一、框架體系專題一

中國古代的政治制度建設線索一“家國同構”的早期政治制度帶有明顯的血緣關系色彩，屬于典型的貴族政治；春秋戰國時期，諸侯割據混戰，宗法分封制逐漸走向崩潰。戰國時期，官僚制等封建制度開始產生線索二以皇權為中心的君主專制制度秦始皇創立君主專制中央集權制度。秦漢至明清，中央由三公九卿到三省六部再到中書省、樞密院并重，明初廢宰相、設內閣，清朝設立軍機處，體現了皇權不斷加強、相權不斷削弱直至宰相被廢除的趨勢線索三彰顯大一統理念的中央集權制度中央集權與地方分權矛盾的發展，促使秦漢至明清統治者采取措施調整地方機構。從郡縣制、郡縣與分封并行制、行省制再到權分三司，體現了地方日益聽命于中央，中央集權不斷強化的趨勢線索四日趨完善的官員選拔與管理制度西周至春秋時期實行世官制，從漢朝察舉制到魏晉九品中正制再到隋唐至明清的科舉制，中國古代選官制度日趨完善；與此同時，形成了一套對官員的考核、監察制度，這些措施加強了中央集權，提高了行政效率二、專題線索課程高考要求考情速遞中外歷史綱要上中外歷史綱要上1.認識石器時代中華文明起源以及私有制、階級和國家產生的關系3年2考2.了解春秋戰國時期的政治變動3年1考3.了解秦朝的統一業績和漢朝削藩等舉措3年6考4.認識秦漢時期統一多民族封建國家的建立及鞏固在中國歷史上的意義3年1考5.認識三國兩晉南北朝至隋唐時期政治制度變化與創新的新成就3年8考6.了解兩宋時期政治方面的新變化3年2考7.了解遼夏金元諸政權的制度建設3年1考8.了解明清時期封建專制的發展對中國的影響3年3考選擇性必修1.了解中國古代政治制度在秦朝建立前后的巨大變化3年4考2.了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征3年8考3.知道中央集權體制下中國古代的官員考核和監察制度3年2考4.認識自秦起君主專制中央集權政治制度的演變脈絡3年17考命題分析1.命題規律：(1)史料形式上多以文字、圖片或表格為主，凸顯對核心素養的考查，蘊含家國情懷，培養制度自信；(2)秦漢、魏晉隋唐時期的政治制度、中央集權下皇權的加強、地方割據與中央集權的此消彼長、官員的選拔與管理是歷年命題的核心區域。2.備考策略：從唯物史觀角度加以分析中華文明的起源和早期國家的誕生，中央集權側重于皇權加強和地方治理，尤其是漢唐時期對地方勢力的治理以及明清時期的鄉村自治。官吏的選拔和管理重點圍繞不同時期選官制度的特點和影響等角度分析三、備考目標【命題解讀】先秦時期是中華文明的起源與奠基時期，在認同中華優秀傳統文化、強化國情意識方面具有特殊的考查價值，所以歷來受到高考命題者的高度重視。根據近年來的真題分析，題型方面主要集中于選擇題，非選擇題考查概率較小。必備知識的考查重點，政治方面主要集中在早期中華文明的總體特征及早期文明的出現與演進的特征、早期政治制度(如宗法制、分封制、禮樂制)的特征及關聯；經濟方面主要集中于春秋戰國時期的手工業；思想文化方面對百家爭鳴的考查比較集中，文學也偶有涉及；關鍵能力的考查主要集中于獲取歷史信息，實現概念的深度理解，特別是政治制度之間的關系和文化概念的內涵；學科素養的考查主要集中于時空觀念、史料實證和歷史解釋，在核心價值上側重對中華優秀傳統文化的認同。第1課時中華文明的起源與先秦國家治理體系的變化一.原始社會(1)文明起源：原始社會分為舊石器時代和新石器時代，中華文明多元起源，中原華夏族率先成為核心，并向四周輻射，推動著多元一體的中華文明的形成與發展。(2)部落時代：炎黃聯盟，華夏始祖。堯推舉舜，稱為禪讓。邦國林立，史稱“萬邦”時代。(3)社會轉型：新石器時代晚期，中國即將邁入階級社會的門檻，中國具備了國家的初始形態。中國原始社會經歷了約200萬年的歷史，分為原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。舊石器時代晚期出現的母系氏族社會，生產力十分低下，氏族成員共同勞動，成果共享。新石器時代晚期出現的父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現，氏族間的聯系趨于緊密，形成較大的部落甚至部落聯盟。大汶口文化和良渚文化等考古發現表明，這時私有制已經產生，階級分化日益明顯，部落中出現了權貴階層。他們通過戰爭不斷爭奪財富和權力，中國即將邁入階級社會的門檻。——摘編自《中外歷史綱要》(上)歷史解釋——中華文明起源的多元一體特征深化拓展文化遺址舊石器時代人類遺址有元謀、北京人等，新石器時代，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龍山文化、紅山文化和良渚文

