2023-2024學(xué)年江西省新八校高三(上)期末語文試卷_第1頁
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2023-2024學(xué)年江西省新八校高三(上)期末語文試卷_第4頁
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第1頁(共1頁)2023-2024學(xué)年江西省新八校高三(上)期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:真實(shí)性是信息的基本屬性,也是整個(gè)媒體報(bào)道的首要原則。真實(shí)是信息存在的前提和基礎(chǔ),也是媒體的信用所在。失去真實(shí),信息就失去生命,媒體就失去受眾。1948年通過的《聯(lián)合國際新聞信條》第一條就對真實(shí)提出要求:“報(bào)業(yè)及其他新聞媒介的工作人員應(yīng)盡一切努力,確保公眾所接受的信息絕對準(zhǔn)確,不能任意扭曲事實(shí),也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。”不管時(shí)代如何變化,捍衛(wèi)媒體信息真實(shí)是項(xiàng)永不竣工的工程。當(dāng)下社會,信息過載,每天有海量信息生產(chǎn)、發(fā)布、傳播,信息泛濫不免泥沙俱下,真假混雜。為什么有些媒體報(bào)道不想失實(shí)卻失實(shí)了?為什么有些媒體故意說假話、發(fā)布失實(shí)信息?這就要從信息的生產(chǎn)、傳播、受眾等多維度、多鏈條進(jìn)行考量。從信息生產(chǎn)傳播的過程看,主客觀因素的疊加造成信息失實(shí)。第一,媒體的功能定位影響信息真實(shí)。西方有一個(gè)頗為流行的新聞定義:狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。在這些人看來,只要能帶來轟動效應(yīng)、換來經(jīng)濟(jì)效益就是新聞。這種經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,追求新聞商業(yè)化和娛樂化,圖的是利而不是新聞?wù)鎸?shí)性,信息失實(shí)是自然而然的事;第二,媒體人的主觀意志影響信息真實(shí)。從采訪寫作的角度看,新聞是以最快速度對讀者感興趣的事實(shí)進(jìn)行有選擇地報(bào)道。新聞的這種“選擇”不同程度地體現(xiàn)了媒體的立場、編輯的好惡,也包括媒體人自己的意見甚至是偏見。在美國新聞學(xué)教授湯瑪斯?伯納看來,“新聞是根據(jù)事實(shí)寫的,但本身并不代表真相,不是記者對某件事情的客觀描述,盡管記者試圖要使他的作品看上去很客觀、公正和平衡。”雖然信息產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí),但媒體寫什么、不寫什么、怎么寫、如何選材立意、怎么傳播,都帶有媒體人的個(gè)人主觀意志、政治傾向、情緒愛好。所以,對于同一個(gè)事件的報(bào)道,一個(gè)記者一個(gè)寫法,一家媒體有一家媒體的風(fēng)格和側(cè)重點(diǎn)。記者在報(bào)道中都自覺不自覺地表達(dá)對信息的看法意見,流露個(gè)人的情感,很容易讓“意見”變成新聞事實(shí),讓情感控制受眾,這就損害了信息的真實(shí)性;第三,客觀因素影響了信息真實(shí)。受客觀條件限制,媒體記者沒有能力采訪到事實(shí)的全部真相,不能對事件作全過程、全細(xì)節(jié)的報(bào)道,只能報(bào)道事實(shí)的局部或者片段。同時(shí),媒體所處地區(qū)的輿論環(huán)境、文化氛圍、幕后商業(yè)操作程度、編輯的知識結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)以及社會上的各種誘惑、權(quán)力干預(yù)、人情左右等諸多因素,都會讓信息真實(shí)打折扣。追名逐利的自媒體的泛濫,更讓假信息甚囂塵上。在人人都是自媒體的時(shí)代,輿論監(jiān)管部門對自媒體信息失實(shí)行為的監(jiān)控處理很難做到全覆蓋、全天候、零容忍。部分自媒體為了吸引眼球,不惜夸大事實(shí)、制造謠言,達(dá)到“吸粉”的目的,因?yàn)樵绞强浯蟮摹⒇?fù)面的、失實(shí)的信息越能帶來點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、粉絲量、流量,最后變現(xiàn)成現(xiàn)金量,謠言、假信息比真信息傳播力更強(qiáng),更能快速給不良之人帶來隱患。媒體傳播理論研究顯示,假信息的傳播速度比真信息快6倍,傳播力超強(qiáng),并且假信息被轉(zhuǎn)發(fā)的概率要比真信息高70%;假信息的轉(zhuǎn)發(fā)量很高,很容易就能達(dá)到10萬+。受眾對新聞接納和理解水平影響對信息真實(shí)性的判斷。德國社會學(xué)家阿多諾說:“從來沒有天生的大眾,只有被媒體制造出來的大眾。”類似的社交媒體也聲稱“自己不生產(chǎn)內(nèi)容,只是內(nèi)容的搬運(yùn)工”,其實(shí)受眾受媒體的影響很大,媒體通過制造社會的中心議題引導(dǎo)社會輿論。人們通過媒體獲得的信息,在頭腦里形成的畫面,這種畫面由于受眾的偏見、不關(guān)注和無知,往往是扭曲的、不完整的。在收到失實(shí)信息或謠言后,一些受眾變成傳播者,對失實(shí)信息進(jìn)行再度傳播。(摘自郇存瑞《媒體信息“失實(shí)癥”探因及防治策略》)材料二:新聞?wù)鎸?shí)是新聞的特性之一,指新聞報(bào)道必須以事實(shí)為基礎(chǔ),符合客觀實(shí)際,也指新聞報(bào)道忠于實(shí)際的性質(zhì)和程度,新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。新聞?wù)鎸?shí)的具體層面包括三個(gè)方面:(1)具體真實(shí):是新聞?wù)鎸?shí)性的最低要求。指對具體的客觀事實(shí)作真實(shí)的報(bào)道,是反映客觀事物相對靜止意義上的真實(shí),即新聞的六要素要真實(shí)。(2)總體真實(shí):是新聞?wù)鎸?shí)性的較高層次的要求,指的是新聞通過連續(xù)不斷地報(bào)道,反映整個(gè)現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí),又稱為整體真實(shí)或宏觀真實(shí)。要求新聞工作者要做到:①微觀上:每一條新聞要舍去偶然的個(gè)別,選擇足以反映事物總體面貌的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。②宏觀上:所有關(guān)于新聞事件的報(bào)道反映的整體情況是真實(shí)的,做到正負(fù)總量的平衡。(3)本質(zhì)真實(shí):在真實(shí)、準(zhǔn)確報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上,要透過事實(shí)以及事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確把握其發(fā)展趨勢,使整個(gè)新聞報(bào)道與事實(shí)發(fā)展規(guī)律、趨勢相符合,與社會生活本質(zhì)相符。(摘編自高金萍《新聞學(xué)概論》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.真實(shí)是媒體報(bào)道的第一原則,是信息的生命,媒體報(bào)道一旦失去真實(shí)性,就失去了受眾,也失去了信用。B.如若媒體秉持經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,追求新聞商業(yè)化和娛樂化,唯利是圖,其報(bào)道的新聞也不具備真實(shí)性。C.盡管媒體人試圖讓新聞報(bào)道看上去像客觀描述,但受媒體人主觀意志的影響,絕對的真實(shí)是不存在的。D.當(dāng)下社會,人人都是自媒體,這給輿論監(jiān)管部門監(jiān)控處理自媒體信息失實(shí)行為帶來極大的困難與挑戰(zhàn)。(2)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.文中引用《聯(lián)合國國際新聞信條》內(nèi)容是為了說明媒體報(bào)道信息真實(shí)的重要性。B.