第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘第二框在實踐中追求和發展真理學習目標1．明確真理的含義和真理的基本屬性，理解真理的客觀性、條件性和具體性(難點)2．結合生活中的具體事例，討論如何在實踐中獲得和深化認識、追求真理3．闡述認識運動的辯證發展過程，明確追求真理要與時俱進；理解認識的反復性、無限性(重點)素養鏈接政治認同了解并認同馬克思主義的真理觀和方法論科學精神明確追求真理是一個過程，堅持真理，與時俱進公共參與要樹立追求真理的信念和勇氣，與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理自主學習|釋疑解惑

真理是客觀的客觀對象

客觀對象

謬誤

客觀事物

規律

辨析：公說公有理，婆說婆有理，到底對不對，就看大家的。提示：錯誤。真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，只有與客觀相符合的認識才是真理。

點撥·剖析

客觀性

思考：“仁者見仁，智者見智”是不是對真理客觀性的否定？提示：不是。“仁者見仁，智者見智”承認人的認識上的主體差異性，并不是對真理客觀性的否定。

點撥·剖析辨析1：真理是純粹主觀的認識。提示：錯誤。真理的內容及其檢驗標準是客觀的，客觀性是真理最基本的屬性，真理的形式是主觀的。辨析2：真理是永恒不變的。提示：錯誤。一定時期，受客觀條件和各種主觀因素的影響，人們對某一具體事物的真理性認識，無論是在廣度上，還是在深度上都是有限的；但事物本身在變化發展，而且隨著人們實踐活動的深入和拓展，人們原先所獲得的真理性認識就必須在新的實踐基礎上不斷地加以豐富、完善和發展，做到與時俱進。

方法

認識水平

提醒：關于真理的唯一性(一元性)：同一個確定的對象，只能有一個真理。真理面前人人平等，它不因權力、地位而改變。

點撥·剖析

真理是具體的有條件的范圍謬誤辨析：從謬誤到真理是人類認識過程的兩個階段。提示：錯誤。真理和謬誤同為人們對事物的反映，相伴而行，不是認識過程的兩個階段。

點撥·剖析

客觀實踐歷史的相伴而行認識改正

提醒：1．真理的具體性是真理相對于特定的過程來說的，強調縱向的變化。真理的條件性是相對于適用的條件和范圍來說的，強調橫向的變化。2．這里的條件和范圍從空間上講，即任何真理都只是對物質世界的某一領域、某一層面的正確認識。

點撥·剖析辨析：認識具有相對性，任何真理性認識都包含謬誤的成分。提示：錯誤。真理與謬誤雖然相伴而行，但二者有明確的界限。真理具有條件性和具體性，真理在一定條件下會轉化成謬誤，但每一真理相對于它存在的條件來講是確定的、客觀的，并不包含謬誤的成分，故“真理包含謬誤的成分”的說法是錯誤的。

追求真理是一個過程實踐認識認識實踐提醒：認識具有反復性，既不能認為任何正確的認識都要經歷多次反復才能完成，也不能認為只要經歷一次或幾次反復就能完成對事物正確的認識。

點撥·剖析

對象主體社會實踐無限發展永無止境辨析：認識具有無限性就是每個人的認識是無限的。提示：錯誤。認識具有無限性，是指整個人類的認識會隨著社會實踐的發展而無限發展。就每個人或某一時期的人來講，認識又是有限的。

