PAGEPAGE17考點34文化創(chuàng)新文化在溝通的過程中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義。文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求。（一）文化創(chuàng)新的源泉和動力⒈社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們不行能從事任何有價值的文化創(chuàng)建。▲文化創(chuàng)新的源泉和淵源不是一回事。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐；淵源是傳統(tǒng)文化和外來文化中一切人類文明的優(yōu)秀成果。⒉社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。一方面，社會實踐不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新，以適應新狀況、回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應了更為豐富的資源，打算了更加足夠的條件。（二）文化創(chuàng)新的意義和作用⒈創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證。⒉文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。⒊文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛。文化創(chuàng)新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。（三）文化創(chuàng)新的主體：人民群眾⒈地位：人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。⒉要求：文化工作者應當自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐。只有充分相識發(fā)展中國特色社會主義的時代意義，關注最廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)建出無愧時代和人民的文化作品。（四）文化創(chuàng)新的途徑⒈立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。⒉基本途徑：⑴繼承傳統(tǒng)、推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。我們不能離開傳統(tǒng)空談創(chuàng)新，一個民族和國家假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。▲文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；文化創(chuàng)新的基礎是社會實踐。⑵面對世界、博采眾長。在社會實踐的基礎上，不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程。①實質(zhì)：文化溝通、借鑒與融合，是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；文化溝通，是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程，是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。②詳細要求：在文化溝通、借鑒融合過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學分析的看法。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。◎“以我為主”就是在對待世界文化精華的吸取中，保持本民族文化的主體意識和獨立性。“為我所用”就是辯證取舍，擇善而從，批判地吸取對我們有用的東西，并結(jié)合國情進行改造、整合、創(chuàng)新。（五）堅持文化創(chuàng)新的正確方向⒈要堅持正確的方向，把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。⒉既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯誤傾向。◎守舊主義即一味固守本民族的傳統(tǒng)文化；封閉主義即拒絕接受新文化和任何外來文化。民族虛無主義即一味推崇外來文化；歷史虛無主義即根本否定傳統(tǒng)文化。【綜合探究】建設學習型社會⒈緣由：①建設“學習型社會”是我國全面建成小康社會的任務之一。②建設“學習型社會”是科技進步的必定要求，也意味著文化傳承方式的新變革。⒉核心內(nèi)涵：是全民學習、終身學習。全民學習,就是人人都有便捷的學習條件、劇烈的學習愿望和自覺的學習行為，學習、工作、生活相交融；終身學習，就是“活到老、學到老”，學習不僅是一種美德，而且成為人們實際生活的“第一須要”，伴隨人的一生。⒊要求：推動教化信息化和構(gòu)建終身教化體系是建立“學習型社會”的內(nèi)在要求。⒋藍圖：到2024年全面建成小康社會的目標實現(xiàn)之時，我國現(xiàn)代國民教化體系將更加完善，終身教化體系基本形成。考向一文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新的關系（1）傳統(tǒng)文化具有繼承性，傳統(tǒng)文化是通過繼承積累下來的，并滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域，沒有文化的繼承就沒有文化的積累。（2）文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，二者是同一過程的兩個方面，文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的基礎上繼承。（3）文化在溝通中傳播，在繼承的基礎上發(fā)展，都包含著文化創(chuàng)新的意義，而文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。（4）文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。