PAGEPAGE1第2課諸侯紛爭與變法運動學案學習目標了解春秋五霸和戰國七雄的相關事實；2.學習春秋戰國時期的經濟發展與變法運動；3.相識孔子與老子的思想；4.駕馭百家爭鳴的內容。重點：1.春秋戰國時期的經濟發展2.商鞅變法3.百家爭鳴難點：1.商鞅變法2.孔子與老子；百家爭鳴探學新知列國紛爭與華夏認同1、春秋五霸：（1）目的：春秋時期，一些大的諸侯國擴張勢力，力圖號召和中小諸侯國，確立霸主地位。春秋五霸：齊國、、楚國、與越國先后建立了霸權。史書將這一時期建立霸權的諸侯國國君統稱為“春秋五霸”。戰國七雄形成過程①春秋后期到戰國前期，一些諸侯國的駕馭了實權。②晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。③經過長期紛爭，很多中小諸侯國消逝了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦7個大國，史稱“戰國七雄”。影響①周朝傳統的完全被破壞，各國國君紛紛稱王。②周王室也在公元前256年被秦國吞并。春秋戰國時期民族關系的發展（1）春秋：春秋時期，中原各國因社會發展比相鄰的戎狄蠻夷先進。自稱為“華夏”，但在頻繁往來和親密聯系中，這些民族也產生了觀念。（2）戰國：進入戰國之后，戎狄蠻夷漸漸融入華夏族。華夏族汲取了大量簇新血液，更加穩定，分布更為廣泛。學而致用：題1、自春秋以來,楚國領先突破諸侯爵位公、侯、伯、子、男序列的局限,自稱為王,跟宗主周王齊列。到了戰國時期.各國君主先后都變成了王,而戰國七雄中的強者齊與秦也有了并稱東、西帝的做法。上述現象反映出春秋戰國時期(

)A.諸侯地位日益同等

B.兼并斗爭促進社會進步

C.皇帝制度已經形成

D.分封體系趨向崩潰經濟發展與變法運動經濟的發展農業①鐵犁牛耕：冶鐵技術出現，鐵制農具廣泛運用，牛耕也得到推廣。②水利工程：各國紛紛興建工程，如、鄭國渠，大大提高了農業生產率。③影響：農業進步推動社會分工，促進了的旺盛。（2）手工業：戰國時，手工業分工更加，貨幣流通廣泛，各地涌現出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。（3）工商業：不少私營工商業主聚集了大量錢財，有的富比王侯。學而致用：題2、戰國后期，秦國建立了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為（）A．公田制度漸漸完善 B．鐵制生產工具普及C．交通運輸網絡通暢 D．國家組織實力強大商鞅變法（1）時間：起先于公元前356年。（2）內容①重農抑商，嘉獎耕織；②嘉獎軍功，剝奪和限制貴族特權；③強制大家庭拆散為，推動土地私有制發展；④在民間實行什伍連坐，相互糾察告發；⑤行政管理上普遍推行，縣的主要官員由君主任免。（3）性質：商鞅變法順應歷史潮流，集列國變法之長，是戰國時期持續時間最長、最廣、改革最為的一次變法。（4）作用：變法使秦國國富兵強，為秦統一中國奠定了基礎。學而致用：題3、對商鞅變法的評價正確的是(

)①沉重打擊了奴隸主貴族。②在秦國形成了尚武精神,提高了秦軍的戰斗力。③促進了自然經濟基本經濟結構的形成。④所推行的重農抑商政策,違反了社會經濟發展的規律,不利于社會進步。A.①②③④

B.①③④

C.②③④

D.①②③孔子與老子孔子（1）介紹：孔子是的創始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期魯國破落貴族家庭。（2）背景：孔子針對禮崩樂壞、社會動蕩的形勢，就重建問題提出了自己的主見。（3）思想主見①孔子思想的核心觀念是“仁”，意為關愛他人，進而主見統治者，疼惜民力，“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家。②孔子對現實不滿，主見復原西周等級森嚴的，同時也承認制度隨著時代變更應當有所改良。（4）教化成就①的辦學思想，打破了過去貴族階層壟斷文化教化的局面，推動了私學的發展。②相傳孔子晚年對《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻進行整理，后來這些文獻成為儒家的經典。③他的主要思想和言論記載在由弟子及再傳弟子整理成的當中。學而致用：題4、孔子是我國古代宏大的教化家。他的教化思想中蘊含著人人都有受教化資格的主見是()A．因材施教B．有教無類C．溫故知新D．學思結合老子（1）介紹：老子是的創始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國人。（2）思想主見①他將天地萬物本原歸結為抽象的“道”。他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一，這是中國古代。②其思想還包含著樸實的，揭示出事物存在著、相互轉化、對立統一的沖突；③認為物極必反，柔能克剛。④老子在政治上也對現實不滿，反對制度束縛，主見順其自然，，甚至退回到的時代。⑤這些觀點見于一書。學而致用：題5、“天下莫柔弱于水,而攻堅毅者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,而莫能行。”這體現了(

