2025年廣東文理職業(yè)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2018-2024歷年參考題庫(kù)頻考點(diǎn)含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共30題)1、下列各句中括號(hào)內(nèi)熟語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、就連和東方文化（八竿子打不著）的情人節(jié)、愚人節(jié)，也大有席卷華夏之勢(shì)。B、共同犯罪，特別是重大經(jīng)濟(jì)犯罪，案犯之間盤根錯(cuò)節(jié)，每個(gè)案犯的存在都以其他案犯為條件。借用“拖泥帶水”的說(shuō)法，他們互為蘿卜，又互為泥土。在這種情況下（“拖泥帶水”）就不可避免。C、或者是他們（飽漢不知餓漢饑），不知道民工等著這錢去治病救命，等著這錢給兒子交學(xué)費(fèi)。D、這次深圳市有關(guān)方面之所以安排曾在中國(guó)證券市場(chǎng)翻云覆雨的兩位重量級(jí)人物出山，標(biāo)準(zhǔn)也就是這一條（“不管白貓黑貓，能捉老鼠就是好貓”。）正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析考查知識(shí)點(diǎn):辨析詞語(yǔ)思路分析與延伸:錯(cuò)誤項(xiàng)分析:B、應(yīng)該用“拔出蘿卜帶出泥”:比喻一個(gè)犯罪分子的落網(wǎng)，帶動(dòng)了另一個(gè)犯罪分子的暴露?！巴夏鄮?比喻做事不干凈利落。其余選項(xiàng)的詞語(yǔ):A、八竿子打不著:比喻關(guān)系疏遠(yuǎn)或沒(méi)有關(guān)系。C、飽漢不知餓漢饑:比喻不能設(shè)身處地為有困難的人著想。D、不管白貓黑貓，捉住老鼠就是好貓:一切從實(shí)際出發(fā)的形象化表述。

2、對(duì)下列語(yǔ)段信息的理解和推斷，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）莫高窟是古代先民聰明智慧的結(jié)晶，莫高窟選址在戈壁荒漠的綠洲之中，體現(xiàn)了佛教與世俗隔離、與自然融合的思想，洞窟依山面水，河水滋潤(rùn)著莫高窟周圍的綠樹，形成了獨(dú)特的清幽風(fēng)光。莫高窟呈蜂窩狀排列的洞窟最高處不超過(guò)40米。冬季，從西邊刮來(lái)的風(fēng)沙經(jīng)窟頂而過(guò)，吹不到洞窟；夏季，對(duì)面的三危山又成了天然屏障，使東邊刮來(lái)的風(fēng)沙無(wú)法威脅到洞窟。這樣，莫高窟便成了干燥區(qū)域里一個(gè)最安全的地帶。正因如此，莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫和雕塑，為世界留下了珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。

(1分)A、莫高窟設(shè)計(jì)建造中的天人合一思想B、莫高窟在世界文化史上的重要價(jià)值C、莫高窟及其中壁畫完好保存的原因D、莫高窟的自然環(huán)境和獨(dú)特的清幽風(fēng)光正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段信息的理解和推斷能力。語(yǔ)段共五句話，從“正因如此”可分析出，前四句與第五句構(gòu)成了內(nèi)容上的因果結(jié)構(gòu)。前四句包含了莫高窟選址的特點(diǎn)、建造中的思想、自然環(huán)境特點(diǎn)等，而這幾方面也正是莫高窟及其中壁畫能夠完好保存的原因，因此第五句明確事件的結(jié)果，也正是材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的部分。即莫高窟雖經(jīng)千年，仍完好保存了11個(gè)朝代的492個(gè)洞窟及大量的壁畫和雕塑。故最準(zhǔn)確的應(yīng)為C。故選C。

3、下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、啜泣層巒疊嶂嗑碰義憤填膺B、輯拿額手稱慶坍塌班師回朝C、秸稈大有稗益贅述披肝瀝膽D、摩娑厝火積薪巨擘見風(fēng)駛舵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，“嗑碰”應(yīng)為“磕碰”;B項(xiàng)，“輯拿”應(yīng)為“緝拿”;C項(xiàng)，“大有稗益”應(yīng)為“大有裨益”;D項(xiàng)，“摩娑”應(yīng)為“摩挲”,“見風(fēng)駛舵”應(yīng)為“見風(fēng)使舵”。

