一文多考備考高效（散文）在泥土中誕生張煥軍我與周起翔老師相識于20世紀80年代中期。周老師話少，課余時間，通常一個人在美術室里擺弄泥土。有一年暑假，我見了他，模樣又黑又瘦，高高的個頭越發單薄，像是變了個人，問他是不是病了。他笑笑，輕松地說，去了一趟西藏。西藏！我感到驚詫。那時，旅行還是個新鮮事兒，去西藏更是不可想象。在我追問下，周老師講述道——去西藏，一方面，是為了寫生，搞美術的，不外出寫生是不行的；另一方面，也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力。于是，我懷揣五十塊錢，只身一人進藏。路上遇到的艱辛不勝枚舉……到了藏區已身無分文。長時間的顛簸，使得渾身酸疼。頭發瘋長，如野人一般，鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷。有一天，身體實在快堅持不住了?？匆娺h處有幾間房子，我拖著無力的腿慢慢挪了過去，倒在了一戶人家的門前。隨著倒地的聲響，由門里出來一個男人。男人看上去50多歲，看見這種情形，似乎嚇了一跳。他警覺地問：你是什么人，干什么的？我虛弱地說：我是個畫畫的。說著本能地打開了隨身的挎包，里面只有筆和紙?？吹竭@里，男人急忙扶我進屋。我請求他給我一碗飯吃。我已經兩天沒有吃東西了。我說：我沒有錢。男人沒有說話，轉身進了廚房，不多時，端出一碗帶肉的飯。我就著淚水狼吞虎咽地吃完了這碗飯。男人說：你給我孩子畫張像吧，算是你的飯錢，可以不要錢住下。講到這兒，周老師眼睛噙滿了淚水。改革開放，喚醒了沉睡的經濟，同時，也激發了人們心中的夢想。為了追夢，大家各奔前程。當時通信不便，彼此間的聯系就中斷了。幾年前，去韓城司馬遷祠，遠遠望見祭祀廣場上矗立著一座巨大的司馬遷塑像。司馬遷手握書卷，眺望遠方，峨冠博帶，須發飄逸，一副剛直不阿、威武不屈的神態。在《報任安書》一文中，司馬遷講述了他遭受腐刑的經過，回答了他為什么要忍受常人不能忍的奇恥大辱，訴說了他的悲憤，闡釋了他的生死觀。人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，“活”的司馬遷已經死了，而“死”了的司馬遷還活著，他要用“死”的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》。剛正的面頰、堅毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發帶，這不正是人們心中那個風骨凜然的司馬遷嗎！一個鐵骨錚錚、敢于直言的史官，一個千人吾往正直無畏的人。這是一座賦予司馬遷生命和靈魂的雕像?？戳说裣裾f明，才知是周起翔先生的作品。多年未見了，他竟然已是蜚聲海內外的雕塑大家?？磥恚@個世界，在成功與平凡之間，不是誰輸在了起跑線，而是誰對夢想的追求更執著。我的一本散文集需要題寫書名。我想到了周起翔。電話那頭傳來了愉快的話語，他滿口答應。“歡迎，歡迎?！睍粤嵘┳右廊皇强煅钥煺Z。我向她問好，并打趣兒地與她拉話?！吧┳邮怯l的年輕了?！薄白∵@兒是被動養生。”“養生還分主動與被動？”“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風生。自然生息，生養自來，這就是被動。”聽罷，我豁然開朗。老子云，道法自然?！氨粍印笔琼槕ｍ樚鞈?，抱樸守拙。這實際是一種生活上的“主動”回歸。周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發過耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤，舒展，輕松。架子上擺著幾件新近創作的雕塑，造型卻是獨特。其中一件是，一個弓背坐在凳子上的男人。手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體。奇怪的是脖子上沒有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著。另外三件也是有趣，慵懶地斜躺在椅子上的人；耷拉著腦袋站立在框架中的人；兩個向上攀爬又相互蹬踏的人。“這是一組生活中的寫實雕塑。”周老師邊說邊拿起其中的一件。