20—20學(xué)年度第一學(xué)期月考試卷高一語文（總分160分，時(shí)間150分鐘）第Ⅰ卷（共36分）一．（每小題3分，共15分）

1．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）

A．蠻橫(hèng)棲息(qī)摭拾(zhè)慰藉(jí)

B．蒙蔽(mēng)骸骨(hé)顫栗(zhàn)給予(jǐ)

C．甄別(zhēn)嚙噬(niè)翹楚(qiáo)輿論(yú)

D．依偎(wèi)抹煞(shà)船棹(zhào)不啻(chì)

2．下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

A．我們也曾有約，無論誰先走，剩下的那人都要一如繼往地好好活著。

B．他們?yōu)樾聦W(xué)會(huì)的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。

C．我們的父母走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世心酸。D．我將把這一切記錄下來。人們無聊的時(shí)候，不妨讀來解悶。懷恨我的人，也可以興災(zāi)樂禍地罵聲：活該！3．下列句子空白處，填入的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）可我懂得，我沒有逃避在給予生命的同時(shí)所給予我的責(zé)任。（2）我將冷靜地自己：我為什么失敗，我做錯(cuò)過什么，我欠過別人什么……（3）剎那間，無數(shù)聲音充斥耳鼓，著自己的不可替代性，想在最后一分鐘，擠進(jìn)我的小筐。（4）這個(gè)從童話和印第安人故事出發(fā)，繼續(xù)著走向莎士比亞和但丁。A．權(quán)力檢討申述探索

B．權(quán)利檢點(diǎn)申述摸索

C．權(quán)力檢點(diǎn)申訴探索

D．權(quán)利檢討申訴摸索

4．下列句子中加點(diǎn)的成語的運(yùn)用，不正確的一項(xiàng)是（）

A．世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富而望洋興嘆，因?yàn)閱栴}不在于數(shù)量。

B．人到中年便時(shí)有閑愁，怪不得詞人會(huì)感嘆年華一瞬，容銷金鏡，壯志消殘，我也不不免有些感觸。

C．我慶幸那本書居然沒有被賣出去，仍四平八穩(wěn)地躺在書架上，專候我的光臨。

D．如果我們選擇了力不勝任的職業(yè)，那么我們決不能把它做好，由此產(chǎn)生的必然結(jié)果就是妄自尊大。

5．下列句子語意明確、沒有語病的一項(xiàng)是（）

A．我們?nèi)齻€(gè)學(xué)校的共青團(tuán)員，從江西出發(fā)，花了將近兩個(gè)月的時(shí)間，重走了當(dāng)年紅軍走過的長征路。

B．我們的父母無時(shí)無刻都在關(guān)注著我們的學(xué)習(xí)，他們把自己所有的心血都灌注在我們身上，我們一定要好好學(xué)習(xí)，否則太對不起他們了。

C．只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過，人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜。