4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)（）

(1分)A、中國(guó)盡管豬肉的生產(chǎn)能夠完全實(shí)現(xiàn)自給，但每年仍從美國(guó)、歐盟和加拿大進(jìn)口數(shù)量可觀的豬肉。B、這兩起走私案件，不僅數(shù)額巨大，而且長(zhǎng)期作案，竟一直沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。C、山區(qū)那些孩子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在等我，我必須盡快趕回去。D、青藏高原的生態(tài)環(huán)境十分脆弱，一旦破壞，短期內(nèi)難以一時(shí)恢復(fù)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A“豬肉的生產(chǎn)……自給”搭配不當(dāng)，改為“生產(chǎn)的豬肉……自給”。B“長(zhǎng)期作案”成分殘缺，在前面加上“走私犯”。D“短期內(nèi)……一時(shí)”成分贅余，刪去其一。故選C。

5、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕@是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”?？磥?lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列表述完全符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙是因宣州宣城產(chǎn)地和明代宣德年間所造的時(shí)間而得名，但在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。B、以寫于宋元之交的記載小嶺制造宣紙的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，并不等于此前未見記載或難以查考的最佳宣紙創(chuàng)始期就不存在。C、青檀皮因整個(gè)纖維長(zhǎng)度十分接近而成紙勻度十分好，決定了宣紙成為中國(guó)書畫濃淡相宜、滿紙?jiān)茻熕淖罴延眉?。D、得天獨(dú)厚的地理環(huán)境決定了主要原料青檀皮的質(zhì)量，再加上宣紙選料的講究，從而使宣紙成為絕無(wú)僅有的真宣。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A“在命名時(shí)間問(wèn)題上眾說(shuō)紛紜，莫衷一是”說(shuō)法錯(cuò)誤，人們懷疑的是“宣紙創(chuàng)始時(shí)期”。C“整個(gè)纖維長(zhǎng)度”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是80%。D“成為絕無(wú)僅有的真宣”條件眾多，此說(shuō)法以偏概全。

6、下列句中【】字解釋不正確的一項(xiàng)是（)

(1分)A、【屬】予作文以記之(囑托)B、【濯】清漣而不妖(清洗)C、北山愚公者，年【且】九十(況且)D、【苦】其心志(使….....受苦)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C且的意思:將要,年齡將要九十。

7、填入下面橫線上的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我們無(wú)法_______生命的長(zhǎng)度，但我們可以靠________它的寬度和高度來(lái)_______它的容積，使人生更加豐富多彩。

(1分)A、增加、擴(kuò)大、控制B、擴(kuò)大、控制、增加C、控制、增加、擴(kuò)大D、擴(kuò)大、增加、控制正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析我們無(wú)法（控制）生命的長(zhǎng)度,但我們可以靠（增加）他的寬度和高度來(lái)（擴(kuò)大）它的容積,是人生更加豐富多彩。

8、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩(shī)文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀(jì)。不過(guò)，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō)，吳門畫派的花鳥畫是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫意花鳥充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語(yǔ)言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來(lái)控制畫面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽(yáng)"。下列關(guān)于明代花鳥畫的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）(1分)A、明宣宗時(shí)，宮廷畫院花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥畫略遜一籌。B、"吳門四家"花鳥畫在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。C、陳淳的大寫意花鳥畫充分表達(dá)了筆墨的特性與畫面的形式感，開寫意花鳥一代新風(fēng)。D、徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)文中只說(shuō)吳門畫派“在美術(shù)史上頗有影響”。由“嚴(yán)格地說(shuō)，吳門畫派……并沒(méi)有開宗立派的意義”可知“取得重大突破”錯(cuò)。本題考查“理解文中重要句子的含意”、“分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度”的能力。

