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文檔簡(jiǎn)介
考試資料
中醫(yī)基礎(chǔ)理論
中藥學(xué)專業(yè)期末考試復(fù)習(xí)資料
執(zhí)業(yè)藥師資格考試復(fù)習(xí)資料
目錄
第一章緒論............................................1
第一節(jié)中醫(yī)藥理論體系的形成和發(fā)展
第二節(jié)中醫(yī)藥理論體系的基本特點(diǎn)
第二章陰陽(yáng)五行.......................................2
第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)
第三章藏象...........................................3
第四章精、氣、血、津液...............................8
第五章經(jīng)絡(luò)...........................................10
第六章體質(zhì)...........................................10
第七章病因...........................................11
第八章病機(jī)...........................................11
第九章養(yǎng)生防治康復(fù)...............................12
第一章緒論
第一節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展
中醫(yī)學(xué)理論形成于先秦兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草
經(jīng)》是其形成標(biāo)志。
黃帝內(nèi)經(jīng)我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)巨著。包括《素問(wèn)》、《靈樞》,各九卷八十一篇。
傷寒雜病論東漢末年張機(jī)(仲景)所著,是中醫(yī)學(xué)論述辨證論治的第一部專著。
神農(nóng)本草經(jīng)我國(guó)存在最早的一部藥學(xué)典籍。收錄藥物365種。
金元四大家
劉完素(河澗)寒涼派六氣皆從火化,五志過(guò)極皆能化火
張從正攻邪派病由邪生,邪去正安
李杲補(bǔ)土派內(nèi)傷脾胃,百病由生
朱震亨滋陰派陽(yáng)常有余,陰常不足
第二節(jié)中醫(yī)藥理論體系的基本特點(diǎn)
一整體觀念
①認(rèn)識(shí)一個(gè)有機(jī)的整體
②人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
③人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性
二辨證論治
證反應(yīng)疾病
1
第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
陰陽(yáng),是對(duì)自然界相關(guān)的某些實(shí)物或現(xiàn)象對(duì)立雙方概括。
研完陰陽(yáng)概念的基本內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,并用以闡祥宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的
一門(mén)中國(guó)古代哲學(xué)理論
陰陽(yáng)的關(guān)系
陰陽(yáng)交感陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)中,相互影響、相互交流,并由此產(chǎn)生各種相應(yīng)的變化和發(fā)應(yīng)。
相互關(guān)聯(lián)的陰陽(yáng)雙方彼此間存在相互制約、排斥、約束。
對(duì)于制約
對(duì)立:性質(zhì)相反。制約:抑制約束。
相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方存在相互依存、促進(jìn)、助長(zhǎng)關(guān)系,
互根互用
互藏:任何一方中含有另一方。互根:互相依存。互用:相互促進(jìn)。
消長(zhǎng)平衡陰陽(yáng)之間不是靜止、不變的,而是在一定時(shí)間范圍內(nèi),處于消長(zhǎng)平衡之中。
相互轉(zhuǎn)化相互對(duì)立的雙方,在一定條件下向各自相反方面轉(zhuǎn)化,
?轉(zhuǎn)化
對(duì)立制約相互消長(zhǎng)
陰陽(yáng)消長(zhǎng)
互根互用皆消皆長(zhǎng)平衡
第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)
