和知識學問，而是存心立世基本態度，是實實在在生活學問，是我們寶貴思想源泉、人生指南，修身養性不二準則。國學文化是祖先遺留下來社會道德建設“寶貴遺產”。趙樸初、葉至善、冰心、曹禺、啟功、張志公、夏衍、陳荒煤、吳冷西等九位德高望重全國政協委員在1995年第八屆全國政協會議上，以016號正式提案形式，發出《建立幼年古典學校緊急呼吁》。以焦緊迫切文字，為我們敲響了傳統文化正處于存亡續絕關鍵時刻警鐘。《緊急呼吁》指出：“我國文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹連續性，形成一條從未枯竭、從未中止長河。但時至今日，這條長河卻在一些方面面臨中止危險?！薄毒o急呼吁》強調：“組成我們民族文化這首先是我們民族智慧、民族心靈龐大載體，是我們民族生存、發展根基。也是幾千年來維護我民族屢經重大災難而一直不解體堅強紐帶；假如不及時采取方法，任此文化遺產在下一代消失，我們將成為歷史罪人、民族罪人?！碧岢鲎h案這些老一代知識分子，“以風燭之年，未敢忘繼承民族文化”，他們希望學校、社會能重視對傳統經典誦讀和教育，“在有生之年重聽弦歌，到古典學校中走一走，看看后繼之人。”中華民族祖先曾追求這么一個境界：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”今天人類正處于社會急劇大變動時代，回溯源頭，傳承命脈，相互學習，開拓創新是各國弘揚本民族優異文化明智選擇。我們呼吁，讓我們共同以智慧和力量去推感人類文明進步和發展，我們成功將承繼先賢、澤被后世。這么，我們子孫就能生活在一個愈加和平、安定和繁榮世界里，我堅信這么一個無限光明、無限美好明天必將到來。第二點在于“蒙以養正圣功也”。這是《易經》上一句話。它意思就是在蒙童時期，你要讓兒童純粹品質出現，就要形成一個造就圣人君子氣氛。蒙童時期應該培養兒童純粹無邪品質，因為兒童比較單純，這個時候你把烏七八糟東西給他，他也能接收，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以兒童是一張白紙，你給他畫什么就是什么。假如你天天給他放古音古樂，放圣賢話，他就慢慢接收；你天天放那些色情、暴力東西，他也接收。假如把人類最好、精華東西教給孩子，這就是“圣功”。所謂“圣賢君子堪稱道德典范”，他們達成了相當高道德水平。我們讓少年兒童天天跟圣賢靠近，讓他慢慢了解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對話，那就很不一樣。結果孩子就會慢慢樹立“天下為公”理念，樹立“寧為玉碎，不為瓦全”格調，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷，樹立“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”操守，樹立“己所不欲，勿施于人”為人標準，樹立“位卑未敢忘憂國”精神，樹立“無為而無不為”智慧，樹立“天行健，君子以自強不息”意志，樹立“地勢坤，君子以厚德載物”雅量，還有“高山流水”般友情，“見賢思齊”、“無欲則剛”人生哲理??所以從小培育他們人格、習慣、環境，同時能夠開拓他們思維，培養他們靈感，孕育創新能力。所以經典作用非常巨大。讀書是改變氣質。假如每個人氣質改變了，一代人氣質改變了，就會影響到社會風氣，社會風氣就會慢慢地好一些?！拔逅摹睍r期把傳統文化“經典”解構了，我們失落了它，現在我們再把它重新找回來?！拔逅摹睍r期是進行了一次民主科學啟蒙，它是正確，不過它不足就是把傳統文化丟掉了，現在我們要把自己傳統文化找回來，這將又是一次啟蒙，這是對“五四”啟蒙再啟蒙，是對“五四”啟蒙一個修正和補充。經過我們這么再啟蒙，用自己文化經典來啟蒙我們青少年，這將極大地有利于我們國家興盛，有利于我們民族復興。既然西方人從小就念《圣經》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經》，以色列人從小也念他們民族“經典”，那么為何我們中華民族那么多“經典”不讓孩子從小去念呢？既然西方有這么一個教育理念，叫“與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在”，那么我們為何不能建立“與孔子同在，與老子同在，與真理同在”這么理念呢？第三點意義，學習經典，尤其是背誦一些經典有利于開發兒童智力。兒童心理學家朱智賢先生，曾經提出“兒童個體智力發展史是人類種系智力發展史縮影”，這是心理學上一個非常主要概念。大家知道我們人類種系發展史有幾十萬年，不過有文字記載才有幾千年，我們中國甲骨文到現在才三千六百年，假如再往前推一千年，我們中國文字大約也就四千到五千年。不過人類，中國歷史是一百七十萬年。那么這么長一個時期，人類怎么過呢？就是靠口耳相傳，就是靠不停地背誦民族史詩、民族經典、民族格言、民族自然常識和社會常識。人類就是靠不停地背誦，人類童年就是這么過來，靠不停地背誦發展記憶力來促進智慧，促進腦結構發展。所以靠背誦，人類傳承了我們文明；靠背誦，人類發展了自己腦神經、大腦，發展了我們人類智慧，所以背誦是非常主要。背誦是一個很主要功夫，也是開發我們大腦一個很好功夫。為何在少年時期非常主要呢？大家知道，十三歲以前是人類記憶力高峰，十五歲以后人了解力慢慢上升，記憶力慢慢下退。這是生理、心理學家們講，十三歲是一個高峰，十三歲以后記憶力慢慢往下走，不過了解力慢慢增加。所以我們就利用十三歲以前，兒童記憶最好時候，把人類文化精華讓他背誦，這個時候他背誦能力非常強。背誦也要靠訓練，你要不訓練他，記憶力是一直不行。大家知道腦力即國力，兒童腦力發展就是未來國家發展，這個非常主要。而且尤其是用經典，用人類精華，用人類積淀下來智慧來培養他，這是高營養、高智慧東西。經典之所以主要，就是它原汁原味，有原創性。它含有些人類多少代經驗結晶，很多經典是人性流露，是直指人性。尤其是我們中國經典，它現有宇宙深層道理，又有些人生理想，又有政治智慧，又有歷史教訓，還有審美情趣。總而言之，人文教育是任何教育體系最基礎教育，國學所蘊涵關于人本關心、人性向善，關于民族和國家向心、凝聚和責任，關于堅忍、刻苦、拼搏和進取等等文化和精神實質，對經濟和社會發展奇跡產生和維系都有著至關主要作用和意義。國學文化是學?；謴秃椭亟ㄈ宋慕逃鳎切@人文精神思想“根基”。弘揚國學文化有利于傳承中華民族優異傳統文化，有利于填補當前學校人文教育結構性缺失，有利于提升國民人文素養和思想道德素質，有利于引導良好社會風氣形成，有利于培育“自強不息、厚德載物”人文精神，有利于創造社會友好。第二章:幼教市場分析“望子成龍”是每個家長最大心愿,重視教育是中華民族優良傳統。中國人在培養后代方面，能夠用“舍得花血原來形容”。不論是窮人還是富人,不論是官員還是老百姓，不論是農民還是城市人，在這方面都毫不含糊，在中國人眼中，后代是自己生命延續，是未來希望。伴隨中國社會改革進程不停深入，開放性不停增強，社會競爭日趨激烈，受教育程度已經成為個人價值社會實現主要伎倆。