9、下列一段話所用的修辭手法列舉正確的一項(xiàng)是()。

你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問(wèn)豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨?，或者是叫那山上的松柏，在受到天風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音。要是你能夠叫這個(gè)猶太人的心變軟——世上還有什么東西比它更硬呢?(1分)A、比喻；排比；反問(wèn)B、比喻；擬人；設(shè)問(wèn)C、排比；擬人；反問(wèn)D、比喻；排比；設(shè)問(wèn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“你現(xiàn)在跟這個(gè)猶太人講理，就像站在海灘上”這句話運(yùn)用的是比喻的修辭手法；“叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問(wèn)豺狼為什么害得母羊?yàn)榱耸ニ母嵫蚨?，或者是叫那山上的松柏，在受到天風(fēng)吹拂的時(shí)候，不要搖頭擺腦，發(fā)出簌簌的聲音”這句話運(yùn)用的是排比的修辭手法；“世上還有什么東西比它更硬呢”這句話運(yùn)用的是反問(wèn)的修辭手法。

10、下列唐詩(shī)宋詞原文，無(wú)誤的一項(xiàng)是：（）

(1分)A、客路青山下，舟行綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。家書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。B、國(guó)破山河在，城春草木森。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。C、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。D、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘切切。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，舟行綠水前，原文為“行舟綠水前”。B項(xiàng)，城春草木森，原文為“城春草木深”。D項(xiàng)，凄凄慘慘切切，原文為“凄凄慘慘戚戚”。故選C。

11、下列各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、萬(wàn)事俱備、談笑風(fēng)聲B、墨守成規(guī)、漫不經(jīng)心C、衣錦還鄉(xiāng)、融會(huì)貫通D、世外桃源、直截了當(dāng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析談笑風(fēng)生

12、下列四項(xiàng)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()(1分)A、義氣風(fēng)發(fā)意象融匯貫通蘊(yùn)含B、范疇融合震驚浮想聯(lián)翩C、感慨絢麗多姿跌宕起伏肅殺D、莫可名狀渲染重重疊疊脈絡(luò)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析義氣——意氣，融匯貫通——融會(huì)貫通

13、任末負(fù)笈從師任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言:人若不學(xué)，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿④自照。觀書有會(huì)意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學(xué)，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學(xué)，雖死猶存；不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳?！?節(jié)選自東晉·王嘉《拾遺記》)【注釋】任末:人名。②笈(jí):書箱。③庵:茅草小屋。④麻蒿(hāo):植物名稱，點(diǎn)燃后可照明。與“謂之行尸走肉耳”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、或依林木之下B、悵恨久之C、屬予作文以記之D、輟耕之壟上正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析例句中的“之”代詞，他。A、解釋為助詞，的；B、解釋為音節(jié)助詞；C、解釋為代詞，他D、解釋為：到

14、用成語(yǔ)替換下面句子中部分的內(nèi)容，選出正確的一項(xiàng)是（）①全國(guó)人民都要有說(shuō)話的機(jī)會(huì)，都要有衣穿，有飯吃，有事做，有書讀，總之要每個(gè)人都【得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧俊＂诮?jīng)典的價(jià)值，就在于驀然回首間看到燈火闌珊，讓人【靈感迸發(fā)，茅塞頓開】，穿越歷史的隧道，在時(shí)空的對(duì)接點(diǎn)上呈現(xiàn)出打動(dòng)心靈的力量。③新采摘的明前茶沏以新汲的清純山泉，【二者互相配合，茶的清香與泉的甘洌更充分地顯現(xiàn)出來(lái)】。

(1分)A、各得其所、妙手偶得、相反相成B、各司其職、妙手偶得、相得益彰C、各得其所、豁然貫通、相得益彰D、各司其職、豁然貫通、相反相成正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析①恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才拧鞯闷渌陟`感迸發(fā)，茅塞頓開—豁然貫通③二者互相配合，茶的清香與泉的甘洌更充分地顯現(xiàn)出來(lái)—相得益彰

