例[2017·全國卷Ⅲ](原文見考案二考向二[且做且思]例2)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()答案B[2017·四川成都一診]閱讀下面文章，完成問題。走進塔里木賈平凹①八月里走進塔里木，為的是看油田大會戰。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發緊。突然間起風了，先是柏油路上沙流如蛇，如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風中被掀翻，另外三輛搖晃如船。司機說，在修這條公路和鉆井的時候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機就有十多臺沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。②我們走進了大漠腹地，大漠讓我們在一天之內看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號稱第二個中東，它的石油儲量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質結構又最為復雜。國家石油開發戰略轉移，二十一世紀中國石油的命運在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事，這里的人如何為著自己的生存和為著壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區的活動房里卻也很現代化了，有電視錄像看，有空調機和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運進，竟也節約下水辦起了綠色試驗園，綠草簇簇，花在風沙彌漫的黃昏里分外明亮。艱苦奮斗永遠是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房和運輸，生產體制已經與世界接軌，機械和工藝是世界一流，效益當然也是高效益。新的時代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。③接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進自己的生活，他們實實在在，沒有丁點虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我為祖國獻石油”等等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動在石油戰線上的清正之氣，這也是支持一個民族的浩然之氣啊！④回到庫爾勒，我們應邀在那里作報告。我們是作家，卻并沒有講什么文學和文學寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環境轉化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉化為特有的性格和語言，使我們進一步了解了石油人。如今社會，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔當著的是找石油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！⑤從沙漠腹地歸來，經過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現在它們全死了，成了死亡之海的依據。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地撐在黃沙之上。據說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個遠古戰場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進礦泉水瓶子帶走。這些沙子現在存放在我們各自的書房，那個八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。(有刪改)下列對文章有關內容的理解和賞析，不正確的一項是()A．本文題目體現行文思路，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險，寫油田的壯美，贊石油工人的質樸，寫返程時所見胡楊不朽，贊美了石油工人的質樸和偉大。B．文章描寫進入塔里木時沿途所見，表現了塔里木風的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表達石油大會戰時的艱辛，也間接表達了人類活動對自然的破壞。C．文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運，石油工人在為國奉獻的同時，也注重自己的生活品質的提高，在贊頌石油工人的文章里獨樹一幟，真實又豐滿。D．本文描寫塔里木石油人戰天斗地采石油，突出他們的英雄主義精神，采用了正面描寫和側面烘托的手法，既用含蓄的比喻、反襯，又有多處直抒胸臆。答案B解析“也間接表達了人類活動對自然的破壞”錯，文中沒有這個意思。好題狂練A組(限時40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。秋風裊裊秋蟲鳴張強①秋天是蟲的季節。蟬在林中“知了，知了”不停地叫著，仿佛已感到時光將盡，要抓住這最后的時刻釋放出生命中最后的熱情；田野未收割的豆地里，蟈蟈也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪著，和樹上的蟬聲相應和。夜晚月朗星稀，涼風習習，蛐蛐、油蛉、紡織娘躲在一個角落里忘我地彈唱，時而獨奏，時而合唱，直到月已西斜，夜色闌珊，仍遲遲不肯睡去，它們怕辜負大好的時光。②蟬從五月末由黑暗的地下爬出，開始羽化為成蟲，唐代詩人白居易在《六月三日夜聞蟬》中寫道：“荷香清露墜，柳動好風生。微月初三夜，新蟬第一聲。”