狀語后置

一、釋義

現(xiàn)代漢語中，狀語一般都放在謂語中心詞的前面，起修飾限制的作用，比如說“在

長勺打仗”，這句話中地點狀語“在長勺”放在謂語中心詞“打仗”的前面。

但在古代漢語中，狀語（副詞、形容詞、動詞短語、介賓短語等）常置于謂語之后，

如果謂語后面有賓語，則用在賓語后面，這就是“狀語后置”，如“戰(zhàn)于長勺”，這句話

中地點狀語''于長勺"放在謂語中心詞“戰(zhàn)”的后面，從而與現(xiàn)代漢語的語序”在長勺

打仗”形成對比。

二、舉例

古代漢語的狀語語后置可以分為介詞引導的狀語后置和非介詞引導的狀語后置。例

如：

1.介詞結構（介賓短語）后置。

主要是介詞“以、于、乎”所引導介賓短語（構成狀語）后置，例如：

①屠懼，投以骨。（《狼》）

——屠戶害怕了，把骨頭投給狼。（投以骨，即以骨投，把骨頭投給狼）

②為壇而盟，祭以尉首。（《史記?陳涉世家》）

——（他們）筑臺并（在臺上）起誓，用兩尉的頭祭天地。（祭以尉首，即以尉首

祭，用兩尉的頭祭天地）

③蒙辭以軍中多務。（《孫權勸學》）

——呂蒙用軍中事務繁多來推托。（辭以軍中多務，即以軍中多務辭，用軍中事務

繁多來推托）

⑷相與步于中庭。（《記承天寺夜游》）

——（于是）我們一起在庭院中散步。（步于中庭，即于中庭步，在庭院中散步）

⑤臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

——我本來是一介平民，在南陽郡親自耕種。（躬耕于南陽，即于南陽躬耕，在南

陽郡親自耕種）

⑥公與之乘，戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

——魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長勺（和齊軍）交戰(zhàn)。（戰(zhàn)于長勺，即于長勺

戰(zhàn)，在長勺交戰(zhàn)）

⑦生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。（韓愈《師說》）

——在我前面出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他向他學習。（生乎吾

前，即乎吾前生，在我前面出生的人；先乎吾，即乎吾先，比我早）

⑧悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西,爨突乎南北。（《捕蛇者說》）

——兇暴的官差來到我們鄉(xiāng)里的時候，在各處叫喊吵鬧，在各處騷擾沖闖。（叫囂

乎東西，即乎東西叫囂，在各處叫喊吵鬧；慎突乎南北，即乎南北慎突，在各處騷擾沖

闖）

⑨吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）

——我曾經對這句話感到懷疑。（疑乎是，即乎是疑，對這句話感到懷疑）

⑩以吾一日長乎爾。（《論語?先進》）

——因為我比你們年紀大一點。（長乎爾，即乎爾長，比你們年紀大）

2.其他狀語后置。

①君美甚，徐公何能及君也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——您非常漂亮，徐公怎能比得上您呢？（美甚，即甚美，非常漂亮）

②余音裊裊，不絕如縷。（《赤壁賦》）

——尾聲凄切、婉轉、悠長，像細長的絲縷延綿不斷。（不絕如縷，即如縷不絕，

像細長的絲縷延綿不斷）

③其篤學如此。（《歸田錄》）

——他是如此的專心好學。（篤學如此，即如此篤學，如此的專心好學）

④舟已行矣，而劍不行，求劍若此,不亦惑乎？（《呂氏春秋?察今》）

——船已經在前行了，但劍是不會前進的，像這樣尋找寶劍，不是很糊涂嗎？（求

劍若此，即若此求劍，像這樣尋找寶劍）

二、翻譯

文言里有些介詞結構作補語，譯成現(xiàn)代漢語時，要把它們移到動詞或形容詞的前邊

去。這種情況以介詞“于”和“以”組成的介詞結構作補語為常見。下面把需要由動詞

（或形容詞）后，移到動詞（或形容詞）前去譯的介詞結構，再歸納一下，以便復習。

先看由“于”組成的介詞結構：

1.“于”當“在”講，介詞結構大多要移到動詞前去譯。

①臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

——我本來是一個平民，自己在南陽種地。

②能謗譏于市朝,聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——能在公共場所議論批評（我的過失），讓我聽到的人，受下等獎賞。

