2020-2021年青海省海東市高一語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷及答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字完成1～3題。考古發(fā)現(xiàn)是活的教科書。深入學(xué)習(xí)歷史，加強(qiáng)考古成果的研究和運(yùn)用，對(duì)樹立正確的祖國(guó)觀、民族觀、文化觀、歷史觀和建設(shè)各民族共有精神家園至關(guān)重要。豐富的考古研究成果充分說(shuō)明中國(guó)歷來(lái)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。這是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史基礎(chǔ)。“認(rèn)識(shí)歷史離不開考古學(xué)”，考古研究是歷史研究的核心基礎(chǔ)。一部中國(guó)史就是各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開拓的，悠久的歷史是各民族共同書寫的，燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大的精神是各民族共同培育的。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”通過(guò)開展中華文明探源工程，我們對(duì)中華大地各地區(qū)文明起源、形成和早期發(fā)展過(guò)程以及導(dǎo)致這一過(guò)程的背景、原因、機(jī)制等有了輪廓性認(rèn)識(shí)，為研究中華文明多元一體格局提供了第一手考古資料，讓人民群眾能夠切實(shí)了解我們的民族、國(guó)家、文明是如何從歷史走到今天的。通過(guò)開展深入廣泛的邊疆考古研究，我們對(duì)邊疆地區(qū)在中華文明的起源和發(fā)展過(guò)程中扮演的重要角色以及各民族交往交流交融的歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。比如，考古研究所新疆考古隊(duì)通過(guò)考古發(fā)掘得到的學(xué)術(shù)實(shí)物證據(jù)，確認(rèn)北庭故城外城為唐代構(gòu)建，展現(xiàn)了唐代北庭都護(hù)府的歷史地位。一系列重大考古發(fā)現(xiàn)極大地增強(qiáng)了中華民族的自信心和凝聚力，這是鑄牢中華民族共同體的動(dòng)力源泉。考古工作不僅是一項(xiàng)重要的文化事業(yè)，而且是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。考古學(xué)重大社會(huì)政治意義的具體表現(xiàn)，就是為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。習(xí)近平同志提出“努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)”的重大任務(wù)，特別強(qiáng)調(diào)要“做好出土文物和遺址的研究闡釋工作，把我國(guó)文明起源和發(fā)展以及對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)更加清晰、更加全面地呈現(xiàn)出來(lái)，更好發(fā)揮以史育人作用”。文化認(rèn)同是最深層的認(rèn)同。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就要加強(qiáng)考古成果和歷史研究成果的傳播，發(fā)揮考古發(fā)現(xiàn)和歷史文化遺產(chǎn)特殊的教育功能，引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年認(rèn)識(shí)中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)中華文明取得的燦爛成就，認(rèn)識(shí)中華文明對(duì)人類文明的重大貢獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)民族凝聚力、民族自豪感。讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)，用歷史事實(shí)說(shuō)話，豐富全社會(huì)的文化底蘊(yùn)。“明鏡所以照形，古事所以知今。”當(dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。新時(shí)代考古工作者既要立足田野考古和科研實(shí)踐，繼續(xù)探索未知、揭示本源，對(duì)考古材料進(jìn)行系統(tǒng)性整理、整體性總結(jié)、全局性研究，展示博大精深的中華文明及其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際影響力和話語(yǔ)權(quán)。又要緊隨時(shí)代步伐、緊扣時(shí)代脈搏，充分發(fā)揮考古“知古鑒今、資政育人”的功用，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段和多學(xué)科理論方法，加強(qiáng)對(duì)考古和歷史研究的傳播，引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的歷史觀，不斷加深世界對(duì)當(dāng)今中國(guó)的認(rèn)知和理解。（摘編自萬(wàn)建武《考古發(fā)現(xiàn)是活的教科書》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)歷來(lái)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，只能通過(guò)豐富的考古研究成果來(lái)證明。B.中華民族的歷史是由各民族共同締造、發(fā)展、鞏固并交融匯聚而成的。C.