第1頁/共1頁2023—2024學年（上）期末考試高2025屆語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①在公共生活中的“說理”是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式。說服就是運用語言來對具體的他人作勸說、解釋、說明，以期對他們有所影響。伊索寓言中有一則《太陽與風》的故事，可以用作“說服強于強制”的寓言。希臘哲學家芝諾對說服有相似的說法，他稱說服是一只攤開的手掌，而不是一個攥緊的拳頭。說服是歡迎他人加入對話，不是企圖限制他們有自己的看法，更不是威脅他們不準有自己的看法。②說理通過說明和協商，而不是暴力或戰爭來解決人間可能出現的矛盾和沖突，并形成一種可以稱之為“講理”的文明秩序。所有的戰爭和混亂都是在沒有協商，無理可講的情況下發生的；說理使得人類能夠用攤開的手掌，而不是攥緊的拳頭來相互交往，人類才得以進入文明社會。然而，當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。這樣的“說理”便成為“占領話語陣地”、“口誅筆伐”、“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”。這種“說理”觀念令無數人深受其害而渾然不知。③說理是發表意見，但“發表意見”并不就是說理。任何表達看法的陳述，包括罵和謾罵，都可以說是“發表意見”，但并不是說理。說理的“發表意見”必須包括兩個部分：一個是“結論”，另一個是“理由”，結論是由理由來支持的。當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張。④說理需要平等、理性地對待不同意見，并不只是出于說理者主觀意愿的“寬宏”、“寬厚”或“寬容”，而是由“說理”本身的話語特性決定的。說理離不開價值判斷，包括倫理和政治的判斷，盡管它并不專門討論倫埋和政治。說理面向所有公眾，說的是社會群體中的許多人，而不只是專業小圈子里的專家們所能聽得懂的道理。說理不只是發生在說話者的頭腦里，而且是必須說給公眾聽的。放在一個人頭腦里的論理或推演是否可靠，是否合理，不說出來，別人又如何去檢驗呢？說理提出的“看法”無論具有如何充分的理由，都只是一種具有或然性而不是絕對確定性的結論。因此，說理總是可以再說理的，說理是一個過程，不是最終結果。⑤說理由哪些主要因素構成？作為修辭術的說理有三個構成因素，分別是亞里士多德在《修辭學》中所說的“邏輯”、“信譽”和“情緒”。⑥“邏輯”的意思是“用語言表達思想”，訴諸“理智”和“理解力”。亞里士多德稱邏輯是存在于證明本身之中的。邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通。一個人哪怕沒受過什么教育，別人也可以與他說理，他也不會完全弄不明白“說得通”與“說不通”的區別；但是，只有通過學習，才能獲得比較好的說理能力。⑦說理的第二個因素是“信譽”，亞里士多德稱其為“存在于說話者品格中的東西”。有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力。一個人是否可信，當然是一種印象，但卻是一種合理的印象。一個人因為一貫誠實、言而有信而被別人看成是可靠之人，反之則是一個無信之人。這不能保證可靠之人一定不會說謊，或無信之人就一定不可能說真話。但一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變。可信度在說理中起到很大的作用，如果一個人、一份報紙、一個組織、一個政府有說謊的歷史，自然也就被人們視為不可信，即便在某個具體問題上說的是真話，也難以取得說服的效果。⑧說理的第三個因素是“情緒”，亞里士多德稱其為“存在于聽眾那里的東西”。邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之以情。人們常常憑感情接受說服，并不需要先弄清道理，也不在乎說話者可靠或不可靠。哲學家羅蒂就提出“背棄理論，轉向敘述”的說理主張，這是一種訴諸情緒的說理方式，它甚至顯得不是在說理，而是在說故事。說故事引導對方想象一種你我他都能感同身受的境遇，由此形成的共識是被創造出來的，而不是推理出來的。當然，說理中的情緒需要恰當和適度的把握。⑨在說理中，邏輯、可信度、動情都是必要的手段，但也都可能被濫用或不當運用。說理者要避免邏輯謬誤，建立起正確的邏輯；建立好的信譽和形象；正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力。（摘編自徐賁《明亮的對話：公共說理十八講》）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在沒有協商、無理可講的背景下，戰爭和混亂極易發生。說理形成“講理”的文明秩序，人類得以進入文明社會。B.對理由是否真的能充分支持結論進行評估是有必要的，所以即使有理由支持，結論也未必就可靠。C.一個人如果沒有通過學習，很難獲得較好的說理能力，即使他有可能明白“說得通”與“說不通”的區別。D.用說故事的方式引導對方想象感同身受的境遇，形成的共識是被創造出來的，仍然可以產生較好的說理功能。2.根據原文內容，下列情況最符合公共說理特征的一項是（）A.王安石在《答司馬諫議書》中通過駁論表明自己推動變法的決心，這篇文章行文簡潔，說理嚴謹，理足氣盛。B.馮小剛在微博平臺公開回應外界對其新電影的差評，以過往作品的亮點為理據斷言影評人“淺薄”“自視甚高”。C.韓愈在《師說》中通過批駁士大夫階層的“恥于學師”的風氣，呼吁大家向“古之學者”學習，以“學于師”為風尚。D.霍金在一場TED的公開演講中為人們闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否只有人類等終極命題。