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文檔簡(jiǎn)介

考試資料

中醫(yī)基礎(chǔ)理論

中藥學(xué)專業(yè)期末考試復(fù)習(xí)資料

執(zhí)業(yè)藥師資格考試復(fù)習(xí)資料

目錄

第一章緒論............................................1

第一節(jié)中醫(yī)藥理論體系的形成和發(fā)展

第二節(jié)中醫(yī)藥理論體系的基本特點(diǎn)

第二章陰陽(yáng)五行.......................................2

第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)

第三章藏象...........................................3

第四章精、氣、血、津液...............................8

第五章經(jīng)絡(luò)...........................................10

第六章體質(zhì)...........................................10

第七章病因...........................................11

第八章病機(jī)...........................................11

第九章養(yǎng)生防治康復(fù)...............................12

第一章緒論

第一節(jié)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展

中醫(yī)學(xué)理論形成于先秦兩漢時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草

經(jīng)》是其形成標(biāo)志。

黃帝內(nèi)經(jīng)我國(guó)最早的醫(yī)學(xué)巨著。包括《素問(wèn)》、《靈樞》,各九卷八十一篇。

傷寒雜病論東漢末年張機(jī)(仲景)所著,是中醫(yī)學(xué)論述辨證論治的第一部專著。

神農(nóng)本草經(jīng)我國(guó)存在最早的一部藥學(xué)典籍。收錄藥物365種。

金元四大家

劉完素(河澗)寒涼派六氣皆從火化,五志過(guò)極皆能化火

張從正攻邪派病由邪生,邪去正安

李杲補(bǔ)土派內(nèi)傷脾胃,百病由生

朱震亨滋陰派陽(yáng)常有余,陰常不足

第二節(jié)中醫(yī)藥理論體系的基本特點(diǎn)

一整體觀念

①認(rèn)識(shí)一個(gè)有機(jī)的整體

②人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性

③人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性

二辨證論治

證反應(yīng)疾病

1

第一節(jié)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

陰陽(yáng),是對(duì)自然界相關(guān)的某些實(shí)物或現(xiàn)象對(duì)立雙方概括。

研完陰陽(yáng)概念的基本內(nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律,并用以闡祥宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展和變化的

一門(mén)中國(guó)古代哲學(xué)理論

陰陽(yáng)的關(guān)系

陰陽(yáng)交感陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)中,相互影響、相互交流,并由此產(chǎn)生各種相應(yīng)的變化和發(fā)應(yīng)。

相互關(guān)聯(lián)的陰陽(yáng)雙方彼此間存在相互制約、排斥、約束。

對(duì)于制約

對(duì)立:性質(zhì)相反。制約:抑制約束。

相互對(duì)立的陰陽(yáng)雙方存在相互依存、促進(jìn)、助長(zhǎng)關(guān)系,

互根互用

互藏:任何一方中含有另一方。互根:互相依存。互用:相互促進(jìn)。

消長(zhǎng)平衡陰陽(yáng)之間不是靜止、不變的,而是在一定時(shí)間范圍內(nèi),處于消長(zhǎng)平衡之中。

相互轉(zhuǎn)化相互對(duì)立的雙方,在一定條件下向各自相反方面轉(zhuǎn)化,

?轉(zhuǎn)化

對(duì)立制約相互消長(zhǎng)

陰陽(yáng)消長(zhǎng)

互根互用皆消皆長(zhǎng)平衡

第二節(jié)五行學(xué)說(shuō)

五行學(xué)說(shuō),研究木、火、土、金、水五類實(shí)物屬性的內(nèi)涵、特征、歸類方法及調(diào)節(jié)機(jī)制,并

用以解釋自然界萬(wàn)物的發(fā)生、發(fā)展、變化及相互聯(lián)系的一種古代哲學(xué)理論,是中

國(guó)古代唯物辯證觀和方法論,涵有原始質(zhì)樸的系統(tǒng)論思想。

五行的特點(diǎn)

木木日曲直,生長(zhǎng)、升發(fā)、舒暢、條達(dá)

火火日炎上,溫?zé)帷⑾蛏稀⑸v

土土爰稼稠,生化、承載、受納

金金日從革,蕭殺、收斂、清潔

水水月潤(rùn)下,寒涼、滋潤(rùn)、向下

五行屬性歸類方法

①取象比類發(fā)法②間接推演法

五行一般狀態(tài)(調(diào)節(jié)平衡)

五行相生指五行之間存在有序的遞向資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)關(guān)系。

五行相克指五行之間存在有序的遞向克制、制約關(guān)系。

2

五行制化是指五行之間又相互資生、又相互制約,生中有克、克中有生,以維持事物間協(xié)調(diào)平

衡的正常狀態(tài)。

五行特殊狀態(tài)(相互影響)