鑄牢中華民族共同體的動(dòng)力源泉在于一系列的重大考古發(fā)現(xiàn)和研究成果。D.讓收藏在博物館里的文物活起來(lái)，就是要開展形式多樣的文物展覽活動(dòng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開門見山，提出“考古發(fā)現(xiàn)是活的教科書”的觀點(diǎn)，并指出考古成果研究和運(yùn)用的作用。B.文章逐層深入地推進(jìn)論證，圍繞著觀點(diǎn)，先闡釋原因，再論述我們應(yīng)該怎么做的問(wèn)題，邏輯嚴(yán)密。C.文章引用“求木之……必浚其泉源”，論證了開展中華文明探源工程的必要性和重要性。D.文章在論述過(guò)程中運(yùn)用的論證方法不多，沒(méi)有使用舉例論證，而主要是講道理，說(shuō)理透徹。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.開展邊疆考古研究，可以幫助我們更深刻地認(rèn)識(shí)邊疆地區(qū)在中華文明起源和發(fā)展中的角色定位。B.發(fā)揮考古發(fā)現(xiàn)和歷史文化遺產(chǎn)特殊的教育功能，有利于中華民族共同體意識(shí)根植人們心靈深處。C.中國(guó)正在經(jīng)歷深刻的社會(huì)變革，所以考古工作者要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。D.加強(qiáng)對(duì)考古和歷史研究的傳播，增強(qiáng)中國(guó)考古學(xué)的國(guó)際影響力是新時(shí)代考古工作者的光榮使命。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：2015年國(guó)務(wù)院將人工智能列為“互聯(lián)網(wǎng)+”領(lǐng)域重點(diǎn)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)；2016年“十三五”規(guī)劃綱要提出重點(diǎn)突破人工智能技術(shù)；2017年全國(guó)兩會(huì)上，人工智能首次被寫入政府工作報(bào)告中。這之后的幾年時(shí)間里，人工智能話題持續(xù)升溫，到今天已經(jīng)成為橫跨各行各業(yè)的熱點(diǎn)議題。隨著相關(guān)討論的不斷深入，人工智能能否介入文藝創(chuàng)作，怎樣介入文藝創(chuàng)作，也開始被不斷聚焦。支持人工智能的觀點(diǎn)樂(lè)觀地認(rèn)為，人工智能技術(shù)將很快進(jìn)入具有自主意識(shí)的強(qiáng)人工智能階段，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)⒛芟袢艘粯影l(fā)揮作用；而反對(duì)人工智能的聲音則認(rèn)為，人工智能距離擁有人的獨(dú)立意識(shí)，還有相當(dāng)大的距離，尤其是在高雅藝術(shù)領(lǐng)域，人工智能進(jìn)行自主創(chuàng)作為時(shí)尚早。這些截然相反的觀點(diǎn)，反映的是我們認(rèn)識(shí)上的偏誤。我們?nèi)菀谆煜⒀谏w人工智能在當(dāng)前文藝創(chuàng)作中的實(shí)際角色和真正問(wèn)題，不可避免地落入在抽象、夸張中討論人工智能和文藝創(chuàng)作關(guān)系的陷阱，也常常忽視人工智能對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要意義。（摘編自人民網(wǎng)）材料二：（圖片來(lái)自百度文庫(kù)，人工智能應(yīng)用場(chǎng)景分析）材料三：在文藝領(lǐng)域，通過(guò)深度學(xué)習(xí)，微軟的機(jī)器人“小冰”已經(jīng)可以寫出媲美人類詩(shī)人的詩(shī)歌，并出版了人類有史以來(lái)第一部人工智能詩(shī)集——《陽(yáng)光失了玻璃窗》。在視聽藝術(shù)領(lǐng)域，美國(guó)一位名為戴維·柯普的音樂(lè)教授編寫出一套計(jì)算機(jī)程序，用其譜出協(xié)奏曲、交響樂(lè)和歌劇，此舉在古典音樂(lè)界引起巨大爭(zhēng)議，但曲子帶給人的感動(dòng)與共鳴是真實(shí)的。在造型藝術(shù)領(lǐng)域，人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)可以將一幅作品的內(nèi)容和風(fēng)格分開，向藝術(shù)大師學(xué)習(xí)藝術(shù)風(fēng)格的同時(shí)，把藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)移到另外的作品中，用不同藝術(shù)家的風(fēng)格來(lái)渲染同樣的內(nèi)容。這意味著人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)可以精確量化原本許多人文學(xué)科模糊含混的概念，并使這些只可意會(huì)、無(wú)法言傳的技巧變得樸實(shí)明晰，易于復(fù)制和推廣。美國(guó)迪士尼研究中心和加州理工學(xué)院聯(lián)手研究如何讓人工智能拍攝一場(chǎng)足球比賽，通過(guò)機(jī)器自動(dòng)捕捉精彩畫面。而在不遠(yuǎn)的將來(lái)，一個(gè)不懂?dāng)z影的新手，手持具有超強(qiáng)運(yùn)算與通信能力的人工智能照相機(jī)，就可以通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)和云端技術(shù)，與遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)中心聯(lián)系，在攝影經(jīng)驗(yàn)豐富的人工智能協(xié)助下，完成一張有著絕佳光線、色彩、構(gòu)圖的風(fēng)景照。今天，機(jī)器人繪畫、演奏、寫作和美感計(jì)算日益接近人類藝術(shù)水平。