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第⑧段觀點的一項是（）A.法國學者勒龐在分析群體容易興奮沖動的原因時說，“群體通常總是處在一種期待注意的狀態里，因此很容易受人暗示”。B.孔子有言：“巧言令色，鮮矣仁！”朱熹注曰：“好其言，善其色，致飾于外，務以說人。則人欲肆而本心之德亡矣。”C.荀子在《非相》篇里對“談說之術”提出了具體的要求，其中首要的就是“矜莊以蒞之，端誠以處之，堅強以持之”。D.白居易在《與元九書》中提出，“感人心者，莫先乎情”；李漁在《閑情偶寄》中說，“予謂傳奇無冷熱，只怕不和人情”。4.2023年11月，某地《普通中小學辦學行為規范》強調：每天安排一節體育課，保障學生每天校內1小時體育活動時間。以下是立場不同的兩位學生表達的看法，請結合本文觀點，任選一則進行簡要評析。甲：這對青少年的成長絕對是一件好事。如果說學習這件事情是一個磨練意志力的過程，那么體育不但能夠提升一個人的體魄和精力，而且是最能夠磨練一個人的意志力的。同時，體育教育也最方便對學生進行挫折教育，在體育競賽中學生會反復地經歷失敗，反復的前進，能夠很好的磨煉意志。乙：這件事真的讓人感到崩潰。本來考文化課已經很難了，學生每天都要學習繁重的課業知識，還要參加各種補習班。現在還要把剩余的時間拿出來鍛煉身體，這不是減負，這是增加學生的負擔。5.文章第②段提到：“當下互聯網中的說理常常被當作是攥緊拳頭，而非攤開手掌的話語行為。”這樣的“說理”“令無數人深受其害而渾然不知”。結合本文對說理的構成因素的論述，分析這樣的說理對言說者本身的害處。【答案】1.B2.C3.D4.示例一：甲的說法符合本文的“說理”要求。本文認為，“說理”是理性交流、表達看法、解釋主張的話語形式，甲同學首先鮮明地表達了個人主張，增加體育科目的學習時間是一件好事，接下來進一步解釋主張，指出學習是一個磨練人的意志力的過程，而體育最能夠起到磨練人意志力的作用，且體有最方便在挫折教育中進一步增強學生的意志力。但是“說理”還要做到持論客觀公正，平等理性對待不同意見，甲同學的說法在語言表達上兩個“最”字的使用，在情緒上略顯偏激，比較絕對。示例二：乙的說法不符合本文的“說理”要求。本文認為，“說理”是理性交流、表達看法、解釋主張的話語形式，乙同學的看法是明確的，但是他沒有解釋持這種看法的理由，看似在說明理由，實際上是為宣泄自己的不滿情緒而且不合邏輯，保障鍛煉身體的時間與增加學生的負擔沒有邏輯聯系。他并不了解和尊重對方的看法，不理解政策想要解決的問題，沒有做到“平等理性對待不同意見”。5.①“攥緊拳頭”，這種說理，表現為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”等，往往是不講邏輯的表達，不利于言說者邏輯說理能力的形成。只有增強邏輯，才能比較好地運用邏輯說理能力。②這種“說理”給人不講理、不可信的印象，一旦言說者給人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。③言說者在說理時要動之以情，從而創造共識。“攥緊拳頭”的方式只會拉開言說者與對話者的距離，很難以情動人。【解析】【1題詳解】本題考查學生對原文相關內容的理解和分析的能力。B.“所以……”錯誤，原文為“當然，有理由支持的結論未必都確實或可靠，因此需要評估理由是否真的能充分支持主張”。選項因果倒置。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。根據原文“在公共生活中的‘說理’是一種理性交流、表達看法、解釋主張，并對別人可能有說服作用的話語形式”，A.只是針對司馬光的說理，不是公共說理；B.“斷言影評人‘淺薄’‘自視甚高’”不是一種平等、理性的交流，不符合公共說理的特征；C.是面對士大夫之族的公共群體，做出的情理兼備的表達。屬于公共說理。D.“闡釋宇宙如何開始、生命如何起源、宇宙中是否只有人類等終極命題”不是“說理”，而是科普。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。第⑧段是論述“情緒”在說理中的重要性。A.分析群體容易興奮沖動的原因，未涉及“情緒”在說理中的重要性。B.講致于外而失于內，過度注重外在表現弊端可能正是讓對方“不信”，未涉及說理中的“情緒”要素；C.荀子這兩句話意為以嚴肅莊重的態度、端正真誠的心面對對方，指向說理中的“信譽”要素；D.道出了文藝作品最本質的功能，不是用大道理教育人，而是要以情感人、以情動人。故選D。【4題詳解】本題考查學生結合文章內容評析觀點的能力。注意題干中的“評析”，先分析后點評，首先指出“說理”是理性交流、表達看法、解釋主張的話語形式，其次分析甲和乙中是否符合說理的話語形式并進行點評。如果說甲的說法符合本文“說理”的要求，首先聯系本文的觀點，即：“說理”是理性交流、表達看法、解釋主張的話語形式；“說理”的主要構成因素是邏輯和情緒。接著分析甲同學的主張，即：增加體育科目的學習時間是一件好事，接下來進一步解釋主張，指出學習是一個磨練人的意志力的過程，而體育最能夠起到磨練人意志力的作用，且體育最方便在挫折教育中進一步增強學生的意志力。將文章觀點和甲同學觀點對照可以看出：甲同學的語言表達中“體育最能夠起到磨練人意志力的作用”“體育最方便在挫折教育中進一步增強學生的意志力”，其中的兩個“最”字，顯得有些偏激，不太符合“說理”的要求。如果說乙的說法不符合本文的“說理”要求。首先聯系本文的觀點，即：“說理”是理性交流、表達看法、解釋主張的話語形式；“說理”的主要構成因素是邏輯和情緒。接著分析乙同學的主張，即：增加體育科目的學習時間真的讓人感到崩潰，接著解釋其原因，“學生每天都要學習繁重的課業知識，還要參加各種習班。