點撥·剖析

波浪式前進螺旋式上升認識和發現檢驗和發展

辨析：認識運動是一個從實踐到認識、從認識到實踐的循環往復的過程。提示：錯誤。認識運動不是一個簡單的循環往復過程，而是一個波浪式前進或螺旋式上升的過程。

點撥·剖析思考：追求真理永無止境，是否意味著人們不可能獲得對事物的真理性認識？提示：真理是具體的、有條件的，認識具有反復性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。但是人們可以通過發揮主觀能動性認識事物的本質和規律，從而獲得真理性認識。合作探究|重難突破如何正確認識真理及其屬性材料一古希臘著名哲學家亞里士多德說：“吾愛吾師，吾更愛真理！”一次，亞里士多德看到，羽毛比銅球在空中落下得慢，于是他得出一個結論：重物體比輕物體下落得快。這種觀點一直被人們認為是亙古不變的真理。1589年，伽利略在比薩斜塔當著其他教授和學生的面做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時落地的結論，從此推翻了亞里士多德的學說，糾正了這個持續了1900多年的錯誤結論。【情境討論】牛頓為了驗證伽利略的自由落體原理，做了真空管試驗，發現在真空中，石頭和羽毛同時落地。如果不考慮地球引力，在真空中，石頭和羽毛均不會落地，而是飄浮在空中。材料二弗蘭西斯·培根是英國唯物主義哲學家和實驗科學的創始人，他認為，“真理是時間的女兒，而不是權威的女兒”。問題1：亞里士多德、伽利略和牛頓都是各自時代的權威、專家，但說法各異，到底誰才是對的？提示：三個說法都對，但都有自己適用的條件和范圍。亞里士多德的觀點在既有空氣阻力，又有地球引力的情況下是對的，重物體比輕物體先落地；在沒有空氣阻力，只有重力的真空管中，伽利略的二者同時落地的觀點是對的；在既沒有引力又沒有空氣阻力的情況下，如在失重的太空艙中，伽利略的自由落體運動定律也就失去了意義，牛頓的結論是對的。問題2：這對我們有什么啟示？提示：材料告訴我們，真理必須在具體的某種條件下才成立，它們都有自己適用的條件和范圍，超出了這個條件和范圍，就會變成謬誤。問題3：亞里士多德是古希臘著名的哲學家，同時也是古希臘的哲學權威，人們往往很少質疑權威的觀點，很多人甚至認為“權威確定真理”。權威、專家的話就一定是對的嗎？結合所學談談你的認識。提示：①因為權威、專家是某個行業和領域的佼佼者，所以他們的話很多是對的，但不能說權威、專家的話就一定對，權威、專家的話也有可能是錯的，權威和對錯沒有必然的關系，有權威的人和沒有權威的人都能說出正確的言論，也都有可能犯錯。②一句話到底對不對，不能交由權威、專家來斷定，必須交給現實、交給實踐、交給時間來檢驗，這是唯一的檢驗標準。③真正的正確言論和認識必須接受實踐的檢驗，并經得起歷史長時間反復的驗證。1．真理的含義真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。理解真理的概念，需要注意如下兩點：第一，真理是一種認識，也就是說真理是屬于思想意識領域的東西。第二，認識有正確和錯誤之分，真理是正確的認識。【重難整合】2．正確理解真理的屬性屬性理解真理是客觀的①真理的內容是客觀的：真理的內容來自物質世界的客觀事物及其規律。②檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。③承認真理的客觀性，就應當堅持“真理面前人人平等”。④真理的內容是客觀的，形式是主觀的真理是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍。在這個條件和范圍內，真理是絕對的；如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，因此，真理又是相對的真理是具體的任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。真理需要不斷豐富、發展和完善注意：絕對真理和相對真理。真理最基本的屬性是客觀性，真理只有一個，在一定條件下，真理是確定不變的，這可以看出真理是絕對的；但真理又是有條件的具體的，并不斷向前發展和進一步深化，真理又具有相對性。任何真理都是絕對性和相對性的統一。3．真理和謬誤的區別與聯系比較項真理謬誤區別是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映是人們對客觀事物及其規律的錯誤反映，它同真理有著原則的區別、嚴格的界限，二者涇渭分明，不能混淆聯系真理和謬誤在一定條件下相互轉化。一方面，任何真理都是具體的有條件的，都有它適用的條件和范圍，如果超出這一條件和范圍，真理就會變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉化注意：真理是主觀與客觀的統一。真理的內容是客觀的，而形式是主觀的，屬于認識的范疇。不能把真理等同于客觀實在。4．意識、認識、真理、科學理論之間的關系(1)在馬克思主義哲學中，意識是客觀事物在人腦中的反映，屬于唯物論范疇，與物質相對應。認識是人腦對客觀事物的反映，它既指反映過程，又指反映結果，屬于認識論范疇，與實踐相對應。意識與認識都有正確、錯誤之分。(2)人們對客觀事物及其發展規律的正確認識是真理，反之就是謬誤。真理是一種認識，認識有正確與錯誤之分，真理是正確的認識。(3)把真理性的認識系統化，按其內在邏輯構成一定體系，就形成了科學理論，所以科學理論一定是真理，但真理不一定是科學理論。1．真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理是客觀的，真理與謬誤的界限不容混淆。2．真理只有一個，真理面前人人平等。3．真理都是具體的有條件的，任何真理都是理論與實踐、主觀與客觀具體的歷史的統一。【探究總結】4．真理與謬誤往往相伴而行，犯錯誤不可怕，可怕的是不能正確認識和改正錯誤。總結：真理的具體性和條件性要求我們做到主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。1．毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。”這句話表明 (

