山東省聊城市2024-2025學年高一上學期期末語文試題學校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。植物為人類和其他動物提供食物和住所，還能調節氣候，給地球帶來生機和活力。但由于人類活動對環境的影響，地球上的物種正在加速滅絕，植物也不例外。據統計，從1753年至2018年，全球范圍內已經有571種種子植物在野外滅絕。一種植物的消失，對我們來說，并不僅僅是單一物種的消亡，也將會引發一系列連鎖反應。地球上的生物并不是孤立存在的，一種植物的滅亡可能會導致幾十種伴生物種的消失，植物的大量滅絕將會動搖人類生存和發展的塔基。在人類歷史上，曾發生過多次由于遺傳基礎狹窄而引起的糧食安全事件。擁有相同基因的植物，一旦遭受疾病侵襲，很容易“全軍覆沒”。有專家認為，從野生植物的基因中或許能找到解決辦法。如秈稻是由野生稻馴化而來的，在漫長的馴化過程中，秈稻獲得了人們所期望的性狀，但也失去了部分野生稻特有的基因，其中包括抗病蟲、抗逆、高蛋白含量等優良基因。因此，對于育種專家而言，不適合食用的野生稻可以為改良栽培稻儲備豐富的基因源，對解決糧食安全、維護人類生存發展具有重大意義。因此，為了保護野生植物資源，科學家想出了建造植物“諾亞方舟”的方法，將野生植物的種子提前保存起來，以備不時之需。現在，很多國家都在努力建設自己的種子庫。而坐落于云南昆明的中國西南野生生物種質資源庫，是我國重大科學工程、亞洲最大的野生生物種質資源庫。種質資源是指有活力、有生命力、可以傳遞給后代的遺傳資源，如植物的種子。種子大約出現在3.6億年前，是陸地植物在與環境相互適應的過程中不斷演化出的高度復雜而精妙的結構，包含植物的全部遺傳信息。通常，成熟的種子會在適宜的條件下開始萌發。但有時，種子也會因進入休眠狀態而無法萌發。造成種子休眠的原因大致分為兩種：一種是種子自身的原因，如胚還需要繼續發育或被種皮密封而未能獲得足夠的水分和空氣；另一種則是外部原因，種子已充分成熟，只因環境不具備萌發所必需的條件而被迫處于暫時停頓狀態。這兩種因素既可以單獨作用，也可以復合作用，使種子進入不同深淺程度的休眠狀態。種子的休眠特性是一種植物特有的生存策略，可以讓植物更好地適應環境，在最適宜的條件下萌發生長。正是因為這一特性，才使建立種子庫、通過保存種子來保護植物多樣性的方案成為可能。為了保證種子能長久保存，首先要盡量采集成熟度較好且飽滿度較高的健康種子。種子采集通常從容易采集的區域入手，逐漸延伸到更偏遠的地區。種子被采集回來后，還要對其“驗明正身”，核查種子與標本、數據表、DNA材料、照片等是否一一匹配，并初查種子的質量狀況。其次，要創造適宜的條件將種子保存起來，盡可能使它們“延年益壽”，以便日后需要的時候再次利用。對于大多數種子而言，高溫高濕環境會加速其萌發過程，促進種子的呼吸作用，加速物質代謝，也會導致出現霉變等問題。相比之下，種子更喜歡干燥低溫的貯藏環境。大量實踐數據表明，在一定的范圍內，種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍。實際操作中，種子會被放置在空氣相對濕度為15%的干燥間進行脫水，這樣做是為了讓種子的含水量下降到安全范圍之內。如果種子的含水量超過安全范圍，過多的水分就可能成了種子的“心腹之患”，在低溫下形成大冰晶，破壞細胞膜結構，導致種子失去活性。保存種子最重要的意義，是為了將來有一天能夠重新使用，也就是把“沉睡”的種子“喚醒”，使原本處于休眠期的種子正常萌發。為此，要周期性地給種子做萌發實驗。