現在還要把剩余的時間拿出來鍛煉身體，這不是減負，這是增加學生的負擔”，這種解釋看似在說理，實際上是在宣泄自己的不滿情緒，而且，其解釋并不符合邏輯，《普通中小學辦學行為規范》說的“每天安排一節體育課，保障學生每天校內1小時體育活動時間”意在減輕文化課的比重，而不是在原有基礎上增加學生的負擔；再者說，鍛煉身體本身并不是一種負擔。由此可見，乙同學并沒有完全“了解和尊重對方的看法”，不理解政策想要解決的問題是什么，“缺乏比較成熟、周詳的思考”，也不能“持論客觀公正”，言論“偏激”。這些都不符合“說理”的特征和“說理”的主要構成因素。【5題詳解】本題考查學生分析運用文中信息解決問題的能力。題目要求結合說理的構成因素分析“攥緊拳頭”說理的危害，找到文中說理的構成因素，逐條結合“攥緊拳頭”說理的特點分析危害即可。①結合“邏輯是說理中最重要的說服手段，有邏輯的說理就說得通，而沒有邏輯或是邏輯混亂的說理則說不通”“只有通過學習，才能獲得比較好的說理能力”“這樣的‘說理’便成為‘占領話語陣地’、‘口誅筆伐’、‘論戰’和向對方報以‘投槍’和‘匕首’”“說理者要避免邏輯謬誤”可知，“攥緊拳頭”，這種說理，表現為“占領話語陣地”“口誅筆伐”“論戰”和向對方報以“投槍”和“匕首”等，往往是不講邏輯的表達，不利于言說者邏輯說理能力的形成。只有增強邏輯，才能比較好地運用邏輯說理能力。②結合“有信譽的人讓別人覺得可靠，這樣的人說話才會對別人有說服力”“一旦人們形成了可信或不可信的印象后，便很難輕易改變”“建立好的信譽和形象”可知，這種“說理”給人不講理、不可信的印象，一旦言說者給人這種印象，就很難改變，即使看法有可取之處，也難以說服別人。③結合“邏輯說理是理性論證的主要力量，但單靠這種力量往往并不能起到預想的說服效果，還需要動之以情”“正確使用打動人心的說理方式，從而增強說服力”，言說者在說理時要動之以情，從而創造共識。“攥緊拳頭”的方式只會拉開言說者與對話者的距離，很難以情動人。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在這里，有個海拔五百多米的高地。二斗伢子總是夢見自己變成一只黑色大鳥，展開遮天的雙翅在高地上空盤旋，慢慢低飛，向高地主峰落下去。一瞬間，那里燃起了地獄般的焦紅色大火，黑色大鳥痛苦地嘶叫著，再一次飛向高空，久久不肯離去……當年，十六歲的二斗伢子第一腳踏上高地主峰，小腿就陷在了土里，一直沒到膝蓋。這是一種被成千上萬顆炮彈炸成灰塵狀的黑色浮土，像爐膛里燒過的稻草灰。他之前沒見過，之后也一輩子沒再見過。尺把深處以下，才能踩到碎石塊、彈藥箱和散落的槍支、子彈殼，還有僵硬的肢體和軀干。陣地上光禿禿的，不遠處立著半截炭黑色的樹干，樹皮早已被氣浪剝光，無論來年春風怎樣吹拂，也絕不會再活過來了。這里的夜，是烏藍色的，細細聽去，隱約傳來轟響聲。在戰壕里，指導員問二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說，不怕。指導員問，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說，鬼子都死了，不怕！指導員問，那么多戰友的遺體你也不怕？二斗伢子說，心里只想著報仇，不怕！指導員呵呵一笑，又問，你個小牛犢子，就從來沒感覺到怕？二斗伢子說，從來沒感覺到過。指導員不笑了，說，沒感覺到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對它的時候，才是真的不怕。二斗伢子嗯了一聲，卻不太服氣。回到坑道里，二斗伢子坐在老兵李大棉褲旁邊。只見他往鋁飯盒蓋里倒了薄薄一層炒面，用小手指甲仔細地翻弄，像犁地一樣，把谷殼、沙粒挑出來。然后，再用中指、食指和大拇指把炒面搓成中藥丸一樣的球，小心地放進嘴巴，連口水也不喝，就生生咽進肚子里。二斗伢子說，老李，喝口水唄，小心刮破了嗓子眼兒。李大棉褲搖搖頭，說，水？過三天你再跟我說喝水的事兒吧。你沒看見咱們上來時，那些人都干成什么樣子了？李大棉褲又說，等會兒美國人的炮彈打過來，你要學會分辨。如果是“嗚兒嗚兒”發尖的聲音，那是遠炮，你不用理它。如果是“呼——噗”一下過來，帶著風聲，那就是近彈，你趕緊臥倒，能多快就多快。我說你個娃兒，別不當回事兒，多少人還沒學會，就沒了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問，老李，你怕死不？李大棉褲說，肯定怕呀！活人哪有不怕的？二斗伢子又問，那是啥感覺？李大棉褲說，就像喉嚨里黏著一口痰，吐也吐不出來，總是讓你喘不過氣來。他接著說，不過，它總在提醒你，別逞能，只要仗還沒打完，就別放松了警惕。許多人的死，其實都是因為心頭那根弦兒松了。他們本應活得更長久——突然間，二斗伢子只見李大棉褲的嘴一張一合，卻聽不到任何聲音。然后，蠟燭晃了一下，一片漆黑。一聲接一聲的巨響震聾了二斗伢子的耳朵。他蜷起身體，死死抱住腦袋，任由篩子一樣的坑道把他拋到空中，撞在墻上，再摔在地上。二斗伢子在黑暗里上下翻飛，不記得自己是誰，也不知道為什么來這里……炮擊過后，美國兵就該上來了。有人扒開坍塌的坑道口，貓著腰沖進戰壕。二斗伢子在坑道里跌倒了，胳膊和大腿被人重重踩了幾腳。他使了幾次勁兒，還是沒立起身子。突然有只手揪住二斗伢子的棉褲后腰，拎小雞一樣把他拎出坑道，顛簸了上百步，扔在了一個炮彈坑里。二斗伢子扭過臉，看到這人是機槍手大老張。大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子。他把機槍架好，瞄了瞄，對二斗伢子吼道，這兩箱手榴彈歸你！二斗伢子還是第一次離這么近看到美國兵端著槍向上沖。他有點慌，手榴彈一個接一個向下甩，卻不知道炸到敵人沒有。大老張猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準了再甩！