因為中國奉行只生一個孩子政策，家庭格局基本是三個家庭六個大人共養一個孩子，一個孩子就是三個家庭未來和希望，許多家長會將收入中相當大一部分花在孩子身上。據聯合國教科文組織數據，中國家庭平均將存款10%用于教育。繼住房之后，教育是中國家庭最大消費支出。父母在兒女身上傾注“人力資本”投資不停攀升。在一個相當長時間里，教育被誤認為是一個類似福利投入，對教育功效強調其提升國民素質和促進社會平等社會收益。不過，近二十年確立起來當代教育觀，愈來愈把教育視為一個投入產出產業系統。教育產業也隨之成為二十一世紀朝陽產業，關乎國民素質興衰政治意義和連續巨大利潤空間被眾多有識之士看好。作為基礎啟蒙教育幼兒教育更是一個巨大、永不會衰敗市場。中國人口現已13億，平均人口出生率約為7%，人口自然增加率1.3%,這就意味著每小時將要誕生名嬰兒，每年新生兒數量約萬左右，其中城市就有600多萬新生兒，0-6歲幼兒約有1.5億；龐大基數、穩定增加與更新，奠定了幼兒教育市場堅實客戶基礎。我國城市僅0—6歲兒童每年教育性消費就有數百億人民幣規模。再加之幼兒教育投資門坎低和國家作為福利支持減免稅收政策，使幼兒教育投資已經進入一個良好發展時期。所以，我們完全能夠斷定幼兒教育產業已經成為我們這個時代最有活力和意義朝陽產業。另外，還有另外一個主要原因，那就是中國城市家庭兒童消費在經歷了保障基本生活消費，追求享樂性消費之后，已進入到強調發展性消費(身體發展/認知發展/人格發展)新階段。父母愈加關注孩子日后能否事業有成，對孩子早期教育質量和水平尤其關注，對幼教新方法、新模式極為渴望，教育消費毫不吝嗇。統計表明，將錢存放銀行主要用于兒女教育百分比近年來一直排在首位，二分之一以上家庭能夠接收每年每個孩子-3000元教育費，有約10%家庭能夠接收每年1萬元以上教育費用，90%家長希望兒女能接收高素質教育，60%家長表明為孩子上學舉債也在所不惜。不過與家長舍得投資相比，現實教育效果卻不盡人意，主要表現在對孩子智能特點不了解，往往是班不少報，錢不少花，不是沒效果，就是不感興趣，甚至還打消孩子學習主動性和自信心，與望子成龍心切相比，家長還缺乏對孩子成長關鍵期認識，尤其是一些關鍵智能一旦錯過也無法挽回，如語言智能在0－6歲，音樂智能在4－12歲不能開發，錯過了黃金學習階段，即使孩子在這方面再有天賦也必須付出更多努力才有成功可能。這就要從我們現行幼兒教育體制和“常規”模式上去反思一下:一些“常規”不利于幼兒個性發展。只要去過幼稚園人一定會看到許多老師在組織活動時,整班幼兒整齊劃一小手放在小腿上坐好；體育游戲開始之前孩子們總是規規矩矩站好聽老師講解游戲玩法。老師總是稱贊××兒童，在活動中聽指揮、不亂跑；也經常會批評××兒童老是又跑又跳一點也不安寧。其實正常孩子都是活潑好動。這是他們身心健康發展需要。從生理上講，孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人一樣安平靜靜地坐著。假如我們“強迫”他們規規矩矩，不跑不跳，他們動作就得不到對應發展，他們性格也輕易變得憂郁、孤僻、缺乏和他人合作精神和能力。同時孩子也是在活動中經過和周圍事物接觸來認識世界，假如我們總要求孩子老老實實地坐著，他們怎能去真正接觸豐富多彩客觀世界，從而去認識周圍事物呢？一些“常規”不利于幼兒身心健康發展。同時孩子正處于生長發育時期，其身心健康發展是需要一個主動向上環境，而有教師在日常生活中如發覺幼兒有違反常規行為便大聲喝斥，或當著全體幼兒批評、訓斥，使幼兒心理受到極大創傷，久而久之極易使幼兒形成自卑、怯懦性格，這對幼兒身心發展是極為不利。過分強調“常規”教育，教師工作重心傾斜。另外許多老師將“常規”視為幼稚園教育有效條件，即認為“常規”是教育前提，似乎沒有了這個前提，教育效果就不能確保。于是她們將大量時間和精力投放在幼兒常規培養上，使教師工作重心開始傾斜。一個幼兒違反了“常規”，教師就在全班幼兒面前花較長時間來糾正，使別孩子也不能進行活動；在進行活動區活動中，玩具沒收拾好，教師也要面對全體兒童花大量時間指錯，并強調“常規”，最終使幼兒真正活動時間所剩無幾。活動中“常規”確實有它存在必要，但幼兒真正紀律性與自制力來自他（她）對活動投入而非外部約束，一味強調“常規”與紀律，把它看成教育活動前提條件，無異于本末倒置。在教育中強調指示性，缺乏平等友好師生關系。值得指出是在幼兒常規教育中，孩子們往往得到是“指示”，如兒童吃飯不能說話，上課要坐好，平時要聽指揮等??孩子們總是在“我說你做”中建立起各項常規，老師話成了孩子們心中“圣旨”。孩子們也總是說“假如這么老師會批評。”莫非我們想象中孩子恪守常規理由就應該是老師會批評嗎？假如孩子們沒有老師批評就能夠做任意一件事嗎？這顯然是不正確。孩子雖小，但與成人一樣一樣有自尊心。假如老師只一味地用自己是“老師”這一角色優越感去壓倒、管住孩子，從而使孩子形成一切聽從他人習慣，而沒有主見與缺乏創新意識，這顯然與新時代所需人才素質是極不相當。過分引進國外理論和經驗,無視與中國幼兒實際結合。有幼稚園引進美國多元智能理論、以及感覺統合理論、奧爾夫音樂教學法、蒙臺梭利教學法等國際先進教育理念。學習和借判別國一些先進理論、經驗是很有必要。問題是，因為我們對某種理論和經驗之所以在國外取得成功原因和條件沒有完全領會和把握，造成實踐效果與預想存在很大差距。我們在借鑒國外某種經驗或理論時應該看到，不論它有多好，必有其文化背景不足，也必定受到適用條件限制，也就是說它只有在某種條件下才能發揮得最好，同時它本身也會有一些不可克服缺點，我們不能盲目地選擇和應用，夸大它價值，應以是否有利于幼兒全方面友好發展作為標準來衡量。幼兒評價陷入誤區。傳統幼兒教育中往往從社會需要出發來評價幼兒，為幼兒設定統一認知、技能方面標準，這與我們現在提倡促進幼兒個性發展，保護幼兒創造性是相矛盾。現在大家似乎都認識到了這一點，正在努力改革評價方式。很多幼稚園認為評價要以幼兒為出發點，要重視個性化。不過我們在評價時候是否想過，幼兒需要我們評價嗎?評價是我們成人強加給幼兒，評價目標主要還是給幼兒分類。其實，幼兒本質并沒有很大差異。只要我們科學、合理地為幼兒發展提供條件，幼兒發展是自然而然。7、招生規模過大造成粗放式管理一些幼稚園招生中只求經濟效益而不顧及教育質量和幼兒發展,惡性膨脹到十五六個班，或者每班幼兒達五六十人。這勢必帶來管理上困難，園舍比較狹小幼稚園會由此擠掉一些教育活動和幼兒生活、游戲、戶外活動應該占有空間，束縛了教師全方面開展工作，降低了幼兒活動自由度，也限制著幼兒才能顯露與開發，并嚴重影響幼兒身心全方面、友好發展。8、一些所謂國學幼稚園流于形式有一些幼稚園用國學作招牌,吸引生源,但缺乏合格國學師資、配套硬件投入、成熟教學方法、全方面課程規劃,只是簡單誦讀經典或極端地復古學習,這些都使國學啟蒙教育流于形式,無法取得良好實際教學效果,讓許多家長感到失望.也在社會上引發爭議.那到底什么樣幼稚園才能讓幼兒受益終生,讓家長贊不絕口,讓社會廣泛認同呢?我們調查了不少幼稚園、市場營銷教授和相當數量家長，他們對幼稚園選擇著重在以下幾個方面：一是地段。方便地段是家長考慮前提。