有些媒體報(bào)道不想失實(shí)卻失實(shí)是因?yàn)樾畔⒄婕匐y辨,也有些媒體是故意而為之。C.謠言、假信息雖能快速地給追名逐利的自媒體帶來實(shí)惠,卻會對社會造成危害。D.無論是新聞的總體真實(shí),還是新聞的本質(zhì)真實(shí),其要求都高于新聞的具體真實(shí)。(3)下列不屬于影響媒體報(bào)道真實(shí)性的主觀因素的是A.重慶萬州公交車墜河事件中,部分新聞媒體為了博取流量而過分強(qiáng)化女司機(jī)的身份,導(dǎo)致該女司機(jī)慘遭聲討。B.媒體炮制了“鄂牌車車主因新冠去世未挪車”假新聞,使得受眾成為部分自媒體獲取“眼球經(jīng)濟(jì)”的犧牲品。C.由于記者相關(guān)素養(yǎng)不足和權(quán)威媒體犯常識性錯(cuò)誤,疫情期間“雙黃連口服液能防病毒”的假新聞引發(fā)搶購潮。D.在意識形態(tài)主導(dǎo)下,西方媒體想方設(shè)法唱空抹黑中國:每周一三五鼓吹中國崩潰論,二四六鼓吹中國威脅論。(4)在新媒體環(huán)境下,捍衛(wèi)、維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)受到了前所未有的挑戰(zhàn),請結(jié)合材料一談?wù)勅绾尾拍芎葱l(wèi)媒體信息真實(shí)。(5)有人說,我們這樣的大國,如果有誰專門收集陰暗面,每天在報(bào)紙上登一百條,容易得很!雖然其中每一條可能都是真實(shí)的,但如果就此認(rèn)為中國社會陰暗丑陋,進(jìn)而得出“社會主義在中國行不通”的論斷,那就不真實(shí)了。請結(jié)合材料二相關(guān)論述,分析這樣說的理由。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。碼頭(節(jié)選)紅日那天早晨,老麻在市亭里吃了一碗“豬紅”。豬血隨著老麻的一聲咳嗽從食管里倒灌出來了。走向碼頭,來到船上,老麻安慰自己,這是一聲很自然的咳嗽,幾滴很正常的豬血,并非什么兇兆。當(dāng)老麻剛剛做通自己的思想工作,穩(wěn)定了情緒,對岸有人用本地話喊了一聲:開船!這個(gè)充滿磁性的男聲,音域?qū)掗熞粽{(diào)高亢,具有很強(qiáng)的穿透力,不但老麻聽見了,估計(jì)河兩岸的人也都聽見了,老麻心頭的火苗連同嘴上的煙頭燃起。老麻劃了一輩子的船,從未有人喊他“開船”,并且這樣大聲地喊叫。對岸的人以為老麻耳背,再喊一聲:開船!老麻罵了一句,吐掉嘴上的煙屁股,“嘩啦”一聲將鐵鏈拴到鐵樁上,望也不望對岸就揚(yáng)長而去。破天荒喊了這聲“開船”的是“眼鏡”。“眼鏡”是鄉(xiāng)政府新來的鄉(xiāng)長,那天他履新大吉,從縣城來報(bào)到。當(dāng)時(shí)“眼鏡”雙手叉腰,放眼寬闊的紅水河面,滿臉春風(fēng),底氣很足地朝對岸停泊的木船,響亮地喊了這么一聲,既是發(fā)號施令,也是正常提示。過渡嘛,自然要開船。“眼鏡”不知道這一聲“開船”犯了禁忌,壞了碼頭的規(guī)矩。在這個(gè)碼頭過渡的人是絕對不能喊“開船”的,本地話“開船”反過來講,是叫他“麻子”,這就等于是罵老麻了。你只能默默地等船,然后上船。上了船也不能催促他開快一些,方言“開快一些”反過來講,也是揭他老人家的短。鄉(xiāng)政府干部也要管好自己的嘴。鄉(xiāng)政府干部上了老麻的船,就和吊在水里的槳櫓一樣攥在老麻的手里了。也有人招呼老麻一兩聲的,招呼的詞語是“過渡”。“過渡”確實(shí)更勝“開船”一籌,避開敏感的因素不說,單從詞義來理解就不一樣,“開船”帶有命令的口吻,“過渡”則是請示或者報(bào)告。前者居高臨下,后者低三下四。老麻上岸,將“眼鏡”滯留在河右岸。老麻的目的很明確,不能讓此人壞了這個(gè)規(guī)矩。“眼鏡”那天過不了河,并導(dǎo)致兩岸的渡客都過不了河,釀成了碼頭有史以來的停渡事件。老麻停渡一連停了三天,停了一個(gè)圩日的時(shí)間。直到三天后的下個(gè)圩日,老麻才回到船上。累積了三天的渡客,將碼頭擠得水泄不通。大伙都默不作聲。沉默是當(dāng)前最好的姿態(tài),絕不可“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”。你爆發(fā)看看,除非你不想過渡了。停渡三天,讓渡客們醒悟到,在這個(gè)碼頭上,也要知曉紅線、守住底線、不踩高壓線。渡了三批次渡客后,老麻泊了船上岸去找老潘。老潘一見到老麻,指著他塌陷的鼻梁道:你這回是徹底地壞臉了。老潘說:你知道過河的人是誰嗎?是新來的鄉(xiāng)長。老麻的臉頰變了顏色,由豬肝色變成核桃色。他喃喃地說:只要人在岸上,總要上船的……老麻像斷奶一樣戒了“豬紅”,自此,老麻早早就來到碼頭,比以往足足提前了半個(gè)小時(shí)。從不會正眼看一個(gè)人的老麻開始格外留心觀察每一位渡客,這從他斜眼睨視別人的細(xì)節(jié)可以看得出來,老麻將目標(biāo)鎖定為戴眼鏡的。一個(gè)月過去了,老麻沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生的“眼鏡”渡客上他的船。連續(xù)有兩個(gè)星期,鄉(xiāng)政府干部傾巢而出,頻繁過渡,甚至有幾個(gè)晚上也要渡河。老麻知道,這是要開展重要的活動。在此之前,老麻曾經(jīng)有個(gè)預(yù)感或者危機(jī):在不久的將來,碼頭就會出現(xiàn)另一艘渡船。一鄉(xiāng)之長被滯留,那還得了!豈能容他老麻這樣霸道,想擺渡就擺渡,想停渡就停渡。老潘親自將消息送達(dá)到碼頭上。消息不是參考消息,而是切實(shí)可靠的消息。鄉(xiāng)政府要在河上架起一座鐵索橋。老麻聽得心跳加速,他的第一個(gè)反應(yīng)是,關(guān)于這河上的橋,已不再是天方夜譚。關(guān)于橋,關(guān)于這河上的橋,老麻不是沒聽說過,都是渡客們說的,似乎專門或者存心說給老麻聽。渡客們說:這河面上要是有一座橋就好了。老麻心里說:那敢情好啊!但這可能嗎?這河兩岸多少人,架這么一座橋得多少錢,合算不合算?這不是你們想架就能架的。最后老麻給出一個(gè)結(jié)論,四個(gè)字:天方夜譚。老麻卻不當(dāng)面反駁,他默默地記錄高談闊論架橋的渡客,時(shí)不時(shí)給他們一個(gè)冷板凳。危機(jī)如同汛期終于來臨,鐵索橋一旦架起來,這碼頭就不存在了,渡口也不存在了。老麻的船當(dāng)然可以存在,但已不是渡船,是一只孤舟了。老麻一下子回到唐朝,和他的船成為柳宗元筆下的絕句,后面兩句好像是這么說的:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。渡船上的渡客肆無忌憚地談?wù)摷軜颍麄儾辉僖?guī)避這個(gè)敏感的話題。他們說:打死我們都想不到,一聲“開船”竟然開出一座鐵索橋來。老麻恨不得立馬掉轉(zhuǎn)船頭,送他們回到原地繼續(xù)感嘆,無奈船到碼頭車到站,如同他觸手可及的命運(yùn)已經(jīng)無法扭轉(zhuǎn)或者拐彎。架橋大功告成的當(dāng)夜,老麻病倒在船艙里,第三天老麻掙扎著要爬起來,老伴按住他:沒人喊你“開船”了。老麻一愣,心底像一盆熄滅了的炭火,一絲火氣也沒有,反而平靜了。是的,碼頭都不存在了,還有什么規(guī)矩。老麻憋足力氣,伸長脖子朝著空闊的河面吼道:開船!這是老麻平生第一次自己對自己下達(dá)的指令,是最后的吶喊,類似于溺水者絕望的求救。遺憾的是,喊聲一發(fā)出即被咆哮的濤聲淹沒。要是往昔,這個(gè)聲音就是一塊巨石,會激起千層浪的。但眼前滾滾波濤與老麻的喊聲無關(guān),他白白地喊了這一聲。(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.新來的鄉(xiāng)長“眼鏡”不知過渡禁忌,無意間冒犯了老麻,老麻認(rèn)為“眼鏡”壞了碼頭規(guī)矩,于是選擇“停擺”來維護(hù)自己的權(quán)威。B.本文和沈從文《邊城》都塑造了老船夫的形象,人物形象卻有很大不同,《邊城》重在表現(xiàn)人性美,本文意在突出人物的守舊性。C.“眼鏡”鄉(xiāng)長雖只在開頭露了一次面,卻與主人公老麻如影相隨,他在文中儼然是一個(gè)符號式人物,象征著官僚主義和體制強(qiáng)權(quán)。D.小說以特定的歷史時(shí)代情境為寫作背景,反映了老麻這樣的小人物在劇烈的大變革時(shí)代里的守舊、焦慮、得失與悲歡。(2)下列對文本語言特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說運(yùn)用“圩日”“壞臉”“合算”等方言詞語,呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色,頗有韻味,也增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。