可見六月就已經可以聽到蟬聲了。“高蟬多遠韻，茂樹有余陰。”整個夏季都是蟬的，它們不知疲倦，伴隨著一路攀升的氣溫，把一個夏天吵得沸沸揚揚，這盛大的陣勢一直要持續到秋初。③古時有二十四節氣七十二候。立秋的三候為“寒蟬鳴”，這時的蟬已禁不住越吹越涼的秋風和越來越濃重的夜露，開始發出凄苦的哀號。宋代柳永《雨霖鈴》中：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”一層秋雨一層涼，蟬弱小的身軀的確難以抵擋秋雨的侵襲，這凄凄切切的悲鳴或許就是它們無奈的抗爭吧？“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉千萬里。”(郎士元《送別》)一聲凄切的蟬鳴曾觸發了多少人的千古愁思，因此采蟬就成為悲涼的代名詞，這悲涼，有的是身世之痛，有的是家國之思，有的則是離別之苦。蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁。④秋夜中叫得最歡快最忘我的莫過于蟋蟀，月華如水，灑在庭院中、窗臺下，灑在枕邊，灑在滴露的夢里。“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。”這些從《詩經》中走來，唧唧吟唱的秋蟲，此時就蹲在檐下的月影里，或者躲在墻縫里，趴在草叢中，它們歌唱涼如水的夜色，歌唱大地的豐收，歌唱村莊的溫暖。“空庭疏雨后，四壁亂蛩鳴。”“促織甚微細，哀音何動人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打發這寂寥時光的不只是一盞昏黃的燈，還有蛐蛐纏纏綿綿的歌吟。⑤秋夜，紡織娘“軋織，軋織”“織，織，織啊，織，織，織啊”的叫聲一點兒也不比蟋蟀遜色，和蟋蟀不同的是，紡織娘似乎很少躲到村莊的屋檐下，野外的草叢才是它們最寬廣最自由的舞臺。紡織娘古稱“絡緯”，《詩正義》中“絡緯鳴，懶婦驚”是說紡織娘叫起來的時候，懶惰的婦人突然開始吃驚，原來她意識到秋天到了，冬天也就不遠了，還沒準備好過冬的棉衣，她怎能不驚呢，其實猛然吃驚的何止懶婦，李白《長相思》中寫道：“長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。”⑥霜降三候為“蟄蟲咸俯”，俯，蟄伏也。過了霜降，秋蟲的吟唱漸漸稀疏，這時古人認為秋蟲都蟄伏了，實則不然，即使養在籠中，置于爐旁，蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強活過春節。蟲的壽命使然，非人力所能逮也。但秋蟲的一生是響亮的一生，它們認認真真活過，這是它們對生命的尊重。⑦我慶幸和小蟲共同生活在一個屋檐下，夜深人靜的時候，聽吧，它們還醒著，還用村莊樸實的方言唱著大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不會停止！(有刪改)1．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章開頭描寫秋蟲在月夜忘我地歌唱，主要表現出秋蟲對時間、對生命的珍視，展示了它們對生命的熱情。B．人們常以寒蟬來表現身世之痛、家國之思或離別之苦，這體現了王國維所說的“以我觀物，故物皆著我之色彩”。C．古人認為蟋蟀、蟈蟈、紡織娘到霜降后都蟄伏了，作者不認同這種說法，作者認為這時的秋蟲大部分因為寒冷而凍死了。D．文章層次條理清楚，行文自然流暢，極富文化意蘊，多種表達方式綜合運用，表現出作者對秋蟲的贊美。答案C解析“這時的秋蟲大部分因為寒冷而凍死了”說法錯誤，是因為秋蟲的壽命使然。2．文章多處引用古詩文，這樣寫有什么好處？請簡要說明。(5分)答：答案①增添文章的文學性(語言典雅，富有文采)，增強了文章藝術感染力。②豐富文章內容，使自己的見解更加深刻(突出作者的看法和情感態度)，增強文章說服力。解析這是一道分析文中引用古詩文的好處的題目，答題的關鍵是先答出一般的作用“增添文章的文學性”“增強了文章藝術感染力”，然后結合文章的內容分析文中的具體作用，首先看引用哪些古詩文，然后看和作用的目的有哪些相關的地方，如文中引用“薄暮寒蟬三兩聲，回頭故鄉千萬里。”是為了表達作者的觀點“蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因為詩人自己心中有愁”。這樣可以歸納“使自己的見解更加深刻，增強文章說服力”的作用。3．在作者看來，“秋蟲鳴”表現了怎樣的生活態度？請結合作品進行分析。(6分)答：答案①不辜負美好時光，釋放生命的熱情(忘我地歌唱)。②面對生活中的凄苦，雖無奈但依然抗爭。③歌唱生活的美好、大地的豐收、村莊的溫暖，生命不息，歌唱不止。④生命雖短暫，但應尊重生命，要認真地活。解析題干要求結合“秋蟲鳴”分析，答題的關鍵是找出描寫“秋蟲”的地方，然后歸納概括作者的生活態度，如結合文章的倒數第二段寫“霜降三候為‘蟄蟲咸俯’”“蟋蟀、蟈蟈、紡織娘也只能勉強活過春節”的內容可以概括出作者的“生命雖短暫，但應尊重生命，要認真地活”的態度。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。很亮的秋天王清銘①南方的季節分野不是很明顯，還穿短袖的時候，秋季就在不知不覺中來臨了。葉子還是那么綠，偶爾飄落幾片黃葉，但這還不是秋天。看萬山紅遍，層林盡染，在南方往往也等到冬天。郁達夫曾感慨南國的秋色彩不濃，回味不永。如果不是肌膚偶爾感覺有點涼意，看到那輪月比夜色還早升上有些黯淡的天空，我還真的感覺不到秋季的足跡正從遠處逶迤而來。②我很少仰望天空，也極少出門。剛讀過兩句古詩：“人行秋色里，雁落客愁邊。”我只是用肌膚感覺到一點很淡的秋意，而大雁好像有很多年不見了，這些舊時相識大概也忘了混跡于普通市民的我了吧。如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復制一般的日子。站在樓的最高層，我在高處，但天空在更高的地方，秋高氣爽，秋天的高度不是任何人可以觸摸到的。③但秋天畢竟到來了，盡管不像故都的秋那樣來得清，來得靜，來得悲涼。前天中午出門，天氣還很熱，抬頭，天似乎顯得高了，應該是逐漸枯落的河水給天空騰出一些位置了吧。