高級中學名校試卷PAGEPAGE1湖南省婁底市新化縣2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富于好禮”。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題，所應付的問題如果要由團體合作的時候、就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了，這其實就是法律，也就是所謂“法治”。法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。（選自費孝通《鄉土中國》有刪改）材料二：劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里，只見堆著半炕東西。平兒一一的拿與他瞧著，說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣內造點心，也有你吃過的，也有沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的；這一條里頭是園子里果子和各樣干果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。”說著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。”……到了下房，鴛鴦指炕上一個包袱說道：“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套兒送你帶去，或是送人，或是自己家里穿罷，別見笑。這盒子里是你要的面果子。這包子里是你前兒說的藥：梅花點舌丹也有，紫金錠也有，活絡丹也有，催生保命丹也有，每一樣是一張方子包著，總包在里頭了。這是兩個荷包，帶著頑罷。”說著便抽開系子，掏出兩個筆錠如意的錁子來給他瞧，又笑道：“荷包拿去，這個留下給我罷。”劉姥姥已喜出望外，早又念了幾千聲佛，聽鴛鴦如此說，便說道：“姑娘只管留下罷。”鴛鴦見他信以為真，仍與他裝上，笑道：“哄你頑呢，我有好些呢。留著年下給小孩子們罷。”（摘編自曹雪芹《紅樓夢》第四十二回）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.禮不僅僅需要通過外在的權力來推行，還需要從教化中養成個人的敬畏之感，使人服膺。B.道德是社會輿論所維持的，而禮是個人習慣所維持的，由此可見，禮對個人的要求更高。C.禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提，而鄉土社會恰好滿足了這個前提。D.從某種角度理解，禮治是普通所謂人治，但禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.青紗、實地月白紗等布料，紫金錠、活絡丹、催生保命丹等藥丸，各色面果子都是劉姥姥親自向賈母要的。B.王夫人給劉姥姥一百兩銀子是讓她拿去或作個小本買賣，或置幾畝地，希望她以后不要再來賈府投靠自己。C.賈母從不穿眾人孝敬的衣服，而是專門拿來送人，可見賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風。D.平兒送劉姥姥自己的襖兒、裙子、包頭、絨線等物品，鴛鴦安排劉姥姥出府等事宜都可以看出兩人的善良。3.下列選項中，不能佐證材料一畫橫線句子的一項是（）A.熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。（《紅樓夢》第3回）B.秦氏聽了笑道：“不然住我屋里去吧。”寶玉點頭微笑。（《紅樓夢》第5回）C.至賈母正室，（元春）欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。（《紅樓夢》第17、18回）D.這是祖宗手里舊規矩，人人都依著，偏我（探春）改了不成？（《紅樓夢》第55回）4.請你結合材料分析“禮治”與“法治”的差別。5.《紅樓夢》第四十三回中，賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人按照其身份和地位出錢，可見賈府等級較為森嚴。可在材料二中賈母只是給了劉姥姥一些藥丸衣物，而王夫人卻給了劉姥姥一百兩。你認為王夫人的行為是否合“禮”？結合材料簡要分析。【答案】1.D2.D3.B4.①禮治是由教化養成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人。

②禮治是人主動服禮，法治是人被動受法制約。

③禮治所在的社會情態相對穩定，法治所在的社會情態相對更迭頻繁。5.王夫人的行為合“禮”。

①禮是傳統，是整個社會歷史在維持的秩序，賈府也不例外；賈府中的人從教化中養成了個人的敬畏之感（個人習慣所維持），人都是主動服禮的，王夫人也不例外。

②劉姥姥是王夫人連了宗的親戚，劉姥姥是王家的親戚而非賈家的親戚，故王夫人給她錢而賈母未給她錢是合乎禮的。【解析】【1題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。A.“禮不僅僅需要通過外在的權力來推行”說法錯誤。材料一第一段的表述為“禮并不是靠一個外在的權力來推行的”。B.“由此可見，禮對個人的要求更高”強加因果。材料一第三段的表述為“道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的”，但是這并不能說明“禮對個人的要求更高”，兩者之間不存在因果關系。C.“禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提”說法錯誤。材料一第五段的原文為“禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持”，是“禮治可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提”，而非“禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提”。故選D。【2題詳析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“都是劉姥姥親自向賈母要的”說法錯誤。從材料二第一段“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子”可知，實地月白紗并非劉姥姥要的。B.“希望她以后不要再來賈府投靠自己”說法錯誤，王夫人的意思是希望她以后可以自食其力，不要低三下四的求親靠友，而非不要再來賈府投靠王夫人。C.“而是專門拿來送人，可見賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風”無中生有。原文第二段為“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套兒送你帶去，或是送人，或是自己家里穿罷，別見笑”，從中可見，老太太從不穿人家做的衣服，但也沒說專門拿來送人，而且從平兒的話中也推斷不出賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風。故選D。【3題詳析】本題考查學生對文章內容及論據的理解和分析能力。畫線句子的意思強調禮治是人們主動地服于成規。A.黛玉不肯就座，是想著還有舅母等長輩要來吃飯，是主動的歸服。B.秦可卿在輩分上是賈寶玉的侄媳婦兒，而作為叔叔的賈寶玉進侄媳婦兒的房間是不合禮法的，所以秦可卿讓賈寶玉去自己的閨房休息是不合禮的，寶玉點頭同意更是不合禮。這是對禮的破壞，而不是對禮的主動歸服。C.賈母等跪拜元春，是遵循國禮，是主動歸服。D.“這是祖宗手里舊規矩，人人都依著”這句話則表明是主動歸服。故選B。【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一第三段“法律是從外限制人的不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的”“禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣”可以總結出：禮治是人主動服禮，法治是人被動受法制約。從材料一第三段“不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的”，第一段“禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺”，第四段“禮治從表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了”可以總結出：禮治是由教化養成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人。