化等文化特點不同地域有不同的特征，如農作物種植格局為北粟南稻區域分布涉及黃河流域、長江流域和遼河流域等社會生活各地有共同點，如制作陶器、從事原始農業、飼養家畜、定居生活等遺址分布中原地區是中華文明起源的核心地區(2022·北京高考，1)近年，考古工作者在江西國字山發現了戰國中期的大型墓葬。該墓葬具有突出的越文化特征，同時又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也與中原墓葬有相似之處。此考古發現（）A.印證了“春秋五霸”的政治格局B.反映了中華文明多元一體的特點C.證明中原率先成為中華文明核心D.說明了統一多民族國家已經建立√

高考真題研讀1.(2024·江蘇高三百校聯考)南方長江下游的良渚文化和北方遼河上游的紅山文化都出土了精美的玉器,并出現較大規模的祭壇和神廟。伴隨著歷史的發展,良渚文化和紅山文化在本地區消失,而玉器和大型祭壇在中原夏商周文明中找到延伸現象。這表明A.中原領先輻射四方B.區域文明進程趨同

C.中華文明一體發展D.華夏認同觀念加強√

變式練習(2024全國新課標卷，24)考古學者在某史前遺址發掘出1300余座墓葬，大、中、小三類墓葬分別占總數的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬規模大、隨葬品豐富，出土了成套的石制、陶制禮器等。據此可以推斷，該遺址處于()A.舊石器時代早期B.舊石器時代晚期C.新石器時代早期D.新石器時代晚期結合考古學成就和歷史文獻，考查原始社會后期文明的產生與時間、空間分布規律，理解中華文明多元一體特征。(2024甘肅卷，1)新石器時代中期，大多數聚落出現結構復雜的“大房子”,與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行模虿柯涫最I住宅兼公共事務場所?！按蠓孔印钡某霈F反映了這一時期()A.社會矛盾逐漸加劇B.部落組織日益復雜C.勞動分工更加明確D.國家形態初步具備【學術背景】早期聚落時期，聚落中的血緣組合大致可以分為聚落族氏與室家二級，血緣組合模式為母系血緣組織。母系血緣組織中，可能有母權存在，也可能是男性執掌其中權力。隨著聚落內部組織形態逐漸復雜化，形成了聚落族氏、家族與家戶的分層關系，家族成為實體性血緣組織。與之同時，父系家庭與父系家族從中脫胎而出，聚落內的父系血緣組織逐步取代了此前的母系血緣組織。男權在家族成長與發展中的膨脹，是父系血緣組織成長過程中顯而易見的動力所在。在上述歷史進程中，聚落中的血緣組織不但沒有減弱，反而處在不斷強化與發展中，并最終形成了跨越聚落的更大范圍的血緣組合，從而為正在形成中的文明基因打上了明確標識，對中國古代文明起源與發展產生了重要影響?！幾择R新《原始聚落社會組織形態與文明基因的萌生》(2024甘肅卷，1)新石器時代中期，大多數聚落出現結構復雜的“大房子”,與眾多中小型居址形成明顯對比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒又行模虿柯涫最I住宅兼公共事務場所?！按蠓孔印钡某霈F反映了這一時期()A.社會矛盾逐漸加劇B.部落組織日益復雜C.勞動分工更加明確D.國家形態初步具備【思維誤區】虛假因果：材料提到出現用于公共活動和部落首領住宅兼公共事務的場所，屬于部落組織發展的結果，而非社會矛盾激化的產物，在新石器時代中期，社會矛盾并未發展到激化的程度，誤選A項。(2023山東卷，1)私有財產是生產力發展到一定程度的產物。下列與陶器相關的考古發現中，可以用來作為私有財產已出現證據的是()A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣【學術背景】我國的歷史唯物主義者則根據自己對恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》的解讀，并結合馬克思、恩格斯的其他相關論述，形成了這樣的通行回答：私有制是在原始社會晚期，由于生產力的發展，特別是金屬工具的出現和剩余產品的出現，推動了社會勞動大分工的出現和個體生產的出現而誕生的。因為社會大分工引出的商品交換，使得代表氏族或部落進行剩余產品交換的首領可以假公濟私，把交換所得的剩余產品據為已有；而個體生產即個體勞動和個人經營的出現，則使生產資料和生產品逐漸變為個人私有財產?！幾皂n東屏《私有制的起源與意義》(2023山東卷，1)私有財產是生產力發展到一定程度的產物。下列與陶器相關的考古發現中，可以用來作為私有財產已出現證據的是()A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣【思維誤區】基礎不牢：誤以為遺址中出土有陶器和較多陶器碎片，就意味著有些陶器可能屬于個人所有，結果錯選A項。(2023全國新課標卷，43)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中華文明在五千多年不間斷發展的歷史進程中，融匯各地域文化的涓涓細流，內涵不斷豐富，影響逐漸擴大，形成“六合同風，九州共貫”的氣象。選擇一個地域，結合所學中國古代史知識，以具體史實闡述該地域對于中華文明發展的貢獻。(要求：選擇的地域與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確。)(2023全國新課標卷，43)閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料中華文明在五千多年不間斷發展的歷史進程中，融匯各地域文化的涓涓細流，內涵不斷豐富，影響逐漸擴大，形成“六合同風，九州共貫”的氣象。選擇一個地域，結合所學中國古代史知識，以具體史實闡述該地域對于中華文明發展的貢獻。(要求：選擇的地域與史實須相互吻合，表述清晰，觀點正確。)