幼兒教育畢竟離高考還遠，一些家長認為，送孩子上幼稚園僅是為了孩子有一個從小受教育背景，再說，孩子四五歲了，不上幼稚園，就極難找到同齡人玩，既然如此，距家較近，且質量尚可幼稚園就是家長首選。實際上，住宅密集地段，幼稚園招生都還能夠。二是教育理念。一些文化層次較高家長，尤其是較高學歷父母比較看重教育理念。他們認為，孩子基礎要從幼稚園打起，所以那些具較新教學理念幼稚園很受這類家長青睞。三是保育質量。學齡前兒童無自理能力，吃喝拉撒睡皆要大人幫助完成。作為獨生兒女，安全教育更是一點馬虎不得，飲食清潔更為家長所考慮。所以，保育質量好壞是影響幼稚園招生一個主要步驟，一些幼稚園教育理念先進，但衛生不過關，有一些幼稚園發生一些小事故，都會影響家長對這些幼稚園態度。四是園區環境。包含操場大小、環境布置、班上玩具及全園公共玩具多少，也是家長考慮原因。五是老師素質。幼稚園老師普遍應在中專以上，相當一部分應要達大專水平。但每個老師習慣和個性不一樣，每個幼稚園園長格調也不一樣，有老師重視孩子體能訓練和培養，有重視思維訓練，有重視孩子習慣培養，這都會對孩子造成影響，許多家長認為，老師耐心有時甚至比業務水平更主要。六是伙食營養。一些幼稚園認為孩子關在幼稚園，孩子吃飯家長也看不見，又不會說，一些細心家長很在意孩子在幼稚園營養。七是辦園口碑。一些家長選擇幼稚園時，除自己考查外，還會觀察鄰家已上幼稚園小孩，看他們是不是很開心，家長對這家幼稚園有什么評價等。實際上，連鎖幼稚園招生，靠就是家長群中形成口碑和印象。其中教育理念是至關主要,它可直接影響其它幾點。第三章:國學幼教綜述3—6歲是幼兒成長過程中最主要發展時期，同時也是培養幼兒良好習慣和學習興趣關鍵時期?，F在中國大部分孩子是獨生兒女，最常見是“四二一”式家庭模式。在這種成長環境中，越來越多孩子存在著普遍性問題：缺乏愛心，不尊敬長輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對孩子在成長過程中碰到種種問題，幼稚園時期開始基礎教育應該讓國學與傳統文化教育占據相當內容。傳統文化經典中聚集了中國很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發揚東西。比如：熱愛學習，尊老愛幼，老實守信等。這種本土文化獨特魅力，應該從兒童時期熏陶、浸潤。俗話說得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養起來良好行為習慣能影響孩子一生。國學幼教意義:利己利人利家利國利社會利子孫國學幼教性質:教育性、服務性、公益性、產業性、社會性國學幼教理念:立足于對教育「本質性」、「全方面性」、「深遠性」思索與追求，透過對幼兒整體了解與照料，利用簡單易行而成效深遠國學啟蒙教育方法，在降低幼兒學習壓力情況下，多方向地提升孩子人格及知識質量，讓他未來「性情端正，才華洋溢」，以深愛國家，融入國際。國學幼教內容：國文、國語、國樂、國術、國畫、國數、國書、國禮??國學幼教方法:游戲教學法、兒歌教學法、演出教學法、探究教學法國學幼教標準:管理體系標準化、教學體系標準化、營銷體系標準化國學幼教標準:一是動靜結合。經典誦讀實際上是一個嚴厲和平靜學習過程，需要培養孩子專注力和定力，不過孩子本身是好動，為了孩自能夠愉快學習所以我采取動靜結合模式。讓孩子在學習過程中現有游戲也有平靜專心誦讀。二是傳統與當代相結合。讀經我們有一些最基本方法，比如說讓孩子分組讀，老師帶讀等等，不過為了提升孩子學習熱情，通常在課堂上或者課后播放一些經典內容卡通片給孩子看，孩子也會很愿意跟著動畫片里老師一起讀。三是自我感悟和教學相結合?！耙龊媒浀浣逃紫染鸵鼋浀淙??！蔽覀兘毯⒆咏浀?，實際上也是自己提升過程，自己對經典有所體悟并把它內化成自己行為，用自己行為來教育孩子才是最有用教育。正所謂身教勝于言教。國學幼教特色:1.獨特而明確國學幼教目標:懂禮知學真正教育是精神培養,評價一個學校教育是否成功，最主要應該是看他學生，是否有高遠理想，寬大胸懷，主動人生態度以及豐富知識。一句話，他學生，在今后是否有一個健康、愉快、充實人生。常規學校教育和家庭教育大多偏重于知識和技能傳授，偏重于智力原因培養，缺乏文化熏陶與人格培養和非智力原因開發,而教育是一個培養人全方面發展過程，教孩子學會做人是教育關鍵。國學幼教目標非常明確,就是經過立體化,系統化,標準化國學啟蒙教育,讓孩子先學做人（懂禮）,后學做事（知學）(弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文)2.誦讀中華傳統經典國學教育:我們進行兒童讀經教育，即是要利用他兒童期記憶力，記下一些永恒東西。重復誦讀，是兒童自然喜好！背書，是他拿手好戲！你不準備些有價值書讓他背，他就只好背無聊兒歌，甚至背電視廣告。在其記憶力正發展時候加以訓練，其記憶能力會達成較高頂峰，一輩子維持在較高水平上，一生都受其益。依照近年試驗，讀經六個月一年之后，約有百分之五十兒童，可達成近乎“過目不忘”能力。有些人認為了解才主要，認為叫一個不了解文意人背書，是不應該，認為那是“填鴨”教育，所以尤其譏之為“死背”“食古不化”而反對之。殊不知，該“死背”時候就須“死背”，應“食古”地方，就須“食古”，這正是合乎人性教育。他假如善于背而給他背，他很自然就背上了，怎可說是“填鴨”呢？你現在不給他好好“吃”幾本經典，等他長大了，一點本事也拿不出來。所以這時不給兒童背誦，正是浪費他時光，遏止他成長。反之，假如了解力發展未到時機，硬要他“了解”，就像現今科學教育，教材太深，超乎正常學生了解力，又加上參考書和聯考推波助瀾，造成80%以上兒童青年怕數學、怕科學！因為關于了解力推進，在兒童少年時期，是只能憑其天生發展，而極難訓練?，F今社會上校園中問題青年、問題學生愈來愈多，大家都知道，原因不是出在經濟上，也不在聰明不聰明上，甚至也不是知識夠不夠問題，而是文化教養問題！文化教養之出問題，其來已久，我們社會必須重植文化之根！而植文化之根最簡易可行之策即是教兒童讀經，使他及早受文化浸潤。透過經典潛移默化，使心性向善向上顯著效用即是今日社會風紀敗壞、道德淪喪根治妙方。在兒童養性主要時期，讓孩子背誦一些中華傳統人文經典，孩子會終生難忘，這不但能涵養兒童性情;提升記憶力;增加識字量;奠定其內在氣質和文學功底;更有利于兒童人格養成及人生智慧取得；而且有利于孩子小學、中課時寫作能力和閱讀能力提升,對其未來知識結構、文學素養都具備主要意義。兒童經典教育總括地說，只有兩個重點，即是：從教材說，自小就讓他接觸“最有價值書”，“永恒之書”，只要有價值，不論艱深不艱深。從教法說，就是要他多念多重復乃至于會背誦！只要能背，不論懂不懂。誦讀《三字經》《百家姓》《弟子規》《千字文》《千家詩》等蒙學經典時,要慢慢讀，讓孩子吐字分明清楚，有利于心定，再透過抑揚頓挫經典誦讀，還能夠慢慢地體會個中道理。因為我們知道“讀書百遍其義自見”道理。因兒童集中力有限，所以以時間短、次數多為佳,分幾個時段背誦。誦讀西方文化經典英語教育現在流行英語教學主要包含口語、聽力、音標、字母、單詞、語法、句型、閱讀等，這種由簡到難漸進式教學，并不能真正開發兒童學習外文潛能。