從第五段“禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的……要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了，這其實就是法律，也就是所謂‘法治’”可以總結出：禮治所在的社會情態相對穩定，法治所在的社會情態相對更迭頻繁。【5題詳析】本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一最后一段“禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序”可知，賈府作為恪守傳統的家庭，也要受到這種秩序的制約。而從賈府中各人的行為可以看出，賈府中的人從教化中養成了個人的敬畏之感，人都是主動服禮的，都按禮制做出合乎規矩的事。“賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人按照其身份和地位出錢”就非常鮮明的反映了賈府中的人都是主動服禮的。而在劉姥姥的問題上，因為劉姥姥是王夫人連了宗的親戚，劉姥姥是王家的親戚而非賈家的親戚，從親情上說應該是與王夫人更親，所以劉姥姥去賈府的求助對象是王夫人而非賈母。按照禮制，親戚之間有互助的義務，所以王夫人有資助劉姥姥的義務，而與劉姥姥并沒有親屬關系的賈母則沒有這份義務，如果賈母給了劉姥姥銀子，則是破壞了這種遠近親疏的關系，是不合禮制的，故王夫人給她錢而賈母未給她錢是合乎禮的。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。半張紙奧古斯特·斯特林最后一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙條。上面所記的字是好多種筆跡寫的；有些很容易辨認，是用黑黑的墨水寫的，有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15、11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行，這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之后又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕。家具行，室內裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50、50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的。他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字(已經被劃掉了)，一個曾經飛黃騰達的朋友，但是由于事業興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠走他鄉。榮華富貴不過是過眼煙云罷了。現在這對新婚夫婦的生活中出現了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經過起居室，而直接從走廊進入臥室。她的名字下面是Ｌ醫生。名單上第一次出現了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。以后是紅藍鉛筆寫的項目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務事都得用電話辦理了。是這家女主人不在了嗎?不，她生產了。下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切！——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都歸于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里。在這兩分鐘里他重又度過了他一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。6.下列分析不正確的一項是（）A.小說《半張紙》寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，表達了對人世無常、幸福易逝的感嘆，但同時又積極地表達幸福對人的意義，肯定了人在命運無常之中對幸福的執著追求。B.文章采用倒敘的手法，通過半張紙的被注意，引出了主人公對以往兩年間全部悲歡離合的回憶，使得小說的布局別具一格，饒有新意。C.“下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣”這表明主人公看這張復雜而潦草的半張紙看累了，以至于再也無法辨認。D.小說采取速描式的勾勒，盡管每個電話號碼都是一個細節，但并不在細節上多作盤桓，只是點到為止。取材小，著眼小，構思新穎巧妙，使小說在短小的篇幅里做出了大文章。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫主人公“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”，與結尾“他高高地抬起了頭”相呼應，表現了他內心的堅強。B.小說中被劃掉名字的男子從飛黃騰達到失意潦倒的人生起伏，啟示主人公認識到榮華富貴不過是過眼云煙，促使他思考幸福的真諦。C.小說抓住現時的“一瞬”來倒敘有一定長度的“過去”，這種手法與電影藝術常用的閃回有異曲同工之妙，有力表現人物的內心。D.小說在“半張紙”上機械記的名稱和號碼，對主人公來說卻飽含情感，半張紙溢出了物質的層面，成為一種情感和精神的載體。8.小說以“半張紙”為題有什么作用？請結合全文具體分析。9.小說最后主人公“高高地抬起了頭，像是個驕傲快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。”這些幸福是什么？我們應該怎樣面對生活中的不幸？請結合文本和實際分析。【答案】6.C7.A8.①起到線索的作用：小說巧妙地以半張紙上書寫的內容為序展開主人公對兩年來發生的往事的回憶，連綴成一幅完整的人生圖景。(結構形式上的作用)②揭示主題的作用：半張紙是主人公對愛妻思念的載體，通過半張紙上記錄的事件，揭示出小說的主題。(主題內容上的作用)9.①初戀的熱情，新婚的甜蜜，家庭的和諧，做父親的驚喜與不安。②我們要像主人公一樣，由最初的悲傷、逃避變為樂觀和充滿希望。對于過去的一切，美好的，我們會珍惜；不幸的，我們任它隨時光流逝，更重要的是把握現在擁有的，去開拓更美好的未來。【解析】【6題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“這表明主人公看這張復雜而潦草的半張紙看累了，以至于再也無法辨認”錯誤，無法辨認是因為流出了眼淚，使得淚水模糊，無法看清楚。故選C。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A.“表現了他內心的堅強”錯誤，開頭“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”一句表現主人公內心的痛苦、脆弱，他準備遠離過去，逃離傷心之地；結尾的“他高高地抬起了頭”是主人公戰勝內心痛苦、堅強起來的表現。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①起到線索的作用：“在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙條”先是看到半張紙，“他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來”然后開始讀紙條上的內容——半張小紙上的一段人生事跡，“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里”再收起這半張紙。小說巧妙地以半張紙上書寫的內容為序展開主人公對兩年來發生的往事的回憶，連綴成一幅完整的人生圖景。