地域：黃河流域。觀點：黃河流域是中華文明重要的發祥地。論述：黃河流域氣候適宜、土壤肥沃、動植物資源豐富，中國先民很早就在這里繁衍生息。舊石器時代有丁村人、藍田人等，新石器時代出現了仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等，代代先民繁衍生息、辛勤勞動，刻畫出中華文明的成長軌跡。新石器時代，先民使用磨制石器工具，開始從事原始農業和家畜飼養業，創造了各式各樣的生產工具，生活逐漸穩定，由此進入農耕文明。農耕的發展促進了制陶等手工業的發展，產生精美的陶器代表：彩陶和黑陶。生產的發展還催生了文字的出現，陶器上的刻畫符號就表達了先民的需求和意愿。由于農耕生產的發展，社會分化隨之出現。新石器時代晚期，大汶口文化、山西陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑、禮器，階級階層分化明顯，中國即將進入階級社會的門檻。傳說中的黃帝就是黃河中上游一帶的部落首領，他聯合另一部落首領炎帝，結成炎黃部落聯盟，他們被后世尊稱為華夏始祖，成為中華民族的紐帶和精神核心。因此，黃河流域在中華文明的起源中扮演了中心地位。二.早期國家：夏、商、西周(1)地位：夏、商、西周是中國古代奴隸制國家政治制度的形成與發展時期。(2)內容夏朝禹建立了我國最早的奴隸制國家夏朝。世襲制代替禪讓制。聚族而居，對夏部族和其他部族分別實行直接統治和間接統治商朝國家機構更加完善，實行內外服制，商王對外服(附屬國)控制力有限西周①實行分封制和宗法制，政治權力分配與血緣關系相結合；②禮樂制度是維護宗法制、分封制的工具；③世卿世祿制是先秦時期的選官制度，強調出身和門第高低

早期政治制度的特點（1）貴族政治：以血緣關系為紐帶，形成政權與族權相結合，，實現了家國同構。（2）地方分權：從內外服制到分封制，中央對地方管理松散，集權程度不高。（3）等級森嚴：西周形成“天子—諸侯—卿大夫—士”森嚴的等級制度。（4）神權色彩：神權與王權相結合，具有神權色彩。（5）原始民主：原始民主遺存影響商周政治。(2023·福建卷，1)商王每隔一段時間就會帶著他的“子姓”分族巡行一方。所到之處，當地部族向其納貢，獲得賞賜，并派人加入商王的隊伍。這種巡行A.擴大了商朝的疆域范圍B.形成了部族之間的血緣認同C.宣示了商王的統治權力D.加強了內服外服的商業聯系商王巡行地方時，當地部族向其納貢，獲得商王賞賜并派人加入商王的隊伍，表示自己服從商王的統治，這宣示了商王的統治權力，故選C項；向商王納貢的部族能夠獲得商王的賞賜，說明他們是商朝統治范圍之內的部族，所以上述巡行并未擴大商朝的疆域范圍，排除A項；商王巡行的部族與自己不屬于同一部族，沒有血緣關系，不會形成部族之間的血緣認同，排除B項；題干體現的是商王和地方部族之間的一種政治聯系，而不是商業聯系，排除D項。(2024·湖南卷，1)西周時期，國人可以對軍國大事發表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周A.軍國大事取決于國人

B.血緣政治色彩濃厚C.王權與神權緊密結合

D.宗法制度遭到破壞【學術背景】“國人”與宗族關系密切，他們是統治宗族的成員，包含了不同的層次，既有貴族，也有平民，有貧富之分，有高低之別；以職業構成來說則以農業人口為主體，其中的平民主要是農業人口，所謂的“士”就是以農耕為主的戰士。國人作為一個集團也處于變動之中，從空間上看，隨著時間推移，人口繁衍，他們由居于國中的同時，也向國郊擴展，因而在文獻上又稱為郊人；從構成上看，最初的國人應是國君的同族，或姻族、親族。但因各種原因，在發展過程中，非姻族、親族的異姓宗族之上層也加入統治集團，構成了國人的一部分。但國人是統治宗族成員，是國家的公民的性質則始終未改變。———摘編自田昌五、臧知非《周秦社會結構研究》(2024·湖南卷，1)西周時期，國人可以對軍國大事發表意見，甚至能夠影響國君廢立，但不能改變宗主世襲制，更換國君不過是更換宗主。這說明西周A.軍國大事取決于國人

