地域文化與城鄉景觀

課程標準：結合實例，說明地域文化在城鄉景觀上的體現。

目標導航知識導圖

理解地域文化的含義和特點。

1.■（地域文化卜從景觀入手感受地域文化

,________、

2.能夠說明地域文化與城鄉景觀的關系。地域文地域文化與從鄉村的聚落空間格局、民

化與城-鄉村景觀居等感受地域文化

.說明地域文化在鄉村景觀上的體現。鄉景觀

3—地域文化與從城鎮的色調、建筑、空間

一城鎮景觀一格局等感受地域文化

4.說明地域文化在城鎮景觀上的體現。

01圖表自主填繪必備知識一遍過

一、地域文化

1.文化起源：文化源于人類對自身和世界的感悟與認知O

2.地域文化的內涵

物質方面:建筑、服飾、飲食等

非物質方面：如價值觀、制度、習

俗、語言、藝術等

3.從景觀入手感受地域文化

景觀分為自然景觀和人文景觀。如下表所示:

景觀類型含義舉例

較少受到人類的直接影響或未受

自然景觀行云飛瀑、高山流水等

人類影響的景觀

人類利用自然物質加以創造形成農田、村落、礦山、道路、建筑、

人文景觀

的景觀雕塑等

4.城鎮和鄉村地域文化的差異

留下了豐富的歷史

不同自然環境一

給城鎮和鄉村文化遺產

?造就了特色各

城鎮和鄉村具有獨

長期以來的人類活動異的景觀

特的風貌和個性

二、地域文化與鄉村景觀

1.體現人地和諧的理念

鄉村的主要經濟鄉村景觀體現人多地少的丘陵地區“宅高

活動與自然的關人地和諧理念田低”的空間格局，使得高

系更為直接更為鮮明宅可避洪水、低出便于灌溉

2.體現當地人們的社會組織形態,精神追求等

南方傳統土樓以圓適宜聚族而居的生活體現了御外凝內的

樓和方樓最為常見和共御外敵的要求集體精神

三、地域文化與城鎮景觀

1.城鎮景觀對地域文化的體現

2.城鎮景觀對地域文化的保護途徑

在城鎮景觀的設計中，如何融合地域文化,體現尊重自然、追求社會公平、增加

社會福利、創造燦爛文化，已經成為設計者們共同的追求。

溫馨提示地域文化的形成是一個長期的過程，是不斷發展變化的，但在一定階

段具有相對穩定性。從成因上來看，是自然與社會因素綜合作用的結果。

特別提示城鎮景觀和鄉村景觀都是在地域文化的孕育下形成的，都有各自獨特

的風貌和個性。通過城鎮景觀和鄉村景觀可以感受地域文化。

思維拓展地域文化在民居特色上的體現

(1)世界各地的民居為適應當地的自然地理環境，形成了不同的特色。

［光照強烈的地方需要遮陽

氣候寒冷的地方需要保暖

濕潤多雨的地方注重排水

民居多適應當地的自然地理環境和通風

沙塵暴頻繁的地方注重防

御風沙

地震、泥石流較多的地方

■重點防御地質災害

（2）建筑材料的選用具有鮮明的地域性。

建筑材料地域性舉例

產石地區多石構福建平潭石頭厝

產木材地區多木構江南的廊橋

產竹地區多竹樓云南西雙版納竹樓

黃土地區多土筑窯洞陜西窯洞

重點互動突破學科素養大提升

重點地域文化特色分析

U精講點撥

1.地域文化與傳統民居

類型主要分布建筑特色（或功能）