②揭示主題的作用：“首先是她的名字：艾麗絲”“接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕”“以后是紅藍鉛筆寫的項目”通過半張紙上記錄的事件，寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，半張紙是主人公對愛妻思念的載體，表達了對人世無常、幸福易逝的感嘆，但同時又積極地表達幸福對人的意義，小說結尾“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福”肯定了人在命運無常之中對幸福的執著追求。【9題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①結合“那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕”“他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的”“她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對”“是這家女主人不在了嗎?不，她生產了”可知，從主人公的回憶中我們能夠感受到初戀的熱情，新婚的甜蜜，家庭的和諧，做父親的驚喜與不安。②小說寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，由半張紙引出了主人公對以往兩年間全部悲歡離合的回憶，面對失去妻子和孩子的痛苦和不幸，主人公并沒有沉淪下去，而是“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里”認識到珍惜過去的美好的一切，更重要的是把握現在，“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福”對幸福有了全新的理解和感受，他要堅定地走向未來。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。端木賜，衛人，字子貢。子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：“汝與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，子貢曰：“臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。故曰不如伐吳。”田常曰：“善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”田常許之，使子貢南見吳王。說曰：“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。名存亡魯，實困強齊。智者不疑也。”吳王大說，乃使子貢之越。子貢曰：“今者吾說吳王以魯伐齊其志欲之而畏越如此破越必矣。今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣。”越王大說，許諾。報吳王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐曰：‘賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！’”吳王大說，乃遂發九郡兵伐齊。子貢因去之晉，謂晉君曰：“今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之奈何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰于艾陵，大破齊師，果以兵臨晉。吳晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰于五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終于齊。（《史記·仲尼弟子列傳》有刪改）〖備注〗①高、國、鮑、晏：人名，高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今者吾說A吳王以魯B伐齊C其志D欲之E而畏越F如此G破越H必矣11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.字，古人字是男子二十歲成人舉行加冠時所取。古人的名與字之間往往有意義上的聯系，或反義，或同義，如：韓愈，字退之。B.攻，指進攻、攻打，與《兼愛》“譬之如醫之攻人之疾者然”中的“攻”詞義不相同。C.材料中“彼戰而不勝”的“而”和《論語·八佾》中的“人而不仁”的“而”詞義相同，都是作為連詞，表假設，如果。D.歸，指回歸，和《論語·顏淵》中的“天下歸仁焉”的“歸”詞義相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.子貢口齒伶俐，能言善辯。孔子常常駁斥他的言辭。B.子貢清醒自知，謙虛有禮。子貢自我陳述說顏回聽知一個道理，能夠推知十個道理，自己聽說一個道理，也不過推導出兩個道理，能知道自己與顏回的差距。C.子貢頭腦靈活，隨機應變。在游說越王時，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越國就可借機滅掉吳國。D.子貢洞徹時局，富有謀略。子貢這一次出使，影響到了很多諸侯國，十年當中，齊、魯、吳、晉、越五國的形勢各自有了變化，堪稱“上兵伐謀”的典范。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？（2）今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，竊為王危之。14.子貢成功保全魯國有哪些原因？試結合全文分析。【答案】10.CFG11.D12.C13.（1）雖然這樣，可是我的軍隊已經奔赴魯國了，現在從魯國離開轉而到吳國去，大臣們懷疑我，怎么辦？（2）如今，擁有萬輛戰車的齊國想要占有只有千輛戰車的魯國，和吳國來爭強弱，我私下替大王擔心這件事。14.①子貢口齒伶俐，能言善辯；②孔子相信子貢能解國難；③子貢利用其它諸侯國急于爭霸及諸侯國之間的仇怨矛盾心理，挑起了吳國和齊國的戰爭，化解了魯國的國難。【解析】【10題詳析】本題考查學生文言斷句的能力。句意：現在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，他的本意想去卻又怕越國。像這樣，攻破越國是必然的了。“說”為動詞“勸說”，“以魯伐齊”是勸說吳王的具體內容，因此“吾說吳王以魯伐齊”中間不能斷開；“其志欲之而畏越”的“其”指代“吳王”做主語，因此應在“其”字前C處斷開；“之”是譯為“往，到……去”，“而”為連詞，表轉折，故“欲之而畏越”后斷開，故應在F處斷開；“如此”，固定結構“像這樣”，前后斷開，故在G處斷開。故選CFG。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。B.正確。“攻”，進攻、攻打/治療。句意：憂患在國內的，要去攻打強大的國家/就好像醫生給人治病一樣。C.正確。“而”，都是連詞，表假設，如果。句意：如果那場戰爭吳國不能取得勝利/人如果沒有仁德。D.“詞義相同”錯。“歸”，回歸/稱贊。句意：離開晉國返回吳國/天下的人都會稱贊你有仁德。故選D。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容能力。C.“認為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍”錯。文中“其伐齊必也。……必以兵臨晉，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣”，指的是“吳國一定會攻打齊國……一定會帶兵逼近晉國，請讓我北上會見晉國國君，讓他共同攻打它，一定會削弱吳國的勢力。吳國的精銳部隊全部消耗在齊國，重兵又被晉國牽制住，而大王趁它疲憊不堪的時候攻打它，這樣一定能滅掉吳國”，可見吳國是在攻打齊晉兩國的過程中消耗和削弱兵力，并非是齊晉同時出兵會擊敗吳軍。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“加”，開赴、奔赴；“去”，離開；“之”，往，到……去。（2）“私”，占有；“竊”，謙辭，我私下、我私自、我私意；“危”，動詞，擔憂、恐懼、憂懼。【14題詳析】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①由原文“子貢利口巧辭”可知，子貢口齒伶俐，能言善辯；②由原文“子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之”可知，孔子相信子貢能解國難；③由原文“遂行，至齊，子貢曰”“田常許之，使子貢南見吳王”“吳王大說，乃使子貢之越”“吳王果與齊人戰于艾陵，大破齊師”等內容可知，子貢利用其他諸侯國急于爭霸及諸侯國之間的仇怨矛盾心理，挑起了吳國和齊國的戰爭，化解了魯國的國難。