D．宗教本身也教誨我們，人人敬仰的理想人物，就曾為人類犧牲了自己——有誰敢不否定這類教誨呢？

二．閱讀下面的文字，完成6～9題。(每小題字3分，共12分)建筑的情態(tài)（節(jié)選）唐詩的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。這種形象，卻多與建筑有關(guān)。“來日綺窗前，寒梅著花未”“去郭軒楹敞，無村眺望賒”“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思”。這些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么的感人。反過來說，由于文學(xué)的積淀，中國古代建筑的形象也變得含情脈脈。當(dāng)我們看到建筑中的回廊、欄桿、臺階、屋檐、門窗等等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是詩一般的語言。“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)……”中國古代建筑不僅美在建筑形象，更美在其空間。它多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中。早在東漢，就有《庭中有奇樹》，“庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思”，這是一處很情趣的庭院空間。詩中一對戀人依依惜別，贈(zèng)枝葉留念，讀來感人。這一情結(jié)，以美麗的庭院做背景；便反過來說，這個(gè)庭院由于有了如此美的生活而積淀起更多的情態(tài)符號。“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”庭院春夜，形態(tài)朦朧，動(dòng)人之至。“半人家”，有一半被月光所照，一半在陰影里，生動(dòng)無比。在靜謐中使人感受到有一股春的暖流彌散在空氣中；蟲聲在夜靜人閑之中，更表現(xiàn)出春的氣息。若身歷其境，仰望夜空，星斗橫斜，會(huì)令人憧憬，感到時(shí)光在流逝，一切都留在這美好的庭院空間中了。蘇州拙政園里有個(gè)小園——“海棠春塢”，院子三面圍廊，一面是粉墻。靠粉墻處一個(gè)花臺，上面植數(shù)竿修篁，一叢海棠。每當(dāng)海棠花盛開，給小院增添許多美感。蘇軾有詩《海棠》：“東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”詩與小院，似乎互為比興，增色不少。相傳這個(gè)小院就是照《海棠》詩意而作的。三面環(huán)廊，意象出自詩中的“月轉(zhuǎn)廊”，表示夜已深。可以說，沒有詩情畫意之素養(yǎng)，就不會(huì)游園，也不懂造園。6．選出下列對第1段文字理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)（）A、作者引用唐詩是為了說明形象化是唐詩的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征。B、作者引用唐詩是為了說明唐詩中感人的藝術(shù)形象大多是建筑形象。C、作者引用唐詩是為了說明中國古代建筑多是詩化、情態(tài)化了的。D、作者引用唐詩是為了說明只有形象本身富有詩意、才能使人觸景生情。7．選出下列不能體現(xiàn)中國古代建筑“多形成內(nèi)向性庭院式空間，情態(tài)也在其中”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)（）A、去郭軒楹敞，無村眺望賒。B、庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。C、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。D、東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。8．下列說法符合原文意思的一項(xiàng)是（）A、第2段引用詞句“庭院深深深幾許……”，意在表明中國古代建筑主要美在形象。B、《庭中有奇樹》描寫戀人院中依依異別，贈(zèng)枝葉留念，使美麗的庭院更具情態(tài)化。C、“更深月色半人家”，是說庭院一半被月光所照，一半在樹的陰影里。D、讀了《海棠》詩更能夠理解詩人以拙政園的“海棠春塢”為題材的原因了。9．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）A、中國古代建筑形象所表現(xiàn)出的“情態(tài)化”，與古代文學(xué)的積淀密切相關(guān)。B、“內(nèi)向性庭院”是我國古代庭院最具典型性的建筑。C、詩與小院“似乎互為比興”是說小院詩化了，可見小院必定給人豐富的想象空間。D、一個(gè)人詩情畫意的素養(yǎng)，影響著他對建筑形象的欣賞與創(chuàng)造。三．閱讀《勸學(xué)》和《師說》中的選段，完成下列——12題。（每小題3分，共9分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學(xué)》）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！（《師說》）．下列文言句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．聲非加疾也（洪亮）其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B．而聞?wù)哒茫ㄇ宄┬W(xué)而大遺（丟棄）C．吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟）于其身也，則恥師焉，惑矣（疑問）D．而絕江河（橫渡）而恥學(xué)于師（以……為恥）11．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．巫醫(yī)樂師百工之人欲人之無惑也難矣B．臂非加長也，而見者遠(yuǎn)小學(xué)而大遺C．授之書而習(xí)其句讀者今其智乃反不能及D．于其身也，則恥師焉而恥學(xué)于師12．下列分析中理解不正確的一項(xiàng)是（）A．韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動(dòng)者的輕視。B．韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者“小”而后者“大”。C．《勸學(xué)》選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而《師說》選文中用了對比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D．荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。第Ⅱ卷（共124分）四．（25分）13．翻譯下列文言句子。（9分）君子生非異也，善假于物也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。③位卑則足羞，官盛則近諛。14．閱讀下面一首詩，回答問題。（6分）溪居即事

崔道融

籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。

小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。

注：卻關(guān)：打開門閂。

①結(jié)合全詩，簡析作者用什么手法寫“溪居”景象的？所寫景象有什么特點(diǎn)？（2分）

②簡要分析小童的形象。（2分）③詩歌反映了詩人什么樣的思想？（2分）

15．補(bǔ)寫出下列句中空缺部分。（每空1分，共分）（1）故木受繩則直，金就礪則利，，。（《荀子·勸學(xué)》）（2）騏驥一躍，不能十步；，。（《荀子·勸學(xué)》）（3）古之學(xué)者必有師。，。（《荀子·勸學(xué)》）（4）是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。，，如是而已。（5）悵寥廓，，。（《沁園春·長沙》）五．現(xiàn)代文閱讀題（17分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成16—19題。人與書之間（節(jié)選）周國平

弄了一陣子尼采研究，不免常常有人問我：“尼采對你的影響很大吧?”有一回我忍不住答道：“互相影響嘛，我對尼采的影響更大。”其實(shí)，任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同時(shí)也是投入和創(chuàng)造。這就的確存在人與他所讀的書之間相互影響的問題。我眼中的尼采形象摻入了我自己的體驗(yàn)，這些體驗(yàn)在我接觸尼采著作以前就已產(chǎn)生了。