B.小說多處使用比喻的修辭手法,使平凡的人物形象具體可感,使瑣碎的日常生活變得豐富,既生活化,又形象化。C.文中引用魯迅、柳宗元的文字,小詞大用,諧詞莊用。借此調(diào)侃文中人事,頗具詼諧意味,增添了小說的趣味性。D.文章語言既樸素自然又莊重典雅。文中既使用了大眾化富有生活情趣的語言,又使用了簡潔凝練的書面語。(3)老麻的心理活動隨著小說情節(jié)的發(fā)展發(fā)生了哪些變化?請簡要梳理概括。(4)文學(xué)中的留白是指在作品中留下省略、空白之處,在小說創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用于人物塑造、情節(jié)敘述、語言表達(dá)等方面。請找出文中的“留白”并加以分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:漢宣帝神爵三年(前59年),丙吉任丞相。一日外出,逢清道群斗者,死傷橫道,吉過之不問,掾史怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止駐,使騎吏問:“逐牛行幾里矣?”掾史謂丞相前后失問,或以譏吉,吉曰:“民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲競丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之。”掾史乃服,以吉知大體。(節(jié)選自《漢書?丙吉傳》)材料二:貞觀四年,太宗問蕭璃曰:“隋文帝何如主也?”對曰:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃,五品已上,引坐論事,宿衛(wèi)之士,傳飧而食,雖性非仁明,亦是勵(lì)精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下,恒恐群臣內(nèi)懷不服,不肯信任百司,每事皆自決斷,雖則勞神苦形,未能盡合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承順而已。朕意則不然,以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量宰相籌畫于事穩(wěn)便方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何?以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待?豈如廣任賢良,高居深視。法令嚴(yán)肅,誰敢為非?”因令諸司,若詔救頒下有未穩(wěn)便者,必須執(zhí)奏,不得順旨便即施行,務(wù)盡臣下之意。(節(jié)選自《貞觀政要?論政體》)(1)材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。皆委百司A商量B宰相C籌畫D于事E穩(wěn)F便G方可H奏行。(2)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.怪,認(rèn)為……奇怪,與《師說》“而恥學(xué)于師”中的“恥”用法相同。B.殿最,古代考核軍功、政績劃分的等級,下等為“殿”,上等為“最”。C.用,指因?yàn)椤⒂捎冢c《勸學(xué)》“用心躁也”中的“用”詞義不相同。D.信,確實(shí)、的確,與《屈原列傳》中“信而見疑”“信”詞義不相同。(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是A.遇到一群人在路上打斗,以致死傷,身為宰相的丙吉不加過問,發(fā)現(xiàn)牛喘氣吐舌頭卻特意允密車詢問,有部下認(rèn)為他在前后兩件事上處理失當(dāng)。B.兩吉認(rèn)為宰相的職責(zé)是考核官員的政績以明賞罰,處理百姓斗毆是長安令和京兆尹的職責(zé),宰相不宜在道路上審問處理,因此才未加干涉。C.蕭瑀認(rèn)為,隋文帝雖說不上是行義開明的君主但他不避勞頓辛勞,思行善政,有時(shí)甚至處理政務(wù)到深更半夜,算得上是勵(lì)精圖治的君主。D.對于隋文帝凡事親力親為的做法,唐太宗不予認(rèn)同,他認(rèn)為這種做法看似兢兢業(yè)業(yè),實(shí)則是獨(dú)斷專行,即便勞心勞力,結(jié)果也不一定合情合理。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①“三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之。”掾史乃服,以吉知大體。②豈如廣任賢良,高居深視,法令嚴(yán)肅,誰敢為非?(5)丙吉和唐太宗都強(qiáng)調(diào),作為管理者無須事必躬親,二者側(cè)重點(diǎn)有何不同?(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。寒夜杜耒寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。次余仲庸松風(fēng)闊韻十九首(其四)襲萬頃不見詩仙何遜①來,春風(fēng)幾度早梅開。竹籬茅舍自清絕,未用移根東閣②栽。【注】①何遜:梁朝著名詩人,他的《詠早梅》一詩,逼真地臨摹出了“凌寒獨(dú)自開”的早梅形象,頗為世人稱道。②東閣,古代稱宰相招待、款待賓客的地方。這里指達(dá)官貴人來往的地方。(1)下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是A.“茶當(dāng)酒”,寥寥三字,主人家的隨意,更顯主客間深厚情誼。與杜甫《客至》中“只舊醅”有異曲同工之妙。B.杜詩中,“紅爐、新火、酐茶、月色、梅花”勾勒出一幅悠閑愜意而又饒有雅趣的主客歡娛相得的生活畫面。C.裘詩開篇先將“何遜”引入,暗點(diǎn)所詠對象——早梅,為后文具體展開寫梅的形象做鋪墊,寫法新穎特別。D.裘詩寫梅花,除了刻畫梅花的具體外在樣貌,還借描寫梅花的生長環(huán)境與狀態(tài)來突出其清雅絕倫的品格。(2)兩首詩都寫了“梅”,但所起的作用并不相同。請簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)蘇洵在《六國論》中指出,與燕、韓、魏三國賄賂秦國以及齊人附秦的做法不同,燕趙兩國采取了“,”的深遠(yuǎn)策略。(2)與張若虛《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路”相類似,《涉江采芙蓉》中的“,”兩句也表現(xiàn)了游子歸途的艱難和遙遠(yuǎn)。(3)“水”“月”是我國古詩詞中最常見的意象,古人常把“水”“月”意象組合在一起歌詠,我們所學(xué)的宋代詩文中有“,”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共1小題,11分)6.(11分)閱讀下面的文字,完成下列各題。在博大精深的中華文化體系中,“木”扮演著舉足輕重的角色。中國人對木有著①的情結(jié),對木的親近似乎是與生俱來的,從發(fā)自天性般的懂得居于木,棲于林,取木建屋,與木為家;到進(jìn)一步的喜木,愛木,崇尚木,收藏木;從“道法自然”的哲學(xué)觀到“盛木為懷”的宗教情節(jié),木與人們的生活②。中國人為何對木③?人們熱愛樹木,因?yàn)樗休d著巨大的生態(tài)意義。一棵樹便是一個(gè)理想的生態(tài)聚落,是眾多生物的棲息之地。人們依戀樹木,因?yàn)樗澘讨貞浥c鄉(xiāng)愁。對很多人來說,回憶童年、念及故鄉(xiāng)時(shí),一株古樹就是一份可親可感的記憶。從“萬條垂下綠絲絳”的春意盎然,到A.,從《詩經(jīng)》里的東門之楊,到B.,樹木寄托的是人與自然、人與人、人與故鄉(xiāng)的情與意,是中國歷史傳承至今的樸素生態(tài)觀,更是獨(dú)屬于中國人的極致浪漫。(1)簡要賞析文中畫波浪線的句子。(2)請?jiān)跈M線處仿照上句在A、B處續(xù)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切,語意完整連貫。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)7.(9分)閱讀下面的文字,完成下面小題。細(xì)胞外囊泡是由生命體自發(fā)分泌的納米級雙層膜結(jié)構(gòu),直徑通常在30﹣400納米之間。細(xì)胞外囊泡來源廣泛,包括哺乳動物細(xì)胞、原核細(xì)胞以及古菌,都可以分泌囊泡。