立秋以來，有幾個陰天，太陽似乎在夏天把自己的能量揮灑殆盡，顯得有點有氣無力的。不過這一天還好，在很高的天空中太陽依舊熾熱，陽光很亮。秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭，秋天也是很亮的。④夏天是在炎熱的極致中自己化掉的，那么，很亮的秋天是怎么到來的？秋在心上，就是愁。年輕的時候，我面對悄然侵襲而來的秋天總有一種詩人般的感傷，現在沒有了，或許是心靈鈍化了吧。但有一點，我是明確的，秋天從心境開始，也在心境中延伸。我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個屬于自己的秋天。⑤走在很亮的秋天里，我們也沒有蕭瑟的感受，南方的秋天更適宜心靈的遠行。我很自然地默念幾句前人寫秋的詩句。比如劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，空中有沒有鶴不要緊，重要的是我讓自己的思緒翱翔起來了；再比如毛澤東的“鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由”，魚在清淺的水底也能夠飛翔，真的有點佩服詩人的想象了。魚沒有天空，沒有翅膀，但照樣可以飛翔。環境只能限制身體，但不能束縛人的心靈。昂揚向上的人，在秋天，或無暇感傷，或超越了悲傷。⑥人生也有四季，秋季是人的壯年時期。讀蔣捷的《虞美人·聽雨》詞，詞人感慨壯年的羈旅漂泊生活：“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。”其實在秋雨中聽雨滴落在心上，偶爾感傷一下，說明內心的詩意并沒有隨流水消逝，隨黃葉飄零。晴朗的時候，也不妨讓這只斷雁引詩情到碧霄。壯年漂泊的生活足夠讓自己的人生也波瀾壯闊。換一個角度看秋天，我們或許能夠從中看出秋天的繽紛、高遠和壯闊。說過“人生即痛苦”的叔本華也說過這么一句話：“事物的本身并不影響人，人們只受對事物看法的影響。”秋在心上，可以是愁，也可以是無邊的詩意。⑦秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的。秋天是收獲的季節，猶如醞釀果實，我們也為自己的秋天灌漿，著色。“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。”我想我的秋天應該會有自己的收獲的，最少，秋天來過我的心靈，在我的心內停留了一段，我的秋天就在心境中鋪展開去。⑧或許秋意漸濃的時候，我也會有點感傷。我不喜歡張愛玲，但她寫的一段話我喜歡：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”⑨走在很亮的秋天里，我應當也是快樂的。(有刪改)4．下列對作品有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．作者說的“秋天不是詩人所感慨的那樣愁云慘霧、落木蕭蕭”，是對中國傳統文人常有的“傷春悲秋”意識的一種新的突破，這種意識在古典詩詞中前所未有。B．“秋天是在心境里展開的，也是在心境中醞釀的”一句強調了人自身對于環境的體驗的重要性：不同的季節和境遇盡管會給人不同的感受，但人生的心態最終要靠自己去調適。C．第④段中“秋在心上，就是愁”一句，恰當地運用了雙關手法，還巧妙地結合了漢字的構成，表現了秋天常常帶給人的一種感受。D．本文多處引用古典詩詞，除了幫助表達豐富的意蘊外，也增添了文章的文化色彩，使之呈現出濃厚的文學味，也呈現出作者對“秋天”思考的更深層內蘊。答案A解析“在古典詩詞中前所未有”不正確，古詩詞中的秋也并不全部是“愁云慘霧、落木蕭蕭”。5．賞析文中畫線的兩個句子。(5分)(1)如果我也能夠長出翅膀，大概也很能飛離這復制一般的日子。答：(2)我所要做的就是，在自己的心境中醞釀一個屬于自己的秋天。答：答案(1)想象奇妙獨特，又合情合理，表達了作者對于當前單調重復、遠離自然、令人疲乏的生活狀態的解脫的渴望。(2)運用象征的手法，形象地表達了作者對過去“感傷”心境的超越，以及對人生的積極的成熟的感悟。解析所謂“重要句子”往往是表達段落和篇章中心主旨的句子，或結構上有起承轉合作用的句子，或運用修辭手法表意含蓄的句子。解題時，我們的任務是解說其含蓄的部分，還原這些句子的本來的意義。如果它有比較明顯的表現手法(主要是修辭手法)，我們也應指出來，然后分析其刻畫的形象、表達的情感等。6．請結合本文以及你所讀過的文學作品，探究“秋天”這個意象在中國傳統文學中所包含的意蘊。(6分)答：答案①秋天在中國傳統文學中，作為一種“悲涼、感傷”(尤其是在承載著離別、思鄉懷人、悼念逝者、感嘆年華等情感時)的意象而存在。如杜甫《登高》中“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”。再如柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”。②秋天在中國傳統文學中，作為一種“豪放、曠達”(一些詩人一反傳統“悲秋”色彩)的意象而存在。如本文中所引劉禹錫的“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”。再如毛澤東《采桑子·重陽》中的“一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光”。(觀點正確，能結合文學作品分析即可)解析“秋天”這個意象對于中學生來說并不陌生，在語文學習的過程中多有接觸，所以考生如能積極調動積累，深入思考，是有話說的。況且，本文也已從一些方面解說了傳統文學中的“秋天”意象的內涵。B組(限時40分鐘)一、閱讀下面的文章，完成1～3題。身后那雙眼睛陳福玉①據母親講，我來到人世，是父親盼了多年盼來的驚喜，他簡直不敢相信自己有了兒子，左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔心不是真的，又匆匆跑回家再看個虛實。那年，父親已滿48歲，是一個給日本人當過苦力、在井下采了近30年煤的老采煤工了，父親當年驚喜的心情可想而知。