外語外文學習，當然最好在環境中習得，當今有一些人送兒童去美語學校，外語學習成效果然良好。但對大多數孩子來說，那只是奢望。我們既知兒童聽力好、模仿力強、記憶力強，是語言學習大好時機,那么就讓他從小多聽多讀包含詩歌、散文、演講詞、故事、名著節選及哲學文件等具備西方文化精神經典性英文著作，比如：美國獨立宣言、圣經中詩篇、莎士比亞蜜蜂王國、亞里士多德童詩。重復熟記背誦，就可開發兒童對外國語言和西方文化掌握能力，依照近年零星試驗結果，兒童天天一二十分鐘，不過三兩年，將于無壓力之情況，熟讀千句英語句型，熟背百篇英文經典短文，則其英語英文及西方文化程度，已然奠立一生之基礎（縱使現在不是很懂，而其發音及文法詞匯之根基已深，）。而且以「熟習經典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精華，于人類文明之對話，將有更大之同情及涵容能力。故而，欲培養學貫中西世界級人才，大可無須徘徊于詞句語法困境，直接契入語言與文化乃至于人性關鍵，相信經過這種方法訓練，舉足便超越西方，自可顯泱泱文化氣象。天天一小時幼兒書法教育:書法是我國國粹，我們每個人都應繼承和發揚這門藝術。為使書法藝術能薪火相傳，從娃娃抓起是十分必要，也是提升全民書法藝術素質，使這門古老藝術后繼有些人基礎和必由之路。國學幼兒教育理應負擔起這一責任。幼兒書法教育應以興趣為主，要讓孩子在玩之中對書法產生興趣。因為幼兒年紀太小，對語言了解程度有限，我們不能一開始就要求孩子中鋒運筆，逆鋒起筆。這么會束縛孩子稚拙天性，而且他們也聽不懂這些枯燥乏味術語。我們應培養孩子興趣，結合他們天真童性，因材施教。比如上課時候能夠給他們講一些比較有趣書法故事，像王獻之少年學書之類故事。讓孩子們對書法有一個感性認識，對書法家產生一個祟拜心理，這么他們便會主動地拿起筆來寫書法。剛拿毛筆孩子有一個欲書欲畫喜悅感。這時教師應順從他們。先讓他們盡情地寫畫，不要強行教孩子怎樣執筆，怎樣運筆。要在孩子寫和畫同時潛移默化地將執筆和用筆一些基礎方法教給他們。教師在孩子寫字時要與他們一起寫字，當教師寫字，時候，孩子便會自動地去摹仿，在孩子摹仿同時教師應給孩子用淺顯他們輕易聽明白話講一些用筆執筆基本方法，比如告訴他們拿筆時，手指要用點勁，不能把筆頭都按倒等。這么孩子便會在寫字當中逐步學會一些基本技法。當孩子掌握了一些基礎技法以后，能夠讓他們寫一些比較簡單宇。教師要做示范給他們寫范字，而且用比較形象語言講解這些宇特點，比如寫“人”字，就像一個人在走路一樣，兩腿邁開像撇捺，然后告訴他們要盡可能寫像，看誰寫得像，這時孩子都有一個比賽興奮心理，他們會認真地去模仿，觀察。當他們寫字時，教師要以稱贊為主，一旦有寫好字，能夠懸掛在黑板上,使寫好字孩子會愈加充滿信心，而其余孩子也會愈加努力地將字寫好。稱贊能夠極大地調動孩子書法興趣。興趣一旦產生，孩子進步也就非常顯著。他們有了一定書寫能力時，教師要在班級或整個幼稚園當中舉行一些書法比賽。能夠讓孩子寫些少字數作品參加比賽。比賽可設一、二、三等獎和優異獎。發給獎品和證書。盡可能讓每一個孩子都能得到證書，這么能夠增加孩子自信心,調動更多孩子學習書法。幼兒書法教育不但能培養幼兒書寫能力，而且也能在書法教學當中讓幼兒認識許多字。經過學習書法還能夠提升幼兒審美意識和觀察事物能力。5.全天全園播放古典音樂,經典名曲進行長久熏陶音樂教育:有一句話說：維也納孩子沒有不懂音樂，為何？因為音樂是屬于耳濡目染，而不是屬于一點一滴傳授，不是屬于思索分析它乃是一個環境熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌來熏陶，更不是用靡磨之音來熏陶.要用具備音樂內涵音樂，真正音樂。什么叫真正音樂，很簡單---古典音樂，中國有古典音樂,西方有古典音樂，為何它叫作古典呢？因為它是經典之作，所以流傳千古。一個人從胎兒當中三個月到五個月就有聽覺，那個時候就能夠有音樂教育，零歲到三歲人聽覺神經發展百分之六十到八十，所以三歲之內要聽盡世界有名音樂，只要聽一遍終生不忘，深入到他心靈深處。幼兒所學東西，能夠影響一輩子，好像深入到骨髓一樣，一輩子洗刷不掉，好東西，就有好背景，你假如讓他去學這些靡磨之音,暴力之氣，到十八歲就發作給你看。所以一個國家,一個社會要讓他充滿愛心，要讓我們國民悲天憐人，溫良敦厚，教育時期就在三歲之內。音樂是最簡單,不要花錢不要花時間不要花精神，不要硬跟小孩說，你乖乖給我坐在這里聽貝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在鬧在吃飯在睡覺，統統能夠聽。因為兒童吸收能力是最好，越小時候，越是全盤吸收，像海綿一樣吸引，全部堆存在他生命深處，未來慢慢地發酵，就好像種子種下去一樣，未來慢慢生根發芽開花結果，現在你當然看不到，種子我們怎么能看得到它成效呢？不過你不播下這個好種子，他就播下壞種子。中國老書《孝經》就說“移風易俗莫良于樂”，假如我們國家要讓我們未來社會有禮貌、有秩序、有教養、有愛心，三歲就要教完他，放古典音樂不要花你時間，任何時刻都能夠，這個古典音樂能夠小小聲不要妨礙大人工作，因為大人聽這些音樂聽不習慣，因為大人已經沒救了。不過一個嬰兒，他耳朵是非常靈敏，而且世界上有多少種聲音，他心靈他腦神經就產生多少種應正確方法，所以越豐富聲音刺激他頭腦發展，這叫作耳聰，耳朵是聰，假如你孩子超出三歲，我們頭腦神經還有百分之二十機會，所以幼稚園三歲到六歲是一個階段，幼稚園老師一定要天天在校園里面放優美音樂，不要每次都放哥哥父親真偉大，媽媽姐姐我歡喜，放了三年就完了，他心靈就受到永遠污染，所以六歲之內很主要。放古箏古琴，有什么不好呢？為何要放流行歌呢？依照人類腦神經發展，十三歲之后我們那種直覺能力就消失了。我們那種深度學習習慣沒有了，老天爺所給我們那樣子強大攝取力量，攝取這個功效就收回去了，除非你自己再打開心門，再接收這么偉大心靈呼喚，你才跟它起共鳴，不過這種人是極少。我們為何不在任何一個人統統是天才時候，給他天才教育，你為何要把孩子放在垃圾里面，教育是不費吹灰之力！選擇音樂重心是健康、優雅與文化精神,并適合兒童心智特點觀賞為標準，或安詳沉靜、悠遠深邃，或優雅和暢、古樸自然，或天機流露、靈動活潑,或同時于生命、宇宙同律“波動”西方經典音樂??不論長幼，于其中涵養性情、開啟靈智、友好身心，其樂陶陶。6.獨創幼兒武術健身國術教育:依照幼兒學習特點，我們開發出“人物故事拳”和十多套適合幼兒練習體操、以及體育游戲。以古代英雄歷史人物為根本,經過適合幼兒接收教育“形象化教學”為特點,在情境教學中進行少兒武術教育。使幼兒在練習“人物故事拳”時經過歷史人物渲染陶冶幼兒情操，奠定幼兒良好道德意識基礎和促進歷史知識；經過“人物故事拳”學習煅煉幼兒身體，使幼兒健康成長。內容包含:人物故事拳：（1）滿江紅拳（2）荊柯拳（3）鄭成功拳（4）武松脫銬拳（5）詩仙拳（6）哪吒拳（7）孔明拳（8）三十六計拳體操類：（1）中華武術操第一套（2）中華武術操第二套（3）體育模仿操（4）腳丫操（5）小草操（6）幼兒五禽戲（7）中班武術操第一套（8）中班武術操第二套隨堂詩詞類：（1）《滿江紅》詞（2）《行路難》（3）《春望》（4）《出塞曲》等。