參考譯文：端木賜，是衛國人，字子貢。子貢口齒伶俐，巧于辭令，孔子常常駁斥他的言辭。孔子問子貢說：“你和顏回比，誰更加出色？”子貢回答說：“我怎么敢指望跟顏回相比呢？顏回聽知一個道理，能夠推知十個道理，我聽說一個道理，也不過推導出兩個道理。”田常想要在齊國叛亂，卻害怕高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉的勢力，所以想轉移他們的軍隊去攻打魯國。子路請求前去，孔子制止了他。子張、子石請求前去救魯，孔子也不答應。子貢請求前去救魯，孔子答應他。子貢就出發了，來到齊國，子貢說：“我聽說，憂患在國內的，要去攻打強大的國家；憂患在國外的，要去攻打弱小的國家。如今，您的憂患在國內。我聽說您多次被授予封號而多次未能封成，是因為朝中大臣的有反對你的呀。所以說不如攻打吳國。”田常說：“好。雖然這樣，可是我的軍隊已經奔赴魯國了，現在從魯國離開轉而到達吳國，大臣們懷疑我，怎么辦？”子貢說：“您按兵不動，不要進攻，請讓我為您出使去見吳王，讓他出兵援助魯國而攻打齊國，您就趁機出兵迎擊它。”田常采納了子貢的意見，就派他南下去見吳王。子貢游說吳王說：“如今，擁有萬輛戰車的齊國想要占有只有千輛戰車的魯國，和吳國來爭強弱，我私下替大王擔心這件事。況且去援救魯國，是顯揚名聲的事情；攻打齊國，是能獲大利的事情。名義上保存危亡的魯國，實際上阻阨了強齊的擴張，這道理，聰明人是不會猜疑的。”吳王特別高興，于是派子貢到越國去。子貢說：“現在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，他的本意想去卻又怕越國。像這樣，攻破越國是必然的了。現在大王果真能出兵輔佐吳王，以投合他的心志，用重金寶物來獲取他的歡心，用謙卑的言辭尊他，以表示對他的禮敬，他一定會攻打齊國。如果那場戰爭不能取勝，就是大王您的福氣了。如果打勝了，他一定會帶兵逼近晉國，請讓我北上會見晉國國君，讓他共同攻打它，一定會削弱吳國的勢力。吳國的精銳部隊全部消耗在齊國，重兵又被晉國牽制住，而大王趁它疲憊不堪的時候攻打它，這樣一定能滅掉吳國。”越王非常高興，答應照計行動。子貢回報吳王說：“我鄭重地把大王的話告訴了越王，越王非常惶恐，說：‘仰賴大王的恩賜，使我能夠捧著祭品而祭祀祖宗，我至死也不敢忘懷，怎么另有其他的打算！’”吳王聽了非常高興，于是吳王就是調動了九個郡的兵力去攻打齊國。子貢因而離開吳國前往晉國，對晉國國君說：“現在齊國和吳國即將開戰，如果那場戰爭吳國不能取得勝利，越國必定會趁機擾亂它；和齊國一戰取得了勝利，吳王一定會帶他的軍隊逼近晉國。”晉非常恐慌，說：“那該怎么辦呢？”子貢說：“整治好武器，休養士卒，等著吳軍的到來。”晉君依照他的話做了。子貢離開晉國前往魯國。吳王果然和齊國人在艾陵打了一仗，把齊軍打得大敗，果然帶兵逼近晉國。吳晉兩國爭雄，晉國人攻擊吳國，大敗吳軍。越王聽到吳軍慘敗的消息，就渡過江去襲擊吳國，直打到離吳國都城七里的路程才安營扎寨。吳王聽到這個消息，離開晉國返回吳國，和越國軍隊在五湖一帶作戰。多次戰斗都失敗了，連城門都守不住了，于是越軍包圍了王宮，殺死了吳王夫差和他的國相。滅掉吳國三年后，越國稱霸東方。所以，子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸。子貢一次出使，使各國形勢發生了相應變化，十年當中，齊、魯、吳、晉、越五國的形勢各自有了變化。子貢擅長囤積居奇，賤買貴賣，隨著供需情況轉手謀取利潤。他喜歡宣揚別人的長處，也不隱瞞別人的過失。曾出任過魯國和衛國的國相，家產積累千金，最終死在齊國。（《史記·仲尼弟子列傳》有刪改）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成各題。鷓鴣天①蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生②一日涼。〖備注〗①1080年，蘇軾謫居黃州時寫下了這首詞。②浮生：語出《莊子?刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意為人生在世，虛浮不定，指短暫虛幻的人生。15.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.本詞作者蘇軾，是北宋時期一位杰出的詞人，他與辛棄疾合稱“蘇辛”，開宋詞“豪放”之風。B.上片一二兩句描繪作者所處環境，描寫出林、山、竹、墻、蟬、草、池塘七種景色，雜亂、衰萎。C.上片描繪的景色充滿了頹廢色彩，表達了詞人謫居黃州時百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境。D.下片前三句是寫太陽即將落山時候，詞人拄著藜杖在村邊小道上徐徐漫步。表現出其自得其樂。16.請簡要分析“翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香”一句在景物描寫方面的特點。【答案】15.C16.（1）視覺、嗅覺相結合。從視覺寫色：“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水；從嗅覺寫味：“細細香”香氣綿長。（2）遠近結合。“翻空白鳥”是遠景，“照水紅蕖”是近景。（3）動靜結合。白鳥在空中翻飛，屬于動景；紅蕖散發幽香，屬于靜景。（4）俯仰結合。白鳥在空中翻飛，這是仰視角度；水中紅蕖，這是俯視角度。（5）色彩搭配。白色的鳥與紅色的荷花，紅白相間，引人入勝。（6）運用疊詞。“時時”寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾。“細細”運用通感，將香味視覺化，寫出紅蕖香氣之細膩。【解析】【15題詳析】本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。C項，“百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心境”錯誤。應是表現他自得其樂的隱逸般的謫居生活。故選C。【16題詳析】本題考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。本題考查對描寫手法的掌握，可以從描寫的角度、詳略、意象以及語言方面作答，先指出方法再結合方法分析其描繪出景物的什么特征，表達了什么感情。從描寫角度來看，“白”“紅”“香”既有色彩的搭配，也是視覺和嗅覺相結合。“翻空白鳥”“照水紅蕖”是遠近結合，也是動靜結合，還是俯仰結合。短短兩句話，將詩人所見美景從多個角度完美地呈現出來。同時疊詞“時時”“細細”的使用，也將白鳥之多、翻飛之迅疾和紅蕖香氣之細膩很好的表現出來，“細細”還運用通感，將香味視覺化，給讀者及其真切的感受。（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）鼓勵青年人要有遠大的理想和目標，要承擔起實現強國夢的重大責任，正如曾子在《論語?泰伯》中所說的“___________，___________”。（2）賈誼《過秦論》中，“___________，___________”最能體現秦始皇守天下時防范之嚴。（3）古典詩詞中常用“搗衣”意象和與之相關的“砧聲”來表現家婦思念征夫、游子思家懷鄉或對常年征戰不滿等情緒，比如《春江花月夜》中的詩句“___________，___________”。【答案】（1）士不可以不弘毅任重而道遠（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（3）玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來三、語言文字運用（19分）（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。趙永新的新書《與女科學家面對面：成為你自己》細細描摹了7位科學女性。她們無不聽從內心召喚，做想做的自己。是出國深造？還是留校讀博？學習成績一路領先的黃芊芊，眼看周圍同學在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。權衡再三，她決定留下來，繼續做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今，三十出頭的她已成為國際電子元器件領域的學術明星。