B.血緣政治色彩濃厚C.王權與神權緊密結合

D.宗法制度遭到破壞【思維誤區】程度夸張：國人可以對軍國大事發表意見，意思是國人可以在一定程度上影響國家大事的決策，誤把影響等同于決定，其實是夸大了國人的影響力，誤選A項。(2017·新課標全國Ⅰ卷·24)周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封（）A．推動了文化的交流與文化認同 B．強化了君主專制權力C．實現了王室對地方的直接控制 D．確立了貴族世襲特權√

高考真題研讀（2020·全國Ⅲ卷高考·41）材料一公元前11世紀下半葉，周公東征勝利后，在廣闊的征服地域內分封其親屬子弟，拓殖建“城”，“國人”居于城內，“野人”居于城外，他們都享有一定的政治權利，國人政治身份高于野人，西周時期的“國”指天子諸侯之都城，其建設有一套理想化的標準模式。都城必置宗廟，立社稷，建高墻，是國家的象征，秦以后兩千多年都城的修建往往繼承了這種規劃傳統?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰返龋?）根據材料并結合所學知識，概括西周時期的都城的特點（2）根據材料并結合所學知識，分析西周政治制度對中華文明發展的影響。②影響：開發了邊遠地區，擴大了統治區域；奠定了多民族統一國家的基礎，增強了中華民族的凝聚力；禮樂制度促進了儒家學說和中國古代主流思想的形成；為中國長時期政治結構的穩定發揮了重要作用。①建立在分封制基礎之上，建有宗廟和社稷；有城墻等防御設施。文化自信——西周政治制度對中華文明的影響三、周秦之制——春秋戰國時期的政治制度轉型1.歸納總結：結合所學知識闡述春秋戰國時期制度的變化及其發展趨勢？政治制度：分封制貴族宗法制禮樂制經濟制度：井田制思想文化：郡縣制封建宗法制土地私有制依法治國官僚政治逐漸取代貴族政治土地集中經營開始轉向分散經營，小農經濟開始出現。君主專制中央集權思想開始形成春秋戰國是政治大變革、經濟大發展、思想大活躍、社會大轉型的時代，加速了封建化的進程（封建化的時代）從封建化的視角看商鞅變法

BC356（1）背景:戰國時期兼并戰爭日益劇烈，各國變法以富國強兵（2）主要內容:重農抑商，獎勵耕織；獎勵軍功；強制大家庭拆散為個體小家庭井田，開阡陌”;實行什伍連坐;普遍推行縣制，縣的主要官員由君主任免。（3）影響:推動社會轉型，逐步建立起君主專制的政治制度（4）評價:順應歷史潮流，是戰國時期持續時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。使秦國國富兵強，為泰統一中國奠定了基礎【素養提升】1.唯物史觀——商鞅變法體現新興地主階級的利益要求(1)廢除世卿世祿制,獎勵軍功:商鞅變法把官爵和軍功結合起來,打擊舊貴族,使地主階級獲得政治地位。(2)廢除井田,獎勵耕織:商鞅下令“為田開阡陌封疆”，承認私人占有土地的合法性，允許自由買賣土地,推動了地主土地所有制經濟的發展。(3)普遍推行縣制,強化中央集權:國君直接任免官員使從地方到中央的政治、經濟、軍事權力集中于國君一人，強化了中央集權,體現了新興地主階級的意志。2.歷史解釋--商鞅變法的歷史影響(1)積極影響:推動了秦國社會的進步,促進了經濟的繁榮,壯大了國力,為秦國的富國強兵和后來統一六國奠定了基礎,對秦國乃至中國歷史的發展都起了重要作用。(2)消極影響:商鞅迷信刑罰、用法過度,在一定程度上加重了對廣大人民的剝削和壓迫;商鞅變法對倫理道德的蔑視，一定程度上敗壞了社會風氣。華夏代指中原地區的漢族文明北狄東夷西戎南蠻華夏認同包括政治、經濟、文化、生活方式等方面，其內核不僅是基于血緣的認同，而是落后文化對先進文化的認同和融入。華夏認同的原因：1.戰亂客觀上推動人口遷徙、文化傳播等，推動了華夏認同的形成。2.華夏文明的先進：生產力先進（農耕）；文化優越（禮樂）；制度優勢（分封、宗法制）?！靖拍罱馕觥咳A夏文明與華夏認同何為華夏文明、華夏認同？華夏認同的原因有哪些？有何影響？表現：①春秋時期:中原各國自稱“華夏”,戎狄蠻夷產生華夏認同觀念。②戰國時期:戎狄蠻夷融入華夏族。華夏認同的影響：

①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩定,分布更為廣泛；

②促進了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成；

③為中華文明多元一體的政治格局奠定了基礎；

④有利于形成對統一多民族國家的認同感。(2024山東卷，2)西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當地原有的風俗；春秋戰國時期，諸侯國變革禮制，移風易俗，成為一種普遍現象。諸侯國轉變做法主要是為了()A.重構統治秩序

B.