他接著說，“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會想明白的，因為人與物已經化為一體，逃脫不了的?！苯浰@么一說，我似乎明白了點。我們又聊起了司馬遷。我說，那座雕塑已經成為司馬遷塑像的經典。我個人覺得，從某種意義上說，是不是你的自畫像。我說，我指的是精神層面。周老師沉思了一下。他說，這件作品整整耗費了他三年時間。為了把司馬遷還原為那個時代的人物，賦予雕塑以生命，他在精神上一直處于亢奮中，仿佛活在漢代，不斷地在與司馬遷對話，為此，體重下降了12斤。嫂子插話說，她見過周老師在塑造司馬遷像時的狀態，有一次在雕塑架上正雕著呢，突然，他抱著塑像的頭部失聲大哭起來，我和他的學生在下面看著心疼不已。知道是周老師與作品又對上話了。雕像揭幕前，周老師請了徐村的村民來看。這些都是司馬遷的后裔，看見塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對周老師說，這就是他們心中的先祖啊。返回的路上，我想，周老師手中的那團泥土，不僅是他快樂的源泉，而且更是他“創造”的過程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有靈魂。周老師的使命就是給這些泥土賦予生命。每個人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來。圣賢們說，橄欖只有通過不斷地萃取才能榨取出它的馨香之氣。一個賦泥土以馨香的人，內心一定是干凈純粹的人。（有刪改）全題型訓練客觀題01.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.周老師去西藏寫生磨煉意志，途中歷經艱辛，身無分文時得到藏區男人的幫助，這一經歷體現了人性的善良。B.作者看到司馬遷祠的司馬遷塑像，認為其成為經典，是因為塑像賦予了司馬遷生命和靈魂，展現出其風骨凜然。C.周老師家架子上的雕塑造型獨特，具有寫實性，雖沒有腦袋，但能讓人明白生活中有些事情難以想明白的道理。D.周老師創作雕像耗費三年時間，體重下降12斤，創作時抱著塑像頭部失聲大哭，這都體現他對作品的投入。1.答案：C解析：“具有寫實性”錯誤，這些雕塑雖說是生活寫實雕塑，但從“脖子上沒有了腦袋，腦袋在凳子腿旁放著”等造型看，并非傳統意義上的寫實，更多的是通過獨特造型蘊含對生活的思考和象征意義。“能讓人明白生活中有些事情難以想明白的道理”表述過于簡單片面，這些雕塑的內涵是比較豐富復雜的。02.

下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章回憶與現實交織的敘述方式，將去西藏的經歷和現在的生活創作等內容串聯起來，豐富了文章內容。B.文中對周老師的外貌描寫，如“足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發過耳，胡須三寸，略有花白”，簡潔生動，勾勒出其形象特點。C.作者在描寫司馬遷塑像時，運用了動作、神態等細節描寫，使塑像栩栩如生，也表現出周老師精湛的雕塑技藝。D.結尾“一個賦泥土以馨香的人，內心一定是干凈純粹的人”，卒章顯志升華文章主題，表達對周老師的贊美。2.答案：C解析：文中沒有對司馬遷塑像進行動作描寫，主要是從神態等方面來描寫塑像，使塑像栩栩如生，表現出周老師精湛的雕塑技藝。03.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.韓城的司馬遷塑像作品，是周老師在改革開放后創作的，該作品使他一下子成為“蜚聲海內外的雕塑大家”。B.作者提到“夢想”，從時代激發夢想到大家各奔前程追逐夢想，再到周老師對夢想的執著追求，具有啟迪之意。C.對于居家生活中的周老師，作者用了一連串簡潔明快的短句描寫其衣著、須發和氣色，從中透露著樸拙與自然。D.周老師家里架子上的一組雕塑，不僅具有獨特的造型，還蘊含著深刻的象征意義，意在表達對生活的思考。3.答案：A解析：A.“該作品使他一下子成為‘蜚聲海內外的雕塑大家’”錯誤。由原文“看了雕像說明，才知是周起翔先生的作品。多年未見了，他竟然已是蜚聲海內外的雕塑大家”可知，文中并未具體說明韓城司馬遷塑像是什么時間創作的，也沒有明確表示因為這件作品，周老師立即成為蜚聲海內外的雕塑大家，文章中找不到二者有必然聯系的依據。故選A。04.關于文中周老師敘述去西藏的經歷，下列說法正確的一項是（

