第一單元綜合檢測時間：150分鐘滿分：150分一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一當科學家們放棄現有理論而支持一種新的理論時，我們該做如何解釋？最新的科學理論在客觀性上是否就比先前的更好？大多數關于這些問題的現代討論都源于美國科學哲學家托馬斯·庫恩的一部著作——《科學革命的結構》，它無疑是過去幾十年中最有影響的科學哲學著作。庫恩是一位訓練有素的科學史家，他尤其對科學革命感興趣，每一次革命都導致了科學世界觀的根本變化，一系列現存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。當然，科學革命還是相對較少地發生的——大多數時間任何特定的科學都不處于革命狀態。庫恩創設了“常規科學”這一術語，來描述當科學家所屬的學科沒有經歷革命性的變化時他們所從事的每天平常的科學活動。庫恩對常規科學進行解釋的核心概念是范式，一個范式就是對科學的總體觀點——聯結科學共同體并且允許常規科學發生的一系列共享的假設、信念和價值觀。按照庫恩的觀點，常規科學主要是一種解惑的活動。無論一個范式多么成功，它都將遇到特定的困難——那些它無法涵蓋的現象、理論預見和實驗事實之間齟齬，等等。常規科學家的工作就是試圖消除這些較小的困惑，同時使得對范式的改變盡可能少。最重要的是，庫恩強調常規科學家并不試圖檢驗范式。如果一位常規科學家得到了一個有悖于范式的實驗結果，她通常會假定實驗方法有誤，而不認為是范式錯了。常規科學的時期一般能持續幾十年，有時甚至是幾個世紀。在此期間科學家們逐漸地闡釋范式，解答越來越多的困惑，擴大范式的適用范圍，等等。但是隨著時間的推移，出現了反常——那些不論常規科學家們如何努力都無法與范式的理論假設相一致的現象。當反常累積得越來越多時，一種逐漸增強的危機感就籠罩著科學共同體。對既存范式的信心瓦解了，常規科學的進程也暫時趨停。這標志著庫恩所說的“革命的科學”時期的開始。在此時期，主要的科學觀念都處于公開競爭的地位。各種對舊范式的替代方案被提出，最終，一種新的范式就被確立。大約需要一代人的時間，科學共同體的所有成員都轉而信奉新范式——這標志著科學革命的完成。來自科學史上大量的例子恰好符合庫恩的概括。例如，當我們考察從托勒密到哥白尼的天文學變化，或從牛頓到愛因斯坦的物理學變化時，庫恩關于舊范式怎樣被新范式取代的解釋相當準確地得以適用。也有一些科學革命并非如此精準地符合庫恩模型，例如近來生物學上的分子革命。然而盡管如此，大多數人都贊同，庫恩對于科學史的描述蘊含著重要的價值。為什么庫恩的思想能引起如此的風暴？因為除了對科學史純粹的陳述外，庫恩還提出了一些相當有爭議的哲學命題。庫恩認為，接受一種新的范式是科學家出于信念的一種特定行為。如果一種特定的范式擁有強有力的倡導者，它就更有可能贏得廣泛的認同。庫恩對于范式轉換的解釋，似乎很難與實證主義者眼中作為一種客觀、理性活動的科學相容。一位評論者寫道，按照庫恩的解釋，科學中的理論選擇就是“群眾心理學的事”。(摘編自薩米爾·奧卡沙《科學哲學》)材料二庫恩《科學革命的結構》系統地提出了他關于科學發展的動態模式，該書引起了廣泛的注意和激烈的爭論。庫恩的科學哲學觀點，在認識論方面存在著嚴重的錯誤，這主要表現在承認知識的相對性時，卻否認了科學的客觀真理性，從而陷入相對主義。在庫恩看來，科學范式不是關于客觀世界的真理性的知識，而是科學家集團在不同的社會條件和心理條件下的信念、約定的規則、方法。這只是科學家集團所共同使用的工具，即一種用以解除科學難題的工具，并沒有什么客觀真理性可言，不同范式沒有什么真理與謬誤之分。在《科學革命的結構》最后一章，他寫道：“為了更加精確，我們也許必須放棄這種明顯的或含蓄的觀念，規范的改變使科學家和向他們學習的那些人越來越接近真理。”在庫恩看來，由于不同科學共同體中的范式不同，他們心目中的世界也就不同；知覺的變化是隨著范式的不同而不同的。他說：“兩組科學家在不同的世界里實踐著，當他們從相同的問題出發按相同的方向看時，看到的是不同的東西。而且那不是說他們能看到他們喜歡的任何東西。兩個都在看這個世界，而且他們所看到的東西并沒有改變。但是在某些領域里他們看到了不同的東西，而且他們是在不同的相互關系中去看這些東西。”可見，庫恩把認識限制在主觀經驗的范圍內。