①母子相犯②相乘③相侮

五行確定疾病治療原則

根據(jù)相生:①虛則不知

根據(jù)相生:①抑強(qiáng)

藏象:藏于體內(nèi)的內(nèi)臟所表現(xiàn)于外的生理和病理現(xiàn)象及相通應(yīng)的自然事物和現(xiàn)象。是研究人

體臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)基礎(chǔ)和生理功能,病理變化相互關(guān)系,以及外環(huán)級(jí)相互

聯(lián)系的理論。、

臟腑分類(依據(jù):生理功能)

項(xiàng)目生理功能生理特點(diǎn)

五臟生化和貯藏精氣藏精氣而不泄,滿而不實(shí)

六腑受盛和傳化水谷傳化水谷而不藏,實(shí)而不滿

奇恒之腑貯藏精氣藏而不泄

第一節(jié)心

位于胸腔之中,兩肺之間,外應(yīng)虛里,心象尖圓,為陽(yáng)中之陽(yáng),形如

心蓮蕊,五行屬火。

功能包括主血和主脈,是指心氣血液在脈中運(yùn)行,循環(huán)流動(dòng)周身,發(fā)揮濡

心主血脈

作用養(yǎng)滋潤(rùn)作用。

心藏神指心臟具有主管生命和精神的功能,又稱“心主神明”

①在體和脈,其華在面

②開(kāi)竅于舌,舌為心之苗

③在志為喜,喜則氣緩

④在液為汗,血汗同源

3

營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)濡養(yǎng)

<津液滋潤(rùn)

第二節(jié)肺

位于胸腔之中,左右各一,在臟腑之中位置最高,稱“華蓋”。肺

月市葉嬌嫩,不耐寒熱,又稱“嬌臟”。

肺是人體與氣關(guān)系最密切的內(nèi)臟,是體內(nèi)外氣體交換的場(chǎng)所,主一

主一身之氣

身之氣的生成和運(yùn)行。

功能①主呼氣之氣

作用②主管氣的生成

③調(diào)節(jié)全身氣機(jī)

呼出濁氣氣吸入清氣

主宣發(fā)肅降

宣布血致全身血聚血于肺肅降

發(fā)上布津精,布津排汁津液卜布津精,卜輸濁液

宣散衛(wèi)氣自我清潔

助大腸傳導(dǎo)糟粕

肺朝百脈,指全身的血液都需要通過(guò)血脈匯聚于肺,經(jīng)過(guò)肺吸清呼

助心行血

濁,氣體交換,然后再將富含清氣的血液運(yùn)輸?shù)饺怼?/p>

肺通過(guò)宣發(fā)肅降對(duì)體內(nèi)的水液進(jìn)行輸布和排泄,疏通和調(diào)節(jié)作用,

通調(diào)水道

以維持體內(nèi)水液代謝平衡。

①在體合皮,其華在毛

②在竅為鼻,喉肺之門(mén)也

③在志為憂

④在液為涕

第三節(jié)脾

位于膈下中焦,與胃以膜相連,五行屬土,為陰中之至陰,后天之本,

脾氣血生化之源。

脾具有消化飲食,吸收水谷精微,并將其轉(zhuǎn)化輸至全身的功能。

BA匕主運(yùn)化

匕①運(yùn)化水谷

作n

n②運(yùn)化水液

包括升清和升舉。

主升

①升清,升舉清陽(yáng)之氣。

②升舉內(nèi)臟,脾氣具有托舉內(nèi)臟,使之維持相對(duì)穩(wěn)定的位置而不游移

或下垂。

主統(tǒng)血控制血液在脈道內(nèi)流行而不溢出脈外的功能。

①在體合肉,主四肢

4

②在竅為口,其華在唇

③在志為思

④在液為涎

第四節(jié)肝

膈下右肋之內(nèi),肝為剛臟,將軍之官,喜條達(dá)惡抑郁,陰中之陽(yáng),五

月干行屬木。

肝具有保持全身氣機(jī)疏通暢達(dá),通而不滯,散而不郁。

主疏泄

功能①維持氣血運(yùn)動(dòng)