③此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了別國。

2.“于”當“自”“從”講，介詞結構要移到動詞前。

①懷怒未發(fā)，休禳降于天,與臣而將四矣。（《唐雎不辱使命》）

-心里的憤怒還沒有發(fā)作出來，便從天上降示了征兆，（專諸、聶政、要離）再

加上我將要成四個人了。

②將軍身率益州之眾出于秦川。（《隆中對》）

——將軍您新自率領益州的部隊從秦川出發(fā)。

3.“于”當“對”“向”講，介詞結構要移到動詞前。

①客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——客人認為我美，是要對我有所求。

②每假借于藏書之家。（《送東陽馬生序》）

——常常向有藏書的人家借。

③令尹子蘭……卒使上官大夫短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》）

——令尹子蘭……后來使上官大夫向頃襄王說屈原的壞話。

4.“于”當“和”“跟”“同”講，介詞結構要移至動詞前。

①曹操比于袁紹,則名微而眾寡。（《隆中對》）

——曹操跟袁紹相比，那就名望小人數(shù)少。

②事急矣，請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——事情危急了，請求奉您的命令向孫將軍求救。

5.“于”當“被”“受”講，介詞結構要移到動詞前。

①故內疑惑于鄭袖,外欺于張儀。（《史記?屈原列傳》）

——所以楚懷王在內政上被鄭袖迷惑，在外交上受到張儀的欺騙。

②李氏子蟠……六藝經傅，皆通習之，不拘于時,學于余。（《師說》）

——李家的孩子叫蟠的……六經的經文和傅文，他都學習，不受時俗的限制，向我

學習。

6.“于”當“比”講，介詞結構要移到形容詞前。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《苛政猛于虎》）

——孔子說：“苛酷的政治比老虎還兇呀！”

②冰，水為之，而寒于水。（《勸學》

——冰塊是由水凝結成的，可是比水冷。

再看由“以”組成的介詞結構：

1.“以”當“把”講時，用在動詞后的介詞結構，有時要提到動詞前邊去譯，有時

不必。

①先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事。（《出師表》）

——先帝知道我謹慎，所以在他臨逝世的時候把國家大事托付給我。

②三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事……（《出師表》）

——到草廬中訪問我三次，詢問我當時的天下大事……

2.“以"當“拿”“用”講，介詞結構一般要移至動詞前。

①祭以牛羊,故不得福。（《李寄》）

——用牛羊祭禮它，仍舊得不到福佑。

②油灌其中，裹以帷幕。（《赤壁之戰(zhàn)》）

——在戰(zhàn)艦中灌入油，并用帷幕包裹起來。

三、如何區(qū)分“狀語后置”與“動補結構”