明天，機(jī)器人創(chuàng)作會(huì)不會(huì)取代藝術(shù)家的所有藝術(shù)創(chuàng)作，斷然是或否的回答都為時(shí)尚早，答案只能交給時(shí)間。面對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，我們最需要思考的是，在人工智能沖擊下，如何找到堅(jiān)實(shí)立足點(diǎn)、有效參照系和全新價(jià)值尺度，回歸本體、回歸本源、回歸本質(zhì)，重新審視和展望審美藝術(shù)的未來(lái)，筑就無(wú)愧于偉大時(shí)代、偉大民族的藝術(shù)高峰。在未來(lái)人工智能到來(lái)之際，情況可能變得更復(fù)雜，始料未及的文化景觀也許會(huì)目不暇接地涌現(xiàn)到我們面前。到那時(shí)，人工智能創(chuàng)作的藝術(shù)作品有可能同樣具備現(xiàn)有藝術(shù)作品的多項(xiàng)特質(zhì)。同時(shí)，人工智能如果注入人的精神和意識(shí)中，將大大增強(qiáng)人的智力，從而提升藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞力。我們目前所能做出的一切預(yù)測(cè)和判斷都建立在人類現(xiàn)有的智力和認(rèn)知水平之上，未來(lái)世界還存在無(wú)限的可能，充滿不確定性，孕育著不可估量的生機(jī)。（摘編自21CI中國(guó)電子網(wǎng)）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.在政府工作報(bào)告中寫人人工智能后，關(guān)于人工智能的話題在各行各業(yè)持續(xù)升溫，在文藝界的熱度最高。B.弱智能要想突破到強(qiáng)智能階段，就必須從研究人的大腦、情商和計(jì)算機(jī)硬件、軟件等方面下功夫。C.機(jī)器人在演奏、寫作等方面日益接近人類藝術(shù)水平，未來(lái)能不能取代藝術(shù)家的創(chuàng)作，還無(wú)法下結(jié)論。D.未來(lái)的人工智能，也許會(huì)讓一些現(xiàn)在看來(lái)不可思議的事情變成現(xiàn)實(shí)，未來(lái)世界孕育著不可估量的生機(jī)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.人工智能介人文藝創(chuàng)作已成為事實(shí)；未來(lái)的人工智能時(shí)代，人工智能創(chuàng)作的藝術(shù)作品有可能具備現(xiàn)有藝術(shù)作品的多項(xiàng)特質(zhì)。B.戴維·柯普利用計(jì)算機(jī)程序譜出樂(lè)曲，是人工智能在視聽藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，雖然引起了爭(zhēng)議，但帶給人的感受是真實(shí)的。C.一個(gè)不懂?dāng)z影技術(shù)的新手，使用人工智能照相機(jī)，就能夠拍攝出具有一流攝影師水平的作品，光線、色彩和構(gòu)圖搭配絕佳。D.把人工智能注人人的精神和意識(shí)中，將會(huì)增強(qiáng)人的智力，從而提升人的藝術(shù)創(chuàng)造力和鑒賞力，這是對(duì)未來(lái)人工智能的展望。6.在人工智能介入文藝術(shù)創(chuàng)作的問(wèn)題上，我們存在哪些認(rèn)識(shí)誤區(qū)？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。生意楊海林老城改造，地下挖出許多古代殘瓷碎片。殘瓷碎片雖然不完整，但它們大多數(shù)是古代的真品，一般的古玩愛(ài)好者都比較青睞，他們?cè)诎淹娴耐瑫r(shí)能揣度它完整時(shí)的模樣，揣度出缺損的圖案。如同面對(duì)斷臂維納斯。老杜和姜本松是此中高手，他們只要瞄一眼，還能斷出出產(chǎn)的年代、燒制的窯口，根據(jù)稀缺程度給出一個(gè)合理的價(jià)格。后來(lái)，更多的古玩愛(ài)好者加入這個(gè)淘寶大軍，但此時(shí)老城改造接近尾聲，珍稀的瓷片越來(lái)越少。老杜和姜本松沒(méi)有固定工作，老城地下出現(xiàn)殘瓷碎片的時(shí)候，他們一直在工地.上揀拾，靠出售它們?yōu)樯，F(xiàn)在，珍稀瓷片的稀少讓他們成了冤家對(duì)頭，他們?cè)诠さ厣蠐屖皶r(shí)免不了要爭(zhēng)吵，在文廟擺攤售賣時(shí)又會(huì)相互詆毀。這天，姜本松的地?cái)偵蟻?lái)了一個(gè)大胡子，他看中了姜本松的一枚小小的青花瓷片。姜本松不急著出價(jià)，先夸大胡子好眼力，說(shuō)這枚瓷片的胎比較松，淘洗得也不太干凈，應(yīng)當(dāng)是麻倉(cāng)土做的；青花料上有鐵銹斑——這可是典型的蘇麻離青料；紋飾上的蓮花瓣是尖角的，這是元代的繪畫風(fēng)格。所以，綜合起來(lái)看，這一定是塊元青花，沒(méi)有一百塊是不出手的。——古玩界的行話，一百就是一千。大胡子拿在手里翻來(lái)覆去地欣賞，不還價(jià)也不放下。這時(shí)，姜本松的熟客潘老師來(lái)了，大胡子手中的片子一下入了他的眼，他彎下腰，拍拍大胡子的肩：“你買不買啊，人家姜本松是做生意的！”話里的潛臺(tái)詞是你不買我可要下手了。大胡子抬頭看看潘老師：“想買，就是貴了點(diǎn)兒，要一百塊呢。”潘老師已經(jīng)退休了，一個(gè)月好幾千退休金，老年人用項(xiàng)少，“一百塊”對(duì)他來(lái)說(shuō)是毛毛雨。潘老師抖抖索索地從口袋里掏出一卷錢，開始點(diǎn)數(shù)，姜本松眼睛活套，連忙對(duì)大胡子說(shuō)：“按行規(guī)，東西拿在您手上，我們的交易就不算結(jié)束，潘老師插上來(lái)是不能作數(shù)的，但是他那么大的歲數(shù)，還是照顧一下——改天我再尋個(gè)更好的給您。”這話讓大胡子生了氣，他瞪大眼睛：“買東西跟年紀(jì)有關(guān)？”大胡子從懷里掏出一把錢，數(shù)也不數(shù)，扔在姜本松的攤子上。文廟好幾天沒(méi)有賣出好瓷片了，很快，姜本松賣出元青花瓷片的消息在淘寶人中傳遞開來(lái)。