第1頁（共1頁）2024年廣東省佛山市南海實驗中學中考語文三模試卷一、積累運用（29分）1．（10分）根據提示將表格內容補充完整。類別古詩文名句出處邊塞奇景①，長河落日圓。②，半竿斜日舊關城。王維《使至塞上》納蘭性德《浣溪沙》壯志未酬③濁酒一杯家萬里，。范仲淹《漁家傲?秋思》戰功赫赫④，。《木蘭詩》編后記：邊塞詩詞里，奔涌著杜甫⑤“，”（《春望》）的深沉憂憤，草木為之動容；激蕩著戍邊將士⑥“，”（李賀《雁門太守行》）的誓死衛國，山河為之吶喊。戰士們浴血奮戰，只為⑦“、廢疾者皆有所養”（《大道之行也》）的大同社會早日到來。真是一寸山河一寸血，赤子丹心照千秋啊！2．（2分）閱讀下面這首詞，然后回答問題。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！標題中“賦壯詞”的“壯”體現在哪些方面？請結合具體內容簡要分析。3．（7分）班級開展“你心目中最酷的古代文人”投票活動，你所在的小組想要投票給蘇軾，下面是小組代表曉宇草擬的發言稿，請你一起修改完善。蘇軾多次被貶，一路diànpèiliú1í（），然而他并沒有因此而tuítáng（）。“人生如逆旅，我亦是行人”，蘇軾已然抵達了坦坦蕩蕩、A_____的生命境界。唯其如此，撣去俗世的煙塵，qiāngrán（）掉落的才是珠玉般的文字，謫居嶺南，蘇軾獲得了詩意人生。在此期間，蘇軾創造的詩文大多有蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等目常生活組成。這些詩文也為嶺南增添了無比豐富的文化B_____。蘇軾C_____的人生態度，也為后世之人如何面對人生低谷，樹立了D_____。（1）曉宇對發言稿里有些詞語的寫法把握不準，請你根據拼音幫他在括號內補寫完整。（2）修潤發言稿，選出最合適的一項是A.大徹大悟、底蘊、曠達、典范B.恍然大悟、意蘊、練達、典范C.大徹大悟、意蘊、練達、模范D.大徹大悟、底蘊、曠達、模范（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列選項修改正確的一項是。A.蘇軾在此期間創造的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活。B.在此期間，蘇軾創造的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活。C.蘇軾在此期間創造的詩文大多有蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活組成。D.在此期間，蘇軾創作的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活組成。4．（2分）“知新聞”專欄選用了下面這則新聞，請用一句話概括新聞的內容，不超過20字。繼廣州市中小學開展紅色文化系列活動后，深圳市中小學也通過放映紅色電影加強青少年愛國主義教育，讓影片中蘊含的愛國主義精神在學生心中牢牢扎根。與此同時，佛山市中小學也將紅色元素和地方特色文化融合起來，積極探索愛國主義教育新途徑，開展具有地方特色的愛國主義教育，引導學生樹立正確歷史觀，提高審美能力，弘揚紅色文化，增強文化自信。5．（2分）下面是“承文化”專欄關于中華優秀傳統文化的一段編者語，請仿照畫波浪線的句子將語段補寫完整。中華優秀傳統文化歷經千年沉淀，豐厚了大國底蘊，彰顯出文化自信。一腔一調，唱出國粹之經典；（1），；一筆一墨，繪出國畫之神韻；（2），。6．（3分）“談經典”專欄擬探討有志之士在人生關鍵節點的選擇。請根據各部名著的節選內容，完成下面的表格。名著篇目節選內容人物及選擇《朝花夕拾》此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。魯迅棄醫從文《鋼鐵是怎樣煉成的》既然他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，那么活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他將用什么來證明自己生命的價值呢？……縱然生活到了實在難以忍受的地步，也要能夠活下去。要竭盡全力，讓生命變得有益于人民。（1）《紅星照耀中國》“聽了這次演講以后四五天，我決心參加黎元洪的革命軍。我決定同其他幾位朋友到漢口去，我們從同學那里籌到了一些錢。”（2）《水滸傳》“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我？正是殺人可恕情理難容！”……“我與你自幼相交，今日倒來害我！且吃我一刀。”說罷，將三個人頭發結作一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上出廟門投東而去。（3）7．（3分）蘇軾說：“書富如人海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取。”結合具體篇目，參照示例，談談你會用什么方法閱讀《經典常談》。示例：《西游記》我會選擇“精讀與跳讀”的閱讀方法。例如孫悟空三調芭蕉扇的故事，就很值得精讀。