限制貴族特權C.以德行教化民眾

D.

打破宗法血緣關系【學術背景】為了穩固統治，減少矛盾，西周時期主要采取懷柔政策，遵從不同地區人們的固有禮俗。此時的民間禮俗多是自發形成，統治者們在施政過程中也多是順應民間禮俗，以達

到治國安民的目的。春秋時期舊的秩序被打破，新的秩序在逐漸形成，郡、縣等行政區劃的出現使得國君的權力延伸到了基層。降至戰國，各國紛紛開始變法圖強，

一方面進一步打擊了貴族勢力，另一方面則重新整合了社會秩序，加強對基層社會的控制，從各國的變法措施中都能看到對固有禮俗的變更。百姓自發性禮俗對基層社會溫和的約束在日益削弱，君主利用權力

通過“法”的方式對禮俗進行的掌控增強。——摘編自郭雨曦《春秋戰國時期禮俗與基層社會管理研究》(2024山東卷，2)西周時期，諸侯國在奉行周禮的同時，多尊重當地原有的風俗；春秋戰國時期，諸侯國變革禮制，移風易俗，成為一種普遍現象。諸侯國轉變做法主要是為了()A.重構統治秩序

B.

限制貴族特權C.以德行教化民眾

D.

打破宗法血緣關系【答案】A【思維誤區】偷換概念：題干給出的情境是諸侯國通過變革禮制、移風易俗，加強對地方控

制，有的考生把變革禮制、移風易俗偷換為德行教化民眾，結果錯選C項。(2024全國甲卷，24)春秋時期，周王室衰弱，齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國爭當“盟主”。

獲得盟主身份意味著(

)A.

擁有分封諸侯的權力

B.

成為諸侯國的“大宗”C.免除交納貢賦的義務

D.取得號令各國的地位【學術背景】春秋時期不僅戰前多以會盟建立軍事聯盟，同時，戰后還要以會盟作為形式來

確認爭霸戰爭的成果。每一次重大的爭霸戰爭結束后，取得軍事勝利的諸侯都要進行會盟活動，通過這個傳統的禮制形式，充分利用舊有的觀念和習慣，把自己的軍事勝利轉化為政治成

果，確立公認的霸主地位。春秋時期雖然“禮崩樂壞”,但舊的禮制和習慣還保留著相當大的作用，通過會盟……能使軍事成果“合法化”“公開化”。霸主完全可以在“揚天子丕顯休命”的幌

子下，迫使參加會盟的諸侯對自己“唯命是從”?！幾运瘟⒑恪墩摃嗽诖呵餇幇灾械奶厥夤δ堋?2024全國甲卷，24)春秋時期，周王室衰弱，齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國爭當“盟主”。

獲得盟主身份意味著(

)A.

擁有分封諸侯的權力

B.

成為諸侯國的“大宗”C.免除交納貢賦的義務

D.取得號令各國的地位【答案】D【思維誤區】基礎不牢：忽視了春秋時期周天子仍是天下共主的史實，誤把諸侯爭霸理解為

取代周天子，結果錯選A

項第2課時古代中樞權力機構的演變

一、中樞權力機構的演變時期重要時間或制度先秦（萌芽）秦朝（創立）西漢（發展）隋唐（完善）宋元（加強）明清（強化）春秋時期,貴族等級分封制開始解體；戰國時期,君主權力加強皇帝制度:皇權至上，皇帝獨尊,皇位世襲。三公九卿共同組成中央政府漢武帝設立中朝(內朝),加強皇權確立三省六部制,既削弱了相權,又能保證皇權獨尊，同時也有利于提高行政效率①宋朝二府三司制:中書門下、樞密院和三司分掌行政、軍政和財政,削弱了相權。

②元朝:中書省是總理全國政務的中樞機構①明朝:廢除宰相,設立內閣協助皇帝處理政務,內閣逐漸成為事實上的行政中樞。

②清朝:軍機處的設立,提高了行政效率,使君主專制達到頂峰閱讀選必一第1課，梳理以下知識，并分析其演變特征中樞權力機構演變特征①皇權不斷加強,相權不斷削弱,最終廢除宰相制度?；实弁ㄟ^不斷壓制、削弱相權來加強皇權。②中朝官向外朝官轉化。中朝在牽制外朝的同時,逐步發展為制度化、合法化的外朝中央機構。③宰相職位的設置由實位轉向虛位。宰相權限及權威下降,宰相權力不斷分化。中國古代加強君主專制的手段1.(2024·甘肅·2:以文書為切入點考查秦朝君主專制中央集權制度)秦政權制定多種律令來保障文書的制作、傳遞與保存,其中文書制作的格式和規范稱為“式”。例如,里耶秦簡中的行政文書,就嚴格遵循了“式”的要求?！笆健钡耐菩姓f明秦代(

