PAGE1頁/6頁2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中素養(yǎng)調(diào)研卷九年級(jí)歷史一、選擇題（23246）“美索不達(dá)米亞、埃及、印度河流域、中國(guó)、中美洲、南美安第斯文明，無一不是在農(nóng)耕畜牧的基礎(chǔ)上形成的。……在其形成過程中帶有許多共同點(diǎn)；同時(shí)，……畢竟是在不相同的區(qū)域內(nèi)成長(zhǎng)起來的，因而又帶有明顯的區(qū)域文化和區(qū)域文明的特點(diǎn)。”據(jù)此可知（ ）A.人類文明最初誕生于兩河流域 B.文化交流促進(jìn)區(qū)域文明的發(fā)展C.文明成長(zhǎng)呈現(xiàn)地域性與世界性 D.文明起源具有統(tǒng)一性和多樣性如圖為古埃及的壁畫，這些壁畫反映了古埃及（ ）種姓制度的建立 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況 C.統(tǒng)治區(qū)域的變化 D.民主政治的實(shí)行第一條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第二十二條：民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。第二十五條：若一自由民的第一條：倘自由民宣誓揭發(fā)自由民之罪，控其殺人，而不能證實(shí)，揭人之罪者應(yīng)處死。第二十二條：民犯強(qiáng)盜罪而被捕者，應(yīng)處死。第二十五條：若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財(cái)產(chǎn)，并將它占為己有，這個(gè)人應(yīng)被扔進(jìn)火中。宣揚(yáng)君主專制統(tǒng)治 B.維護(hù)奴隸主的利益C.是最早的成文法典 D.具有社會(huì)規(guī)范功能希羅多德曾說：“希臘人一出生就與貧窮為伍。”希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。為了彌補(bǔ)這些不足，古希臘特別注重（ ）發(fā)展商業(yè)貿(mào)易 B.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 C.全民共享民主 D.開荒發(fā)展農(nóng)業(yè)33世紀(jì)初，統(tǒng)一意大利半島；公元前264-前146年，通過三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅迦太基，控制了西地中海；地中海；2世紀(jì)，地中海成為羅馬帝國(guó)的“內(nèi)湖”。雅典的征服與擴(kuò)張 B.斯巴達(dá)克的反抗C.羅馬的征服與擴(kuò)張 D.羅馬帝國(guó)的壯大史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。要形成對(duì)歷史正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集和解讀。下圖的史料是刻在大理石上“儒略歷”片段，它可以用來解讀（ ）希臘神話的發(fā)展 B.公歷的緣起C.城市的自治 D.大學(xué)的興起近代歐洲制定本國(guó)法律制度時(shí)都以羅馬法為基礎(chǔ)，如《拿破侖法典》以羅馬法為法律藍(lán)本；目前許多國(guó)家的司法體系都淵源于羅馬法，這表明羅馬法（ ）維護(hù)奴隸主利益 B.是第一部完整的成文法典C.是近現(xiàn)代法學(xué)的淵源 D.體現(xiàn)了羅馬人的智慧馬克垚在解讀封君封臣制時(shí)指出，封臣把自己的人身轉(zhuǎn)讓給別人，讓別人支配，結(jié)成封君封臣關(guān)系時(shí)，封臣變成了封君的“物”。他旨在說明，封君封臣制具有（）契約特征 B.穩(wěn)定性 C.不平等性 D.強(qiáng)制性漢朝時(shí)豪強(qiáng)大族的莊園“有煮鹽冶鐵釀造紡織等作坊，能滿足田莊基本生活要求。”中世紀(jì)西歐莊園內(nèi)“有住房、冶鐵等作坊，奶酪、火腿、鞋帽、衣服等自己制作。”由此可見，漢朝與中世紀(jì)西歐莊園的共同點(diǎn)是（）大規(guī)模使用奴隸生產(chǎn) B.商品主要用來交換C生產(chǎn)基本能自給自足 D.具有資本主義性質(zhì)“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。”