幼兒體育游戲：（1）徒手游戲30個（2）器械游戲10個音樂教學：（1）小草操（2）腳丫操（3）幼兒五禽戲（4）放松練習7.名畫作墻面,無處不在美術教育:讓孩子在幼稚園看盡古典名畫,世界名畫，世界有名風景，世界有名建筑，只要圖片就能夠了。只要一幅名畫看過三次終生不忘，這叫作眼睛明亮。耳聰加上目明就叫作聰明，這個孩子一輩子學習就比他人輕松愉快。不費吹灰之力，我們人才美術基礎就奠定了。8.珠腦速算數學教育又叫珠心算,是珠算式心算簡稱，是以珠算為基礎，經過實際撥珠訓練，到模擬撥珠訓練，再過渡到映像撥珠，最終在腦中形成珠像運動進行計算一個計算技能。更形象地說就是在腦子里打算盤，它從依靠算珠到脫離算珠，經過視覺、聽覺、觸覺把抽象數碼變成直觀算珠映像，并在腦中快速完成計算過程。珠心算作為中華民族優異文化瑰寶，憑借其計算功效流傳千百年至今，并在全世界傳輸。面對年紀在4---8歲之間兒童開展珠心算學習特點：(1)、算盤既是學具，又是玩具。算盤是珠心算學習主要載體，是學習珠心算工具。但對于幼兒來說它是一個玩具，孩子喜歡是撥撥玩玩動作，喜歡看算盤上幾個算珠所展現千變萬化數。他們是在撥、玩、說、想過程中掌握珠心算原理，發展數概念。(2)、以游戲為主要學習方法。游戲是幼兒天性，是幼兒內在活動動機，是幼兒自主活動。所以在珠心算教學中要防止枯燥、單調訓練，從游戲入手，讓孩子在玩過程中，做過程中，在操作過程中來學習，經過游戲方法把幼兒珠心算學習變成“愉快學習”過程。(3)、重視幼兒非智力原因培養。心理學家認為：“兒童智慧在兒童手指尖上”。珠心算訓練恰好是經過雙手協調撥珠來進行。利用算盤直觀來引導幼兒進行實際雙手操作，使幼兒經過雙手活動，起到手腦并用效果，促進幼兒左右腦平衡發展。同時快速記數、認數，計算準確、快速要求幼兒眼耳手口共同參加，有效地培養幼兒記憶力、了解力、注意力、思維能力，強化了意志，增強分析、判斷能力。9.幼兒禮儀教育:在孩子學習中國傳統品德涵養同時，還讓兒童必須學習當代禮儀——1.與人相處禮儀，2.公共場所禮儀，3.用餐禮儀，5.學習禮儀。這些都是當代兒童不可或缺基本禮儀涵養。10.千字文地面開展識字教育:讓孩子們在列隊/練操/游戲/等戶外活動中寓教于樂,輕輕松松地認字識文。這么不但識字量和識字能力大增，還能在識字同時接收傳統文化熏陶。11.對聯教室聲律教育:在每個班門兩邊都用毛筆寫上對聯,天天一上學就讀一遍,對聯三五天就能記住，讀完每個班對聯，每個月進行更換。十個班話那么一年就能潛移默化每個孩子記住120個對聯.這么既是對<學習利用和強化過程,也能夠鍛煉孩子們辨證思維和語言表示能力。12.開發兒童潛能靜定教育我們大腦，左腦掌管分析、了解、邏輯、語言表示等外在理性部分，右腦則負責想象、情緒、音樂、圖象、敏銳力、靜定力等心靈世界。通常教育強調左腦部分，極少花費時間關注右腦部分，使得兒童外在世界認知與內心世界感悟兩相分離，造成心理分離不平衡，學習目標似乎也只是為了外在世界而生存，而無關內在心靈祥和及精神境界提升。這么，首先被抹殺是孩子敏感力，接著抹殺他直覺、同情心，最終產生心智思索紊亂、失序、狂燥等各種問題。探索內心世界要靠靜定力來覺察，在任何一個思緒生起時，靠靜定力就能夠知道它趨向和歸屬，以此來促生內省力。我們研究、熟悉外在現實科技世界，也一樣應該熟悉、領悟內在現實，實在地說，這才是提升一個人整體素質教育目標。ICI國際文教基金會為了這一目標而研發初級靜定教案《幫孩子找到心靈寧靜角落》，正是用最簡單方法，指導老師、家長經過游戲引導兒童將身心靜定下來，讓兒童與天地、自然混而為一，此時生命內在潛能才會清醒，得以最大程度開發，同時，兒童所記憶經典，經由靜定能力，由心而啟發，而兒童眼、耳、鼻、舌、身也會變得更敏銳和健康。南懷瑾先生題兒童靜定訓練書曰：“靜是培養靠近于先天智慧溫床，智慧是從靜中靈光一顯而得?！膘o定訓練是開發兒童潛能基礎，兒童氣質改變、人格品行涵養、文化內省力奠定等都需要靜定習慣養成作為根本。之所以我們提倡這種方法，是因為掌握了這種方法孩子，在文化導讀誦讀實踐中，自然而然會慢慢養成靜定習慣。經過各地實踐,我們發覺兒童實際上非常喜愛這種靜定訓練，他們比成人更輕易進入狀態，并陶醉其中，知靜坐,懂反省.這更使我們相信兒童潛能是無限。13.逆境教育讓孩子接收“逆境鍛煉”，有利于培養幼兒力量、耐力、速度、靈敏、協調、柔韌等身體素質，以及社會適應能力和在逆境中生存能力，有利于培養幼兒在困難面前冷靜地動腦筋想方法習慣。人生旅途上是不會一帆風順，挫折和苦難是促進幼兒成長催化劑，所以，老師和家長應該，從小有意識地對幼兒進行“逆境鍛煉”，即創造環境對幼兒進行磨練意志品質鍛煉，讓幼兒堅強勇敢，從容冷靜，遇事便能快速找到克服困難方法。接收“逆境鍛煉”也應該是孩子們成長過程中一門“必修課”。怎樣上好這門課呢？我們有以下幾個做法:(1)、利用現實生活，提升獨立生活能力進行挫折教育目標就是為了孩子在現實生活中具備獨立生存能力，能獨立面對挫折很好地處理問題。美國人對孩子教育值得借鑒，美國教育教授認為，培養孩子獨立處事能力和抗挫能力，父母具備主要作用。美國孩子從小就單獨居住自己房間，自己活動，鍛煉獨立生活能力。所以中國幼兒應該從3歲開始，家長必須要求幼兒晚上獨立睡眠，要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具；同時、家長和老師孩子要求要一致，教養態度也應一致，天天進行重復練習，重復提醒，嚴格要求。同時還能夠讓幼兒在很小時候分擔家務，比如清掃房間、替父母買東西等。在這些過程中他們經常會碰到困難挫折，父母便要求他們獨立處理問題，在排除這些自然挫折過程中，使他們深入地成熟起來，提升了獨立處事能力。(2)、有意設計障礙，培養抗挫能力人生中碰到困難，挫折是經常會發生事情，可為何還要有意地制造困難呢？因為在成長道路上孩子總是難免要碰到苦難、妨礙，假如孩子平時走慣平坦路、聽慣順耳話、做慣順心事，那么一旦他們碰到困難，就會不習慣，從而從束無策，情緒擔心，輕易造成失敗。所以老師、家長在平時學習和生活中有意地給孩子設置些障礙，是為了培養孩子愈加好地分析問題、處理問題能力。在設置障礙時，要注意挫折教育具備預防性和針對性，有目標組織障礙性活動。同時，老師家長還要注意幼兒年紀特點，設置障礙困難程度須是幼兒經過努力能夠克服。比如，孩子拿不到他想要物品，老師家長不要馬上拿給他，而要讓孩子動腦筋，怎樣才能拿到物品?？傊?，老師和家長在日常生活和孩子游戲中，有意地設置困難障礙，不能光是挖空心思地滿足他們要求，而應學習日本、朝鮮、法國家長們千方百計地對孩子進行“吃苦教育”精神：帶孩子登山、野營、讓孩子自己動手撿柴火、備食科、定時讓孩子到艱辛地方生活，鍛煉生活自理獨立本事，培養挑戰困難與挫折堅強意志和抗挫能力。(3)、激勵克服困難，培養抗挫勇氣有孩子在逆境中易產生消極反應，往往會垂頭喪氣，采取退避方式。要改變這種現象，就必須在孩子碰到困難時，教育孩子要采取正確態度，勇敢面對，向困難發起挑戰。比如，當孩子登山怕高、怕摔跤時，我們就應該激勵孩子說：別怕，你行！摔一跤算什么？”“你真勇敢！”