分泌出來的細(xì)胞外囊泡可以攜帶很多母細(xì)胞的物質(zhì),例如蛋白質(zhì)、核酸、碳水化合物、脂質(zhì)和致病因子等。細(xì)胞外囊泡能夠高效參與細(xì)胞間的物質(zhì)傳遞和信息交流,我們可以把它比作微小的“信息快遞員”,當(dāng)微生物遇到宿主細(xì)胞時(shí),它們可以將一些重要信息發(fā)送到這些囊泡中,影響宿主細(xì)胞的功能和狀態(tài)。然而,并非所有微生物都是友好的。有一部分病原性微生物可以通過囊泡搗鬼,讓它們帶著一些壞消息潛入宿主細(xì)胞的領(lǐng)地。這時(shí)候,細(xì)胞外囊泡就像是微生物界的間諜,試圖干擾宿主細(xì)胞的正常運(yùn)作。這些“間諜”可以運(yùn)輸和傳遞毒力因子到宿主細(xì)胞,甚至能夠穿過哺乳動物宿主的表面黏膜,起到替代致病菌的作用,引發(fā)多種疾病的發(fā)生。例如,胃腸道致病菌的細(xì)胞外囊泡已被證實(shí)可以攜帶多種細(xì)胞毒素,引發(fā)宿主細(xì)胞膨脹、溶解,導(dǎo)致腸黏膜細(xì)胞損害。基于細(xì)胞外囊泡在細(xì)胞通訊、免疫調(diào)節(jié)、腫瘤轉(zhuǎn)移、再生修復(fù)等多個(gè)生理和病理過程的重要作用,其相關(guān)研究將為深入分析微生物與人類健康之間的關(guān)系提供新的線索,從而為發(fā)展病原體防控策略提供理論支撐。(1)文中第二段使用了“信息快遞員”“間諜”等加引號的詞語,請簡析其作用。(2)依據(jù)文段信息,用一個(gè)長單句給“細(xì)胞外囊泡”下定義。要求語言簡明,不超過75個(gè)字。四、寫作(60分)8.(60分)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。“要強(qiáng)化精準(zhǔn)思維,做到謀劃時(shí)統(tǒng)攬大局、操作中細(xì)致精當(dāng),以繡花功夫把工作做扎實(shí)、做到位。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次以“繡花”為喻,強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)工作都要精準(zhǔn)施策,抓準(zhǔn)、做細(xì)。如何下足“繡花”功夫?其實(shí)就是做事情要“致廣大而盡精微”,通過繡花般的細(xì)心、耐心、巧心,提高精細(xì)化水平……以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2023-2024學(xué)年江西省新八校高三(上)期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)1.(19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:真實(shí)性是信息的基本屬性,也是整個(gè)媒體報(bào)道的首要原則。真實(shí)是信息存在的前提和基礎(chǔ),也是媒體的信用所在。失去真實(shí),信息就失去生命,媒體就失去受眾。1948年通過的《聯(lián)合國際新聞信條》第一條就對真實(shí)提出要求:“報(bào)業(yè)及其他新聞媒介的工作人員應(yīng)盡一切努力,確保公眾所接受的信息絕對準(zhǔn)確,不能任意扭曲事實(shí),也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。”不管時(shí)代如何變化,捍衛(wèi)媒體信息真實(shí)是項(xiàng)永不竣工的工程。當(dāng)下社會,信息過載,每天有海量信息生產(chǎn)、發(fā)布、傳播,信息泛濫不免泥沙俱下,真假混雜。為什么有些媒體報(bào)道不想失實(shí)卻失實(shí)了?為什么有些媒體故意說假話、發(fā)布失實(shí)信息?這就要從信息的生產(chǎn)、傳播、受眾等多維度、多鏈條進(jìn)行考量。從信息生產(chǎn)傳播的過程看,主客觀因素的疊加造成信息失實(shí)。第一,媒體的功能定位影響信息真實(shí)。西方有一個(gè)頗為流行的新聞定義:狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。在這些人看來,只要能帶來轟動效應(yīng)、換來經(jīng)濟(jì)效益就是新聞。這種經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,追求新聞商業(yè)化和娛樂化,圖的是利而不是新聞?wù)鎸?shí)性,信息失實(shí)是自然而然的事;第二,媒體人的主觀意志影響信息真實(shí)。從采訪寫作的角度看,新聞是以最快速度對讀者感興趣的事實(shí)進(jìn)行有選擇地報(bào)道。新聞的這種“選擇”不同程度地體現(xiàn)了媒體的立場、編輯的好惡,也包括媒體人自己的意見甚至是偏見。在美國新聞學(xué)教授湯瑪斯?伯納看來,“新聞是根據(jù)事實(shí)寫的,但本身并不代表真相,不是記者對某件事情的客觀描述,盡管記者試圖要使他的作品看上去很客觀、公正和平衡。”雖然信息產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí),但媒體寫什么、不寫什么、怎么寫、如何選材立意、怎么傳播,都帶有媒體人的個(gè)人主觀意志、政治傾向、情緒愛好。所以,對于同一個(gè)事件的報(bào)道,一個(gè)記者一個(gè)寫法,一家媒體有一家媒體的風(fēng)格和側(cè)重點(diǎn)。記者在報(bào)道中都自覺不自覺地表達(dá)對信息的看法意見,流露個(gè)人的情感,很容易讓“意見”變成新聞事實(shí),讓情感控制受眾,這就損害了信息的真實(shí)性;第三,客觀因素影響了信息真實(shí)。受客觀條件限制,媒體記者沒有能力采訪到事實(shí)的全部真相,不能對事件作全過程、全細(xì)節(jié)的報(bào)道,只能報(bào)道事實(shí)的局部或者片段。同時(shí),媒體所處地區(qū)的輿論環(huán)境、文化氛圍、幕后商業(yè)操作程度、編輯的知識結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)以及社會上的各種誘惑、權(quán)力干預(yù)、人情左右等諸多因素,都會讓信息真實(shí)打折扣。追名逐利的自媒體的泛濫,更讓假信息甚囂塵上。在人人都是自媒體的時(shí)代,輿論監(jiān)管部門對自媒體信息失實(shí)行為的監(jiān)控處理很難做到全覆蓋、全天候、零容忍。部分自媒體為了吸引眼球,不惜夸大事實(shí)、制造謠言,達(dá)到“吸粉”的目的,因?yàn)樵绞强浯蟮摹⒇?fù)面的、失實(shí)的信息越能帶來點(diǎn)擊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、粉絲量、流量,最后變現(xiàn)成現(xiàn)金量,謠言、假信息比真信息傳播力更強(qiáng),更能快速給不良之人帶來隱患。媒體傳播理論研究顯示,假信息的傳播速度比真信息快6倍,傳播力超強(qiáng),并且假信息被轉(zhuǎn)發(fā)的概率要比真信息高70%;假信息的轉(zhuǎn)發(fā)量很高,很容易就能達(dá)到10萬+。受眾對新聞接納和理解水平影響對信息真實(shí)性的判斷。德國社會學(xué)家阿多諾說:“從來沒有天生的大眾,只有被媒體制造出來的大眾。”類似的社交媒體也聲稱“自己不生產(chǎn)內(nèi)容,只是內(nèi)容的搬運(yùn)工”,其實(shí)受眾受媒體的影響很大,媒體通過制造社會的中心議題引導(dǎo)社會輿論。人們通過媒體獲得的信息,在頭腦里形成的畫面,這種畫面由于受眾的偏見、不關(guān)注和無知,往往是扭曲的、不完整的。在收到失實(shí)信息或謠言后,一些受眾變成傳播者,對失實(shí)信息進(jìn)行再度傳播。(摘自郇存瑞《媒體信息“失實(shí)癥”探因及防治策略》)材料二:新聞?wù)鎸?shí)是新聞的特性之一,指新聞報(bào)道必須以事實(shí)為基礎(chǔ),符合客觀實(shí)際,也指新聞報(bào)道忠于實(shí)際的性質(zhì)和程度,新聞報(bào)道中的每一個(gè)具體事實(shí)必須合乎客觀實(shí)際。新聞?wù)鎸?shí)的具體層面包括三個(gè)方面:(1)具體真實(shí):是新聞?wù)鎸?shí)性的最低要求。指對具體的客觀事實(shí)作真實(shí)的報(bào)道,是反映客觀事物相對靜止意義上的真實(shí),即新聞的六要素要真實(shí)。