作用②調(diào)暢精神情志

③促進(jìn)飲食消化吸收及輸布

④協(xié)助水液代謝

⑤調(diào)節(jié)人體生殖機(jī)能

肝具有貯藏血液,調(diào)節(jié)血流量及防止出血。

主藏血

①貯藏血液

②調(diào)節(jié)血流量

③防止出血

①在體合筋,其華在爪

②開(kāi)竅于目

③在志為怒

④在液為淚

第五節(jié)腎

腎位于腰部脊柱兩側(cè),左右各一,腰為腎之府,先天之本,五行屬水。

腎具有貯藏、封藏精氣的生理功能,將精氣藏于腎,并促使其不斷充盈,

腎藏精

功能防止精氣無(wú)故流失,為精在體內(nèi)發(fā)揮生理效應(yīng)創(chuàng)造必要條件。

作用①主管生長(zhǎng)發(fā)育

②主管生殖繁衍

③推動(dòng)和調(diào)節(jié)期E腑氣化

精氣:構(gòu)成人范①?gòu)V義之精:血、精津、髓、水谷精微

體和維持生命圍②狹義之精:生殖之精

活動(dòng)的基本物①先天之精:稟受于父母,與生俱來(lái),是構(gòu)成人體胚胎的

質(zhì),生命之源,來(lái)原始物質(zhì),具有繁衍后代的功能。

是臟腑形體官源②出生后,由脾胃攝取的營(yíng)養(yǎng)成分,和臟腑器官代謝的精

竅功能活動(dòng)的微物質(zhì)

物質(zhì)基礎(chǔ)。先亍三生后天,后天養(yǎng)先天

主一身

主宰和調(diào)節(jié)全身陰陽(yáng)

之陰陽(yáng)

S

主水主管水液代謝是指腎中陽(yáng)氣具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝平衡的功能。

①溫煦和推動(dòng)參與水液代謝

②將被臟腑組織利用后的水歸于腎,經(jīng)腎陽(yáng)的蒸騰氣化作用再升清降濁

③控制膀胱開(kāi)合

主納氣具有攝納肺所吸入的清氣防止呼吸表淺,協(xié)助肺完成呼吸的功能

①在體合骨,其華在發(fā)

②在志為恐

③在液為唾

④開(kāi)竅于耳及二陰

第六節(jié)六腑

清中之清(津液)運(yùn)化

肝膽清??^脾脾

清中之濁(水谷精微)

食物^■胃小腸一

受納腐熟受盛化物

濁中之清(多余的水;一體外

太倉(cāng)泌別清濁濁?

濁中之濁(食物殘?jiān)?/p>

水谷氣血之海小腸駐液

通降

第J『—?/wv

氣機(jī)指氣的運(yùn)動(dòng)

功①通行兀氣

氣化指氣的運(yùn)動(dòng)時(shí)隨之的物質(zhì)能量變化

能上水泛高原

②運(yùn)行水液中水留中院

下水亂二便

部位部位劃分主要臟腑功能概括治療原則

上焦如羽

上焦膈上心、肺上焦如霧

特非輕不舉

中焦如衡

中焦膈至臍脾、胃、肝、膽、腸中焦如混

點(diǎn)非平不安

下焦如權(quán)

下焦臍下腎、胞宮、大腸、膀胱下焦如瀆

非重不沉

第八節(jié)奇恒之腑

奇恒之腑,即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。其共同特點(diǎn)是它們同是一類相對(duì)密閉的組織器

官,卻不與水谷直接接觸,即似腑非腑;但具有類似于五臟貯藏精氣的作用,即

似臟非臟.奇恒之腑,除膽屬六腑外,都沒(méi)有和五臟的表里配屬關(guān)系,但有的與

6

八脈相聯(lián)系。

名稱五行陰陽(yáng)在體其華開(kāi)竅在志在液

肝木陰中之陽(yáng)筋爪開(kāi)竅于目在志為怒在液為淚

心火陽(yáng)中之陽(yáng)合脈面開(kāi)竅于舌,舌為心在志為喜,喜在液為汗,血汗

之苗則氣緩?fù)?/p>

脾土陰中之至肉,主唇在竅為口在志為思在液為涎

陰四肢

肺金陽(yáng)中之陰合皮毛在竅為鼻,喉肺之在志為憂在液為涕

門(mén)也

腎水陰中之陰骨發(fā)開(kāi)竅于耳及二陰在志為恐在液為唾

第四章精、氣、血、津液

第一節(jié)氣

是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì),是及其細(xì)微、不斷運(yùn)動(dòng)、