現(xiàn)代漢語中，狀語一般位于謂語之前，表示時間、地點、工具、程度、狀態(tài)等功能,

而補語一般位于謂語之后，表示結果、趨向、程度、情態(tài)等。現(xiàn)代漢語從語序上就可以

較為容易地區(qū)分狀語和補語。但古漢語中由于狀語也經常后置，因此和補語不容易僅從

位置關系上加以區(qū)分，需要仔細辨別。我們可以給出一條標準，即“凡是翻譯為現(xiàn)代漢

語的時候不需要改變語序的，基本可以認定為是補語，而不是狀語后置”。例如：

①箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）

“運于渤海之尾”看起來非常像介詞結構后置，但翻譯的時候不需要調換語序，而

是直接譯為“運到渤海邊上”。因此是“動補結構”，“于渤海之尾”是補語。

②是鳥也，海運則徙于南冥。（莊子《逍遙游》）

“徙于南冥”看起來非常像介詞結構后置，但翻譯的時候不需要調換語序，而是直

接譯為“遷移到南海”。因此是“動補結構”，“于南冥”是補語。

③乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。（歐陽修《賣油翁》）

“置于地”看起來非常像介詞結構后置，但翻譯的時候不需要調換語序，而是直接

譯為“放到地上”。因此是“動補結構”，“于地”是補語。

④回年二十九，發(fā)盡白，蚤死。孔子哭之慟。（《史記?仲尼弟子列傳》）

“哭之慟”翻譯為“哭得很傷心”，“慟”是情態(tài)補語，“之”是表達動補關系的

助詞。

⑤子奚哭之悲也。（《韓非子?和氏璧》）

“哭之悲”翻譯為“哭得很悲傷”，“悲”是情態(tài)補語，“之”是表達動補關系的

助詞。

⑥章武三年春，先主于永安病篤。（《三國志?諸葛亮傳》）

“病篤”翻譯為“病得很嚴重”，“篤”是情態(tài)補語。

四、“狀語后置”典型例句

1.投以骨（《狼》）

正常語序：以骨投。

2.意暇甚（《狼》）

正常語序：意甚暇。

3.而兩狼之并驅如故（《狼》）

正常語序：而兩狼如故并驅。

4.非得一人于井中也（《穿井得一人》）

正常語序：非于井中得一人也。

5.蒙辭以軍中多務（《孫權勸學》）

正常語序：蒙以軍中多務辭。

6.嘗射于家圃（《賣油翁》）

正常語序：嘗于家圃射。

7.求二石獸于水中（《河中石獸》）

正常語序：于水中求二石獸。

8.有時朝發(fā)白帝（《三峽》）

正常語序：有時（于）白帝朝發(fā)。

9.飛漱其間（《三峽》）

正常語序：（于）其間飛漱。

10.相與步于中庭（《記承天寺夜游》）

正常語序：相與于中庭步。

n.舜發(fā)于吠畝之中（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：舜于聯(lián)畝之中發(fā)。

12.傅說舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：傅說于版筑之間舉。

13.膠鬲舉于魚鹽之中（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：膠鬲于魚鹽之中舉。

14.管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：管夷吾于士舉。

15.孫叔敖舉于海（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：孫叔敖于海舉。

16.百里奚舉于市（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：百里奚于市舉。

17.征于色，發(fā)于聲（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：于色征，于聲發(fā)。

