01（2025年2月深圳一模）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“就像饑餓的人撲在面包上”，可看作對饑餓感的一種描述。在物質產品和精神產品日益豐富的今天，饑餓感的缺乏是一件好事嗎?以上材料引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。審題：題目是關于“饑餓感”的討論，即在物質和精神產品豐富的今天，饑餓感的缺乏是否是好事。材料中的“饑餓感”可以引申為對物質或精神的需求渴望。在物質豐富的今天，缺乏饑餓感可能意味著滿足現狀，但也可能帶來負面影響，比如失去動力或創新。因此，可以從正反兩面討論，或者提出平衡的觀點。可關聯的論點方向：1.饑餓感推動人類進步（歷史案例：工業革命、科技發展）2.過度滿足導致精神匱乏（現代社會例子：消費主義、短視頻沉迷）3.平衡滿足與進取（傳統文化中的智慧，如“中庸之道”）4.精神饑餓感的必要性（藝術創作、個人成長）立意：1.饑餓感的缺失未必是好事：物質豐富不等于精神充實，缺乏饑餓感可能導致精神上的懈怠和停滯。

適當的饑餓感能夠激發人們的進取心和創新精神。2.饑餓感的適度存在是必要的：適度的饑餓感能夠促使人們不斷追求更高的目標和更好的自己。缺乏饑餓感可能導致滿足現狀，失去前進的動力。物質與精神的平衡：在物質豐富的今天，更應關注精神層面的需求，保持適度的饑餓感。物質與精神的平衡才是真正的富足。例文：在富足中保持“饑餓感”①有這么一句話，我們耳熟能詳：“我讀書，就像饑餓的人撲在面包上。”這是高爾基對知識渴望的生動描述。然而，當下的我們，似乎已經沒有他那般的饑餓感了。不但物質豐富，連書籍這類精神產品更是唾手可得。但即便如此生而逢時，學習成長的動力卻沒那么充足了，反而給人感覺匱乏無力。由此可見，饑餓感的消失，并不是一件好事。因而，我認為，我們人類，尤其是我們青年人，需要保持饑餓感，這樣才能讓我們成為更有追求、更有創造力、更有責任感的青年。②物質和精神的富足，本該是推動我們前進的基石，但現實卻是，它在一定程度上削弱了我們的饑餓感。過去，人們為了獲取一本好書，可能要跋山涉水；如今，電子書、網絡資源唾手可得，可真正靜下心來讀書的人卻少了。過去，學生們為了掌握一門知識，常常挑燈夜戰；如今，各種學習軟件和在線課程觸手可及，可真正深入思考、主動學習的人卻不多了。這種現象背后，是饑餓感的逐漸流失，是對知識的渴望變得麻木了。③為什么饑餓感如此重要？因為它是我們內心深處的那股“勁兒”，是我們不斷前行的動力。饑餓感讓我們對未知充滿好奇，對成長充滿渴望。就像一個饑餓的人，看到面包就會毫不猶豫地撲上去；一個有饑餓感的青年，看到知識的海洋，也會毫不猶豫地跳進去。這種饑餓感，不僅能讓我們在學習中不斷進步，還能讓我們在面對困難時，有足夠的勇氣去挑戰。④然而，現代社會的便捷和舒適，卻在悄然磨滅我們的饑餓感。互聯網和人工智能為我們提供了太多“捷徑”，讓我們習慣于“遇事不決問搜索”。這種依賴，雖然在短期內解決了問題，但也讓我們失去了獨立思考和深度探索的能力。長此以往，我們的思維會變得懶惰，甚至忘記如何去思考。這種現象在青年中尤為突出，許多學生在面對問題時，不再主動思考，而是直接求助于網絡。這種依賴不僅削弱了我們的思維能力，也讓我們失去了對知識的深度理解和創新的動力。⑤作為新時代好青年，我們不能滿足于現狀，而應保持對知識和未來的饑餓感。我們生活在物質豐富、信息便捷的時代，但這并不意味著我們可以放棄對更高目標的追求。相反，我們應該利用這些優勢，不斷提升自己，為社會的發展貢獻力量。我們不能因為生活的富足而忘記饑餓感的存在，而應將其轉化為對未來的追求和對責任的擔當。⑥在當下時代，青年面臨著許多挑戰和機遇。我們不僅要應對學業的壓力，還要面對社會的復雜和多變。然而，正是這種復雜性，為我們提供了成長的空間和機會。我們不能因為生活的富足而失去對未來的追求，而應保持對知識的渴望和對創新的熱情。只有這樣，我們才能在富足中找到真正的滿足，實現個人的價值和社會的進步。⑦總之，保持饑餓感，能讓我們成為更有追求、更有創造力、更有責任感的青年。