元青花在老城改造中只出現(xiàn)過(guò)三五片，但是前幾片，買家都只是藏起來(lái)秘玩，從不與外人交流，所以，大家紛紛去大胡子那里瞧稀罕。人一多，眼就雜（當(dāng)然，這些人中也有眼睛毒怪的），有人家就提醒大胡子：這枚元青花瓷片，呵呵……假的？呵呵。大胡子凝了一下神，重新拿在手里掂了掂。好像比同樣大小的瓷片重。大胡子拿來(lái)60倍放大鏡看看瓷胎。胎質(zhì)好像密了點(diǎn)兒。——過(guò)去沒(méi)有機(jī)械，窯工們制瓷都是用手揉的胎，不可能這么細(xì)密。當(dāng)然不會(huì)這么密。奶奶的，姜本松，他敢騙我！大胡子也算是玩瓷片的高手了，高手們買瓷，價(jià)格的高低可以不講究，但若是買到了假的，他的學(xué)問(wèn)就可能被人懷疑——他還怎么在瓷片界混啊？大胡子是有姜本松電話的，他撥通了問(wèn)道：“下周你來(lái)擺攤吧？”老城就這么大點(diǎn)兒地方，姜本松當(dāng)然知道了瓷友們的議論，他在電話里一迭聲地說(shuō)：“你要是認(rèn)為是假的，我就把錢退給你。”大胡子氣得直跳“我的名譽(yù)怎么辦——你下周來(lái)了再說(shuō)。”三天后，大胡子來(lái)到了文廟，可是，姜本松連個(gè)影兒也看不見。.以挖瓷片為生的姜本松，再也不敢露面了。大胡子氣得直跺腳：“你小子倒躲起來(lái)了——只要你在文廟里露面，哼！”每次來(lái)文廟，大胡子都帶著那枚“元青花”。“大胡子，你的元青花，能給我看上一眼嗎？”有一天，老杜問(wèn)。“你要，送你吧。”大胡子掏出那枚“元青花”，扔給老杜。老杜淡淡地瞟一眼“讓給我，你確定？”“哪里是讓，送你了——我看著心煩。”“你是一百買的，我不白拿——我出一百五。”老杜把那枚瓷片收進(jìn)口袋里。“你居然要一枚假瓷片？”大胡子睜大眼睛，“莫非它是真的？”“既然賣了，就不要問(wèn)那么多。”老杜拿出一千五百塊錢，在陽(yáng)光下抖一抖，“看好了，可別再說(shuō)是假錢。”這枚元青花，很快成了淮安古玩界的一個(gè)謎。有人說(shuō)可能是真的，要不然，老杜怎么可能下手買。有人說(shuō)老杜已經(jīng)賣給一個(gè)北京人了——“五百”呢。有一天晚上，姜本松來(lái)到老杜家，“撲通”跪在了老杜面前：“謝謝你幫了我，我再也不賣假貨了。”老杜正在家喝酒：“咱把賣瓷片當(dāng)個(gè)生意，既然是個(gè)生意，那就要當(dāng)個(gè)生意來(lái)做。”老杜拉姜本松入席，一抬手，“噗”，把一樣?xùn)|西扔到窗后的市河里。（摘編自2020年10期《安徽文學(xué)》）7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.本文以時(shí)間順序敘寫了一個(gè)關(guān)于買賣“青花瓷片”的故事，雖然牽涉人物不多，但人物塑造形象鮮明，個(gè)性突出。B.小說(shuō)中間穿插了對(duì)“玩瓷片的高手”的相關(guān)介紹，既解答了讀者的疑問(wèn)，又對(duì)下文情節(jié)的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。C.小說(shuō)以短句為主，有時(shí)甚至獨(dú)句，這樣既使小說(shuō)的情節(jié)轉(zhuǎn)變顯得急促有力，又能使語(yǔ)言節(jié)奏感強(qiáng)，有無(wú)盡的張力。D.關(guān)于瓷片的真假一直是個(gè)謎，即使老杜買下后，人們?nèi)匀皇遣聹y(cè)不已，直到結(jié)尾謎底仍沒(méi)有解開，讓讀者興味無(wú)窮。8.小說(shuō)雖然人物不多，但情節(jié)卻一波三折，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)情節(jié)有哪些波折。（6分）9.有人認(rèn)為小說(shuō)的主人公是姜本松，有人則認(rèn)為小說(shuō)的主人公是老杜。你同意哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)聯(lián)系小說(shuō)具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。孔子名丘，字仲尼，姓孔氏。丘生而其父叔梁紇死，葬于防山。為兒嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰“今孔丘年少好禮。其達(dá)者歟？吾即沒(méi)，若必師之。”孔子貧且賤。及長(zhǎng)，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯。孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯。其后魯定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。由大司寇行攝相事，與聞國(guó)政三月，涂不拾遣。然魯自大夫以下皆僭離于正道魯終不能用孔子遂行適宋與弟子習(xí)禮大樹下宋司馬桓魑欲殺孔子拔其樹孔子去弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魑其如予何！”孔子適鄭，與弟子相失，獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑日：“然哉！然哉！”孔子之去魯凡十四歲而反乎魯。孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書》缺。追跡三代之禮，序《書傳》，故《書傳》《禮記》自孔氏。古者《詩(shī)》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義，三百五篇，孔子皆弦歌之。孔子以《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人。孔子年七十三，以魯哀公十六年四月已丑卒。葬魯城北泗上，弟子皆服三年。太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行行止。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！