他所說的擁護不同規范的科學家們生活在不同的世界，并不是反映客觀世界，而是科學家們主觀約定的世界，這就遠離了唯物主義，而陷入了約定主義。(摘編自李國秀《評庫恩的〈科學革命的結構〉》)1．下列對材料中庫恩提出的“范式”概念的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A.常規科學家篤信既存范式的合理性，他們“解惑”是為了闡釋范式，而非檢驗范式。B.天文和物理學界的科學發展逐一印證了范式理論，但生物學界的分子革命是個例外。C.范式理論提供了關于科學如何演變、發展的獨特理解，某種程度上刷新了科學史。D.范式理論盡管在全球有廣泛持久的影響，但其核心觀點的科學性也一直飽受爭議。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.庫恩認為分別信奉牛頓和愛因斯坦的兩位物理學家會因范式不同而缺乏共識。B.材料一結尾提到的“群眾心理學的事”與材料二對庫恩的批評有不謀而合之處。C.材料二通過對庫恩原文的引用，論證其學說陷入了相對主義和約定主義的誤區。D.庫恩的研究借用了哲學的方法，因此其影響也主要在哲學界，材料二即是反映。3．綜合材料一和材料二，下列說法正確的一項是(3分)()A.庫恩認為，科學家們放棄現有的理論而支持一種新的理論時，其態度未必是理性的。B.科學革命會帶來世界觀的根本變化，而常規科學對于人類文明進步的意義關系不大。C.新范式要被普遍接受，關鍵在于擁有一位強有力的倡導者，并對其他科學家構成壓力。D.庫恩的科學史可以描述為常規科學和科學革命交替，推動科學向更高程度發展的過程。4．請結合材料一，概括庫恩范式學說中科學革命的過程。(4分)答：5．庫恩在《科學革命的結構》中說：“在革命以前科學界中的鴨子，在革命以后成了兔子。”請結合材料，談談你對這句話的理解。(6分)答：(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文章，完成6～9題。那一片幸存的原始林梁衡①像一場戰爭突然結束，2014年林區宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰場”時，人們意外地發現了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。②雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發，不一會兒就消失在茫茫林海中。③正走著，忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。⑤人類雖然早已進入現代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態。⑦現在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔蘚了。這是整個林區的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干，雖然內里已經空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經它一打扮，都仍保持著生命尊嚴。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉換。⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續。而這棵紅松種子卻是以它生命的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續濡石、挖洞、找縫，周而復始，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了一個丁字形，一個標準的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細，一樣的勻稱，一樣的美麗。好一個“幽谷美人”！⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們人類的搖籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們曾經的家是什么樣子。