在物質和精神的富足中，我們不能忘記饑餓感的存在，而應將其轉化為對未來的追求和對責任的擔當。讓我們在富足中保持饑餓感，用青春的活力和創新精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻自己的力量。這不僅是我們的使命，也是我們作為新時代青年的責任和擔當。02（福建漳州2025高三2月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）在生活中，我們常常面臨各種看似明確的“答案”。比如，院子里狗叫，我們習慣認為可能是有外來者闖入。然而，深入探究后，卻發現可能只是一只野貓惦記著伙房的肉。又像小狗太陽，因體型小、毛未長全，我們起初擔心它難以過冬，但事實卻未必如此。這些現象引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：整體把握材料：材料呈現了生活中常見的兩種情況，一是對院子里狗叫原因的常規判斷與實際情況有出入；二是對小狗太陽過冬能力的預判可能不準確。這提示我們生活中的一些看似既定的“答案”，未必是真實準確的。抓住關鍵語句：“我們從不知道晚上院子發生了什么，半夜被狗叫醒，側耳朵聽，是月亮在南邊大叫，或許進來人了，或許是一只野貓或獾進了院子”以及“太陽只是條小寵物犬，秋天抱來時渾身精光，擔心過不了冬。果然天稍一涼就往屋子里鉆”等語句，表明我們基于經驗或表象所做的判斷，往往需要進一步探究驗證。分析材料中的事例：狗叫的事例說明，我們習慣憑借以往經驗對現象進行簡單歸因，卻忽略了其他可能性；小狗太陽的事例則體現出，我們不能僅憑外在特征就對事物的發展妄下結論。多維度思考：從個人成長角度，我們在學習和生活中也常匆忙接受現成答案，缺乏深入思考，從而錯過很多探索真相的機會；從社會層面看，一些社會熱點事件剛曝光時，大眾的判斷容易受輿論引導，而忽略背后復雜的成因；從認知層面而言，我們的認知局限會導致對事物的判斷不準確。聯系社會現實：當下信息爆炸，網絡上的信息魚龍混雜，很多熱點事件反轉不斷。比如一些所謂的“網紅故事”，起初大眾看到的“答案”可能是被包裝過的，隨著事件深入發展，才會發現真相與最初認知大相徑庭。這就如同材料中對院子里情況的誤判一樣。挖掘深層含義：材料背后反映出人類認知的局限性和片面性。我們總是依賴固有的思維模式和有限的經驗去理解世界，而世界的復雜性遠超我們的想象。這提醒我們要保持開放的心態和探索精神，不斷突破認知局限。立意：1.打破思維定式，探尋真實答案：人們習慣憑借過往經驗和慣性思維對事物下結論，就像默認狗叫是因為外人闖入，卻忽略了其他可能。在生活中，我們要突破這種思維局限，深入探究，才能找到真實答案。2.莫讓表象蒙蔽雙眼，深入認知事物本質：小狗太陽因外表弱小，讓人先入為主地認為它無法過冬。但實際上，不能僅依據表象判斷。我們在面對各種現象時，需透過表象，深入了解事物本質，避免被表面現象誤導。3.保持探索精神，沖破認知局限：面對生活中看似既定的“答案”，我們不能輕易滿足和接受。要像對院子里奇怪聲響的原因深入挖掘一樣，始終保持探索精神，不斷拓寬認知邊界，突破自身認知局限。勿囿于表象，探尋本真答案在生活的舞臺上，我們常常如懵懂的觀眾，依據有限的線索匆忙得出結論，以為抓住了答案的尾巴，殊不知，表象背后往往隱藏著截然不同的真相。正如院子里那狗叫，我們下意識認定是外人闖入，可最終發現不過是貪吃的野貓作祟；小狗太陽，因弱小模樣便被預判難以熬過寒冬，實際卻未必如此。這些日常點滴，宛如一面鏡子，映照出我們在認知世界過程中的局限與偏差，時刻提醒著我們：勿囿于表象，要執著探尋本真答案。思維定式，猶如無形的枷鎖，禁錮著我們的認知。在長期的生活實踐中，我們逐漸形成了一套固定的思維模式，遇到類似場景，便不假思索地套用過往經驗。就像面對院子里的響動，大腦迅速檢索記憶，給出“外人闖入”的答案。這種思維的便捷性雖為我們節省了時間和精力，卻也讓我們錯失了深入了解事物的機會。在科學史上，亞里士多德憑借直覺和經驗，提出物體下落速度與重量成正比的觀點，這一論斷在長達千年的時間里被奉為圭臬。