作者用三個章回講了這個故事，情節曲折，場面宏大，人物個性鮮明。二、閱讀（41分）8．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（節選自諸葛亮《出師表》）（1）解釋文中加點詞語的意思。①茍全性命于亂世②先帝不以臣卑鄙③以咨諏善道（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①由是感激，遂許先帝以驅馳。②受任于敗軍之際，奉命于危難之間。9．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。蘇代①為田需說魏王曰：“臣請問文②之為魏，孰與其為齊也？”王曰；“不如其為齊也。”“衍③之為魏，孰與其為韓也？”王曰：“不如其為韓也。”而蘇代曰：“衍將右韓而左魏，文將右齊而左魏。二人者，將用王之國，舉事于世，中道而不可，王且無所聞之矣。王之國雖滲樂而從之可也。王不如舍需于側，以精二人者之所為。二人者曰需非吾人也吾舉事而不利于魏需必挫我于王。二人者必不敢有外心矣。二人者之所為之，利于魏與不利于魏，王厝需于側以稽之，臣以為身利而便于事。”王曰：“善。”果厝需于側。（節選自《戰國策?魏二》）【注釋】①蘇代：戰國時期縱橫家，東周洛陽人。②文：田文，即孟嘗君。戰國時齊國臨淄（今山東省淄博市臨淄區）人。③衍：公孫衍，戰國時期視國陰晉（今陜西省華陰市東）人，縱橫學派的代表人物。（1）下列選項中加點詞意義相同的一項是A.孰與其為齊也孰視之B.舉事于世傅悅舉于版筑之閭C.將用王之國上使外將兵D.果厝需于側一厝朔東（2）請用“/”給下面句子斷句。二人者曰需非吾人也吾舉事而不利于魏需必挫我于王（3）諸葛亮和蘇代分別是如何向君主提建議？請根據兩個文段的具體內容，概括并分析二人的高明之處。10．（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下列各題。【材料一】寫作是一種藝術生產行為，與音樂、美術、書法、舞蹈、園林、建筑這些藝術不同的地方在于，后者主要是一種感性媒介的藝術，它們運用音符、構圖、色彩、線條、動作這些感性媒介產生形式之差，而寫作則主要是通過語言這種抽象的理性的表達媒介組織句子篇章來表達思想情感從而產生內容之美。寫作的過程是一個行文措辭的過程，是一個言語生成的過程，是一個主題展開的過程。而主題的展開思維，就是對主題進行分析的思維，包括渲染主題的思維——賦性思維，材料分析的思維——路徑思維。【材料二】①所謂“賦形思維”，就是寫作者對自己所要寫的文章的主題、立意（思想、情感、氛圍、性格、特征、信息）的渲染化、造勢化、清晰化寫作行為中所運用的思維操作技術。賦形思維不是對文章立意的空洞言說，而是要有若干能表達立意的材料，并將其組成文章結構，形成文章。這樣，文章的立意就附于文章的材料、結構、語言及文體上了。寫作賦形思維的基本操作模型包括兩方面：“重復”與“對比”。②所謂“重復”，就是指主題展開的寫作過程中，選擇那些和寫作主題相同、相似、相近的文章因素進行謀篇、結構、構段、造語、行文，以增強文章的感染力、說服力、說明性程度。在這里，“重復”不是形式和內容的消極性同一、再現，重復。而是形式的不斷變異、差異、變化，但在內容方面卻相同、相似、相近。即形式的變化中保持內容、性質、內含等方面的統一、協調。③所謂“對比”，就是指主題展開的寫作過程中，選擇那些和寫作主題相反、相對、相背的文章因素進行謀篇、結構、構段、造語、行文，以增強（反襯）文章的感染力、說服，即反差的手法。“對比”賦形思維操作模型是文章寫作中輔助的、次要的、修飾的寫作思維技能。因此，一篇文章可以沒有“對比”性的寫作賦形思維操作，但絕對不可以沒有“重復”性的寫作賦形思維擺作。④文章寫作為什么必須進行賦形思維呢？其實，寫作之所以需要進行賦形思維，最根本的原因是要形成文章立意的秩序，讓讀者對主題、立意產生強烈的印象，從而征服讀者，實現自己的寫作意圖和文章功能。其次，“賦形思維”是最典型、最重要的“按美的規律造型”的審美思維原理，賦形思維中的“重復”性思維操作模型產生了關于文章內容或形式的節奏、韻律的生命時間之美，而“對比性”賦形思維操作模型產生了文章的審美空間、審美張力的生命空間之美。⑤“重復”和“對比”既可作為宏觀的謀篇布局結構的思維操作模型、技術，也可以作為中觀的中間部分的結構構成的思維操作模型，還可以作為微觀段落、語段、句子結構的思維操作模型、技術。【材料三】中國古代“起、承、轉、合”的章法結構理論，實際上是將重復與對比的結構思維原理模型與文章的文本的結構模型優化的產物，因為，在“起、承、轉、合”的文本模型中，一方面具有文章的開頭（“起”）——中間（“承”“轉”）——結尾（“合”）的漸進性過程的意思，另一方面，“起、承、轉、合”的本質正是“重復”和“對比”：“起”是文章寫作中首先推出的文章基本的主題、立意、情調。而“承”是沿著“起”的主題、立意、情調、色彩進行渲染、鋪陳。這兩個部分的構成運用了“重復”的賦形思維操作模型。“轉”的內容是轉到文章主題、立意、情調、色彩的對立方向去和“起”“承”部分的內容構成強烈的反差）、對比，這正是“對比”的賦形思維操作模型。