近些年來，我在哲學(xué)上的努力似乎有了一個(gè)明確的方向，就是要突破學(xué)院化、概念化狀態(tài)，使哲學(xué)關(guān)心人生根本，把哲學(xué)和詩溝通起來。尼采研究無非為我的追求提供了一種方便的學(xué)術(shù)表達(dá)方式而已。當(dāng)然，我不否認(rèn)，閱讀尼采著作使我的一些想法更清晰了，但同時(shí)起作用的還有我的氣質(zhì)、性格、經(jīng)歷等因素，甚至包括我過去的讀書經(jīng)歷。中學(xué)畢業(yè)時(shí)，我報(bào)考北大哲學(xué)系，當(dāng)時(shí)在我就學(xué)的上海中學(xué)算爆了個(gè)冷門，當(dāng)時(shí)，同學(xué)和老師差不多用一種憐憫的眼光看我，惋惜我誤入了歧途。我不以為然，心想我反正不能一輩子生活在與人生無關(guān)的某個(gè)專業(yè)小角落里。懷著囊括人類全部知識的可笑的貪欲，我選擇哲學(xué)這門“凌駕于一切科學(xué)的科學(xué)”，這門不是專業(yè)的專業(yè)。

然而，哲學(xué)系并不如我想像的那般有意思，刻板枯燥的哲學(xué)課程很快就使我厭煩了。我成了最不用功的學(xué)生之一，“不務(wù)正業(yè)”，耽于課外書的閱讀。上課時(shí)，課桌上擺著艾思奇編的教科書，課桌下卻是托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、易卜生等等，讀得入迷。老師課堂提問點(diǎn)到我，我站起來問他有什么事，引得同學(xué)們哄堂大笑。說來慚愧，讀了幾年哲學(xué)系，哲學(xué)書沒讀幾本，讀得多的卻是小說和詩。我還醉心于寫詩，寫日記，積累感受。現(xiàn)在看來，當(dāng)年我在文學(xué)方面的這些閱讀和習(xí)作并非徒勞，它們使我的精神趨向發(fā)生了一個(gè)大轉(zhuǎn)變，不再以知識為最高目標(biāo)，而是更加珍視生活本身，珍視人生的體悟。這一點(diǎn)認(rèn)識，對于我后來的哲學(xué)追求是重要的。

我上北大正值青春期，一個(gè)人在青春期讀些什么書可不是件小事，書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成了心靈發(fā)育的特殊氛圍，其影響畢生不可磨滅。幸運(yùn)的是，我在這三方面遭遇俱佳，卓越的外國文學(xué)名著、才華橫溢的摯友和優(yōu)美的燕園風(fēng)光陪伴著我，啟迪了我的求真愛美之心，使我愈發(fā)厭棄空洞丑陋的哲學(xué)教條。如果說我學(xué)了這么多年哲學(xué)而仍未被哲學(xué)敗壞，則應(yīng)當(dāng)感謝文學(xué)。我在哲學(xué)上的趣味大約是受文學(xué)熏陶而形成的。文學(xué)與人生有不解之緣，看重人的命運(yùn)、個(gè)性和主觀心境，我就在哲學(xué)中尋找類似的東西。

16．尼采對我產(chǎn)生了怎樣的影響？“我”又對尼采產(chǎn)生了什么影響？（4分）

17．閱讀文學(xué)作品對作者研究哲學(xué)和作者人生觀的轉(zhuǎn)變有什么幫助？（6分）18．指出下面兩個(gè)語句的含義（4分）這門“凌駕于一切科學(xué)的科學(xué)”，這門不是專業(yè)的專業(yè)。書籍、友誼、自然環(huán)境三者構(gòu)成了心靈發(fā)育的特殊氛圍

。19．你讀過的哪部書（或一篇文章），對你產(chǎn)生過重大的影響？有著怎樣的影響？（3分）

六．（12分）20．王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)歷三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境界也。”王國維借用宋代三位詞人的句子來說明成大事業(yè)、做大學(xué)問必須經(jīng)歷的三個(gè)階段，與詞原意毫無聯(lián)系。請你選擇其中一個(gè)境界用平易樸實(shí)的語言重新表述。（不超過40個(gè)字）（4分）21．仿照下面的句式，以“青春”為開頭，續(xù)寫兩個(gè)句子，組成文意連貫的排比句。（4分）青春是盛開的鮮花，用它艷麗的花瓣鋪就人生的道路；___________，_____________；_____________，___________________。