直到伽利略勇敢地站出來，通過比薩斜塔實驗打破了這一思維定式，人們才對物體運動有了正確的認知。可見，若想探尋本真答案，必須勇敢地挑戰思維定式，以開放的心態接納新的可能。表象，往往是迷惑人心的煙霧彈。小狗太陽那瘦弱的身軀、尚未長滿的毛發，讓人自然而然地對它的生存能力產生懷疑。然而，外表的弱小并不能等同于內在的脆弱。自然界中，許多看似柔弱的生物，卻擁有頑強的生命力。沙漠中的仙人掌，外表粗糙多刺，毫無嬌艷之態，但其內部儲存著大量水分，能夠在惡劣的環境中茁壯成長。在人際交往中，我們也常常犯以貌取人的錯誤。一個穿著樸素、不善言辭的人，可能擁有豐富的內心世界和卓越的才華；而那些外表光鮮亮麗、口若懸河的人，卻未必有真才實學。因此，我們不能僅僅依據表象來判斷事物，而要學會透過現象看本質。保持探索精神，是沖破認知局限的利刃。當我們對院子里的狗叫多一些好奇，不滿足于簡單的推測，而去實地查看，或許就能發現更多有趣的細節，了解到更多關于動物行為的知識。在人類發展的長河中，正是因為無數人保持著對未知的探索精神，不斷挑戰既有的認知，我們才得以不斷進步。哥白尼敢于質疑“地心說”，提出“日心說”，開啟了人類對宇宙認知的新篇章；門捷列夫不滿足于當時對元素的零散認知，通過不斷研究和探索，發現了元素周期律，為化學發展奠定了堅實基礎。在這個信息爆炸的時代，我們更應保持探索精神，不被海量的信息所淹沒，主動去挖掘信息背后的真相。生活猶如一座神秘的迷宮，每一個現象都是一扇通往真相的門。我們不能僅僅因為門的外觀普通，就放棄推開它的嘗試。讓我們摒棄思維定式，穿透表象的迷霧，以探索精神為指引，勇敢地在生活的迷宮中穿梭，去探尋那隱藏在深處的本真答案。只有這樣，我們才能在認知世界的道路上不斷前行，收獲更加豐富和深刻的人生體驗。03（廣東省江門市2025高三2月考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。DeepSeek橫空出世，百度“文心一言”、阿里“通義千問”接踵而至，很多文字從業者受到沖擊，但是那些優質的原創作者依舊無法取代；Sora即便威脅影視工作者，但是無法淘汰那些有無限創意的人。所以與一般人和智能機器人相比，未來你最大的優勢應在于：如果你是編劇，要能寫出構思更為巧妙的劇本；如果你是模特，要有和他人截然不同的氣質；如果你是醫生，除了醫術精湛還要更有人文情懷；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……AI時代，我們當何去何從，值得每一位新青年的思考。讀了上述材料，你有怎樣的感悟？請寫一篇文章，表達你的認識和思考。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：

這是一道新材料作文。本次作文材料主要圍繞AI時代對人類職業和能力的挑戰展開，提到了DeepSeek、Sora等AI工具的出現對文字從業者的影響，以及AI無法取代具有獨特創意和人文情懷的個體的現象。材料鼓勵人們在AI時代發揮自身的獨特優勢，如編劇的巧妙構思、模特的獨特氣質、醫生的人文情懷等，并指出這是未來新青年應當思考的方向。這不僅僅是關于技術和職業的問題，更深層次地涉及人性、創造力、情感以及社會價值的思考。同時，也為我們提供了一個深入探討和思辨的機會，特別是關于技術與人性的關系、未來社會的走向以及個體在其中如何定位等問題。立意：①“與AI和諧共生”，盡管AI在某些方面可能超越人類，但真正的創意和深度情感表達仍然是人類獨有的，人類和AI并不是對立的關系。這種創意不僅僅是對外部世界的反映，更是對人類內心世界的探索和表達，我們應該學會與AI和諧共生，利用AI的優勢來彌補我們的不足，共同創造一個更美好的未來。②“技術與人文的融合”，在AI時代，技術為生活帶來便捷與創新，而人文則賦予了技術深度與溫度。這種融合不僅推動了科技的進步，更在深層次上影響著我們的價值觀和生活方式。作為新青年，我們應積極探索技術與人文的融合之道，為構建更加美好的未來貢獻力量。③“AI時代的挑戰與機遇”，AI的快速發展不僅帶來了挑戰，也帶來了前所未有的機遇。