湖南省長沙市一中20-20學年高三第三次月考語文試題時量：120分鐘滿分：150分一、語言知識及運用（15分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字讀音全都正確的一項是A．省識（xǐng） 臭名昭著（zhù） 帳簿（pù） 味同嚼蠟（jiáo）B．耆艾（ài） 模棱兩可（léng） 敕令（chì） 氣息奄奄（yǎn）C．鏗鏘（qiāng） 擲地有聲（zhì） 賞賚（lài） 個中三昧（wèi）D．扇風（shàn） 哄抬物價（hōng） 縲紲（léixiè） 巋然不動（kuī）2．下列句子中有錯別字的一項是A．國慶火車票還沒開賣就已告罄，鐵路部門提醒市民，較好的出行辦法是錯開人流高峰外出，如果確實需要在高峰時段外出，應該盡量提前預訂車票。B．地球上的資源容不得我們肆意揮霍，暴殄天物從來就不是一件值得炫耀的事情。我們需要營造正確的輿論環境，擯棄畸形的消費意識，倡導勤儉節約的生活觀念。C．我們的夢想很多，生命的決擇也很多，我們常常為了保護自己的翅膀而遲疑不決，喪失了抵達對岸的時機。由此看來，破釜沉舟是一種多么了不起的勇氣和智慧！D．有些人掛著主編的頭銜剽竊別人的成果，以批評的名義誹謗有成就的作家，這類行徑固然可以使自己成為新聞人物，但若因此便以著名學者或批評家自居，到處赴宴會，出風頭，就未免滑稽。3．下列句子中加點成語使用不當的一項是A．通常人們認為以一當十是兵家的策略，言簡意賅是文學語言的高標準。其實，對繪畫創作來說，這何嘗不也是人們孜孜以求的至高境界！B．只有從根本上著手，不斷完善各項審計制度，同時，政府各權力部門也以身作則，秉公執法，億萬百姓期待的河清海晏的局面才可能出現。C．今天是大熊貓團團的生日，動物園為它準備了豐盛的生日大餐，那個精美的蛋糕一推上來，團團和伙伴們就不顧風度，大快朵頤地吃了起來。D．一些“愛心人士”把被資助者抬到公眾面前，撥開他們的苦難，踐踏他們的自尊，然后從他們的感恩戴德中獲得施與者高高在上的虛榮與滿足。4．下列各句中沒有語病的一句是A．中國社科院旅游研究中心特約研究員王建民指出，“黃金周”從根本上說并不是一個很好的解決中國人休假的辦法，只是當時國家為拉動內需消費而匆忙出臺的替代措施。B．多年來，諾貝爾基金會拓寬了和平獎所涵蓋的領域，從以前防止紛爭及和解，到增加人權、環境以及對抗貧窮問題等，這些現都列入和平獎的范圍內。C．苦難是人生最好的大學，一個人通過承受苦難而獲得的精神價值是一筆特殊的財富，由于它來之不易，就決不會輕易喪失。D．人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力；反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。5．下列句子中標點符號使用正確的一項是A．每次翻看羅德列克的畫冊，我總會產生這樣的思考：生命真正的桂冠到底是什么呢?是做一個正常的人而與草木同朽，還是在挫折之后從靈魂的最深處出發而獲得永恒的聲名?B．在那艱難的日子里，繼母供我們吃、供我們穿、供我們上學，讓我們干凈體面、充滿自信地活著，她自己卻在長年累月的操勞中衰老了青春的容顏。C．女孩對電話那頭說的一句：“哥，天涼了，你要多穿點衣服。”喚醒了劫匪最后的一點良知，讓他感受到了世間最美好的東西——愛，也挽救了多條無辜的生命。D．著名作家詹姆斯·希爾頓于1933年寫成的小說《失去的地平線》中描寫了中國藏區一個叫“香格里拉”的地方(意思是心中的日月)，從此香格里拉成為了人們尋覓的“世外桃源”的象征。二、現代文(一般社會科學類、自然科學類文章)閱讀(12分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成6—9題。