)。A.統一了文字度量衡

B.依靠嚴刑峻法統治

C.文書行政的標準化

D.地方治理日趨完善答案解析

根據材料可知,里耶秦簡中的行政文書嚴格遵循“式”(文書制作的格式和規范)的要求,這反映了秦代文書行政的標準化C項正確;統一文字度量衡主要是在文字、長度、容量和重量等方面統一,與“式”所體現的文書制作格式和規范不是同一范疇,排除項:“式”的推行重點在于規范文書行政,而非強調嚴刑峻法統治,排除B項:“式”不僅僅針對地方的治理,也包括中央文書往來,且從材料中不能看出地方治理不斷完善的趨勢,排除D項。(2024全國新課標卷，26)三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現：權臣在切實掌握軍

政權力后，皇帝下詔表彰其功業、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進，

權臣再三謙退，“不得已”建立新政權?！岸U讓”反復出現()A.保障了政治和平穩定

B.

放棄了血緣世襲傳統C.

維護了特權階層利益

D.

鞏固了儒學忠孝倫理【思維誤區】

錯失主旨：一是誤以為皇帝禪讓政權給權臣是和平交權，故能保障政治和平穩

定，結果錯選A項

。

(2024東北三省卷，4)赦書是朝廷頒布赦令的文告。宋仁宗天圣二年(1024年),因赦書

由書吏抄錄多有差錯，致使地方州縣“錯認刑名，失行恩賞”,遂下詔“自今赦書，令刑部摹印頒

行”。由此赦書“勒楷書寫本”,經勘讀后雕版“印造發遞”。此舉有助于(

)A.擴大朝廷政令推行范圍

B.提高國家行政管理能力

C.

強化地方民眾法律意識

D.完善朝廷文書傳遞體系2.(2023·海南·2:通過官員陳請流程圖考查東漢的政治制度)東漢《乙瑛碑》記載,魯相乙瑛向朝廷陳請,為孔廟增設一名百石卒史來守廟并掌管禮器(流程見下圖)。這一史實最適合用來說明,當時(

)。(注:①—⑦表示處理此事的先后步驟)A.國家行政中樞權力的逐漸擴大B.專制主義中央集權的日益鞏固C.傳統社會道德秩序的漸趨規范D.封建國家不同職能的有效履行答案解析根據材料可知,為孔廟增設一名百石卒史需要經過一系列程序,其中朝廷各部門各司其職,這說明當時封建國家不同職能的有效履行D項正確:沒有比較,無法得知中樞權力逐漸擴大,排除A項:材料不涉及皇權與相權、中央與地方的關系,排除B項;材料沒有體現傳統社會道德秩序漸趨規范,排除C項。(2024·湖南·6:以圣旨的變化為切入點考查明初政治體制)元朝圣旨多采用蒙古語法糅合漢語詞匯的形式,開篇曰“長生天氣力里,大福蔭護助里,皇帝圣旨”。漢族文臣潤色為“上天眷命,皇帝圣旨”。明朝又改為“奉天承運,皇帝詔曰”。這說明(

)A.明朝保留蒙古文化元素B.元朝民族矛盾逐漸緩和C.明朝重塑儒家正統地位D.元朝全面吸收了漢文化答案A解析根據材料可知,元朝圣旨開篇是“上天眷命,皇帝圣旨”,明朝改為“奉天承運,皇帝詔曰”,由此可以看出明朝的圣旨保留了蒙古文化元素,A項正確;由材料無法得出元代民族矛盾逐漸緩和的結論,排除B項;材料主要強調的是明朝保留蒙古文化元素,無法反映明朝重塑儒家正統地位,排除C項;元朝全面吸收了漢文化不符合史實,排除D項。(2024·浙江1月·4)史載:“(西)漢成帝初置尚書五人,其一人為仆射,四人分為四曹:常侍曹(主公卿),二千石曹(主郡國二千石),民曹(主凡吏民上書),客曹(主外國夷狄)。后又置三公曹(主斷獄),是為五曹?！庇纱丝芍?

)A.尚書臺正式確立為新行政中樞B.漢成帝開始設立中朝削弱相權C.尚書各曹掌握朝廷的重要職能D.尚書仆射控制中朝威脅到皇權答案C解析根據材料可知,五曹分別主公卿、主郡國二千石、主凡吏民上書、主外國夷狄、主斷獄,即分別負責具體政務,反映了尚書各曹掌握朝廷的重要職能,C項正確;漢成帝時期的尚書臺屬于秘書機構,還未成為新行政中樞,排除A項;漢武帝時期設立中朝以削弱相權,排除B項;五曹各司其職與威脅皇權沒有必然的因果關系,排除D項。(2023·北京·5)清乾隆帝曾詔諭山東巡撫,稱其奏折所述事宜為日常公事,不合體制。此后,乾隆帝多次曉諭各省督撫,此類公事應當使用題本文書,經內閣等部門呈送;只有“案關重大,決不待時者”才可用奏折。由此判斷(