對于新青年來說，這意味著我們需要不斷地學習、適應和創新，以在這個時代中找到自己的定位和發展方向，保持好奇心和求知欲，不斷提升自己，以應對未來的挑戰。④“技術與人性的辯證關系”，AI技術雖然強大，但它缺乏人類的情感、道德和創造性。這引發了對技術與人性的關系的深刻思考。我們如何在享受技術帶來的便利的同時，確保人性不被侵蝕？⑤“未來社會的多元視角”，AI時代將帶來怎樣的社會變革？這是一個多元化的問題，需要從不同的視角進行思考。例如，技術樂觀主義者可能看到無限的可能性，而技術悲觀主義者可能擔憂失業和社會不平等。精彩標題：《AI時代的“心”挑戰》；《AI浪潮下的人文價值再審視》；《新青年的AI舞步：挑戰、適應與創新》；《AI與人性：情感與道德的探索》；《技術革新路，情感領航燈》；《智能舞翩躚，創意譜華章》；《AI創新界，人文守未來》；《AI助智領先，原創情懷永恒》；等等。例文：AI創新界，人文守未來在希臘神話中，普羅米修斯盜取天火不僅為人類帶來光明，更點燃了文明最初的創造力。當AI以量子比特的速度重構著知識圖譜，當算法編織的數字世界日益逼真，我們更需要守護那簇在文明長夜中永不熄滅的人性之火。這不是對抗科技的傲慢，而是對人性光輝的自覺追尋。文藝復興時期，佛羅倫薩的美第奇家族用三百年時間建造了人類文明的豐碑。他們在圣母百花大教堂穹頂鑲嵌的每一片金箔都閃耀著人文主義的理想，在烏菲茲美術館走廊里回響的每一步都丈量著對美的永恒渴求。達芬奇解剖三十具尸體繪制《維特魯威人》時，手術刀劃開的不僅是人體肌肉紋理，更是理性與感性的完美交融。正如瓦薩里在《藝苑名人傳》中所言："藝術是自然的鏡子"，真正的創造者永遠在科技與人性的交匯處尋找靈感。敦煌莫高窟的千年壁畫正在經歷一場現代文明的涅槃。工程師們用三維建模技術將斑駁的飛天復原得鮮活如初，化學家們研發出能"呼吸"的新型修復材料。但最動人的時刻，永遠是當夕陽透過九層樓前的木棧道灑在洞窟上，那些跨越千年的線條依然在講述著絲路商旅的故事。正如常書鴻先生所說："敦煌藝術是佛教、藝術與生活的三重奏"，技術的溫度終究要回歸人文的土壤才能生根發芽。

馬薩諸塞理工學院媒體實驗室的走廊上，"技術為人服務"的銘牌歷經四十年風雨依然清晰。當情感計算專家試圖用算法解碼人類微表情時，他們始終記得MIT創始人馮·諾依曼的警示："技術發展的速度永遠快于我們對倫理的思考"。日本機器人工程師石黑浩設計的"機器人佛陀"能誦經祈福，但真正讓人駐足的是它手中那盞永不熄滅的長明燈——那是人類對智慧與慈悲的雙重寄托。站在DeepSeek掀起的新認知革命門檻前，我們比任何時候都需要重建人文精神的坐標系。蘇格拉底在雅典街頭追問"認識你自己"的古老命題，帕斯卡爾在《思想錄》中寫下的"人的全部尊嚴在于思想"，都在提醒我們：當AI接管程式化的勞動時，正是人類展現獨特性的黃金時代。莊子筆下"庖丁解牛十九年而刀刃若新發于硎"的寓言，早已道破技藝臻于化境的真諦——那超越工具理性的從容，恰是人性最美的光芒。04（安徽省淮南2025年高三

2月開學考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。現代文閱讀Ⅰ中寫到：“科技創新，就像撬動地球的杠桿，總能創造令人意想不到的奇跡。”人們也總是希望創造奇跡，但奇跡發生的可能性是極低的。那么，你還會努力去創造奇跡嗎?以上材料引發了你怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。例文：心向奇跡，擁抱可能“人生天地間，忽如遠行客。”在這漫長的旅程中，我們總是懷揣著對奇跡的向往，渴望在生活的某個轉角，遇見那個令人心潮澎湃的瞬間。然而，奇跡的發生概率極低，如同夜空中最亮的星，雖然遙不可及，卻依然指引著我們前行。那么，面對這微小的可能性，我們是否還應努力去創造奇跡呢?我以為，奇跡雖稀，但并非不可追。歷史上正是那些不畏艱難、勇于嘗試的人，用他們的智慧和汗水，將看似不可能的奇跡變成了現實。我們應當心向奇跡，擁抱可能。創造奇跡，是對夢想的執著追求。古人云：“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也。”