15、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、磐石

陪笑臉

駭人聽聞

惹是生非B、寒暄

發(fā)祥地

別出新載

安之若素C、霧靄

蹚渾水

因噎廢食

義憤填膺D、坐陣

高品位

食不果腹

和盤托出正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析解答錯(cuò)別字題，要特別注意那些音同義異的字。糾正的方法之一是根據(jù)詞的意思辨識(shí)字的寫法。本題中，A項(xiàng)的“陪笑臉”應(yīng)為“賠笑臉”。B項(xiàng)的“別出新載”應(yīng)為“別出心裁”。D項(xiàng)的“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。

16、材料閱讀下面文段，回答問(wèn)題。

①積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。②故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。③騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。④鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。⑥蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。對(duì)下列句子括號(hào)字的音、義判斷正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、故不（積）跬步。

(積，音jí，積累)B、（駑）馬十駕，功在不舍。

(駑，音nǔ，低劣)C、鍥而不（舍）。

(舍，音shě，遺棄)D、金石可（鏤）。

(鏤，音lòu，雕刻)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“積”讀“jī”，“駑”讀“nú”，“舍”為“放棄”之意

17、下列句中“為”字用法不表判斷的一項(xiàng)是()。(1分)A、是為何谷B、何為以公名之C、以臣為愚D(zhuǎn)、故今之墓中全乎為五人也正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B項(xiàng)，為，介詞，“為何”;A、C、D項(xiàng)表判斷。

18、先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君入彀”論辯手法的是（）

(1分)A、孔子B、孟子C、莊子D、韓非子正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中，用梁惠王熟悉的戰(zhàn)事作比喻.讓其迅速對(duì)“五十步笑百步”作出判斷。使對(duì)方不知不覺(jué)入套，自己否定自己，這就是典型的“引君入彀”的論辯手法，故應(yīng)選B項(xiàng)。

19、下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（)

(1分)A、一切烏有B、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。C、吾與徐公孰美？D、項(xiàng)為之強(qiáng)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A烏是通假字,通“無(wú)B“反”通“返”，意為“返回”D強(qiáng):通假字,同"僵",僵硬

20、填入下面橫線上的詞語(yǔ)與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。說(shuō)到濕地，你會(huì)想到什么？是秋風(fēng)中搖曳的________，還是晨光里嬉戲的________？是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫……濕地被稱為“地球之腎”，有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)節(jié)氣候和維護(hù)生物多樣性等重要的生態(tài)功能，是人類________和________的重要基礎(chǔ)。

(1分)A、蘆葦、水鳥、持續(xù)發(fā)展、賴以生存B、水鳥、蘆葦、賴以生存、持續(xù)發(fā)展C、水鳥、蘆葦、持續(xù)發(fā)展、賴以生存D、蘆葦、水鳥、賴以生存、持續(xù)發(fā)展正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析根據(jù)后文語(yǔ)境：是“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的綽約風(fēng)姿，還是“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的纏綿浪漫.應(yīng)該是先講“蘆葦”，后講“水鳥”，所以前兩空應(yīng)該是“秋風(fēng)中搖曳的蘆葦晨光里嬉戲的水鳥”，排除B、C；“賴以生存”“持續(xù)發(fā)展”是帶有遞進(jìn)關(guān)系的短語(yǔ)，應(yīng)該先“生存”后“發(fā)展”，所以選用“持續(xù)發(fā)展賴以生存”，排除A。故選：D

21、

兩棲爬行動(dòng)物通過(guò)冬眠或夏蟄以抵御嚴(yán)寒酷暑；昆蟲以“蛹”或“卵”的形式進(jìn)行冬眠；鳥類借助長(zhǎng)途遷徙或更替羽翼適應(yīng)氣候的變化。這都是______的事。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

(1分)A、婦孺皆知B、眾所周知C、家喻戶曉D、鮮為人知正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析題中主要介紹不同種類動(dòng)物分別如何過(guò)冬，這是大家普遍知道的、并不陌生。“眾所周知”，強(qiáng)調(diào)大家普遍知道，常用于書面語(yǔ)?！皨D孺皆知”，形容大家都知道或一看就明了的簡(jiǎn)單事物；“家喻戶曉”，家家戶戶都知道，形容人人皆知，廣為流傳；“鮮為人知”，很少被人知道。因此答案選B。