那手榴彈都是拿命換來的，運一箱上來就得少一個人！二斗伢子一愣，盯著大老張的手，又摸了摸發燙的后脖梗子。過去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因為大老張開玩笑時總是沒輕沒重。現在，卻覺得這手挺親切。一巴掌過后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰壕之前，總會把半個腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經沖到哪兒了。不知過了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀。二斗伢子一片空白的腦子開始慢慢轉動，他哆嗦著向高地下方望去，只看到了美國兵的后背和屁股，他們向遠處跑了！二斗伢子腿軟綿綿的，他抹了一把鼻涕和淚水，心想，原來仗就這么打啊！他扭過臉，想對大老張笑一下，道個謝。可是大老張不在身邊，他的那挺機槍槍管給炸彎了。二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫。二斗伢子隱約記起來，機槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過來的石子、土塊和血肉。……（節選自《小說選刊》，有刪改）6.下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）A.指導員和二斗伢子聊天時談到了生死，指導員對二斗伢子這個小戰士無懼死亡的生死觀一笑置之，二斗伢子不服氣是認為指導員缺少犧牲精神。B.李大棉褲和大老張對初上戰場的二斗伢子分辨炮彈和甩手榴彈的指導，既表明老兵經驗豐富，更表現了對戰友的關心愛護，充滿人性的光輝。C.二斗伢子曾一度慌亂，戰后“腿軟綿綿的”“抹了一把鼻涕和淚水”，刻畫了新戰士在慘烈戰斗中的恐懼心理，真實地表現了普通英雄的成長。D.小說講述了以二斗伢子、大老張等為代表的抗美援朝戰士在極端惡劣的條件下，堅守高地浴血奮戰的故事，譜寫了一曲革命英雄主義的贊歌。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說開頭寫二斗伢子的夢境，氛圍壓抑，為下文埋下伏筆，接著通過對高地的浮土、樹干等物象的描寫，虛實結合。B.小說注重細節描寫，例如對吃炒面的動作描寫，表現了戰士們對食物的異常珍惜，充分揭示了戰爭環境的艱苦。C.小說講究敘事節奏，將戰斗的爆發安排在二斗伢子與李大棉褲對話之后，敘事節奏從舒緩轉為緊張，扣人心弦。D.小說從新兵二斗伢子的視角，細致描寫了這場抗美援朝戰爭的慘烈場景，并以此呈示出這場護國之戰的悲壯和崇高。8.小說多處寫到大老張的手，請從情節與主題角度分析大老張的“手”在全文中的主要作用。9.小說中的戰士們時刻面臨著死亡的威脅，作者卻以《生》作為小說的標題，請結合文本分析其用意。【答案】6.A7.A8.①“手”的細節描寫將大老張過去愛和新兵開玩笑、戰時對二斗伢子的愛護以及最后壯烈犧牲的情節串連起來，推動了情節的發展。②謳歌以大老張為代表的戰士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神。9.①小說以戰場為特定環境，時時有戰爭激烈和殘酷，死亡相伴，以“生”為題，突出了戰士們始終面臨的生死考驗。②面對死亡，二斗伢子從開始的“不怕死”到后來對“生”的思考，逐步走向成熟，突顯對生命意義的思考。③戰士們面對死亡，英勇無畏，為了祖國的安全及和平正義，他們熱愛“生”而又不懼犧牲，表達對抗美援朝戰士的崇高敬意。【解析】【6題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。A.“認為指導員缺少犧牲精神”錯誤，“二斗伢子不服氣”不是因為他認為指導員缺少犧牲精神，而是認為指導員太小瞧自己了。故選A。【7題詳解】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。A.“為下文埋下伏筆”，小說開頭描繪的夢境并沒有埋下伏筆的作用，后文也沒有與這個夢境前后照應的相關情節。故選A。【8題詳解】本題考查學生分析物象及重要情節、語段作用的能力。“手”作為文中重要物象，從情節上考慮，可能有鋪墊、串聯、推動情節發展的作用，在主題上則是暗示或凸顯主題。第一次描寫這手，二斗伢子在坑道里跌倒了，大老張用“手”把他拎出來，“大老張的手紫紅色，手指頭又粗又壯，每根都像茄子”，寫大老張把二斗伢子拎出坑道，并給了他一箱手榴彈；第二次描寫手，二斗伢子因為害怕扔不準手榴彈，大老張“猛得拍了他一下后脖子，喊道，看準了再甩！那手榴彈都是拿命換來的，運一箱上來就得少一個人”，寫大老張指導他要珍惜手榴彈，讓他看準了再扔；第三次寫這手有插敘，“過去，二斗伢子挺怕這雙紫紅色的大手，因為大老張開玩笑時總是沒輕沒重”“現在，卻覺得這手挺親切。一巴掌過后，二斗伢子清醒多了，每次把手榴彈拋出戰壕之前，總會把半個腦袋探出去，瞅瞅鬼子已經沖到哪兒了”，寫過去大老張愛跟小戰士開玩笑，下手沒輕沒重，這時候二斗伢子卻感覺這手特別親切；最后一次寫這手，“不知過了多久，那只手又重重地拍了一下二斗伢子的肩膀……二斗伢子把胳膊探向肩膀，把抓住自己領子的那只紫紅色大手掌拿到眼前。這是大老張的手，只是從小臂一半處炸斷了，慢慢滴著血，指甲縫里的污泥似乎都還留著體溫”，寫大老張英勇犧牲。從人物塑造上看，這幾次描寫“手”可以更好地塑造大老張作為一名老戰士關心戰友、英勇無畏英雄形象。從情節上看，這四次描寫“手”，既寫了過去大老張愛和新兵開玩笑，又寫了戰時對二斗伢子的愛護以及最后壯烈犧牲，“手”把這些情節串連起來，推動了情節的發展。