PAGE14-10與尹師魯?shù)谝粫?shū)一、讀準(zhǔn)字音見(jiàn)紿(dài) 君貺(kuànɡ) 茶荈(chuǎn)砧斧(zhēn) 鼎鑊(huò) 俟(sì)二、一詞多義(1)書(shū)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(在路無(wú)附書(shū)處（名詞，書(shū)信）,史冊(cè)所以書(shū)之者（動(dòng)詞，記載，書(shū)寫(xiě)）))(2)師eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(相師成風(fēng)（動(dòng)詞，效仿）,十年春，齊師伐我（名詞，軍隊(duì)）,三人行，必有我?guī)熝桑~，老師）,吾師道也（動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）))(3)見(jiàn)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(方悟此奴懶去而見(jiàn)紿（介詞，被）,又見(jiàn)家兄（動(dòng)詞，見(jiàn)到）,路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者（用在,動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣）))(4)絕eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(沿汴絕淮（動(dòng)詞，渡過(guò)，橫渡）,率妻子邑人來(lái)此絕境（形容詞，與世隔絕的）,請(qǐng)立太子為王，以絕秦望（動(dòng)詞，斷絕）,佛印絕類彌勒（副詞，特別）))(5)道eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(不知君貺曾作書(shū)道修意否（動(dòng)詞，說(shuō)明）,會(huì)天大雨，道不通（名詞，道路）,孔孟之道（名詞，思想，學(xué)說(shuō)）,伐無(wú)道，誅暴秦（名詞，道義，正道）,道芷陽(yáng)間行（動(dòng)詞，取道）))(6)雖eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(修行雖久（副詞，雖然）,雖韓文公不免此累（連詞，即使）))(7)當(dāng)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(當(dāng)與高書(shū)時(shí)（讀dānɡ，處在某個(gè)時(shí)間）,但問(wèn)所言當(dāng)否而已（讀dànɡ，恰當(dāng)）))(8)非eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(非他，蓋懼責(zé)人太深以取直爾（動(dòng)詞，沒(méi)有）,蓋已知其非君子（動(dòng)詞，不是）,此又非也（形容詞，錯(cuò)誤，不對(duì)）))(9)使eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(約使人如河上（動(dòng)詞，派）,使知事有當(dāng)然而不得避爾（動(dòng)詞，讓）,使有而一人就之（連詞，假如，假如）))(10)如eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(約使人如河上（動(dòng)詞，到……去）,怪不如約（介詞，根據(jù)，遵從）,又聞夷陵有米、面、魚(yú)，如京洛（介詞，,像，猶如）))(11)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(乃知留船以待（表目的，來(lái)）,但深托君貺因書(shū)道修意以西（以，相當(dāng)于,“而”，表順承）,以大暑，又無(wú)馬（介詞，因?yàn)椋?果以此行為幸（動(dòng)詞，以為，認(rèn)為）,非以摯友待之也（介詞，以……身份）))(12)而eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(而還言不見(jiàn)舟矣（連詞，表轉(zhuǎn)折）,非以為奇事而詫人也（連詞，順承）,方悟此奴懶去而見(jiàn)紿（連詞，表順承）,則趨而就之（連詞，表修飾）))(13)然eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然士有死不失義（副詞，然而）,然吾輩亦自當(dāng)絕口不行及前事也（副詞，不過(guò)）,安道亦以為然（形容詞，是這樣，對(duì)）))三、詞類活用(1)但深托君貺因書(shū)道修意以西(名詞作動(dòng)詞，西去)(2)始謀陸赴夷陵(名詞作狀語(yǔ)，從陸路)(3)非以為奇事而詫人也(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚詫)(4)日知進(jìn)道而已(名詞作狀語(yǔ)，每天)(5)益慎職，無(wú)飲酒(名詞用作動(dòng)詞，做好本職工作)(6)往往有親舊留連(形容詞作名詞，親戚和老摯友)(7)蓋懼責(zé)人太深以取直爾(形容詞作名詞，忠直的聲譽(yù))(8)自言我為大不為小(形容詞作名詞，大事、小事)(9)然師魯又云暗于摯友(形容詞作動(dòng)詞，不了解，不清晰)四、古今異義(1)師魯十二兄書(shū)記古義：指辦理文書(shū)及繕寫(xiě)工作的人員。