而“合”的部分又回到了文章“起”“承”的主題、立意、情調上去了，這是一種近程的“對比、反襯”，又是一種遠程的“重復、強化”。【材料四】①在《故鄉》中，核心的賦形思維就是“對比”。小說開頭部分，使用“重復”賦形思維，主要是對眼前故鄉的“悲涼、蕭索”的景物、人事的渲染、描繪。②小說的中間部分的內容，則是通過一個又一個的“對比”賦形思維的操作，來構成、生成小說的主體內容。首先是景物的對比，眼前故鄉是“西風、斷莖、枯草”的“悲涼蕭索”的“荒村”，而兒時故鄉是“海邊金黃明月”的自由樂土。其次是人物方面，血氣方剛的“小英雄”——“乞丐”式的閏土、美麗的“豆腐西施”——“圓規”般的楊二嫂。再次，在情感體驗方面，“我”回到故鄉時，感到一種深深的隔膜、對立，而兒時則是與小伙伴們的親密無間融洽的深情厚誼。這些鮮明的對比又是對時代人性悲劇氣氛的一種渲染，一種重復。這是魯迅小說的最精彩之處。③小說結尾部分再次運用“對比”賦形忠維，用未來理想中的金黃、明月、藍天、碧海的美麗故鄉的憧憬與現實中悲涼蕭索的苦難故鄉進行對比，從而進一步強化了對故鄉人民的苦難命運的同情，對封建社會的無情批判和對美好的人類命運的熱切向往。——以上材料皆節選自馬正平《高等寫作思維訓練教程》，有刪改（1）根據上述材料，下列對相關內容的理解或推斷正確的一項是A.寫作是一個思維展開的過程，既有著材料分析的賦形思維，又有渲染主題的路徑思維。B.“重復”與“對比”是文章的兩大賦形策略，每篇文章可以沒有重復，但必須有對比。C.重復是指在主題展開過程時形式的變化中保持內容、性質、內含等方面的統一、協調。D.魯迅的《故鄉》使用的核心賦形思維是“對比”，但文章的結尾使用了“重復”思維。（2）請根據材料三，補充完善“賦形思維——‘起承轉合’關系圖”。①②③④（3）請結合上述材料，分析《天凈沙?秋思》中賦形思維是如何體現的。枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。——《天凈沙?秋思》11．（14分）閱讀下面的文字，完成下列各題。山旮旯響起歡快的笑聲曾賢榮①去年到彭水縣一老戰友家玩耍時，在聽到他的笑聲后，讓我久久不能忘懷。②老戰友名唐永瑞，1977年入伍。由于他入伍比我們早，我們就叫他唐老兵。在我的記憶中，唐老兵從來都不喜歡笑，即使偶爾笑一下，那感覺都是苦澀的，從沒舒心過。聽他同年入伍的戰友講，唐老兵的老家地處大山區，家里姊妹多，家庭負擔重。在入伍第二年，其父上山砍樹時，腿被樹砸成粉碎性骨折。由于沒有及時醫治，落下終身殘疾，唐老兵從此臉上就很少有笑容。1983年他退伍回到了彭水老家，闊別六年的山材依舊，家還是那個僅五十多平方米的木結構穿斗瓦房，而且墻壁還透風，進出大山全是羊腸小道，沒有經濟作物收入。③最近幾年，唐老兵多次打電話說，他的家鄉變化了，他脫貧致富了，并邀請我一定去他家看看。去年春暖花開之際，我和另外兩個戰友終于成行。④車剛駛入他家的地壩，他喜出望外，從屋內笑呵呵地快步走向車旁，一手幫我們拉開車門一邊說：“稀客，稀客，快進屋坐！”進到屋內、屋內窗明幾凈，彩色電視、冰箱、組合家具一應俱全，還有一輛長安客貨兩用車停在地壩里……唐老兵顯得清瘦而精干，一米七的個頭，衣著整潔利落，兩鬢斑白，六十五歲的人依然透著當年軍人的精氣神。那天，久違的陽光格外燦爛，照耀在這秀麗的山奮兄，照耀在唐老兵和我們笑員盈的臉上，暖暖的，我們與唐老兵就坐在他門前院壩上，邊喝茶邊拉家常。⑤回鄉不久，他就擔任了大隊（現為村）民兵連連長、黨支部委員、會計，與大隊頓導班子成員一道，帶領鄉親們開荒造地、修通便道，在當地政府大力支持下，為村民找了一些增收的路子，但因種種原因，其貧窮的面貌也沒有改變多少。⑥一天，唐老兵對中央電視臺農業頻道播放養殖大戶的故事有了興趣，怎么飼養，怎么護理羊圈，怎么配種……類似的故事他重復看了不下二十遍，過了兩個月，他就收拾好背包，直奔石柱一個養殖戶所在地而去。⑦學藝幾個月后，唐老兵在這個養殖戶處買了一只公羊，二十只母羊回到家里，準備大干一番，然而，兩個月后，二十一只羊死了十八只。在請教當初的養殖戶后才得知，定期消毒沒有做徹底，生長了寄生蟲，引發羊的死亡。為此，唐老兵又找到當初那個養殖戶，仔仔細細地學習了半年，還整理出一套自己的養殖方法。這次，他幾乎把家里所有積蓄拿出來，買了四十多只羊回來。經過精心喂養、科學管理，幾年下來，獲得了成功。⑧此時此刻，我們感到非常欣慰。在過去稱為窮山惡水的山旮旯，如今幾乎都是一色的兩樓一底的樓房，在綠樹的掩映下格外醒目。唐老兵起身用手指向不遠處的山坡上的棚居，笑呵呵地對我們說：“我養的黑山羊就在那里。”⑨一人富了不是富，全體鄉親富了才是富。前年，唐老兵成立了養殖專業合作社，覆蓋農戶二十戶，去年養殖達一千多只。如今村民積極性也高了，鄉親們的口袋也漸漸地鼓了起來。⑩唐老兵陪同我們看了他養的黑山羊，又帶我們在村子轉了轉。我們驚喜的是昔日“羊腸小道”早已被“村村通”硬化道路所取代，多數家庭都有了三輪貨車。路通，人通，鄉親們希望銷路更通。脫貧致富奔小康。凝心聚力抱團發展。面對這片山旮旯的變化，我們看到了唐老兵的心態與心境，還有他與鄉親們的勤勞與堅韌，對更美好生活的向往。我們由衷地感嘆：“變了，全變了！”唐老兵聽到我們的感嘆，一連串大笑后說：“全靠黨的政策好，我們農民才走上富裕之路，如今，又有了鄉村振興的好政策，我們更有奔頭了！”