②然而，從我懂事開始，卻不曾記得父親對我有過什么偏愛，母親打我，他往往非但不攔，還在一旁助陣：“狠打，打他個不懂事的東西。”學校里組織種試驗田，不少家長都有意見，父親卻鼓勵：“去吧，干點活兒好，沒害處。”在我15歲時，放暑假父親硬把我送到煤礦鐵道線替母親當起了護線工。于是，我在內心深處對父親產生了一種漠然的感覺。記得父親給我的唯一一次幫助，就是高中畢業那年冬天我要當兵，母親堅決不同意，悄悄藏起了戶口本，父親卻偷偷把戶口本塞給我，對我說了句：“出去吃點苦，比在家里有出息。”③入伍后首次見到父親，是父親因缺鐵性貧血住進了醫院，我請了假回去看望。父親見到我來到床前，卻絲毫沒有高興的意思，反復追問是誰告訴了我，消瘦的臉上布滿了陰云，當我揚揚自得地告訴父親我已到了團部當兵時，父親卻極不贊賞地連連搖頭：“團部有什么好，要出息還得到那吃苦的地方去。”只過了兩天，我便被父親攆回了部隊。臨行，父親拉著我的手一再說：“別怕出力，到那鍛煉人的地方去！”說話時父親的手有些顫抖，他那蒼白的臉色和語重心長的神情好像定了格，一下子就深深地印在了我的腦海里。后來，我主動申請離開機關，回連隊當了一名炮手。再后來，我由一名炮手當上了副班長、班長，入了黨，并被保送上了軍校。這期間，我每次探親回家，父親都極少同我說更多的道理，我想幫家里干點家務，父親也不客氣，既不像母親那樣又阻又攔，也不像我小時候那樣對我指指點點，只是每當我干完了活兒，父親就不聲不響地把老白干燙好拿上桌，淡淡地告訴我：“喝點吧，男人長大了不能不喝點。”鄰居和同學前來看我，夸我上了軍校、當了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來不搭話，好像說的全然與他無關。然而，每次我離家歸隊，父親卻一次又一次地囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭臉的事兒！”④于是，說不清從什么時候起，無論去干一件什么樣的事情，都好像有一雙父親的眼睛在我的身后看著我，對我的行為作著評判。⑤1995年農歷正月初八這天，是我生命中難以忘懷的黑色日子。這天，我生活在黑龍江老家、已近80歲的父親在出門倒垃圾的路上因突發心臟病而去世。我趕到家中的時候，是父親遺體火化的前夜，我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿了細細的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕。頓時，我的心頭一酸，眼前涌起了父母多年來生活上可能遇到的許多艱辛。也就在這時，我的耳邊再次響起父母多次安慰我的話：“家里挺好，什么也不缺，生活得很舒心，你就在外面安心地干吧！”⑥送走了父親，我在一段時間里處于一種落寞的狀態，仿佛不再有父親的眼睛看著我如何進取了，我變得懈怠起來。突然有一天，我接到了家中老母親打來的，令我感到吃驚的是，一向只過問我生活的母親，完全改變了關注的內容，越過以往的話題竟問起了我工作上有什么長進，這種轉變令我愕然，一時間，我無言以對，母親的語氣和聲調和父親是那樣的相似，瞬間里我感到透過母親的話語，父親的那雙眼睛還在身后緊緊地盯著我。盡管我岔開了母親的話題，卻一連數天睡不踏實，我想如果父親在天有靈，那雙眼睛一定正目不轉睛地看著我。很快，我又回到了原來的我。(選自《散文選刊·下半月》，有刪改)1．下列對這篇文章思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章善用細節描寫來刻畫人物心理，開篇描寫父親“左鄰右舍通知了一遍之后，竟擔心不是真的，又匆匆跑回家再看個虛實”，凸顯了父親因為太高興了，以致于不敢相信的心理。B．父親老來得子，雖然當時驚喜，但對兒子卻不溺愛甚至殘酷，第②③兩段中父親的做法和態度致使作者在內心深處對父親產生了一種漠然的感覺。C．當上副班長、班長，入了黨，考上軍校、當上軍官，作者每一步的成長、進步都源于父親的一雙眼睛在自己的身后看著自己，對自己的行為作著客觀的評判。D．文章語言平實，感情真摯，以“身后那雙眼睛”為線索，結構全文，刻畫出了平凡而又典型的父親的形象，同時也表達出了作者對父親的深深的懷念之情。答案B解析“作者在內心深處對父親產生了一種漠然的感覺”是在15歲還年少的時候，而非后來所有的事情。2．為什么“鄰居和同學前來看我，夸我上了軍校、當了軍官有出息，父親卻坐在一旁從來不搭話，好像說的全然與他無關。”是真的全然與他無關嗎？請簡要分析。(5分)答：答案不是真的全然與他無關。①在自己成長的道路上，父親總是不斷地激勵自己，但取得成績時，父親卻從不用言語夸贊；②父親以這種沉默的方式激勵我不斷前進；③父親其實在沉默中肯定了我的進步，每次我離家歸隊，父親囑咐我，“在外面別怕吃苦，別干那些不爭臉的事兒！”，說明我的“出息”，在父親眼里是“爭臉的事兒”。(意思接近即可)解析聯系關鍵句“別怕出力，到那鍛煉人的地方去”，可以看出父親希望我有出息；“從來不搭話”是因為父親鼓勵我前行，但從不當面稱贊；“別怕吃苦，別干那些不爭臉的事兒！”表明了父親雖未當面搭話，但在沉默中肯定了我。3．“我守在父親的遺體旁，看到父親的面容很安詳，他的手上裂滿了細細的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕。”請簡要分析這一細節在文中的作用。(6分)答：答案①“手上裂滿了細細的小口子，在一只手背上，還留著劈柴留下的傷痕”，體現出父親作為勞動人民的身份及辛苦、勞碌的一生。②盡管兩個老人在生活上可能遇到許多艱辛，但從不給在外的兒子添麻煩，可以體現出父親對兒子工作事業的支持。③兒子對父親仔細地端詳，發現父親受傷的手，體會到了父親一生的艱辛，表現了兒子對父親的理解和愛。(意思接近即可)解析根據“他的手上裂滿了細細的小口子”“還留著劈柴留下的傷痕”，可以看出父親生活的艱辛，還可以看出父親不給兒子添麻煩，支持兒子的事業。結合下文的內容可知，父親生活雖然艱辛，但從來報喜不報憂，體現了他對兒子工作的支持，作者字里行間表達了對父愛的理解。二、閱讀下面的文章，完成4～6題。