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。?我下山時，看見沿途正在修復早年林區運木材的小火車路，不為伐木，是準備開展原始森林游。6．下列對本文思想內容的分析與概括，不正確的一項是(3分)()A.標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文的描寫對象，而“幸存”一詞表現了作者的思想情感。B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發，說明作者一行造訪原始林興致濃厚。C.作者認為人的創造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無境界，在這里可以與自然親密接觸。D.結尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。7．下列對散文藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是(3分)()A.本文主體部分的順序非常清晰，從發現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，有頭有尾，脈絡分明。B.作者描寫原始林里的石頭，寫云南石林、貴州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。C.文章非常注意段落間的過渡，比如第九段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹，步步遞進，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。8．文章的主要內容是原始林，為什么從第⑥段開始花了很多筆墨寫石頭？(4分)答：9．文章在細致寫景的同時，還有一些恰到好處的議論。請簡要分析這樣寫的好處。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。趙抃字閱道，衢州西安人。翰林學士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然，京師目為“鐵面御史”。其言務欲朝廷別白君子小人以謂小人雖小過當力遏而絕之君子不幸詿誤，當保全愛惜，以成就其德。言宰相陳執中不學無術，且多過失；宣徽使王拱辰平生所為及奉使不法；樞密使王德用、翰林學士李淑不稱職。皆罷去。歐陽修、賈黯由是得留。一時名臣，賴以安焉。知益州。蜀地遠民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風為變。知虔州。虔素難治，抃御之嚴而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”于是至者相繼，悉授以舟，并給其道里費。召為天章閣待制、河北都轉運使。時賈昌朝以故相守魏，抃將按視府庫，昌朝使來告曰：“前此，監司未有按視吾藏者，恐事無比，若何？”抃曰：“舍是，則他郡不服。”竟往焉。昌朝不悅。初，有詔募義勇，過期不能辦，官吏當坐者八百余人。抃被旨督之，奏言：“河朔頻歲豐，故應募者少，請寬其罪，以俟農隙。”從之。坐者獲免，而募亦隨足。昌朝始愧服。知成都。抃向使蜀日，有聚為妖祀者，治以峻法。及是，復有此獄，皆謂不免。抃察其亡他，曰：“是特酒食過耳。”刑首惡而釋余人，蜀民大悅。會榮諲除轉運使，英宗諭諲曰：“趙抃為成都，中和之政也。”神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：“吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也。”以太子少保致仕。元豐七年，薨，年七十七。贈太子少師，謚曰清獻。其為政，善因俗施設，猛寬不同。日所為事，入夜必衣冠露香以告于天，不可告，則不敢為也。(節選自《宋史·趙抃傳》)10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將相應位置的標號涂黑。(3分)其言務eq\x(A)欲朝廷別eq\x(B)白君子小人eq\x(C)以謂eq\x(D)小人雖小eq\x(E)過eq\x(F)當力遏eq\x(G)而絕eq\x(H)之11．