蜀相語言建構與運用：了解杜甫的生平及其創作風格，掌握近體詩的特點。思維發展與提升：把握關鍵詞語及詩句的內涵，了解詩歌的內容和主旨。審美鑒賞與創造：掌握詩中借景抒情和借古傷今的藝術手法，把握詩歌的景與情，感受品味詩歌的意境。文化傳承與理解：感受詩人憂國憂民的情懷和強烈的愛國主義情感。學習目標導入新課詠懷古跡·其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。諸葛亮（181－234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東省臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發明家、文學家。諸葛亮早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死后，諸葛亮就在隆中隱居。劉備依附荊州劉表時三顧茅廬，諸葛亮向劉備提出占據荊州、益州，聯合孫權共同對抗曹操的隆中對，劉備根據諸葛亮的策略，成功占領荊州、益州之地，與孫權、曹操形成三足鼎立之勢。章武元年（221年），劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。諸葛亮劉備伐吳于夷陵之戰失敗后，劉備于永安托孤于諸葛亮。劉禪繼位后，封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。諸葛亮勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前后五次北伐中原，但未能實現興復漢室的目標。終因積勞成疾，于建興十二年（234年）病逝于五丈原（今陜西省寶雞市岐山境內），享年54歲。后主劉禪追謚為“忠武侯”，后世常以“武侯”尊稱。東晉桓溫追封為“武興王”。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。作者簡介草堂傳后世，詩圣著千秋。——朱德世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。——郭沫若獨有工部稱全美，當日詩人無擬論。——韓愈李杜文章在，光焰萬丈長。——韓愈

杜甫(712—770)，字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵，唐代現實主義詩人。他生于河南鞏縣一個沒落的官僚地主家庭，是詩人杜審言的孫子。曾一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有“杜工部”之稱。現實主義的詩圣——杜甫他生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，是我國文學史上偉大的現實主義詩人，一生寫詩1400多首。其詩多涉社會動蕩、政治黑暗、百姓疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被譽為“詩圣”。作品以古體、律詩見長，風格以沉郁頓挫為主。

沉郁：指詩歌內容的廣闊深刻，思想情感的深沉蘊藉。頓挫：指詩歌韻律的抑揚跌宕，表現手法的含蓄曲折。格律詩又稱今體詩、近體詩，是初唐之后形成的一種講究平仄、對仗和押韻的詩歌體裁。包括絕句和律詩。除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句（4句）：分五言絕句和七言絕句。絕句只四句，可對仗，也可不對仗。第1、2、4句要求押韻。律詩（8句）：分五言律詩和七言律詩。律詩共八句，1、2句為首聯，3、4句為頷聯，5、6句為頸聯，7、8句為尾聯。首聯和尾聯可對仗，可不對仗，頷聯和頸聯必須對仗。第2、4、6、8句要求押韻。排律（8句以上）。35歲以前：讀書漫游時期732年，20歲的杜甫開始了“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的漫游江浙生活。五年之后，他去唐朝首都河南洛陽參加科舉考試，落榜了。之后杜甫漫游冀魯豫，在洛陽遇到李白，兩人相見恨晚，結下了深厚友誼。繼而又遇到高適，三人同游開封、商丘。后來李杜又到濟南，分手后又相遇于山東東部，再次分別，這便是“詩仙”與“詩圣”的最后一次相見。此期的代表作有《望岳》。杜甫一生歷程35—44歲：困居長安時期這一時期，杜甫在洛陽一心鉆營，謀取功名。他向皇帝獻賦，向貴人投贈，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的生活，最后才得到看管武器裝備的右衛率府胄曹參軍的科級小官。這期間他寫了《兵車行》《麗人行》等批評時政、諷刺權貴的詩篇。而《自京赴奉先縣詠懷五百字》尤為著名，標志著他經歷十年長安困苦生活后對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度。唐玄宗在751年正月8日至10日接連舉行了三個盛典。杜甫借此機會寫成了三篇《大禮賦》，得到唐玄宗的賞識。44—48歲：戰亂流離時期安史之亂爆發，潼關失守，杜甫把家安置在鄜fū州，獨自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。他面對混亂的長安，聽到官軍一再敗退的消息，寫成《月夜》《春望》《哀江頭》《悲陳陶》等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯guǎn申辯，被貶為副處級的華州司功參軍。其后，他用詩的形式把他的見聞真實地記錄下來，成為他不朽的作品，即“三吏”、“三別”。“三吏”：《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》“三別”：《新婚別》《無家別》《垂老別》48—58歲：西南漂泊時期隨著九節度官軍在相州大敗和陜西地區的饑荒，杜甫棄官，攜家隨人民逃難，經秦州、同谷等地，到了成都，過了一段比較安定的生活。嚴武入朝，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓zǐ州、閬làng中。后返成都。嚴武死，他再度漂泊，在夔kuí州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死在湘江上。這時期，其作品有《春夜喜雨》《茅屋為秋風所破歌》《登岳陽樓》《蜀相》《聞官軍收河南河北》《又呈吳郞》《登高》《秋興》《三絕句》《歲晏行》等大量名作。背景探尋此詩作于唐肅宗上元元年(760)，杜甫避亂于成都的次年春天。這時的情況從杜甫個人的處境來看，政治上很不得志。“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想徹底落空，生活上的艱難困苦，更不必說。從當時的社會現實看，“安史之亂”仍未平息，史思明再次攻陷了東都洛陽，自立為大燕皇帝，大唐王朝仍處于風雨飄搖之中。人民大量傷亡，生產遭到破壞，尤其嚴重的是唐肅宗昏庸，信任宦官，猜忌功臣。在這種情況下，杜甫的心情自然是很苦悶的。所以當他來到武侯祠時，緬懷諸葛亮的為人，特別是他那“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，以及劉備和諸葛亮君臣之間那種魚水相得的關系，不禁百感交集，心潮翻滾，以至淚流滿襟，因而寫下了這首詩。誦讀悟情思考本詩表達了哪些思想情感？請結合詩作內容逐句分析。蜀相杜甫丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。“尋”字表明杜甫此行不是漫不經心的信步由之，而是專程拜訪。“尋”字為下面的詩句張本敘事，引出下面對蜀相祠堂的描寫，表現出杜甫對諸葛亮強烈的敬仰和緬懷之情，顯示出詩人訪廟吊古心思的急切和執著。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。頷聯通過映階、碧草、隔葉、黃鸝等意象，描繪了一幅清新明麗的春景圖。而由“自”和“空”可知來這里的人很少，表明諸葛武侯當年的豐功偉績已被后人遺忘。詩人借此表達了一種凄涼孤獨之情。“自”和“空”是此聯之詩眼，刻畫出一種靜態和靜境：滿院萋萋碧草，無人光顧，便覺寂寞之心難言；數聲嚦嚦黃鸝，無人傾聽，倍感荒涼之境無限。英雄長逝、遺跡荒落，先賢的功績被人遺忘，這是何等的凄涼傷感！本聯雖是寫景，字里行間卻寄寓著感物思人的情懷。“自春色”“空好音”的嘆息，流露出詩人對諸葛亮英雄早逝以及祠堂荒落的深沉悲痛之感，把詩人自己內心的憂傷從景物描寫中傳達出來，反映出詩人憂國憂民的愛國精神。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。頸聯高度概括了諸葛亮的一生，既生動地表達出諸葛武侯的雄才大略、報國苦衷和生平業績，也生動地表現出他忠貞不渝、堅忍不拔的精神品格。同時這兩句鄭重地道出詩人景仰諸葛武侯的緣由。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。尾聯表現出詩人對諸葛亮獻身精神的景仰和對他事業未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。一個“長”字，一方面表現了諸葛亮的精神對后人影響深遠，另一方面表現了詩人懷古傷今的深沉嘆惋和感傷。詩人為什么會與諸葛亮這樣一個悲劇英雄產生共鳴？人物角度戰爭頻頻，動蕩不安。戰爭不斷，安史之亂。兩表酬三顧，一對足千秋。世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。匡扶漢室，一統天下。致君堯舜上，志在匡國。鞠躬盡瘁，死而后已。拼盡全力，不遺余力。統一大業未成，內心壯志未酬。仕途坎坷終遭貶謫，志向未就壯志未酬。收二川，擺八陣，七擒六出取西蜀，定南蠻，東和孫吳，北拒曹魏。仕途屢遭貶謫，失意難耐。才情不同結果付出理想時代