靜夜品瓷程應峰①夜靜時分，忽地就想到了景德鎮，想到了多年前不經意打碎的一只來自景德鎮的薄胎青花瓷瓶，想到了曾經讀過的一首詩，想到了詩中所寫的“一根白發，掉落在潔白的瓷盤上，牽動心中萬千愁緒”的情景，這情景，竟然一直存留在我的記憶之中。②都是因為瓷器。瓷器這東西，每一道工序都是一個故事，每一片溫潤都是一種情懷，每一種光澤都閃爍著離奇的色彩，它總是古色古香、不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個人的生命。③我有兩次抵達景德鎮的經歷，一次是在夢里，一次是在夢外。這兩次都披著夜色，悄悄的，靜靜的，沒有喧鬧和喧嘩，但我卻分明聽見質地優稚的瓷器的聲音天籟般傳來。這聲音，沾染著濃重的人文氣息，漫溢華宇，貫穿古今，美輪美奐，直入心扉。④就像大都市總是陷落在繁華里一樣，無論是白天還是黑夜，景德鎮總是陷在瓷器里。這里的花盆是瓷的，燈桿是瓷的，景觀是瓷的，圖案裝飾也是瓷片鑲嵌而成的。比比皆是的商鋪，擺放著五花八門的瓷器，旅館、飯店、廣場、游樂園，哪里都泛現著瓷器的光澤。那些看起來無處不在的，大大小小、形形色色的瓷器，總是旗幟鮮明地撞入眼簾，令人心怡而感嘆。就像有人說的，景德鎮的瓷，比漢語里的詞還要多得多哩。⑤燈影籠罩下的瓷都，是值得慢慢品味的。無須外在的叩擊，這滿街滿巷遍布的瓷，就可以層層疊疊地在心中回響起來，回響起千年的美麗和滄桑。如此美妙的去處，如此美妙的音韻，是值得在靜夜、在燈影月色里、在行云流水處細細品味的。⑥走過一家樂器店，我看見了各種瓷樂器：瓷排簫、陶塤、瓷琴、瓷二胡、瓷嗩吶、藍斑腰鼓等，令人目不暇接。我不知道它們究竟能散發出怎樣不同凡響的音韻，但在我的想象中，它們一定有著或厚重，或悠遠，或美麗多姿，或情意綿綿的音韻，這音韻，有著不可抵御的誘惑力。⑦回轉，靜坐賓館大堂，入目的博物架上，“荷花碗”“旋紋搏”“荷葉口瓶”……在聲光電的策動下呈現出古樸、嫻雅、沉靜、大氣之神韻，那優美的形態、別致的釉色、含蓄的花紋生動而傳神，教人觀之再三，不舍移步離去。是啊，最美的瓷器如淑女，最精致的瓷器如少女，就算在幽幽暗暗里，明明滅滅中，也能感受其晶瑩剔透的質地，滑潤如玉的釉面，以及迷離狀態下所具有的神秘溫潤的氣息。這聚集著東方女性純潔、溫柔、細膩、內斂品性的瓷器啊，究竟蘊含著多少不為人知的生命美麗？透過眼前的瓷器，所能體驗的，除了窯變的神奇，還有空明無塵的人間趣味。⑧無論讀瓷還是聽瓷，都需要慢慢慢慢地品。用心品了，就能品出它的源遠，品出人類卓越的智慧，品出屬于它的春花秋月，品出它所承載的歷史蘊含。用心品瓷，可以讓人沉入或清新或愉悅或凝重的人生境界里，繼而在思想的枝丫上，長出簇新的可以自由飛翔的芽葉來。(選自《文學與人生》，有刪改)4．下列對文章內容和藝術特色的賞析，不恰當的一項是(3分)()A．文章以“夜靜時分，忽地就想到……薄胎青花瓷瓶”與“一根白發，掉落在潔白的瓷盤上”詩句開頭，既呼應題目，又增添文化氣息。B．文中多處運用比喻，如“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”“最美的瓷器如淑女”“滑潤如玉的釉面”等，起到了化抽象為具體的作用。C．文章開頭從夜靜時分想到瓷器寫起，然后展開夢里夢外聽瓷與讀瓷的經歷，隨之觸發人生的思考，構思巧妙，感情真摯。D．文章總體上運用了象征手法，字面上寫品瓷，實際上是借品瓷寫人生，強調人們要像品讀瓷器一樣品讀人生獨特的滋味。答案B解析“就像大都市總是陷落在繁華里一樣”不是比喻。5．請結合全文簡析文章結尾畫線句子在文中的作用。(5分)答：答案結構上：①點題(照應題目)；②總結全文，卒章顯志。內容上：①運用了比喻的手法，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”，形象生動地說明了品瓷能讓人更深層地體會人生的境界，讓人們的思想自由；②表達了文章的主旨，品瓷就是品人生。解析解答作用類題目，一般從內容、結構和主旨等方面作答。內容上，結合所用修辭分析句子的內涵，很明顯能看出該句運用了比喻，將“思想”比作“芽葉”“枝丫”，形象地說明了品瓷對品人生的啟發；結構上，結合此句的位置，不難答出照應題目、總結全文的作用；另外該句在文章結尾，從主旨表達角度來說，頗有卒章顯志的意味。6．從全文看，作者靜夜品瓷“品”出了哪些韻味？(6分)答：答案①品出了生活的美和好；②品出了貫穿古今的濃重的人文氣息；③品出了有著厚重悠遠、美麗多情的不可抵御的誘惑力；④品出了空明無塵的人間趣味。解析從第②段“瓷器這東西，……不著痕跡地將生活的美和好嵌入一個人的生命”可知品出生活的美和好；從第③段“這聲音，……直入心扉”可知品出貫穿古今的濃重的人文氣息；從第⑥段“它們一定有著或厚重，……有著不可抵御的誘惑力”可知品出厚重悠遠、美麗多情的不可抵御的誘惑力；從第⑦段“透過眼前的瓷器，……還有空明無塵的人間趣味”可知品出空明無塵的人間趣味。C組(限時40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。米的恩典甘典江①在所有的漢字當中，我最敬重的一個字，是“米”。②甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字。《說文解字》曰：“米，果實也。象禾實之形。”意思是，米是谷物和其他植物去殼后的籽實。③斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句：“吃了嗎？”難怪古代的圣人早就明察：倉廩實而知禮節。④吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。⑤在中國的傳統中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生。《易經》云：“安土敦乎仁，故能愛。”安土便能樂業，就會誕生故鄉，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財富與權力，最終，都可以通過米來衡量與轉化，以“石”計量。⑥廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡斜的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創意。