五行學(xué)說(shuō),研究木、火、土、金、水五類實(shí)物屬性的內(nèi)涵、特征、歸類方法及調(diào)節(jié)機(jī)制,并
用以解釋自然界萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互聯(lián)系的一種古代哲學(xué)理論,是中
國(guó)古代唯物辯證觀和方法論,涵有原始質(zhì)樸的系統(tǒng)論思想。
五行的特點(diǎn)
木木日曲直,生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)
火火日炎上,溫?zé)帷⑾蛏稀⑸v
土土爰稼稠,生化、承載、受納
金金日從革,蕭殺、收斂、清潔
水水月潤(rùn)下,寒涼、滋潤(rùn)、向下
五行屬性歸類方法
①取象比類發(fā)法②間接推演法
五行一般狀態(tài)(調(diào)節(jié)平衡)
五行相生指五行之間存在有序的遞向資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)關(guān)系。
五行相克指五行之間存在有序的遞向克制、制約關(guān)系。
2
五行制化是指五行之間又相互資生、又相互制約,生中有克、克中有生,以維持事物間協(xié)調(diào)平
衡的正常狀態(tài)。
五行特殊狀態(tài)(相互影響)
①母子相犯②相乘③相侮
五行確定疾病治療原則
根據(jù)相生:①虛則不知
根據(jù)相生:①抑強(qiáng)
藏象:藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理和病理現(xiàn)象及相通應(yīng)的自然事物和現(xiàn)象。是研究人
體臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)基礎(chǔ)和生理功能,病理變化相互關(guān)系,以及外環(huán)級(jí)相互
聯(lián)系的理論。、
臟腑分類(依據(jù):生理功能)
項(xiàng)目生理功能生理特點(diǎn)
五臟生化和貯藏精氣藏精氣而不泄,滿而不實(shí)
六腑受盛和傳化水谷傳化水谷而不藏,實(shí)而不滿
奇恒之腑貯藏精氣藏而不泄
第一節(jié)心
位于胸腔之中,兩肺之間,外應(yīng)虛里,心象尖圓,為陽(yáng)中之陽(yáng),形如
心蓮蕊,五行屬火。
功能包括主血和主脈,是指心氣血液在脈中運(yùn)行,循環(huán)流動(dòng)周身,發(fā)揮濡
心主血脈
作用養(yǎng)滋潤(rùn)作用。
心藏神指心臟具有主管生命和精神的功能,又稱“心主神明”
①在體和脈,其華在面
②開(kāi)竅于舌,舌為心之苗
③在志為喜,喜則氣緩
④在液為汗,血汗同源
3
營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)濡養(yǎng)
<津液滋潤(rùn)
第二節(jié)肺
位于胸腔之中,左右各一,在臟腑之中位置最高,稱“華蓋”。肺
月市葉嬌嫩,不耐寒熱,又稱“嬌臟”。
肺是人體與氣關(guān)系最密切的內(nèi)臟,是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所,主一
主一身之氣
身之氣的生成和運(yùn)行。
功能①主呼氣之氣
作用②主管氣的生成
③調(diào)節(jié)全身氣機(jī)
呼出濁氣氣吸入清氣
主宣發(fā)肅降
宣布血致全身血聚血于肺肅降
發(fā)上布津精,布津排汁津液卜布津精,卜輸濁液
宣散衛(wèi)氣自我清潔
助大腸傳導(dǎo)糟粕
肺朝百脈,指全身的血液都需要通過(guò)血脈匯聚于肺,經(jīng)過(guò)肺吸清呼
助心行血
濁,氣體交換,然后再將富含清氣的血液運(yùn)輸?shù)饺怼?/p>
肺通過(guò)宣發(fā)肅降對(duì)體內(nèi)的水液進(jìn)行輸布和排泄,疏通和調(diào)節(jié)作用,
通調(diào)水道
以維持體內(nèi)水液代謝平衡。
①在體合皮,其華在毛
②在竅為鼻,喉肺之門(mén)也
③在志為憂
④在液為涕
第三節(jié)脾
位于膈下中焦,與胃以膜相連,五行屬土,為陰中之至陰,后天之本,
脾氣血生化之源。
脾具有消化飲食,吸收水谷精微,并將其轉(zhuǎn)化輸至全身的功能。
功
BA匕主運(yùn)化
匕①運(yùn)化水谷
作n
n②運(yùn)化水液
包括升清和升舉。
主升
①升清,升舉清陽(yáng)之氣。
②升舉內(nèi)臟,脾氣具有托舉內(nèi)臟,使之維持相對(duì)穩(wěn)定的位置而不游移
或下垂。
主統(tǒng)血控制血液在脈道內(nèi)流行而不溢出脈外的功能。
①在體合肉,主四肢
4
②在竅為口,其華在唇
③在志為思
④在液為涎
第四節(jié)肝
膈下右肋之內(nèi),肝為剛臟,將軍之官,喜條達(dá)惡抑郁,陰中之陽(yáng),五
月干行屬木。
肝具有保持全身氣機(jī)疏通暢達(dá),通而不滯,散而不郁。
主疏泄
功能①維持氣血運(yùn)動(dòng)
作用②調(diào)暢精神情志
③促進(jìn)飲食消化吸收及輸布