(2)總體真實(shí):是新聞?wù)鎸?shí)性的較高層次的要求,指的是新聞通過連續(xù)不斷地報(bào)道,反映整個(gè)現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí),又稱為整體真實(shí)或宏觀真實(shí)。要求新聞工作者要做到:①微觀上:每一條新聞要舍去偶然的個(gè)別,選擇足以反映事物總體面貌的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。②宏觀上:所有關(guān)于新聞事件的報(bào)道反映的整體情況是真實(shí)的,做到正負(fù)總量的平衡。(3)本質(zhì)真實(shí):在真實(shí)、準(zhǔn)確報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上,要透過事實(shí)以及事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確把握其發(fā)展趨勢,使整個(gè)新聞報(bào)道與事實(shí)發(fā)展規(guī)律、趨勢相符合,與社會生活本質(zhì)相符。(摘編自高金萍《新聞學(xué)概論》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是BA.真實(shí)是媒體報(bào)道的第一原則,是信息的生命,媒體報(bào)道一旦失去真實(shí)性,就失去了受眾,也失去了信用。B.如若媒體秉持經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,追求新聞商業(yè)化和娛樂化,唯利是圖,其報(bào)道的新聞也不具備真實(shí)性。C.盡管媒體人試圖讓新聞報(bào)道看上去像客觀描述,但受媒體人主觀意志的影響,絕對的真實(shí)是不存在的。D.當(dāng)下社會,人人都是自媒體,這給輿論監(jiān)管部門監(jiān)控處理自媒體信息失實(shí)行為帶來極大的困難與挑戰(zhàn)。(2)根據(jù)材料的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是BA.文中引用《聯(lián)合國國際新聞信條》內(nèi)容是為了說明媒體報(bào)道信息真實(shí)的重要性。B.有些媒體報(bào)道不想失實(shí)卻失實(shí)是因?yàn)樾畔⒄婕匐y辨,也有些媒體是故意而為之。C.謠言、假信息雖能快速地給追名逐利的自媒體帶來實(shí)惠,卻會對社會造成危害。D.無論是新聞的總體真實(shí),還是新聞的本質(zhì)真實(shí),其要求都高于新聞的具體真實(shí)。(3)下列不屬于影響媒體報(bào)道真實(shí)性的主觀因素的是DA.重慶萬州公交車墜河事件中,部分新聞媒體為了博取流量而過分強(qiáng)化女司機(jī)的身份,導(dǎo)致該女司機(jī)慘遭聲討。B.媒體炮制了“鄂牌車車主因新冠去世未挪車”假新聞,使得受眾成為部分自媒體獲取“眼球經(jīng)濟(jì)”的犧牲品。C.由于記者相關(guān)素養(yǎng)不足和權(quán)威媒體犯常識性錯(cuò)誤,疫情期間“雙黃連口服液能防病毒”的假新聞引發(fā)搶購潮。D.在意識形態(tài)主導(dǎo)下,西方媒體想方設(shè)法唱空抹黑中國:每周一三五鼓吹中國崩潰論,二四六鼓吹中國威脅論。(4)在新媒體環(huán)境下,捍衛(wèi)、維護(hù)新聞?wù)鎸?shí)受到了前所未有的挑戰(zhàn),請結(jié)合材料一談?wù)勅绾尾拍芎葱l(wèi)媒體信息真實(shí)。(5)有人說,我們這樣的大國,如果有誰專門收集陰暗面,每天在報(bào)紙上登一百條,容易得很!雖然其中每一條可能都是真實(shí)的,但如果就此認(rèn)為中國社會陰暗丑陋,進(jìn)而得出“社會主義在中國行不通”的論斷,那就不真實(shí)了。請結(jié)合材料二相關(guān)論述,分析這樣說的理由。【解答】(1)B.“其報(bào)道的新聞也不具備真實(shí)性”錯(cuò)誤,原文表述為“圖的是利而不是新聞?wù)鎸?shí)性”,意思是“不圖新聞的真實(shí)性”,不代表他們報(bào)道的新聞不具備真實(shí)性。故選:B。(2)B.“不想失實(shí)卻失實(shí)是因?yàn)樾畔⒄婕匐y辨”中原因表述以偏概全。“不想失實(shí)卻失實(shí)”的原因論述在后文,即“信息的生產(chǎn)、傳播、受眾等多維度、多鏈條”的原因,而非僅僅是信息真假難辨。故選:B。(3)D.根據(jù)材料,“主流意識形態(tài)”屬于客觀因素。故選:D。(4)①“媒體的功能定位影響信息真實(shí)”“只要能帶來轟動效應(yīng)、換來經(jīng)濟(jì)效益就是新聞。這種經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,追求新聞商業(yè)化和娛樂化,圖的是利而不是新聞?wù)鎸?shí)性,信息失實(shí)是自然而然的事”,從功能定位角度看,媒體要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,把追求新聞?wù)鎸?shí)性作為媒體報(bào)道的首要原則。②“媒體人的主觀意志影響信息真實(shí)”“新聞的這種‘選擇’不同程度地體現(xiàn)了媒體的立場、編輯的好惡,也包括媒體人自己的意見甚至是偏見”“雖然信息產(chǎn)生于客觀現(xiàn)實(shí),但媒體寫什么、不寫什么、怎么寫、如何選材立意、怎么傳播,都帶有媒體人的個(gè)人主觀意志、政治傾向、情緒愛好”,從采訪寫作的角度看,媒體人在采訪寫作過程中,自覺減少主觀意志、情緒愛好等個(gè)人因素對信息真實(shí)性的影響。③“在人人都是自媒體的時(shí)代,輿論監(jiān)管部門對自媒體信息失實(shí)行為的監(jiān)控處理很難做到全覆蓋、全天候、零容忍”,從輿論監(jiān)管的角度看,輿論監(jiān)管部門要加強(qiáng)對自媒體信息失實(shí)行為的監(jiān)控處理。④“受眾對新聞接納和理解水平影響對信息真實(shí)性的判斷”“人們通過媒體獲得的信息,在頭腦里形成的畫面,這種畫面由于受眾的偏見、不關(guān)注和無知,往往是扭曲的、不完整的”,從受眾的角度看,要提高受眾的媒介素養(yǎng)(或提升接納和理解水平),提高對信息真實(shí)性的判斷甄別能力。(5)新聞?wù)鎸?shí)的具體層面包括三個(gè)方面:具體真實(shí)、總體真實(shí)、本質(zhì)真實(shí)。題干中做法符合新聞的具體真實(shí),但不符合新聞要求的總體真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)。①“具體真實(shí)”“指對具體的客觀事實(shí)作真實(shí)的報(bào)道,是反映客觀事物相對靜止意義上的真實(shí),即新聞的六要素要真實(shí)”,“每一條可能都是真實(shí)的”指的是每一條可能都對具體的客觀事實(shí)作了真實(shí)報(bào)道,符合新聞的具體真實(shí)。②“總體真實(shí)”“指的是新聞通過連續(xù)不斷地報(bào)道,反映整個(gè)現(xiàn)實(shí)情況的真實(shí),又稱為整體真實(shí)或宏觀真實(shí)”“要求新聞工作者要做到:微觀上:每一條新聞要舍去偶然的個(gè)別,選擇足以反映事物總體面貌的事實(shí)進(jìn)行報(bào)道。宏觀上:所有關(guān)于新聞事件的報(bào)道反映的整體情況是真實(shí)的,做到正負(fù)總量的平衡”。而“專門收集陰暗面,每天在報(bào)紙上登一百條”“就此認(rèn)為中國社會陰暗丑陋”不符合新聞的總體真實(shí)。“這一百條”是基于“陰暗面”而收集的,它反映的只是社會主義社會的一面,不足以反映事物總體面貌。③“本質(zhì)真實(shí)”“在真實(shí)、準(zhǔn)確報(bào)道事實(shí)的基礎(chǔ)上,要透過事實(shí)以及事實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系,準(zhǔn)確把握其發(fā)展趨勢,使整個(gè)新聞報(bào)道與事實(shí)發(fā)展規(guī)律、趨勢相符合,與社會生活本質(zhì)相符”,透過片面的事實(shí)來推論“社會主義在中國行不通”,與事實(shí)發(fā)展規(guī)律、趨勢不符,不符合新聞的本質(zhì)真實(shí)。答案:(1)B(2)B(3)D(4)①從功能定位角度看,媒體要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)至上的新聞觀,把追求新聞?wù)鎸?shí)性作為媒體報(bào)道的首要原則。