風景談作者：矛盾01觀賞下面的風景圖，你覺得美嗎？請說明緣由

美具有很強的主觀性和社會性素養(yǎng)目標1.了解茅盾的生平及其創(chuàng)作成就，積累文學常識。2.梳理六幅風景的內(nèi)容，認識議論性語句在文章中的線索作用。3.分析對比、烘托手法，理解散文“景”和“情”相輔相成的關(guān)系。4.體驗解放區(qū)軍民崇高的精神境界，培養(yǎng)珍惜和平美好生活的真摯情感。題目解讀“風景談”即談風景，是賓語前置。所謂“風景”，《辭?！分械慕忉屖恰帮L光景色”，即可供人觀賞的建筑物、自然景象等。作者簡介

茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省嘉興人。是在國內(nèi)外享有崇高聲望的革命作家、文化活動家和社會活動家。他在六十余年的文學活動中，發(fā)起成立“文學研究會”，接編改革《小說月報》，倡導(dǎo)“為人生”的藝術(shù)，有力地推進了我國新文化運動的發(fā)展。

知識鏈接——茅盾文學獎1981年，中國作家協(xié)會根據(jù)茅盾先生遺愿，將其25萬元稿費捐獻出來，設(shè)立了茅盾文學獎，當時決定由巴金擔任評委會主任。此獎項的設(shè)立旨在推出和褒獎長篇小說作家和作品。寫作背景

《風景談》寫于1940年12月，此時的茅盾離開延安置身于國統(tǒng)區(qū)重慶的白色恐怖之中，這里沒有創(chuàng)作的言論自由，要謳歌延安抗日根據(jù)地軍民更是不可能的。那么，是什么驅(qū)動作者不畏險惡環(huán)境，另辟蹊徑，采用含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)手法，抒發(fā)了對根據(jù)地軍民和諧生活的贊美之情呢？這就是茅盾在經(jīng)歷了十多年動蕩不安的生活后，對延安軍民和諧生活的熱愛、向往和追求使然。

茅盾在他的回憶錄中說：“我寫了延安的風景，而把政治寓于風景之中?！弊忠糇中谓o下列字詞注音

癩（lài）頭頎（qí）長掮（qián）客黑魆魆（xū）干坼（chè）鋤鍬（qiāo） 淺瀨（lài） 札（zhá）記偎（wēi）依瞥（piē）見半爿（pán）貽（yí）笑大方課文研讀一、誦讀課文，簡要概括本文談了哪幾幅風景？試給每幅風景都擬一個小標題。123、45、67、89、10課文研讀二、文章題目為《風景談》,請說說作者描摹的六處風景的精神內(nèi)涵，談一談作者認為什么樣的“風景”才是“真的風景”。課文研讀這幅畫面表現(xiàn)了沙漠自然風光的什么特點？文章突出這些特點的目的是什么？01描寫了沙漠自然風光蒼茫、單調(diào)、寂靜的特點，以此反襯駝隊（人的活動）的出現(xiàn)給沙漠帶來了生氣，并發(fā)表議論——自然界偉大，人類更偉大。（作者的基本觀點，也是全文的中心所在）。精神內(nèi)涵：總領(lǐng)全文，揭示人類比自然更偉大莊嚴嫵媚課文研讀思考：作者描繪第一幅風景，為什么不從駝隊出現(xiàn)時寫起，而是先描繪了一幅空曠沉寂、沒有人跡的沙漠景觀呢？①前后形成強烈的對比，形象地告訴人們：無論是多么單調(diào)沉寂的去處，只要有了人類的活動，就可以產(chǎn)生奇跡，變成一幅動人的“風景”。為后文歌頌人類的偉大，歌頌抗日軍民埋下伏筆。02②這樣寫有一定的“曲筆”作用，便于發(fā)表，適應(yīng)同國民黨反動派斗爭的需要。③這樣寫使文章別具一格，在此基礎(chǔ)上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現(xiàn)主題，體現(xiàn)了層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。課文研讀