下列對文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()A.饋餉，可指運送糧餉，也可指饋贈財物，本文“州郡公相饋餉”中“饋餉”的含義為后者。B.無比，指沒有先例，與《孔雀東南飛》“可憐體無比”中的“無比”含義不同。C.亡他，即沒有其他情況，“亡”與《過秦論》中“秦無亡矢遺鏃之費”中的“亡”字含義不同。D.刑，這里是動詞，施刑罰之意，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”中的“刑”字含義不同。12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A.趙抃嫉惡如仇，保護君子。他聲名赫赫，彈劾不回避權貴，人們稱他為“鐵面御史”；而君子賢臣則因他得以安定。B.趙抃寬嚴相濟，處事靈活。在處理聚眾妖祀問題上，他根據實際情況，在益州嚴苛，在成都寬容，都深得百姓擁護。C.趙抃以身作則，剛直不阿。蜀地官場風氣不好，他率先垂范改變當地官風；巡視地方時，不屈從權貴，堅持原則。D.趙抃信任屬下，宅心仁厚。他放權讓縣令們自主治理，成效顯著；關心下屬生活，對客死異鄉的官員給予特殊關照。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)翰林學士曾公亮未之識，薦為殿中侍御史，彈劾不避權幸，聲稱凜然。譯文：(2)抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出。”譯文：14．請簡要分析趙抃每日焚香告天的原因。(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。楊生青花紫石硯歌(節選)李賀端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓①抱水含滿唇，暗灑萇弘②冷血痕。干膩薄重立腳勻，數寸光秋③無日昏。圓毫促點聲靜新，孔硯④寬碩何足云！【注】①傭刓：均勻地削磨。②萇弘：周朝人，傳說他死后三年，血化為碧玉。③光秋：秋日光潔的天空。④孔硯：孔子出生地為尼山，好事者取尼山石為硯，借以“尊圣”，實不堪用。15．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項是(3分)()A．詩人由石硯采制者寫起，石工技藝高超，硯石色彩鮮明，紫云緊扣題目。B．石硯制成之后注上水，硯臺里隱約出現的青花紋理，在水中顯出它的美。C．詩歌描寫了試墨過程，輕磨之后，發墨均勻，目的是突出墨的品質極佳。D．“數寸”表明硯體不大，但硯磨出的墨色澤明凈，沒有絲毫的昏暗朦朧。16．這首詩歌的最后一句學者陳邇冬認為“稱人稱硯，都是有所輕重的”，請分析詩歌最后一句詩人對楊生和硯分別有怎樣的評價？(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《詩經》以賦比興為典型的表現手法，《氓》中“，”兩句就采用了比興手法，形象地展示出女子愛情凋零、容貌枯槁的凄楚。(2)辛棄疾在《永遇樂(千古江山)》一詞中，贊嘆劉裕北伐的赫赫戰功的句子是“，”。(3)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有闡述自己的志向時自謙的語句是“，”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成18～20題。七月里，去蜈蚣嶺。當地人說，“街口進街源，只見青山不見回”。在一個岔路口，公路拐進山端后，兩邊的山峰立刻氣勢洶洶地擠過來，天空逼仄得像一根藍色的棉線。眼前的石磚，層層疊疊，隨著山體盤旋環繞。從前，這里“三條大嶺五面坡，山高土薄石頭多”，而蜈蚣嶺人，開山抬土，成就了今天的千畝石砌梯形茶園。茶季之后，茶樹開始，青草、野菜，這些大自然的伙伴，與它們朝夕相處。石磅坡面并不規則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。黃色的南瓜花開得絢爛，綠色的小南瓜也是，冬瓜、扁豆、羊角，從底部攀援而上。看過幾處路邊的民宅，喟嘆起當年生活的艱辛。看到懸崖上“蜈蚣嶺”三個紅色的大字，也就抵達了蜈蚣嶺村委會。