（節(jié)選自《史記·孔子世家》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.然魯自大夫以下皆僭離于正道/魯終不能用/孔子遂行/適宋/與弟子習(xí)禮/大樹下宋司馬桓魑欲殺孔子/拔其樹/孔子去/B.然魯自大夫以下皆僭離于正道/魯終不能用/孔子遂行/適宋/與弟子習(xí)禮大樹下/宋司馬桓魑欲殺孔子/拔其樹/孔子去/C.然魯自大夫以下皆僭離/于正道魯終不能用/孔子遂行/適宋/與弟子習(xí)禮大樹下/宋司馬桓魑欲殺孔子/拔其樹/孔子去/D.然魯自大夫以下皆僭離/于正道魯終不能用/孔子遂行/適宋/與弟子習(xí)禮/大樹下宋司馬桓魈欲殺孔子/拔其樹/孔子去/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.俎豆，俎和豆都是古代用來(lái)祭祀、設(shè)宴用的器具，引申為祭祀、崇奉。B.周，周武王滅商后建立，建都鎬京。分西周和東周兩個(gè)時(shí)期。C.《詩(shī)》，又稱（詩(shī)三百》或《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代最早的詩(shī)歌總集。D.魯哀公，廟號(hào)名。封建皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)的名號(hào)叫廟號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.孔子奇人異相，享至圣之譽(yù)。孔子出身貧寒，身材高大魁梧，年少好禮為人稱贊，死后備受后世學(xué)者尊崇，中原凡是講習(xí)《六經(jīng)》的都以他的言論作為標(biāo)準(zhǔn)。B.孔子能力突出，有治政之方。不論是管理倉(cāng)庫(kù)還是管理牲畜，孔子都打理得井井有條；重返魯國(guó)做中都宰后，治理國(guó)家的辦法被其他地方效仿。C.孔子一生顛沛，積極用世。孔子離開魯國(guó)十四載，先后游歷了齊、宋、衛(wèi)、陳、鄭等國(guó)，傳播道德、演習(xí)禮儀，雖遭到阻撓排斥，仍孜孜不倦。D.孔子弦歌不絕，厥功至偉。孔子追溯探究三代的禮樂(lè)制度，以《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》為教材，教育弟子約有三千，這幾本著作也是靠他才傳下來(lái)的。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳、蔡之間，于是反魯。（5分）（2）由大司寇行攝相事，與聞國(guó)政三月，涂不拾遺。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14～15題。登岳陽(yáng)樓陳與義洞庭之東江水西，簾旌①不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地②，徙倚湖山欲幕時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難③更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。[注]①酒店或茶館的招牌。②三國(guó)時(shí)吳國(guó)和蜀國(guó)爭(zhēng)奪荊州，吳將魯肅曾率兵萬(wàn)人駐扎在岳陽(yáng)。橫分，這里指瓜分。③公元1126年（宋欽宗靖康元年）春天，北宋滅亡，到詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)已有三年。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.這首詩(shī)寫到岳陽(yáng)樓游玩，著重寫登樓的所見所感。風(fēng)景雖好，但詩(shī)人心事重重，為自己的仕途而擔(dān)憂，所以面對(duì)美景興致不高。B，首聯(lián)以洞庭湖和長(zhǎng)江為背景，詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，遲落的夕陽(yáng)，引發(fā)詩(shī)人豐富的遐想。C.頷聯(lián)寫黃昏時(shí)分登樓觀景，平添了厚重的歷史感，融人了些許悵惘之情。詩(shī)人的形象不經(jīng)意地出現(xiàn)在詩(shī)中，他在思索在徘徊。D.頸聯(lián)詩(shī)人以近于直呼的方式發(fā)出了吶喊。“萬(wàn)里”和“三年”分別從空間、時(shí)間的跨度上來(lái)敘事抒情，收到了較好的藝術(shù)效果。15.詩(shī)歌尾聯(lián)點(diǎn)明了情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括詩(shī)人的“悲”情。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《詩(shī)經(jīng)·氓》中“_______________，_______________”兩句通過(guò)寫桑葉凋落喻指女子年華逝去。（2）《離騷》一文中“_______________，_______________”兩句以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情。（3）蘇軾《赤壁賦》中慨嘆“人生短暫，人很渺小”的句子是“_______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。看似不起眼的昆蟲在遷徙的途中可以爆發(fā)出驚人的能量，它們的遷徙不僅僅是完成自己生命的__________，更能影響到整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。昆蟲遷徙量大得驚人，僅僅在英格蘭每年昆蟲的遷徙量可以達(dá)到驚人的3.5萬(wàn)億次，重量加起來(lái)可以達(dá)到3200噸。如此__________的生物量放在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里也不是小數(shù)目，它們影響深遠(yuǎn)。