?唐老兵那一連串大笑，沒有以往那種苦澀之感，完全是發自內心的歡愉的爽朗的笑，一種如釋重負的笑。這笑聲讓我們久久陶醉。（刊載于《重慶晚報》2023.3.22，有刪改）（1）根據文章中與唐老兵“笑”的有關內容，補全下列表格。唐老兵“笑”的特點唐老兵“笑”的原因苦澀的笑①②唐老兵見到了三個久違的老戰友。自豪的笑③④家鄉變化巨大，村民實現脫貧致富奔小康的生活。（2）請自選角度，賞析下面的句子。那天，久違的陽光格外燦爛，照耀在這秀麗的山旮旯，照耀在唐老兵和我們笑盈盈的臉上，暖暖的。（3）文章首尾都寫了“我”對唐老兵笑聲的感受，請分析其作用。（4）魯迅《故鄉》中的故鄉變得蕭條，而文章中唐老兵的故鄉變得繁榮，其原因分別是什么？請簡要分析。三、作文（50分）12．（50分）作文。請以《我漸漸明白也很美》為題，寫一篇文章。要求：①把題目補充完整，然后作文；②文體自選（詩歌除外）；③600字以上；④文中不能出現考生的姓名和所在學校名稱。

2024年廣東省佛山市南海實驗中學中考語文三模試卷參考答案與試題解析一、積累運用（29分）1．（10分）根據提示將表格內容補充完整。類別古詩文名句出處邊塞奇景①大漠孤煙直，長河落日圓。②一抹晚煙荒戍壘，半竿斜日舊關城。王維《使至塞上》納蘭性德《浣溪沙》壯志未酬③濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。范仲淹《漁家傲?秋思》戰功赫赫④朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。《木蘭詩》編后記：邊塞詩詞里，奔涌著杜甫⑤“感時花濺淚，恨別鳥驚心”（《春望》）的深沉憂憤，草木為之動容；激蕩著戍邊將士⑥“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”（李賀《雁門太守行》）的誓死衛國，山河為之吶喊。戰士們浴血奮戰，只為⑦“鰥寡孤獨、廢疾者皆有所養”（《大道之行也》）的大同社會早日到來。真是一寸山河一寸血，赤子丹心照千秋啊！【解答】答案：①大漠孤煙直②一抹晚煙荒戍壘③燕然未勒歸無計④朔氣傳金柝寒光照鐵衣⑤感時花濺淚恨別鳥驚心⑥報君黃金臺上意提攜玉龍為君死（重點字：攜）⑦鰥寡孤獨（重點字：鰥）2．（2分）閱讀下面這首詞，然后回答問題。破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！標題中“賦壯詞”的“壯”體現在哪些方面？請結合具體內容簡要分析。【解答】本題考查詩詞的理解。①從內容（題材）上看，是寫軍營中的生活情景，看劍、聽角聲和塞外曲、分八百里炙、沙場點兵、騎快馬、挽強弓，這種種情境都極勇猛雄健；②從思想感情上看，表達的是為國立功的雄心壯志；③從語言風格上看，壯麗而不纖巧；④從塑造的形象上看，塑造了一位愛國失意的將軍形象。所以辛棄疾說自己“賦”的是“壯詞”。答案：“賦壯詞”，就是作豪言壯語，寫雄壯風格的詞。這首詞處處扣著“壯詞”來寫，開篇即言“醉里挑燈看劍”，可謂壯懷激烈。接著主要寫戰場上的情景：這既是詞人曾經馳騁沙場的回憶，也是他渴望回到戰場的心聲，可謂豪情萬丈。詞的結尾，放言“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，更是快人快語。最后一句感嘆“可憐白發生”，給這首詞增添了悲壯的色彩。譯文：醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到了當年的各個營壘，接連響起號角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊演奏北疆歌曲。這是秋天在戰場上閱兵。戰馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。（我）一心想替君主完成收復國家失地的大業，取得世代相傳的美名。可憐已成了白發人！3．（7分）班級開展“你心目中最酷的古代文人”投票活動，你所在的小組想要投票給蘇軾，下面是小組代表曉宇草擬的發言稿，請你一起修改完善。蘇軾多次被貶，一路diànpèiliú1í（），然而他并沒有因此而tuítáng（）。“人生如逆旅，我亦是行人”，蘇軾已然抵達了坦坦蕩蕩、A_____的生命境界。唯其如此，撣去俗世的煙塵，qiāngrán（）掉落的才是珠玉般的文字，謫居嶺南，蘇軾獲得了詩意人生。在此期間，蘇軾創造的詩文大多有蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等目常生活組成。這些詩文也為嶺南增添了無比豐富的文化B_____。蘇軾C_____的人生態度，也為后世之人如何面對人生低谷，樹立了D_____。（1）曉宇對發言稿里有些詞語的寫法把握不準，請你根據拼音幫他在括號內補寫完整。（2）修潤發言稿，選出最合適的一項是AA.大徹大悟、底蘊、曠達、典范B.恍然大悟、意蘊、練達、典范C.大徹大悟、意蘊、練達、模范D.大徹大悟、底蘊、曠達、模范（3）語段中畫波浪線的句子有語病，下列選項修改正確的一項是D。A.蘇軾在此期間創造的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活。