難道①地進入人生預設的軌道，衣食無憂地過一輩子？不，這不是自己想要的生活！已到單位報到的付巧妹打道回府，插班高二、考大學。此后，她多次“改道”，最終如愿以償，師從榮獲諾貝爾生理學或醫學獎的斯萬特·帕博教授，在古人類遺傳學研究領域脫穎而出……當然，她們并不是只知道工作、不食人間煙火的“女漢子”。她們在科學上破繭成蝶甚至羽化登“仙”；她們亦享受著一本書、一杯咖啡、一場電影帶來的“小確幸”。她們一路走來，真實如鄰家女孩，普通如隔壁大姐。盡管她們也面對過山窮水盡，但總會有②。她們做自己喜歡乃至迷戀的研究，你能感覺到她們撲面而來的幸福感。沉浸在這樣如話家常、娓娓道來的敘述中，大家會覺得她們的成功是③的。永新的敘述，讓讀者更好地了解女科學家，感受“她”力量的堅韌與從容，發掘“她”思想中的閃光點、啟發點，體味女科學家的熱愛與優雅，如春風化雨般讓每位讀者更加樂觀、自信地走自己的路，成為獨一無二的自己。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列句子中的加點詞和語段中“感受‘她’力量的堅韌與從容”中的“她”，用法相同的一項是（）A.我們的民族將再也不是一個被人侮辱的民族了，我們已經站起來了。（《中國人民站起來了》）B.但是，殺死那條尖齒鯊你倒是樂在其中，他想。它跟你一樣，靠吃活魚為生。（《老人與海》）C.她不是“茍活到現在的我”的學生，是為了中國而死的中國的青年。（《記念劉和珍君》）D.他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學習的榜樣。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）20.文中畫橫線的句子在標點和表達上有錯誤，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】18.①按部就班②柳暗花明③順理成章19.A20.是出國深造，還是留校讀博？學習成績一路領先的黃芊芊，眼看周圍同學在考托福、GRE，不禁心生疑惑。【解析】【18題詳析】本題考查學生準確理解常見成語的意義的能力。第一空，根據后文“進入人生預設的軌道，衣食無憂地過一輩子”可知，此處是說明一切的人生規劃都有預先設計和規劃，可填“按部就班”。按部就班：原指按照一定門類、依照一定次序安排文章的結構，組織詞句；現指辦事要按照一定的規矩，遵循一定的程序。第二空，根據前文“也面對過山窮水盡”以及轉折連詞“盡管”“但”，可知此處應填與“山窮水盡”相反的意思，故可填“柳暗花明”。柳暗花明：比喻經過困難或曲折后出現的有利局面。第三空，根據前文“沉浸在這樣如話家常、娓娓道來的敘述中”可知，此處是說她們的描述讓聽眾覺得她們理應獲得成功，故可填“順理成章”。順理成章：說話、做事合乎情理。【19題詳析】本題考查學生準確理解詞義的能力。“感受‘她’力量的堅韌與從容”中的“她”，并非實指，而是泛指所有女科學家。A.“我們”泛指所有中國人民B.“你”具體指老人。C.“她”具體指劉和珍君。D.“他”具體指焦裕祿。故選A。【20題詳析】本題考查學生準確運用常見的標點符號，辨析并修改語病的能力。畫線句語病有：第一處，“是出國深造？”問號使用錯誤，“是出國深造”和“還是留校讀博”是選擇性疑問，中間應用逗號；第二處，“不禁”與“抑制不住”成分贅余，兩者都表示忍耐不住的意思，應刪去其一。故句子可修改為：是出國深造，還是留校讀博？學習成績一路領先的黃芊芊，眼看周圍同學在考托福、GRE，不禁心生疑惑。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。常有學生讓我幫著開書單，①。因為，讓人開書單，一般都帶著某種想在讀書上“走捷徑”的訴求，繞過“浪費時間的無用之書”。這不是讀書應有的態度，讀書是一件需要繞遠路的事，偷不了懶。書單是私人讀書的結果，是困惑、尋找、遇見的過程，不是可以繞過這個博覽過程而直接享受的結果。一個能開書單的人，讀了千本書也許才能開出十幾本書，你照書單只讀這十幾本，捷徑就是巨大的“知識折扣”，吃了大虧啊！讀書需要在笨辦法、笨功夫、笨投入中去積累，才能在飽滿的內存支撐中成就作品。繞遠路，需要克服很多枯燥，克服那種變現的功利，才能享受“繞”的過程。學生問我某個問題，②，但我一般不會直接告訴他，那叫“喂養”，而是讓其自己讀書檢索。這么繞一下，答案才會屬于他。講座之后，我一般也拒絕給學生課程PPT，那似乎是知識的捷徑，可是課堂包含著論證和展開的過程，沒有這個過程支撐的“PPT知識點”一點兒用都沒有，那只是“點”，無法連成“線”并形成“面”。③，才能智慧地輸出。21.下列句子中“啊”和文中畫波浪線處的“啊”，意義和用法相同的一項是（）A.啊？怎么會有這種事！B.啊？你明天到底去不去呀？C.這話說得是啊！我也沒說你全錯了！D.啊，原來是你，怪不得看著面熟哇！22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。【答案】21.C22.①但我一般都拒絕了（這種請求）②我是知道答案的③（只有）笨拙地吸收【解析】【21題詳析】本題考查學生理解詞語的意義和用法的能力。文中畫波浪線處的“啊”是用在陳述句末，使句子帶上強烈的感情色彩。A.表示驚訝。B.表示追問。C.用在陳述句末，使句子帶上強烈的感情色彩。D.表示明白過來。故選C。【22題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據此段句尾句“一個能開書單的人，讀了千本書也許才能開出十幾本書，你照書單只讀這十幾本，捷徑就是巨大的‘知識折扣’，吃了大虧啊！”可知，我不同意幫著學生開書單這種做法，所以我一般是拒絕這種情況的，所以此句句首可用轉折詞“但”和前文構成轉折關系，故可填“但我一般都拒絕了（這種請求）”。②處，根據空后句“但我一般不會直接告訴他”可知，我是知道問題答案的，故可填“我是知道答案的”。③處，根據空后句“才能智慧地輸出”可知，所填句子應和此句相對，根據“才”可知可填關聯詞“只有”，根據“智慧地輸出”可填“笨拙地吸收”，故此空可填“（只有）笨拙地吸收”。四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。本試卷語言文字運用Ⅱ提到一般不會“喂養”，確實，獨立思考往往是做出理性判斷的前提，但許多時候我們也需要接受他人的意見和建議，拓寬自己的視野，以達到快速成長的目的。青少年在學習、生活中，時常會面臨上述情形。以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】本題是一道引語類材料作文題。材料中闡述了“獨立思考”和“接受他人的意見和建議”這兩種成長的途徑，我們可以從以下三個角度思考：第一個角度，獨立思考是做出理性判斷的基石，也是個人成長的關鍵。不“喂養”可以激發我們的思考能力，讓我們在面對問題時能夠自主思考、自主決策。這種獨立思考的能力不僅在學習上有著重要的意義，更是在生活中不可或缺的一部分。第二個角度，我們需要接受他人的不同意見和建議，以達到快速成長。雖然獨立思考非常重要，但我們也應該學會傾聽他人的想法和建議。通過接受不同的觀點和看法，我們可以拓寬自己的視野，了解更多的信息，從而更快地成長。第三個角度，青少年在學習、生活中需要平衡獨立思考和接受他人建議之間的關系。在面對問題時，我們應該盡可能地自主思考、自主決策，但也要學會傾聽他人的建議和觀點。通過這種方式，我們可以更好地理解問題，做出更加全面、準確的判斷。本次作文如果寫成議論文，應在文章的開頭簡短引入中心論點，如“獨立思考練內功，他人意見助成長”，正文部分應圍繞二者的特點意義和二者的辯證關系展開議論，要綜合運用舉例論證和正反對比論證等論證充實有力地說理，如列舉劉備建立蜀國，各方面都要聽取諸葛亮等人的建議；唐太宗需要有魏征的正直進諫方能更好的自我約束等事例，論證接受他人的意見和建議的重要性。立意：1.獨立思考是成長的關鍵。2.接受他人的意見和建議助力成長。3.獨立思考練內功，他人意見助成長。湖南省婁底市新化縣2023-2024學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（36分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富于好禮”。孔子很重視服禮的主動性，在下面一段話里說得很清楚：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”這顯然是和法律不同了，甚至不同于普通所謂道德。法律是從外限制人的，不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的。