對(duì)于生態(tài)系統(tǒng)中以昆蟲為食的動(dòng)物而言，這是一次饕餮大餐；反過(guò)來(lái)這些昆蟲會(huì)對(duì)植物的生長(zhǎng)造成影響。因此，昆蟲的遷徙不僅僅是自己的事情，還影響到捕食者、獵物以及競(jìng)爭(zhēng)者。此外，這些對(duì)于在轉(zhuǎn)移的時(shí)候還會(huì)攜帶大量病原體的昆蟲；整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)，都制造了不同尋常的影響。在人類的歷史上，那些看似強(qiáng)大的猛獸，如獅、虎、豹，卻并沒(méi)有帶來(lái)多大的傷害。相比之下，這看似弱小的蝗蟲竟然危害無(wú)窮，成為人類歷史性災(zāi)難之一。（）。人類需要重視地球上存在的每一個(gè)物種，__________它看似__________。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.傳遞龐大或許微不足道B.傳承龐大哪怕微不足道C.傳承宏大哪怕微乎其微D.傳遞宏大或許微乎其微18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.看來(lái)弱者未必恒弱，強(qiáng)者未必恒強(qiáng)B.看來(lái)強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱C.看來(lái)強(qiáng)者未必恒強(qiáng)，弱者未必恒弱D.看來(lái)弱者恒弱，強(qiáng)者恒強(qiáng)19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.對(duì)于這些還有可能攜帶大量的病原體進(jìn)行轉(zhuǎn)移的昆蟲，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)，都有著不同尋常的影響。B.這些昆蟲還有可能攜帶大量的病原體進(jìn)行轉(zhuǎn)移，對(duì)于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)，都制造了不同尋常的影響。C.對(duì)于這些還有可能攜帶大量的病原體進(jìn)行轉(zhuǎn)移的昆蟲，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)，都制造了不同尋常的影響。D.這些昆蟲還有可能攜帶大量的病原體進(jìn)行轉(zhuǎn)移，對(duì)于整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)，都有著不同尋常的影響。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）褪黑素是一種胺類激素，由人體的松果體產(chǎn)生，是人體重要的激素之一。褪黑素有掌管睡眠規(guī)律、控制生物鐘的作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，①，因此中老年人更容易出現(xiàn)失眠、多夢(mèng)、健忘等衰老癥狀。服用褪黑素雖然有助睡眠，但它只能起到緩解病情的作用，并不能根治失眠。如果失眠②，服用褪黑素治療失眠效果十分明顯。如果失眠是環(huán)境、飲食、情緒等造成的，③，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。如果患者是由抑郁等疾病造成的失眠，應(yīng)先治療疾病。因此，褪黑素并不適用于所有失眠患者。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。（5分）連日來(lái)，水利部堅(jiān)決杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”，引導(dǎo)部機(jī)關(guān)干部職工制止餐飲浪費(fèi)，有效推動(dòng)節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)。在食堂入口、取餐臺(tái)等醒目位置擺放“光盤行動(dòng)，從我做起，按需取量，杜絕浪費(fèi)”宣傳標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召部機(jī)關(guān)廣大干部職工積極參與“光盤行動(dòng)”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）智能手機(jī)的出現(xiàn)改變了人們的生活方式，中學(xué)生帶著手機(jī)上學(xué)的現(xiàn)象也很普遍。很多學(xué)生在課堂上不專心學(xué)習(xí)，偷著玩手機(jī)，這不僅影響學(xué)習(xí)成績(jī)，還危害身心健康。教育部下發(fā)通知，規(guī)定嚴(yán)禁學(xué)生將手機(jī)、平板電腦等電子產(chǎn)品帶入校園。對(duì)此，學(xué)校和老師表示歡迎，家長(zhǎng)舉雙手贊成。近日，在云南，網(wǎng)友爆料某中學(xué)三名學(xué)生帶手機(jī)入校被老師發(fā)現(xiàn)后，老師在教室逼著學(xué)生砸爛自己的手機(jī)。對(duì)此，你有什么思考和感悟？請(qǐng)給云南某中學(xué)“手機(jī)事件”中的學(xué)生或老師寫一封信。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B（A項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“只能”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，曲解原意，原文是“一系列重大考古發(fā)現(xiàn)極大地增強(qiáng)了中華民族的自信心和凝聚力，這是鑄牢中華民族共同體的動(dòng)力源泉”。