(12分，每小題3分)①個體的自我意識不是生來就有的，也不是憑空產生的。新生兒(初出生不久的)對自己的身體和外界事物也分不清，他吮吸自己的手就像吮吸母親的乳頭或奶嘴一樣。這時，他只有各自孤立的簡單感覺，還沒有意識，當然也談不上自我意識。嬰兒只是在逐漸成長并與外界事物相互作用的過程中才逐漸開始分清自身與外界事物。例如由于偶然抓住外物，并拉或推它，外物在他的視覺中的形象就會產生接近自己或遠離自己的變化。多次這樣反復地與外界事物相互作用，個體才開始分清自己與外界事物不是一回事。更重要的，個體與他人交往(最初是嬰兒與照料他的成人特別是母親交往)，產生了“非說些什么不可”的必要，再加上成人有意地教他，經過一段時間，嬰兒逐漸開始學會最初咿咿呀呀地與成人“對話”，進而學會說話。正是個體與外物的，相互作用以及與他人進行語言的交往，才使嬰兒能體驗到把外界事物和自己區別開，為個體的自我意識的產生創造了條件。很明顯這個把外界和自己區別開是在同一時間同一過程中實現的，不應有先后之分，也不能有先后之別的。可是前面提到的不同意我們對自我意識的理解的人，卻說“幼兒最早產生的意識只能是自我意識”，“能意識到自己，才能意識到別的客體”，甚至還認為“從生物學意義上來看，也要求優先產生自我意識，使更有利于有機體的生存”。這不是顛倒了自我意識和客觀世界的關系，且把自我意識的產生看成不依賴于客觀世界，看成和個體與客觀世界相互作用的過程完全割裂開的嗎?并且只是為了有利于機體生存，還把人看成和動物沒什么區別。這樣來理解自我意識的萌芽和發生，難道能符合辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理嗎?我們認為自我意識的萌芽、發生只能在個體與客觀外界相互作用，及與他人進行交往的過程中，使自己與客觀世界事物分別開，并且認識到自己的存在與認識到外物的存在是同時實現的。當幼小兒童學會用“我”稱呼自己，用別的詞表示其他事物時，正標志他已經開始能意識到自己所產生的心理活動的過程、內容、特點和結果。個體的自我意識的最初萌芽和發生的過程就是這樣開始的。隨著年齡的增長與所參與的生活和實踐的復雜化，意識和自我意識也不斷發展。②兒童期的自我意識還比較簡單。就幼小的兒童自己說，他認為“我就是我”再明白不過了，再沒有別的什么可說。但盡管如此，由于有能覺察、體驗和意識到自己的心理活動，也就是有了最初的自我意識，兒童就越來越明顯地把自己看作主體，通過其行動作用于外界，而與外界互相作用，并使自我意識不斷得到發展。這樣直至青年期之前為止，他們有意識的心理活動，主要還是指向外界事物，即以外界事物作為認識的對象。其自我意識所起的作用，主要在于區別自己與外界，認識客觀事物以及認識外界事物與自己的關系，還不是以自己本身作為自己認識的對象，因此還不善于認識自己。越小的兒童越是如此。少年雖然已與兒童有些不同，但仍處于向青年發展的過渡階段，其自我意識的主要性質還是屬于以外界事物為認識對象時所意識到的自己心理活動的過程、結果、內容和特點。總的說，其“眼光”是朝向外界以及外界事物與自己的關系。③青年期之前自我意識的上述發展，向教育工作者指出如何對待這時期的受教育者的問題——即進行教育中應特別注意的問題。首先，必須把受教育者看作是具有自我意識的主體，即他是能意識到自己心理活動的活生生的人，而不是純粹被動的任他人擺布的人，所以必須對他持尊重的態度，并采取符合受教育者心理發展所達到的水平的特點進行教育。其次，受教育者這時期的“眼光”，主要的還是朝向外界事物及其與受教育者的關系，所以教育的著眼點就應該放在使他們正確地意識到外界事物以及外界事物與受教育者的正確關系上。第三，要十分注意維護受教育者的自我意識的積極能動性。能這樣進行教育才能促進其自我意識健康發展，否則，就會產生消極的影響，不是使受教育者對外界事物產生錯誤的主觀認識，就是使受教育者的自我意識能動性受到壓抑，逐漸失去接受教育的動力。