許多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳，這時，我們就應該激勵孩子說：“別怕，你準行！”孩子走路不好摔倒了，自己爬起來，成人通常不去拉扶和撫慰，這么，孩子就會逐步樹立起信心，努力地去戰勝困難。當孩子一次次戰勝困難時，他們便會增添勇氣，激起對戰勝困難愿望，害怕心理就會消失，自信心就會大大增強。“逆境鍛煉”教育是素質教育一個組成部分，在幼兒時期滲透“吃苦”教育，表現了教育觀念更新。經過“逆境鍛煉”，相信我們孩子在未來人生道路上，一定會以頑強拚搏精神去戰勝各種困難和挫折。14.激勵教育:在各項教學活動中,針對幼兒特點,要多以競賽評選等方式進行激勵教育,如評選優異國學兒童,小小書法家,識字狀元,國樂寶寶,武術高手等,都會讓孩子在激勵中主動學習,快速成長.15.社會教育:在傳統節日時,組織家長一起參加一些社會公益活動,展示孩子們國學風采,樹立孩子人生自信,激發孩子學習樂趣和興趣,培養集體榮譽感和社會責任心16.標準化權威性國學啟蒙教材:采取由“十一五”規劃課題《中國傳統文化與當代教育》課題組,教育部基礎教育司,師資教育司,中央教育科學研究所華教教研機構,北京師范大學及首都師范大學國學教育教研機構,北京教育科學研究院,全國國學文化研究院等權威機構聯合編撰出版首套“國學教育”全國校本教學試驗教材,同時也是全國國學教育振興行動計劃和全國國學藝術大賽指定用書.17.視頻在線現場直播幼稚園:就是幼稚園在內部安裝視頻監控設備，并將各監測點視頻信息經過互聯網進行實時傳輸，家長能夠經過網絡平臺，利用自己從幼稚園獲取獨立用戶名和密碼，進入幼稚園視頻監控系統，對寶寶在幼稚園上課、活動、作息情況等進行實時視頻觀看。幼稚園安裝視頻，有利于促進家園溝通，實現家園共育。畢竟，幼教與義務教育不一樣，因為教學對象為3-6歲幼兒，家長對教學過程、寶寶生活情況關心程度大大地超出了義務教育階段。經過視頻伎倆實現家長對園內教學情況、飲食情況、作息情況公開，能夠讓家長對幼稚園了解徹底擺脫家長開放日、園長接待日約束，打破時間、空間障礙，開辟了一條全新家園溝通渠道。幼稚園在實施遠程視頻監控系統計劃中，能夠先開通內部監控系統，為教師提供一定長度“適應期”，首先實現“監控內部化”，僅對園領導開放，將每一節教學課都變為“園長公開課”，“適應期”之后再面向家長開放。18.仁者為師師資培養機制:仁者愛人,仁者為師,我們不采取通常幼稚園招之即來,來之即干用人方式,而是招募一批有熱情并有功底志愿從事國學啟蒙教育幼教人才,參加全國國學文化研究院等權威部門開展“全國國學啟蒙骨干教師培訓工程”，進入首師大、北師大、陜師大、西北大等教育教學機構合作開展幼兒教育骨干國學啟蒙教師培訓。經嚴格考評,德才兼備,品學皆優,并獲國學教師資格證書者方能上崗我們培養國學啟蒙教師必須要有愛心、恒心、耐心，是一個人格完滿或追求人格完滿人，是一個在知、情、意心理系統和真、善、美外部行為方面比較友好或不停追求友好完善人，是一個善于發覺美、創造美或努力使自己成長具備豐富“美感人”。其次，教師在國學、音樂、美術方面都具備一定素養。她無須具備多方面表現技能，但她應該具備一定藝術鑒賞知識，有廣泛藝術觀賞興趣、觀賞能力、選擇能力和感情表現能力，有及時將美介紹給兒童熱情。再次，教師必須熱愛兒童，了解兒童，樂觀開朗，勤奮工作；能夠樂此不疲地引導幼兒共同創造美好生活，在近似于玩耍藝術活動中引導兒童健康、友好、活潑、愉快地發展。19.給家長手機天天發一條國學啟蒙經典及簡釋短信家長天天可收到由學校發來孩子當日所學經典內容,或教授學者精心編寫一條國學釋義短信，讓家長準確掌握教學進度,同時學習國學經典,便于在家與孩子互動溝通,幫助孩子吸收成長。這么既能培養親子關系，又能把誦讀經典樂趣與好處和家人分享。同時家長日學一段國學語錄，文化素養必厚無疑，修身做人必優無疑。隨時收獲心靈滋養，隨地接到智慧愉快。20.家長國學大學堂招生前期和平時周末開設由從事國學研究和實踐教授學者及著名人士主講中國式教育、中國式家庭、中國式保健、中國式人生等系列公益講座,長幼雙教,共收裨益同時,營造良好家庭教育環境和親密家校聯教關系。21.家長當園長組建家長委員會,每七天選出一位熱心家長義務擔任榮譽園長,參加幼稚園管理,教學和生活,代表家長對我們工作進行深入了解,及時發覺問題,提出指導意見,共建滿意校園.22.結合胎教和早教中國傳統教育，一向重視早期教育，尤其是“胎教”，我們在能力所及時,利用園內現成設施,在周末和假期等業余時間開設國學胎教指導班和國學親子歡樂園.建立全程教育體系,讓家長和孩子早接觸國學,早熏陶心智,早一天培養,快一步成才,國學經典教我們做人，它提出了做人道理，提出了做人要求，提出了做人方法，讓人從中得到做人樂趣，讓我們不停提升自己精神境界！我們要從兒童學習國學經典開始，影響到家庭，影響到社會，影響到全國，形成一個風氣，只有這么，我們才能重新傳承我們民族優異文化。國學幼教就是要用國學托起明天太陽,用經典塑造成功人生,用50智慧結晶培養德才兼備,文韜武略棟梁人才，從容應對這個偉大時代，應對這個充滿未知未來。第五章:組建專業團體一、團體結構:幼稚園設置了組織機構，還必須在人員配置上建立最好群體結構，即指教職員在年紀、學歷、素質、能級、性別等方面百分比、層次，都達成合理，組成整體優化群體系統。1．年紀結構年紀結構應是老、中、青三結合，使每個年紀段都有骨干力量和不一樣優勢，方便相互取長補短，并把幼稚園先進經驗和優良傳統不間斷地傳遞下去，發揚光大，預防出現斷層。2．學歷結構學歷結構要求園長、教師應是各類中等幼兒師范學校畢業生，園長和部分骨干教師應達成大專程度。醫務人員應是衛生學校畢業醫士。其它保健員、保育員、會計等應經過系統專業訓練，并取得相關行政部門資格認可。3．素質結構素質結構除文化素質外，還應在思想意識、政治觀點、道德涵養、業務水平、個性品格、心理狀態及社會行為等方面素質達成一定要求。4．智能結構智能結構是一個由知識、技能、能力所組成多要素、多序列、多層次動態綜合體。它包含具備從事幼兒教育必備科學文化知識和幼教專業理論知識，較熟練專業基本技能，較強表示能力、操作能力、組織能力、綜合實踐能力，還應有一定對知識信息獲取、協調、駕馭能力，對社會、環境適應能力等。5．能級結構能級結構指人才類型與層次組成。因為人才具備多樣性、層次性等屬性，在發揮作用能量上有差異，所以存在能級差異。比如，人才有“通常人才”和“創造型人才”“特殊人才”之分；在專業職稱上又有“高級”、“中級”、“初級”之別。具備不一樣類型、不一樣層次人才群體，能夠產生協調、互補功效。欲創一流幼稚園，尤其需要創造型人才。6．性別結構性別結構即男女教職員合理搭配。女性具備性格溫柔、心理細膩、感情豐富、思索周全、對人親切、待人體貼、工作細心、處事耐心，以及能歌善舞、形象思維活躍等優點，適合擔任幼兒教師。但我國從幼稚園到小學師資過于女性化問題十分突出，令人擔憂。社會是由男女各半組成，男性雖缺乏女性上述優點，但男性剛強、豪爽、處事果斷、勇敢機智、吃苦耐勞、有毅力、有魄力等優點，更為當代社會所需要，對幼兒身心發展，尤其對幼兒個性和對社會適應能力培養具備主動促進作用。