【典例1】專家表示，創(chuàng)意是引領將來發(fā)展的源動力。要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效傳承，就必需通過創(chuàng)意設計推出一系列文化衍生產(chǎn)品。這表明A．文化在溝通的過程中傳播B．文化在發(fā)展的基礎上繼承C．文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新D．創(chuàng)意設計是文化創(chuàng)新的源泉【答案】C【解析】“要讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到有效傳承，就必需通過創(chuàng)意設計推出一系列文化衍生產(chǎn)品”表明文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新，C符合題意。考向二社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)建自己特有的文化。離開了社會實踐，文化會成為無源之水、無本之木，人們不行能從事任何有價值的文化創(chuàng)建。社會實踐是文化創(chuàng)建的源泉。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的動力文化自身的繼承與發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程。一方面，社會實踐中不斷出現(xiàn)新狀況，提出新問題，須要文化不斷創(chuàng)新，以適應新狀況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新供應了更為豐富的資源，打算了更加足夠的條件。所以，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。【典例2】常言道：眉頭一皺，計上心來，文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的聰慧才智。然而，正如德國哲學家黑格爾所說：“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望天空，溫順的靈感也始終不光顧他。”這是因為①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必定要求③文化發(fā)展的實質(zhì)是文化創(chuàng)新④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力A．①④ B．①③ C．②④ D．②③【答案】A【解析】“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望天空，溫順的靈感也始終不光顧他”強調(diào)的是實踐的重要性，說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①④應選；②③不符合題意。故選A。考向三在文化創(chuàng)新的源泉和動力問題上要理解兩對關系社會實踐與文化創(chuàng)新的辯證關系①社會實踐確定文化創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，是文化創(chuàng)新的基礎；②文化創(chuàng)新對社會實踐具有反作用，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文化創(chuàng)新與人民群眾的關系①人民群眾在文化創(chuàng)新中的地位：人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)建的主體。人民群眾在社會實踐中創(chuàng)建并享用文化。②文化創(chuàng)新的要求：文化創(chuàng)新必需關注廣闊人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活日益增長的需求。文化創(chuàng)建者應當自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的宏大實踐，堅決地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取養(yǎng)分，才能創(chuàng)建出無愧于時代和人民的文化作品【典例3】某聞名作曲家表示，要成為一名合格的文藝工作者，就必需為人民抒懷，用雙腳丈量大地，用雙耳捕獲時代和人民的聲音。這是因為①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉②人民群眾是社會實踐的主體③為人民抒懷是文化創(chuàng)作的根本目的④實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】“為人民抒懷，用雙腳丈量大地，用雙耳捕獲時代和人民的聲音”，體現(xiàn)了立足實踐，從人民群眾的宏大實踐和豐富多彩的生活中吸取文藝創(chuàng)作的養(yǎng)分，①②正確指出了其理論依據(jù)。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)作的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，③④說法錯誤。考向四文化創(chuàng)新的作用（1）創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛發(fā)達的不竭動力。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的旺盛。（2）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。我們進行文化創(chuàng)建、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是適應社會實踐的須要創(chuàng)建新文化，發(fā)展先進文化，更好地為社會實踐服務。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。（3）文化創(chuàng)新能促進民族文化的旺盛。只有在實踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)朝氣、歷久彌新，民族文化才能充溢活力、日益豐富。