）A.去西藏旅行在當時是個新鮮事，所以敘述這段經歷才能突出人物形象的獨特性。B.周老師的經歷說明，美術家既要堅持寫生，又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質。C.周老師的這段敘述，是為了表現藏區人的善良，與本文主題關系不大，可刪去。D.這段文字主要用肖像描寫和簡潔的對話再現了周老師在藏區對苦難的深刻體驗。4.答案：D解析：A.“所以敘述這段經歷才能突出人物形象的獨特性”錯誤。因果不當，因為除了西藏旅行，還有其生活方式、雕塑造型等都能突出人物形象的獨特性。B.“又要磨煉自己吃苦耐勞的意志品質”錯誤。由原文“也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力”可知，此處擴大范圍，吃苦耐勞、磨煉意志是周老師個人的追求，并不是搞美術的必要條件。C.“是為了表現藏區人的善良，與本文主題關系不大，可刪去”錯誤。由原文“也是為了磨煉自己的意志，看看在苦難面前自己的承受力”可知，寫這段經歷主要目的不是表現藏區人的善良，而是表現周老師磨煉自己的意志，鍛煉自己對苦難的承受力，這樣才能賦予司馬遷塑像以生命和靈魂。故選D。主觀題：題點一內容理解問題05.文中周老師講述去西藏的經歷有什么作用？請簡要分析。1.內容上：講述了周老師去西藏寫生和磨煉意志的經歷，展現了他曾經的艱辛過往，豐富了周老師的人物形象，說明他是一個敢于挑戰自我、追求夢想的人。2.結構上：為后文周老師成為蜚聲海內外的雕塑大家作鋪墊，正是因為有這樣的經歷，才讓他在藝術追求上有了更深刻的感悟和更堅定的信念；同時與后文他創作司馬遷雕像等內容相呼應，體現了他對夢想追求的一貫性。3.主題上：突出了在追求夢想的道路上會遇到各種困難，但只要堅持就能成功的主題，也體現了人與人之間的善良與溫暖，如藏區男人對周老師的幫助，與周老師賦予泥土生命、傳遞美好等內容在主題上相契合。問題06.從周老師的經歷和創作中，可以看出他對夢想的追求有哪些特點?請簡要概括。1.目標明確：他清楚自己去西藏是為了寫生和磨煉意志，為了在美術領域捉升自己；創作司馬遷雕像時，目標就是把司馬遷還原為那個時代的人物，賦予雕塑以生命。2.執著堅定：去西藏時，即使歷經艱辛，身無分文也堅持下來；創作司馬遷塑像耗費三年時間，體重下降12斤，仍全身心投入，對夢想的追求始終不放棄。3.深度投入：在創作中，他仿佛與作品融為一體，如在塑造司馬遷像時抱著塑像頭部失聲大哭，這種深度的情感投入體現了他對夢想追求的極致狀態。問題07.周老師創作的一組生活寫實雕塑蘊含著他對生活的思考，你從這些雕塑中獲得了怎樣的啟示?請結合文本和生活實際談談。1.從雕塑造型看：這些雕塑造型獨特，如人腿和凳子腿化為一體、脖子上沒腦袋等，啟示我們生活中很多事物不能只看表面，要深入思考其背后的意義和聯系，可能存在著我們意想不到的復雜關系和內涵。2.從周老師創作意圖看：周老師說有些事情把腦袋想掉了也不會想明白，因為人與物已化為一體，逃脫不了，這啟示我們生活中有些事情不必過于執著地去追求答案，要學會接受生活的復雜性和不確定性，以一種更豁達、坦然的心態去面對生活。3.從生活實際角度：在現實生活中，我們也會遇到各種看似奇怪或難以理解的現象和問題，就像這些雕塑所呈現的一樣，我們應該像周老師通過雕塑思考生活一樣，從不同的角度去觀察、去思考，從中獲得對生活的新認識和新感悟，不斷豐富自己的人生體驗，而不是一味地困惑或焦慮。問題08.從文中可以看出，周老師的生活態度和藝術追求之間有著怎樣的聯系?請簡要分析。1.生活態度影響藝術追求方向：周老師“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風生”的生活態度，使他追求一種自然、質樸、返璞歸真的藝術境界。他的生活簡單純粹，所以在藝術創作中也注重挖掘事物的本質和內在精神，不追求華麗和復雜的形式，而是致力于賦予作品以靈魂和生命。2.藝術追求體現生活態度：周老師在藝術創作中認真專注、執著堅持，如創作司馬遷雕像耗費三年時間，這體現了他對待生活的認真負責態度。他將生活中的感悟和思考融入到藝術作品中，通過藝術來表達自己對生活的理解和看法，藝術成為了他生活態度的一種表達方式和載體。