一般情況下，在種子送入冷庫一周后，就可進行初次萌發實驗，萌發率在75%以上即視為合格。接下來，每隔5～10年，就要從冷庫中取出一部分種子進行萌發實驗，監測種子的活力情況。理論上，對于冷庫中處于休眠狀態的種子，只要打破休眠條件，就能刺激種子萌發。但實際上，經過干燥、低溫保存后的種子，也可能會出現一些特別的反應。比如一種叫白楸的植物，它的種子冷藏后便不能萌發。遇到這種情況，研究人員會先利用能將活細胞代謝產物染色的化學試劑進行染色實驗，判斷種子是否還具有活力。染色結果顯示，白楸種子并沒有失活。切片觀察后發現，原來白楸種子的含油量特別高。冷藏之后，種子細胞內的油脂發生凝固，而在進行萌發實驗的25℃的條件下，凝固的油脂沒有熔化。當把環境溫度升高至45℃時，種子細胞內的油脂仍處于凝固狀態。隨著溫度的繼續升高，種子才逐漸萌發。簡單地說，這類種子被凍僵了，需要給它“泡熱水澡”，才能夠蘇醒過來。另外，還要充分考慮植物原始的生長環境。比如，青藏高原的晝夜溫差大，所以要把來自這一地區的種子放在培養箱里面，模擬白天溫度高、晚上溫度低的環境，通過變換溫度，讓它們能夠萌發。總之，我們希望種子能在種子庫中一直“沉睡”，又希望它們在需要的時候能被輕松“喚醒”。這一點無論對種子還是對現有的保存技術而言，都充滿挑戰。直到現在，種子庫中還有某些種子處于“一睡不醒”的狀態，試過多種辦法仍不能使其萌發。但這也正是物種保護工作的樂趣之一——通過工作中觀察到的各種現象，進一步了解自己要保護的對象，窺探大自然的秘密。（摘編自譚治剛、蔡杰《種子庫：植物的“諾亞方舟”》）1．下列對原文相關內容的理解和分析，正確的一項是（

）A．人類活動對環境的影響使地球上植物加速滅絕，到目前為止，全球已有571種種子植物在野外滅絕，而這也將會引起一系列連鎖反應。B．秈稻在馴化過程中失去了部分野生稻的優良基因，這表明野生植物基因對解決糧食安全問題作用不大。C．種子保存通常要經歷采集、“驗身”、質檢的環節，然后脫水降溫，保存后要定期進行萌發實驗，測試種子的活性。D．針對白楸種子冷藏后細胞內油脂凝固的情況，萌發實驗的溫度越高，越有利于白楸種子的快速萌發。2．下列對種子休眠及相關內容的說法，正確的一項是（

）A．種子休眠僅由自身原因或外部環境因素導致，如胚未發育完全或環境缺乏萌發條件。B．種子的休眠特性是一種植物適應環境的獨特生存策略，它使保護植物多樣性成為可能。C．相比高溫高濕的環境，低溫干燥的貯藏條件不會使種子霉變，解決了種子的“心腹之患”。D．對于在冷庫中處于休眠狀態的種子，只要打破它們的休眠條件，就能刺激種子萌發。3．下列關于本文說明方法的分析，不正確的一項是（

）A．舉例子使抽象的基因理論變得具體可感。如以秈稻由野生稻馴化而來的事例，說明野生植物基因對改良栽培稻的重要性。B．列數字體現了行文的嚴謹性。如“種子的含水量每降低1%或儲藏溫度每降低5℃，種子的儲藏壽命可延長一倍”，直觀地展示了溫、濕度對種子壽命的影響。C．打比方極大地提升了文章的可讀性與趣味性。如運用“諾亞方舟”一詞形象生動地傳達出種子庫在保護植物物種方面的關鍵作用。D．作詮釋讓表達更具體形象，使事物的特點更突出。如“全軍覆沒”“驗明正身”“一睡不醒”等詞語的使用，詮釋了種子的特性。4．簡要梳理本文的行文思路。5．《中國科學》“自然科學”版征集適合中學生閱讀的文章，請立足科普文的特征，為本文擬寫推薦理由并簡要說明。閱讀下面的文字，完成下面小題。老屋的燈光彭俊平老屋的燈光，多年不見了。或者，意念中的那一抹淡淡的老屋的燈光，在若干年的風雨之后不再獨有，而是融入無盡的輝煌與艷麗之中。其實，老屋的燈，一直是心中最明亮的那一盞。