)A.荀子的“人定勝天”思想 B.老子的樸實辯證法思想

C.墨子的“兼愛、非攻”思想 D.韓非子的嚴刑峻法思想百家爭鳴1、形成條件（1）社會變革：社會經濟的發展，促使階級關系出現新變更。從各自代表的階級階層集團利益動身，提出了自己的政治社會主見和要求，影響社會現實。（2）統治須要：各國統治者出于競爭須要，禮賢下士，爭相招攬人才。士人周游列國，頗受重用。2、形成：當時出現眾多學說、學派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法，彼此論戰辯駁，形成的思想文化旺盛局面。百家爭鳴是戰國社會大變革在意識形態上的反映。3、代表思想（1）儒家：代表人物為。他們的學說從不同角度發揮并補充了孔子的思想，為新興的供應了理論基礎。（2）道家：代表是，他的思想比老子更加消極、保守。（3）陰陽家：以為代表，認為五行之間相互促進又相互制約，提出了“相生相勝”理論，這代表了中國古代對自然界樸實的科學相識。（4）墨家：代表利益。代表人物墨子提倡節儉，主見，還提出了“尚賢”的政治主見。（5）法家：代表利益。代表人物韓非子主見以法為工具管理國家，限制臣民，體現了的政治思想。4、影響（1）百家爭鳴是春秋戰國時期、在思想領域內的反映，是中國歷史上第一次洶涌澎湃的思想解放運動。（2）它不僅為新型的地主階級登上歷史舞臺奠定了基礎，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響非常深遠。學而致用：題6、“春秋末到戰國時代,人文思潮達到了全面興盛時期”,各學派紛紛“提出各自的要求與愿望”。這種“人文思潮”的興盛是指(

)A.三教合一

B.百家爭鳴

C.春秋大一統

D.學在民間隨堂訓練1、春秋戰國時期,諸侯國相互朝見成為邦交的主流。據統計,僅見于《春秋》《左傳》的朝見就有101次(如下表)。受朝國魯國晉國齊國楚國越國紀國次數39次38次11次10次2次1次由此可以推論(

)A.周王室衰微,禮崩樂壞 B.變法運動促進相互朝見

C.井田制瓦解,土地私有 D.遠交近攻影響邦國外交2、很多經濟現象出現在特定的歷史時期。下列經濟現象出現在下圖所示時期的是(

)

A.鐵犁牛耕在農業領域中逐步推廣

B.“絲綢之路”溝通了東西方貿易

C.已經起先出現世界上最早的紙幣

D.區域間的長途販運成為經濟特點3、據考古報告，從數十處戰國以前的墓葬中發覺了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發覺地分布狀況圖1。據此可知，戰國以前()A．鐵制農具得到普遍的運用B．我國的冶鐵技術已經相當普及C．新疆地區與中原聯系緊密D．鐵器分布可反映社會發展程度4、自西周末始,并田制已出現瓦解的跡象;到春秋中期,“公田不治”已很普遍;戰國時期,魏國實行“一夫挾五口,治田百畝”的授田制;秦國商鞅變法明確規定“廢井田,開阡陌”。上述現象(

)A.導致土地私有制的出現

B.促使新興階層的發展壯大

C.標記新的社會制度誕生

D.抑制了大土地全部者產生5、秦國成為戰國七雄中實力最強的國家,主要緣由是A.實行商鞅變法

B.更多地運用鐵農具

C.牛耕得到推廣

D.重視水利工程建設6、孔子主見對民眾要“道之以德，齊之以禮”；而荀子卻主見“由士以上則必以禮樂節之，眾庶百姓則必以法效制之”。這種變更體現了（）A.士階層起先崛起并受到重用 B.戰國時期階級沖突日趨尖銳C.儒家治國思想的繼承與發展 D.荀子摒棄了儒家的德治思想7、諸子百家關于“樂”思索的大致線索:老子與季札、孔子等分別提出不同的觀點;墨子與荀子的爭辯,莊子對儒家的指責;雜家呂不韋對諸家的調和:最終是儒家的總結。材料所述反映了春秋戰國時期()A.儒家重視禮樂教化B.各家觀點不同,相互詰難C.各學派脫離現實,追求享樂D.“百家爭鳴”的時代特征