B.在此期間，蘇軾創造的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活。C.蘇軾在此期間創造的詩文大多有蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活組成。D.在此期間，蘇軾創作的詩文大多由蒔花種菜、飲酒賞花、談經研佛等日常生活組成。【解答】答案：（1）顛沛流離頹唐鏘然（2）A（3）D4．（2分）“知新聞”專欄選用了下面這則新聞，請用一句話概括新聞的內容，不超過20字。繼廣州市中小學開展紅色文化系列活動后，深圳市中小學也通過放映紅色電影加強青少年愛國主義教育，讓影片中蘊含的愛國主義精神在學生心中牢牢扎根。與此同時，佛山市中小學也將紅色元素和地方特色文化融合起來，積極探索愛國主義教育新途徑，開展具有地方特色的愛國主義教育，引導學生樹立正確歷史觀，提高審美能力，弘揚紅色文化，增強文化自信。【解答】答案：示例一：廣東多地中小學積極開展愛國主義教育。示例二：廣東多地中小學積極開展紅色文化系列活動。5．（2分）下面是“承文化”專欄關于中華優秀傳統文化的一段編者語，請仿照畫波浪線的句子將語段補寫完整。中華優秀傳統文化歷經千年沉淀，豐厚了大國底蘊，彰顯出文化自信。一腔一調，唱出國粹之經典；（1）一撇一捺，書寫漢字之古韻；一筆一墨，繪出國畫之神韻；（2）一招一式，打出武術之傳奇。【解答】答案：（1）一撇一捺書寫漢字之古韻（2）一招一式打出武術之傳奇6．（3分）“談經典”專欄擬探討有志之士在人生關鍵節點的選擇。請根據各部名著的節選內容，完成下面的表格。名著篇目節選內容人物及選擇《朝花夕拾》此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。到第二學年的終結，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學醫學，并且離開這仙臺。魯迅棄醫從文《鋼鐵是怎樣煉成的》既然他已經失去了最寶貴的東西——戰斗的能力，那么活著還有什么用呢？在今天，在凄涼的明天，他將用什么來證明自己生命的價值呢？……縱然生活到了實在難以忍受的地步，也要能夠活下去。要竭盡全力，讓生命變得有益于人民。（1）保爾?柯察金通過寫作戰斗《紅星照耀中國》“聽了這次演講以后四五天，我決心參加黎元洪的革命軍。我決定同其他幾位朋友到漢口去，我們從同學那里籌到了一些錢。”（2）毛澤東投筆從戎（或：毛澤東投身革命）《水滸傳》“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我？正是殺人可恕情理難容！”……“我與你自幼相交，今日倒來害我！且吃我一刀。”說罷，將三個人頭發結作一處，提入廟里來，都擺在山神面前供桌上出廟門投東而去。（3）林沖殺陸謙等人【解答】本題考查名著人物。①《鋼鐵是怎樣煉成的》：文段提到失去戰斗能力后思考生命價值，即便生活艱難也要活下去讓生命有益于人民。結合名著，這是保爾?柯察金在癱瘓后內心的掙扎與抉擇，他最終決定以寫作繼續戰斗，所以此處應填“保爾?柯察金通過寫作戰斗”。②《紅星照耀中國》：文中“我決心參加黎元洪的革命軍”，結合名著內容可知，“我”指毛澤東，當時毛澤東決定投身革命，所以這里可填“毛澤東投筆從戎（或：毛澤東投身革命）”。③《水滸傳》：從“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我”等話語可知，這是林沖發現陸謙等人陷害自己后的憤怒之言，之后他殺了三人，所以應填“林沖殺陸謙等人”。答案：（1）保爾?柯察金通過寫作戰斗（2）毛澤東投筆從戎（或：毛澤東投身革命）（3）林沖殺陸謙等人7．（3分）蘇軾說：“書富如人海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取。”結合具體篇目，參照示例，談談你會用什么方法閱讀《經典常談》。示例：《西游記》我會選擇“精讀與跳讀”的閱讀方法。例如孫悟空三調芭蕉扇的故事，就很值得精讀。作者用三個章回講了這個故事，情節曲折，場面宏大，人物個性鮮明。【解答】本題考查名著常識。首先理解蘇軾這句話的意思，書多得像海洋，各種內容都有，但人的精力有限，沒法全部兼顧獲取。這就意味著閱讀要有方法，有選擇。對于《經典常談》，我們可以選擇“批注式閱讀”方法。比如在閱讀《尚書》那一篇目時，《經典常談》中介紹了《尚書》的起源、流傳、內容等。我們可以在書中對一些重要的概念，如“六體”“四義”等進行批注，解釋其含義；對作者闡述的關于《尚書》地位及影響的觀點，批注自己的理解與感悟，這樣能加深對文本的理解。還可以采用“對比閱讀”的方法。在閱讀《詩經》篇目時，《經典常談》講述了《詩經》的分類、特點等內容。我們可以把《經典常談》里對《詩經》的解讀與課本上學過的《詩經》中的具體詩篇進行對比，比如《關雎》，對比《經典常談》中對《詩經》創作手法的概括與《關雎》實際運用的創作手法，看看哪些理解更深入，哪些還可以進一步探討，從而拓寬對《詩經》的認識。答案：1.批注式閱讀：如在《尚書》篇目，對重要概念、觀點進行批注加深理解。2.對比閱讀：以《詩經》篇目為例，與課本具體詩篇對比拓寬認識。