22、下列各句中括號(hào)里的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、由于美國(guó)在朝核問(wèn)題當(dāng)前的僵局化解之前拒絕與朝鮮建立外交關(guān)系，作為懲罰，朝鮮依然在很大程度上（與世隔絕）。B、與中國(guó)近10%的增長(zhǎng)率相比，印度6%的增長(zhǎng)率固然可喜，卻也（相形見絀）。C、中國(guó)男籃以大比分輸給西班牙隊(duì)后，姚明（怨聲載道），指責(zé)隊(duì)員缺乏戰(zhàn)斗力。D、中國(guó)教練執(zhí)教海外有不少成功的例子，但國(guó)內(nèi)對(duì)他們的評(píng)價(jià)往往是（毀譽(yù)參半）。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:與世隔絕：是指與文明社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往；形容隱居或人跡罕至的極偏僻地方。出自《泰山極頂》。B:相形見絀：相互比較之下，就顯出一方的不足。C:怨聲載道：怨恨的聲音充滿道路。形容群眾普遍不滿。D:毀譽(yù)參半：指說(shuō)壞話的和說(shuō)好話的各占一半。表示對(duì)人的評(píng)價(jià)沒(méi)有一致的意見。

23、下列文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、司馬遷著成的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國(guó)別體史書《戰(zhàn)國(guó)策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的璀璨明珠。B、“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《師說(shuō)》和范仲淹的《游褒禪山記》等。C、古人稱謂有謙稱和尊稱之別，“愚見”“鄙人”屬于謙辭，“惠顧”“久仰”屬于敬辭。D、書法練習(xí)中的臨和摹各有長(zhǎng)處，也各有不足，最好是將二者結(jié)合起來(lái)，各揚(yáng)其長(zhǎng)，各避其短。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析B錯(cuò)誤，唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。《游褒禪山記》是王安石的作品。

24、依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①早在十三世紀(jì)，盧溝橋就_____于世界。②清晨，在林間小路漫步，一陣陣_____的鳥鳴聲，使我的心情更加輕松愉快.③傳統(tǒng)書信_(tái)____了太多的文化內(nèi)涵。

(1分)A、聞名、清脆、承載B、聞名、清冽、承擔(dān)C、著名、清冽、承載D、著名、清脆、承擔(dān)正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析第一空,“聞名"可作動(dòng)詞謂語(yǔ),“著名”不行，所以應(yīng)填“聞名”.如果第一空判斷不了，可先判斷第二空，“清脆"形容聲音清晰,“清冽"形容水清涼，根據(jù)②句句意應(yīng)填"清脆”，排除CB兩項(xiàng).第三空，“承擔(dān)"比“承載”意義要輕，對(duì)象一般是具體某一項(xiàng)“責(zé)任""任務(wù)”，根據(jù)③句“文化內(nèi)涵"之意應(yīng)該填“承載”,故選A

25、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）(1分)A、疏浚耳濡目染清風(fēng)勁節(jié)明修棧道，暗渡陳倉(cāng)B、蟬聯(lián)滿腹經(jīng)綸洗耳躬聽一覽眾山小C、脈膊坐收漁利各行其是迅雷不及掩耳D、掂量宵衣旰食穩(wěn)操勝券識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，渡—度；B項(xiàng)，躬—恭；C項(xiàng)，膊—搏