從蹣跚學步的那一天起，老屋的燈光就影響著我的生活。所以，每當安靜的時刻，它總在我的腦海里不停地浮現。太陽初上的時候，父親拿著一把鐮刀，拉著還小的我，來到后山的松樹林，看哪棵樹上有“亮節巴”，看哪些“亮節巴”上有松油，就砍下來放在蔑簍子里。不一會兒，父親的蔑簍子裝滿了，又拉著我的小手回家，把那些“亮節巴”倒在柴旮旯里，順勢用火鉗一推，堆在灶門口。到了天黑的時候，母親為了節約，從里面挑出油最多的那一只，放在火垅凼子上點燃，找一個墻縫或者兩塊磚插住，這就點亮了山里人的夜生活，也點亮了一個山里娃貧瘠而又期待的日子。這燈光，有時亮，有時不亮，一邊燃燒一邊滴油，還冒著木頭特有的煙熏的氣味。再后來，就是用各種植物油，桐油、梓油，五花八門。就是這樣，一家人總是歡喜地圍坐在一起說說笑笑，垸子里的老伯依舊把發黑的煙袋頭“處”在燈光的近處點煙，那神情簡直是得到了極大的滿足。柴油和煤油成了點燈燃料的時候，老屋的燈光雖然還是微弱，卻慢慢地穩定了。找來一個廢棄的墨水瓶，做一個鐵皮或者枯草燈芯管，然后用舊棉花就一根“叢麻絲”，做一根燈芯穿在燈芯管中。柴油或者煤油就會慢慢傳導整個燈芯，用明火一點，很快就會燃燒出不小的亮光，迅速照亮整個屋子，也照亮了山里人樸實的人生。條件稍微好一點的家庭，會去找專門的師傅做幾個“洋鐵坯子”敲成的油燈，容量大且亮度好，也很好看。再后來，有了馬燈，山里人可以提著走夜路，一般的風吹不熄，在各家各戶之間穿行也很踏實。山里人家，火垅邊的窗戶下面，總會有一個高約一米的高燈座，木頭做的，談不上精致。柱子上會有一大一小兩個放燈的木托，這個燈座一般不會移動，常年放在一個地方。早上起來，母親會把油燈從房間拿出來，放在大的燈座上，傍晚就點亮，一家人的夜晚就此開始。“白天沿街蕩，夜晚熬油亮”是諷刺那些不會算計的人，白天不做事，夜晚點著油燈干活，既不會算計，也是浪費錢財。沒有月亮的時候，垸里的大爹喜歡提著一個馬燈串門，每走到一家坐下來，他總是小心翼翼地把馬燈的亮度調得小小的，或者鼓起腮幫子用力吹滅馬燈，放在一個安全的地方，然后再和大家一起聊天。大爹是個熱鬧人，總是愛講一些“嚇人”的故事，小孩愿意聽，可是又害怕，所以每次開講總能招來很多的小孩來聽。講完的時候，孩子們總是搶在他的前面出門，一來可以看清楚路面，二來可以消除害怕的心理。這個時候，大爹的馬燈就是一個壯膽的大燈，照亮孩子們樸實而又萌動的心靈。課堂上，說著方言的老師描述未來的生活，總是把“樓上樓下，電燈電話”作為口頭禪，而每次念叨的時候，都是眉飛色舞、抑揚頓挫，似乎這就達到了最高的境界。這，當然地預示著生活的揚棄。但是，老屋的燈光依然淡定。入夜，跟著父親深一腳淺一腳地走在回家的山路上，大山之中，如果有一縷燈光閃爍，那就會給人一種無窮的力量，看到它，所有的恐懼會消失得干干凈凈。走進小村，哪家的燈亮著，就說明哪家還沒有休息，或許還在為第二天操勞。而聽到外面的腳步聲，或者村頭的狗叫，主人可能會拿著那一盞簡陋的油燈，吱呀地打開大門，問一下是否是過路的客人，亦或是晚歸的鄰里。每當這個時候，心里總是感覺一種溫暖。上中學了，煤油燈成了一種標配。用一個瓶子從家里裝一些油，或者向父母親要上一兩角錢作為一個星期的油錢，白天把油燈放在寢室，晚自習的時候大家都把燈帶到教室，一起點亮。這時候，整個教室就成了一個小小的油燈的世界，五花八門的燈具，一樣地燒著煤油或者柴油，把一個教室的空氣點化成一層淡淡的薄霧，每個燈前一個小小的臉龐，如饑似渴，課本與腦袋融合成一個整體。這時候，小小的油燈承載了每一位少年人生的全部希望。過年是山里人每年一度的大事。