今義：指黨、團(tuán)等各級(jí)組織中的主要負(fù)責(zé)人。(2)不比催師魯人長(zhǎng)者有禮古義：指有德行的人。今義：年長(zhǎng)的人。(3)往往①有親舊留連②①古義：到處。今義：表示某種狀況時(shí)常存在或常常發(fā)生。②古義：難分難舍，挽留。今義：留戀不止，舍不得離去。(4)史冊(cè)所以書(shū)之者古義：……的緣由。今義：表示結(jié)果。(5)使知事有當(dāng)然而不得避爾古義：是兩個(gè)詞，然，這樣；而，連詞。今義：表轉(zhuǎn)折。(6)當(dāng)論事時(shí)，感謝不避誅死古義：感動(dòng)發(fā)憤。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意。五、文言句式(1)此亦是不慣見(jiàn)事人也。(推斷句)譯文：這其實(shí)是他們見(jiàn)識(shí)的事和人不多。(2)是以又不留下書(shū)在京師。(賓語(yǔ)前置句，狀語(yǔ)后置句)譯文：因此，(我)沒(méi)有在京城給你留下書(shū)信。(3)疑修有自疑之意者。(賓語(yǔ)前置句)譯文：擔(dān)憂我有些懷疑自己的行為。(4)其心歡戚無(wú)異庸人。(狀語(yǔ)后置句)譯文：他們內(nèi)心的喜樂(lè)哀傷竟和一般人沒(méi)什么兩樣。(5)頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者。(定語(yǔ)后置句)譯文：有不少對(duì)我獲罪感到意外，并加以勸慰的人。(6)方悟此奴懶去而見(jiàn)紿。(被動(dòng)句)譯文：我才知道是那個(gè)仆人懶得前去送行，我被他欺瞞了。(7)使知事有當(dāng)然而不得避爾。(省略句)譯文：使(他們)知道這些事應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)而不能躲避。eq\f(某頓首，師魯十二兄書(shū)記。前在京師相別,我頓首請(qǐng)安，師魯十二兄書(shū)記。前不久在京城分手)eq\f(時(shí)，約使人如河上，既受,的時(shí)候，你叮囑我派人到河邊相送，我接受你的囑托以)eq\f(命，便遣白頭奴出城，而還言,后，就派了一個(gè)老仆人出城相送，但是他回來(lái)卻說(shuō)沒(méi)有見(jiàn))eq\f(不見(jiàn)舟矣。,到你乘的船只。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(如：往、到……去。既：副詞，已經(jīng)，,……以后。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。))eq\f(其,當(dāng))eq\f(夕，及得師魯手簡(jiǎn)，乃知留船,天晚上，等到我收到了你親自寫(xiě)的便條，才知道你停船在河)eq\f(以待，怪不如約，方悟,邊等待，怪我不派人赴約相送，我這才知道是那個(gè)仆人懶)eq\f(此奴懶去而見(jiàn)紿。,得前去送行，我被他欺瞞了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(及：等到、到。乃：副詞，,才、這才。以：表目的，))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(來(lái)。如：依照，遵從。悟：清晰，明白。去：前往。而：連詞，,表示順承，可不譯。見(jiàn)紿：被欺瞞。見(jiàn)，介詞，被；一說(shuō)為))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(副詞，指動(dòng)作偏指一方，,如“見(jiàn)諒”、“見(jiàn)恕”。))eq\f(臨行，臺(tái)吏催苛百端，,我動(dòng)身之時(shí)，御史臺(tái)的吏役使出各種苛刻手段來(lái)督促)eq\f(不比催師魯人長(zhǎng)者有禮，使人,我動(dòng)身，比不上催你動(dòng)身的人那么寬厚懂禮，因而使得我)eq\f(惶迫不知所為。是以又不留下書(shū)在京師，,惶恐急迫，不知如何是好。因此，我沒(méi)有在京城給你留下書(shū)信，)eq\f(但深托君貺因書(shū)道修意以,只好一再托付王拱辰給你寫(xiě)信時(shí)順帶告知我的狀況，隨后就)eq\f(西。,動(dòng)身西行了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(是以：相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷,的結(jié)果。書(shū)：第一個(gè)是名詞，書(shū)信；其次個(gè)是))名詞作動(dòng)詞，寫(xiě)信。但：只好。深：副詞，一再。