特別應該指出，有自我意識的受教育者，當他的自我意識朝向外界及外界事物與自己的關系時，他是作為主體以非常積極的方式去認識外界及它和自己的關系的，這是接受教育的極為有利的條件；但是如果施教者無視這一點(即不能把受教育者作為有自我意識的主體看待)，而采取任何強制的方法對待他，他就會消極地對待所給予他的教育，甚至產生對抗情緒，離開人們對他提出的教育要求，自行去尋找沒有壓力的外界其他事物而且積極地去探索它，這就容易受到外界的不良影響。選自《論大學生心理》6．下列對文章主要意思的概括，正確的一項是A．闡述個體自我意識的特點和發展規律。B．闡述青年期之前個體自我意識的萌芽和發展。C．闡述青年期之前自我意識的發展特點及其教育問題。D．闡述青少年的健康教育問題。7．根據文意，下列對“個體自我意識”的理解不正確的一項是A．個體的自我意識不是生來就有的，也不是憑空產生的。B．兒童的自我意識比較簡單，由于有了最初的自我意識，兒童就越來越明顯地把自己看作主體。C．少年的自我意識的主要性質還是顯示以外界事物為認識對象時才能意識到自己的心理活動的特點。D．個體自我意識的產生有一個必要的過程，只有意識到自己，才能意識到別的客體。8．下列表述符合文意的一項是A．新生兒盡管對自己的身體和外界事物還分不清楚，但已經具有各自獨立的簡單感覺和意識。B．個體的自我意識產生的條件之一，是個體與外物的相互作用。C．個體自我意識在其產生的過程中，把外界和自己區別開并非在同一時間同一過程內實現。D．青少年時期，人們有意識的心理活動，主要還是指向外界事物，即以外界事物作為認識對象。9．根據原文的信息，以下分析和推斷不正確的一項是A．新生兒最初對自己的身體和外界事物也分不清楚，只是在逐漸成長并與外界事物相互作用的過程中才開始分清楚自身與外界事物。B．有人認為，“幼兒最早的意識只能是自我意識”，以此來理解自我意識的萌芽和發展，這是與辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理相違背的。C．只要把受教育者看作是自我意識的主體，對于那些消極對待教育，對抗情緒嚴重的學生適當采取強制教育的辦法也并無不可。D．個體的自我意識產生于個體與客觀外界的相互作用以及與他人進行的交往過程，隨著年齡的增長與所參與的生活和實踐的復雜化，意識和自我意識也在不斷發展。三、文言文閱讀(21分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡答題3分)閱讀下面的文言文，完成—14題。墨竹賦蘇轍與可①以墨為竹，視之良竹也。客見而驚焉，日：“今夫受命于天，賦形于地，涵濡雨露，振蕩風氣。春而萌芽，夏而解弛，散柯布葉，逮冬而遂。性剛潔而疏直，姿嬋娟以閑媚。涉寒暑之徂變，傲冰雪之凌厲。均一氣于草木，嗟壤同而性異。信物生之自然，雖造化其能使?今子研青松之煤，運脫兔之毫，睥睨墻堵，振灑繒綃。須臾而成，郁乎蕭騷②，曲直橫斜，秾纖庳③高。竊造物之潛思，賦生意于崇朝。子豈誠有道者耶?”與可聽然而笑曰：“夫予之所好者道也，放乎竹矣。始予隱乎崇山之陽，廬乎修竹之林。視聽漠然，無概乎予心。朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋。飲食乎竹間，偃息乎竹陰。觀竹之變也多矣。若夫風止雨霽，山空日出，猗猗④其長，森乎滿谷。葉如翠羽，筠如蒼玉。澹乎自持，凄兮欲滴。蟬鳴鳥噪，人響寂歷。忽依風而長嘯，眇掩冉⑤以終日。筍含籜⑥而將墜，根得土而橫逸。絕澗谷而蔓延，散子孫乎千億。至若叢薄之余，斤斧所施，山石犖埆⑦，荊棘生之。蹇將抽而莫達，紛既折而猶持。氣雖傷而益壯；身已病而增奇。凄風號怒乎隙穴，飛雪凝冱⑧乎陂池。悲眾木之無賴，雖百圍而莫支。