)A.奏折最早出現在乾隆年間B.奏折制度有利于制衡皇權C.奏折具有機密高效的特點D.奏折需要經內閣中轉呈送答案

C解析根據材料“‘案關重大,決不待時者’才可用奏折”可知,奏折具有機密高效的特點,故選C項;奏折制度最早出現在雍正時期,而非乾隆時期,排除A項;奏折制度主要是為了提高行政效率,加強對地方的管控以及加強君主專制,排除B項;奏折由官員直接呈奏皇帝,公事文書需要經內閣等部門中轉呈送,排除D項。二、中國古代制約皇權的主要因素1.官僚制度：秦朝時期確立。官員以法律制度作為辦事依據,有制度賦予的權力。其代表有朝議制(體現了地主階級內部最高層次的民主,一定程度上限制了君主權力)、三省六部制等;官僚制度制約皇權,一定程度上有利于減少決策失誤和抑制暴政,有利于鞏固君主專制統治2.重史傳統：青史留名,謀求高尚的歷史評價,是帝王們極為重視的。人們通過借鑒歷史,尤其是前代有作為的帝王對同類事務的處理辦法,來表達觀點,制約帝王或影響朝廷決策3.儒家思想：儒家的“德治”“仁政”從道德層面制約皇權,“孝順倫理”從價值觀層面制約皇權,“天人感應”從心理層面制約皇權(2024·甘肅適應性測試·2)東漢名士范滂因“黨錮之禍”遭牢獄之災,出獄返鄉時,汝南和南陽的士人迎之者車數千輛。這表明當時(

)A.士人在斗爭中占上風B.皇權基礎受到了削弱C.范滂得到百姓的支持D.宦官失去地方掌控權答案B解析根據材料并結合所學知識可知,東漢末年,一批官僚、士人因制造反對宦官專政的輿論而被罷官、禁錮,稱為“黨錮之禍”。因“黨錮之禍”入獄的范滂出獄返鄉時受到很多士人的迎接,這說明當時士人對朝廷罷官、禁錮士人是不滿的,這表明當時皇權基礎受到了削弱,B項正確;結合所學知識可知,當時士人在斗爭中處于下風,排除A項;范滂得到了士人而非平民百姓的支持,排除C項;宦官并沒有獲得地方掌控權,談不上失去,排除D項。第3課時古代地方行政體制的沿革——中央集權梳理主干知識：1.地方行政治理的制度演變；2.地方管理體制演變的特點、規律及影響；時期發展商朝周朝秦朝漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝實行內外服制,加強了中央與地方的聯系,鞏固了商朝統治實行分封制,加強了王權,使周王成為“天下共主”;春秋戰國時期,分封制崩潰廢除分封制,推行郡縣制;建立中央集權制度,加強了對地方的控制,奠定了中國古代統一多民族王朝的基礎,促使貴族政治轉向官僚政治漢初實行郡國并行制;漢武帝頒行“推恩令”,設置刺史?！巴贫髁睢奔訌娏酥醒爰瘷?。東漢晚期,形成州、郡、縣三級制隋朝廢郡,以州統縣,實行州、縣二級制實行州、縣二級制,后來道成為地方一級行政實體;唐朝中期設節度使,后來形成藩鎮割據的局面,嚴重削弱了中央集權由州、縣二級制發展為路、州(府)、縣三級制;由文官任地方長官,州級設通判監督,路級設“四監司”監督,加強了中央集權。自宋朝后,中央確立了對地方的優勢實行行省制度，形成省、路、府、州、縣多級行政制度。設北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務廢行省,設三司,形成省、府、縣三級行政制度,將地方權力進一步集中到中央,烏思藏(西藏)設行都指揮使司,東北設奴兒干都司清承明制,巡撫成為一省長官,又設總督掌管一省或數省軍政大權，形成省、府、縣三級行政制度一、古代地方行政體制的沿革要點擴展一：中國古代在地方行政上加強中央集權的一般性辦法縱向收全橫向分權行政區劃監察制度將地方的權力收回中央，如郡縣制、州縣制、行省制下的地方長官由中央任免，收回王國的治權，將地方的兵權、財權收歸中央,等等將地方的權力或者封地盡量分散，如西漢實行“推恩令”,北宋在地方設立知州、通判，明朝廢行省、設三司，等等體現“犬牙相入”原則。將自然環境差異極大的地區拼成一個省級行政區,以削弱地方的經濟、文化認同感,使地方失去扼險而守、割據稱雄的地理條件,有利于加強中央集權秦朝的御史大夫、西漢的刺史、北宋的通判、元朝的御史臺等 訓練1 (2024·湖南·5)專題透析第5頁唐末以后出現的新藩鎮，其軍隊主要靠強迫征發而來,難以結成牢固的軍人集團。到后周時,中央禁軍成為最強大的力量。這些變化()A.有利于中央集權體制的重建B.從源頭消除了藩鎮割據現象C.促進了政府行政效率的提高D.使重文輕武觀念逐漸被接受解析根據材料可知,新藩鎮軍隊的特點使得其難以形成強大的割據勢力,而中央禁軍力量的強大則增強了中央對地方的控制能力,這有助于改變唐末以來藩鎮割據、地方勢力強大威脅中央的局面,為重新建立中央集權體制創造了有利條件,A項正確;“從源頭消除了藩鎮割據現象”的說法過于絕對,排除B項;材料主要論述的是軍事力量的變化,與政府行政效率的提高并無直接關聯,排除C項;材料并未體現重文輕武觀念逐漸被接受,排除D項。要點擴展二中國古代地方行政區劃的影響因素經濟發展，人口變化中國古代行政區的設置多隨著經濟的穩步增長、人口的逐漸增加而進行