君貺（kuànɡ）：歐陽(yáng)修的好友王拱辰的字。因：副詞，憑借，趁著。道：說(shuō)、eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(說(shuō)明。意：想法、狀況。以：連詞，表承接，相當(dāng)于“而”。西：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(名詞作動(dòng)詞，,向西動(dòng)身。))eq\f(始謀陸赴夷陵，以大暑，又無(wú),起先我想走陸路去夷陵，因?yàn)樘鞖馓珶幔譀](méi)有)eq\f(馬，乃作此行。,馬匹，便只好走水路。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(陸：名詞作狀語(yǔ)，從陸路。以：介詞，,表緣由，因?yàn)椤⒂捎凇Ｄ耍河谑恰⒕汀?)eq\f(沿汴絕淮，泛大江，凡五千里，,我沿汴河前進(jìn)，再渡過(guò)淮河，泛舟長(zhǎng)江，一共五千里，經(jīng)過(guò)一)eq\f(用一百一十程，才至荊南。在路無(wú)附書(shū)處，不知,百一十天才到達(dá)江陵府。途中沒(méi)有寄信的地方，不知道)eq\f(君貺曾作書(shū)道修意否？,王君貺是否曾給你寫(xiě)信說(shuō)明我的狀況？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(絕：渡過(guò)、橫渡。,凡：總共。程：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(名詞，指一天的,路程。道：說(shuō)明。))eq\f(及來(lái)此問(wèn)荊人，云去郢止,等我來(lái)到荊南后問(wèn)當(dāng)?shù)厝耍麄冋f(shuō)距離郢州只有兩)eq\f(兩程，方喜得作書(shū)以奉問(wèn)。,天的路程，我這才連忙給你寫(xiě)信加以問(wèn)候。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(去：距離。止：,副詞，只有。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(以：連詞，表,目的，而、來(lái)。))eq\f(又見(jiàn)家兄，言有人見(jiàn)師魯,又見(jiàn)到我哥，聽(tīng)他說(shuō)有人見(jiàn)到師魯你經(jīng)過(guò))eq\f(過(guò)襄州，計(jì)今在郢久矣。,襄州，算起來(lái)你已到達(dá)郢州很久了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(過(guò)：經(jīng)過(guò)。,計(jì)：計(jì)算。))eq\f(師魯,師魯你)eq\f(歡戚不問(wèn)可知，所渴欲,現(xiàn)在是興奮還是憂愁這不問(wèn)我便能知道，急于問(wèn)候的是，)eq\f(問(wèn)者，別后安否？,分別后你身體是否平安？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(歡戚：歡樂(lè)與憂,傷。渴：急迫地。))eq\f(及家人處之,以及家里人)eq\f(如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？,如何看待這件事，不會(huì)有人特別埋怨你吧？六郎的舊病好了嗎？)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(及：以及。處：對(duì)待、看待。尤：怨尤，,責(zé)難，成語(yǔ)有“怨天尤人”。平：痊愈。))eq\f(修行雖久，然江湖皆昔所游，,我在路上走了好久，但這些水路都是我往日曾游歷過(guò)的，)eq\f(往往有親舊留連，又不遇惡風(fēng)水。,到處有老摯友和親戚加以款待，難分難舍，又沒(méi)有遇見(jiàn)大風(fēng)大浪。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(往往：到處。留,連：難分難舍。))eq\f(老母用術(shù)者言，,我的老母親很聽(tīng)信算命先生的話，認(rèn)為)eq\f(果以此行為幸。,此次旅途肯定是安靜順當(dāng)?shù)模Y(jié)果真是如此。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(用：聽(tīng)從、奉,行。術(shù)者：算))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(命的人。以：動(dòng)詞，,以為、認(rèn)為。為：是。))eq\f(又聞夷陵有米、面、魚(yú)，,又聽(tīng)說(shuō)夷陵出產(chǎn)稻米、麥子、鮮魚(yú)，)eq\f(如京洛，又有梨、栗、橘、柚、大筍、茶荈，,就像汴京、洛陽(yáng)一樣，還出產(chǎn)梨、栗子、柑橘、柚子、竹筍、茶葉)eq\f(皆可飲食，益相喜賀。,等，都特別好吃，我感到慶幸欣慰。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(聞：聽(tīng)說(shuō)。