氣具有很強(qiáng)活力的事物。

氣具有激發(fā)和促進(jìn)作用。

推動(dòng)①促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育

②激發(fā)各臟腑功能

③推動(dòng)血液的生成運(yùn)行和津液的生成、輸布和排泄

氣具有產(chǎn)生熱量溫暖人體作用。

①維持人體體溫

溫煦②保證臟腑功能正常

③維持津?qū)W正常運(yùn)行

氣具有護(hù)衛(wèi)肌表防御邪氣作用。

防御①抵御外邪入侵

②驅(qū)除外邪

固攝氣具有固護(hù)統(tǒng)攝和控制精、血、津液等液態(tài)物質(zhì),防止其無(wú)故流失作用。

①固攝血液、津液、精液、任沖

氣的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的各種物質(zhì)和能量變化。

氣化

①氣化作用促進(jìn)精、血、氣、津液的新陳代謝及其相互轉(zhuǎn)化

營(yíng)養(yǎng)氣具有為各個(gè)臟腑器官提供必要的營(yíng)養(yǎng)成作用。

人體最基本、最重要的氣,是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力的物質(zhì)基礎(chǔ)

元?dú)?/p>

促進(jìn)人體生長(zhǎng)發(fā)育和生殖,激發(fā)和推動(dòng)臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理活動(dòng)

7

分宗氣是積于胸中之氣。宗氣所聚之處稱為氣海。清氣和水谷之氣化合而成。

類營(yíng)氣行于脈中具豐富營(yíng)養(yǎng)。營(yíng)養(yǎng)全身,化生血液。

有行于脈外,具有防衛(wèi)作用。源于水谷精微剽悍部分。

rI行于脈外,營(yíng)衛(wèi)相隨,晝行于陽(yáng),夜行于陰,散行全身,具有防御、溫養(yǎng)、調(diào)控。

第二節(jié)血

運(yùn)行于脈中,循環(huán)流注全身的富有營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用的紅色液體,是構(gòu)成

III人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。

功①濡養(yǎng)

②是精神活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

③運(yùn)載作用

脾胃運(yùn)納血液

氣血生化之源

心氣推動(dòng),血行全身

肺朝百脈,助心行血推動(dòng)血行通暢

肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī)

肝主藏血,防止出血

控?cái)z—血行脈內(nèi)

第三節(jié)脾主統(tǒng)血,統(tǒng)攝血液

機(jī)體一切正常水液的總稱。包括各臟腑組織的內(nèi)在液體及其正常分

津力泌物。是構(gòu)成人體維持人體正常生命活動(dòng)的物質(zhì)。

功①滋潤(rùn)濡養(yǎng)

②化生血液

③運(yùn)載作用

8

①氣能生血②氣能行血③氣能攝血

④血能載氣⑤血能化氣

①氣能生津②氣能行津③氣能攝津

④津能載氣⑤津能化氣

第五章經(jīng)絡(luò)

經(jīng)絡(luò),是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱。是運(yùn)行全身氣血,聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié),溝通上下內(nèi)外,感應(yīng)傳導(dǎo)信

息,調(diào)節(jié)人體功能的特殊網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

十二經(jīng)脈

經(jīng)脈奇經(jīng)八脈

十二經(jīng)別

-

-

絡(luò)

絡(luò)

絡(luò)脈

經(jīng)絡(luò)

絡(luò)

J十二經(jīng)筋

外聯(lián)

連屬I十二皮部________

肺部分肝舉手直立,陰升陽(yáng)降

太陰以叨內(nèi)屬一五臟六腑少陰厥陰手吟陰胸內(nèi)手

十足手之三陽(yáng)手外頭

手陽(yáng)明太陽(yáng)少陽(yáng)陽(yáng)明太陽(yáng)少陽(yáng)足之三陽(yáng)頭外足

經(jīng)大腸」、腸三焦胃膀胱膽足之三陰足內(nèi)腹

脈⑥互為表內(nèi)的陰經(jīng)一陽(yáng)經(jīng)交于四肢末端

交體表陰經(jīng)行內(nèi)側(cè),腹面

②同名陽(yáng)經(jīng)和陰經(jīng)交于頭面部

③異名陽(yáng)經(jīng)、陰經(jīng)交于胸腹_____________I力伸I陽(yáng)經(jīng)行于外側(cè),背面

奇任、督、沖、帶、陽(yáng)蹺、陰蹺、陽(yáng)維、陰維

經(jīng)

與十二分布局限,上肢無(wú)分布

八督脈:陽(yáng)脈之海

經(jīng)脈異多為由下至上走[任脈:

同與臟腑直接屬絡(luò)陰脈之海

①聯(lián)絡(luò)組織器官,溝通上下表里

②通行氣血陰陽(yáng)

③感應(yīng)和傳遞信息

④調(diào)節(jié)技能活動(dòng)

第六障體質(zhì)

體質(zhì),是人類生命過(guò)程中,由遺傳和獲得性因素所決定的表現(xiàn)在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理

活動(dòng)上相對(duì)穩(wěn)定的固有特性。

①是人體身心特性的概括

②具有普通性、全面性和

③穩(wěn)定性、可變性

④連續(xù)性、可預(yù)測(cè)性

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