幼兒成長需要接收男女兩部分人影響，應采取激勵方法吸引男性擔任幼兒教師，最少應在配置醫務、財會、保管、膳管、司機、傳達等工作人員中加大男性百分比；幼稚園配置一位男性園長，更有利于開展管理工作?？偠灾?，只有實現了上述諸結構合理化與整體優化，形成和衷共濟集體，才能發揮專業團體在工作中最好功效。二、素質培養幼稚園雖不是企業，但幼稚園原本就是以教育和服務為主要產品，同時自我管理、自主經營是現在幼稚園發展總體趨勢，因而讓每個孩子身心友好發展，使家長滿意、社會滿意便是我們每個幼教人所共同追求目標。說話輕易做事難，在幼稚園到底該怎樣讓“用戶滿意”呢？那就要在工作人員素質培養上下功夫：（一）創建導向型園本文化，打造團體精神民辦幼稚園員工雖說對競聘、考評、淘汰等詞耳熟能詳，但能真正自覺地為幼稚園發展考慮而工作人可能不在多數。常有些人會有此處不留人自有留人處心態。試想以如此心態工作能真正做到為孩子發展而努力、能真正讓家長滿意嗎？促進孩子全方面友好發展，真正讓家長滿意、讓社會滿意，光靠園長或是少數人說到、做到都是沒有用，必須是全體員工共同意識和一致行為。這又怎樣做到呢？培訓這個培訓不是以前幼教理論學習、業務能力提升，而是要將現在用戶滿意度、用戶忠誠度等新營銷理念傳授給員工并使大家達成共識。西方管理學家把服務英文詞SERVICE作為企業服務七個標準縮寫：Smile——微笑、Excellent——出眾、Ready——準備好、Viewing——觀察、Inviting——邀請、reading——創造、Eye——目光。盡管如此概括多少有些牽強，但從這七個標準中我們能夠顯著看出，服務必須真心誠意地面對用戶。要做到這一點就必須加強對員工培訓，員工培訓是達成共識很好路徑。在我們員工培訓中首先經過聘請大學教授進行營銷理念、人生企業策劃講座，同時在培訓中我們讓大家思索并討論：“我收入到底從哪來？幼稚園發展了對我到底有何好處？我想增加收入，必須怎樣做？每一個孩子和家長都喜歡我，會對我有什么好處?從事國學幼教,我得到了哪些在其它地方得不到東西?”等，讓每個員工充分認識到想要用戶忠誠，首先就要讓他滿意；充分認識到孩子喜歡、家長滿意對幼稚園發展、對自己主要性，從而達成每個員工自覺地、主動站在孩子和家長角度去思索問題、去工作、去服務、去尋找自己工作中不足。有資料表明一個滿意家長會為幼稚園帶來8個潛在用戶；一個不滿意用戶會把他不滿平均告訴8～10人；其中20%不滿用戶還會告訴20人之多。當每個員工明白到以上道理我想也就無須園長按“露出八顆牙齒”標準去衡量員工‘微笑’服務、去整天檢驗教師是否按計劃在組織孩子活動了。老師們真誠微笑、體貼關心、孩子健康友好成長一定會贏得家長信任和忠誠，從而使家長轉化為潛在廣告宣傳員。熏陶俗話說“三個女人一臺戲”，張家長李家短、幾個人扎在一堆說三倒四小戲在幼稚園這個女兒國中經常上演著，在提倡企業文化今天，打造團結向上團體精神、創建具備良好心態以及主動勤奮工作園本文化是擺在我們面前一個新課題。海爾集團總裁張瑞敏就說過，在海爾集團，我角色，第一是設計師，在企業發展中使組織結構適應于企業發展；第二是牧師，不停地布道，使員工接收企業文化，把員工本身價值表現和企業目標實現結合起來。他話道出了領導者在企業文化建設中作用。在幼稚園組建過程中，員工固有觀念、對創新不知所措以及焦慮等情緒，假如引導調適不妥將會給幼稚園工作帶來負面影響，在這當中就需要我們管理者很好規劃幼稚園前景，同時要廣泛、不厭其煩向員工宣傳，使其成為大家所共同追求工作愿景，讓每個員工將本身工作和幼稚園發展結合起來。讓每個員工熟讀國學啟蒙書籍，讓大家在潛移默化中調整心態、調整自己行動；同時還利用娛樂、集會等時間經過“同舟共濟”、“渡河”“信任倒”等游戲來培養團體精神；經過“我給孩子（家長）”一句話、《教職員職業道德規范》制訂，來強化員工服務意識，提升員工精神境界，以達成統一全園教職員價值觀，培養團結、熱情、向上園本文化和團體精神目標。讓幼稚園充滿愛氣氛員工滿意度與企業利潤之間是一個“價值鏈”關系,企業價值是由滿意、忠誠和有效率員工創造。為此作為幼稚園經營者和管理者在強調讓家長滿意同時，切不可無視“內部用戶”——我們員工，要讓內部用戶滿意決不能僅僅依靠金錢。開放式交流、為員工創造愈加良好精神環境，不停提升員工滿意度；重視主動向上、團結奮斗文化培養，形成強大團體精神；重視關心員工思想情緒，創造條件滿足員工精神與物質需求；為員工提供教育和培訓機會；充分授權，真正做到尊重知識、尊重人才，加強平等、自由溝通；關心員工成長，為員工提供展示能力平臺和空間，同時注意為員工處理實際困難并經過節日短信等方式營造溫馨友好心理環境，讓每個員工真正體會到經營者或管理者對他關心，真正感受到他在這個集體中主要性，這時他就會以主動態度、飽滿熱情去工作，并將這種愛傳承到他所接觸每一個家長和孩子，滿意員工為我們帶來是高質量服務，是家長和社會滿意。（二）成在細節、以心贏心幼稚園教育和服務要真正做到讓家長和社會滿意，光有員工激情、熱情和愛心是不夠，經營和管理者還應該讓員工知道怎樣去做、何時去做、怎樣去做，這就是我們常說幼稚園制度建設。設計全方面具備指導性、可操作性制度用以引導員工行為規范，構建行為文化，是每一個經營和管理者所需要做管理中又一個大事。人們常說細節決定成敗，在制度和工作流程制訂中，我們應該發揮集體智慧查找工作中漏洞、不足及隱患。使制度制訂不再是管理者獨自做文字游戲、不再是掛在墻上條文，而成為廣大員工自覺地行為規范。我們提倡每個員工用誠心、精心、細心、熱心、耐心服務去贏得家長放心、稱心、動心、舒心和寬心，真正做到“以心贏心”。每個月我們都要有家長問卷，用家長滿意度來檢驗和評價我們工作。（三）經驗交流和觀摩活動是提升教師素質主要路徑。幼稚園教育工作是依靠教師集體來完成，提升教師素質工作應該把教師隊伍整體素質提升作為管理主要目標，經常組織教師進行相互之間業務素質交流，能夠使教師相互取長補短，共同提升。另外經常組織教師到其它幼稚園參觀學習也是提升教師素質有效方法。第六章:特色管理機制管理實質就是充分調動教職員工作主動性，提升工作效率，從而愈加好地完成組織目標。在幼稚園管理中，要激發教師工作主動性，能夠經過“理性管理”和“非理性管理”模式來進行。理性管理模式是一個重機械、重權利、重章法管理模式，教師主動性調動主要靠獎金、福利等物質性伎倆調整，應用嚴格獎懲制度讓教師服從管理，所以缺乏人情味。當代管理理念正從以物為中心轉向以人為中心管理，更重視人思想、情感、理想、價值、動機、需要，也就是重視非理性管理。非理性管理提倡以人為本思想，也是我們從事幼稚園管理工作時應該樹立一個教育管理理念。幼教事業只有將理性管理和非理性管理有機結合，靈活利用,才能更高效規范各項工作,充分調動教師工作主動性，使幼稚園各方面工作取得成效。理性管理“5S管理”是一個優異質量管理方法，其思緒非常簡單樸素，幼稚園推行5S管理，是針對幼稚園每位員工日常行為提出要求,從工作常組織、天天常整理、環境常清潔、事物常規范、人人常自律五個方面著手訓練員工，強化文明工作觀念，使得每位員工養成事事考究習慣，從而達成提升整體工作質量目標。從當前國內部分幼稚園推行5S管理情況來看，5S管理對改進幼稚園教學環境、提升兒童與教師情緒、降低不良生活品質、保障安全、創建良好幼稚園學校文化具備顯著效果。