京洛：汴,京和洛陽(yáng)。茶荈：茶))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(葉。早采摘者為,茶，晚采摘者為荈。))eq\f(昨日因參轉(zhuǎn)運(yùn)，作,昨天，因?yàn)槿蒉D(zhuǎn)運(yùn)使，行了下級(jí)對(duì))eq\f(庭趨，始覺(jué)身是縣令矣。其余,上級(jí)的參拜禮節(jié)，方覺(jué)得自己的確被貶為縣令了。其他的)eq\f(皆如昔時(shí)。,倒是和過(guò)去都一樣。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(參：下級(jí)晉見(jiàn)上級(jí)，參見(jiàn)。轉(zhuǎn)運(yùn)：轉(zhuǎn)運(yùn)使，,宋代一路長(zhǎng)官，掌管財(cái)賦、監(jiān)察等職，這里))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(指荊南節(jié)度使。庭趨：古代下級(jí)參拜上級(jí)的禮節(jié)，屬下初次拜見(jiàn),上級(jí)，必北面跪拜，上級(jí)坐受，這讓歐陽(yáng)修感到受辱。始：副詞，才。))eq\f(師魯簡(jiǎn)中言，疑修有自疑之意者，,你給我的書(shū)信說(shuō)，擔(dān)憂我有些懷疑自己的行為，其)eq\f(非他，蓋懼責(zé)人太深,實(shí)倒沒(méi)有別的事，唯一擔(dān)憂的是對(duì)高司諫的責(zé)怪是否太)eq\f(以取直爾。,重，以博取忠直的名聲。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(簡(jiǎn)：書(shū)簡(jiǎn)、書(shū)信。蓋：連接上文，表,示緣由。深：重。以：連詞，表目))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(的，而、,來(lái)。))eq\f(今而思之，自決不復(fù)疑也。然,現(xiàn)在我想清晰了，不再懷疑自己的所作所為。但是，)eq\f(師魯又云暗于摯友，此似未知修心。,你說(shuō)我對(duì)摯友不了解，你的這種說(shuō)法似乎不了解我的心。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(云：說(shuō)。暗：昏昧、,糊涂、不明事理。))eq\f(當(dāng)與高書(shū)時(shí)，蓋已知,當(dāng)我給高某寫(xiě)信的時(shí)候，已經(jīng)知道他)eq\f(其非君子，發(fā)于極憤而切責(zé)之，,不是一個(gè)有道德的人，出于極度的生氣嚴(yán)厲地責(zé)怪他，并)eq\f(非以朋友待之也，,不是把他當(dāng)作摯友看待的，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(與：介詞，給。書(shū)：寫(xiě)信。而：,連詞，表修飾，可不譯。切：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(副詞，嚴(yán)厲地。責(zé)：責(zé)怪。以：以……,身份。之：兩個(gè)都是代詞，代“高某”。))eq\f(其所為何,他后來(lái)的所作所)eq\f(足驚駭？路中來(lái)，頗有人以罪,為還有什么令我驚訝的嗎？一路走來(lái)沿途有不少對(duì)我獲)eq\f(出不測(cè)見(jiàn)吊者，,罪感到意外，并加以勸慰的人，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(以：連詞，表緣由，因?yàn)椤⒂?于。見(jiàn)：加在動(dòng)詞前表示))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(對(duì)自己怎么樣，譯為“自,己”“我”。吊：勸慰，勸慰。))eq\f(此皆不知修心也。師魯又,其實(shí)他們都不了解我的心。你又說(shuō))eq\f(云非忘親，此又非也。,我此舉不能稱作不孝，這又錯(cuò)了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(忘親：古人認(rèn)為，子女犯,罪，令父母蒙羞，是對(duì)不))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(起父母哺育之恩，是不孝。歐陽(yáng)修此次貶夷,陵，侍奉母親鄭夫人一起前往貶所，深感擔(dān)憂。))eq\f(得罪,即使獲罪)eq\f(雖死，不為忘親，此事須相見(jiàn)，可盡其說(shuō)也。,被殺，也不是不孝，這觀點(diǎn)必需見(jiàn)面才能說(shuō)清晰。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(雖：連詞，表,讓步，即使。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(為：動(dòng)詞，是。