人可以逃避法網，逃得脫還可以自己驕傲、得意。道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的。十目所視，十手所指的，即使在沒有人的地方也會不能自已。曾子易簀是一個很好的例子。禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣。禮治從表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了。孔子一再地用“克”字，用“約”字來形容禮的養成，可見禮治并不是離開社會，由于本能或天意所構成的秩序了。禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的。不管這種生活的方法在過去怎樣有效，環境一旦改變，誰也不能再依著老法子去應付新的問題，所應付的問題如果要由團體合作的時候、就得大家接受個同意的辦法；要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了，這其實就是法律，也就是所謂“法治”。法治和禮治是發生在兩種不同的社會情態中。這里所謂禮治也許就是普通所謂人治，但是禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解，以致有人覺得社會秩序是可以由個人好惡來維持的了。禮治和這種個人好惡的統治相差很遠，因為禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序。禮治社會是并不能在變遷很快的時代中出現的，這是鄉土社會的特色。（選自費孝通《鄉土中國》有刪改）材料二：劉姥姥忙趕了平兒到那邊屋里，只見堆著半炕東西。平兒一一的拿與他瞧著，說道：“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子。這是兩個繭綢，作襖兒裙子都好。這包袱里是兩匹綢子，年下做件衣裳穿。這是一盒子各樣內造點心，也有你吃過的，也有沒吃過的，拿去擺碟子請客，比你們買的強些。這兩條口袋是你昨日裝瓜果子來的，如今這一個里頭裝了兩斗御田粳米，熬粥是難得的；這一條里頭是園子里果子和各樣干果子。這一包是八兩銀子。這都是我們奶奶的。這兩包每包里頭五十兩，共是一百兩，是太太給的，叫你拿去或者作個小本買賣，或者置幾畝地，以后再別求親靠友的。”說著又悄悄笑道：“這兩件襖兒和兩條裙子，還有四塊包頭，一包絨線，可是我送姥姥的。衣裳雖是舊的，我也沒大狠穿，你要棄嫌我就不敢說了。”……到了下房，鴛鴦指炕上一個包袱說道：“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套兒送你帶去，或是送人，或是自己家里穿罷，別見笑。這盒子里是你要的面果子。這包子里是你前兒說的藥：梅花點舌丹也有，紫金錠也有，活絡丹也有，催生保命丹也有，每一樣是一張方子包著，總包在里頭了。這是兩個荷包，帶著頑罷。”說著便抽開系子，掏出兩個筆錠如意的錁子來給他瞧，又笑道：“荷包拿去，這個留下給我罷。”劉姥姥已喜出望外，早又念了幾千聲佛，聽鴛鴦如此說，便說道：“姑娘只管留下罷。”鴛鴦見他信以為真，仍與他裝上，笑道：“哄你頑呢，我有好些呢。留著年下給小孩子們罷。”（摘編自曹雪芹《紅樓夢》第四十二回）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.禮不僅僅需要通過外在的權力來推行，還需要從教化中養成個人的敬畏之感，使人服膺。B.道德是社會輿論所維持的，而禮是個人習慣所維持的，由此可見，禮對個人的要求更高。C.禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提，而鄉土社會恰好滿足了這個前提。D.從某種角度理解，禮治是普通所謂人治，但禮治一詞不會像人治一詞那樣容易引起誤解。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A.青紗、實地月白紗等布料，紫金錠、活絡丹、催生保命丹等藥丸，各色面果子都是劉姥姥親自向賈母要的。B.王夫人給劉姥姥一百兩銀子是讓她拿去或作個小本買賣，或置幾畝地，希望她以后不要再來賈府投靠自己。C.賈母從不穿眾人孝敬的衣服，而是專門拿來送人，可見賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風。D.平兒送劉姥姥自己的襖兒、裙子、包頭、絨線等物品，鴛鴦安排劉姥姥出府等事宜都可以看出兩人的善良。3.下列選項中，不能佐證材料一畫橫線句子的一項是（）A.熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。（《紅樓夢》第3回）B.秦氏聽了笑道：“不然住我屋里去吧。”寶玉點頭微笑。（《紅樓夢》第5回）C.至賈母正室，（元春）欲行家禮，賈母等俱跪止不迭。（《紅樓夢》第17、18回）D.這是祖宗手里舊規矩，人人都依著，偏我（探春）改了不成？（《紅樓夢》第55回）4.請你結合材料分析“禮治”與“法治”的差別。5.《紅樓夢》第四十三回中，賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人按照其身份和地位出錢，可見賈府等級較為森嚴。可在材料二中賈母只是給了劉姥姥一些藥丸衣物，而王夫人卻給了劉姥姥一百兩。你認為王夫人的行為是否合“禮”？結合材料簡要分析。【答案】1.D2.D3.B4.①禮治是由教化養成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人。

②禮治是人主動服禮，法治是人被動受法制約。

③禮治所在的社會情態相對穩定，法治所在的社會情態相對更迭頻繁。5.王夫人的行為合“禮”。

①禮是傳統，是整個社會歷史在維持的秩序，賈府也不例外；賈府中的人從教化中養成了個人的敬畏之感（個人習慣所維持），人都是主動服禮的，王夫人也不例外。

②劉姥姥是王夫人連了宗的親戚，劉姥姥是王家的親戚而非賈家的親戚，故王夫人給她錢而賈母未給她錢是合乎禮的。【解析】【1題詳析】本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。A.“禮不僅僅需要通過外在的權力來推行”說法錯誤。材料一第一段的表述為“禮并不是靠一個外在的權力來推行的”。B.“由此可見，禮對個人的要求更高”強加因果。材料一第三段的表述為“道德是社會輿論所維持的，做了不道德的事，見不得人，那是不好；受人唾棄，是恥。禮則有甚于道德：如果失禮，不但不好，而且不對、不合、不成。這是個人習慣所維持的”，但是這并不能說明“禮對個人的要求更高”，兩者之間不存在因果關系。C.“禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提”說法錯誤。材料一第五段的原文為“禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持”，是“禮治可能必須以傳統可以有效地應付生活問題為前提”，而非“禮治必須以傳統可能可以有效地應付生活問題為前提”。故選D。【2題詳析】本題考查學生根據文章內容進行推斷的能力。A.“都是劉姥姥親自向賈母要的”說法錯誤。從材料二第一段“這是昨日你要的青紗一匹，奶奶另外送你一個實地子月白紗作里子”可知，實地月白紗并非劉姥姥要的。B.“希望她以后不要再來賈府投靠自己”說法錯誤，王夫人的意思是希望她以后可以自食其力，不要低三下四的求親靠友，而非不要再來賈府投靠王夫人。C.“而是專門拿來送人，可見賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風”無中生有。原文第二段為“這是老太太的幾件衣服，都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做的，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的。昨日叫我拿出兩套兒送你帶去，或是送人，或是自己家里穿罷，別見笑”，從中可見，老太太從不穿人家做的衣服，但也沒說專門拿來送人，而且從平兒的話中也推斷不出賈母很早就預料到劉姥姥一定會再次來賈府打秋風。故選D。【3題詳析】本題考查學生對文章內容及論據的理解和分析能力。畫線句子的意思強調禮治是人們主動地服于成規。A.黛玉不肯就座，是想著還有舅母等長輩要來吃飯，是主動的歸服。B.秦可卿在輩分上是賈寶玉的侄媳婦兒，而作為叔叔的賈寶玉進侄媳婦兒的房間是不合禮法的，所以秦可卿讓賈寶玉去自己的閨房休息是不合禮的，寶玉點頭同意更是不合禮。這是對禮的破壞，而不是對禮的主動歸服。C.賈母等跪拜元春，是遵循國禮，是主動歸服。