藍天、白云、黑的山、梯田和莊稼，成就了一幅剪影，伴隨而來的是“粗樸的短歌”“愉快的旋律”，反映出黃土高原(解放區(qū))人民的辛勤勞作和他們的淳樸、愉快的心情，表現(xiàn)了延安人民的精神面貌。這幅畫面描繪了哪些景物？表現(xiàn)了人們怎樣的精神狀態(tài)？01第二幅：高原歸耕（2）精神內(nèi)涵：反映黃土高原人民的辛勤勞作和吃苦耐勞樂觀人對自然的改造課文研讀這幅畫面描繪了哪些景物？表現(xiàn)了人們怎樣的精神境界？01山地傍晚，夕陽、晚霞、干坼的黃土、湯湯的急流，在這靜穆的自然中，知識青年“生產(chǎn)”歸來，瑯瑯的笑語、雄壯的歌聲展現(xiàn)著生命的活力和精神的充盈，織成了一幅美妙的圖畫。作者著重描寫了搞文藝的青年們朝氣蓬勃的勞動生活，飽含激情地贊美了知識分子崇高的革命理想和斗爭精神。精神內(nèi)涵：贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神生命力課文研讀“河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫”，“跌”字是用人的動作去寫河水，生動形象地呈現(xiàn)河水突然從高處流向低處的態(tài)勢。這幅畫面從哪些方面描寫了延河的水和延安的天？02①寫延河②寫夕陽“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，“幻成”一詞寫出了彩霞的絢爛多變，而這種絢爛多變又是由夕陽構(gòu)成的，準確且生動。課文研讀作者從水的顏色（“雪白的泡沫”）、水的聲音（“喧嘩”）、水的態(tài)勢（“急”“沖”“跌”“噴”）等方面去描寫，把延河流水寫得充滿活力，與滿天的彩霞，構(gòu)成了一幅美麗而靜穆的風景畫，在“物”與“人”的對比中，突出了充滿生命力的人們。這幅畫面從哪些方面描寫了延河的水和延安的天？02課文研讀這這幅畫面描繪了哪些景物？有何特點？01這幅畫面描繪了荒山上雨天的景致。特點：沉悶的雨天、寂寞的荒山、黃褐色的濁水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鮮艷的底色上，忽然可見一對男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正在學習討論，于是大自然頓時生色。突出知識青年豐富崇高的精神生活精神內(nèi)涵：孜孜不倦、勤奮充實課文研讀桃林有什么自然景觀？作者為什么要描寫這幅圖畫？01桃樹、半盤石磨、斷碎舊階、現(xiàn)成的石塊、薺麥大麻，有休憩的青年或談天、或討論、或聚會、怡然自樂，各得其所，構(gòu)成了一幅恬然又生氣勃勃的茶社圖，從而贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣，以及高貴的精神能夠填補自然界的貧乏。課文研讀什么是“第一自然”和“第二自然”？03第一自然是自然景物，即文中那二三十棵桃樹、半盤舊石磨等，但作者認為這不是構(gòu)成風景的主要條件，主要條件是“人”，所以第二自然，應(yīng)是第一自然加上具有崇高精神的人類活動所構(gòu)成的真正意義上的風景。精神內(nèi)涵：贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣生命力、高尚的精神生活課文研讀這部分在北國朝霞的景致中塑造了什么形象？01由嘹亮的喇叭聲帶出畫面，塑造了一位小號兵和一位哨兵，他們沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿颯爽、嚴肅、堅決、勇敢、凜然不可侵犯。精神內(nèi)涵：突顯了革命戰(zhàn)士所代表的堅毅剛強、勇敢等民族精神整體感知任務(wù)一/活動1作者描摹的六處風景畫，蘊含了哪些精神內(nèi)涵？畫面精神內(nèi)涵沙漠駝鈴高原歸耕延河夕照石洞雨景桃林小憩北國晨號總領(lǐng)全文，揭示人類比自然更偉大莊嚴嫵媚。反映黃土高原人民的辛勤勞作和吃苦耐勞、樂觀——人對自然的改造。贊美了知識分子的崇高革命理想和革命斗爭精神——生命力。突出知識青年豐富崇高的精神生活——孜孜不倦、勤奮、精神生活充實。贊美了解放區(qū)人民的高尚情趣——生命力、高尚的精神生活。突顯了革命戰(zhàn)士所代表的堅毅、剛強、勇敢等民族精神。整體感知請結(jié)合作者描摹的六處風景的精神內(nèi)涵，談一談作者認為什么樣的“風景”才是“真的風景”。作者筆下的真正的風景，指的是偉大的人類，尤其指的是民族的精神。補充：文中議論性的語句，都在畫面的末尾，是對具體場面描寫的概括與總結(jié)，體現(xiàn)了散文形散神不散的特點。從結(jié)構(gòu)上看，這些議論語句如同一根彩線，貫串起六幅畫面；從內(nèi)容上看，這些議論語句揭示了文章的主題，并且“偉大”“尤其偉大”“最偉大”層層遞進，深化了主旨，深情地表達了對陜北根據(jù)地生活與戰(zhàn)斗的謳歌與贊揚，對延安軍民身上體現(xiàn)出的崇高、偉大民族精神的謳歌和贊揚。課文小結(jié)贊美延安軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界。自然景物崇高的人類活動＋真的風景=