D項(xiàng)，無(wú)中生有，“就是要開展形式多樣的文物展覽活動(dòng)”于文無(wú)據(jù)）2.D（分析不當(dāng)，“沒(méi)有使用舉例論證”錯(cuò)誤，原文“比如，考古研究所新疆考古隊(duì)通過(guò)考古發(fā)掘得到的學(xué)術(shù)實(shí)物證據(jù)，確認(rèn)北庭故城外城為唐代構(gòu)建，展現(xiàn)了唐代北庭都護(hù)府的歷史地位”就是舉例論證）3.C（強(qiáng)加因果，原文是“當(dāng)今中國(guó)正經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正進(jìn)行著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐”，兩個(gè)分句是并列關(guān)系）4.A（分析不當(dāng)，“在文藝界的熱度最高”于文無(wú)據(jù)）5.C（條件關(guān)系錯(cuò)誤，“使用人工智能照相機(jī)”不能構(gòu)成“拍攝出具有一流攝影師水平的作品，光線、色彩和構(gòu)圖搭配絕佳”的充分條件，原文是“一個(gè)不懂?dāng)z影的新手，手持具有超強(qiáng)運(yùn)算與通信能力的人工智能照相機(jī)，就可以通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)和云端技術(shù)，與遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)中心聯(lián)系，在攝影經(jīng)驗(yàn)豐富的人工智能協(xié)助下，完成一張有著絕佳光線、色彩、構(gòu)圖的風(fēng)景照”6.①混淆、掩蓋了人工智能在當(dāng)前文藝創(chuàng)作中的實(shí)際角色和真正問(wèn)題。②在抽象、夸張中討論人工智能和文藝創(chuàng)作的關(guān)系。③忽視了人工智能對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要意義。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）7.D（“直到結(jié)尾謎底仍沒(méi)有解開”理解有誤，小說(shuō)結(jié)尾謎底通過(guò)老杜“一抬手”的動(dòng)作解開了）8.①大胡子要買姜本松的青花瓷片但嫌貴，潘老師出現(xiàn)并有購(gòu)買意向；②大胡子買下了青花瓷片，但被人識(shí)破那瓷片是假貨；③大胡子約姜本松見面，但姜本松不肯露面；④老杜出手買下那個(gè)瓷片，姜本松親自到老杜家下跪謝罪。（每點(diǎn)2分，答出其中三點(diǎn)即可，意思對(duì)即可）9.示例一：本文的主人公為姜本松。①小說(shuō)的題目為“生意”，小說(shuō)的主要情節(jié)是圍繞姜本松出售青花瓷片這筆，生意展開的。②作者對(duì)姜本松著墨最多，小說(shuō)的大部分篇幅都在寫姜本松的語(yǔ)言、行為及心理等。③小說(shuō)的主題在于通過(guò)姜本松出售假貨到認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤過(guò)程敘述，揭示出做生意要講誠(chéng)信的道理。示例二：本文的主人公為老杜。①老杜購(gòu)買瓷片、幫姜本松解圍是情節(jié)的高潮部分，老杜是情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。②小說(shuō)對(duì)姜本松的敘述和描寫是為了烘托老杜的形象和品質(zhì)，老杜是整個(gè)小說(shuō)中的靈魂人物。③小說(shuō)的主題在于通過(guò)結(jié)尾部分老杜對(duì)姜本松的幫助和將假瓷片丟掉的行為，揭示出做生意要誠(chéng)信、本分的道理。（每點(diǎn)2分，無(wú)論選擇哪--種觀點(diǎn)，只要是結(jié)合原文及小說(shuō)的要素分析，言之有理即可）10.B（原文標(biāo)點(diǎn)：然魯自大夫以下皆僭離于正道，魯終不能用，孔子遂行。適宋，與弟子習(xí)禮大樹下。宋司馬桓魑欲殺孔子，拔其樹。孔子去。11.D（魯哀公是謚號(hào)）12.D（“這幾本著作也是靠他才傳下來(lái)的”理解有誤，從文中“故《書傳》《禮記》自孔氏”可看出）13.（1）后來(lái)他離開魯國(guó)，到了齊國(guó)受到排斥，又受到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)的驅(qū)逐，被圍困在陳國(guó)與蔡國(guó)之間，于是又返回魯國(guó)。[關(guān)鍵點(diǎn)“去”“乎/于”（表被動(dòng)）“反”各1分，大意2分]（2）孔子由大司寇代理相國(guó)政務(wù)，參與國(guó)家政事僅三個(gè)月，丟在路上的東西沒(méi)有人拾取。（關(guān)鍵點(diǎn)“行攝”“與聞”“涂”各1分，大意2分）[參考譯文]孔子名丘，字仲尼，姓孔氏。孔丘出生不久他的父親叔梁紇就死了，叔梁紇埋葬在防山。孔子在幼年時(shí)玩游戲，常常擺設(shè)起各種祭器，學(xué)做祭祀時(shí)的禮儀動(dòng)作。孔子十七歲時(shí)，魯國(guó)大夫孟釐子病重將要死去，告誡他的兒子孟懿子說(shuō)：“如今孔丘從小就喜好禮儀，難道他不是賢達(dá)的人嗎？我死了以后，你一定要拜他為師。”孔子貧窮而且地位低下。等到長(zhǎng)大后，孔子曾經(jīng)做過(guò)季孫氏家的小官，管理倉(cāng)庫(kù)，出入的東西都稱量公平；曾經(jīng)做過(guò)管理畜牧的小官，養(yǎng)的牲畜肥壯繁多。孔子由此做了大司空。后來(lái)他離開魯國(guó)，到了齊國(guó)受到排斥，又受到了宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)的驅(qū)逐，被圍困在陳國(guó)與蔡國(guó)之間，于是又返回魯國(guó)。孔子身高九尺六寸，人們都皆稱呼他為“長(zhǎng)人”而認(rèn)為他很奇異。魯國(guó)又很好地對(duì)待他，從此返回了魯國(guó)。后來(lái)魯定公任用孔子為中都宰，一年之后，各地都來(lái)效法孔子治理國(guó)家的的辦法。孔子由大司寇代理相國(guó)政務(wù)，參與國(guó)家政事僅三個(gè)月，丟在路上的東西沒(méi)有人拾取。