從主題上看，大老張是無數抗美援朝展示的縮影，描寫老張對小戰士的關愛，戰斗時的英勇，謳歌的以大老張為代表的戰士群體不畏艱苦、視死如歸的革命英雄主義精神，讓讀者感覺真實生動，增強表達效果，引發讀者對生與死的思考。【9題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。分析標題的用意，要結合文章具體內容，聯系人物形象及主旨思考。小說以抗美援朝為背景，以戰場為特定環境，戰士們要面臨對“生”與“死”的理解和考驗，如李大棉褲教育二斗伢子，“我說你個娃兒，別不當回事兒，多少人還沒學會，就沒了！二斗伢子用肩膀拱了李大棉褲一下，問，老李，你怕死不？李大棉褲說，肯定怕呀！活人哪有不怕的？”，但是面對敵人，為了保衛祖國，他們勇敢無畏，不懼犧牲，“機槍被炸壞了，敵人沖上了高地，大老張拎著爆破筒和兩個鬼子抱在一起，接著是暴雨般飛過來的石子、土塊和血肉”。以“生”為標題，是因為戰士們始終面臨生與死的考驗，是要反映戰爭的激烈和殘酷。剛開始二斗伢子不怕死，“在戰壕里，指導員問二斗伢子，你怕死嗎？二斗伢子說，不怕。指導員問，屁股底下就埋著死人，你不怕？二斗伢子說，鬼子都死了，不怕！指導員問，那么多戰友的遺體你也不怕？二斗伢子說，心里只想著報仇，不怕！”，經歷過戰斗，尤其是大老張等戰友的犧牲之后，這個小戰士對“生”與“死”一定會有新的感悟。以“生”為標題引發對生命意義的思考。指導員說“沒感覺到怕，不是真的不怕。等你心里有了它，并且知道怎么面對它的時候，才是真的不怕”，李大棉褲說“肯定怕呀！活人哪有不怕的？”。人沒有不怕死的，但是他們是一群革命戰士，為了祖國的安全及和平正義，他們熱愛“生”而又不懼犧牲，英勇無畏。以“生”為標題，表達對抗美援朝戰士的崇高敬意。二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔閭指，軍卻。闔閭病創將死，謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺爾父親？”夫差對曰：“不敢忘。”是夕，闔閭死。夫差既立為王，以伯嚭為太宰，習戰射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲于會稽之上使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請和求委國為臣妾吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦。今天不滅，后必悔之。”吳王不聽，用太宰嚭計，與越平。其后五年，吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫曰：“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵。遂威鄒、魯之君以歸。益疏子胥之謀。其后四年，吳王將北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭。太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言于吳王。吳王信用嚭之計。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之病，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊，譬猶石田，無所用之。且盤庚之誥曰：‘有顛越不恭，劓殄滅之，俾無遺育，無使易種于茲邑。’此商之所以興。愿王釋齊而先越，若不然，后將悔之無及。”而吳王不聽，使子胥于齊。子胥臨行，謂其子曰：“吾數諫王，王不用，吾今見吳之忘矣。汝與吳俱亡，無益也。”乃屬其子于齊鮑牧，而還報吳。吳太宰嚭既與子胥有隙，因讒之。吳王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”伍子胥仰天嘆曰：“嗟呼！讒臣嚭為亂矣，王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時，諸公子爭立，我以死爭之于先王，幾不得立。若既得立，欲分吳國予我，我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。”乃告其舍人曰：“必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。”乃自剄死。（節選自《史記·伍子胥列傳》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。越王勾踐乃以余兵五千人〔A〕棲于會稽之〔B〕上〔C〕使大夫種厚幣〔D〕遺吳太宰嚭以請和〔E〕求委國〔F〕為臣妾〔G〕吳王將〔H〕許之11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.辛苦，在文中指“吃苦”，與成語“含辛茹苦”中的“辛苦”用法和意義相同。B.重味，數種菜肴，古人常將“食不重味”與“衣不重采”連用，表示生活簡樸。C.劓，割鼻，古代五刑之一。中國古代刑罰體系曾經以五刑制度為基本內容來建構。D.微，文中指“沒有”，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”的“微”意思相同。12.下列對材料有關內容概述，不正確的一項是（）A.伍子胥有敏銳的政治洞察力。他從越王勾踐能夠吃苦、注重人心就預見到其必將會成為吳國的心腹大患。B.伍子胥的進諫在吳王看來缺少說服力。他不贊同攻打齊國，而吳王恰恰在攻打吳國時大敗齊師，震懾鄒、魯。C.伍子胥引用《盤庚之誥》的主要用意是希望吳王向商朝學習，注重繁衍人口，并且毫不遺漏，登記在冊。D.伍子胥始終忠于吳國。