猶復蒼然于既寒之后，凜乎無可憐之姿。追松柏以自偶，竊仁人之所為。此則竹之所以為竹也。始也余見而悅之，今也悅之而不自知也。忽乎忘筆之在手，與紙之在前。勃然而興，而修竹森然。雖天造之無朕⑨，亦何以異于茲焉?”客曰：“蓋予聞之：庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。萬物一理也，其所從為之者異爾。況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶？”與可曰：“唯唯。”【注釋】①與可，即文與可，北宋著名文學家、書畫家。②蕭騷，風吹動樹木的聲音。③庳，bēi，低。④猗猗，yī，美盛的樣子。⑤掩冉，草叢被風吹拂的樣子。⑥籜，tuò，筍皮。⑦犖埆luòquè，山石大而多的樣子。⑧冱，hù，寒冷凝結。⑨朕，征兆、形跡。．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．與可以墨為竹，視之良竹也 良：真正的，確實的B．散柯布葉，逮冬而遂 逮：到C．追松柏以自偶，竊仁人之所為 偶：匹配，并列D．絕澗谷而蔓延，散子孫乎千億 絕：僻遠的11．下列各組句子中，加點詞的用法和意義都相同的一項是A．輪扁，斫輪者也，而讀書者與之 B．朝與竹乎為游，莫與竹乎為朋臣頭今與璧俱碎于柱矣如姬為公子泣，公子使客疥其仇頭C．夫予之虜好者道也，放乎竹矣 D．猶復蒼然于既寒之后夫圣人者，不凝滯于物，而人能與世推移文采不表于后世12．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．這篇文章采用賦體傳統的主客問答形式，通過客人與與可的爭論，充分展現了他們二人對竹子的不同看法和不同的人生價值取向。B．文中運用了襯托的手法，通過對惡劣的地理環境和嚴寒的氣候條件的描寫，以及眾木遇寒而不能支撐的表現，襯托竹子高潔剛強的品格。C．文中運用了類比的手法，將庖丁解牛、輪扁斫輪與與可畫竹作類比，說明萬物的·規律是相通的，只要掌握了規律，便是得道之人。D．與可與竹子朝夕相伴，對竹子的形態、特征了如指掌，再加上他自己的精神追求與竹子的品性相契合，故而能畫．出神似的墨竹。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(9分，每小題3分)(1)氣雖傷而益壯，身已病而增奇。譯文：（2）始也余見而悅之，今也悅之而不自知也。譯文：（3）況夫夫子之托于斯竹也，而予以為有道者，則非耶?譯文：14．與可認為竹之所以為竹的特征有哪些?答：四、古詩詞鑒賞和古詩文默寫(11分)15．閱讀下面一首詩歌，然后回答問題。(5分)楚城①陸游②江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原詞。一千五百年間事，只有灘聲似舊時。【注釋】①楚城，即楚王城，“楚始封于此”，是楚國的發祥地。據陸游所寫的《入蜀記》，楚城在長江之南的“山谷間”，與歸州(秭歸)城及其東南五里的屈原祠隔江相望。②陸游，著名的愛國詩人，一生致力于收復中原。劉熙載在《藝概·詞曲賦》中說“眼乃神光所聚”，故“前前后后，無不待眼光照映”。本詩是一首蘊涵深意的吊古傷今之作，“悲”是本詩詩跟。請結合全詩分析“悲”的內涵。答：16．古詩文默寫。(6分，每空1分)(1)，；但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)(2)人窮則反本，故，未嘗不呼天也；，未嘗不呼父母也。(司馬遷《屈原列傳》)(3)自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，，。(司馬遷《屈原列傳》)五、現代文(文學類文章)閱讀(17分)閱讀下面的文字，完成17—20題。