3.二者相互促進：積極的生活態度讓周老師在藝術追求上更有動力和靈感，能夠不斷地從生活中汲取營養，豐富自己的藝術創作；而藝術追求的過程也進一步塑造了他的生活態度，讓他更加熱愛生活，以更純粹的心態去面對生活中的一切，兩者相輔相成，共同成就了他的人生。問題09.文中多次出現對周老師的神態和動作描寫，如“周老師沉思了一下”“他接著說，邊說邊拿起其中的一件”,這些描寫對塑造周老師的形象有什么作用?1.體現思考深度：“周老師沉思了一下”,“沉思”這一神態描寫，表明周老師在回答問題或思考事情時會經過認真的思索，體現出他對待問題、對待藝術有著深入思考的習慣，是一個思維嚴謹、對待事情認真負責的人。2.展現專業素養：“他接著說，邊說邊拿起其中的一件”,“拿起”這一動作表現出周老師對自己的雕塑作品十分熟悉和珍視，自然地向他人展示并講解，透露出他作為雕塑家的專業素養和對作品的自信，也說明他樂于分享自己的創作理念和藝術見解。3.豐富人物形象：這些神態和動作描寫，讓周老師的形象更加立體、真實、可感，使讀者能更直觀地感受到他在生活和藝術創作中的狀態，從細微處展現他的性格特點和精神品質，如沉穩、專注、對藝術的熱愛等，使讀者更容易產生共鳴和認同感。問題10.從文中看，周老師創作司馬遷雕像前后，他對藝術的理解和追求有哪些變化?請簡要概括。1.注重寫實與獨特造型：從他創作的生活寫實雕塑可以看出，此前周老師注重通過獨特的造型來表達對生活的思考，將生活中的現象以奇特的方式呈現，如人腿和凳子腿化為一體等造型，體現他嘗試從不同角度去觀察和表現生活。2.追求作品的象征意義：用獨特的雕塑造型傳達一些生活哲理，如通過“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會想明白的，因為人與物已經化為一體，逃脫不了的”這句話，可知他試圖讓作品蘊含一定的象征意義和哲學思考。3.更注重精神內涵的賦予：創作司馬遷雕像后，周老師更注重將歷史人物的精神與作品深度融合，賦予作品以生命和靈魂，不只是追求外在的造型，更要讓作品承載人物的精神和時代的意義，如他為了把司馬遷還原為那個時代的人物，仿佛活在漢代，不斷地與司馬遷對話。4.追求與作品的情感共鳴：從他在雕塑架上正雕著司馬遷像時，突然抱著塑像的頭部失聲大哭，可見他追求與作品達到更深層次的情感共鳴，將自己的情感完全投入到作品創作中，使作品成為自己情感和精神的寄托。主觀題：題點二行文思路問題11.請分析《在泥土中誕生》這篇文章的結構思路?！对谀嗤林姓Q生》圍繞作者與雕塑家周起翔的交往展開，通過多個事例展現周起翔的藝術追求與精神品質，體現其對雕塑藝術的熱愛和對夢想的執著，表達對他的敬佩之情，結構思路清晰。具體如下：1.相識緣起（第1-3段）作者在20世紀80年代中期與周起翔老師相識，周老師課余愛擺弄泥土。一年暑假見到變樣的周老師，引出他去西藏的經歷。2.西藏經歷（第4-7段）講述周老師去西藏的原因，包括寫生與磨煉意志。詳細描述進藏后的艱辛，如身無分文、身體不適、外貌變化。倒在藏區人家門前獲救助，男人以畫像換飯錢和住宿，周老師講述時滿含淚水。3.重逢發現（第8-10段）因多年通信不便聯系中斷，在韓城司馬遷祠見到周老師創作的司馬遷塑像，得知他已成雕塑大家，引發對成功與夢想追求的思考。4.拜訪交流（第11-14段）作者找周老師題寫散文集書名，見到曉玲嫂子，通過對話理解“被動養生”的內涵?？吹街芾蠋熂茏由溪毺氐牡袼茏髌罚犓忉屍湎笳饕饬x。與周老師聊起司馬遷雕像，引出周老師創作時的艱辛與投入，如精神亢奮、體重下降，以及嫂子講述的他在創作中的動情表現，還有雕像揭幕前司馬遷后裔的反應。5.感悟升華（第15段）作者在返回路上感悟，周老師視泥土為“創造”源泉，賦予泥土生命，他是內心干凈純粹的人，升華了周老師的人物形象。主觀題：題點三主旨概括問題12.文章通過講述雕塑家周起翔的經歷想展現的主旨是什么？請具體分析。1.對藝術追求的禮贊周起翔不顧當時旅行的艱難，懷揣微薄資金只身進藏，只為寫生和磨煉意志，這種行為體現了他對美術事業的熱愛與執著追求，即便面臨重重困難，也不放棄對藝術的探索。在雕塑創作中，他為了將司馬遷還原為時代人物，全身心投入，與作品深度對話，歷時三年，體重下降，創作過程中情緒激動，這些細節充分展現了他在藝術創作上的敬業精神和精益求精的態度，作者借此對這種執著于藝術追求的精神給予高度贊揚。