不斷旺盛和發(fā)展的民族文化之路，必定是不斷前行的文化創(chuàng)新之旅。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝合力的重要保證。【典例4】《中國好歌曲》是央視推出的原創(chuàng)音樂真人秀節(jié)目。節(jié)目組自主研發(fā)新節(jié)目模式，首次聚焦原創(chuàng)作品，讓音樂創(chuàng)作人成為主角，為華語樂壇輸送新生代創(chuàng)作力氣，重塑音樂生命與原創(chuàng)精神。這告知我們A．創(chuàng)新源自于創(chuàng)作者過人的天賦和靈感B．創(chuàng)新是文化富有朝氣活力的重要保證C．創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展D．新式傳媒的出現(xiàn)會導致舊傳媒的消逝【答案】B【解析】材料重點強調(diào)了文化創(chuàng)新的作用，“重塑音樂生命與原創(chuàng)精神”，沒有體現(xiàn)文化創(chuàng)新與繼承傳統(tǒng)文化的關系，B符合題意，C不符合題意。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，A說法錯誤。新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消逝，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，D說法錯誤。考向五文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。立足社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。【典例5】隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)建活力，廣闊中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。由此可見①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②肯定的政治、經(jīng)濟確定于肯定的文化③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛A．①④ B．②③ C．①② D．③④【答案】A【解析】“廣闊中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤”，說明立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①符合題意。“創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品”，說明文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的旺盛，④符合題意。②顛倒了政治、經(jīng)濟與文化的關系。③不符合題意。考向六文化創(chuàng)新的途徑1．基本途徑（1）繼承傳統(tǒng)，推陳出新（古今）文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。（2）面對世界，博采眾長（中外）不同民族文化之間的溝通、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，也是文化創(chuàng)新必定要經(jīng)驗的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，須要博采眾長。文化的溝通、借鑒與融合，是學習和吸取各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程；是在文化溝通、借鑒的基礎上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎。在文化溝通、借鑒與融合的過程中，必需以世界優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，充分吸取外國文化的有益成果。在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。2．文化創(chuàng)新的途徑之間的關系根本途徑基本途徑區(qū)分社會實踐一是處理好傳統(tǒng)文化與當代文化的關系，做到繼承傳統(tǒng)、推陳出新；二是處理好民族文化與外來文化的關系，做到面對世界、博采眾長聯(lián)系①進行文化創(chuàng)新的兩條途徑都必需建立在社會實踐的基礎之上。②兩條途徑之間也是相互聯(lián)系的。繼承傳統(tǒng)、推陳出新的過程中，離不開與外來文化的溝通、借鑒、融合；面對世界、博采眾長的過程中，必需立足于傳統(tǒng)文化，保持本民族文化特色，做到以我為主、為我所用【典例6】隨著《runningman》的中國版《奔跑吧兄弟》在浙江衛(wèi)視開播，以及從前湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》等欄目的出現(xiàn)，韓國綜藝節(jié)目在不經(jīng)意間“潤物細無聲”般地影響著國內(nèi)綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢。為此，有關專家特殊提示“我們在借鑒外來文化時千萬不要失去了自身的文化特色”。這啟示我們①文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉②文化發(fā)展要立足于本國、本地的社會實踐③要創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展④學習外來文化要堅持以我為主，為我所用A．①④ B．②③ C．①③ D．②④【答案】D【解析】材料中“我們在借鑒外來文化時千萬不要失去了自身的文化特色”強調(diào)了文化創(chuàng)作要立足于我們本地的社會實踐；同時也說明我們要堅持以我為主，為我所用，不能失去民族特色，②④正確。①錯誤，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉；③材料未體現(xiàn)，解除。考向七堅持正確方向，克服錯誤傾向（1）文化創(chuàng)新要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。