相：副詞，相互。盡：,說(shuō)盡、說(shuō)清晰。說(shuō)：想法，觀點(diǎn)。))eq\f(五六十年來(lái)，天生此輩，沉默,五六十年來(lái)，上天造就了這么一批人，身為官吏卻當(dāng)心)eq\f(畏慎，布在世間，相師成風(fēng)。,畏懼，這些人遍布全國(guó)，相互仿照形成風(fēng)氣。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(布：分布，散,布。師：效仿。))eq\f(忽見(jiàn)吾輩作此事，下至灶間老婢，,突然見(jiàn)到我們幾個(gè)人的所作所為，以至就連做飯的老嫗，)eq\f(亦相驚怪，交口議之。,都感到很驚異，相互爭(zhēng)論。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(灶間老婢：做飯的,老嫗。交口：相互。))eq\f(不知,卻不知道)eq\f(此事古人日日有也，但問(wèn)所言當(dāng)否而已。,這種事古人常常在做，他們僅僅關(guān)注是對(duì)還是不對(duì)罷了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(日日：常常。但：副詞，只、僅僅。而已：,放在句末，語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。))eq\f(又有深,還有人深深地)eq\f(相賞嘆者，此亦是不慣見(jiàn)事人也。,贊美我的行為，這其實(shí)是他們見(jiàn)識(shí)的事和人不多。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(相：副詞，,指動(dòng)作偏))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(指一方，我。,慣：副詞，常。))eq\f(可嗟世人不見(jiàn)如往時(shí),讓人嘆息的是如今世人已很久沒(méi)有見(jiàn)到過(guò))eq\f(事久矣！往時(shí)砧斧鼎鑊，,古人那樣的所作所為了！古時(shí)砧板、斧頭、大鼎、大鍋都是)eq\f(皆是烹斬人之物，然士有死,用來(lái)烹煮殺害直言人的物品，但那些正直敢言的人寧可死也)eq\f(不失義，則趨而就之，與幾席枕藉之無(wú)異。,不犧牲道義，他們走向這些刑具就像去赴宴、睡覺(jué)那樣從容。)eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(第一個(gè)為助詞，的；其次個(gè)為代詞，,指刑罰；第三個(gè)為助詞，無(wú)實(shí)義。))eq\f(有義君子在傍，,堅(jiān)持正義的人在旁邊)eq\f(見(jiàn)有就死，知其當(dāng)然，亦不甚嘆賞也。,看到有人慷慨就義，知道這是應(yīng)當(dāng)做的，并不特別驚異感)eq\f(史冊(cè)所以書(shū)之者，蓋特欲警后世愚,嘆。史書(shū)上寫(xiě)下他們的行為的緣由，或許只是想警戒后世愚蠢)eq\f(懦者，使知事有當(dāng)然而不得避爾，,懦弱的人，使他們知道這些事應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)而不能躲避，絕不)eq\f(非以為奇事而詫人也。,是認(rèn)為他們的行為奇妙，寫(xiě)下來(lái)令人驚詫用的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(所以：……,的緣由。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(書(shū)：書(shū)寫(xiě)。特：副詞，只。以為：認(rèn)為、把……當(dāng)作。,詫：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……感到驚詫、驚異。))eq\f(幸今,所幸的是現(xiàn))eq\f(世用刑至慈愛(ài)，無(wú)此物，使,在朝廷用刑特別慈愛(ài)，不再用這類刑具，假如仍有這類)eq\f(有而一人就之，不知作何等怪駭也。,刑具，有一個(gè)人敢于觸犯，不知大家要驚異到什么地步。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(幸：副詞，幸虧。至：副詞，特殊。使：連詞，表假設(shè)，假如、,倘如。而：連詞，表并列，且。就：靠近，引申為“觸犯”。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(何等：什么樣的。怪駭：,動(dòng)詞作名詞，驚異的情狀。))eq\f(然吾輩亦自當(dāng)絕口,不過(guò)，我們這些人也要絕口)eq\f(不可及前事也。,不再談遭貶的事了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(絕口：閉口。,及：談?wù)摰健?)eq\f(居閑僻處，,我住在清靜偏僻的地方，)eq\f(日知進(jìn)道而已。