2.獨特的創作理念與作品內涵周起翔的雕塑作品，如司馬遷塑像，不僅在形象上生動地再現了歷史人物的風骨，而且通過與人物對話等方式深入挖掘其精神內涵，賦予作品生命和靈魂，使雕像成為經典之作，這體現了他獨特的創作理念和深厚的藝術造詣。他家中架子上的一組生活寫實雕塑，造型奇特，蘊含著對生活困境的思考，如人在生活中與事物融為一體難以掙脫的無奈等，反映出他善于從生活中汲取靈感，用雕塑表達對生活的感悟，作品具有豐富的內涵和深刻的寓意。3.生活態度與精神境界的呈現周起翔及其妻子曉玲嫂子所秉持的“被動養生”生活方式，體現了一種順應自然、回歸本真的生活態度，他們在這種簡單而純粹的生活中，實現了精神的富足和內心的寧靜，與周起翔的藝術創作相互映照，共同展現了一種高尚的精神境界。作者通過描述周起翔的故事，從他的藝術生涯到生活點滴，最終歸結到他作為一個賦予泥土生命的人，內心干凈純粹，表達了對周起翔這樣堅持夢想、在藝術和生活中堅守自我的人的敬佩之情，同時也引發讀者對自身生活和人生價值的思考，激勵人們追求更高層次的精神追求和人生意義。主觀題：題點四句段作用問題13.文章開頭第一自然段有何作用？【開頭段落的作用】1.引入人物：直接介紹了故事的主要人物之一——周起翔老師，為讀者提供了一個初步的人物形象。2.描繪性格特征：通過“周老師話少”這一描述，傳達了周老師內向、沉默寡言的性格特點。3.暗示職業和興趣：提到周老師“通常一個人在美術室里擺弄泥土”，暗示了他的職業是美術老師，并且對雕塑藝術有著濃厚的興趣。4.預示主題和情節：周老師在美術室里擺弄泥土的行為預示了文章可能探討的主題——藝術創作、個人追求和生活經歷，同時也為后續情節的發展埋下了伏筆。問題14.文章詳細地講述了周老師在西藏的經歷，有何作用？【中間段落的作用】1.豐富人物形象，展現其熱愛藝術、勇于挑戰及感恩真誠的多面性。2.突出人物品質，凸顯在苦難中堅持藝術追求與頑強不屈的精神。3.為后文做鋪墊，為其藝術創作艱辛歷程及成功奠定基礎、提供暗示。4.深化主題，強調追夢需信念、毅力和熱愛，引發相關思考。問題15.作者為什么認為司馬遷雕像從某種意義上來說是周老師的自畫像?請結合文本簡要說明。1.信念層面：司馬遷雕像有剛正的面頰、堅毅的眼神，而周老師也憑堅強的信念走完艱苦的西藏之旅，并因堅守熱愛的事業、執著追夢成為蜚聲海內外的雕塑大家，堅強信念是二者精神共有的底色.2.使命層面：司馬遷忍奇恥大辱苦心著書，使命是其驅動力；周老師則付出全部心力賦予雕塑作品生命和靈魂以傳承精神，有著作為藝術家的強烈使命感，雕像成為其使命感的代言.3.精神境界層面：司馬遷在困境中堅守自我、發憤著書，體現出一種對精神價值的執著追求和生命的升華。周老師在創作過程中，全身心投入，與司馬遷進行精神對話，在精神層面與司馬遷產生了共鳴，其對藝術的純粹追求和對作品精神內涵的執著塑造，使他與司馬遷在精神境界上達到了契合。問題16.請分析文中最后的作用有哪些？1.升華主旨：將周起翔對泥土的創作升華到對其內心純凈的贊美，強調其藝術行為背后的精神品質，使文章主題從對人物經歷和作品的描述上升到對藝術精神和純凈內心的崇敬。2.總結人物：高度概括周起翔的形象特點，點明他作為一個賦予泥土生命之人，內心干凈純粹，總結了他在藝術追求道路上的本質特征，給讀者留下深刻印象。3.表達情感：傳達出作者對周起翔的敬佩之情，通過對他內心純凈的肯定，流露出作者對其藝術精神和高尚品格的贊賞，增強了文章的感染力和情感深度。4.引發思考：促使讀者思考藝術與內心、人生使命等關系，引導讀者反思自身生活中是否能像周起翔一樣堅守初心，追求有意義之事，從而拓展了文章的思想內涵和啟示意義。5.結構完整：在文章結尾處進行總結性闡述，呼應前文對周起翔的種種描述，如他的藝術創作過程、生活態度等，使文章結構更加嚴謹，渾然一體。主觀題：題點五分析形象問題17.請結合文本分析文中周起翔的形象特點有哪些？1.執著于藝術：周老師對藝術有著深厚的熱愛和執著，這體現在他課余時間常常一個人在美術室里擺弄泥土，以及他為了藝術創作只身一人進藏寫生。2.勇于探索和冒險：他敢于獨自前往西藏，這在當時是難以想象的旅行，顯示了他的冒險精神和對藝術探索的渴望。3.堅韌不拔：在西藏的艱苦旅程中，周老師經歷了重重困難，但他依然堅持下來，展現了他堅強的意志力。4.