⑦上世紀八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待賑濟的災民，需要他們來拯救。我突發恐懼：要是哪天他們關門不賣米了，我們又怎么辦？⑧幸好，某一天，人們又做起了交易，在農貿市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。⑨吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關心掙錢發財。很快，米的命運也發生了變遷，它們被包裝進入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關系已經斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農夫的喘息與農婦的憂傷。可憐的米，被抽象成了一種消費符號。⑩每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想：假如蘇格拉底看到這一切，不知還會發出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質消費不屑一顧：“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食。”也就是，對于這位偉大的哲學家來說，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。?許是因為蘇格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實在要去，也要捫心自問一番：是不是因為聽從了大米的召喚？我越來越相信：過度的物質消費，是一種惡習，甚至，是對人類獨立于物質的高貴精神的冒犯。?每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權利進入人的胃，化為人的血肉與精氣。?聯想到米的“遠親”——麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因為麥子經過“施洗”已經脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。?糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結人與大地的倫理，并抵達感恩的故鄉。?從一粒大米的恩典中，我領受了永恒的充實與安寧。(選自《人民日報》)1．下列對文章有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是(3分)()A．文章開篇點題，明確交代“米”是我最敬重的一個漢字，奠定了全文的情感基調。B．《說文解字》《易經》中的詞句、蘇格拉底的話以及西方對麥子的膜拜，既表達了對米的深厚理解，更增強了文本的厚重與力量。C．文中敘述，母親帶我去糧店買米，工作人員居高臨下的目光使我突發恐懼。后來，大米開始自由流通，人們真正的幸福生活便開始。D．文章融敘事、抒情、議論于一體，內涵豐富語言極富感染力，告訴讀者糧食是至善至美的對象，并非抽象的一種消費符號。答案C解析“工作人員居高臨下的目光使我突發恐懼”錯誤，文中使我突發恐懼的原因是：要是哪天人們沒有了糧食怎么辦。“人們真正的幸福生活便開始”錯誤，原文是“我覺得生活才真正開始”。2．綜觀全文，分析文章結尾句中加點詞“恩典”的內涵。(5分)答：答案“恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現泛指恩惠。文中的“恩典”有以下意義：①“米”豐富了中華文化；②“米”是人類賴以生存的物質基礎；③“米”是聯系歷史與道德、政治與民生的媒介和命脈；④生產稻米的梯田，給人以視覺享受，“彰顯著人的力量和創意”。解析大米的“恩典”指大米給予我們的恩惠，梳理文章思路可知，答案信息集中于文章前半部分(①～⑥段)。由《說文解字》《易經》的解讀可知，大米豐富了中華文化；“民以食為天”，大米是人類生存的保障；大米從土地中孕育化生，是聯系歷史與道德、政治與民主的媒介和命脈；由第⑥段內容可知，生長米的梯田給人視覺享受，彰顯著人的力量和創意。3．概括全文主旨，并聯系文本及現實談談你的看法。(6分)答：答案①本文表達了對米的感恩和敬畏之情。指出物質富裕后不能過度物質消費，敬畏糧食才能感受到生命的永恒與安寧。②可以從珍愛糧食、“光盤行動”、厲行節約、敬畏糧食等角度來聯系生活談自己的看法。解析第一問總結文章主旨，可以結合文中的“糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結人與大地的倫理，并抵達感恩的故鄉”等內容分析。第二問可以聯系當前現實考慮，如現在提倡珍愛糧食、“光盤行動”、厲行節約、敬畏糧食等等。這一問屬于開放題，言之成理即可。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。流水寫意彭學明①流水總是這樣的，從一個山谷整裝出發，滿山奔走。流水的步態閃閃嫵媚，流水的表情清亮秀美，流水的腰肢柔弱堅韌。流水像一個亦歌亦舞的詩人，以青山為題，以音樂為伴，寫一首一瀉千里的長詩。②兩岸的山谷危崖峭壁，崖壁的樹木郁郁蔥蔥，清新的綠色云詭霧譎，燦爛的花朵兒孫滿堂。披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶，踩著宮商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地數板，把兩岸景物唱得斑斕絢麗，一派溫情。花鼓戲的韻律、黃梅戲的節奏、河南梆子的念詞，都如飛流直瀉的秦腔秦調，在黃土地上高高低低，深深淺淺，信天漫游，這些水底跑動的音樂，常在寂靜的山谷嘩嘩呼嘯，清澈的嗓子和音符，成群結隊地爬上石壁、掛在樹梢。叮叮咚咚的流泉，則讓我們想起琵琶、吉他、古箏、古笙，想起這些宮弦里楚楚動人的女人。一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新。