18.困于心，衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：于心困，于慮衡。

19.生于憂患而死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）

正常語序：于憂患生而于安樂死。

20.告之于帝（《愚公移山》）

正常語序：于帝告之。

21.林盡水源（《桃花源記》）

正常語序：林（于）水源盡。

22.則題名其上（〈核舟記〉）

正常語序：則于其上題名。

23.去以六月息（《北冥有魚》）

正常語序：以六月息去。

24.莊子與惠子游于濠梁之上（《莊子與惠子游于濠梁之上》）

正常語序：莊子與惠子于濠梁之上游。

25.祗辱于奴隸人之手（《馬說》）

正常語序：祗于奴隸人之手辱。

26.刻唐賢今人詩賦于其上（《岳陽樓記》）

正常語序：于其上刻唐賢今人詩賦。

27.至于負者歌于途，行者休于樹（《醉翁亭記》）

正常語序：至于負者于途歌，行者于樹休。

28.醒能述以文者，太守也（《醉翁亭記》）

正常語序：醒能以文述（之）者，太守也。

29.受地于先王（《唐雎不辱使命》）

正常語序：于先王受地。

30.請廣于君（《唐雎不辱使命》）

正常語序：請于君廣。

31.每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）

正常語序：每于藏書之家假借。

32.戰(zhàn)于長勺（《曹劌論戰(zhàn)》）

正常語序：于長勺戰(zhàn)。

33.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（《鄒忌諷齊王納諫》）

正常語序：此所謂于朝廷戰(zhàn)勝。

34.祭以尉首（《陳涉世家》）

正常語序：以尉首祭。

35.侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外（《出師表》）

正常語序：侍衛(wèi)之臣于內不懈，忠志之士于外忘身。

36.茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯（《出師表》）

正常語序：于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達。

37.三顧臣于草廬之中（《出師表》）

正常語序：于草廬之中三顧臣。

38.受任于敗軍之際，奉命于危難之間（《出師表》）

正常語序：于敗軍之際受任，于危難之間奉命。

39.故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）

正常語序：故臨崩以大事寄臣也。

考點集訓

一、翻譯題（加線詞為人名）。

1.故臨崩寄臣以大事也。

2.鄰翁素雅量，生平失物，未嘗征于聲色。

3.比公乘之，馴良如故。

4.聞者嘆服，以為賢于李衛(wèi)公遠矣。

5.公與之乘，戰(zhàn)于長勺。

6.茍全性命于亂世。

二、選擇題。

1.對下列句式判斷有誤的一項是（）

A.雞棲于廳（省略句）B.豫州今欲何至（倒裝句）

C.劉備天下梟雄（判斷句）D.身死國滅，為天下笑（被動句）

2.下列句子中句式與其他三句不同的一項是（）

A.果得于數(shù)里外B.當求之于上流

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴D.求二石獸于水中

3.下列語句結構與其他三項不同的一項是（）

A.繩之以法B.動之以情

C.嗤之以鼻D.一言以蔽之

4.“立功異域”一句包含的特殊句式叫作（）

A.定語后置B.賓語前置

C.主謂倒裝D.介詞結構后置（狀語后置）

5.“其篤學如此”一句包含的特殊句式是（）

A.賓語前置B.定語后置

C.狀語后置D.主謂倒裝

6.“貸粟于監(jiān)河侯”一句包含的特殊句式是（）

A.賓語前置B.定語后置

C.狀語后置（介詞結構后置）D,主謂倒裝

7.下列句子中與“魯侯御而觴之于廟”句式不同的一項是（）

A.猶當效傅介子、張騫立功異域B.逸馬殺犬于道

C.駕驥與羊，子將誰驅？D.昌以釐懸虱于牖

8.下列句子中與“何士民眾庶不譽之甚也”句式不同的一項是（）

A.其篤學如此B.焦而不吾類

C.喜怒不形于色D.子來，何若沾衣如此

9.下列句子中與“夫鼻非鈍于晝而利于夜也”句式不同的一項是（）

A.何相反之甚邪！

B.后匈奴來和，求美女于漢帝

C.公即召而問以國事

D.君子有其道者，未必為其服也

10.下列句子中與“蒙辭以軍中多務”句式不同的一項是（）

A.孝哉閔子騫！B.我知之濠上也

C.乃劾攸以擅出谷D.帝購求布千金

11.下列不包含賓語前置的一項是（）

A.孔子為人何如B.忌不自信

C.惟兄嫂是依D.戰(zhàn)勝于朝廷

12.下列句子中，句式特點與其他三項不同的一項是（）

A.計將安出？

B.余恒以為過，然莫之能禁

C.鰥魚朝發(fā)昆侖之墟，暴髻于碣石，暮宿于孟諸

D.推此類也，吾安往而不樂？

13.下列句子中沒有狀語后置現(xiàn)象的一句是（）

A.又雜植蘭桂竹木于庭B.浴乎沂，風乎舞零

C.鵬之徙于南冥也，水擊三千里D.請其矢，盛以錦囊

14.與其他句式不同的一項是（）

A.此所謂戰(zhàn)勝于朝廷B.古之人不余欺也

C.聞道百，以為莫已若也D.余恒以為過，然莫之能禁

15.下列選項中不屬于狀語后置的一項是（）

A.常羊學射于屠龍子朱B.一人問造酒之法于酒家

C.薛譚學謳于秦青D.反怒怨教之者之非也

16.下列各句中沒有狀語后置語法結構的一項是（）

A.先主于永安病篤B.召亮于成都

C.廣毅然辭以實不能畫D.皆巢于低枝

17.下列選項中不屬于倒裝句的是（）

A.一日，水暴甚B.汝愚之甚，蔽之甚

C.汝善游最也D.其一氓盡力而不能尋常

18.下列對畫線句意思理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

酒既醒，或告以昨辱宰相，倉皇.詣第謝罪。

A.有人因他昨天辱罵宰相而告官

B.或許因昨天辱罵了宰相被告官

C.有人將他昨日辱罵宰相一事告訴了他

D.或許將他昨日辱罵宰相一事告訴了他

19.下列對畫線句意思理解最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

文阜見詩有感，即命夏原吉迎太子于南京。

A.（文皇）于是命令夏原吉到南東接太子。

B.（文皇）于是任用夏原吉到南京接太子。

C.（文皇）于是命令夏原吉接太子去南京。

D.（文皇）于是任用夏原吉接太子去南京。

20.下列對文中畫線句的理解，最恰當?shù)囊豁検牵?