謙遜內斂：文中提到周老師“話少”，這可能表明他是一個比較謙遜、內斂的人，不善于言辭，更傾向于通過行動和作品來表達自己。5.情感豐富：周老師在講述西藏經歷時眼中含淚，以及在塑造司馬遷像時的失聲大哭，顯示了他對藝術和生活有著深刻的情感體驗。6.具有深刻的人文關懷：周老師的作品不僅僅是藝術創作，還體現了他對人物精神的深刻理解和人文關懷，如司馬遷塑像的創作過程中，他與司馬遷進行了精神上的對話。7.技藝精湛：周老師能夠將泥土賦予生命，創作出蜚聲海內外的雕塑作品，顯示了他高超的藝術技藝。8.精神追求高于物質：周老師在西藏的經歷中，即使身無分文，也堅持藝術創作，這表明他更看重精神追求而非物質利益。9.生活態度自然樸素：從曉玲嫂子對“被動養生”的描述中，我們可以了解到周老師的生活方式是自然樸素的，他享受簡單的生活和與自然和諧相處。問題18.文章有兩處提及曉玲嫂子，各有何用意？（次要人物的作用）第一處：多年未見之后，借曉玲嫂子在閑聊中的一番爽直言語，透露了周老師“主動”回歸的生活狀態，為后面理解其作品和藝術追求作鋪墊。第二處：談及司馬遷雕像創作時，曉玲嫂子的插話，補充了創作中的重要細節，增強了作品的感染力，也豐富了周老師的形象。

主觀題：題點六表達技巧問題19.這篇散文運用了多種表達技巧，請舉例分析其效果。1.細節描寫。舉例：對周老師西藏經歷中的外貌描寫，如“頭發瘋長，如野人一般。鞋底子幾乎磨破，加之紫外線的照射，皮膚被曬得黝黑，眼窩凹陷”，以及周老師創作司馬遷塑像時“抱著塑像的頭部失聲大哭起來”的細節。效果：生動地展現了周老師在追求藝術道路上的艱辛與執著，使其形象更加立體、真實，讓讀者能深刻感受到他對藝術的熱愛和投入。2.象征。舉例：周老師家中架子上那些造型獨特的雕塑，如“弓背坐在凳子上的男人，手臂擱在腿上。人腿和凳子腿化為一體，腦袋在凳子腿旁放著”等，象征著人們在生活中面臨的困境和困惑。效果：含蓄地表達了對生活的深刻思考，使抽象的生活感受具象化，給讀者留下豐富的想象空間，增強了作品的藝術感染力和深度。3.引用。舉例：引用司馬遷《報任安書》中的“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”，以及老子的“道法自然”。效果：借助經典名言豐富文章內涵，增強了文章的文化底蘊，使文章表達的關于生死觀、生活態度等觀點更具說服力。5.側面烘托。舉例：通過曉玲嫂子講述周老師創作時的狀態，以及司馬遷后裔對周老師所塑司馬遷像的反應來烘托周老師。效果：從側面展現了周老師在藝術創作中的專注和投入，以及他作品的感染力，使讀者更全面地認識周老師的藝術成就和人格魅力。問題20.文章開頭寫周老師去西藏的經歷，結尾寫“一個賦泥土以馨香的人，內心一定是干凈純粹的人”的結構安排妙處。1.首尾呼應深化主題：開頭周老師去西藏的經歷，可能讓他在自然與人文中獲得了獨特的感悟和精神洗禮，為他的藝術創作和內心世界的塑造奠定了基礎。結尾“一個賦泥土以馨香的人，內心一定是干凈純粹的人”與之呼應，表明周老師在藝術創作中，通過賦予泥土生命，展現出他內心的干凈純粹，進一步深化了文章關于藝術家內心世界與藝術創作關系的主題。2.使文章結構完整：開頭的經歷引入人物，結尾的評價收束全文，使文章在結構上形成一個有機的整體，讓讀者在閱讀過程中能夠感受到清晰的行文脈絡，從周老師的經歷到對他的本質評價，層次分明，邏輯連貫。3.引發讀者思考：開頭的經歷吸引讀者的興趣，讓讀者想要了解周老師是怎樣的人，經歷對他有何影響；結尾的語句則給讀者留下思考的空間，讓讀者去回味周老師的藝術人生和他干凈純粹的內心，思考藝術與心靈的關系等問題。問題21.本文通過寫周老師的故事來表達對夢想和生命價值的思考，這種寫作手法有什么好處?請結合文本談談你的看法。1.使抽象思考具象化：夢想和生命價值是比較抽象的概念，通過周老師具體的故事，如他對雕塑藝術的執著追求，為創作司馬遷雕像所付出的努力等，將抽象的思考轉化為具體可感的事例，讓讀者更容易理解和接受關于夢想和生命價值的觀點，使文章更具感染力和說服力。2.引發讀者情感共鳴：以周老師的故事為載體，讀者可以隨著周老師的經歷和情感起伏，更深入地體會到他在追求夢想過程中的喜怒哀樂，以及對生命價值的探索，從而更容易與作者產生情感共鳴，引發讀者對自己的夢想和生命價值的思考。3.