④協(xié)助水液代謝
⑤調(diào)節(jié)人體生殖機(jī)能
肝具有貯藏血液,調(diào)節(jié)血流量及防止出血。
主藏血
①貯藏血液
②調(diào)節(jié)血流量
③防止出血
①在體合筋,其華在爪
②開(kāi)竅于目
③在志為怒
④在液為淚
第五節(jié)腎
腎位于腰部脊柱兩側(cè),左右各一,腰為腎之府,先天之本,五行屬水。
腎具有貯藏、封藏精氣的生理功能,將精氣藏于腎,并促使其不斷充盈,
腎藏精
功能防止精氣無(wú)故流失,為精在體內(nèi)發(fā)揮生理效應(yīng)創(chuàng)造必要條件。
作用①主管生長(zhǎng)發(fā)育
②主管生殖繁衍
③推動(dòng)和調(diào)節(jié)期E腑氣化
精氣:構(gòu)成人范①?gòu)V義之精:血、精津、髓、水谷精微
體和維持生命圍②狹義之精:生殖之精
活動(dòng)的基本物①先天之精:稟受于父母,與生俱來(lái),是構(gòu)成人體胚胎的
質(zhì),生命之源,來(lái)原始物質(zhì),具有繁衍后代的功能。
是臟腑形體官源②出生后,由脾胃攝取的營(yíng)養(yǎng)成分,和臟腑器官代謝的精
竅功能活動(dòng)的微物質(zhì)
物質(zhì)基礎(chǔ)。先亍三生后天,后天養(yǎng)先天
主一身
主宰和調(diào)節(jié)全身陰陽(yáng)
之陰陽(yáng)
S
主水主管水液代謝是指腎中陽(yáng)氣具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝平衡的功能。
①溫煦和推動(dòng)參與水液代謝
②將被臟腑組織利用后的水歸于腎,經(jīng)腎陽(yáng)的蒸騰氣化作用再升清降濁
③控制膀胱開(kāi)合
主納氣具有攝納肺所吸入的清氣防止呼吸表淺,協(xié)助肺完成呼吸的功能
①在體合骨,其華在發(fā)
②在志為恐
③在液為唾
④開(kāi)竅于耳及二陰
第六節(jié)六腑
清中之清(津液)運(yùn)化
肝膽清??^脾脾
清中之濁(水谷精微)
食物^■胃小腸一
受納腐熟受盛化物
濁中之清(多余的水;一體外
太倉(cāng)泌別清濁濁?
濁中之濁(食物殘?jiān)?/p>
水谷氣血之海小腸駐液
通降
第J『—?/wv
氣機(jī)指氣的運(yùn)動(dòng)
功①通行兀氣
氣化指氣的運(yùn)動(dòng)時(shí)隨之的物質(zhì)能量變化
能上水泛高原
②運(yùn)行水液中水留中院
下水亂二便
部位部位劃分主要臟腑功能概括治療原則
上焦如羽
上焦膈上心、肺上焦如霧
特非輕不舉
中焦如衡
中焦膈至臍脾、胃、肝、膽、腸中焦如混
點(diǎn)非平不安
下焦如權(quán)
下焦臍下腎、胞宮、大腸、膀胱下焦如瀆
非重不沉
第八節(jié)奇恒之腑
奇恒之腑,即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。其共同特點(diǎn)是它們同是一類相對(duì)密閉的組織器
官,卻不與水谷直接接觸,即似腑非腑;但具有類似于五臟貯藏精氣的作用,即
似臟非臟.奇恒之腑,除膽屬六腑外,都沒(méi)有和五臟的表里配屬關(guān)系,但有的與
6
八脈相聯(lián)系。
名稱五行陰陽(yáng)在體其華開(kāi)竅在志在液
肝木陰中之陽(yáng)筋爪開(kāi)竅于目在志為怒在液為淚
心火陽(yáng)中之陽(yáng)合脈面開(kāi)竅于舌,舌為心在志為喜,喜在液為汗,血汗
之苗則氣緩?fù)?/p>
脾土陰中之至肉,主唇在竅為口在志為思在液為涎
陰四肢
肺金陽(yáng)中之陰合皮毛在竅為鼻,喉肺之在志為憂在液為涕
門(mén)也
腎水陰中之陰骨發(fā)開(kāi)竅于耳及二陰在志為恐在液為唾
第四章精、氣、血、津液
第一節(jié)氣
是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),是及其細(xì)微、不斷運(yùn)動(dòng)、
氣具有很強(qiáng)活力的事物。
氣具有激發(fā)和促進(jìn)作用。
推動(dòng)①促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育
②激發(fā)各臟腑功能
③推動(dòng)血液的生成運(yùn)行和津液的生成、輸布和排泄
氣具有產(chǎn)生熱量溫暖人體作用。
①維持人體體溫
溫煦②保證臟腑功能正常
③維持津?qū)W正常運(yùn)行
氣具有護(hù)衛(wèi)肌表防御邪氣作用。
防御①抵御外邪入侵
②驅(qū)除外邪
固攝氣具有固護(hù)統(tǒng)攝和控制精、血、津液等液態(tài)物質(zhì),防止其無(wú)故流失作用。
①固攝血液、津液、精液、任沖
氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種物質(zhì)和能量變化。
氣化
①氣化作用促進(jìn)精、血、氣、津液的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化
營(yíng)養(yǎng)氣具有為各個(gè)臟腑器官提供必要的營(yíng)養(yǎng)成作用。