據(jù)此可知，波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生的原因是（）一批知名學(xué)者的推動(dòng) B.新興市民階層要求C.該校有建大學(xué)的特權(quán) D.國(guó)王與教皇的支持“羅馬帝國(guó)西半部已一去永不復(fù)返，東半部卻仿佛是一家營(yíng)業(yè)中的商行，商人們由海陸兩路從世界各地云集于此，查士丁尼下令以拉丁語重新匯編法律文件、補(bǔ)充新法。”由材料可知，查士丁尼匯編法律的主要目的是（ ）適應(yīng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的需要 B.適應(yīng)商業(yè)發(fā)展的需要C.維護(hù)法律權(quán)威的需要 D.保障人人平等的需要7世紀(jì)中期，日本在地方設(shè)置國(guó)、郡、里三級(jí)，由中央派官員治理；將土地、部民收歸國(guó)有；統(tǒng)一賦稅。這一措施（ ）使日本基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一 B.加強(qiáng)了中央集權(quán)C.導(dǎo)致幕府統(tǒng)治的出現(xiàn) D.致使天皇大權(quán)旁落“各地商品在巴格達(dá)爭(zhēng)奇斗艷，中國(guó)的瓷器、絲綢，印度和南洋的香料、染料，中亞的織物和寶石，北歐的蜂蜜、蜂蠟和毛皮，東非的象牙和金砂，林林總總，令人目不暇接。除部分商品當(dāng)?shù)叵M(fèi)外，大多數(shù)再由阿拉伯商人轉(zhuǎn)銷世界各地。”這段文字反映了（ ）巴格達(dá)物產(chǎn)豐富 B.阿拉伯人是經(jīng)濟(jì)交流的橋梁C.巴格達(dá)是絲綢之路的東方起點(diǎn) D.伊斯蘭教推動(dòng)了阿拉伯半島的統(tǒng)一下圖所示是歐洲13世紀(jì)生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)的新現(xiàn)象。它說明（ ）租地農(nóng)場(chǎng)的出現(xiàn) B.資本原始積累血腥性C.工業(yè)革命的興起 D.資本主義生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)15世紀(jì)下半葉，德國(guó)藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題，騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營(yíng)越多越多地出現(xiàn)在作品中，這反映了德國(guó)（ ）理性主義的產(chǎn)生 B.人文主義的興起C.工業(yè)革命 D.開辟了新航路“這場(chǎng)引人矚目的巨變開始是單向的，但很快就變?yōu)榻涣魅诤系倪^程。媒介是海洋及周邊的海岸，方法是貿(mào)易和移民。”材料中的“巨變”始于（ ）城市的興起 B.文藝復(fù)興 C.新航路開辟 D.科學(xué)革命“怎么把棉花變成象牙？或者更叫人傷腦筋的是，怎么把棉花變成奴隸？”對(duì)這一問題，16世紀(jì)西歐商人們采用的方案是（ ）A建立殖民據(jù)點(diǎn) B.開展三角貿(mào)易C.設(shè)置商貿(mào)公司 D.進(jìn)行劫掠式貿(mào)易下列圖片所示材料反映了歐洲近代歷史發(fā)展趨勢(shì)是（ ）從分裂走向統(tǒng)一 B.從屈辱走向獨(dú)立C.從專制走向民主 D.從封閉走向開放，“它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想是切實(shí)可行的——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)的切實(shí)可行的政體。”于是，這個(gè)國(guó)家“成為自由和機(jī)會(huì)的一個(gè)象征，作為一塊新的、沒有歷史負(fù)擔(dān)和枷鎖的大陸而受人羨慕。”與“這個(gè)國(guó)家”獲得自由相關(guān)的歷史事件是（ A.俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革B.日本明治維新C.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命D.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)20.