,每天留意加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)罷了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(進(jìn)道：提升自己的,道德。而已：放在))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(句末，語(yǔ)氣助詞，,相當(dāng)于“罷了”。))eq\f(此事不須言，然師魯,這些事原來(lái)是不必說(shuō)的，不過(guò)你信中)eq\f(以修有自疑之言，要知修處,認(rèn)為我對(duì)自己的行為有所懷疑，須要了解我對(duì)于這次貶官)eq\f(之如何，故略道也。,的看法，所以略微說(shuō)說(shuō)。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(以：動(dòng)詞，以為、認(rèn)為。故：所,以。略：副詞，略微、簡(jiǎn)略。))eq\f(安道與予在楚州，談禍福事,余安道同我在楚州相遇，曾較詳盡地探討了人生的福)eq\f(甚詳，安道亦以為然。,禍，余安道也認(rèn)為我們這次的行為是對(duì)的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(安道：即余靖，,字安道。仁宗))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(景祐三年，范仲淹被貶時(shí)，諫官御史都不敢言，余安道上書(shū),反對(duì)，被貶逐，由此知名。史載：權(quán)知開(kāi)封府的范仲淹上《百))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(官圖》議朝政，以言忤呂夷簡(jiǎn)，被貶饒州；集賢校理余安道,也入諫呂夷簡(jiǎn)，亦遭謫貶筠州；中允尹洙出于義憤，自愿降))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(黜；館閣校勘歐陽(yáng)修詰責(zé)司諫高若訥趨炎附勢(shì)迎合呂夷簡(jiǎn)，,亦被貶為夷陵縣令。與：介詞，和、跟、同。以為：認(rèn)為。然：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(形容詞，,正確。))eq\f(俟到夷陵寫(xiě)去，然后得知,等到夷陵后再寫(xiě)信給你，就可以更好地使你知)eq\f(修所以處之之心也。,道我對(duì)這件事的看法了。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(俟（sì）：等到。之：第一個(gè)為,代詞，指這件事；其次個(gè)為助))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(詞，,的。))eq\f(又常與安道言，每見(jiàn)前世有名人，,我又曾對(duì)余安道說(shuō)，每當(dāng)看到前代某些出名的人物，)eq\f(當(dāng)論事時(shí)，感謝不避誅死，真若知義,他們探討政事時(shí)慷慨激揚(yáng)，不怕殺頭，真像一個(gè)堅(jiān)持正義的)eq\f(者，及到貶所，則戚戚怨嗟，,人，可一到貶謫的地方，卻起先哀痛怨悔，那種不)eq\f(有不堪之窮愁形于文字，其心,能忍受窮困的憂慮心情便表現(xiàn)在文章中，他們內(nèi)心的喜樂(lè))eq\f(歡戚無(wú)異庸人，雖韓文公,哀傷竟和一般人沒(méi)什么兩樣，即使像韓愈這樣的人物也免)eq\f(不免此累，,不了這個(gè)缺點(diǎn)，)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(感謝：感動(dòng)發(fā)憤。戚戚：憂懼的樣子。,堪：經(jīng)得起，忍受。庸人：平凡之人，此))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(指一般的人。,累：過(guò)錯(cuò)，過(guò)失。))eq\f(用此戒安道慎勿,我用這種狀況來(lái)提示余安道，叫他切莫)eq\f(作戚戚之文。,寫(xiě)哀痛的文章。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(戒：告誡、,提示。))eq\f(師魯察修此語(yǔ)，則處之,你考慮一下我這些話，就可以)eq\f(之心，又可知矣。,更好地了解我對(duì)這件事的看法了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(察：詳審、細(xì)究，此處,可翻譯為“考慮”。))eq\f(近世人因言事亦有被貶者，然或傲逸,近代也有因?yàn)檎备已远毁H的人，但某些人被貶后便放蕩)eq\f(狂醉，自言我為大不為小。,縱酒，自稱只為大事而不拘小節(jié)。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(因：因?yàn)椤；颍翰欢ù~，有的,人。為大不為小：以大事自))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(負(fù)，不,拘小節(jié)。))