二、閱讀（41分）8．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。（節選自諸葛亮《出師表》）（1）解釋文中加點詞語的意思。①茍全性命于亂世茍且保全②先帝不以臣卑鄙社會地位低微，見識短淺③以咨諏善道詢問（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①由是感激，遂許先帝以驅馳。②受任于敗軍之際，奉命于危難之間。【解答】（1）本題考查文言詞語。①句意：在亂世中茍且保全性命。茍全：茍且保全。②句意：先帝不因為我身份卑微。卑鄙：社會地位低微，見識短淺。③句意：征求、詢問治國的好方法。諏：詢問。（2）本題考查句子翻譯。①重點詞：由是，因此；許，答應。句意：我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。②重點詞：值，遇到；于，在。句意：后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使。答案：（1）①茍且保全②社會地位低微，見識短淺③詢問（2）①我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。②后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，形勢危急之時奉命出使。9．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。蘇代①為田需說魏王曰：“臣請問文②之為魏，孰與其為齊也？”王曰；“不如其為齊也。”“衍③之為魏，孰與其為韓也？”王曰：“不如其為韓也。”而蘇代曰：“衍將右韓而左魏，文將右齊而左魏。二人者，將用王之國，舉事于世，中道而不可，王且無所聞之矣。王之國雖滲樂而從之可也。王不如舍需于側，以精二人者之所為。二人者曰需非吾人也吾舉事而不利于魏需必挫我于王。二人者必不敢有外心矣。二人者之所為之，利于魏與不利于魏，王厝需于側以稽之，臣以為身利而便于事。”王曰：“善。”果厝需于側。（節選自《戰國策?魏二》）【注釋】①蘇代：戰國時期縱橫家，東周洛陽人。②文：田文，即孟嘗君。戰國時齊國臨淄（今山東省淄博市臨淄區）人。③衍：公孫衍，戰國時期視國陰晉（今陜西省華陰市東）人，縱橫學派的代表人物。（1）下列選項中加點詞意義相同的一項是DA.孰與其為齊也孰視之B.舉事于世傅悅舉于版筑之閭C.將用王之國上使外將兵D.果厝需于側一厝朔東（2）請用“/”給下面句子斷句。二人者曰需非吾人也吾舉事而不利于魏需必挫我于王（3）諸葛亮和蘇代分別是如何向君主提建議？請根據兩個文段的具體內容，概括并分析二人的高明之處。【解答】（1）本題考查一詞多義。A.不同，誰，哪一個/仔細。B.不同，發動，推行/推舉。C.不同，將要/帶領，統帥。D.相同，安置，安放。故選：D。（2）本題考查文言斷句。這句話的意思為：二人會說，田需不是我們的同伙，我們做事如果不利于魏國，田需一定會向魏王告發我們。根據意思可斷句為：二人者曰/需非吾人也/吾舉事而不利于魏/需必挫我于王。（3）本題考查對文章內容的理解。結合《出師表》一文可知，諸葛亮要讓劉禪知道創業的艱難，激勵他立志完成先帝未竟的大業，因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國的經過。又由于諸葛亮對劉氏父子無限忠誠，披肝瀝膽相待，因而言詞充滿著殷切期望之情。全文既曉之以理，又動之以情。全篇文字從作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。本文蘇代游說時，蘇代先引導魏王剖析田文和公孫衍的政治傾向，讓魏王比較田文和公孫衍兩人對魏國的忠心，巧妙指出安排田需監督二人可以充分發揮他們的才干。其高明之處在于舉實例剖析，層層遞進，并提出可實施的建議，委婉勸諫，易于君王接納。據此概括作答即可。答案：（1）D（2）二人者曰/需非吾人也/吾舉事而不利于魏/需必挫我于王。（3）諸葛亮兼敘了自己的身世、追隨先帝的原因、以身許國的經過，全文既曉之以理，又動之以情，析理透辟，真情充溢，感人至深。諸葛亮的高明之處在于以情動人，循循善誘，既是長輩，同時也不失臣子身份。蘇代先引導魏王剖析田文和公孫衍的政治傾向，再指出用安置田需在身邊監督二人的方式，來更好地任用他們。蘇代的高明之處在于舉實例剖析，層層遞進，并提出可實施的建議，委婉勸諫，易于君王接納。10．（10分）閱讀下面的實用類文本，完成下列各題。【材料一】寫作是一種藝術生產行為，與音樂、美術、書法、舞蹈、園林、建筑這些藝術不同的地方在于，后者主要是一種感性媒介的藝術，它們運用音符、構圖、色彩、線條、動作這些感性媒介產生形式之差，而寫作則主要是通過語言這種抽象的理性的表達媒介組織句子篇章來表達思想情感從而產生內容之美。寫作的過程是一個行文措辭的過程，是一個言語生成的過程，是一個主題展開的過程。而主題的展開思維，就是對主題進行分析的思維，包括渲染主題的思維——賦性思維，材料分析的思維——路徑思維。【材料二】①所謂“賦形思維”，就是寫作者對自己所要寫的文章的主題、立意（思想、情感、氛圍、性格、特征、信息）的渲染化、造勢化、清晰化寫作行為中所運用的思維操作技術。