)A．對同一事物，人們的認識都是相同的B．真理是客觀的，真理面前人人平等C．真理就是科學理論D．只要參加實踐，就能獲得真理【答案】B

【解析】對同一事物的認識不一定相同，真理不一定是科學理論，參加實踐不一定能獲得真理，A、C、D錯誤。真理不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐，這體現了真理的客觀性。2．習近平在黨的二十大報告中指出：“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”跨越了70多年，從毛澤東提出的“兩個務必”到現在的“三個務必”，其中蘊含的哲學道理是 (

)①認識具有反復性②真理是具體的有條件的③在實踐中追求和發展真理④真理和謬誤往往相伴而行A．①②

B．②③C．①④

D．③④【答案】B

【解析】從“兩個務必”到“三個務必”，這表明真理是具體的有條件的，要求我們在實踐中追求和發展真理，體現的是認識具有無限性、上升性，②③正確。材料沒有體現認識具有反復性，排除①。以前的“兩個務必”并不是謬誤，材料沒有體現真理和謬誤相伴而行，排除④。如何正確認識追求真理的過程在石器時代，人類主要靠簡單的采集漁獵，依賴集體的力量生存，這是“人不敵天”的上百萬年；“天下合一”是農業文明時代樸素的生態價值觀的縮影；三百年的工業文明以人類征服自然為主要特征，詮釋了“人定勝天”的理念，然而一系列全球性生態危機說明地球再也無力支持工業文明的繼續發展。發達國家正經歷從工業文明到生態文明的價值回歸，生態理念、環保意識越來越滲透到現代社會生產生活的方方面面。【情境討論】在我國，“生態文明建設”是中央主抓的重點任務之一。黨的十九大報告中對生態文明建設著墨很多，“生態文明”被提及多達12次，“美麗”有8次，“綠色”有15次，且首次提出建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的目標。黨的二十大報告強調：“中國式現代化是人與自然和諧共生的現代化。”問題1：在處理人與自然的關系方面，人類經歷了哪幾個認識階段？提示：一共經歷了四個認識階段：在石器時代，秉承“人不敵天”的理念；農業文明時代，堅持“天人合一”的理念；三百年的工業文明時代堅持“人定勝天”的理念；絕大多數的現代國家，尤其是黨的十九大以后的中國，堅持生態文明建設的理念，主張實現人與自然的和諧共生。問題2：上述材料對我們有什么啟示？提示：隨著時代的發展，不同時代的人們對同一問題作出了不同回答，而且對問題的認識經歷了多次反復，認識越來越深刻，認識能力和認識水平不斷提高，所以人們的認識得到不斷發展、不斷深化、不斷向前推移。人們對人與自然關系的探索過程很好地詮釋了追求真理是一個過程。問題3：在發展到生態文明認識階段以后，人類對于人與自然關系的認識還能深化嗎？為什么？提示：還能繼續深化，而且會一直深化下去。因為實踐的發展、生產力的發展，伴隨著整個人類認識能力的提高，人類認識的發展也是無止境的，認識沒有終點，認識沒有頂峰。認識會隨著實踐的發展不斷深化、向前推移。正確理解認識的反復性、無限性和上升性【重難整合】項目理解原因方法論認識的反復性人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制；從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露和展現也有一個過程與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理項目理解原因方法論認識的無限性人類認識是無限發展的，追求真理是一個永無止境的過程認識的對象是無限的、變化著的物質世界，作為認識主體的人類是世代延續的，作為認識基礎的社會實踐是不斷發展的與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理認識的上升性認識運動的反復性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷地向前發展注意：1．“直線論”認為人的認識是直線式的前進，“循環論”認為人的認識是一種圓圈式的循環運動，這兩種觀點都是錯誤的。2．真理不斷發展≠真理被推翻。(1)認識具有反復性和無限性，因此追求真理是一個永無止境的過程，要在運動變化中發展真理，這體現了真理的具體性和條件性。(2)但不能由此認為真理已經被推翻了。那些經過實踐反復檢驗的、已經確定的真理，在它的適用條件和范圍下，永遠是真理。3．人的認識是有限的，而認識能力是無限的。(1)人的認識是有限的，這里的“人”是指單個人。單個人由于受客觀條件和主觀條件的制約，在一定時期內對具體事物的認識只能達到某個層面。(2)人的認識能力是無限的，這里的“人”指的是人類。因為人的認識能夠隨著客觀事物的變化發展而不斷深化、擴展和向前推移。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。1．認識具有反復性、無限性和上升性。追求真理是一個永無止境的過程。2．認識的反復性和無限性的原理內容及方法論要求(1)原理內容：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成；認識具有無限性，追求真理是一個永無止境的過程。(2)方法論要求：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。【探究總結】1．在我們以往的印象中，深海是黑暗、寂靜與荒涼的。我國自主研制的“蛟龍號”近兩年不斷深潛，從深海帶回了海底蜘蛛蟹等諸多生物，人們認識到深海也充滿生機。這表明 (