eq\f(故師魯相別，自言益慎職，無(wú),所以相別時(shí)你自我告誡要更加謹(jǐn)慎盡本職，不)eq\f(飲酒。此事修今亦遵此語(yǔ)。,要酗酒。在這件事上，我也遵循你的話。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(益慎職：更加謹(jǐn)慎,做好本職工作。))eq\f(咽喉自出京愈矣，至今不曾飲酒。到,我咽喉的病出京城后就已經(jīng)好了，直到現(xiàn)在也沒(méi)喝酒。到夷)eq\f(縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢矣。,陵縣后，勤于政事，改掉了在洛陽(yáng)時(shí)懶散的毛病。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(勤官：勤,于政事。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(以：連詞，表結(jié)果。,懲：因受創(chuàng)而知戒。))eq\f(夷陵有一路，只數(shù)日可至郢，白頭奴足,夷陵有一條路，只需幾天就可以到達(dá)郢州，老仆人可)eq\f(以往來(lái)。秋寒矣，千萬(wàn)保重。不宣。,以往來(lái)送信。秋天氣候轉(zhuǎn)寒，千萬(wàn)要保重身體。言不盡意。)eq\f(修頓首。,歐陽(yáng)修拜上。)[資料鏈接]這是一封摯友之間的書(shū)信。寫(xiě)于宋仁宗景祐三年(1036)秋。這一年因上書(shū)論救革新派人士范仲淹，先被貶至郢州。其后歐陽(yáng)修因《與高司諫書(shū)》獲罪，被貶夷陵縣。這封信是到夷陵縣后寫(xiě)的。尹師魯，就是尹沫(1001—1047)，宋代散文家，字師魯，洛陽(yáng)人，一生明珠暗投，郁郁以終。傳聞歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)古文，曾受尹師魯?shù)挠绊懀彩菤W陽(yáng)修在政治上、文學(xué)上的摯友。[文本鑒賞]本文是歐陽(yáng)修答復(fù)尹洙詢問(wèn)的，作者把言事得罪朝廷視為當(dāng)然，不以遷謫為意，表達(dá)出曠達(dá)的胸襟。在貶所不效仿前人作窮愁文字，而是勤官慎職，更凸現(xiàn)了泰然的心境。文中流露出對(duì)友人的牽掛與關(guān)懷，更是給一同被貶的摯友送去了最好的激勵(lì)和支持。eq\a\vs4\al(與,尹,師,魯,第,一,書(shū))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(敘述二人別后情形\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(不得相送,不得修書(shū),作書(shū)奉問(wèn),此行甚幸))（記敘）,,開(kāi)誠(chéng)布公表心聲\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(答尹師魯三疑,表義無(wú)反顧之心,露不以遷謫為意之情懷))（爭(zhēng)論）,,囑咐友人保重（記敘）))[文本深讀]1．歐陽(yáng)修在信中主要是解答尹師魯?shù)囊蓡?wèn)，表明自己的心境，為什么一起先卻用大段文字?jǐn)⒓页＃縚__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]歐陽(yáng)修與尹師魯二人可謂志同道合的摯友。尹洙被貶，歐陽(yáng)修未能前去送行；歐陽(yáng)修被貶夷陵后又因臺(tái)吏逼迫甚急，未能留下書(shū)信；在路上泛大江凡五千里，又“無(wú)附書(shū)處”，自然已經(jīng)對(duì)尹洙萬(wàn)分掛念。及到任所，得知二人相距僅兩天的路程，“喜得作書(shū)以奉問(wèn)”，當(dāng)然要暢述別情，迫切地追問(wèn)分手后情形，問(wèn)友人安否，道自己情形，以讓對(duì)方放心。大段的敘家常更顯二人真摯友情，也為后文剖白心機(jī)，開(kāi)誠(chéng)布公作好感情鋪墊。2．歐陽(yáng)修談自己被貶后的思想，集中體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]集中體現(xiàn)在兩個(gè)方面：①不懊悔自己的作為；②決心直面人生，勇對(duì)逆境。3．文章是怎樣表現(xiàn)作者高尚的精神境界的？___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]一是表現(xiàn)為對(duì)貶官的看法。作者在信中對(duì)尹師魯袒露了自己對(duì)被貶官一事的看法，他認(rèn)為“路中來(lái)，頗有人以罪出不測(cè)見(jiàn)吊者，此皆不知修心也”。