26、無(wú)人機(jī)，有前途①在旅游景區(qū)、影視拍攝基地或是重大新聞現(xiàn)場(chǎng)，我們經(jīng)常能看到無(wú)人機(jī)在空中忙碌地穿梭。那么到底什么是“無(wú)人機(jī)”呢？②“無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”，是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱，是利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱，或由車載計(jì)算機(jī)完全或間歇地自主操作的不載人飛機(jī)。我們熟悉的無(wú)人機(jī)，通常指的是攜帶載荷飛行的無(wú)人機(jī)機(jī)身，完整意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)、測(cè)控與信息傳輸系統(tǒng)、操作手等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。③【常見的無(wú)人機(jī)有三種類型，第一種是固定翼，顧名思義就是翅膀形狀固定，靠流過(guò)機(jī)翼的風(fēng)提供升力；第二種是直升機(jī)，特點(diǎn)是靠一個(gè)或者兩個(gè)主旋翼提供升力；第三種是多旋翼，就是具有四個(gè)或者更多旋翼的直升機(jī)?！坎煌愋偷臒o(wú)人機(jī)具有不同的優(yōu)勢(shì)。固定翼機(jī)飛行速度快、高度高，飛行覆蓋面積大，抗風(fēng)能力強(qiáng)，比較適合全管段巡航、通信巡線、航拍等工作。直升機(jī)飛行高度低、速度慢，比較適合短距離巡航、高清攝影和對(duì)地面目標(biāo)監(jiān)控與跟蹤，還可以定點(diǎn)懸停，在各種情況下均可起降。④無(wú)人機(jī)具有成本低、零傷亡、生存能力強(qiáng)、機(jī)動(dòng)性能好、使用方便等特點(diǎn)，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)的有人駕駛飛機(jī)執(zhí)行“3D”任務(wù)——即“Dull”(枯燥)、“Dirty”(臟)、“Dangerous”(危險(xiǎn))的任務(wù)。無(wú)人機(jī)用途廣泛，被業(yè)界寵愛有加。軍事上，可用于偵察監(jiān)視、對(duì)地攻擊、通訊中繼、靶標(biāo)模擬等，是“得力好伙伴”；民用上，可用于科學(xué)研究、氣象觀測(cè)、貨物配送、娛樂(lè)體驗(yàn)等，是“百變小能手”。⑤無(wú)人機(jī)市場(chǎng)前景廣闊。目前，我國(guó)約有150家無(wú)人機(jī)生產(chǎn)企業(yè)，產(chǎn)品達(dá)1000多種，基于預(yù)測(cè)的國(guó)際數(shù)據(jù)以及對(duì)我國(guó)市場(chǎng)的樂(lè)觀預(yù)判，到2020年，美國(guó)小型無(wú)人機(jī)總銷量將從2016年的250萬(wàn)架飆升到700萬(wàn)架，其中消費(fèi)級(jí)無(wú)人機(jī)有430萬(wàn)架，另有270萬(wàn)架用于商業(yè)目的。2025年我國(guó)無(wú)人機(jī)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到750億元，其中軍用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占7%，民用無(wú)人機(jī)市場(chǎng)約占93%。⑥無(wú)人機(jī)畢竟是機(jī)器，其可靠性還取決于系統(tǒng)復(fù)雜程度和外部使用環(huán)境，無(wú)人機(jī)系統(tǒng)中任意設(shè)備的故障都將影響任務(wù)執(zhí)行，無(wú)人機(jī)使用的任意環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)都將影響飛行安全，這需要制造商和消費(fèi)者共同努力。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2017年2月17日，有刪改)對(duì)“無(wú)人機(jī)”解釋不正確的是（）

(1分)A、“無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”。B、完全意義上的無(wú)人機(jī)，指的是由無(wú)人機(jī)平臺(tái)、任務(wù)載荷、起降系統(tǒng)等組成的“無(wú)人機(jī)系統(tǒng)”。C、“無(wú)人機(jī)”是利用無(wú)線電遙控設(shè)備和自備程序控制裝置操縱的。D、“無(wú)人機(jī)”是無(wú)人駕駛的直升機(jī)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析無(wú)人機(jī)”英文縮寫為“UAV”，是“無(wú)人駕駛飛機(jī)”的簡(jiǎn)稱

27、材料多數(shù)海魚從淡水魚進(jìn)化而來(lái)

一項(xiàng)新研究顯示，目前地球上的大部分海魚可能是從淡水魚進(jìn)化而來(lái)的，這項(xiàng)研究追溯了海洋魚類和淡水魚類的族譜。考慮到生命起源于海洋，這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議。但是這項(xiàng)研究的發(fā)現(xiàn)可以幫助解釋，為什么同陸地相比海洋有著相對(duì)較低的生物多樣性。海洋占據(jù)了地球表面高達(dá)70%的面積，但是僅僅包含15%-25%的地球物種。