（2）反對兩種錯誤傾向：反對固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”；反對一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（3）正確方向：我們應立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文化的特長，在內(nèi)容和形式上主動創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。【典例7】早在攝影出現(xiàn)時，人們就認為繪畫將被攝影所取代，人們還想過用電影和電視來代替繪畫。但事實證明，每一種新媒體或者新藝術(shù)形式的出現(xiàn)并不能降低或取代傳統(tǒng)藝術(shù)形式，例如繪畫的價值和功能。這啟示我們要處理好A．民族文化與外來文化的關系B．當代文化與傳統(tǒng)文化的關系C．先進文化與落后文化的關系D．民族文化與傳統(tǒng)文化的關系【答案】B【解析】“每一種新媒體或者新藝術(shù)形式的出現(xiàn)并不能降低或取代傳統(tǒng)藝術(shù)形式”，說明當代文化與傳統(tǒng)文化是兼容的，這啟示我們要處理好當代文化與傳統(tǒng)文化的關系，故選B。1．2024年5月6日，電影《流浪地球》以46．56億的票房躋身中國影史票房其次名。在這部電影中，我們能看到很多熟識的中國元素，甚至對“流浪”與“回家”這一組關系的理解都充溢了中國式的對家的憧憬、對故土的眷戀、對文化的思索。材料表明①電影的文化內(nèi)涵是實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的重要因素②文化創(chuàng)作要植根于本民族的文化土壤③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是影視作品創(chuàng)新的源泉④經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的重要基礎A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．吳橋雜技自成一派，別具風格。一招一式幾乎都是經(jīng)師承傳遞，表演起來照舊保持了古樸之風。吳橋人重溝通，被譽為“現(xiàn)代馬戲之父”的孫福有在俄羅斯學習“空中飛人”、穆文慶學習東洋戲法等故事，皆是吳橋雜技史上的美談。這說明①立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必要前提③面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑④為傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的要求A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．熱播電影《我不是藥神》以精彩的題材，探討了種種現(xiàn)實中的沖突與逆境：病人的生存逆境，藥販子的道德逆境，警察的法律逆境等等。影片中隱藏的暖和與希望，細膩的現(xiàn)實主義筆觸，讓人感受到人性的力氣。這表明①藝術(shù)創(chuàng)作都來自藝術(shù)家的親身經(jīng)驗②題材創(chuàng)新是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑③源于現(xiàn)實生活的藝術(shù)更具生命力和感染力④優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對真善美的追求A．①② B．③④ C．①③ D．②④4．建設社會主義文化強國，須要全面相識祖國的傳統(tǒng)文化，須要堅持繼承與創(chuàng)新并重，愛護利用與普及弘揚并重。建設文化強國要堅持繼承與創(chuàng)新并重的緣由是①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)建新文化過程的統(tǒng)一③只要在實踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)朝氣④繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化發(fā)展的根本動力A．①② B．②③ C．①④ D．③④5．假如看過央視的《國家寶藏》，你肯定記得那幅《千里江山圖》。如今，憑借3D技術(shù)，華強方特重磅打造的中國畫題材球幕翱翔影院《飛越千里江山》，可以帶領游客通過“飛行觀畫”模式，領會《千里江山圖》的傳世風采。這說明①繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的根本途徑②大眾傳媒是文化傳播的重要途徑③科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素④文化創(chuàng)新是一個推陳出新、革故鼎新的過程A．①② B．②③ C．③④ D．①③6．《多瑙河的春天——“一帶一路”上的鋼鐵交響曲》作者王立新十幾年來始終扎根在鋼鐵行業(yè)。該書以河鋼集團勝利收購塞爾維亞斯梅代雷沃鋼廠并扭虧為盈的故事為主題，向世界展示了中國改革開放四十年的宏大成就和“一帶一路”建設的美妙前景材料啟示我們文藝創(chuàng)作要①立足于社會實踐②面對世界、博采眾長③始終以人民為中心④與時俱進，反映時代呼聲A．①② B．③④ C．②③ D．①④7．習近平在探望參與政協(xié)會議的文藝界委員時強調(diào)，大家要擔當記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當代中國的宏大創(chuàng)建中發(fā)覺創(chuàng)作的主題、捕獲創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。這是因為①文化都是對肯定時代社會經(jīng)濟和政治的反映②反映社會進步是新時代文化價值的集中體現(xiàn)③中國特色社會主義宏大實踐是文化創(chuàng)作的源泉④文化創(chuàng)新推動中國特色社會主義宏大實踐的發(fā)展A．①③ B．①④ C．②③ D．②④8．“煢煢孑立，沆瀣一氣……”2024年12月，歌曲《生僻字》在網(wǎng)絡上快速走紅，歌詞匯合了70多個生僻字，被稱為“最有難度的歌詞”。