賦形思維不是對文章立意的空洞言說，而是要有若干能表達立意的材料，并將其組成文章結構，形成文章。這樣，文章的立意就附于文章的材料、結構、語言及文體上了。寫作賦形思維的基本操作模型包括兩方面：“重復”與“對比”。②所謂“重復”，就是指主題展開的寫作過程中，選擇那些和寫作主題相同、相似、相近的文章因素進行謀篇、結構、構段、造語、行文，以增強文章的感染力、說服力、說明性程度。在這里，“重復”不是形式和內容的消極性同一、再現，重復。而是形式的不斷變異、差異、變化，但在內容方面卻相同、相似、相近。即形式的變化中保持內容、性質、內含等方面的統一、協調。③所謂“對比”，就是指主題展開的寫作過程中，選擇那些和寫作主題相反、相對、相背的文章因素進行謀篇、結構、構段、造語、行文，以增強（反襯）文章的感染力、說服，即反差的手法。“對比”賦形思維操作模型是文章寫作中輔助的、次要的、修飾的寫作思維技能。因此，一篇文章可以沒有“對比”性的寫作賦形思維操作，但絕對不可以沒有“重復”性的寫作賦形思維擺作。④文章寫作為什么必須進行賦形思維呢？其實，寫作之所以需要進行賦形思維，最根本的原因是要形成文章立意的秩序，讓讀者對主題、立意產生強烈的印象，從而征服讀者，實現自己的寫作意圖和文章功能。其次，“賦形思維”是最典型、最重要的“按美的規律造型”的審美思維原理，賦形思維中的“重復”性思維操作模型產生了關于文章內容或形式的節奏、韻律的生命時間之美，而“對比性”賦形思維操作模型產生了文章的審美空間、審美張力的生命空間之美。⑤“重復”和“對比”既可作為宏觀的謀篇布局結構的思維操作模型、技術，也可以作為中觀的中間部分的結構構成的思維操作模型，還可以作為微觀段落、語段、句子結構的思維操作模型、技術。【材料三】中國古代“起、承、轉、合”的章法結構理論，實際上是將重復與對比的結構思維原理模型與文章的文本的結構模型優化的產物，因為，在“起、承、轉、合”的文本模型中，一方面具有文章的開頭（“起”）——中間（“承”“轉”）——結尾（“合”）的漸進性過程的意思，另一方面，“起、承、轉、合”的本質正是“重復”和“對比”：“起”是文章寫作中首先推出的文章基本的主題、立意、情調。而“承”是沿著“起”的主題、立意、情調、色彩進行渲染、鋪陳。這兩個部分的構成運用了“重復”的賦形思維操作模型。“轉”的內容是轉到文章主題、立意、情調、色彩的對立方向去和“起”“承”部分的內容構成強烈的反差）、對比，這正是“對比”的賦形思維操作模型。而“合”的部分又回到了文章“起”“承”的主題、立意、情調上去了，這是一種近程的“對比、反襯”，又是一種遠程的“重復、強化”。【材料四】①在《故鄉》中，核心的賦形思維就是“對比”。小說開頭部分，使用“重復”賦形思維，主要是對眼前故鄉的“悲涼、蕭索”的景物、人事的渲染、描繪。②小說的中間部分的內容，則是通過一個又一個的“對比”賦形思維的操作，來構成、生成小說的主體內容。首先是景物的對比，眼前故鄉是“西風、斷莖、枯草”的“悲涼蕭索”的“荒村”，而兒時故鄉是“海邊金黃明月”的自由樂土。其次是人物方面，血氣方剛的“小英雄”——“乞丐”式的閏土、美麗的“豆腐西施”——“圓規”般的楊二嫂。再次，在情感體驗方面，“我”回到故鄉時，感到一種深深的隔膜、對立，而兒時則是與小伙伴們的親密無間融洽的深情厚誼。這些鮮明的對比又是對時代人性悲劇氣氛的一種渲染，一種重復。這是魯迅小說的最精彩之處。③小說結尾部分再次運用“對比”賦形忠維，用未來理想中的金黃、明月、藍天、碧海的美麗故鄉的憧憬與現實中悲涼蕭索的苦難故鄉進行對比，從而進一步強化了對故鄉人民的苦難命運的同情，對封建社會的無情批判和對美好的人類命運的熱切向往。——以上材料皆節選自馬正平《高等寫作思維訓練教程》，有刪改（1）根據上述材料，下列對相關內容的理解或推斷正確的一項是CA.寫作是一個思維展開的過程，既有著材料分析的賦形思維，又有渲染主題的路徑思維。B.“重復”與“對比”是文章的兩大賦形策略，每篇文章可以沒有重復，但必須有對比。C.重復是指在主題展開過程時形式的變化中保持內容、性質、內含等方面的統一、協調。D.魯迅的《故鄉》使用的核心賦形思維是“對比”，但文章的結尾使用了“重復”思維。（2）請根據材料三，補充完善“賦形思維——‘起承轉合’關系圖”。①推出主題、立意、情調②渲染、鋪陳③對立、反差④重復、強化（3）請結合上述材料，分析《天凈沙?秋思》中賦形思維是如何體現的。枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。——《天凈沙?秋思》【解答】（1）A.有誤，材料一原文為“渲染主題的思維——賦性思維，材料分析的思維——路徑思維”，可知材料分析的是路徑思維，渲染主題的是賦形思維；因此本項中“有著材料分析的賦形思維，又有渲染主題的路徑思維”理解錯誤。B.有誤，材料二第③段原文為“一篇文章可以沒有‘對比’性的寫作賦形思維操作，但絕對不可以沒有‘重復’性的寫作賦形思維操作”，因此本項中“每篇文章可以沒有重復，但必須有對比”理解錯誤。C.正確。D.有誤，材料四第③段原文“小說結尾部分再次運用‘對比’賦形思維”，因此本項中“文章的結尾使用了‘重復’思維”表述錯誤。故選：C。