依山傍水，尊重自然山水大環境；高墻封

徽州民古徽州地區（今安徽黃閉，馬頭翹角，可防鄰居失火，殃及自家；

居山市、績溪縣、婺源縣）黑瓦白墻，與青山、綠水融為一體，透露

質樸與清秀

碉樓廣東開平、藏區一般只有一個大門供進出，底層不開窗，

土樓福建上層窗較小，主要用于防御

我國西南苗族、土家族

吊腳樓可防蚊蟲、野獸襲擊；且多山地，平地少

聚居區

當地氣候濕熱、蚊蟲等較多，竹樓可通風

竹樓云南傣族聚居區

散熱，防潮，防蚊蟲、野獸襲擊

窯洞黃土高原地區黃土具有直立性；當地氣候冬冷夏熱，而

窯洞內冬暖夏涼

居住格局體現長幼尊卑有序觀念；坐北進

四合院北京最為典型

南，可采光；四面合圍，冬季可擋冷空氣

蒙古包內蒙古高原地區輕便、便于拆卸，為適應游牧生活的需要

2.傳統民居與自然環境的關系

結構特征反映的自然環境特征

呈“人”字形有一定坡度，利于排水一當地降水較為豐富

呈“人”字形，坡度

冬季降雪多一利于排雪，防止積雪壓垮屋頂

屋頂特別大

坡朝向院內一收集雨水一降水少，水資源不

只有半坡

足

建筑材質根據材料，推測當地大致環境特征

墻體

厚實可能是為了防風，或防寒、防盜匪

多而大通風散熱一當地氣候較為炎熱

窗

少而小當地可能風力較大，或防御，或防寒

其他，普遍有架空層一當地氣候比較潮濕；白墻黑瓦一與當地濕潤的氣候環境相適

應

3.我國典型的地域文化

文化景觀地理環境

我國江南平原地區，受夏季風影響，降水豐沛，河網密布，適宜人們

烏篷船

采用水路船運的出行方式

那達慕大內蒙古高原，地形平坦，位于溫帶干旱、半干旱草原地區，畜牧業發

會達，適合賽馬、摔跤等戶外活動

潑水節云貴高原的壩子地區，主要為亞熱帶季風氣候，暖熱濕潤，水源豐富

我國西北干旱地區，高山冰雪融水是主要水源，坎兒井有利于引水，

坎兒井

減少蒸發

U真題感悟

［典例］(2022?江蘇卷)羅弗敦群島位于挪威北部(68°N附近)，捕魚為島上居民主要

經濟活動。下圖為羅弗敦群島聚落景觀圖。據此完成(1)?(3)題。

⑴許多居民房屋底部以木柱支撐，屋頂用厚重石板鋪設，這樣建造主要是為了

()

A.防御海浪，便于出行B.擴展用地，抵御強風

C.穩固地基，承受積雪D.減少潮濕，保暖防寒

(2)島上搭建了許多木架，其主要功能是()

A.風干海魚B.晾曬衣物

C.堆放薪柴D.圈養牲畜

(3)該島最能吸引世界游客的景觀是()

A.林海B.冰川

C.雪原D.極光

I關鍵能力提升「

第⑴題：

一

羅68°N受極地東屋頂用厚重

弗附近風影響大f石板鋪設不能防御海

敦

群浪、穩固地基、

島該島嶼的地房屋底部用木柱支防寒保暖.

一形比較崎嶇一撐，使室內地表水平

第⑵題:

「［主要作風干海魚之用)

卜晾曬衣物不需許多木架)

捕魚為主要搭建許

經濟活動u口多木架,

卜薪柴可就地堆放)

T經濟活動不是以畜牧業為由

第(3)題:

緯度高，氣候寒冷，島嶼

挪威北部、面積小，無林海景觀

附近)