②從采訪寫作的角度看,媒體人在采訪寫作過程中,自覺減少主觀意志、情緒愛好等個(gè)人因素對信息真實(shí)性的影響。③從輿論監(jiān)管的角度看,輿論監(jiān)管部門要加強(qiáng)對自媒體信息失實(shí)行為的監(jiān)控處理。④從受眾的角度看,要提高受眾的媒介素養(yǎng)(或提升接納和理解水平),提高對信息真實(shí)性的判斷甄別能力。(5)因?yàn)樵撟龇ǚ闲侣劦木唧w真實(shí),但不符合新聞要求的總體真實(shí)與本質(zhì)真實(shí)。①“每一條可能都是真實(shí)的”指的是每一條可能都對具體的客觀事實(shí)作了真實(shí)報(bào)道,符合新聞的具體真實(shí)。②“就此認(rèn)為中國社會陰暗丑陋”不符合新聞的總體真實(shí)。“這一百條”是基于“陰暗面”而收集的,它反映的只是社會主義社會的一面,不足以反映事物總體面貌。③透過片面的事實(shí)來推論“社會主義在中國行不通”,與事實(shí)發(fā)展規(guī)律、趨勢不符,不符合新聞的本質(zhì)真實(shí)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)2.(16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。碼頭(節(jié)選)紅日那天早晨,老麻在市亭里吃了一碗“豬紅”。豬血隨著老麻的一聲咳嗽從食管里倒灌出來了。走向碼頭,來到船上,老麻安慰自己,這是一聲很自然的咳嗽,幾滴很正常的豬血,并非什么兇兆。當(dāng)老麻剛剛做通自己的思想工作,穩(wěn)定了情緒,對岸有人用本地話喊了一聲:開船!這個(gè)充滿磁性的男聲,音域?qū)掗熞粽{(diào)高亢,具有很強(qiáng)的穿透力,不但老麻聽見了,估計(jì)河兩岸的人也都聽見了,老麻心頭的火苗連同嘴上的煙頭燃起。老麻劃了一輩子的船,從未有人喊他“開船”,并且這樣大聲地喊叫。對岸的人以為老麻耳背,再喊一聲:開船!老麻罵了一句,吐掉嘴上的煙屁股,“嘩啦”一聲將鐵鏈拴到鐵樁上,望也不望對岸就揚(yáng)長而去。破天荒喊了這聲“開船”的是“眼鏡”。“眼鏡”是鄉(xiāng)政府新來的鄉(xiāng)長,那天他履新大吉,從縣城來報(bào)到。當(dāng)時(shí)“眼鏡”雙手叉腰,放眼寬闊的紅水河面,滿臉春風(fēng),底氣很足地朝對岸停泊的木船,響亮地喊了這么一聲,既是發(fā)號施令,也是正常提示。過渡嘛,自然要開船。“眼鏡”不知道這一聲“開船”犯了禁忌,壞了碼頭的規(guī)矩。在這個(gè)碼頭過渡的人是絕對不能喊“開船”的,本地話“開船”反過來講,是叫他“麻子”,這就等于是罵老麻了。你只能默默地等船,然后上船。上了船也不能催促他開快一些,方言“開快一些”反過來講,也是揭他老人家的短。鄉(xiāng)政府干部也要管好自己的嘴。鄉(xiāng)政府干部上了老麻的船,就和吊在水里的槳櫓一樣攥在老麻的手里了。也有人招呼老麻一兩聲的,招呼的詞語是“過渡”。“過渡”確實(shí)更勝“開船”一籌,避開敏感的因素不說,單從詞義來理解就不一樣,“開船”帶有命令的口吻,“過渡”則是請示或者報(bào)告。前者居高臨下,后者低三下四。老麻上岸,將“眼鏡”滯留在河右岸。老麻的目的很明確,不能讓此人壞了這個(gè)規(guī)矩。“眼鏡”那天過不了河,并導(dǎo)致兩岸的渡客都過不了河,釀成了碼頭有史以來的停渡事件。老麻停渡一連停了三天,停了一個(gè)圩日的時(shí)間。直到三天后的下個(gè)圩日,老麻才回到船上。累積了三天的渡客,將碼頭擠得水泄不通。大伙都默不作聲。沉默是當(dāng)前最好的姿態(tài),絕不可“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”。你爆發(fā)看看,除非你不想過渡了。停渡三天,讓渡客們醒悟到,在這個(gè)碼頭上,也要知曉紅線、守住底線、不踩高壓線。渡了三批次渡客后,老麻泊了船上岸去找老潘。老潘一見到老麻,指著他塌陷的鼻梁道:你這回是徹底地壞臉了。老潘說:你知道過河的人是誰嗎?是新來的鄉(xiāng)長。老麻的臉頰變了顏色,由豬肝色變成核桃色。他喃喃地說:只要人在岸上,總要上船的……老麻像斷奶一樣戒了“豬紅”,自此,老麻早早就來到碼頭,比以往足足提前了半個(gè)小時(shí)。從不會正眼看一個(gè)人的老麻開始格外留心觀察每一位渡客,這從他斜眼睨視別人的細(xì)節(jié)可以看得出來,老麻將目標(biāo)鎖定為戴眼鏡的。一個(gè)月過去了,老麻沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生的“眼鏡”渡客上他的船。連續(xù)有兩個(gè)星期,鄉(xiāng)政府干部傾巢而出,頻繁過渡,甚至有幾個(gè)晚上也要渡河。老麻知道,這是要開展重要的活動。在此之前,老麻曾經(jīng)有個(gè)預(yù)感或者危機(jī):在不久的將來,碼頭就會出現(xiàn)另一艘渡船。一鄉(xiāng)之長被滯留,那還得了!豈能容他老麻這樣霸道,想擺渡就擺渡,想停渡就停渡。老潘親自將消息送達(dá)到碼頭上。消息不是參考消息,而是切實(shí)可靠的消息。鄉(xiāng)政府要在河上架起一座鐵索橋。老麻聽得心跳加速,他的第一個(gè)反應(yīng)是,關(guān)于這河上的橋,已不再是天方夜譚。關(guān)于橋,關(guān)于這河上的橋,老麻不是沒聽說過,都是渡客們說的,似乎專門或者存心說給老麻聽。渡客們說:這河面上要是有一座橋就好了。老麻心里說:那敢情好啊!但這可能嗎?這河兩岸多少人,架這么一座橋得多少錢,合算不合算?這不是你們想架就能架的。最后老麻給出一個(gè)結(jié)論,四個(gè)字:天方夜譚。老麻卻不當(dāng)面反駁,他默默地記錄高談闊論架橋的渡客,時(shí)不時(shí)給他們一個(gè)冷板凳。危機(jī)如同汛期終于來臨,鐵索橋一旦架起來,這碼頭就不存在了,渡口也不存在了。老麻的船當(dāng)然可以存在,但已不是渡船,是一只孤舟了。老麻一下子回到唐朝,和他的船成為柳宗元筆下的絕句,后面兩句好像是這么說的:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。渡船上的渡客肆無忌憚地談?wù)摷軜颍麄儾辉僖?guī)避這個(gè)敏感的話題。他們說:打死我們都想不到,一聲“開船”竟然開出一座鐵索橋來。老麻恨不得立馬掉轉(zhuǎn)船頭,送他們回到原地繼續(xù)感嘆,無奈船到碼頭車到站,如同他觸手可及的命運(yùn)已經(jīng)無法扭轉(zhuǎn)或者拐彎。架橋大功告成的當(dāng)夜,老麻病倒在船艙里,第三天老麻掙扎著要爬起來,老伴按住他:沒人喊你“開船”了。老麻一愣,心底像一盆熄滅了的炭火,一絲火氣也沒有,反而平靜了。是的,碼頭都不存在了,還有什么規(guī)矩。老麻憋足力氣,伸長脖子朝著空闊的河面吼道:開船!這是老麻平生第一次自己對自己下達(dá)的指令,是最后的吶喊,類似于溺水者絕望的求救。遺憾的是,喊聲一發(fā)出即被咆哮的濤聲淹沒。要是往昔,這個(gè)聲音就是一塊巨石,會激起千層浪的。但眼前滾滾波濤與老麻的喊聲無關(guān),他白白地喊了這一聲。(有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是CA.新來的鄉(xiāng)長“眼鏡”不知過渡禁忌,無意間冒犯了老麻,老麻認(rèn)為“眼鏡”壞了碼頭規(guī)矩,于是選擇“停擺”來維護(hù)自己的權(quán)威。B.本文和沈從文《邊城》都塑造了老船夫的形象,人物形象卻有很大不同,《邊城》重在表現(xiàn)人性美,本文意在突出人物的守舊性。C.“眼鏡”鄉(xiāng)長雖只在開頭露了一次面,卻與主人公老麻如影相隨,他在文中儼然是一個(gè)符號式人物,象征著官僚主義和體制強(qiáng)權(quán)。D.小說以特定的歷史時(shí)代情境為寫作背景,反映了老麻這樣的小人物在劇烈的大變革時(shí)代里的守舊、焦慮、得失與悲歡。(2)下列對文本語言特點(diǎn)的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是CA.小說運(yùn)用“圩日”“壞臉”“合算”等方言詞語,呈現(xiàn)出較為鮮明的地域特色,頗有韻味,也增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。B.小說多處使用比喻的修辭手法,使平凡的人物形象具體可感,使瑣碎的日常生活變得豐富,既生活化,又形象化。C.文中引用魯迅、柳宗元的文字,小詞大用,諧詞莊用。借此調(diào)侃文中人事,頗具詼諧意味,增添了小說的趣味性。D.文章語言既樸素自然又莊重典雅。文中既使用了大眾化富有生活情趣的語言,又使用了簡潔凝練的書面語。