據(jù)如表可知法國(guó)大革命（）部分學(xué)者對(duì)法國(guó)大革命的評(píng)價(jià)作者論著評(píng)價(jià)[德]布維爾《法國(guó)大革命的影響》19世紀(jì)德國(guó)的政治思想無一不打著法國(guó)大革命的印跡爾《舊制度與大革命》法國(guó)大革命打碎了歐洲的一項(xiàng)項(xiàng)王冠王振國(guó)亥革命的影響》法國(guó)大革命對(duì)中國(guó)辛亥革命有積極的推動(dòng)作用建立了君主立憲政體 B.實(shí)現(xiàn)了民族的解放C.具有世界性的影響力 D.推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起1815—1850年，橫越大西洋的大部分貨物，每磅運(yùn)費(fèi)約降了80%……陸路運(yùn)輸?shù)母淖兏螅祟愂状蔚靡杂玫土杀緦⒅匚镞\(yùn)到遙遠(yuǎn)他地。以下哪個(gè)交通工具推動(dòng)改變（ ）汽車 B.電車 C.蒸汽機(jī)車 D.飛機(jī)習(xí)近平總書記《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》中說：“許多西方著名學(xué)者紛紛表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。”這表明馬克思主義（ ）得到各階層一致認(rèn)可 B.批判地繼承前人思想精華C.反對(duì)用暴力奪取政權(quán) D.揭示了社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律《國(guó)際歌》是全世界無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，展現(xiàn)了無產(chǎn)者的革命精神和英雄氣概。其創(chuàng)作的背景是（ ）法國(guó)大革命 B.巴黎公社 C.二月革命 D.十月革命二、非選擇題（224）城市是國(guó)家發(fā)展的縮影，更是時(shí)代變遷的印記。閱讀下列材料，回答問題。材料一：雅典衛(wèi)城遠(yuǎn)眺雅典擁有希臘最杰出的古建筑群，雅典衛(wèi)城位于雅典市中心的衛(wèi)城山丘上，是雅典的政治、宗教中心地。黃昏下的佛羅倫薩佛羅倫薩地處意大利中北部，具有適于新文化生長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化條件。平城京時(shí)建造的唐招提寺8世紀(jì)日本首都平城京（良，作為日本都城歷時(shí)七十五年，是日本歷史和文化發(fā)祥地之一，見證了中日歷史上的友好往來。材料二：美國(guó)華盛頓特區(qū)自1790年起設(shè)置為美利堅(jiān)合眾國(guó)的首都，華盛頓城市中心建有美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)，其中國(guó)會(huì)大廈建在中心的“國(guó)會(huì)山”上，在其兩側(cè)分別是總統(tǒng)府和聯(lián)邦最高法院，并以建都時(shí)各州15材料三：1801—1831年，英國(guó)西北部伯明翰、曼徹斯特、利物浦等城市的人口增加了兩倍多，機(jī)械化生產(chǎn)使工人的一部分體力消耗和技能的運(yùn)用被機(jī)器所代替，使工人的勞動(dòng)失去了獨(dú)立的性質(zhì)，成為了機(jī)器的附庸，同時(shí)也使得資本家可以利用女工和童工來排擠成年男工，從而壓低工資。在曼徹斯特，某個(gè)街區(qū)的7000居民中僅有公共廁所33個(gè)。城市到處是高聳的煙囪，空氣中始終彌漫著煤煙。19世紀(jì)前40年中，14——摘編自劉宗緒《世界近代史》根據(jù)材料一并結(jié)合相關(guān)史事，任選表格中的一座城市，介紹其在“在歷史長(zhǎng)河中留下的印記”。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)首都的建筑規(guī)劃格局反映的美國(guó)的政治特點(diǎn)及法律基礎(chǔ)。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括19世紀(jì)上半期城市發(fā)展過程中反映出的英國(guó)社會(huì)變化并分析其原因。綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納推動(dòng)城市發(fā)展的因