D.“這是祖宗手里舊規矩，人人都依著”這句話則表明是主動歸服。故選B。【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。從材料一第三段“法律是從外限制人的不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的”“禮是合式的路子，是經教化過程而成為主動性的服膺于傳統的習慣”可以總結出：禮治是人主動服禮，法治是人被動受法制約。從材料一第三段“不守法所得到的罰是由特定的權力所加之于個人的”，第一段“禮并不是靠一個外在的權力來推行的，而是從教化中養成了個人的敬畏之感，使人服膺”，第四段“禮治從表面看去好像是人們行為不受規律拘束而自動形成的秩序。其實自動的說法是不準確的，只是主動地服于成規罷了”可以總結出：禮治是由教化養成個人的敬畏之感，人因此服禮；法治從外限制人，用特定的權力約束個人。從第五段“禮治的可能必須以傳統可以有效應付生活問題為前提，鄉土社會滿足了這前提，因之它的秩序可以禮來維持。在一個變遷很快的社會，傳統的效力是無法保證的……要保證大家在規定的辦法下合作應付共同問題，就得有個力量來控制各個人了，這其實就是法律，也就是所謂‘法治’”可以總結出：禮治所在的社會情態相對穩定，法治所在的社會情態相對更迭頻繁。【5題詳析】本題考查學生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。從材料一最后一段“禮是傳統，是整個社會歷史在維持這種秩序”可知，賈府作為恪守傳統的家庭，也要受到這種秩序的制約。而從賈府中各人的行為可以看出，賈府中的人從教化中養成了個人的敬畏之感，人都是主動服禮的，都按禮制做出合乎規矩的事。“賈府眾人攢金給王熙鳳過生日，賈母出二十兩、王夫人和邢夫人出十六兩、尤氏和李紈出十二兩，其余眾人按照其身份和地位出錢”就非常鮮明的反映了賈府中的人都是主動服禮的。而在劉姥姥的問題上，因為劉姥姥是王夫人連了宗的親戚，劉姥姥是王家的親戚而非賈家的親戚，從親情上說應該是與王夫人更親，所以劉姥姥去賈府的求助對象是王夫人而非賈母。按照禮制，親戚之間有互助的義務，所以王夫人有資助劉姥姥的義務，而與劉姥姥并沒有親屬關系的賈母則沒有這份義務，如果賈母給了劉姥姥銀子，則是破壞了這種遠近親疏的關系，是不合禮制的，故王夫人給她錢而賈母未給她錢是合乎禮的。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。半張紙奧古斯特·斯特林最后一輛搬運車離去了；那位帽子上戴著黑紗的年輕房客還在空房子里徘徊，看看是否有什么東西遺漏了。沒有，沒有什么東西遺漏，沒有什么了。他走到走廊上，決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切。但是在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙條。上面所記的字是好多種筆跡寫的；有些很容易辨認，是用黑黑的墨水寫的，有些是用黑、紅和藍鉛筆草草寫成的。這里記錄了短短兩年間全部美麗的羅曼史。他決心要忘卻的一切都記錄在這張紙上——半張小紙上的一段人生事跡。他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來。首先是她的名字：艾麗絲——他所知道的名字中最美麗的一個，因為這是他愛人的名字。旁邊是一個電話號碼，15、11——看起來像是教堂唱詩牌上圣詩的號碼。下面潦草地寫著：銀行，這里是他工作的所在，對他說來這神圣的工作意味著面包、住所和家庭——也就是生活的基礎。有條粗粗的黑線劃去了那電話號碼，因為銀行倒閉了，他在短時期的焦慮之后又找到了另一個工作。接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕。家具行，室內裝飾商——這些人布置了他們這寓所。搬運車行——他們搬進來了。歌劇院售票處，50、50——他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的。他們靜靜地坐著，心靈沉醉在舞臺上神話境域的美及和諧里。接著是一個男子的名字(已經被劃掉了)，一個曾經飛黃騰達的朋友，但是由于事業興隆沖昏了頭腦，以致又潦倒到無可救藥的地步，不得不遠走他鄉。榮華富貴不過是過眼煙云罷了。現在這對新婚夫婦的生活中出現了一個新東西。一個女子的鉛筆筆跡寫的“修女”。什么修女？哦，那個穿著灰色長袍、有著親切和藹的面貌的人，她總是那么溫柔地到來，不經過起居室，而直接從走廊進入臥室。她的名字下面是Ｌ醫生。名單上第一次出現了一位親戚——母親。這是他的岳母。她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對。但現在她受到他們的邀請，很快樂地來了，因為他們需要她。以后是紅藍鉛筆寫的項目。傭工介紹所，女仆走了，必須再找一個。藥房——哼，情況開始不妙了。牛奶廠——訂牛奶了，消毒牛奶。雜貨鋪，肉鋪等等，家務事都得用電話辦理了。是這家女主人不在了嗎?不，她生產了。下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣。這里用清楚的黑體字記載著：承辦人。在后面的括號里寫著“埋葬事”。這已足以說明一切！——一個大的和一個小的棺材。埋葬了，再也沒有什么了。一切都歸于泥土，這是一切肉體的歸宿。他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里。在這兩分鐘里他重又度過了他一生中的兩年。但是他走出去時并不是垂頭喪氣的。相反地，他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。有很多人，可惜，連這一點也沒有得到過。6.下列分析不正確的一項是（）A.小說《半張紙》寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，表達了對人世無常、幸福易逝的感嘆，但同時又積極地表達幸福對人的意義，肯定了人在命運無常之中對幸福的執著追求。B.文章采用倒敘的手法，通過半張紙的被注意，引出了主人公對以往兩年間全部悲歡離合的回憶，使得小說的布局別具一格，饒有新意。C.“下面的項目他已無法辨認，因為他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透過海水看到的那樣”這表明主人公看這張復雜而潦草的半張紙看累了，以至于再也無法辨認。D.小說采取速描式的勾勒，盡管每個電話號碼都是一個細節，但并不在細節上多作盤桓，只是點到為止。取材小，著眼小，構思新穎巧妙，使小說在短小的篇幅里做出了大文章。7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫主人公“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”，與結尾“他高高地抬起了頭”相呼應，表現了他內心的堅強。B.小說中被劃掉名字的男子從飛黃騰達到失意潦倒的人生起伏，啟示主人公認識到榮華富貴不過是過眼云煙，促使他思考幸福的真諦。C.小說抓住現時的“一瞬”來倒敘有一定長度的“過去”，這種手法與電影藝術常用的閃回有異曲同工之妙，有力表現人物的內心。D.小說在“半張紙”上機械記的名稱和號碼，對主人公來說卻飽含情感，半張紙溢出了物質的層面，成為一種情感和精神的載體。8.小說以“半張紙”為題有什么作用？請結合全文具體分析。9.小說最后主人公“高高地抬起了頭，像是個驕傲快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福。”這些幸福是什么？我們應該怎樣面對生活中的不幸？請結合文本和實際分析。【答案】6.C7.A8.①起到線索的作用：小說巧妙地以半張紙上書寫的內容為序展開主人公對兩年來發生的往事的回憶，連綴成一幅完整的人生圖景。(結構形式上的作用)②揭示主題的作用：半張紙是主人公對愛妻思念的載體，通過半張紙上記錄的事件，揭示出小說的主題。(主題內容上的作用)9.①初戀的熱情，新婚的甜蜜，家庭的和諧，做父親的驚喜與不安。②我們要像主人公一樣，由最初的悲傷、逃避變為樂觀和充滿希望。對于過去的一切，美好的，我們會珍惜；不幸的，我們任它隨時光流逝，更重要的是把握現在擁有的，去開拓更美好的未來。【解析】【6題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的藝術手法的能力。C.“這表明主人公看這張復雜而潦草的半張紙看累了，以至于再也無法辨認”錯誤，無法辨認是因為流出了眼淚，使得淚水模糊，無法看清楚。故選C。