（2）要求根據材料三，補充完善“賦形思維——‘起承轉合’關系圖”。①根據“‘起’是文章寫作中首先推出的文章基本的主題、立意、情調”可概括為：推出主題、立意、情調。②根據“‘承’是沿著‘起’的主題、立意、情調色彩進行渲染、鋪陳”可概括為：渲染、鋪陳。③根據“‘轉’的內容是轉到文章主題、立意、情調、色彩的對立方向去和‘起’‘承’部分的內容構成強烈的反差”可概括為：對立、反差。④根據“而‘合’的部分又回到了文章‘起’‘承’的主題、立意、情調上去了，這是一種近程的‘對比、反襯’，又是一種遠程的‘重復、強化’”可概括為：重復、強化。（3）根據材料二第①段“寫作賦形思維的基本操作模型包括兩方面：‘重復’與‘對比’”，結合《天凈沙?秋思》中的意象進行分析即可。開頭三句，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”是使用“重復”賦形思維，列舉了九種事物，對眼前的蕭索、荒涼的秋景進行了“重復”渲染、描繪；最后兩句“夕陽西下，斷腸人在天涯”描繪傍晚景象，夕陽西下的景象更觸動了“斷腸人”的思家念歸之情，突出了詩人思念家鄉和親人的愁緒。答案：（1）C（2）①推出主題、立意、情調②渲染、鋪陳③對立、反差④重復、強化（3）示例：在《天凈沙?秋思》中，核心的賦形思維就是“重復”。開頭三句，使用“重復”賦形思維，對眼前的蕭索、荒涼的秋景進行渲染、描繪；然后描繪傍晚景象，渲染夕陽西下的景象，更突出詩人思念家鄉和親人的愁緒。11．（14分）閱讀下面的文字，完成下列各題。山旮旯響起歡快的笑聲曾賢榮①去年到彭水縣一老戰友家玩耍時，在聽到他的笑聲后，讓我久久不能忘懷。②老戰友名唐永瑞，1977年入伍。由于他入伍比我們早，我們就叫他唐老兵。在我的記憶中，唐老兵從來都不喜歡笑，即使偶爾笑一下，那感覺都是苦澀的，從沒舒心過。聽他同年入伍的戰友講，唐老兵的老家地處大山區，家里姊妹多，家庭負擔重。在入伍第二年，其父上山砍樹時，腿被樹砸成粉碎性骨折。由于沒有及時醫治，落下終身殘疾，唐老兵從此臉上就很少有笑容。1983年他退伍回到了彭水老家，闊別六年的山材依舊，家還是那個僅五十多平方米的木結構穿斗瓦房，而且墻壁還透風，進出大山全是羊腸小道，沒有經濟作物收入。③最近幾年，唐老兵多次打電話說，他的家鄉變化了，他脫貧致富了，并邀請我一定去他家看看。去年春暖花開之際，我和另外兩個戰友終于成行。④車剛駛入他家的地壩，他喜出望外，從屋內笑呵呵地快步走向車旁，一手幫我們拉開車門一邊說：“稀客，稀客，快進屋坐！”進到屋內、屋內窗明幾凈，彩色電視、冰箱、組合家具一應俱全，還有一輛長安客貨兩用車停在地壩里……唐老兵顯得清瘦而精干，一米七的個頭，衣著整潔利落，兩鬢斑白，六十五歲的人依然透著當年軍人的精氣神。那天，久違的陽光格外燦爛，照耀在這秀麗的山奮兄，照耀在唐老兵和我們笑員盈的臉上，暖暖的，我們與唐老兵就坐在他門前院壩上，邊喝茶邊拉家常。⑤回鄉不久，他就擔任了大隊（現為村）民兵連連長、黨支部委員、會計，與大隊頓導班子成員一道，帶領鄉親們開荒造地、修通便道，在當地政府大力支持下，為村民找了一些增收的路子，但因種種原因，其貧窮的面貌也沒有改變多少。⑥一天，唐老兵對中央電視臺農業頻道播放養殖大戶的故事有了興趣，怎么飼養，怎么護理羊圈，怎么配種……類似的故事他重復看了不下二十遍，過了兩個月，他就收拾好背包，直奔石柱一個養殖戶所在地而去。⑦學藝幾個月后，唐老兵在這個養殖戶處買了一只公羊，二十只母羊回到家里，準備大干一番，然而，兩個月后，二十一只羊死了十八只。在請教當初的養殖戶后才得知，定期消毒沒有做徹底，生長了寄生蟲，引發羊的死亡。為此，唐老兵又找到當初那個養殖戶，仔仔細細地學習了半年，還整理出一套自己的養殖方法。這次，他幾乎把家里所有積蓄拿出來，買了四十多只羊回來。經過精心喂養、科學管理，幾年下來，獲得了成功。⑧此時此刻，我們感到非常欣慰。在過去稱為窮山惡水的山旮旯，如今幾乎都是一色的兩樓一底的樓房，在綠樹的掩映下格外醒目。唐老兵起身用手指向不遠處的山坡上的棚居，笑呵呵地對我們說：“我養的黑山羊就在那里。”⑨一人富了不是富，全體鄉親富了才是富。前年，唐老兵成立了養殖專業合作社，覆蓋農戶二十戶，去年養殖達一千多只。如今村民積極性也高了，鄉親們的口袋也漸漸地鼓了起來。⑩唐老兵陪同我們看了他養的黑山羊，又帶我們在村子轉了轉。我們驚喜的是昔日“羊腸小道”早已被“村村通”硬化道路所取代，多數家庭都有了三輪貨車。路通，人通，鄉親們希望銷路更通。脫貧致富奔小康。凝心聚力抱團發展。面對這片山旮旯的變化，我們看到了唐老兵的心態與心境，還有他與鄉親們的勤勞與堅韌，對更美好生活的向往。我們由衷地感嘆：“變了，全變了！”唐老兵聽到我們的感嘆，一連串大笑后說：“全靠黨的政策好，我們農民才走上富裕之路，如今，又有了鄉村振興的好政策，我們更有奔頭了！”?唐老兵那一連串大笑，沒有以往那種苦澀之感，完全是發自內心的歡愉的爽朗的笑，一種如釋重負的笑。這笑聲讓我們久久陶醉。（刊載于《重慶晚報》2023.3.22，有刪改）（1）根據文章中與唐老兵“笑”的有關內容，補全下列表格。唐老兵“笑”的特點唐老兵“笑”的原因苦澀的笑①家庭貧困，父親殘疾②喜出望外的笑唐老兵見到了三個久違的老戰友。自豪的笑③帶領鄉親們致富④歡愉而爽朗