網(wǎng)友表示，《生僻字》不僅好聽易學，而且“聽完后語文水平大漲”。目前，對此歌曲的翻唱與再創(chuàng)作已經(jīng)延展到了很多領域。這表明①文化創(chuàng)新是文化富有朝氣和活力的重要保證②文化創(chuàng)新要滿意人民群眾的文化生活須要③傳播手段創(chuàng)新是文化旺盛發(fā)展的重要途徑④流行文化可以充分體現(xiàn)大眾傳媒的商業(yè)性A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．《白蛇：緣起》是一部取材民間傳聞、帶有國風審美的國產(chǎn)原創(chuàng)動畫電影，復制經(jīng)典又超越了經(jīng)典，實現(xiàn)了中國風流光溢彩的畫面、飄逸神奇的古典元素與現(xiàn)代元素的完備結(jié)合，同時融入了較強的時代氣息，獲得觀眾的廣泛寵愛。這表明①文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承②文化創(chuàng)新源于人們對傳統(tǒng)文化的繼承③實現(xiàn)文化創(chuàng)新須要與時代精神相結(jié)合④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A．①② B．①③ C．②④ D．③④10．音樂劇《西廂》改編自中國四大古典名劇之一的《崔鶯鶯待月西廂記》，該劇包含百老匯、法式、歐美式等多種風格，還融合了京劇、昆曲等戲曲元素，它把戲曲的元素與現(xiàn)代創(chuàng)作意識相融合讓傳統(tǒng)的戲劇故事在新的舞臺上煥發(fā)光彩。該劇的勝利給我們的啟示有①文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長②文化創(chuàng)新要廣泛地吸取和引進外來文化③創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證④與時代精神相結(jié)合是文化發(fā)展的根本動力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④1．（2024·新課標全國卷Ⅰ）2024年上映的國產(chǎn)電影《流浪地球》，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融入天下大同、和諧共生的價值理念，借鑒國外科幻電影元素，講解并描述了全球聯(lián)合起來挽救地球的故事，獲得海內(nèi)外觀眾廣泛好評，被稱為“開啟了中國科幻電影元年”。從中獲得的啟示是①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐文化創(chuàng)新的強大基因②植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展③不同國家和民族的文化在溝通、借鑒中融為一體④中華文化在溝通、借鑒和融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2024·江蘇政治）央視播出的紀錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明A．人民群眾是文化創(chuàng)建的主體B．文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展C．社會實踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D．文化創(chuàng)新促進傳統(tǒng)文化的旺盛3．（2024·新課標Ⅰ文綜）近年來，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅持“以藥立市”，大力推動現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國規(guī)模最大的中藥材交易市場，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2024·新課標III文綜）2024年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中心電視臺綜合頻道首播。節(jié)目形式新奇，“和詩以歌”，增加了經(jīng)典詩詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾寵愛。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，聞名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承①要以開發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘原來又要創(chuàng)新思路③要以滿意群眾需求為價值導向④以現(xiàn)代傳播手段的運用為前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2024·海南政治）2024年2月，國務院移動客戶端正式上線。通過客戶端人們發(fā)覺：大量的公文和數(shù)據(jù)變成了明快易讀的圖表說明；“政策紅包你搶到了嗎”“這些新規(guī)將影響你我的生活”——這樣的政策信息更接地氣；“我向總理說句話”起到了匯民意、聚民智的作用。在該平臺上，政府采納接地氣的話語方式，制作親民的領導人卡通形象，取得了很好效果。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化傳播方式對文化傳播效果有重要影響②文化內(nèi)容的大眾化確定了政府決策的科學性③文化傳播方式創(chuàng)新引導政治文明的發(fā)展創(chuàng)新④滿意人民群眾的須要是文化創(chuàng)新的根本目的A．①②B．①④C．②③D．③④6．（2024·海南政治）習近平指出，構(gòu)建中國特色哲學社會科學，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要擅長融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學社會科學的資源，堅持不忘原來、吸取外來來、面對將來。