夢想的力量在于它能激發我們內心深處的潛能，讓我們勇往直前。當科學家薛其坤提出量子量子反常霍爾效應時，他面對的是全新科研領域的浩瀚與未知，但他沒有退縮，因為他知道，每一次探索都是向著奇跡邁進的一步。最終，他的理論開啟中國量子領域研究“大門”，不僅推動了人類對微觀世界的認知，還為未來科技發展開辟了新的可能。生活不可能一帆風順，挑戰與困難總是相伴相生。正如泰戈爾所言：“你應該不顧一切縱身跳進你那陌生的、不可知的命運，然后，以大無畏的英勇把它完全征服，不管有多少困難向你挑釁。”當我們勇敢地面對挑戰，不畏艱難，不懼失敗，我們就在創造屬于自己的奇跡。張海迪身殘志堅，通過自學成為了一名優秀的作家和社會活動家，她的故事激勵了無數人，她的人生本身就是一部奇跡的史詩。每個人都有潛力等待被發掘，但只有那些敢于挑戰自我、超越自我的人，才能真正實現自己的價值。海明威在《老人與海》中寫道：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這種永不言敗的精神，正是創造奇跡的關鍵所在。當我們不斷超越自我，突破極限，我們就在書寫屬于自己的傳奇。

當然，創造奇跡并非意味著盲目地追求不可能實現的目標。相反，它要求我們在理性分析的基礎上，堅定信念，勇往直前。奇跡的發生概率雖低，但只要我們付出足夠的努力，就有可能點燃那星星之火，照亮前行的道路。心向奇跡，擁抱可能。我們應該懷揣著對夢想的執著、對挑戰的勇敢和對自我的超越，去努力創造屬于我們的奇跡。即使最終未能如愿以償，但這段旅程中所經歷的成長與收獲，也將成為我們人生中最寶貴的財富。05（廣東省領航高中聯盟2025屆高三下學期開學考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。“以己度人”指拿自己的心思來衡量或揣度別人。“以人度己”指用別人的心思來衡量或揣度自己。有人認為“以己度人”者片面狹隘，不如“以人度己”者清醒客觀。有人認為“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者則身心受限。有人認為應追求二者的平衡。……對于“以己度人”與“以人度己”，你有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料首先對“以己度人”和“以人度己”進行了明確的解釋，接著給出了不同人對這兩種方式的看法。有人認為“以己度人”者片面狹隘，不如“以人度己”者清醒客觀。這是因為“以己度人”往往基于自己的經驗、價值觀和認知，容易忽略他人的獨特性，從而產生片面的判斷。而“以人度己”則可以通過觀察他人對自己的反應和評價，更客觀地認識自己的優點和不足。

有人認為“以己度人”者富有同理心，而“以人度己”者則身心會受限。這是因為“以己度人”時，人們會設身處地地站在他人的角度思考問題，富有同理心，這有助于建立良好的人際關系。而“以人度己”則可能會過度依賴他人的看法，導致失去自我，身心受限。還有人認為應追求二者的平衡。這是因為“以己度人”和“以人度己”各有優缺點，只有在兩者之間找到平衡，才能既對他人給予理解和關愛，又不失自我認知和獨立思考。考生寫作時，應對材料的三種不同觀點做出自己的評判和選擇，可以贊同第一個，也可以贊同第二個。但最好是能夠辯證寫作，認識到兩者各有優劣，需要相互補充。具體寫作時，考生可以開篇講述人際交往和自我發展的新特點，引出對“以己度人”和“以人度己”的思考，提出論點。接著結合具體例子分別分析“以己度人”和“以人度己”的優缺點，比如前者能快速理解他人基本感受，但有可能會主觀臆斷；后者能獲得多元反饋，完善自我認知，但可能被他人負面評價影響，失去自我。然后闡述平衡的重要性和方法，強調在新時代，既要保持自我，又要善于傾聽他人意見。比如電影創作者既要堅持自己的創新理念，又要根據市場和用戶反饋調整策略。最后，總結全文，呼吁在新時代生活中，合理把握“以己度人”和“以人度己”的平衡，實現個人與社會的和諧發展。立意：一是平衡“以己度人”與“以人度己”，做一個共情的清醒者。二是“以己度人”顯關懷，“