【7題詳析】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。A.“表現了他內心的堅強”錯誤，開頭“決定再也不去回想他在這寓所中所遭遇的一切”一句表現主人公內心的痛苦、脆弱，他準備遠離過去，逃離傷心之地；結尾的“他高高地抬起了頭”是主人公戰勝內心痛苦、堅強起來的表現。故選A。【8題詳析】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①起到線索的作用：“在墻上，在電話機旁，有一張涂滿字跡的小紙條”先是看到半張紙，“他取下這張小紙。這是一張淡黃色有光澤的便條紙。他將它鋪平在起居室的壁爐架上，俯下身去，開始讀起來”然后開始讀紙條上的內容——半張小紙上的一段人生事跡，“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里”再收起這半張紙。小說巧妙地以半張紙上書寫的內容為序展開主人公對兩年來發生的往事的回憶，連綴成一幅完整的人生圖景。②揭示主題的作用：“首先是她的名字：艾麗絲”“接著是出租馬車行和鮮花店，那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕”“以后是紅藍鉛筆寫的項目”通過半張紙上記錄的事件，寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，半張紙是主人公對愛妻思念的載體，表達了對人世無常、幸福易逝的感嘆，但同時又積極地表達幸福對人的意義，小說結尾“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福”肯定了人在命運無常之中對幸福的執著追求。【9題詳析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。①結合“那時他們已訂婚了，而且他手頭很寬裕”“他們新婚，星期日夜晚常去看歌劇。在那里度過的時光是最愉快的”“她一直小心地躲開，不來打擾這新婚的一對”“是這家女主人不在了嗎?不，她生產了”可知，從主人公的回憶中我們能夠感受到初戀的熱情，新婚的甜蜜，家庭的和諧，做父親的驚喜與不安。②小說寫一位剛剛失去妻子和孩子的丈夫在搬離過去的住所之前對生活的一些追憶，由半張紙引出了主人公對以往兩年間全部悲歡離合的回憶，面對失去妻子和孩子的痛苦和不幸，主人公并沒有沉淪下去，而是“他拿起這淡黃色的小紙，吻了吻，仔細地將它折好，放進胸前的衣袋里”認識到珍惜過去的美好的一切，更重要的是把握現在，“他高高地抬起了頭，像是個驕傲的快樂的人。因為他知道他已經嘗到一些生活所能賜予人的最大的幸福”對幸福有了全新的理解和感受，他要堅定地走向未來。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。端木賜，衛人，字子貢。子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。問曰：“汝與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”田常欲作亂于齊，憚高、國、鮑、晏，故移其兵欲以伐魯。子路請出，孔子止之。子張、子石請行，孔子弗許。子貢請行，孔子許之。遂行，至齊，子貢曰：“臣聞之，憂在內者攻強，憂在外者攻弱。今君憂在內。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。故曰不如伐吳。”田常曰：“善。雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？”子貢曰：“君按兵無伐，臣請往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”田常許之，使子貢南見吳王。說曰：“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。名存亡魯，實困強齊。智者不疑也。”吳王大說，乃使子貢之越。子貢曰：“今者吾說吳王以魯伐齊其志欲之而畏越如此破越必矣。今王誠發士卒佐之徼其志，重寶以說其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰不勝，王之福矣。戰勝，必以兵臨晉，臣請北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣。”越王大說，許諾。報吳王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐曰：‘賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！’”吳王大說，乃遂發九郡兵伐齊。子貢因去之晉，謂晉君曰：“今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之奈何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。子貢去而之魯。吳王果與齊人戰于艾陵，大破齊師，果以兵臨晉。吳晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰于五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終于齊。（《史記·仲尼弟子列傳》有刪改）〖備注〗①高、國、鮑、晏：人名，高昭子、國惠子、鮑牧、晏圉。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。今者吾說A吳王以魯B伐齊C其志D欲之E而畏越F如此G破越H必矣11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.字，古人字是男子二十歲成人舉行加冠時所取。古人的名與字之間往往有意義上的聯系，或反義，或同義，如：韓愈，字退之。B.攻，指進攻、攻打，與《兼愛》“譬之如醫之攻人之疾者然”中的“攻”詞義不相同。C.材料中“彼戰而不勝”的“而”和《論語·八佾》中的“人而不仁”的“而”詞義相同，都是作為連詞，表假設，如果。D.歸，指回歸，和《論語·顏淵》中的“天下歸仁焉”的“歸”詞義相同。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A.子貢口齒伶俐，能言善辯。孔子常常駁斥他的言辭。B.子貢清醒自知，謙虛有禮。子貢自我陳述說顏回聽知一個道理，能夠推知十個道理，自己聽說一個道理，也不過推導出兩個道理，能知道自己與顏回的差距。C.子貢頭腦靈活，隨機應變。在游說越王時，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認為齊晉同時出兵一定會擊敗吳軍，越國就可借機滅掉吳國。D.子貢洞徹時局，富有謀略。子貢這一次出使，影響到了很多諸侯國，十年當中，齊、魯、吳、晉、越五國的形勢各自有了變化，堪稱“上兵伐謀”的典范。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）雖然，吾兵業已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，奈何？（2）今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，竊為王危之。14.子貢成功保全魯國有哪些原因？試結合全文分析。【答案】10.CFG11.D12.C13.（1）雖然這樣，可是我的軍隊已經奔赴魯國了，現在從魯國離開轉而到吳國去，大臣們懷疑我，怎么辦？（2）如今，擁有萬輛戰車的齊國想要占有只有千輛戰車的魯國，和吳國來爭強弱，我私下替大王擔心這件事。14.①子貢口齒伶俐，能言善辯；②孔子相信子貢能解國難；③子貢利用其它諸侯國急于爭霸及諸侯國之間的仇怨矛盾心理，挑起了吳國和齊國的戰爭，化解了魯國的國難。【解析】【10題詳析】本題考查學生文言斷句的能力。句意：現在我已勸說吳王援救魯國攻打齊國，他的本意想去卻又怕越國。像這樣，攻破越國是必然的了。“說”為動詞“勸說”，“以魯伐齊”是勸說吳王的具體內容，因此“吾說吳王以魯伐齊”中間不能斷開；“其志欲之而畏越”的“其”指代“吳王”做主語，因此應在“其”字前C處斷開；“之”是譯為“往，到……去”，“而”為連詞，表轉折，故“欲之而畏越”后斷開，故應在F處斷開；“如此”，固定結構“像這樣”，前后斷開，故在G處斷開。故選CFG。【11題詳析】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。B.正確。“攻”，進攻、攻打/治療。句意：憂患在國