(3)老麻的心理活動隨著小說情節(jié)的發(fā)展發(fā)生了哪些變化?請簡要梳理概括。(4)文學(xué)中的留白是指在作品中留下省略、空白之處,在小說創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用于人物塑造、情節(jié)敘述、語言表達(dá)等方面。請找出文中的“留白”并加以分析。【解答】(1)C.“象征著官僚主義和體制強(qiáng)權(quán)”錯(cuò),本文并沒有寫新鄉(xiāng)長以權(quán)勢壓人的官老爺作風(fēng),“一鄉(xiāng)之長被滯留,那還得了!豈能容他老麻這樣霸道,想擺渡就擺渡,想停渡就停渡”也只是老麻的臆想,因此,選項(xiàng)說新鄉(xiāng)長象征著官僚主義和體制強(qiáng)權(quán),屬無中生有。故選:C。(2)C.“小詞大用,諧詞莊用”錯(cuò)。魯迅先生的“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡”是用來喚醒民眾反抗黑暗的語意;柳宗元的詩句“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,描寫漁翁寒江獨(dú)釣,顯出一種蒼涼、脫俗的意境,刻畫出一個(gè)清高孤傲的漁翁形象。用在這里,應(yīng)該是“大詞小用,莊詞諧用”。故選:C。(3)從文中找到描寫老麻的情節(jié),體會其心理活動,逐步進(jìn)行分析。“那天早晨”,老麻因?yàn)榭人詫⒊缘呢i血從食管里倒灌了出來,心里不爽,剛安慰完自己穩(wěn)定了情緒,就聽到有人喊“開船”,“老麻心頭的火苗連同嘴上的煙頭燃起。老麻劃了一輩子的船,從未有人喊他‘開船’,并且這樣大聲地喊叫”,可知老麻極度不滿和氣憤。“對岸的人以為老麻耳背,再喊一聲:開船!老麻罵了一句,吐掉嘴上的煙屁股,‘嘩啦’一聲將鐵鏈拴到鐵樁上,望也不望對岸就揚(yáng)長而去”,這是氣憤之下選擇離開,毫不顧忌,沒有猶豫。由后文“老麻上岸,將“眼鏡”滯留在河右岸。老麻的目的很明確,不能讓此人壞了這個(gè)規(guī)矩”,可知當(dāng)時(shí)老麻的心理:正心情不好,劃了一輩子船都沒遇到過有人喊“開船”,而且那么大聲,生氣!停渡!借停渡維護(hù)碼頭“規(guī)矩”!“渡了三批次渡客后”,老潘與老麻說過河的人是新來的鄉(xiāng)長。“老麻的臉頰變了顏色,由豬肝色變成核桃色。他喃喃地說:只要人在岸上,總要上船的……”,而且“老麻像斷奶一樣戒了‘豬紅’,自此,老麻早早就來到碼頭,比以往足足提前了半個(gè)小時(shí)”“從不會正眼看一個(gè)人的老麻開始格外留心觀察每一位渡客,這從他斜眼睨視別人的細(xì)節(jié)可以看得出來,老麻將目標(biāo)鎖定為戴眼鏡的”,由此可推知,得知拒渡的人是新鄉(xiāng)長,老麻驚慌忐忑,試圖找機(jī)會借過渡與新鄉(xiāng)長和解。“一個(gè)月過去了”,由“老麻知道,這是要開展重要的活動。在此之前,老麻曾經(jīng)有個(gè)預(yù)感或者危機(jī):在不久的將來,碼頭就會出現(xiàn)另一艘渡船。一鄉(xiāng)之長被滯留,那還得了!豈能容他老麻這樣霸道,想擺渡就擺渡,想停渡就停渡”“老麻聽得心跳加速,他的第一個(gè)反應(yīng)是,關(guān)于這河上的橋,已不再是天方夜譚”可知,聽說鄉(xiāng)政府要在河上架鐵索橋,老麻心跳加速,感受到了危機(jī),有了害怕?lián)鷳n。“架橋大功告成的當(dāng)夜”,“老麻一愣,心底像一盆熄滅了的炭火,一絲火氣也沒有,反而平靜了”“這是老麻平生第一次自己對自己下達(dá)的指令,是最后的吶喊,類似于溺水者絕望的求救”,可知,鐵索橋建成,取代了渡船,“規(guī)矩”不在,老麻內(nèi)心悲傷失落卻又無可奈何。(4)“文學(xué)中的留白是指在作品中留下省略、空白之處,在小說創(chuàng)作中被廣泛運(yùn)用于人物塑造、情節(jié)敘述、語言表達(dá)等方面”,解說是給的提示,做題時(shí),根據(jù)留白特點(diǎn)從文本中找相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。人物語言方面,文中“他喃喃地說:只要人在岸上,總要上船的……”后面用了省略號,可知這處語言描寫做了留白處理,促使讀者思考探究老麻的所思所想,體會他不了解“眼睛”的身份拒渡“眼睛”后的擔(dān)憂和恐慌,增添了文章的含蓄韻味。情節(jié)敘述方面,從全文找相關(guān)內(nèi)容做分析。比如“一個(gè)月過去了,老麻沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生的‘眼鏡’渡客上他的船”“一鄉(xiāng)之長被滯留,那還得了!”那“眼睛”到底有什么反應(yīng)呢,文中并沒有交代,引發(fā)讀者想象。“架橋大功告成的當(dāng)夜,老麻病倒在船艙里”,這里是寫大橋的建成,但是怎么建的,建橋與“眼睛”鄉(xiāng)長被拒渡有沒有關(guān)聯(lián),仍留由讀者去想。人物塑造方面,聽見有人喊“開船”,聲音具有很強(qiáng)的穿透力,以為老麻耳背聽不見,再喊一聲,在這個(gè)情節(jié)交代中,已然做了留白,引導(dǎo)讀者思考,喊開船的是誰?為什么用本地話卻不懂碼頭的規(guī)矩?這是留白。第二段開頭破天荒喊了這聲“開船”的是“眼鏡”,“眼鏡”是鄉(xiāng)政府新來的鄉(xiāng)長,那天他履新大吉,從縣城來報(bào)到。在老麻上岸,將“眼鏡”滯留在河右岸后,對于鄉(xiāng)長的反應(yīng),文中沒直接提及,而且鄉(xiāng)長在后文一直沒有正式出現(xiàn),這也是留白。寫鄉(xiāng)長,沒有過多筆墨描寫交代。有意留白,給新鄉(xiāng)長增添了神秘色彩。小說結(jié)尾處,“老麻病倒在船艙里,第三天老麻掙扎著要爬起來”“老麻憋足力氣,伸長脖子朝著空闊的河面吼道:開船!”“但眼前滾滾波濤與老麻的喊聲無關(guān),他白白地喊了這一聲”,那老麻最后怎么樣了?橋建成了,渡口也就不存在了,那劃了一輩子渡船的老麻該何去何從?結(jié)尾的留白處理,耐人尋味,給讀者一種看似結(jié)尾又似沒有結(jié)尾的感覺,引發(fā)了更多的想象和思考,突出了小說主題。答案:(1)C(2)C(3)①聽到有人喊“開船”,老麻極度不滿和氣憤,想借停渡來維護(hù)碼頭“規(guī)矩”。②得知拒渡的人是新鄉(xiāng)長,老麻驚慌忐忑,試圖找機(jī)會借過渡與新鄉(xiāng)長和解。③聽說鄉(xiāng)政府要在河上架鐵索橋,老麻心跳加速,感受到了危機(jī),害怕?lián)鷳n。④鐵索橋建成,取代了渡船,“規(guī)矩”不在,老麻內(nèi)心悲傷失落卻又無可奈何。(4)①人物語言留白:“他喃喃地說:只要人在岸上,總要上船的……”,語言留白,促使讀者思考探究老麻的所思所想,增添了文章的含蓄韻味。②情節(jié)發(fā)展留白:建鐵索橋具體的來龍去脈,新鄉(xiāng)長過渡失敗與建鐵索橋的關(guān)聯(lián),均未明確交代,使主體敘事更加集中,同時(shí)也激發(fā)讀者興趣,給讀者留下想象空間。③人物形象塑造留白:用“眼鏡”指代新鄉(xiāng)長,除小說開篇的文字?jǐn)⑹觯笪臎]有過多筆墨描寫交代。有意留白,給新鄉(xiāng)長增添了神秘色彩。④小說結(jié)尾留白:小說結(jié)尾在老麻的“開船”吼聲中戛然而止,看似結(jié)尾是則留有空白,如鐵索橋取代渡船,老麻該何去何從?引人深思,耐人尋味,突出了小說的主題。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)3.(20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:漢宣帝神爵三年(前59年),丙吉任丞相。一日外出,逢清道群斗者,死傷橫道,吉過之不問,掾史怪之。吉前行,逢人逐牛,牛喘吐舌。吉止駐,使騎吏問:“逐牛行幾里矣?”掾史謂丞相前后失問,或以譏吉,吉曰:“民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲競丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之。”掾史乃服,以吉知大體。(節(jié)選自《漢書?丙吉傳》)材料二:貞觀四年,太宗問蕭璃曰:“隋文帝何如主也?”對曰:“克己復(fù)禮,勤勞思政,每一坐朝,或至日昃,五品已上,引坐論事,宿衛(wèi)之士,傳飧而食,雖性非仁明,亦是勵(lì)精之主。”太宗曰:“公知其一,未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照有不通,至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下,恒恐群臣內(nèi)懷不服,不肯信任百司,每事皆自決斷,雖則勞神苦形,未能盡合于理。