位于極圈以內，有極光

現象

［島嶼廣北大西洋暖流經過，增溫

增濕明顯，島嶼面積小，

海拔較低，不易形成冰川

和雪原

答案（1）B（2）A（3）D

u變式訓練

（2022?湖南卷）舞龍、賽龍舟、武術等傳統民間體育活動經申報批準后，方可列入

各級體育類非物質文化遺產（簡稱“體育非遺”）名錄。龍常被先民視作“雨水之

神”，湖南省湘江文化圈中龍元素體育非遺占到體育非遺總數的一半以上。下圖

示意湖南省湘江文化圈體育非遺分布情況。據此完成1?3題。

1.對該文化圈體育非遺分布影響最大的自然因素是（）

A.氣候B.植被

C.河流D.土壤

答案C

解析讀圖可知，湖南省湘江文化圈體育非遺分布地大多臨近河流，且龍元素體

育非遺占到體育非遺總數的一半以上，表明水源條件對體育非遺形成起到重要作

用，C正確；湖南省湘江文化圈內氣候、植被、土壤差別不大，排除A、B、Do

2.長沙市成為體育非遺密集區之一的重要條件是（）

A.地形封閉B.聚居民族多

C.交通便利D.經濟實力強

答案D

解析材料信息表明，傳統民間體育活動經申報批準后，方可列入各級體育類非

物質文化遺產名錄，因此進入體育非遺名錄除了存在有特色的傳統民間體育活動

外，還需要有經濟實力進行挖掘、保護、申報，與其他地區相比，長沙市經濟實

力強，對體育非遺挖掘、保護、申報能力強，這是長沙市成為體育非遺密集區之

一的重要條件，D正確；長沙處于湘中河岸平原地區，地形并不封閉，不是少數

民族聚居區，排除A、B；長沙交通便利，對外聯系活躍，有可能不利于傳統文

化的保護，排除C。

3.關于該文化圈中龍元素體育非遺比重大的地理背景，下列說法正確的是（）

①農耕文化發展歷史悠久

②河流眾多水量大，季節變化小

③先民們的生活穩定安逸

④受季風氣候影響，多旱澇災害

A.①②B.②③

C.①④D.③④

答案C

解析當地以種植業為主，對水源的要求較高，而當地受季風氣候影響，降水集

中于夏季且年際變化大，多旱澇災害。材料信息表明，龍常被先民視作“雨水之

神”，因此當地先民祈求“雨水之神”，希望風調雨順，這是湖南省湘江文化圈

中龍元素體育非遺比重大的地理背景，①④正確，②錯誤。當地先民們往往靠天

吃飯，而當地旱澇災害頻發，因此當地先民們的生活并不穩定安逸，③錯誤。故

選C。

課堂鞏固精練知能轉化全通關

同心清真大寺位于寧夏同心縣西北角，是寧夏現存規模最大、歷史最久的一座伊

斯蘭教建筑，相傳建于萬歷年間，是一座把中國傳統木結構建筑和伊斯蘭木刻磚

雕裝修藝術融為一體的建筑。據此完成1?2題。

1.城鎮中最能體現地域文化特征的是（）

A.市民的服飾B.當地的飲食

C.城鎮的建筑D.當地的習俗

答案c

解析地域文化體現形式有物質方面和非物質方面，其中最能體現地域文化特征

的是建筑。

2.中國傳統民居中“四合院”“照壁”“屏風”體現了中國地域文化中的（）

A.內向性和封閉性B.外向性和開放性

C.嚴謹性和邏輯性D.含蓄性和沖動性

答案A

解析中國傳統民居中“四合院”“照壁”“屏風”等具有封閉和阻擋作用，體

現了中國文化的內向性和封閉性。

（2024?山東臨沂階段練習）東南亞蘇門答臘島托巴湖畔的巴塔克人居住區，形成獨

具特色的巴塔克式房屋。當地全年高溫多雨，傳統民居共分三層，底層是硬木搭

建的家畜欄；中間層是竹木搭建的生活區；而頂層屋脊呈馬鞍形，上覆棕桐葉編

織的草氈，遠看猶如一艘倒扣的木船。房屋之間劃分等級，最高級房屋表面雕刻

或繪畫有蘊含象征意義的圖案。如圖為巴塔克“船形屋”景觀圖。據此完成3?4

題。

3.巴塔克“船形屋”體現的地域文化是（）

A.佛教文化B.開放文化

C.等級文化D.軍事防御

答案C

解析據材料可知，房屋之間劃分等級，最高級房屋表面雕刻或繪畫有蘊含象征

意義的圖案，直接表現出當地的等級文化，C項正確。

4.巴塔克“船形屋”頂層屋脊呈馬鞍形的作用是（）

A.防風防潮B.增強通風

C.收集雨水D.易于排水

答案D

解析此處位于東南亞的蘇門答臘島，受赤道低壓帶控制，風力小，盛行上升氣

流，當地全年高溫多雨。“船形屋”頂層屋脊呈馬鞍形易于排水，不會造成積水,

D項正確。

5.(2023?江蘇卷)閱讀圖文材料，回答下列問題。(12分)

材料一希臘薩索斯島位于愛琴海北部，地形以山地為主。薩索斯島歷史悠久，

早期居民多從事農礦業；20世紀60年代后旅游業發展，居民逐漸移居新鎮，形

成古鎮一新鎮的“雙子鎮”模式。古鎮的傳統建筑大多坐北朝南，依山而建，排

列緊密，建筑材料為天然石材和木材；新鎮多為現代建筑。

材料二左圖為“薩索斯島古鎮與新鎮分布示意圖”，右圖為“薩索斯島古鎮傳

統建筑景觀圖”。

40°50'N

40°35'N

24°30'E24°48'E

(1)簡述薩索斯島古鎮和新鎮的空間分布特征。(4分)