)①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化②世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物③人們對事物的認識不斷超越歷史條件的制約④真理以實踐為基礎，在發展中不斷超越自身A．①②

B．③④C．②③

D．②④【答案】D

【解析】材料反映了人們對深海的認識不斷加深，并明確這種認識變化的條件是“蛟龍號”的深潛實踐，這表明世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物，也體現了真理以實踐為基礎，在發展中不斷超越自身，②④正確。①中“決定”的說法錯誤。認識總要受歷史條件的制約，③錯誤。2．某醫學中心的研究人員在國際頂尖學術期刊《Nature》上發表了研究論文。這項研究表明，腫瘤高速消耗葡萄糖的罪魁禍首并非癌細胞，而是腫瘤組織中的非癌細胞——巨噬細胞等免疫細胞，這一發現顛覆了100年來開發和完善的癌癥代謝模型以及人們對癌癥的基本認知。這說明 (

)①認識的不斷深化決定著實踐的發展②真理和謬誤相伴而行并相互滲透③人們追求真理的過程并非一帆風順④客觀事物的復雜性決定了認識的反復性A．①②

B．①③ C．②④

D．③④【答案】D

【解析】應是實踐決定認識，排除①。真理和謬誤之間的界限不容混淆，二者不能相互滲透，排除②。新發現顛覆了100年來開發和完善的癌癥代謝模型以及人們對癌癥的基本認知，這說明客觀事物的復雜性決定了認識的反復性，人們追求真理的過程并非一帆風順，③④符合題意。對點強化|隨堂小練1．“謊言重復多次，就成了真理。”無論一件事情是真是偽，不斷重復都會令其變得更加真實可信。心理學家們則通常將類似的事情稱作“真相錯覺”效應。如果沒有驗證事情的真偽就不斷將其進行重復，你就是在幫忙制造一個真相和謊言更容易混淆的世界。對此，下列觀點分析正確的是 (

)考點真理是客觀的①真相和謊言在一定條件下可以發生轉化②真理有客觀性，標志主觀與客觀相符合③重復和識別謊言是發現真理的必經之路④要在主體與客體的相互作用中識破謊言A．①②

B．③④C．①③

D．②④【答案】D

【解析】材料沒有涉及真相和謊言在一定條件下可以發生轉化，①不符合題意。“無論一件事情是真是偽，不斷重復都會令其變得更加真實可信。心理學家們則通常將類似的事情稱作‘真相錯覺’效應。如果沒有驗證事情的真偽就不斷將其進行重復，你就是在幫忙制造一個真相和謊言更容易混淆的世界。”這說明真理有客觀性，標志主觀與客觀相符合，要在主體與客體的相互作用中識破謊言，②④符合題意。實踐是檢驗和發現真理的必由之路，③錯誤。2．下列對“真理面前人人平等”這句話理解正確的是 (

)A．真理對任何人都是平等的B．在真理面前任何人都是平等的C．任何人都必須承認認識的真理性D．在對同一對象的不同認識中，真理只有一個考點真理面前人人平等【答案】D

【解析】真理的客觀性要求我們堅持真理面前人人平等。A、B、C不符合事實，說法錯誤，不選。人們對同一個事物的真理性認識只有一個，D理解正確。3．下面漫畫《多跨一步》蘊含的哲理是 (

)A．真理是客觀的B．真理是有條件的C．真理和謬誤沒有界限D．人具有主觀能動性考點真理的具體性、條件性多跨一步【答案】B

【解析】漫畫中，“是”即真理，“非”即謬誤，多跨一步，“是”就變成“非”，這表明真理是具體的，超出一定的條件，真理就會轉化為謬誤，B符合題意。材料并非強調真理的客觀性，排除A。真理和謬誤有嚴格的界限，C錯誤。漫畫并非強調人具有主觀能動性，排除D。4．傳統觀念認為，勤洗手、減少