該項(xiàng)目的研究人員、紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的生態(tài)和進(jìn)化問(wèn)題專家約翰?威恩斯說(shuō)：“這是一個(gè)引人注目的情況，我們還沒(méi)有給出解釋。”威恩斯說(shuō)，新研究的結(jié)果或許提供了一條線索。淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，只是這些海洋祖先卻在海洋一次次生物滅絕中消亡了。這類生物滅絕將釋放空間，促進(jìn)一些淡水魚的進(jìn)化，以便它們?cè)俅卧诤Ｑ笾信d盛起來(lái)。

為了研究海洋中為什么魚類相對(duì)較少的問(wèn)題，威恩斯和同事研究了地球上海洋脊椎動(dòng)物中的最大群體鰭刺魚，這個(gè)群體包括了96%的魚類。初步瀏覽數(shù)據(jù)就可以確認(rèn)，淡水生物的多樣性高于海洋生物，考慮到地球上淡水同海水的相對(duì)體積就更是如此了。在所有活著的鰭刺魚中，研究人員發(fā)現(xiàn)了15149種淡水魚和14736種海魚。魚類族譜還顯示，魚的多樣性是在過(guò)去大約1億年中突然大幅增加起來(lái)的。威恩斯說(shuō)：“最奇怪、最令人吃驚或許最矛盾的是，我們今天看到的所有海洋鰭剌魚似乎都起源于一個(gè)淡水祖先?！?/p>

未參與這項(xiàng)研究的加利福尼亞大學(xué)里弗賽德分校生物學(xué)家戴維?雷茲尼克說(shuō)，這些發(fā)現(xiàn)意味著，今天的海洋狀況代表了早期生物滅絕的長(zhǎng)期效應(yīng)。雷茲尼克說(shuō)：“海洋物種出人意料地少，這或許反映了過(guò)去海洋環(huán)境中出現(xiàn)的大規(guī)模生物滅絕遠(yuǎn)比淡水環(huán)境中的生物滅絕嚴(yán)重得多。”

威恩斯說(shuō)，海洋地貌可能也幫助造成了這種較低生物多樣性的局面。板塊運(yùn)動(dòng)、河流改道和其他地理上的障礙可能導(dǎo)致淡水魚相互隔絕。一旦相互隔絕，魚類可能失去相互之間進(jìn)行繁殖的能力，從而分裂為獨(dú)立的物種。

（摘自2012年02月09日《參考消息》）下面對(duì)“這個(gè)發(fā)現(xiàn)聽起來(lái)或許有點(diǎn)不可思議”的理解正確的一項(xiàng)是（）(1分)A、這個(gè)發(fā)現(xiàn)不符合生命起源于海洋這一人們的普遍認(rèn)識(shí)。B、這個(gè)發(fā)現(xiàn)可以解釋同陸地相比海洋生物有著相對(duì)較低生物多樣性的原因。C、對(duì)于這個(gè)發(fā)現(xiàn)，科學(xué)家現(xiàn)在還無(wú)法找到一種合理的解釋。D、淡水魚的多樣性可能繼承于海洋祖先，因此這個(gè)發(fā)現(xiàn)很難得到廣泛的認(rèn)可。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析注意這個(gè)句子出現(xiàn)的前提是“考慮到生命起源于海洋”，這正是“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”“不可思議”的原因；理解這個(gè)句子的關(guān)鍵點(diǎn)，一是要理解“這個(gè)發(fā)現(xiàn)”，二是“不可思議”；句子的理解應(yīng)該能概括出這兩點(diǎn)；B項(xiàng)說(shuō)明的是“這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)”的意義，與題干要求無(wú)關(guān)；C項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)的研究進(jìn)展；D項(xiàng)說(shuō)明的是這個(gè)發(fā)現(xiàn)本身，并且前后并不構(gòu)成必然的因果關(guān)系。

28、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

墨池記

曾鞏

臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子《臨川記》云也。羲之嘗慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？

方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈其徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪?（A）羲之之書晚乃善，（B）則其所能，（C）非天成也。然后世未有能及者，（D）豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

墨池之上，今為州學(xué)舍。教授王君盛恐其不章也，書“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之，又告于鞏曰：“愿有記?！?/p>

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