增強文章真實性和可信度：具體的人物故事使文章內容更加真實，讓讀者感覺這些關于夢想和生命價值的思考不是空洞的說教，而是從真實的生活中提煉出來的，增加了文章的可信度，使讀者更愿意去思考和接受作者所表達的觀點。主觀題：題點七語言賞析問題22.請賞析文中畫橫線句子的表達效果?！翱匆娺h處有幾間房子，我拖著無力的腿慢慢挪了過去，倒在了一戶人家的門前。”1.從描寫手法看：運用了動作描寫，“拖著無力的腿慢慢挪”等詞語，生動形象地寫出了周老師當時身體極度虛弱的狀態，讓讀者能直觀地感受到他在藏區所經歷的艱辛。2.從表達效果看：通過這種細膩的描寫，增強了故事的真實性和感染力，使讀者更容易代入情境，體會到周老師當時的困境，為后文藏區男人的幫助等情節作了鋪墊，也突出了周老師這段經歷的不易。3.從人物塑造看：側面反映了周老師為了追求夢想，不怕困難、堅韌不拔的精神品質，即使身體如此虛弱，也沒有放棄前行的腳步。問題23.這篇散文的語言風格是怎樣的？請結合文本分析。這篇散文的語言風格具有質樸自然、簡潔明快、飽含情感和富有哲理的特點，具體如下：1.質樸自然文本體現：文章開篇描述“我與周起翔老師相識于20世紀80年代中期。周老師話少，課余時間，通常一個人在美術室里擺弄泥土?！闭Z言平實，如日常對話般自然地引出人物。在講述周老師西藏經歷時，“到了藏區已身無分文。長時間的顛簸，使得渾身酸疼?！庇煤唵沃苯拥恼Z句敘述事情經過，不事雕琢，真實地展現了周老師的經歷和狀態，讓讀者感受到一種質樸的氣息。效果分析：這種質樸自然的語言風格使文章貼近生活，容易讓讀者產生親近感，仿佛在聽作者講述身邊的故事，增強了文章的真實性和可信度，使讀者能夠更真切地走進周老師的世界，體會他的藝術追求和精神品質。2.簡潔明快文本體現：如“周老師一如往常。足蹬布鞋，一襲休閑裝束。頭發過耳，胡須三寸，略有花白。氣色紅潤，舒展，輕松?！弊髡哂煤啙嵉亩叹?，明快地勾勒出周老師的形象特征，給人以清晰直觀的印象。再如“耕讀，作畫，書寫。粗茶淡飯。思無慮，行無阻，鴻儒往來，談笑風生。”短短幾句話，便將曉玲嫂子所描述的“被動養生”的生活狀態生動呈現出來，語言簡潔有力，不拖泥帶水。效果分析：簡潔明快的語言使文章節奏緊湊，避免了冗長和繁瑣的敘述，能夠迅速抓住讀者的注意力，讓讀者在閱讀過程中感受到一種清爽流暢的節奏，同時也有助于突出重點內容，使文章所傳達的信息更加明確清晰，便于讀者理解和接受。3.飽含情感文本體現：文中在講述周老師的故事時，多次流露出作者的情感。如“周老師眼睛噙滿了淚水?！痹谥v述西藏經歷中這一細節描寫，生動地展現了周老師內心的感動，也傳遞出作者對周老師這段經歷的感同身受。在描述周老師創作司馬遷塑像時，“雕像揭幕前，周老師請了徐村的村民來看。這些都是司馬遷的后裔，看見塑像，他們撲通、撲通地紛紛下跪，對著塑像——他們近乎兩千年前的先祖三叩九拜。他們含淚對周老師說，這就是他們心中的先祖啊。”通過對村民反映的描寫，飽含著對周老師作品成功的贊嘆之情，以及對周老師藝術造詣的欽佩。效果分析：作者在文中融入的情感，使文章具有強烈的感染力，能夠引發讀者的情感共鳴，讓讀者更加深入地體會到周老師的藝術魅力和人格力量，同時也增強了文章的藝術表現力，使文章不僅僅是對人物和事件的簡單敘述，更是一種情感的傳遞和交流。4.富有哲理文本體現：如“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。作為人，‘活’的司馬遷已經死了，而‘死’了的司馬遷還活著，他要用‘死’的生命，撰寫完成千古絕唱《史記》?！币盟抉R遷的名言并進行闡述，蘊含著深刻的生死哲理。再如“有些事情，就是把腦袋想掉了也不會想明白的，因為人與物已經化為一體，逃脫不了的?！蓖ㄟ^周老師對雕塑作品的解釋，表達了對生活中一些困境和無奈的深刻思考，富有哲理意味。效果分析：這些富有哲理的語句提升了文章的思想深度，使讀者在閱讀過程中不僅能了解人物故事，還能獲得對人生、藝術、生活等方面的啟示和思考，拓展了文章的內涵和外延，使文章具有更高的文學價值和可讀性，引發讀者對生活和人生價值的深入探究。問題24.請賞析文中畫波浪線的句子“剛正的面頰、堅毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發帶，這不正是人們心中那個風骨凜然的司馬遷嗎!”的語言特色。1.