臘月二十四是小年，傍晚的時候，家家戶戶的燈亮起來了，而且堂屋的燈也要點亮，以求過一個平安快樂的新年。入夜，山里人家全家人圍坐火垅邊，一邊聊天一邊喝酒，父親不再像平常那樣嚴肅，氣氛溫馨而又親切。母親總是把油燈調得很亮，要照亮家里每一位成員的前程。窗戶外面，孩子們借著燈光在嬉戲打鬧，在這一夜，有了燈光就有了快樂。“三十的火，十五的燈，過了十五沒洋經。”這是山里的俗語。臘月三十除夕日，山里人哪家的火垅都是燒著的，而且要燒得旺盛，拿一個熏干了的樹兜子，放在火垅中燃燒，幾天都不會滅，或許是預示來年的紅紅火火。而這天晚上，每個房間都要把燈點亮，而且不能熄滅，一直到初一早上，迎接新春的到來，這樣的習俗一直流傳至今。而十五晚上的燈，要點得亮堂，這也預示一個春節的結束，過了十五，山里人又要忙碌新的一年了。這樣，一年才會順利。玩獅子，在山里叫作玩燈。排燈是舞獅子的人的標志性的領路燈，一個舞獅隊的排燈有兩個，一主一副，也是最亮的，分別站在舞獅道場的上下兩方，由年長分尊者把盞。一般來說，主燈走在哪里，舞獅子的隊伍就會跟在哪里。其他的燈，有的是鐵筒子火把，有的是紙或者植物稈子，可起到很好的照明作用。如今，老屋的燈光早已被各式各樣的電燈取代，一到夜晚，家家戶戶都是燈火輝煌，整個村子被照得亮堂堂的。老屋的燈光，不再微弱，是片片新的希望。（有刪改）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．文章以“老屋的燈光”為線索，回憶了不同時期老屋燈光的特點，描繪了豐富的生活場景，條理清晰，感情真摯。B．母親挑選“亮節巴”點燈的細節描寫，表現了生活的貧苦和母親操持家務的辛酸；一家人圍坐說笑又體現出心境的樂觀。C．大爹提著馬燈串門講故事的情節，一方面豐富了文章內容，另一方面也體現了老屋燈光在人們日常生活中的重要意義。D．文章敘述部分語言平實而動人，在看似平淡的敘述中飽含著對老屋燈光以及過去生活的深切懷念之情，富有感染力。7．下列對文中“玩獅子”這一習俗的理解，不正確的一項是（

）A．“玩獅子”被稱為“玩燈”，表明燈在習俗中具有重要地位，是舞獅活動不可或缺的一部分。B．舞獅隊的排燈有主燈和副燈，且由年長分尊者把盞，這體現了習俗中的傳統禮儀和秩序。C．作者詳細描寫了“玩獅子”時的各種燈具，是為了展示當地獨特的民間工藝和文化特色。D．“玩獅子”中的燈光與老屋燈光有內在聯系，都一定程度上反映了山里人的精神生活。8．文中多次提到“老屋的燈光”的燃料和燈具，有何作用？9．在表現鄉村生活變化方面，《老屋的燈光》和《哦，香雪》有哪些異同？請結合文本簡要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：國于南山之下，宜若起居飲食與山接也。四方之山，莫高于終南；而都邑之麗山者，莫近于扶風。以至近求最高，其勢必得。而太守之居，未嘗知有山焉。雖非事之所以損益，而物理有不當然者。此凌虛之所為筑也。方其未筑也，太守陳公杖履逍遙于其下。見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。曰：“是必有異。”使工鑿其前為方池，以其土筑臺，高出于屋之危而止。然后人之至于其上者，恍然不知臺之高，而以為山之踴躍奮迅而出也。公曰：“是宜名凌虛。”以告其從事蘇軾，而求文以為記。軾復于公曰：“物之廢興成毀，不可得而知也。昔者荒草野田，霜露之所蒙翳，狐虺之所竄伏。方是時，豈知有凌虛臺耶？廢興成毀，相尋于無窮，則臺之復為荒草野田，皆不可知也。嘗試與公登臺而望，其東則秦穆之祈年、橐泉也，其南則漢武之長楊、五柞，而其北則隋之仁壽，唐之九成也。