人體最基本、最重要的氣,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力的物質(zhì)基礎(chǔ)
元?dú)?/p>
促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育和生殖,激發(fā)和推動(dòng)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)
7
分宗氣是積于胸中之氣。宗氣所聚之處稱為氣海。清氣和水谷之氣化合而成。
類營(yíng)氣行于脈中具豐富營(yíng)養(yǎng)。營(yíng)養(yǎng)全身,化生血液。
有行于脈外,具有防衛(wèi)作用。源于水谷精微剽悍部分。
rI行于脈外,營(yíng)衛(wèi)相隨,晝行于陽(yáng),夜行于陰,散行全身,具有防御、溫養(yǎng)、調(diào)控。
第二節(jié)血
運(yùn)行于脈中,循環(huán)流注全身的富有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用的紅色液體,是構(gòu)成
III人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。
功①濡養(yǎng)
能
②是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
作
③運(yùn)載作用
用
脾胃運(yùn)納血液
氣血生化之源
心氣推動(dòng),血行全身
肺朝百脈,助心行血推動(dòng)血行通暢
肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī)
肝主藏血,防止出血
控?cái)z—血行脈內(nèi)
第三節(jié)脾主統(tǒng)血,統(tǒng)攝血液
機(jī)體一切正常水液的總稱。包括各臟腑組織的內(nèi)在液體及其正常分
津力泌物。是構(gòu)成人體維持人體正常生命活動(dòng)的物質(zhì)。
功①滋潤(rùn)濡養(yǎng)
能
②化生血液
作
③運(yùn)載作用
用
8
①氣能生血②氣能行血③氣能攝血
④血能載氣⑤血能化氣
①氣能生津②氣能行津③氣能攝津
④津能載氣⑤津能化氣
第五章經(jīng)絡(luò)
經(jīng)絡(luò),是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。是運(yùn)行全身氣血,聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié),溝通上下內(nèi)外,感應(yīng)傳導(dǎo)信
息,調(diào)節(jié)人體功能的特殊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。
十二經(jīng)脈
經(jīng)脈奇經(jīng)八脈
十二經(jīng)別
-
-
別
絡(luò)
浮
絡(luò)
絡(luò)脈
孫
經(jīng)絡(luò)
絡(luò)
一
J十二經(jīng)筋
外聯(lián)
連屬I十二皮部________
肺部分肝舉手直立,陰升陽(yáng)降
太陰以叨內(nèi)屬一五臟六腑少陰厥陰手吟陰胸內(nèi)手
十足手之三陽(yáng)手外頭
手陽(yáng)明太陽(yáng)少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng)少陽(yáng)足之三陽(yáng)頭外足
經(jīng)大腸」、腸三焦胃膀胱膽足之三陰足內(nèi)腹
脈⑥互為表內(nèi)的陰經(jīng)一陽(yáng)經(jīng)交于四肢末端
交體表陰經(jīng)行內(nèi)側(cè),腹面
②同名陽(yáng)經(jīng)和陰經(jīng)交于頭面部
③異名陽(yáng)經(jīng)、陰經(jīng)交于胸腹_____________I力伸I陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè),背面
奇任、督、沖、帶、陽(yáng)蹺、陰蹺、陽(yáng)維、陰維
經(jīng)
與十二分布局限,上肢無(wú)分布
八督脈:陽(yáng)脈之海
經(jīng)脈異多為由下至上走[任脈:
脈
同與臟腑直接屬絡(luò)陰脈之海
基
①聯(lián)絡(luò)組織器官,溝通上下表里
本
②通行氣血陰陽(yáng)
功
③感應(yīng)和傳遞信息
能
④調(diào)節(jié)技能活動(dòng)
第六障體質(zhì)
體質(zhì),是人類生命過(guò)程中,由遺傳和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理
活動(dòng)上相對(duì)穩(wěn)定的固有特性。
①是人體身心特性的概括
②具有普通性、全面性和
③穩(wěn)定性、可變性
④連續(xù)性、可預(yù)測(cè)性
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