(2)分析薩索斯島古鎮傳統建筑特點與當地自然環境的關系。(8分)

答案(1)古鎮：多位于內部山區，沿河谷分布；新鎮：多位于沿海。

(2)建筑坐北朝南，利于采光；依山而建，利用山地地形；建筑排列緊密，節省土

地；坡面屋頂，利于排水；石木建筑，就地取材。

解析第(1)題，根據圖示信息可知，古鎮多位于島嶼內部，多沿河流分布；新鎮

位于島嶼沿海地區。第(2)題，根據材料信息“古鎮的傳統建筑大多坐北朝南，依

山而建，排列緊密，建筑材料為天然石材和木材”可知，古鎮傳統建筑多坐北朝

南，根據圖示信息可知，該地位于北半球，坐北朝南利于采光；古鎮傳統建筑多

依山而建，可以很好地利用山地地形，提高土地利用效率；建筑物排列緊密，可

以節省建筑空間；根據圖示信息可知，古鎮傳統建筑屋頂坡面較大，當地降水較

多，利于排水；建筑材料為天然石材和木材，當地為山區，便于就地取材。

課時作業

（2024?山東青島高三期末）剪紙是中國民間傳統藝術，2009年入選聯合國教科文組

織人類非物質文化遺產名錄。剪紙表現的內容豐富多彩，可以反映人們的生活環

境、民俗風情，寄托人們對美好生活的向往。下圖是四幅反映不同地域文化的剪

紙作品。據此完成1?2題。

①桂林山水②江南水鄉③福建土樓④北京四合院

1.四幅剪紙作品中不能反映人文地域文化的是（）

A.①B.②

C.③D.@

答案A

解析桂林山水是自然景觀，不能反映人文地域文化。

2.關于圖中地域景觀所呈現的文化對應正確的是（）

A.①一順應自然B.②一中西融合

C.③一御外凝內D.④一江南文化

答案C

解析桂林山水是自然景觀，A項錯誤；江南水鄉不是中西融合，是中國傳統文

化的體現，B項錯誤；我國南方傳統土樓體現了御外凝內的集體精神，C項正確;

北京四合院不是江南文化，D項錯誤。

（2024?江蘇蘇州模擬）我國北方一般把煙囪建在房脊上。東北滿族早期居住于山林

地帶，建造房屋多就地取材，并將煙囪建在距房1米多遠的地面上，再通過一道

矮墻內的煙道連通室內炕洞，達到排煙效果，這也叫“跨海煙囪”。下圖為“跨

海煙囪”示意圖。據此完成3?4題。

3.東北滿族早期“跨海煙囪”不建在房脊上的主要目的是（）

A.減少房脊重量B.增加煙囪高度

C.增大房屋空間D.減少火災頻率

答案D

解析根據材料可知，該地早期建造房屋多就地取材，東北森林覆蓋率高，所以

該地早期的房屋建筑材料以木材為主，若煙囪建在房脊上，易引發火災，故D正

確；煙囪的重量不大，故A錯誤；建在房脊上更能增加煙囪的高度，故B錯誤；

煙囪建在房脊上，不會增大屋內空間，故C錯誤。

4.“跨海煙囪”中設置嗆風石的主要作用是（）

A.減少室內熱量外流B.減少室外冷風倒灌

C.加快煙囪出煙速度D.減少灶臺入室煙量

答案B

解析讀圖可知，嗆風石主要在煙道附近，當灶臺內不再加熱時，用嗆風石將煙

道堵住，可減少屋外冷空氣從煙囪沿著煙道進入炕洞，從而保持室內溫度，故B

正確。

蘇州古城坐落在水網之中，街道依河而建，水陸并行，建筑臨水而造，前巷后河,

形成“小橋、流水、人家”的獨特風貌（如圖）。據此完成5?6題。

5.下列說法，敘述正確的是（）

A.蘇州古城建設體現了“天人合一”思想

B.北美現代城市的布局與蘇州古城類似

C.法國巴黎市中心也是“前巷后河”景觀

D.蘇州古城的建筑格局與北京類似

答案A

解析由材料信息“蘇州古城坐落在水網之中，街道依河而建，水陸并行，建筑

臨水而造，前巷后河，形成‘小橋、流水、人家