其實，流水本身就是女人柔弱無骨的精靈，搖擺的風姿，綽約秀麗，牽動兩岸民俗、兩岸風情。③鶯飛草長的時候，流水豐腴得又嫩又胖。一河一河的新綠，既似一鍋劃不開的米粥，又似一匹扯不斷的絲綢，典雅素麗，流淌著胭脂的芬芳。看山山是綠的，看樹樹是綠的，看天天是綠的，看云云是綠的，整個世界都在綠水里掠過似的，綠淋淋的，滴！順著流水的源頭，我們看到流水插滿了桃花和柳條的，打馬過莊，碰到有炊煙的地方，流水打一個結才走。碰到有果實的地方，流水打一個結才走。流水，總是一個多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，擰不完的感情結。它戀山，山是它堅強厚實的胸膛。它戀樹，樹是它靈巧修長的手指。它戀草，草是它飄逸秀美的長發。當然，它也戀村，村是它安居樂業的家園。那些村子與花朵往往就在流水最美的地方綻放著，飯香與落花，飄泊在河床。④剝開一座又一座青山，流水的肩頭不僅落滿了四季景色，也落滿了風雨雪霜。魚是流水最負盛名的舞蹈演員，飛翔的舞蹈，帶動水鄉民情。成群結隊的魚群，自由多變的舞型，像一梭子掃來掃去的子彈，擊倒我們。蓄謀已久的魚竿，就在這里紛紛下餌，長一根短一根，誘惑單純的演員們。跳舞的魚們被勾引上鉤，滿街的魚香，在空中獨行。那些船，是一只只遠行的鞋子，在流水上面來來回回地跑了多年龍套，此刻歇息了，伴隨魚鷹休生養性；而槳，依然是一支推窗作畫的筆，在水中入墨，水中切題，把一河水鄉描得溫情叢生。⑤順著流水，一個楚國的三閭大夫涉水而來，高高的個，飄飛的須，一襲長衫，滿目苦淚。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金質的思想與水質的靈魂，使得他與整個社會格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切權貴都只需要讒言、媚笑、馬屁，他只能選擇雷電風雨的時候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗爭。從此，一尾傷痕累累的魚，總會在我們不經意的時候游過來，讓我們想起楚辭，想起離騷，想起端午龍船和那顆倔強沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨羅的流水，就從離騷楚辭里流來，千年萬年的端午龍舟，在離騷楚辭里競渡。方塊的漢字，竹制的書簡，都密密麻麻地坐在船上，劃著槳，擂著鼓，把一頁頁歷史攪得天翻地覆、歡聲雷動。屈原的詩與辭，繁茂地包圍著我們，珮環叮當，衣裙窸窣，洗滌我們的骯臟與黑暗。⑥無論涉水而過，還是隔水而居，我們都割不開流水的莫逆親情。我們可以沒衣穿沒飯吃，但不能沒水喝，沒有水，我們就不能活。因此，讓我們熱愛流水，珍惜流水，讓流水的光華，世世代代，與人相伴。聽！流水的歌聲，正從我們面前奔跑而過。(節選自《中國作家網》，有刪節)4．下列對文章有關內容和藝術特色的分析鑒賞，不恰當的一項是(3分)()A．文章開頭部分寫流水“從一個山谷整裝出發”，用抒情的筆調寫出了流水的源頭。作者從“步態”“表情”“腰肢”三個方面為我們刻畫了流水“嫵媚”“清亮秀美”“柔弱堅韌”的特點。B．“古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新”，作者善于運用比喻和夸張的修辭手法描寫靈動的流水，將流水歡快、活潑的形象印在讀者的腦海深處。C．第③段中作者寫流水“戀山”“戀樹”“戀草”“戀村”，將流水擬人化，表達出作者對流水的喜愛之情，極富詩意，讀來親切自然。D．“蓄謀已久的魚竿……誘惑單純的演員們”中“蓄謀已久”“誘惑”用詞準確，生動地寫出了水鄉漁民的幸福生活。答案B解析“作者善于運用比喻和夸張的修辭手法”有誤，句子沒有運用夸張的修辭手法，“新鮮的笑臉”運用了擬人的修辭手法。5．以第②段為例，簡要分析本文語言方面的主要特點。(5分)答：答案①層次感強。如第一句作者由“山谷”寫到“樹木”和“綠色”，再寫到“花朵”，有條不紊，具體可感。②簡明。多使用短句，語言簡潔明白。如“一曲流水，就是一只長袖，飛動深宮欲海，民間衷情。古典的浪花，新鮮的笑臉，千回百轉，常轉常新”等。③生動。作者善于使用多種表現手法，如“披紅戴綠的流水，猶如一支出嫁的嗩吶”“清澈的嗓子和音符，成群結隊地爬上石壁，掛在樹梢”等句子，運用了比喻和擬人的手法，形象生動。解析本題考查分析文章的語言特色。本文是散文，散文的語言要求凝練、生動、優美，這些特點在這篇文章中有很好的體現。作者緊緊扣住“流水”的特點，文思飛揚，運用多種藝術表現手法，或實或虛，行云流水，再加上文言功底深厚，使得本文語言搖曳多姿。可從句式、修辭等角度切入。6．你認為本文表達了作者怎樣的思想情感？請結合文本做簡要分析。(6分)答：答案①對生生不息的流水的喜愛之情。作者以優美的筆調描繪出活潑、靈動的流水飛越山川大地的美姿，喜愛之情溢于言表。②對流水哺育水鄉百姓的感激之情。文中寫流水戀村，寫水鄉溫情叢生，都流露出作者對流水的感激之意。③對流水承載著歷史意蘊的深刻反思。以清白的靈魂投入清白之水的屈原的悲劇，讓后人不斷地反省自我，洗滌我們靈魂深處的污垢。④希望人們喜歡流水，珍惜流水。既然無法割舍與流水的莫逆親情，我們就應該珍愛流水，讓流水永遠在心中流淌。解析本題考查探討作者的創作背景、創作意圖和概括主題的能力。探究作品的情感意蘊，要依據文本思路，了解作者的情感傾向，抓住文本中的關鍵詞句進行合理分析。教師備課題組(限時40分鐘)一、閱讀下面的文字，完成1～3題。祈求林敬鈞①我曾經在長城上看到一位白發蒼蒼的畫家畫鷹。在北方特有的那種干燥湛藍的天空下，蒼勁古樸的長城默默地蜿蜒于群山之上。畫家在一塊白布上潑墨揮毫。長城上的風揚起老人的白發，鼓動每一個人的衣襟。他展開那面墨汁未干的鷹旗。雄鷹起伏振翅，直欲破空而上。陽光普照群山，也照在獵獵作響的鷹旗上。一瞬間，我忽然感覺到一種熱血沖破冰層的眩暈，一種沉淀壓抑已久的力量猛烈爆發：天空、陽光、長城、老人、長風、鷹。②那不是我第一次見到鷹，卻是第一次為鷹震撼。③后來一個偶然的機會我在峭壁上看到了鷹的巢穴。那只是一個粗陋的石坑隨便地搭上幾根粗樹枝，其余一無所有。它深深地印在我的腦海里。后來又看到南方一種色彩艷麗的織鳥精致而溫暖安全的巢時，我想到了北方的鷹。