答案一、學而致用1答案及解析：答案：D解析：本題考查春秋戰國時期分封制的崩潰。題干表明春秋戰國時期，西周原有的貴族等級秩序已經趨于崩潰，諸侯國出現了等級僭越的現象，故D項正確;不同的諸侯地位并不同等，解除A項；題干體現了舊制度趨于崩潰,并未體現社會進步，解除B項；皇帝制度形成于秦朝，解除C項。2答案及解析：答案：D解析：結合所學學問可知，秦國在商鞅變法之后確立了中心集權制度的雛形，國家對社會限制實力較強，能集中全國的人力、物力進行經濟建設，因此戰國后期秦國出現了一大批的水利工程，D選項符合題意。商鞅變法時期確立土地私有制，公田制度遭到破壞，A選項說法錯誤。鐵制生產工具的普及只是水利工程發展的一個因素，并非主要因素，B選項解除。交通運輸網絡暢通的說法與材料無關，也不符合當時的史實，C選項解除。3答案及解析：答案：A解析：商鞅變法是春秋戰國時期重要的政治內容,是一個重要的考點,因為商鞅變法是戰國時期變法的典型代表,社會發生重大轉型,對秦統一全國奠定了重要基礎,故有考查的必要性,選項①、②、③、④分別從歷史作用和局限性兩個方面評價,都正確,故選A4答案及解析：答案：B解析：依據所學可知，孔子主見有教無類，這體現了人人有受教化的資格，選項B正確；因材施教與教化資格無關，解除A；溫故知新、學思結合是學習方法，解除C、D。5答案及解析：答案：B解析：本題主要考查學生精確解讀材料信息的實力,材料中“弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,奠能行”說明白以弱勝強,以柔克剛,沖突雙方相生相克的辯證法思想,這符合中國古代道家哲學的特征,所以答案選B,ACD三項思想內涵與材料上述特征不符。6答案及解析：答案：B解析：依據題干中的“春秋末到戰國”和“各自的要求與愿望”等信息可知,“人文思潮”的興盛是指當時各學派針對社會問題發表自己的主見而形成的百家爭鳴局面。A項發生在秦漢之后,C項是在漢代,從時間上解除;“學在民間”雖時間上正確,但不符合材料中的思想潮流,解除D項。答案選B項。二、隨堂訓練1答案及解析：答案：A解析：A從材料中可知,各諸侯國之間相互朝見,而以前諸侯國只能朝見周天,所以可以看出,天子地位下降,天子地位的分封制宗法制禮樂制度遭到破壞，B我材料中沒有涉及到變法一條件之間的聯系，C材料主要反映的是各國之間的政治邦交的現實,而沒有體現出經濟制度的變更，D遠交近攻是秦國,戰國后期為了推行統一的外交政策，故選A。2答案及解析：答案：A解析：從圖中的秦、韓、趙、魏、楚、燕、齊分布地圖，可知是春秋戰國時期，鐵犁牛耕是在春秋戰國時期逐步推廣的，故選A項；“絲綢之路”是在西漢武帝時期開通的，解除B項；宋代出現了世界上最早的紙幣，解除C項；區域間長途販運是在明清時期成為經濟特點，解除D項。3答案及解析：答案：D解析：依據地圖可知,鐵器主要分布在黃河中下游和長江中下游地區以及新疆地區,再結合所學學問可知,春秋戰國時期鐵器是先進的生產工具,黃河中下游和長江中下游地區在當時是比較發達的地區,由此可知,鐵器分布與經濟發展水平基本一樣,當時鐵器及冶鐵技術沒有普及,故選D項,可解除A、C項。僅憑新疆地區和中原地區出土鐵器分布狀況,不能得出兩地聯系親密,可解除B項。4答案及解析：答案：B解析：本題考查先秦時期的社會變革。材料反映的就是土地私有制的出現,A項中“土地私有制的出現”是對材料中現象的概括,不存因果關系