計其一時之盛宏杰詭麗堅固而不可動者豈特百倍于臺而已哉？然而數世之后，欲求其仿佛，而破瓦頹垣，無復存者，既已化為禾黍荊棘丘墟隴畝矣，而況于此臺歟！夫臺猶不足恃以長久，而況于人事之得喪，忽往而忽來者歟！而或者欲以夸世而自足，則過矣。蓋世有足恃者，而不在乎臺之存亡也。”既以言于公，退而為之記。（蘇軾《凌虛臺記》，有刪改）材料二：蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”（蘇軾《赤壁賦》節選）10．材料一中畫波浪線的部分有三處必須斷句，請選出需要斷句的選項寫在答題卡上。計其A一時之盛B宏杰C詭麗D堅固E而不可動者F豈特百倍G于臺而已哉11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（

）A．國，城邑，此處名詞用作動詞，建城邑，與《勸學》“非能水也”的“水”用法相同。B．起居飲食指日常生活，古今同義，《琵琶行》“因為長句”中“因為”也是古今同義。C．“既以言于公，退而為之記”與“耳得之而為聲，目遇之而成色”中的“而”用法相同。D．造物，古人認為是創造萬物的神力，造物者，特指創造萬物的神，蘇軾在這里指自然。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（

）A．扶風城靠近終南山，地理位置優越，而太守陳公起初卻不知附近有山，按事物的常理這不應該。B．太守陳公在山下閑游時，對所見之景感到驚異，于是決定在此筑臺，并取名為“凌虛臺”。C．蘇軾列舉了秦穆公、漢武帝等所建造的宮殿，由曾經宏偉壯麗到如今化為廢墟，巧用對比對陳太守進行了直接諷刺。D．蘇軾以水與月為喻，從變與不變的角度闡述了對人生的思考，認為應珍惜眼前的清風明月，不必羨慕其他。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于墻外而見其髻也。（2）且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。14．結合兩則材料概括蘇軾面對事物變化時的人生態度并簡要分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。題八詠樓[注]李清照千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州。[注]八詠樓：在宋婺州（今浙江金華），原名元暢樓，宋太宗至道年間更名八詠樓，與雙溪樓、極目亭同為婺州臨觀勝地。本詩作于1134年，詩人避難金華。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“千古”一詞，從時間維度極言八詠樓歷史悠久，承載著豐富的歷史文化記憶，歷經漫長歲月依然屹立，奠定了全詩深沉的基調。B．“風流”寓意豐富，既可指八詠樓的風格獨特，又蘊涵了與之相關的歷史人物和故事，富有韻味。C．“留與”二字看似平常，卻將江山擬人化，暗示江山主動將自身的命運交付給后人，飽含著詩人對江山的深情與對后人的殷切期望。D．“愁”字直抒胸臆，抒發了詩人對南宋朝廷偏安一隅、不思進取的憂憤之情以及對國家命運的深切擔憂。16．班級舉行古代詩歌研討活動，你作為小組代表需要對“水通南國三千里，氣壓江城十四州”進行賞析。請從表現手法和思想情感兩個方面和大家分享。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。海德格爾說：“人應該詩意地棲居在大地上。”