而好友說(shuō)的“非忘親”也是不了解他的內(nèi)心，他的內(nèi)心是“得罪雖死，不為忘親”，雖被貶官，也須“居閑僻處，日知進(jìn)道而已”，且告誡他的志同道合者不要仿效那些“被貶者”，“傲逸狂醉，自言我為大不為小”，他嚴(yán)格要求自己，“至今不曾飲酒”，抱著既不悲觀也不放縱自己的看法，不要像“前世出名人”那樣，“當(dāng)論事時(shí)，感謝不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無(wú)異庸人”，他勉勵(lì)摯友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到縣后勤官，以懲洛中時(shí)懶慢”。文中的這一系列表明，充溢了主動(dòng)向上的氣概，凝成一股氣韻縈繞于字里行間，這正是作者高尚的精神境界所至。二是表現(xiàn)為對(duì)友情的珍重。作者在信的開(kāi)頭幾段詳盡地?cái)⑹隽俗约宏P(guān)切、思念師魯?shù)男那椋麑?duì)未能如約相送而缺憾；行程中沒(méi)有寄信之處不能與師魯通信而牽掛；本人到荊南后又急于打聽(tīng)?zhēng)燈斎嗡莸臓顩r；他迫不及待地要“問(wèn)候”師魯，打聽(tīng)對(duì)方“別后安否？及家人處之如何，莫苦相尤否？六郎舊疾平否？”這些看似生活中的日常瑣事，卻表現(xiàn)了作者對(duì)摯友的生活的關(guān)懷。反復(fù)的安慰，細(xì)膩、親切，充溢了情深意重。[寫(xiě)法借鑒]語(yǔ)言平易自然，親切委婉本文語(yǔ)言平易自然，親切委婉，不見(jiàn)歐陽(yáng)修一貫的豪壯磅礴的氣概，不見(jiàn)大開(kāi)大合的曲折，而代之以反復(fù)親切的安慰、吩咐，細(xì)膩入微的表明、激勵(lì)。作者的措辭也是親切平易，選用不少日常生活用詞，如白頭奴、家兄、家人、老母、米、面、魚(yú)、梨、栗、大筍、灶間老婢等，這些詞語(yǔ)淺白、通俗，可以想象作者在寫(xiě)此信時(shí)其神態(tài)是那么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流暢地表情達(dá)意，也增加了行文的平易自然。孔子說(shuō)：“辭，達(dá)而已矣。”韓非子也說(shuō)：“濫于文麗而不顧其功者，可亡也。”魯迅提出：“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄。”高爾基主見(jiàn)：“愈樸實(shí)愈好。”樸實(shí)美與華麗美，好比清水的芙蓉和雍容華貴的牡丹，更多的人喜愛(ài)前者。王國(guó)維說(shuō)：“古今之大文學(xué)，無(wú)不以自然勝。”中學(xué)生作文的語(yǔ)言，也應(yīng)崇尚平易自然，親切委婉。寫(xiě)法指引：要使作文形成平易自然，親切委婉的語(yǔ)言，有下列途徑：一是端正文風(fēng)，樹(shù)立“平易、親切是最美”的觀念；二是多讀一些語(yǔ)言親切的名家作品；三是深化生活，學(xué)習(xí)民間活生生的語(yǔ)言。結(jié)合平易自然，親切委婉的口語(yǔ)，寫(xiě)一段對(duì)家人或友人思念的文字。(100字左右)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【參考示例】“妹妹，千萬(wàn)要記住，書(shū)中的公式全都是由基本公式變形的，所以你必須要記住，為物理這門(mén)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”整理書(shū)柜的時(shí)候，又望見(jiàn)這寫(xiě)滿初中物理公式的作業(yè)本——三頁(yè)老哥并沒(méi)有送給我的“書(shū)信”，心底最松軟的部分還是會(huì)立馬被觸動(dòng)，一股暖流在心中流淌。老哥，好久不見(jiàn)！老哥，你還記得嗎？那回爸媽上街去了，我肚子餓，你去塘子里捉回幾條四五兩重的小魚(yú)，去頭去尾去內(nèi)臟，放了差不多半斤油才煮好，兄妹倆最終還傻里傻氣的合計(jì)將那些油交給咱們家豬幫忙“毀尸滅跡”，結(jié)果差點(diǎn)沒(méi)把老媽給氣倒；那次為了摘我愛(ài)的刺泡，你刺傷了手卻吭都不吭一聲；那回摔著頭部，老哥你始終往我已經(jīng)盛不下東西的碗里夾菜：“妹妹，還疼不？多吃點(diǎn)這個(gè)，頭就不疼了哈。”還當(dāng)心翼翼地吹著我頭上的那個(gè)包。這就是我那老哥，相當(dāng)?shù)奶詺狻㈣铗垼〉菂s自小就什么都依著我，寵著我。[素材采擷]人生所貴在知己歐陽(yáng)修被貶為夷陵令，當(dāng)時(shí)尹師魯也被貶郢州，兩位落難才子、至情好友在最灰暗的日子里相互安慰，相互激勵(lì)，讀后令人感動(dòng)不已。特殊是作者在這封信里表現(xiàn)出的泰然心境、豁達(dá)心胸，無(wú)疑給同遭貶謫的摯友以心靈的勸慰和最好的激勵(lì)，也讓我們觀賞到古人精神世界之美。【應(yīng)用角度】“友情”、“豁達(dá)”、“面對(duì)坎坷”、“精神的力氣”等。[美文閱讀]醉意的境界單士兵他又被貶了。接近不惑之年，命途卻還如此多舛，這讓他有些壓抑不住內(nèi)心的悲傷。在汴京的大殿前，他兀立良久，對(duì)著周遭靜默的雕梁玉砌，喃喃悲嘆：歐陽(yáng)修呀，歐陽(yáng)修，你還能回得來(lái)嗎？滁州在哪里？離汴京有多遠(yuǎn)？歐陽(yáng)修不知道。此刻，他內(nèi)心溢滿落魄失意，正如水一樣，一次