諸葛亮

杜甫杜甫是一位憂國憂民，以天下為己任，有遠大抱負的詩人，卻始終沒有機會在仕途上大展宏圖。他在政治上始終一事無成，即便如此，卻依然掛念國事，掛懷天下，所以他的內心是非常苦痛的。“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”這句詩，是杜甫自己壯志難酬的苦痛和對諸葛亮的仰慕、嘆惋之情熔鑄成的千古名句。杜甫借歌頌諸葛亮的過人才智和豐功偉績，惋惜諸葛亮的壯志未酬，抒發了自己的功業未就的深沉感慨，唱出了普天之下壯志難酬者的心聲。本詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現實，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊含著詩人對祖國命運的許多期盼與憧憬。全詩借游覽古跡，表達了詩人對諸葛亮雄才偉略、鞠躬盡瘁、忠心報國的形象的稱頌以及對他“出師未捷身先死”的惋惜之情，暗含著詩人感時憂國的情懷和以身許國的抱負。文本小結嚴羽在《滄浪詩話》中說：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”李白和杜甫由于生活的時期的不同，生活經歷的各異，兩人的詩歌在藝術特色上有著明顯的差異，請結合本課兩首詩，試比較兩者詩歌藝術特色的差異。李白的詩歌風格主要是飄逸俊美，如李白的《蜀道難》：“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”，運用夸張的修辭手法，寫出了水石相擊、山谷轟鳴的場景，具有非凡闊大的氣勢。而杜甫的詩歌風格主要是沉郁頓挫，如杜甫的《蜀相》：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，則借祠堂的荒落，反映了詩人的悲痛之感。對比鑒賞（1）詩歌風格的不同。李白與杜甫都有滿腔抱負，都心懷家國，渴望救濟蒼生。但是在仕途中又都是不得志的，這種壯志難酬的感傷在他們的許多作品中都有體現。但是兩者又是不同的：李白的詩除了抒發壯志難酬的苦悶外，還流露出及時行樂、贊美祖國山河的積極情緒。如《蜀道難》，既表達了詩人對當時政治局面的不滿和擔憂，還表現出詩人對祖國大好河山的贊美。杜甫的詩歌則多表現憂國傷時的悲痛之情。如《蜀相》則通過刻畫忠君愛國、濟世扶危卻“出師未捷身先死”的諸葛亮形象，寄寓詩人報國無門的苦悶。（2）詩歌思想的不同。李白的詩歌意境雄奇壯觀，大氣磅礴。如《蜀道難》，以現實為基礎，展開豐富的想象，突破了時間、空間的限制，任意馳騁。神話傳說、歷史故事、自然景物都是想象的媒介。而杜甫的詩歌意境卻是幽靜、寂寞和陰冷的。如《