即使他把孩子托付給齊國鮑牧，自己也回到吳國，展示了他對吳國特別的情感。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）今吳之有越，猶人之有腹心疾也。而王不先越而乃務齊，不亦謬乎！（2）必樹吾墓上以梓，令可以為器；而抉吾眼縣吳東門之上，以觀越寇之入滅吳也。14.通觀全文，伍子胥多次勸諫吳王夫差滅越而非攻齊，請概括其主要理由。【答案】10.CEG11.A12.C13.（1）現在吳國有越國在身邊，就像人得了心腹疾病。大王不先鏟除越國卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬的嗎？（2）你們一定要在我的墳墓上種植梓樹，讓它長大能夠做棺材；挖出我的眼珠懸掛在吳國都城的東門樓上，來觀看越寇怎樣進入都城，滅掉吳國。14.①越王勾踐吃苦時勞，勤儉節約，關心民生疾苦，志向遠大。②吳越相鄰,越國地處吳國腹地,是吳國的心腹之患；滅了越國，才能斬草除根，永除后患。③攻打齊國，對于吳國而言，沒有實用價值。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：越王勾踐就帶著殘兵敗將棲息在會稽山上，派大夫文種用重禮贈送太宰嚭請求媾和，把國家政權托付給吳國，甘心做吳國的奴仆，吳王將要答應越國的請求。“越王勾踐乃以余兵五千人棲于會稽之上”表意完整，是一件事，后面“使大夫種……”為另一件事，中間需要斷開，C處應斷開；“厚幣”修飾“遺”，“以”表目的，連接“請和”，E處應斷開；“吳王”為后句主語，其前G處應斷開。故選CEG。【11題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的古代文化常識和一詞多義現象的能力。A．“相同”錯，吃苦，動詞/“辛”指辣味，“苦”指苦味，是名詞。句意：越王勾踐為人能吃苦。/吃著苦和辣。比喻忍受種種艱辛和苦難。B．正確。C．正確。D．正確。“微”，都是沒有的意思。句意：沒有你這番話，我也懷疑他了。/沒有這種人，我同誰一道呢？故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“是希望吳王向商朝學習，注重繁衍人口，并且毫不遺漏，登記在冊”錯，從原文“愿王釋齊而先越，若不然，后將悔之無及”來看，引用《盤庚之誥》意在表明不要給越國以休養生聚之機，要斬草除根。故選C。13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“猶”，像……一樣；“務”，攻打，謀求；“不亦……乎”，不是……嗎？（2）“樹吾墓上以梓”，狀語后置句，正常語序為“以梓樹吾墓上”；“可以為器”，能夠做棺材；“縣”，通假字，通“懸”，懸掛。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①從原文“越王為人能辛苦。今天不滅，后必悔之”“勾踐食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患”來看，伍子胥認為越王勾踐吃苦時勞，勤儉節約，關心民生疾苦，志向遠大。②從原文“此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之有腹心疾也”來看，伍子胥認為越相鄰，越國地處吳國腹地，是吳國的心腹之患；滅了越國，才能斬草除根，永除后患。③從原文“破齊，譬猶石田，無所用之”來看，伍子胥認為攻打齊國，對于吳國而言，沒有實用價值。參考譯文：又過了五年，吳軍攻打越國。越王勾踐率兵迎戰，在姑蘇打敗吳軍，擊傷了吳王闔閭的腳趾，吳軍退卻。闔閭創傷發作，很嚴重，快要死的時候對太子夫差說：“你能忘掉勾踐殺你父親嗎？”夫差回答說：“不敢忘記。”當天晚上，闔閭就死了。夫差繼位吳王以后，任用伯嚭做太宰，操練士兵。二年后攻打越國，在夫湫打敗越國的軍隊，越王勾踐就帶著殘兵敗將棲息在會稽山上，派大夫文種用重禮贈送太宰嚭請求媾和，把國家政權托付給吳國，甘心做吳國的奴仆，吳王將要答應越國的請求。伍子胥規勸說：“越王勾踐為人能含辛茹苦，如今，大王要不一舉殲滅他，今后一定會后悔。”吳王不聽伍子胥的規勸，而采納了太宰嚭的計策，和越國議和。和越國議和以后五年，吳王聽說齊景公死了，大臣們爭權奪利，新立的國君軟弱，就出動軍隊向北攻打齊國。伍子胥規勸說：“勾踐一餐沒有兩味菜肴，哀悼死去的、慰問有病的，將打算有所作為。這個人不死，一定是吳國的禍患。現在吳國有越國在身邊，就像得了心腹疾病。大王不先鏟除越國卻一心致力攻打齊國，不是很荒謬的嗎？”吳王不聽伍子胥的規勸，攻打齊國。在艾陵把齊國軍隊打得大敗，于是懾服了鄒國和魯國的國君而回國。從此，就越來越少地聽從伍子胥的計謀了。此后四年，吳王將要北上攻打齊國，越王勾踐采用子貢的計謀，就帶領著他的人馬幫助吳國作戰，把貴重的寶物敬獻給太宰嚭。太宰嚭多次接受了越國的賄賂。就特殊地喜歡并信任越國，沒日沒夜地在吳王面前替越國說好話。吳王總是相信和采納太宰嚭的計謀。伍子胥規勸吳王說：“越國，是心腹大患，現在相信那虛飾浮夸狡詐欺騙之詞，貪圖齊國。攻克齊國，好比占領了一塊石田，絲毫沒有用處。況且《盤庚之誥》上說：‘有破壞禮法，不恭王命的就要徹底割除滅絕他們，使他們不能夠傳宗接代，不要讓他們在這個城邑里把好人影響壞了。’這就是商朝興盛的原因。希望大王放棄齊國，先攻打越國；如不這樣，今后悔恨也來不及了。”吳王不聽伍子胥的勸告，卻派他出使齊國。子胥臨行，對他兒子說：“我屢次規勸大王，大王不聽。我現在看到吳國的末日了，你和吳國一起毀滅，沒有好處。”就把他的兒子托付給齊國的鮑牧，而返回吳國向吳王報告。吳國太宰嚭和伍子胥在感情上產生裂痕以后，就趁機在吳王面前說他的壞話……吳王說：“沒有你這番話，我也懷疑他了。”就派使臣把屬鏤寶劍賜給伍子胥，說：“你用這把寶劍自殺。”伍子胥仰望天空嘆息說：“唉！