不知為什么，我總覺得鷹的身上有一種冷峻而直入人心的力量。我明白鷹不需要巢穴，它從不躲避風雨。它是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏，永不留戀巢穴的溫暖與安樂。④我帶著一身風塵回到家鄉，聽說公園里來了個動物展覽團。我想起了鷹，于是我去了。⑤從羽毛的顏色和體形可以看出：那是一只已經蒼老的鷹和一只年輕的鷹。鷹架距我不到三米。那只蒼老的鷹的羽毛零亂而支棱突兀，腿上有一根粗大的鐵鏈，它埋頭翅間。那只年輕的鷹目光遲滯，仿佛在看什么，又什么也沒看到。⑥一個小孩，忽然放肆地把手中的香蕉皮扔向那只埋頭的鷹，他一定不知道他做了一件多么愚蠢的事，因為他還在得意地笑。那只鷹猛地昂起了頭，有力的頸部彎曲成了一個矯健而兇猛的弧度。我看到它眼中凌厲地閃過什么，它閃電般地直掠下來。然而那不足一米的鐵鏈狠狠地拽住了它，它猛然回墜，被倒吊在高高的鷹架上，晃來晃去。那只年輕的鷹展了展翅以便站穩，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠方。⑦那個被嚇呆的小孩這時才清醒過來，悻悻地抓起一把泥沙朝那倒吊著的鷹狠狠扔去，又嘿嘿地笑起來，一邊撿石塊，一邊大聲地罵。那只蒼老的鷹聳著翅，掙扎著，發出一串低沉的鳴音。它的聲音在顫抖。我分明地感到一種蒼白而強烈的悲愴冷冷地漫過心頭。我攔住那個小孩，叫他走開。⑧鷹漸漸停止了掙扎，靜靜地倒吊在高高的鷹架下。利爪筆直地伸向天空——那里曾是它的家園、夢想、榮耀和驕傲。四下沉悶，天地間只有蟬在不停地叫。⑨我不知道鷹是否會流淚。⑩那夜我在山頂坐了很久。天上有月，月旁有星；山上有風，山下有樓。我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。清晨我再去看那兩只鷹的時候，蒼老的鷹依然倒吊著，剛剛死去。喂鷹的人說，野生的鷹是沒法養活的——它不吃東西。他告訴我那只年輕的鷹是人工孵化的。(選自《美麗如初：10年精短散文100篇》，有刪改)1．下列對本文的賞析，不正確的一項是(3分)()A．作者在開篇選擇“長城”這個特定的場景，象征了中華民族，同時奠定了沉郁、厚重、蒼涼的基調，也為下文看到鷹旗，展開聯想以至為鷹震撼作鋪墊。B．作者寫南方織鳥精致而安全的巢，是為了與鷹的巢穴形成對比，反襯鷹是“飛翔的精靈”“永不留戀巢穴的溫暖與安樂”。C．作品通過對小孩無知行為的描寫，對人類殘害動物、虐待人才的行為給予了有力的批判。D．文章運用象征手法，通過對蒼鷹性格的敘寫，表達了對志在高遠的奮飛精神的渴望。答案C解析“對虐待人才的行為給予了有力的批判”在文中沒有根據。2．結合上下文，按要求回答下列問題。(5分)(1)那只年輕的鷹展了展翅以便站穩，它冷漠地看了看腳下的同伴，又把茫然的目光投向遠方。(請品味句中畫線詞的妙處，3分)答：(2)我在山頂大夢一場，一顆淚珠從天上落到我的手上。(請寫出這“一顆淚珠”的特殊含意，2分)答：答案(1)運用了神態描寫。(1分)年輕的鷹是人工孵化的，雖有鷹的身軀，而全然沒有野生鷹的特性，沒有自由的靈魂。因此它不會同情野生鷹的遭遇，更不能理解野生鷹所向往的遠方。(2分，只要能說出“不會同情”和“不能理解”之意即可)(2)天上落下的淚，是鷹的淚。鷹高傲、兇猛，卻被捆在架上無法高飛，當尊嚴受到冒犯卻無法還擊時，心中當然充滿強烈的悲愴。作者用夢到鷹淚的描寫，表達了對奮飛者遭遇厄運的深深的同情以及對鷹的施害者的怨憤。解析本題考查理解文中重要詞句的含義的能力。(1)畫線的兩個詞，是對年輕的鷹的神態描寫。理解這兩個詞的妙處，就是分析年輕的鷹的這種神態所產生的原因及所體現的心理。(2)聯系原文第⑥～⑨段可知，這里的淚珠是那只蒼老的鷹的淚。對淚珠的理解應有兩個角度：一是鷹為什么流淚；二是這淚珠是作者夢見的，那么這個夢體現了作者怎樣的心理。結合文章內容，思考回答這兩個問題，即可得出答案。3．有人認為本文的標題“祈求”若換成“鷹的遭遇”，可以更加突出鷹的不幸。你贊成這種說法嗎？請結合對文章主旨的理解，說說你的理由。(6分)答：答案不贊成。(1分)因為本文不只寫鷹的不幸遭遇，(1分)更重要的是借鷹的遭遇來呼吁善良的人們應“給鷹一顆翱翔的心，讓高飛的靈魂永不沉淪”。(2分)是對生命意識、生命尊嚴的祈求。(2分)所以用“祈求”作為題目，更能切合文章的主旨。解析本題考查探討作者的創作意圖的能力。一般來說，文章的題目都直接或間接地揭示文章的主旨。要比較哪個標題更好，首先得看文章的主旨，然后分析哪個標題最能體現文章的主旨。本文的前三段，通過鷹旗、鷹巢與織鳥巢的對比，贊美了雄鷹高傲、自由的品格。文章的主體部分，則寫了牢籠中的蒼鷹被侮辱，最終死去的遭遇；最后說“野生的鷹是沒法養活的”，作者還夢見了一顆淚珠從天上落下。由此我們可以看出，作者寫作此文的目的在于呼吁對雄鷹的保護，對生命的尊重。寫鷹的遭遇不是最終目的，“祈求”對生命的尊重才是文章的主旨所在，故用“祈求”做標題更好。二、閱讀下面的文字，完成4～6題。年三十夜的爆竹①這些年，年三十夜幾乎每年都是回鄉下陪父母過。按鄉下的說法，叫花子都有個年三十夜。這普天同慶的日子，無論你貧窮、富有，生活在城市、鄉村，是在自己的出生地，或是流浪在異鄉，在年三十夜，哪怕是遠隔千萬里的游子，都要不辭辛勞，奔赴自己的家鄉，與親人們聚在一起，團團圓圓，開開心心過個熱鬧的年！②在我們那兒，年三十夜吃年夜飯前先要祭祖，家家戶戶，堂屋香火前八仙桌上擺上酒菜，焚香、化紙錢，對著祖宗牌位三叩九拜，然后放爆竹，但聽得滿村的爆竹聲在群山回響，此起彼伏，經久不息。更為熱鬧的時刻則是凌晨“開財門”。我們那兒的習俗，年三十夜，吃過晚飯，十點鐘左右，每家每戶都要大門緊閉，親友串門只能從側門進出，稱之為“封門”；到了凌晨一至三點，在堂屋里點上紅燭，斟上美酒，焚香，擊磬，隨著悠揚的磬聲，化紙錢，祭拜天地，然后打開大門(即為“開財門”)，燃放爆竹煙火，迎春納福，迎接新的一年的到來。誰家的爆竹聲響得久、煙火放得多，寓意這戶人家興旺發達。一時間，爆竹聲鋪天蓋地在群山回響，綿延不絕；黑暗的天空被煙火點亮，璀璨奪目，把年三十夜推向高潮！③這幾年回鄉過年，有時我一個人回去，有時是帶著妻兒回去；弟弟也偶爾帶著弟媳回去；父親長年病著，身體一年不如一年，家里有個病人，氣氛難免有些壓抑