這里地勢略顯平緩，山頂上的村莊地踞在那里。在村里穿行，石板路高低起伏，新居與老屋偎依著。村頭的玉蘭樹，高大挺拔；路旁的水窖，清澈陰涼。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是(3分)()A.櫛風沐雨養精蓄銳不甘示弱參差不齊B．篳路藍縷養精蓄銳力爭上游錯落有致C．篳路藍縷休養生息不甘示弱錯落有致D．櫛風沐雨休養生息力爭上游參差不齊19．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是(3分)()A．石磅坡面并不規則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。B．石磅坡面呈并不規則的平整，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。C．石磅坡面平整而不規則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，被它遮了一半。D．石磅坡面平整而不規則，山芋藤、南瓜藤懸掛下來，把它遮了一半。20．請簡要賞析文段中畫橫線句的修辭手法。(5分)答：(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成21～22題。考古工作者在三星堆和金沙遺址均發現了數量眾多的象牙制品，有所不同的是，①，而金沙遺址的象牙均未經火燒直接被埋入土中。二者之間的差異可能反映出不同時期人們使用象牙的目的有所不同，但具體為何種用途，尚無法知曉。三星堆和金沙都有面具發現，但從使用情況看，三星堆對面具的使用更為頻繁和重視。要了解面具在古蜀國祭祀中發揮多大的作用，仍需要更多的研究。三星堆和金沙各發現了一大一小青銅立人，他們都做同一種兩手虛握的手勢。()。但中空的雙手究竟握著何物？目前也是一大謎題。我們在三星堆出土的器物上僅零星發現有刻劃符號，而在金沙遺址，盡管有卜甲出土，卻未曾發現明顯的刻劃符號痕跡。因此，無論是三星堆遺址，還是金沙遺址，②，古蜀文明是否已使用文字還有待更深入的發掘。無論是三星堆遺址，還是金沙遺址，古蜀文明在帶給我們巨大驚喜的同時，③。相信隨著三星堆新一輪考古工作的開展，將有更多古蜀文明的蛛絲馬跡一一展現，為我們沖破縈繞在古蜀文明面前的重重迷霧。21．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是(3分)()A．這種相似性反映了兩個遺址共同的原始宗教信仰或類似的宗教儀式規范，昭示了兩個遺址間緊密的傳承關系B．這種相似性昭示了兩個遺址間緊密的傳承關系，反映了兩個遺址共同的原始宗教信仰或類似的宗教儀式規范C．這種手勢昭示了兩個遺址間緊密的傳承關系，反映了兩個遺址共同的原始宗教信仰或類似的宗教儀式規范D．這種手勢反映了兩個遺址共同的原始宗教信仰或類似的宗教儀式規范，昭示了兩個遺址間緊密的傳承關系22．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)答：四、寫作(請從下面兩個作文題中任選其一作答)(60分)23．閱讀下面一首詩歌，根據要求作文。無題遙遠的1942，歷史書里翻不到的角落。難解的1942，舊木箱底存放著的秘密。彈盡塵埃的黑白相片，隱藏著一張年輕的臉。是英俊的戰士小伙，在演繹整個天下的瀟灑。高山密林，野菜粗飯，布鞋長槍。爺爺的爸爸的時光，在我的思緒里閃爍。我瞇起眼睛思索——原來動蕩的年月，青春也曾似火。請你從下列任務中任選一個，根據要求完成寫作。①詩作《無題》發表后在網絡上引起很大爭議。有人認為詩的第一句不應該這樣寫，1942年是中華民族抗日戰爭史上濃墨重彩的一頁，怎么能說“歷史書里翻不到的角落”；有人則認為，詩不同于歷史，它屬于文學藝術，而文學藝術是可以想象虛構的，這樣寫也無可厚非。對此，你怎么看？請結合材料，寫一篇文學評論。②《東方日報》的“東方風”文學欄目征稿，請給欄目編輯寫一封推薦信，闡述你推薦這首詩的理由。要求：結合材料，自選角度，確定立意，符合文體特征，標題自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。第一單元綜合檢測1．解析：“生物學界的分子革命是個例外”分析錯誤，材料一的意思是生物學上的分子革命對“范式理論”的印證只是不精準，并非不能印證。