冬天矛盾①詩人們對于四季的感想大概頗不同罷。一般的說來，則為“游春”，“消夏”，“悲秋”，——冬呢，我可想不出適當的字眼來了，總之，詩人們對于“冬”好像不大懷好感，于“秋”則已“悲”了，更何況“秋”后的“冬”!②所以詩人在冬夜，只合圍爐話舊，這就有點近于“蟄伏”了。幸而冬天有雪，給詩人們添了詩料，甚而至于踏雪尋梅，此時的詩人儼然又是活動家。不過梅花開放的時候，其實“冬”已過完，早又是“春”了。③我不是詩人，對于一年四季無所偏憎。但寒暑數十易而后，我也漸漸辨出了四季的味道。就覺得冬天的味兒好像特別耐咀嚼。④因為冬天曾經在三個不同的時期給我三種不同的印象。⑤十一二歲的時候，我覺得冬天是又好又不好。大人們定要我穿了許多衣服，弄得我動作遲笨，這是我不滿意冬天的地方。然而野外的茅草都已枯黃，正好“放野火”，我又得感謝“冬”了。⑥在都市里生長的孩子是可憐的，他們只看見灰色的馬路，從沒見過整片的一望無際的大草地，他們即使到公園里看見了比較廣大的草地，然而那是細曲得象狗毛一樣的草皮，枯黃了時更加難看，不用說，他們萬萬想不到這是可以放起火來燒的。在鄉下，可不同了。照例到了冬天，野外全是灰黃色的枯草，又高又密，腳踏下去簌簌地響，有時沒到你的腿彎上。是這樣的草，——大草地，就可以放火燒。我們都脫了長衣，劃一根火柴，那滿地的枯草就畢剝畢剝燒起來了。狂風著地卷去，那些草就像發狂似的騰騰地叫著，夾著白煙一片紅火焰就像一個大舌頭似的會一下子把大片的枯草舐光。有時我們站在上風頭，那就跟著火頭跑；有時故意站在下風，看著烈焰潮水樣涌過來，涌過來，于是我們大聲笑著嚷著在火焰中間跳。一轉眼，那火焰的波浪已經上前去了，于是我們就又追上送它。這些草地中，往往有浮厝的棺木或者骨殖甏，火勢逼近了那棺木時，我們的最緊張的時刻就來了。我們就來一個“包抄”，撲到火線里一陣滾，收熄了我們放的火。這時候我們便感到了克服敵人那樣的快樂。⑦二十以后成了“都市人”，這“放野火”的趣味不能再有了，然而穿衣服的多少也不再受人干涉了，這時我對于冬，理應無憎亦無愛了罷，可是冬天卻開始給我一點好印象。二十幾歲的我是只要睡眠四個鐘頭就夠了的，我照例五點鐘一定醒了；這時候被窩是暖烘烘的，人是神清氣爽的，而大家又都在黑甜鄉，靜得很，沒有聲音來打擾我，這時候，躲在那里讓思想像野馬一般飛跑，愛到哪里就到哪里，想夠了時，頂天亮起身，我仿佛已經背著人，不聲不響自由自在做完了一件事，也感到一種愉快。那時候，我把“冬”和春夏秋比較起來，覺得“冬”是不干涉人的，她不像春天那樣逼人困倦，也不像夏天那樣使得我上床的時候弄堂里還有人高唱《孟姜女》，而在我起身以前卻又是滿弄堂的洗馬桶的聲音，直沒有片刻的安靜，而也不同于秋天。秋天是蒼蠅蚊蟲的世界，而也是瘧病光顧我的季節呵!⑧然而對于“冬”有惡感，則始于最近。擁著熱被窩讓思想跑野馬那樣的事，已經不高興再做了，而又沒有草地給我去“放野火”。何況近年來的冬天似乎一年比一年冷，我不得不自愿多穿點衣服，并且把窗門關緊。⑨不過我也較為理智地認識了“冬”。我知道“冬”畢竟是“冬”，摧殘了許多嫩芽，在地面上造成恐怖；我又知道“冬”只不過是“冬”，北風和霜雪雖然兇猛，終不能永遠的不過去。相反的，冬天的寒冷愈甚，就是冬的命運快要告終，“春”已在叩門。⑩“春”要來到的時候，一定先有“冬”。冷罷，更加冷罷，你這嚇人的冬！1933年冬17．結合文意，解釋文中劃線句子的含義。(4分)（1）“冬”畢竟是“冬”：（2）“冬”只不過是“冬”：18．作者“不是詩人”，為什么文章要以“詩人們對于四季的感想”起筆?(4分)答：19．作者“覺得冬天的味兒好像特別耐咀嚼”，結合全文，概括“冬天的味兒”“特別耐咀嚼”的原因有哪些。(5分)答：20．結合全文分析作者表達了什么樣的思想感情?(4分)答：六、文章賞析(14分)21．從