讒言小人伯嚭要作亂，大王反來殺我。我使你父親稱霸。你還沒確定為王位繼承人時，公子們爭著立為太子，我在先王面前冒死相爭，幾乎不能得到太子的位職。你立為太子后，還答應把吳國分一部分給我，我卻不存在你報答的希望，可現在你竟聽信諂媚小人的壞話來殺害長輩。”于是告訴他親近的門客說：“你們一定要在我的墳墓上種植梓樹，讓它長大能夠做棺材。挖出我的眼珠懸掛在吳國都城的東門樓上，來觀看越寇怎樣進入都城，滅掉吳國。”于是自刎而死。（節選自《史記·伍子胥列傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。送蕭處士游黔南①白居易能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計拋來詩是業，家園忘卻酒為鄉。江從巴峽初成字，猿過巫陽始斷腸。不醉黔中爭去得？磨圍山②月正蒼蒼。注釋：①此詩作于作者從江州（今江西九江）司馬遷（今重慶忠縣）刺史期間。②磨圍山，即今重慶彭水摩圍山。15.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯照應詩題，點出“老蕭郎”的能文好飲，且運用比喻手法刻畫其年事漸高、四處漂泊的形象。B.頷聯上句寫蕭處士因喜好詩文而拋去生計主業，下句則表明其常年流連于他鄉的美酒而忘卻家園。C.詩歌前四句既著力刻畫了蕭處士的形象，又為下文寫蕭處士即將前往黔南做鋪墊，語言樸實無華。D.頸聯設想友人遠赴黔南途中所見所聞，與“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的感情基調相似。16.王國維說：“一切景語皆情語。”請結合尾聯具體分析其中的情感。【答案】15.B16.①依戀與不舍。月下送別，勸即將遠行的友人飲酒賞月，表現了餞別的款款深情，對友人的依戀與不舍。②關切與擔憂。詩歌尾聯以景結情，月光朗照，磨圍山色蒼蒼，遼闊無邊，暗含對友人前路漫漫、旅途勞頓的關切與擔憂。③悲苦與憂愁。月下送別，友人遠赴，自己相同的輾轉漂泊之愁，宦海沉浮之苦和故園之思。【解析】【15題詳解】本題考查學生對詩歌內容的賞析能力。B.“常年流連于他鄉的美酒而忘卻家園”說法不妥，應該是因四海漂泊，思念家鄉時，只能以酒寄托對家鄉的思念。故選B。【16題詳解】本題考查學生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，對詩歌有整體性的理解和把握，讀懂詩歌寫了什么，然后抓住詩句中的關鍵詞句進行細細品讀，體悟其中蘊含的情感。有時詩中還會有直接抒情的詞句。“不醉黔中爭去得？磨圍山月正蒼蒼”，意思是那里環境惡劣，想到如此讓我心憂，那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休。本文是送別詩，面對即將遠行的朋友，詩人心中有對友人離別的不舍，想借酒表達惜別深情。“磨圍山月正蒼蒼”，展現磨圍山色蒼蒼，遼闊無邊，“磨圍山”是重慶彭水摩圍山，那里自古就山高路險，極難行走，詩歌尾聯以景結情，暗含著對友人此去前路漫長，路途艱辛的擔憂。月下送別，友人遠赴，而“老蕭郎”年事漸高、四處漂泊，自己同樣宦海沉浮，輾轉漂泊，并有故園之思。那么就讓我們今天在磨圍山伴著蒼蒼明月，痛飲美酒，不醉不休，作者充滿了悲苦與悲戚的情緒。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《論語》十二章中認為“君子”不應該追求安逸的生活，而應把“好學”作為自己的德行，做到“_____，_____”。（2）遙對明月，古人每有興懷。李白在《將進酒》中有“_____”的名句，表達得意之時美酒與明月皆不可辜負；張若虛在《春江花月夜》中有“_____”的名句，則生發哲思，以人賞月來叩問人類起源。（3）司馬遷的《屈原列傳》中在句內運用對比手法，從文辭和內涵角度對屈原的《離騷》進行評價的句子是“______，_____”。（4）魏征《諫太宗十思書》告誡君王“居安思危，戒奢以儉”，《貞觀政要》中唐太宗曾說：“天下稍安，猶須兢慎，若便驕逸，必至喪敗。”歐陽修在《伶官傳序》中也以“_______，__________”表達此意。【答案】①.敏于事而慎于言②.就有道而正焉③.莫使金樽空對月④.江畔何人初見月⑤.其稱文小而其指極大⑥.舉類邇而見義遠⑦.憂勞可以興國⑧.逸豫可以亡身【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：樽、邇、逸豫。三、語言文字運用（18分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。雪花是潔白的信箋，上面寫著天書。天氣一冷，掌管信箋的上天便①，準備將雪花配發給人間。人只有等一朵雪花落下，才看得清它的面貌，標致，蓬松，像白梨花。小時候，我對雪是②的，我喜歡站在雪地里，仰面等待雪花滑落唇間，品嘗它的滋味。舌尖有點涼，有點麻，縈繞淡淡的清香。那種清香，與人間所有的草木花香都不同。怎么會相同呢？地上的草木都沾了塵世氣息，而它沒有。它是天外之花，那么新穎，那么清冽，③。在我們當地，有時也會下暴雪，雪流④，像瀑布一樣傾泄而下，大地被迅速淹沒。飛鳥呢，大部分藏到安全的巢里去了，從縫隙間露出個小腦袋，賞雪。偶爾低頭啄一下羽毛，再啄一下。只有喜鵲依然⑤，我常在大雪時看到兩三只穿著黑白相間的衣服，喳喳叫著掠過我十七樓高的窗口的喜鵲。它們經過時，快如一道閃電，我只來得及看清它們白凈的肚腹，像雪那么白。我不知道，喜鵲為什么要費力地穿越風雪。覓食，還是只為展示一種力量？生命的力量。（摘編自胡容爾《我開始思念雪花》）18.下列依次填入橫線處的詞語，最恰當的一項是（）A.厚積薄發情有獨鐘超凡脫俗洶涌興高采烈B.厚積薄發一往情深不染凡塵湍急興高采烈C.蓄勢待發情有獨鐘不染凡塵湍急歡呼雀躍D.