瑋不應，但使人候之者三。

A.曹瑋不予理睬，但是派人偵察了三次。

B.曹瑋不予理睬，但是派人多次偵察。

C.曹瑋不予理睬，只是派人偵察了三次。

D.曹瑋不予理睬，只是派人多次偵察。

21.下列對畫線句翻譯正確的一項是（）

因涕泣勉以忠義。

A.接著（郭子儀）流著淚勉勵（李光弼）來為國盡忠。

B.接著（郭子儀）流著鼻涕勉勵（李光弼）來為國盡忠。

C.接著（郭子儀）流著淚用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）。

D.接著（郭子儀）流著鼻涕用忠君愛國的道理勉勵（李光弼）。

22.下列對畫線句翻譯正確的一項是（）

夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉？

A.那些開辟天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？

B.治理天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？

C.開辟天下的人，與牧馬的人又有什么不同呢？

D.那些治理天下的人，又為何與牧馬的人有不同呢？

23.下列對文中畫線句意思的理解，正確的一項是（）

號而慟者三，復再拜，悲思不可遏。

A.謝翱三次大聲痛哭，又再次下拜行禮，悲痛的心情不可遏制。

B.謝翱多次大聲痛哭，又再次下拜行禮，悲痛的心情不可遏制。

C.謝翱多次大聲痛哭，又拜了兩次，悲痛的心情不可遏制。

D.謝翱三次大聲痛哭，又拜了兩次，悲痛的心情不可遏制。

24.下列對文中畫線句意思的理解，正確的一項是（）

若中道而歸，何異斷斯織乎？

A.如果中途就回來了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒有什么不同嗎？

B.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹沒有什么不同嗎？

C.你中途就回去了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？

D.如果中途就回來了，那和割斷這（正在紡織的）布匹有什么不同呢？

考點集訓參考答案

一、1.所以（先帝）在臨終前把國家大事托付給我。

（寄臣以大事：狀語后置，正常語序“以大事寄臣”，翻譯為“把國家大事托付給我”）

2.鄰居老人平素器量很大，平時丟了東西，（心中的不愉快）從來不在（不曾）話語中、

臉面上流露出來。

（征于聲色：狀語后置，正常語序“于聲色征”，翻譯為“在話語中、臉面上表現(xiàn)出來”）

3.等到他（張之萬）騎上馬去，（馬）仍像從前一樣溫順善良。

（馴良如故：狀語后置，正常語序“如故馴良”，翻譯為“像從前一樣溫順善良”，亦可

翻譯為動補結構“溫順善良得像從前一樣”）

4.聽說這件事的人都敬佩慨嘆，認為他（呂蒙正）比唐朝宰相李靖還要賢能。

（賢于李衛(wèi)公：狀語后置，正常語序“于李衛(wèi)公賢”，翻譯為“比李衛(wèi)公賢能”）

5.魯莊公和曹劌共乘一輛戰(zhàn)車，在長勺（和齊軍）作戰(zhàn)。

6.在這亂世中茍且保全了性命活了下來。（狀語后置，關鍵詞“全”）

二、LA【解析】“雞棲于廳”是介詞結構后置，正常語序為“雞于廳棲”。

2.C【解析】A、B、D均為介詞結構后置，A果得于數(shù)里外一果于數(shù)里外得；B當求之于

上流一當于上流求之；D求二石獸于水中一于水中求二石獸。

3.D【解析】A、B、C均為介詞結構后置，正確語序為“以法繩之”“以情動之”“以

鼻嗤之”；D賓語前置，以一言蔽之。

4.D【解析】（于）異域立功，屬于介詞結構后置（狀語后置），同時也是省略句，省

略了介詞“于”。

5.C【解析】狀語后置，應是“如此篤學”。

6.C【解析】狀語后置（介詞結構后置），應是“于監(jiān)河侯貸粟”。

7.C【解析】例句：于廟觴之，狀語后置。A.（于）異域立功，狀語后置。B.于道殺犬,

狀語后置。C.子將驅誰，賓語前置。D.于牖懸虱，狀語后置。

8.B（例句：“不譽之甚”應是“甚不譽”，狀語后置。A.如此篤學，狀語后置。B.不

類吾，賓語