王朝初建,出于開疆拓土的需要,大量政區同時建立,如秦征服南越后，設置桂林郡、象郡和南?？ら_疆拓土，管理邊地有雄才偉略的帝王,為鞏固國家統一而對四夷用兵,設置大量新的行政區維護統一，鞏固統治政局變化，制度變革隋末大量“權置州郡”,州數膨脹到五六百之多。唐太宗于貞觀元年(627年)將全國劃分為十道,分轄各州,形成國各地設置行中書省代行政府管理了道、州、縣三級行政制度;元朝在全職能,省逐步成為后世歷代地方行政區劃的最高層級訓練2(2023·福建·2)

特訓營第6頁東漢前期,許慎在編撰《說文解字》時,征引全國各地的政區地名資料,用以分析字形、考辨字義。其中提及次數較多的郡、國如下圖所示。這反映了該時期(

)。A.行政制度的重大調整B.豪強勢力的地方割據C.儒家思想的主導地位D.經濟發展的南北差異解析根據材料可知,“提及次數較多的郡、國”基本位于北方,當時經濟重心在北方,南方經濟整體比較落后,北方事務比較復雜,故在北方設立了較多的郡、國以加強管理,D項正確;由材料不能得知行政制度是否有重大調整,排除A項;東漢前期尚未形成地方割據,排除B項;僅從材料信息不能推知儒家思想是否占據主導地位,排除C項。要點擴展三中國古代治理體系的鮮明特點在行政體制上以中央集權制為主

中央集權制順應了國情，行之有效，突出體現為中央有權威,令行禁止、政令暢通，便于全國范圍內的文化、經濟交流和商品流通，從而為國家統一、民族交融、社會發展穩定和國認同提供了制度保證在治理理念上崇尚大一統其主要特征是王朝更替一脈相承、合乎正統，國家政令統一、疆域完整,各方面整齊劃一，有凝聚力、向心力,等等在思想文化領域以儒學為正統和主脈儒學對中國社會的影響是全方位的,由此形成牢不可破的文化認同在制度建設上重視順應時勢，革故鼎新作為上層建筑的國家治理制度為順應時勢變化，在生產力與生產關系的矛盾運動中不斷發展完善、推陳出新,這成為一種規律性現象訓練3(2022·遼寧·2)專題透析第7頁《史記》《漢書》《后漢書》等文獻中常見有“四海之內”“六合風”“九州共貫”“方內安寧”“日月所照”等類似表述。這反映了漢代()A.邊疆治理趨于完善B.地方行政制度的發展C.“大一統”的政治理念D.“華夷之辨”的思想意識解析根據材料并結合所學知識可知,《史記》《漢書》《后漢書》等文獻中經常出現“六合同風”“九州共貫”等歌頌國家統一的表述,反映了漢代“大一統”的政治理念,C項正確;“四海之內”等表述針對的是整個中國,并非僅僅針對邊疆,排除A項;材料不能說明漢代地方行政制度有所發展,排除B項;“四海之內”等表述并未強調“華夷之辨”的思想意識,排除D項。(1)特點①中央越來越強化對地方的領導、監督和制約，與地方的矛盾始終存在。②多層次管理,在分權基礎上加強對官吏的在免考核,地方權力逐漸被分割、削弱,集權于中央。③地方行政制度不斷發展完善。二.地方管理體制演變的特點、規律及影響（2）規律內容說明地方行政制度是中央行政制度的補充，地方行政層級調整必然受中央集權變化規律的影響中央集權是推動地方行政層級變化的主因分權是地方行政機構改革的基本方法比如宋代設置通判監督知州,設置轉運使削弱地方財政權;明代設置三司分掌地方行政、軍政與監察。但分權易導致行政效率降低沿襲變革是歷代地方行政層級變遷的主線中國歷代地方行政層級變遷的一條主線是對前代地方行地方行政層政制度的基本沿襲和改進，沿襲為主，變革為輔

下穩上動是地方行政層級結構變化的特征縱觀秦至清2000多年的歷史,縣作為地方行政層級的基層單位是相對穩定的，縣之上的州、府、省則變化較大①古代地方行政制度的發展和完善，在征發徭役、兵役,征收田賦和租稅,以及穩定地方的秩序方面發揮了