非理性管理營造寬松氣氛園領導和教師上下級關系，往往輕易產生距離。作為園領導，首先工作上應放下架子，主動靠近教師，平等自然與他們相處，多尊重、了解、信任教職員，用觀賞眼光、慈愛笑容、寬容態度接納每一位教師，讓教師有親切感、信任感。從上到下營造一個友好、寬松工作環境，使教師心情愉快地投入工作。其次在生活上，關心、愛護每一位教職員。如：教師節日、生日送禮品等等，這么讓教師感到幼稚園大家庭溫暖，從而逐步把幼稚園當成自己家。教師民主參加俗話說:智慧起源于集體。集體智慧能產生更大管理效能。在國學幼稚園管理中，教師在幼稚園工作中應表現主人翁地位，經過激勵教職員出點子、提方案、提提議等各種方式讓教師參加幼稚園管理，使管理做到民主化。這么首先能夠激發其主人翁意識和責任感，激起主動精神和創造意識，提升教師自我價值感，增強工作效率，另首先，因為教職員參加管理，增加了管理透明度和可信度，使全體教職員對幼稚園更具信任感和歸屬感，使每個教職員明確個人成長發展與幼稚園事業發展親密關系，提升其自豪感、責任心和使命感。給予教師充分自主權放心、放手讓教師去干，讓他們在職責范圍內獨立自主地選擇各種方式方法去處理問題。這么教師主觀能動性得到充分發揮，從而激發其旺盛工作熱情。第七章:招生推廣策略假如把幼稚園基礎行政管理看作是劍把，把教學軟硬件建設看作是劍身，那么招生營銷工作就是劍刃。劍把不扎實牢靠則揮之無力，劍身不豐厚則難成氣勢，劍刃不尖銳則難有成效，三者緊密結合，又相互獨立。招生營銷工作并非一日一事之功，只有做好了“十年磨一劍”準備，才會有利于效果最大化。招生營銷首先是“知己知彼”。所謂“彼”主要包含兩個方面：商圈和競爭者。幼稚園經營有很強地域性，每個幼稚園基于自己規模、發展規劃和影響力都有一個基本地理輻射范圍。如通常處于城鎮200—400人規模幼稚園應以幼稚園為中心3—5公里為自然半徑。依照人口密集度和競爭者情況不一樣能夠靈活擴大這個范圍。這個范圍形成取決于兩個基本要素——家長偏好和管理難度。家長為了方便通常就近選擇，幼稚園為了降低接送等管理成本通常就近招生。經營者應對這個范圍所處地理位置、住宅與企業分布、配套設施（如公立小學）、經濟收入情況、人口數量組成和流動情況、文化教育水平、教育觀念和價格敏感度等盡可能有一個較全方面認識。招生區域按遠近分為關鍵層、有效輻射層、邊緣層，對關系招生關鍵利益關鍵層進行重點管理，確保在此區域達成高度著名度，確保這一區域生源不外流?！爸攸c區域”就是關鍵層里生源密集大企業、機關單位或規范管理大型小區。能夠經過與其管理機構合作進行集中、長久合作招生?！坝行л椛鋵印笔顷P鍵區域外圍，關系幼稚園擴大招生和近期發展區域，“邊緣層”是關系幼稚園久遠發展區域，也是防御競爭者一線區域，在這幾個區域策略是以不定時大眾公益國學講座為基本宣傳方式，以取得著名度和信任度為基本管理指標。管理好“有效輻射層”和“邊緣層”另一個主要意義就是在長久內保持生源數量穩定性，防止大起大落。鄰近幼稚園招生競爭是不可防止，假如是綜合水平相近幼稚園，采取“差異化策略”、“品牌借力”、“經營升級”等競爭策略，區分賣點，拉開差距都是有效選擇，盡可能防止是進入價格惡性競爭。招生方法“以正合，以奇勝”,萬變不離其宗，主要也是兩個方面：挖掘賣點和有效傳輸。先進課程體系或師資引進、幼稚園評級升級、幼兒活動獲獎情況、硬件優勢等方面都能夠作為賣點。賣點宣傳內容和方式需要結合詳細傳輸方式和環境，結合本身資源、家長獲取信息渠道、競爭者宣傳策略等。有效傳輸方式未必是高成本傳輸。“多、快、好、省”永遠是傳輸終極追求?；谟捉滩灰粯佑谕ǔＩ虡I領域獨特征，過分商業化包裝反而會引發家長抵觸。所以宣傳時，教育觀念溝通，富有些人性化是兩條主要基本參考要素。著名度和美譽度是衡量品牌經營效果兩大指標，結合幼教行業特殊性，提議采取“宣傳為輔，重在溝通”招生宣傳策略。宣傳是提升著名度基本方法，取得家長好感和美譽更有效方法在于面對面溝通。宣傳能夠出“奇”，溝通重在務實。一、溝通方法家長調查。對家長教育水平、幼教觀念進行了解。幼教不但僅是幼稚園事，家長參加和配合甚至更主要。幼稚園經過調查方式了解家長情況，既能夠傳達幼稚園教育觀念，又能夠充分了解家長情況，便于教學管理工作開展。調查應做徹底，防止表面化，問卷需要精心設計。家長各種情況都需要掌握，這么才便于有針對性地開展招生工作，也降低未來管理難度。經過調查掌握對招生有利信息。比如有家長比較熱心，有在計生或居委會等機構里面有號召力，他們一句話有時候比一千張傳單都有效。掌握這些信息后，能夠經過邀請這些熱心人士到園里指導工作，幫助找毛病提意見等方式，讓他們充分關注幼稚園發展。教授講座。請教授宣講國學幼兒教育先進理念和方法。和家長統一認識，提升幼稚園管理理論水平，現場交流為家長答疑，發覺一些日常不易發覺問題。專題培訓。教授講座因為費用問題，通常適合充分準備后大規模宣講，每學期招生期和學期結束時候舉行兩次基本就能夠取得不錯效果。專題培訓就能夠有針對性小規模不定時舉行，作為對大規模宣講補充，又增加了和家長深入溝通交流機會，如飲食、保健、醫療等。幼稚園老師親情化內訓也能夠邀請家長參加。關鍵點說明：專題要選擇家長關心或頭疼問題，比如針對現在獨生兒女問題，提議父親媽媽“做孩子知心朋友”；嬰幼保健與營養方面經常為家長提供一些知識和配方；為充分調動家長主動性和參加性，能夠在專業人士引導下，讓家長來講孩子健康成長經驗和問題。針對內部培訓能夠選擇一些非常具備操作性，老師天天面正確問題，如“怎樣愉快工作”、“用媽媽心走過每一天”、“怎樣面對5類不一樣孩子”等。精心設計一些親子游戲，在老師參加下和父親媽媽一起玩。對老師和家長配合互動有很大幫助，易于消除孩子陌生感和距離感，對提升家長滿意度也有很大幫助。家長熱線。有條件幼稚園能夠和培訓機構或教授合辦教授熱線，要求每七天末某段時間為家長解惑答疑。這種方式好處是，回避面對面溝通家長顧慮和不好意思，對家長幫助是實質性，是建立幼稚園口碑很好方式。二、宣傳方法教師參加招生活動：找幾個穿著古裝教師參加招生活動，對吸引注意力有不錯效果，也能表現幼稚園對國學教育重視和安排?；顒訄鏊軌蜻x在人員流量大超市、小孩子集中娛樂中心等。組織小孩子一起演出，現場教學，配合幼稚園招牌或橫幅一起宣傳。幼稚園形象卡通形象。制作一些印有幼稚園形象、名稱、電話卡通標識標貼，廣泛散播到人氣集中商場等地方，傳輸趣味性和長久有效性都會比較強。“大客戶”公關。附近企業和管理規范小區能夠經過與其管理機構建立聯絡，在宣傳欄定時張貼幼教知識、不定時組織演出、邀請參觀等方式宣傳。溫馨提醒?，F在多數幼稚園都把車接車送作為幼稚園服務標準配置，所以有很多接送站點，在這些站點做一個幼稚園溫馨提醒牌，既能表現幼稚園細心周到，在當地也能起到一定宣傳作用。第八章:投資收益概算幼稚園投資預算:場地租金按平方米計20元/平方米/月(西安)租金50萬園舍裝修室內和戶外墻面,地面特色設計和仿古裝飾30萬配套設備游戲設施,教學教具,桌椅家俱,辦公設備,生活配套20萬接送車輛接送幼兒車輛購置費20萬視頻監控在園內各關鍵處布點,內部監控,家長可在線觀察10萬師資培養