然而魯國(guó)從大夫以下都僭職越權(quán)不守正道，魯國(guó)最終不能任用孔子，孔子只好離開魯國(guó)。孔子到宋國(guó)，和弟子們?cè)诖髽湎卵萘?xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓魑想殺孔子，就砍倒了那棵大樹。孔子只得離開。弟子說(shuō)：“應(yīng)該快速離開！”孔子說(shuō)：“上天賦予我傳播道德的使命，桓魑能把我怎么樣呢！”孔子來(lái)到鄭國(guó)，和他的弟子們失散了，一個(gè)人站在外城的東門口。有個(gè)鄭國(guó)人對(duì)子貢說(shuō)：“東門外有個(gè)人，憔悴頹喪像一只喪家狗。”子貢如實(shí)告訴孔子。孔子欣然地笑起來(lái)說(shuō)：“對(duì)啊！對(duì)啊！”孔子離開魯國(guó)共十四個(gè)年頭才返回魯國(guó)。孔子的時(shí)代，周王朝已經(jīng)衰弱，禮崩樂(lè)壞，《詩(shī)》《書》殘缺。孔子追溯探究夏商周三代的禮樂(lè)制度，依次編訂《書傳》，所以《書傳》《禮記》都是通過(guò)孔子傳授下來(lái)的。古代流傳下來(lái)的《詩(shī)》有三千多篇，到了孔子時(shí)，刪掉重復(fù)的，選出那些可以用于禮儀教化上的三百零五篇詩(shī)歌，孔子都配樂(lè)歌唱它們。孔子以《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》為教材教育，弟子大概有三千人，精通禮樂(lè)射御書數(shù)六藝的就有七十二人。孔子活了七十三歲，死于魯哀公十六年四月己丑日。葬于魯國(guó)都城北面的泗水旁邊，弟子們都服喪三年。太史公說(shuō)：《詩(shī)經(jīng)》有這樣的話：“巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。”盡管我不能回到孔子的時(shí)代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔子的書籍，心里總想象著他的為人。我曾經(jīng)到過(guò)魯國(guó)，觀看孔子的宗廟里陳列的那些車輛服裝、禮樂(lè)器物，那里的儒生都按時(shí)到孔子故居演習(xí)禮儀，我流連忘返以至留在那里舍不得離去。自古以來(lái)出色的君主賢人也很多，生前都榮耀一時(shí)，死后也就完了。孔子是一個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)《六經(jīng)》的都要以孔子的言論作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷是非，孔子真可以說(shuō)是至高無(wú).上的圣人了！14.A（分析不當(dāng)，“為自己的仕途而擔(dān)憂”錯(cuò)誤。詩(shī)人心事重重，主要是心系國(guó)家，憂國(guó)憂民）15.①北宋滅亡，詩(shī)人滿懷亡國(guó)之恨；②一路逃難，遭受顛沛流離之苦；③年老孤獨(dú)，感到前路渺茫之愁。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）16.（1）桑之落矣其黃而隕（2）長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱（3）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（每空1分，多字、錯(cuò)字、漏字均不得分）17.B[傳承：傳授和繼承。傳遞：由一-方交給另--方，或輾轉(zhuǎn)遞送。“生命”用“傳承”較好。龐大：（形體、組織或數(shù)量）很大。宏大：巨大，宏偉。此處用于形容生物數(shù)量過(guò)大，用“龐大”較好。哪怕：表示姑且承認(rèn)某種事實(shí)；即使。或許：表示猜測(cè)或不能肯定的。根據(jù)語(yǔ)境，此處應(yīng)用“哪怕”。微不足道：非常渺小，不值得一提。微乎其微：形容非常少或非常小。語(yǔ)境中強(qiáng)調(diào)“不值得一提”，用“微不足道”較好]18.C（上文內(nèi)容中先說(shuō)“看似強(qiáng)大的猛獸”“卻并沒(méi)有帶來(lái)多大的傷害”，再說(shuō)“看似弱小的蝗蟲”“竟然危害無(wú)窮”，所以此處對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是C項(xiàng)）19.D（A項(xiàng)，不合邏輯，不是“整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)”對(duì)于“昆蟲”有影響，而是相反關(guān)系。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“對(duì)……制造了……影響”不搭配，應(yīng)改成“對(duì)于……都有……影響”。C項(xiàng)，不合邏輯，不是“整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的物種循環(huán)和能量流動(dòng)”對(duì)于“昆蟲”有影響，而是相反關(guān)系；搭配不當(dāng)，“對(duì)于……制造了……影響”不搭配，應(yīng)改成“對(duì)于……都有……影響”）20.①人體褪黑素的分泌量會(huì)逐漸減少②是體內(nèi)褪黑素分泌較少引起③應(yīng)先調(diào)整飲食起居（每空2分，意思對(duì)即可）21.水利部推動(dòng)節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)，在醒目位置擺放宣傳標(biāo)語(yǔ)，號(hào)召部機(jī)關(guān)廣大干部職工積極參與“光盤行動(dòng)”。（“水利部推動(dòng)節(jié)約型機(jī)關(guān)建設(shè)”1分，“在醒目位置擺放宣傳標(biāo)語(yǔ)”1分，“號(hào)召部機(jī)關(guān)廣大干部職工”1分，“積極參與光盤行動(dòng)’1分，句子簡(jiǎn)潔流暢、字?jǐn)?shù)合格1分）22.[寫作提示]（一）材料解讀和立意參