【文言文】文言文閱讀考題揭秘(一)文言文學(xué)習(xí)通假字古今異義一詞多義詞類活用 古今通假現(xiàn)象是一個(gè)較為常見的文言現(xiàn)象，也是一個(gè)較為復(fù)雜的問題。一要掌握通假現(xiàn)象的原則——通假字和本字讀音必須相同或相近。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“要”通“邀”，讀作“yāo”。需要自己多多積累子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”說，通“悅”，愉快，高興先自度其足，而置之其坐。《鄭人買履》“坐”通“座”，座位。(他)先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。小惠未徧，民弗從也。《曹劌論戰(zhàn)》

“徧”通“遍”，遍及，普遍。 古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一要注意古今詞義的差別“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北”中“河”專指“黃河”；而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著”。一詞多義 正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。事故：“中原遂多故”舊，與新相對(duì)：“溫故而知新”原因，緣故：“所操之術(shù)多異故也”故意：“廣故數(shù)言欲亡”所以，因此：“臣聞兵以計(jì)為本，故多算勝少算。”①<動(dòng)>到……去。《為學(xué)》：“吾欲～南海。”②<代>指示代詞，相當(dāng)于“這個(gè)”、“這”、“這種”等。《廉頗藺相如列傳》：“均～二策，寧許以負(fù)秦曲。”③<代>第三人稱代詞，相當(dāng)于“他”、“它”、“它們”、“他們”等。《鄭伯克段于鄢》：“愛共叔段，欲立～。”④<代>第二人稱代詞，相當(dāng)于“你”、“您”。《漢書·蒯通傳》：“竊閔公之將死，故吊～。”⑥<助>表示修飾、領(lǐng)屬的關(guān)系，相當(dāng)于“的”。《邵公諫厲王弭謗》：“防民～口，甚于防川。”⑦<助>用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，一般不必譯出。《師說》：“師道～不傳也久矣。”⑧<助>定語后置的標(biāo)志。《勸學(xué)》：“蚓無爪牙～利。”⑨<助>用賓語前置的標(biāo)志。《師說》：“句讀～不知。”現(xiàn)代漢語里，定語一般都放在中心詞的前面，起修飾限制的作用。但在古代漢語里，為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，有時(shí)也會(huì)把定語放在中心詞之后，這種情況叫做“定語后置”。現(xiàn)代漢語句子成分的順序，一般為

(定)中心詞“主”─[狀]謂─(定)中心“賓”。①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。(蚓無利爪牙，強(qiáng)筋骨)中心語+之+定語，

“之”是定語后置的標(biāo)志。①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(居高廟堂則憂其民，處遠(yuǎn)江湖則憂其君)②四海之大，有幾人歟？(大四海，有幾人歟？)酒以成禮

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”

(選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》)酒以成禮

鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。”

(選自南朝·宋·劉義慶《世說新語》)【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)......時(shí)。⑨且：尚且，暫且。既而：不久，一會(huì)【文言知識(shí)】釋“覺”

上文“其父時(shí)覺”中的“覺”，不是指“發(fā)覺”，而是指“醒”，句意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。文言文中的“睡覺”，指睡后醒來。“盜半夜入室，主人未覺”，意為小偷半夜入室，而主人沒有醒。鐘毓(yù)兄弟小時(shí)，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時(shí)覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會(huì)飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會(huì)何以不拜，會(huì)曰：“偷本非禮，所以不拜。” 目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。《管子·九守》【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查(則明不可塞。)③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻輳：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：受蒙蔽。目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也。以天下之耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻輳并進(jìn)，則明不可塞。眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。(若能)用天下人的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報(bào)來源豐富，像車輪的輻條一樣向中間集中，(君主)就能明察一切，而不受蒙蔽了。1．解釋

①貴：②聰：

③智：

④塞：

①貴：以……為貴；

②聰：聽力好；

③智：思維敏捷；

④塞：受蒙蔽。

2．翻譯：以天下之心慮,則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3．與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：__________耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容感覺靈敏。 張丞相好草書而不工。當(dāng)時(shí)流輩，皆譏笑之。丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動(dòng)。使侄錄之。當(dāng)波險(xiǎn)處，侄罔然而止。執(zhí)所書問曰：“此何字也?”丞相熟視久之，亦不自識(shí)。詬其侄曰：“汝胡不早問，致余忘之。”注釋：[流輩]人們。[自若]像自己原來的樣子，不變常態(tài)。[得句]得到佳句。[波險(xiǎn)處]書法中筆畫怪誕的地方。[詬](gòu)責(zé)罵。[胡]為什么。

1．解釋下面句子中劃線的詞。①張丞相好草書而不工________②使侄錄之___________③索筆疾書___________④執(zhí)所書問曰__________(1)喜歡愛好(2)叫，讓(3)要，索要(4)拿著，持2．解釋下列句中加橫線的詞。①皆譏笑之_______②詬其侄曰________③汝胡不早問________④致余忘之________(1)他(2)他的(3)你(4)我翻譯下列句子：(1)此何字也？(2)丞相熟視久之，亦不自識(shí)。(1)這是什么字(呢)？(2)(張)丞相(