排比手法增強氣勢：運用“剛正的面頰、堅毅的眼神、威武的胡須、飄舞的發帶”這樣的排比句式，從不同角度細致地刻畫了司馬遷的外貌特征，增強了語言的節奏感和表現力，讓讀者能更強烈地感受到司馬遷的形象特點，仿佛他就栩栩如生地站在眼前。2.反問強化情感：結尾使用反問句“這不正是人們心中那個風骨凜然的司馬遷嗎!”,加強了語氣，強調了眼前所描繪的形象就是人們心目中那個具有高尚品格、剛正不阿的司馬遷，引發讀者的共鳴，使讀者更加認同這個對司馬遷的塑造，也表達了作者對司馬遷的崇敬之情。3.用詞精準生動：“剛正”“堅毅”“威武”等形容詞，準確地傳達出司馬遷的精神氣質和性格特點，生動地展現了他的風骨，讓讀者能夠通過這些詞語深刻地感受到司馬遷的人格魅力。問題25.文中說"周老師手中的那團泥土，不僅是他快樂的源泉，而且更是他‘創造’的過程",請結合全文，談談你對這句話的理解。1.作為快樂的源泉：泥土對于周老師來說，是他創作的基礎材料，當他將自己的情感、想法融入到泥土中，創作出一件件雕塑作品時，能夠從中獲得成就感和滿足感，這種創作的過程和成果帶給他快樂。例如他看到自己創作的司馬遷雕像得到了司馬遷后裔的認可，那種滿足就是泥土帶給他快樂的體現。2.是“創造”的過程：周老師通過對泥土的塑造，將無生命的泥土變成有靈魂、有生命的雕塑作品，這是一個創造性的過程。他在創作中不斷地思考、探索，將自己對生活、歷史、人物等的理解和感悟都融入到泥土中，賦予了泥土新的生命和意義，實現了從無到有的創造。如他為了創作司馬遷雕像，仿佛活在漢代，與司馬遷對話，最終完成了經典的雕塑作品，這就是泥土在他手中的“創造”過程。問題26.文章結尾說“每個人或高貴或平庸或低賤，都是帶著各自使命而來”,結合文本談談你對這句話的理解。1.從周老師角度看：周老師作為雕塑家，他的使命是給泥土賦予生命，通過創作雕塑作品來展現自己對生活、對歷史人物的理解和思考，他在創作中投入了大量的精力和情感，實現了自己作為藝術家的價值，這是他的使命所在。2.從司馬遷角度看：司馬遷忍受腐刑的奇恥大辱，以撰寫《史記》為使命，他要用“死”的生命，完成千古絕唱，實現自己的人生價值，讓自己的精神得以永恒。3.從普遍意義看：每個人在社會中都有自己的角色和責任，都有自己要完成的使命，無論高貴、平庸還是低賤，都應該像周老師和司馬遷那樣，堅守自己的使命，努力實現自己的人生價值，這樣的生命才是有意義的，從而深化了文章的主題，引發讀者對自身使命和生命價值的思考。問題27.請分析文中最后一句“一個賦泥土以馨香的人，內心一定是干凈純粹的人”的含義有哪些？1.藝術創作層面：強調從事雕塑等藝術創作（賦泥土以馨香）的人，在創作過程中需心無旁騖、專注投入，不受世俗雜念干擾。2.精神境界角度：擁有賦予平凡事物（泥土）深刻價值（馨香）能力的人，其精神世界必然清澈透明，堅守著真善美的品質。3.人生態度方面：能夠在看似平凡普通的領域（泥土創作）中創造出非凡意義（馨香）的人，秉持著積極向上、質樸真誠的人生態度。主觀題：題點八情感意蘊問題28.《在泥土中誕生》這篇散文的情感意蘊豐富而深刻，主要體現在哪幾個方面？1.對藝術的崇敬與贊美：對藝術家執著追求的欽佩：文中周起翔老師為了藝術創作，孤身一人前往西藏寫生，歷經無數艱辛，這種對藝術的執著追求令人欽佩。作者通過講述周老師的經歷，表達了對其為藝術不畏艱難、勇于探索精神的崇敬之情。2.對藝術作品的高度評價：如對周起翔創作的司馬遷塑像的描寫，從塑像的神態到其所承載的精神，作者都給予了高度評價，認為那是一座賦予了司馬遷生命和靈魂的雕像，體現了作者對優秀藝術作品的贊美與敬仰.3.對人性溫暖的感動：周老師與藏民的情誼：周老師在西藏身無分文、極度虛弱之時，得到了藏民的無私幫助，藏民不僅給他飯吃，還讓他免費住下，僅要求他為孩子畫張像作為回報。周老師回憶此事時眼中噙滿淚水，這一細節體現了人與人之間真摯的情感，也讓作者感受到了人性的溫暖，傳遞出對這種美好情感的感動與珍視.4.對生活的思考與感悟：對生活哲學的領悟：曉玲嫂子提到的“被動養生”，即耕讀、作畫、書寫，粗茶淡飯，順應自然的生活方式，讓作者豁然開朗，聯想到老子“道法自然”的思想，從而領悟到一種回歸自然、順應天性的生活態度，體現了作者對生活的深入思考和對不同生活方式的感悟。5.對生活與藝術關系的思考：周老師創作的一組生活寫實雕塑，如那個弓背坐在凳子上、人腿和凳子腿化為一體且腦袋在凳子腿旁放著的男人雕塑等，蘊含著深刻的生活哲理。周老師解釋說“有些事