故選B。答案：B2．解析：“其影響也主要在哲學界”分析錯誤，庫恩的《科學革命的結構》雖是一部哲學著作，但它系統地提出了他關于科學發展的動態模式，來自科學史上大量的例子恰好符合庫恩的概括，這一理論在整個科學界都產生了重大的影響。故選D。答案：D3．解析：B項，“常規科學對于人類文明進步的意義關系不大”說法錯誤，常規科學的范式對于人類文明進步的意義重大。C項，“關鍵在于擁有一位強有力的倡導者”說法錯誤，分析可知，這個關鍵是“信仰”，“擁有強有力的倡導者”只是提供了被廣泛認同的更多的可能性。D項，“庫恩的科學史可以描述為……的過程”說法錯誤，庫恩是一個科學史家，但《科學革命的結構》是一部哲學著作，不僅僅是一部“科學史”，他提出的“范式”理論指出，“新老范式”的更替，推動科學向更高程度發展。故選A。答案：A4．答案：①常規科學研究積累大量無法被既有范式解釋的反常，給科學共同體帶來危機感；②常規科學暫停，各種替代方案和范式被提出，公開競爭；③一種新范式被確立；④經過一代人的時間，新范式被科學共同體的所有成員信奉，科學革命完成。5．答案：①庫恩的科學革命意味著新的科學范式的建立，而新的范式意味著對科學總體理解的變化，連帶的是科學共同體遵從的信念、規則和方法的變化。②由于范式不同，科學共同體看待問題的思路和觀念也都不同，同樣的東西，在不同范式觀照下意味著不同的東西。③庫恩的表述過于強調了認識的主觀經驗，忽視了科學演進的客觀性和實證性。6．解析：“作者為此感到欣喜”是錯誤的。結合結尾和全文來看，作者對開展原始森林游是憂慮的。故選D。答案：D7．解析：“層層深入”是錯誤的。這些景物之間并沒有層層深入的關系。故選D。答案：D8．答案：①表明石頭也是原始林的重要組成部分，并且正是這些石頭保住了原始林。(分析本身的作用)②為了引出下文亂石間爭榮競秀、生機勃勃的蕨類、苔蘚、樹木。(分析和上下文的關系)③為了更好地闡釋這片原始林頑強的生命力與來之不易，深化文章主旨。9．答案：①使文章形成描寫、議論相結合的表達特色，形式更加豐富多樣。(表達方式)②形象生動地展現原始林特點的同時，直接表達作者的觀點，更能突出保護生態、與自然和諧相處的主旨。(內容主題)③發人深省，引人深思，使文章容量更大，更有深度，更具藝術性。(藝術效果)10．解析：文言斷句。“務”意為“致力，專力從事”，其后應緊跟賓語，“欲朝廷別白君子小人”意為要朝廷辨別明白君子小人，作“務”的賓語，故A處不應斷開；“別白”是一個詞，意為辨別明白，故B處也不能斷開；“以謂”省略了主語“其”(趙抃)，意為他認為，前后均應斷開，即C、D處要斷開；“小過”意為很小的過失，其間不應斷開，“小人雖小過”意為小人即使犯了很小的過失，語意完整，故E處不應斷開，應在F處斷開；“當力遏而絕之”意為應當盡力遏制阻絕他，“遏”與“絕”意思相近，用“而”字連接表并列，中間不應斷開，“之”作其賓語，兩者之間不應斷開，故G、H處不應斷開。因此，本題應在C、D、F處斷開。答案：CDF11．解析：理解文言詞語的含義。D項，《鴻門宴》中的“刑”也是動詞，施刑罰的意思，二者含義相同。B項，文中“比”的意思是“例，可以仿效或依據的事情”，“無比”意為沒有先例，“可憐體無比”中的“無比”意為沒有什么可以相比，二者含義不同。C項，“秦無亡矢遺鏃之費”中的“亡”意為丟失，與文中“亡他”的“亡”含義不同。答案：D12．解析：理解文意。原文只提到趙抃在成都寬容處理聚眾妖祀問題時“蜀民大悅”，并未提到他在益州實行嚴苛政策時也深得百姓擁護。答案：B13．答案：(1)翰林學士曾公亮并不認識他，推薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權貴幸臣，聲名令人敬畏。(2)趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬故鄉的，都從我這里出去。”14．解析：理解文意，分析人物心理。由原文“彈劾不避權幸，聲稱凜然”可知，他嫉惡如仇，剛直不阿，“焚香告天”每日所做的事是用來表示自己心底無私。“不可告，則不敢為也”，即不可告知上天的事情，他就不敢去做，由此可知，他做事遵守原則，堅守初心。“焚香告天”還可以讓他保持警醒，不做違背本性之事。答案：①焚香告天，以示心底無私(正大光明、磊落坦蕩)。②以這個儀式日日警醒(約束)自己(堅守初心)。