這里強調(diào)的有①文化創(chuàng)新要立足于融通中外文化資源②只有保持民族文化的本色才能推動文化創(chuàng)新③吸取國外文化的精華是推動文化創(chuàng)新的時代要求④文化創(chuàng)新的本質(zhì)在于深化發(fā)掘傳統(tǒng)文化的價值A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024·江蘇政治）在一些旅游景區(qū)，國內(nèi)外的很多標記性建筑如天壇、鳥巢、兵馬俑、埃菲爾鐵塔、悉尼歌劇院等，常常被照搬、仿照或抄襲，山寨景觀多次出現(xiàn)。對此類現(xiàn)象相識正確的是A．滿意了人民群眾的文化需求 B．促進了中西方文化的融合C．發(fā)展了國家提倡的大眾文化 D．須要通過文化創(chuàng)新去變更8．（2024·新課標II文綜）2024年9月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣息，在表演樣式、舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探究，演出取得了極大勝利，受到觀眾熱情歡迎。這表明①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承④擅長推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿意人們的新需求A．①② B．①④ C．②③ D．③④9．（2024·江蘇政治）在每一個歷史時期，中華民族都留下了多數(shù)不朽作品。從詩經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩、宋詞、元曲、明清小說等，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有時代的烙印和特征。今日要創(chuàng)作出在人民中傳之久遠的精品力作，就要A．超越生活、變更社會 B．立足實踐、扎根生活C．繼承傳統(tǒng)、滿意大眾 D．博采眾長、海納百川10．（2024·新課標I文綜）陜西省地方戲“華陰老腔”是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，聲腔剛直高亢、磅礴豪邁，卻因表演形式單調(diào)難以吸引觀眾，面臨傳承危機。2024年，華陰老腔演出團隊與搖滾歌手合作，將傳統(tǒng)民族音樂與現(xiàn)代搖滾音樂相結(jié)合，在中心電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會聯(lián)袂演唱《華陰老腔一聲喊》，引起巨大反響。“華陰老腔”煥發(fā)新的朝氣給我們的啟示有①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②滿意人民大眾須要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力③與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑④傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提A．①② B．①④ C．②③ D．③④11．（2024·新課標III文綜）2015年，新版《辭海》編輯委員會宣布將在推出紙質(zhì)版《辭海》的同時，推出適用于各種閱讀終端的電子版和網(wǎng)絡版。這一做法體現(xiàn)的文化生活道理是①文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾不斷增長的需求②有價值的文化創(chuàng)建源于文化傳播載體的變革③文化創(chuàng)新是文化富有朝氣和凝合力的保證④信息技術(shù)推動文化生產(chǎn)和消費方式的變革A．①③ B．①④ C．②③ D．②④12．（2024·浙江文綜）利用外媒是講好中國故事，傳播中國文化，塑造國家形象的一種新的有效方式。當國際上有人“唱衰中國”“抹黑中國”時，英國BBC2電視頻道卻于猴年春節(jié)播出了中英聯(lián)合攝制的紀錄片《中國春節(jié)：全球最大的盛會》，引發(fā)收視熱潮，進一步激發(fā)了國際社會探求中國、理解中國的愛好。該片通過獨特的敘事方式、結(jié)構(gòu)處理，將春節(jié)的個人記憶與集體表達有機結(jié)合，增加了視覺效果、親近性與趣味性，表現(xiàn)了中國人“歸根”的家國觀和團聚喜慶的文化精神，成為繼《超級中國》《俯視中國》《漂亮中國》等紀錄片之后又一個“借船出海”的勝利事例。（1）示。【參考答案與解析】【考點沖關】1．A【解析】“在這部電影中，我們能看到很多熟識的中國元素，甚至對‘流浪’與‘回家’這一組關系的理解都充溢了中國式的對家的憧憬、對故土的眷戀、對文化的思索”說明電影的文化內(nèi)涵是實現(xiàn)其經(jīng)濟效益的重要因素，文化創(chuàng)作要植根于本民族的文化土壤，①②符合題意。社會實踐是影視作品創(chuàng)新的源泉，③觀點錯誤。材料沒有涉及經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展的關系，④與題意不符。故本題選A。2．C【解析】①不合題意，材料沒有提到吳橋雜技的創(chuàng)新。②符合題意，目前的表演照舊保持了古樸之風，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)是文化發(fā)展的必要前提。③符合題意，材料中提到在俄羅斯學習等故事，體現(xiàn)了面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑。故選C。④不合題意，材料中沒有提到注入時代精神。3．B【解析】藝術(shù)創(chuàng)作可來自藝術(shù)家的親身經(jīng)驗，藝術(shù)家也可以通過學習書本學問等間接閱歷進行藝術(shù)創(chuàng)作，①說法錯誤；立足社會實踐是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的根本途徑，②說法錯誤；《我不是藥神》探討了種種現(xiàn)實中的沖突與逆境，“隱藏的暖和與希望，細膩的現(xiàn)實主義筆觸，讓人感受到人性的力氣”，表明源于現(xiàn)實生活的藝術(shù)更具生命力和感染力，優(yōu)秀藝術(shù)作品體現(xiàn)著人們對真善美的追求，③④符合題意。本題選B。4．A【解析】本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關系。