在中國古代文人的筆下，我們能領略到多種“詩意的棲居”。有時是荀子勸學時“，金石可鏤”的執著，有時是李白夢游天姥山“，”的傲岸；有時是杜甫登高遠眺“，”的壯闊；有時是秦觀鵲橋邊“，便勝卻人間無數”的浪漫。五、語言文字運用閱讀下面文字，完成下列小題。鄉土文化，作為鄉村的靈魂和根脈，是鄉村全面振興不可或缺的精神支撐和文化基石。（甲），是鄉村全面振興的重要內容。這不僅包括對傳統村落、古建筑、非物質文化遺產的保護，更包括對鄉土文化精神內核的傳承。在保護鄉土文化的同時，要注重文化的活化，讓鄉土文化這一文化形態與現代生活相融合，成為鄉村發展的新動力。鄉土文化不僅是（乙），更是推動鄉村經濟、社會、文化全面發展的“硬支撐”。通過挖掘鄉土文化的經濟價值，可以發展特色旅游、文創產業等，為鄉村經濟注入新的活力。例如，通過舉辦傳統節日、民間藝術節等活動，不僅能夠豐富鄉村居民的精神文化生活，還能夠增強鄉村居民之間的交流與互動，形成良好的社會氛圍，增強鄉村居民的文化自信和文化自覺。進入新時代，過去農村“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”的“文娛”方式，“老婆孩子熱炕頭”的乏味生活，已變得與時代A，僅靠“文化下鄉”的單向輸送，既無法真正滿足農民群眾的文化需求，也無法有效激發鄉土社會蘊藏的巨大文化能量。于是，從“村晚”到“村超”，各種以農民為主體的鄉村文化活動B，成為適配農村新場景的文化新創造。植根于神州大地的“村字號”文化活動，以農民為主體，以鄉村為平臺，創意滿滿，活力四射，不僅展現出新時代中國農村和農民的精氣神，叫人從內心由衷地感動和振奮，還充滿鄉土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和。新時代的中國農民正以充沛的文化自覺和文化自信，進行著屬于自己又惠澤全體的文化創造，在中國式現代化的文化答卷上寫下濃墨重彩的篇章。18．下列各句中的引號，與文中“村字號”引號作用相同的一項是（

）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發揚國光”。B．鐘揚的“暖”是有目共睹的，這更體現在他對學生的關愛上，他從不放棄任何一個學生。C．他看上去更像一個地道的湖南農民，這使我想起了農民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。D．“將產品當成藝術，將質量視為生命”，正是這樣極致的追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。19．請在文中畫橫線處填入恰當的成語。20．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。21．文段中畫波浪線的句子有兩處語病，請找出并修改，要求語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。22．請根據上述文段內容，給“鄉土文化”下一個定義，不超過60個字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：黑塞在《讀書：目的和前提》中指明，為了獲得真正的教養，可以走不同的道路，最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。材料二：陶潛在《與子儼等疏》中說“開卷有得，便欣然忘食”；當然，也有人說“開卷未必有得”。