27.*訂鬼第七單元導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)1/21導(dǎo)入新課古代有個(gè)宋定伯捉鬼故事，大家聽過嗎？大家相信鬼神存在嗎？2/21導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“為、致、凡、至”等實(shí)虛詞意義。（重點(diǎn)）2.正確翻譯全文，了解文章主題。（重點(diǎn)）3.了解本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證論證思緒。（難點(diǎn)）3/21講授新課走近作者王充，東漢唯物主義哲學(xué)家。所著《論衡》一書，30卷，85篇，20余萬(wàn)言，以唯物主義自然觀，著力批判了當(dāng)初占統(tǒng)治地位、世俗迷信思想和天地萬(wàn)物由神主宰謬論，成為一部宣傳無(wú)神論光芒巨著，開創(chuàng)了我國(guó)哲學(xué)史上樸素唯物主義新階段。4/21講授新課字詞梳理衽()庖()箠()纆()1.讀準(zhǔn)下面生字讀音。2.重點(diǎn)實(shí)詞釋義。1）非人死精神為之也：為，變成。2）皆人思念存想之所致也：存想，想象。3）致之何由：何由，因?yàn)楹巍?）存想則目虛見：虛見，恍恍惚惚地看見。rènpáochuímò5/21講授新課疏通文義凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，大凡天地之間，出現(xiàn)鬼，并不是人死后精神變成，

皆人思念存想之所致也。致之何由？都是人們構(gòu)思想象所造成。是什么原因造成這種現(xiàn)象呢？

因?yàn)榧膊　Ｈ瞬t憂懼，憂懼見鬼出。是因?yàn)榧膊。ㄕ勰ィ?。人生了病就?huì)憂愁害怕，憂愁害怕就好象看見鬼出現(xiàn)了。

6/21講授新課疏通文義凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。大凡人不生病時(shí)就不會(huì)害怕。所以得了病躺在床上，就害怕有鬼到來(lái)。畏懼則存想，存想則目虛見。害怕就會(huì)胡思亂想，胡思亂想眼睛就會(huì)恍恍惚惚地看見了（鬼）。

7/21講授新課疏通文義何以效之？傳曰：“伯樂學(xué)相馬，顧玩所見，無(wú)非馬者。用什么來(lái)驗(yàn)證呢？古書上說(shuō)：“伯樂學(xué)習(xí)判別馬時(shí)候，仔細(xì)端詳所看到東西，沒有不是馬。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見生牛，所見皆死牛也。”宋國(guó)庖丁練習(xí)解剖牛本事，三年以后，在他眼里，沒有見過活牛，所看到全是（分解了）死牛。”

8/21講授新課疏通文義二者用精至矣！思念存想，自見異物也。這兩個(gè)人都是精神專一到了極點(diǎn)?。ㄒ?yàn)椋?gòu)思想象（產(chǎn)生了錯(cuò)覺），自然會(huì)看見怪異事物。

人病見鬼，猶伯樂之見馬，庖丁之見牛也。人生病看見鬼，正如伯樂看馬，庖丁看牛一樣。伯樂、庖丁所見非馬與牛，則亦知夫病者所見非鬼也。伯樂庖丁所看到并不是馬和死牛，由此可知那些病人所看到鬼實(shí)際上并不是鬼。9/21講授新課疏通文義初疾畏驚，見鬼之來(lái)；疾困恐死，見鬼之怒；剛得病時(shí)心里驚慌害怕，（就好象）看見鬼來(lái)了；病重一些就怕死，好象看見鬼在發(fā)怒；

身自疾痛，見鬼之擊：皆存想虛致，未必有其實(shí)也身體因病感到疼痛，（就好象）看見鬼在打：這都是因?yàn)楹紒y想，產(chǎn)生虛幻感覺造成，并不是真有那樣事實(shí)。

10/21講授新課疏通文義病者困劇，身體痛，則謂鬼持棰杖毆擊之，病人因病極其難受，滿身疼痛，就說(shuō)是鬼拿著棰、棍子在打他，若見鬼把椎、鎖、繩纆，立守其旁。病痛恐懼，妄見之也。或者看見鬼手中拿著棰、鎖、繩索，站著守在他身旁。(這是因?yàn)?病痛時(shí)害怕產(chǎn)生虛妄幻覺。11/21講授新課疏通文義夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。專精神專一胡思亂想（結(jié)果），有表現(xiàn)在視覺上，有表現(xiàn)在說(shuō)話上，有表現(xiàn)在聽見聲音上。泄于目，目見其形；泄于耳，耳聞其聲；泄于口，口言其事。表現(xiàn)在視覺上，（好象）看見鬼形狀；表現(xiàn)在聽覺上，（好象）聽到了鬼聲音；表現(xiàn)在嘴上，（就會(huì)）說(shuō)出相關(guān)鬼事情。12/21講授新課疏通文義晝?nèi)談t鬼見，暮臥則夢(mèng)聞。獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見夫人據(jù)案其身哭矣。（所以）白天會(huì)看到鬼出現(xiàn)，夜里睡覺就會(huì)在夢(mèng)中聽到鬼聲音。獨(dú)自睡在空房之中，假如感到有些害怕，就會(huì)夢(mèng)見好象有些人按住他身體而嚇哭了。覺見臥聞，俱用精神；畏懼存想，同一實(shí)也。睡醒見到鬼形，躺下聽到鬼聲，都是因?yàn)榫褡饔卯a(chǎn)生幻覺；害怕和想象，都會(huì)產(chǎn)生一樣情況。

13/21講授新課論證思緒第一段：開門見山提出論點(diǎn)設(shè)問句：道理論證層層展開敘述病—憂懼—存想—虛見14/21講授新課論證思緒第二段：舉例論證伯樂相馬庖丁解牛思念存想自見異物則亦知夫病者所見非鬼也類比論證15/21講授新課論證思緒第三段：道理論證分析病人心理——所見“鬼”“病痛恐懼，妄見之也?！狈治霾〔灰粯映潭炔灰粯痈惺?，——所見“鬼”狀態(tài)各異，“皆存想虛見，未必有其實(shí)也?！?6/21講授新課論證思緒第四段：道理論證從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口現(xiàn)象來(lái)證實(shí)“鬼”是人主觀思念，并非實(shí)有。17/21講授新課論證方法舉例說(shuō)明本文所用論證方法。本文利用了各種論證方法。第二段利用舉例論證證實(shí)了“思念存想，自見異物”道理，同時(shí)用類比論證方法證實(shí)世上并沒有鬼，而是人生病時(shí)“思念存想”所致。第三段利用道理論證分析了病人不一樣心理和感受。第四段一樣利用道理論證從“精念存想”表現(xiàn)于目、耳、口現(xiàn)象證實(shí)“鬼”是人主觀思想，并非實(shí)有。18/21講授新課主題探究本文經(jīng)過講述什么故事，論證了什么道理？本文經(jīng)過庖丁學(xué)解牛、伯樂學(xué)相馬故事，以及病者見鬼感受、見鬼后詳細(xì)表現(xiàn)，有力論證了“凡天地之間，有鬼，非人死精神而為之，皆人思念存想之所致也?！比耸篱g無(wú)鬼，人一些時(shí)候眼前所見到怪異現(xiàn)象，是人因生病后想