在社會實踐的基礎上，文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)建新文化、發(fā)展先進文化的過程。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個民族和國家假如漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①②表述正確且符合題意；③表述過于肯定；社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，④表述錯誤；故本題選A。5．C【解析】立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①不選；大眾傳媒是文化傳播的手段、不是途徑，②不選；3D技術(shù)供應了人們領會國家寶藏《千里江山圖》風采的重要方式、促進了文化的發(fā)展，③入選；材料體現(xiàn)了文化傳播手段的創(chuàng)新（文化創(chuàng)新包括內(nèi)容與形式、體制與機制、傳播手段等多個方面），④入選。故本題選C。6．D【解析】作者王立新十幾年來始終扎根在鋼鐵行業(yè)，這啟示我們文藝創(chuàng)作要立足于社會實踐，①符合題意。材料未涉及文藝創(chuàng)作要面對世界、博采眾長，也未涉及文藝創(chuàng)作要以人民為中心，②③不符合題意。該書以河鋼集團勝利收購塞爾維亞斯梅代雷沃鋼廠并扭虧為盈的故事為主題，向世界展示了中國改革開放四十年的宏大成就和“一帶一路”建設的美妙前景，這啟示我們文藝創(chuàng)作要與時俱進，反映時代呼聲，④符合題意。故本題選D。7．A【解析】材料主要強調(diào)，文藝要謳歌時代，反映時代巨變，描繪時代特征。緣由是文化都是對肯定時代社會經(jīng)濟和政治的反映；中國特色社會主義宏大實踐是文化創(chuàng)作的源泉，①③符合題意。推動時代進步是新時代文化價值的集中體現(xiàn)，②錯誤。材料強調(diào)文化是對時代的反映，而沒有強調(diào)文化創(chuàng)新對時代的推動作用，④不符合題意。故本題選A。8．A【解析】本題考查文化創(chuàng)新的作用。歌詞匯合了70多個生僻字，被稱為“最有難度的歌詞”，可以體現(xiàn)這是一次歌詞內(nèi)容的文化創(chuàng)新；快速走紅，已經(jīng)延展到了很多領域，表明文化創(chuàng)新讓文化富有朝氣和活力，①符合題意。《生僻字》不僅好聽易學，而且“聽完后語文水平大漲”，說明文化創(chuàng)新要滿意人民群眾的文化生活須要，②符合題意。材料體現(xiàn)的是歌詞內(nèi)容的創(chuàng)新，沒有體現(xiàn)傳播手段創(chuàng)新，③不符合題意。材料沒有體現(xiàn)大眾傳媒的商業(yè)性，④不符合題意。故本題選A。9．B【解析】《白蛇：緣起》是取材民間傳聞，但又與現(xiàn)代元素結(jié)合，融入時代精神，體現(xiàn)了文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，實現(xiàn)文化創(chuàng)新須要與時代精神相結(jié)合，①③符合題意。文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，②錯誤。文化創(chuàng)新的根本途徑是社會實踐，④錯誤。故本題選B。10．A【解析】音樂劇《西廂》的勝利啟示我們，創(chuàng)新是文化富有朝氣與活力的重要保證，文化創(chuàng)新要面對世界、博采眾長，①③符合題意。文化創(chuàng)新要吸取和引進外國優(yōu)秀的文化成果，而不是廣泛地吸取和引進外來文化，②說法錯誤。社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，④說法錯誤。故本題選A。【直通高考】1．B【解析】本題考查文化創(chuàng)新的根基、文化創(chuàng)新的途徑。不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，①正確；文化是引領一個民族前行的旗幟，植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發(fā)展，說法錯誤，②錯誤；不同民族的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取，既漸趨融合，又保持著各自特色，③錯誤；面對世界，博采眾長是文化創(chuàng)新的基本途徑之一，中華文化在溝通、借鑒與融合中能夠更好地創(chuàng)新發(fā)展，④正確。故選B。2．C【解析】本題考查文化創(chuàng)新的途徑。紀錄片《民族的吼聲》以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線索，呈現(xiàn)了那個烽火連天的時代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶，說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐，實踐是文化創(chuàng)新的源泉。材料強調(diào)通過社會實踐推動文化創(chuàng)新，B、D不符合題意。材料未體現(xiàn)人民群眾是文化創(chuàng)建的主體，A不符合題意。3．D【解析】該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念無干脆關聯(lián)，①不符合題意。②夸大了該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的作用，不選。該市形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系，不僅推動傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，而且有利于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，促進中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，③④符合題意。故選D。4．C【解析】本題考查文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的學問。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，