蓄勢待發一往情深超凡脫俗洶涌歡呼雀躍19.文中畫波浪線的兩個句子都使用了問句，請結合材料分別簡析其表達效果。【答案】18.C19.第一處是反問句，強調雪的氣質與“塵世氣息”的不同，增強語氣。第二處是設問句（選擇疑問句），表現了作者對喜鵲穿越風雪的原因的思考，發人深省。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，“厚積薄發”指多多積蓄，慢慢放出，形容只有準備充分才能辦好事情。“蓄勢待發”指隨時準備進攻，原意是指半蹲著的人隨時準備站起來沖出去。根據語境，①處沒有強調積累的意思，而是在天氣變冷的情勢下，故選“蓄勢待發”。第二處，“情有獨鐘”指對某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。“一往情深”指對人或對事物傾注了很深的感情，向往而不能克制。根據語境，②處強調對雪花愛的專注，而不是不能克制，故選“情有獨鐘”。第三處，“超凡脫俗”指超出常人，脫離凡俗，與眾不同、脫離世俗的高雅境界。“不染凡塵”指不受物質或壞習慣、風氣的影響而保持心地潔凈。根據語境，③處強調雪花的不同是“地上的草木都沾了塵世氣息，而它沒有”，應選“不染凡塵”。第四處，“洶涌”指水勢翻騰上涌，形容波浪又大又急。“湍急”指水流急速。根據語境，④處的雪流是“像瀑布一樣傾泄而下”，應選“湍急”。第五處，“興高采烈”形容興致勃勃，情緒熱烈的樣子。“歡呼雀躍”指高興得像麻雀那樣跳躍起來，形容十分歡樂的情景。根據語境，⑤處形容喜鵲，應選“歡呼雀躍”。故選C。【19題詳解】本題考查學生分析語句的表達效果的能力。第一處的“怎么會相同呢”表達的是“不相同的意思”，是反問，不需要回答，反問的作用是加強語氣，強調或引起讀者思考。語段是描述性語段，這里的反問，在強烈的語氣下，旨在強調雪花的不染凡塵，與“地上草木的塵世氣息”不同。第二處，有問有答，屬于設問。在設問中，“一種力量”“生命的力量”，反復強調，體現了作者的思考，也引發讀者的思考，是對喜鵲“費力地穿越風雪”那種精神的贊美，對生命意義的深刻思考。（三）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。優秀的兒童繪本應該具備哪些特點呢？高群英表示：“好的繪本要把兒童為本，內容有創意和趣味性，能觸動孩子的心，滿足兒童的心理認知、語言和思維特點。……”業內人士列出好繪本的四個條件。首先，要有情懷。世界很多繪本大師往往是在四五十歲開始繪本創作。人生過半，明白了很多道理，但他們不想講大道理，只想給孩子講個故事。這是站在人生時間維度的一端與生命之初的碰撞。其次，①。孩子看繪本往往會不厭其煩，他們愿意作幾十遍甚至上百遍的重復，孩子的邏輯正是在后天這樣的經驗積累中建立起來。而細節就是個性化的呈現方式。邏輯和細節集中在一起就是對美的建設。第三，要有兒童觀和現代觀。這是衡量繪本質量的最重要因素之一。②，比如《司馬光砸缸》《孔融讓梨》等繪本，是從大人的角度看世界，是大人想讓孩子成為什么，屬于“大人觀”。只有兒童觀對了，孩子才會認同繪本中的故事，與故事沒有隔膜才具有現代觀。最后，要有多樣性。這需要創造者們不斷創造出新的方法和形式，不要讓孩子的眼睛模式化。（摘編自《原創兒童繪本的發展之思》）20.文中畫波浪線的部分有語病，需要進行修改，使語言表達準確流暢。下列修改正確的選項是（）A.好的繪本要以兒童為本，內容有創意和趣味性，符合兒童的心理認知、語言和思維特點，能觸動孩子的心。B.好的繪本要把兒童為本，內容有創意和趣味性，符合兒童的心理認知、語言和思維特點，能觸動孩子的心。C.好的繪本要把兒童為本，能觸動孩子的心，內容有創意和趣味性，滿足兒童的心理認知、語言和思維特點。D.好的繪本要以兒童為本，能觸動孩子的心，內容有創意和趣味性，滿足兒童的心理認知、語言和思維特點。21.下列選項中加點詞語的用法和文段中加點詞的用法最相近的是（）A.“雛鳳清于老鳳聲”，奧運會上，央視解說員用雛鳳清聲來高度評價了跳水小將陳芋汐和張家齊。B.《詩經·小雅·天保》有云：“如月之恒，如日之升。”這句祝福送給大家，祝愿大家前程似錦。C.面對公共責任與公共風險，媒體勿當社會戾氣的傳聲筒；而每個公民，更當獨立思考，明辨是非。D.李瑛在《一月的哀思》中寫到：“我不相信，一九七六年的日歷，會埋著這個蒼白的日子。”22.請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。【答案】20.A21.D22.①要通過邏輯和細節來呈現美②兒童觀即從孩子的角度看世界（兒童觀不是從大人的角度看世界）【解析】【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫波浪線的部分有三處語病：一是搭配不當，“把……為”搭配不當，把“把”改為“以”；二是不合邏輯，“能觸動孩子的心”應該放在最后才合邏輯；三是搭配不當，“滿足……特點”搭配不當，把“滿足”改為“符合”。全部修改正確的為A項。故選A。【21題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語意義和用法的能力。原文“碰撞”，本義物體相碰或相撞，用具體繪抽象，文中指撞擊摩擦引發共鳴得到認可的意思。A.為比喻義，“雛鳳”比喻優秀子弟，“清聲”指清越的鳴聲。“雛鳳清聲”出自李商隱的詩句“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，比喻后代子孫更有才華。B.“如日方升”，意思是像太陽剛剛升起來，比喻光明的前程剛剛開始。C.“傳聲筒”喻指把一個人的話原樣傳達給另一個人，不添加個人主見。D.“蒼白”本來是用來修飾缺乏生命力的事物的色彩，現在移用來修飾抽象的“日子”。用法相近。故選D。【22題詳解】本題考查學