人的精神境界的美賦予自然風光的美以生機，這就是“第二自然”，這才是“真的風景”。課后小練閱讀下面的文字，完成下面小題。風景談（節(jié)選）茅盾前夜看了《塞上風云》的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了。沒有隆起的沙丘，也不見有半間泥房，四顧只是茫茫一片，那樣的平坦，連一個“坎兒井”也找不到，那樣的純?nèi)灰簧?，又是那樣的寂靜，似乎只有熱空氣在作烘烘的火響。然而，你不能說，這里就沒有“風景”。當?shù)仄骄€上出現(xiàn)了第一個黑點，當更多的黑點成為線，成為隊，而且當微風把鈴鐺的柔聲，叮當，叮當，送到你的耳鼓，而最后，當那些昂然高步的駱駝，排成整齊的方陣，安詳然而堅定地愈行愈近，當駱駝隊中領(lǐng)隊駝所掌的那一桿長方形猩紅大旗耀入你眼簾，而且大小丁當?shù)闹C和的合奏充滿了你耳管，這時間，也許你不出聲，但是你的心里會涌上了這樣的感想的：多么莊嚴，多么嫵媚呀！這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動，就完全改觀，難道這不是“風景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。于是我又回憶起另一個畫面，這就在所謂“黃土高原”！那邊的山多數(shù)是禿頂?shù)?，然而層層的梯田里，那些高稈植物頎長而整齊，等待檢閱的隊伍似的，在晚風中搖曳，別有一種惹人憐愛的姿態(tài)?？墒歉畹氖侨逶旅髦梗焓悄菢拥乃{，月亮離山頂似乎不過幾尺，這時候忽然從山脊上長出兩支牛角來，隨即牛的全身也出現(xiàn)，掮著犁的人形也出現(xiàn)，并不多，只有三兩個，也許還跟著個小孩，他們姍姍而下，在藍的天，黑的山，銀色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果給田園詩人見了，必將贊嘆為絕妙的題材。可是沒有完。這幾位晚歸的種地人，還把他們那粗樸的短歌，用愉快的旋律，從山頂上飄下來，直到他們沒入了山坳，歌聲還是繚繞不散。課后小練另一個時間。另一個場面。夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來，興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑?？此麄兊氖?，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，但現(xiàn)在，一律都被鋤鍬的木柄磨起了老繭了。他們在山坡下，被另一群所迎住。這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠的油菜，準備齊全。這時候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余暉幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜穆的自然和彌漫著生命力的人，就織成了美妙的圖畫。在這里，藍天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者！不過仍舊回到“風景”罷；在這里，人依然是“風景”的構(gòu)成者，沒有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？課后小練再有一個例子：如果你同意，二三十棵桃樹可以稱為林，正是這樣一個桃林?，F(xiàn)在請你坐下，來一杯清茶，兩毛錢的棗子，也作一次桃園的茶客罷。那邊又有幾位，也圍著一個石桌子，但只把隨身帶來的書籍代替了棗子和茶了。更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過“天下最難走的路”，現(xiàn)在卻靜靜地坐著，溫雅得和閨女一般。男女混合的一群，有坐的，也有蹲的，爭論著一個哲學上的問題，時時嘩然大笑，就在他們近邊，長石條上躺著一位，一本書掩住了臉。這就夠了，不用再多看。人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的疲乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！最后一段回憶是五月的北國。清晨，窗紙微微透白，萬籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來。我忽然想起了白天在一本相冊上所見的第一張，銀白色的背景前一個淡黑的側(cè)影，一個號兵舉起了喇叭在吹，嚴肅，堅決，勇敢，和高度的警覺，都表現(xiàn)在小號兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)。我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒?，朝霞籠住了左面的山，我看見山峰上的小號兵了。霞光射住他，只覺得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來的，是離他不遠有一位荷槍的戰(zhàn)士，面向著東方，嚴肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風吹著喇叭的紅綢子，只這是動的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個。如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大中之最偉大者！1940年12月，于重慶棗子嵐埡課后小練1.下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是(

)A.“前夜看了《塞上風云》）的預(yù)告片，便又回憶起猩猩峽外的沙漠來了”，不僅引出下文，還巧妙交代了本文寫作的特殊環(huán)境。B.茅盾在回憶錄中說：“我寫了延安的風景，而把政治寓于風景當中。”《風景談》這篇文章中，“風景”只是形，“政治”才是它的神。C.看他們的手，這是……，那是……，這是……，那又是……，巧妙地交代了他們的身份，也表現(xiàn)出這個團隊頑強不屈的精神面貌D.“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過‘天下最難走的路’”，指的是他們曾經(jīng)參加過紅軍長征，走過最難走的路。1.答案：C解析：本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范