材料三：魯迅在《拿來主義》中提到，沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，文體特征明確，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省聊城市2024-2025學年高一上學期期末語文試題一、現代文閱讀（35分）1.答案：C（3分）2.答案：B（3分）3.答案：D（3分）4.答案：①指出人類活動導致植物加速滅絕及連鎖反應，引出建造種子庫保護植物資源的方法。②介紹種子概念、出現時間、結構、遺傳信息，闡述種子休眠原因、特性及對保護植物多樣性的意義。③說明種子保存過程，包括采集、核查、創造保存條件和定期進行萌發實驗。④講述種子萌發情況，介紹特殊種子處理方法及考慮植物原始生長環境的重要性，強調種子保存和喚醒的挑戰與物種保護工作的樂趣。（6分）5.答案：推薦理由：①文章介紹種子庫建立的必要性、可能性，以及保存種子的過程、方法與挑戰。②用準確嚴謹的科學語言，呈現實證研究的科學結果，具有科學性。③選題聚焦物種保護的時代關切，旨在提升公眾科學素養，具有社會性。（6分）6.答案：B（3分）7.答案：C（3分）8.答案：①展現生活變遷，反映山里人生活從貧瘠到逐漸富足的過程。②塑造人物形象，如勤儉持家的母親和細心熱心的大爹。③營造溫暖、祥和的家庭氛圍，寄托山里人對新年的美好期盼。④升華主題，象征生活中的希望與力量，承載人們對傳統節日和文化的傳承與堅守。（6分）9.答案：相同點：①都使用以小見大手法，通過小事展現鄉村生活變化。②都聚焦生活細節，如《老屋的燈光》描寫燈光下的生活場景，《哦，香雪》描寫香雪換鉛筆盒等細節。③都體現人們對美好生活的向往。不同點：①變化側重點不同，《老屋的燈光》側重家庭照明方式變化，《哦，香雪》側重人們思想觀念變化。②變化推動因素不同，《老屋的燈光》主要隨時間推移，《哦，香雪》主要由火車這一外部因素推動。（6分）二、文言文閱讀（20分）10.答案：BDF（3分）11.答案：B（3分）12.答案：C（3分）13.答案：（1）見到山峰高出樹林之上，(山峰)重重疊疊的樣子正如有人在墻外行走而看見那人的發髻形狀一樣。（4分）（2）何況天地之間的萬物，各自都有歸屬。如果不是屬于我的東西，即使是一點一毫，也絕對不去取得。（4分）14.答案：①蘇軾的態度是順應事物變化，珍惜當下。②在材料一中，他指出物質的變遷不可避免，不必執著于不長久的人事物，而應以平常心對待。③在材料二中，他指出不必羨慕外物，強調感受自然之美，與清風明月共享，這種態度體現了他的理性思考和豁達胸襟。（3分）三、古代詩歌閱讀（9分）15.答案：C（3分）16.答案：①表現手法：運用夸張手法，“三千里”極言水程之遠，“十四州”極寫地域之廣，展現八詠樓一帶水勢浩渺和氣勢磅礴。②思想情感：借寫八詠樓壯觀景象，表達對大好河山的贊美，也流露出對國家的熱愛以及對山河破碎的痛心，含蓄抒發憂國情懷。（6分）四、名篇名句默寫（6分）17.答案：鍥而不舍；安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏；無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；金風玉露一相逢（每空1分）五、語言文字運用（20分）18.答案：C（3分）19.答案：A格格不入；B應運而生（每空2分）20.答案：甲：鄉土文化的保護與傳承；乙：鄉村發展的“軟實力”（每空2分）21.答案：修改為：不僅充滿鄉土文化特有的泥土氣息，讓人感到親切而隨和，還展現出新時代中國農村和農民的精氣神，叫人由