【參考譯文】趙抃字閱道，是衢州府西安縣人。翰林學士曾公亮并不認識他，推薦他任殿中侍御史，(趙抃)彈劾檢舉不回避權貴幸臣，聲名令人敬畏，京師稱(目)他為“鐵面御史”。他的諫言致力于要朝廷辨別明白君子小人，他認為：小人即使犯了很小的過失，也應當盡力遏制阻絕他；君子不幸因過失失官(詿誤)，也應當保全愛惜，來成就他的德行。上書言說宰相陳執中沒有學問和能力，并且有很多過失；宣徽使王拱辰平時做事以及奉命出使不合法度；樞密使王德用、翰林學士李淑才能與職位不相稱。這些人都被朝廷罷免。歐陽修、賈黯因此得以留任。當時有名的賢臣，都依靠他得以安定。趙抃擔任益州知州。蜀地地方偏遠，百姓軟弱，官吏肆意做不合法的事，州郡官員公開相互贈送財物。趙抃親自作表率，蜀地的風氣因此改變。趙抃擔任虔州知州。虔州一向(素)難以治理，趙抃治理(御)虔州嚴厲但不苛刻，召集并告誡各縣縣令，讓他們自主治理各縣。縣令們都很高興，爭相盡力，監獄里因此常常沒有關押的囚犯。在嶺外做官的人死后，大多沒有辦法歸葬故鄉，趙抃制造了一百艘船，遞送文書告知各郡說：“做官的人家，有去世后不能歸葬故鄉的，都從我這里出去。”于是到這里求助的人絡繹不絕，趙抃都給他們一艘船，并送給他們路費。趙抃被征召擔任天章閣待制、河北都轉運使。當時賈昌朝以故相的身份鎮守魏地，趙抃將要巡察(按視)府庫，賈昌朝派人來告知趙抃說：“在此之前，沒有來巡察我的庫藏的監司，恐怕這件事沒有先例，你準備怎么辦？”趙抃說：“放棄巡察這里，那么其他郡縣就會不服。”最終前往巡察。賈昌朝很不高興。原先，朝廷下令招募鄉兵，過了期限也未能完成招募，官員因此被判罪的有八百多人。趙抃奉旨督辦此事，上奏說：“河朔之地連年豐收，所以應征的人少，請求寬恕他們的罪過，等待農閑時再行招募。”朝廷聽從了他的建議。獲罪的官員們得到赦免，而招募的鄉兵不久也隨之滿員。賈昌朝才慚愧而心服。趙抃擔任成都知府。趙抃先前(向)在蜀地任職時，有人聚眾非法祭祀妖邪，趙抃用嚴刑懲治了他們[治以峻法：以峻法治，狀語后置]。到了這里，又發生了此類案件，大家都認為這次也免不了被嚴懲。趙抃查明其中并無其他情況，就說：“這只是(特)飲酒過度罷了。”處罰了為首的人，釋放了其余的人，蜀地百姓都非常高興。恰逢榮諲被授予(除)轉運使一職，英宗對他說：“趙抃治理成都，施行的是中和之政啊。”神宗即位后，征召趙抃回朝廷任知諫院。按照舊例(故事)，從成都還朝的皇帝所親近的大臣，將要被重用，一定改任省府官職，不再擔任諫官。大臣們對此感到疑惑，皇帝說：“我依靠他的諫議罷了，如果想要任用他(擔任其他官職)，也沒有什么關系。”趙抃以太子少保之職辭官歸鄉。元豐七年去世，終年七十七歲。朝廷贈予他太子少師稱號，謚號為“清獻”。他處理政事，善于依據當地的風俗來處置，嚴厲寬松有所不同。他白天所做的事情，到了夜里必定穿戴好衣冠露天焚香告知上天，如果是不能告知上天的事情，他就不敢去做。15．解析：“目的是突出墨的品質極佳”說法錯誤。這句不是為了突出墨的品質，而是在側面表現硯臺發墨的功能。故選C。答案：C16．答案：(1)楊生：不慕虛名(淡泊)。通過好事者借孔硯博取虛名來對比突出楊生之淡泊。(2)硯：①工巧(小巧、精巧)，通過孔硯的寬碩不值得稱道，再聯系上文“數寸”，可見硯之工巧。②實用，通過與尼山硯有名卻不堪用進行對比，二者對比，突出它的實用。17．答案：(1)桑之落矣其黃而隕(2)金戈鐵馬氣吞萬里如虎(3)如其禮樂以俟君子18．解析：本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，櫛風沐雨：大雨洗發，疾風梳頭。形容經常在外面奔波勞碌。篳路藍縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。語境內容是創業，應選“篳路藍縷”。第二處，養精蓄銳：保養精神，蓄集銳氣。休養生息：在戰爭或其他原因引起的大動蕩之后，所采取的安定社會秩序、恢復生產、增加人口的措施。休養：休息調養。生息：繁殖人口。在語境中它是比喻，茶季，茶樹在奮斗生長，茶季過后，它們自然要休養，所以用“休養生息”更好。第三處，不甘示弱：不甘心表示自己比別人差。表示要較量一下，比個高低。力爭上游：努力奮斗，爭取先進。語境僅僅是在說花開放，與“爭取先進”之意尚有一定距離，應選“不甘示弱”。第四處，參差不齊：形容水平不一或很不整齊。錯落有致：形容事物的布局雖然參差不齊