朝臣既知其意,亦不敢直言,宰相以下,惟即承順而已。朕意則不然,以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量宰相籌畫于事穩(wěn)便方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也。且日斷十事,五條不中,中者信善,其如不中者何?以日繼月,乃至累年,乖謬既多,不亡何待?豈如廣任賢良,高居深視。法令嚴(yán)肅,誰敢為非?”因令諸司,若詔救頒下有未穩(wěn)便者,必須執(zhí)奏,不得順旨便即施行,務(wù)盡臣下之意。(節(jié)選自《貞觀政要?論政體》)(1)材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。皆委百司A商量B宰相C籌畫D于事E穩(wěn)F便G方可H奏行。(2)下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是CA.怪,認(rèn)為……奇怪,與《師說》“而恥學(xué)于師”中的“恥”用法相同。B.殿最,古代考核軍功、政績劃分的等級,下等為“殿”,上等為“最”。C.用,指因?yàn)椤⒂捎冢c《勸學(xué)》“用心躁也”中的“用”詞義不相同。D.信,確實(shí)、的確,與《屈原列傳》中“信而見疑”“信”詞義不相同。(3)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是CA.遇到一群人在路上打斗,以致死傷,身為宰相的丙吉不加過問,發(fā)現(xiàn)牛喘氣吐舌頭卻特意允密車詢問,有部下認(rèn)為他在前后兩件事上處理失當(dāng)。B.兩吉認(rèn)為宰相的職責(zé)是考核官員的政績以明賞罰,處理百姓斗毆是長安令和京兆尹的職責(zé),宰相不宜在道路上審問處理,因此才未加干涉。C.蕭瑀認(rèn)為,隋文帝雖說不上是行義開明的君主但他不避勞頓辛勞,思行善政,有時(shí)甚至處理政務(wù)到深更半夜,算得上是勵(lì)精圖治的君主。D.對于隋文帝凡事親力親為的做法,唐太宗不予認(rèn)同,他認(rèn)為這種做法看似兢兢業(yè)業(yè),實(shí)則是獨(dú)斷專行,即便勞心勞力,結(jié)果也不一定合情合理。(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①“三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之。”掾史乃服,以吉知大體。②豈如廣任賢良,高居深視,法令嚴(yán)肅,誰敢為非?(5)丙吉和唐太宗都強(qiáng)調(diào),作為管理者無須事必躬親,二者側(cè)重點(diǎn)有何不同?【解答】(1)句意:凡事應(yīng)交付百官商議,宰相籌謀劃策,對處理的事情做到穩(wěn)妥方便了,才可以呈奏施行。“百司商量”“宰相籌畫”結(jié)構(gòu)一致,都做“委”的賓語,中間斷開,“籌畫”后斷開,即BD處斷句。“于事穩(wěn)便”是“方可奏行”的前提,中間斷開,即G處斷句。故選:BDG。(2)A.正確。都是意動用法,認(rèn)為……奇怪;以……為恥。句意:身邊的掾史對這件事感到奇怪。/而以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。B.正確。C.錯(cuò)誤。都是“因?yàn)椤⒂捎凇钡囊馑肌>湟猓号P凶卟贿h(yuǎn)卻因暑熱而喘氣。/因?yàn)樾母≡辍.正確。確實(shí)、的確;誠信。句意:處理得宜當(dāng)然好。/誠信卻被懷疑。故選:C。(3)C.“深更半夜”錯(cuò),原文為“日昃”,太陽偏西,地支中的未時(shí),相當(dāng)于計(jì)時(shí)的13點(diǎn)至15點(diǎn)這個(gè)時(shí)間區(qū)間。故選:C。(4)①“典”,掌管、主管;“是以”,因此、所以;第二個(gè)“以”,認(rèn)為。譯文:“作為三公之一的丞相要掌管調(diào)和陰陽的大事,這是我職責(zé)上應(yīng)該憂慮的,所以我才詢問牛喘的事。”掾史于是心悅誠服,認(rèn)為丙吉是個(gè)識大體的人。②“豈如”,哪比得上、難道比得上;“賢良”,形容詞作名詞,賢士良才;“為非”,干壞事,胡作非為。譯文:哪比得上廣泛地任用賢士良才,皇帝身居高位而深察下情,嚴(yán)肅法紀(jì),誰還敢胡作非為呢?(5)①材料一“民斗相殺傷,長安令、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,歲競丞相課其殿最,奏行賞罰而已。宰相不親小事,非所當(dāng)于道路問也。方春未可大熱,恐牛近行用暑故喘,此時(shí)氣失節(jié),恐有所傷害也。三公典調(diào)和陰陽,職當(dāng)憂,是以問之”可知,丙吉認(rèn)為各級官員應(yīng)該各司其職,各盡其責(zé),不能超出自己職務(wù)范圍去處理別人所管的事。②由“朕意則不然,以天下之廣,四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌畫,于事穩(wěn)便,方可奏行。豈得以一日萬機(jī),獨(dú)斷一人之慮也”“豈如廣任賢良,高居深視。法令嚴(yán)肅,誰敢為非?”可知,唐太宗認(rèn)為天下廣大,事情眾多,作為君主,處理政事不能獨(dú)斷專行,應(yīng)廣任賢良,集思廣益,人盡其用。答案:(1)BDG(2)C(3)C(4)①“作為三公之一的丞相要掌管調(diào)和陰陽的大事,這是我職責(zé)上應(yīng)該憂慮的,所以我才詢問牛喘的事。”掾史于是心悅誠服,認(rèn)為丙吉是個(gè)識大體的人。②哪比得上廣泛地任用賢士良才,皇帝身居高位而深察下情,嚴(yán)肅法紀(jì),誰還敢胡作非為呢?(5)①丙吉認(rèn)為各級官員應(yīng)該各司其職,各盡其責(zé),不能超出自己職務(wù)范圍去處理別人所管的事。②唐太宗認(rèn)為天下廣大,事情眾多,作為君主,處理政事不能獨(dú)斷專行,應(yīng)廣任賢良,集思廣益,人盡其用。參考譯文:材料一:漢宣帝神爵三年(前59年),丙吉擔(dān)任丞相。有一天外出,在清理道路時(shí)遇到一群人斗毆,死傷的人橫臥在道路上,丙吉經(jīng)過那里卻不過問,身邊的掾史對這件事感到奇怪。丙吉向前走,遇到人正在趕牛,牛喘著氣吐著舌頭。丙吉停下車,讓騎吏詢問:“趕牛走了幾里路了?”掾史認(rèn)為丙吉在先后兩件事的處理上有失妥當(dāng)。有人以此譏笑丙吉,丙吉說:“百姓互相爭斗,死傷了人,這是長安令、京兆尹的職責(zé),該由他們禁止防備此類事件,追查捉捕相關(guān)人員,年末我作為丞相考核他們政績的高低,向皇上奏明情況,予以賞罰罷了。宰相不親自處理小事,我在道路上是不該過問此事的。正值春天還不應(yīng)當(dāng)很熱,牛行走不遠(yuǎn)卻因暑熱而喘氣,這就意味著時(shí)令節(jié)氣失調(diào)了,我擔(dān)心這會對百姓造成災(zāi)害,作為三公之一的丞相要掌管調(diào)和陰陽的大事,這是我職責(zé)上應(yīng)該憂慮的,所以我才詢問牛喘的事。”掾史于是心悅誠服,認(rèn)為丙吉是個(gè)識大體的人。材料二:貞觀四年,太宗問大臣蕭璃:“隋文帝是一個(gè)怎樣的君主?”蕭璃回答說“(隋文帝)克制自己的私欲,使言行舉止合乎禮節(jié),不怕辛苦,思行善政。每次上朝處理政務(wù),有時(shí)要忙到太陽偏西,凡五品以上的官吏,都要召見賜座,一起談?wù)搰拢ㄓ袝r(shí)忘記時(shí)間),值宿守衛(wèi)的人只好傳送晚飯來吃,他雖然性情說不上仁慈明智,卻也稱得上是一個(gè)勵(lì)精圖治的君王。”太宗說:“你只知其一,不知其二。這個(gè)人性格過于仔細(xì),內(nèi)心卻不明事理。內(nèi)心不明就不能通達(dá)徹見,過于仔細(xì)就容易對事情多疑,他又是靠欺騙前朝皇帝的遺孤寡婦來奪取江山登上皇位的,經(jīng)常害怕群臣不服,因此,他不肯輕易信任文武百官,事無巨細(xì)他都要親自決策處理,即使勞神費(fèi)力,也不能把事情都處理得合乎情理。朝中大臣既知他的心意,也不敢直言勸諫,宰相以下的官員,只是奉承順旨罷了。我的想法卻不是這樣,因?yàn)樘煜氯绱酥螅丝谌绱吮姸啵ь^萬緒,須根據(jù)情況變通處理,凡事應(yīng)交付百官商議,宰相籌謀劃策,對處理的事情做到穩(wěn)妥方便了,才可以呈奏施行。怎能把一天中須處理的如此多的重要事務(wù),交給一個(gè)人的思考決斷呢?況且一天處理十件政事,有五件出現(xiàn)偏差,處理得宜當(dāng)然好,那些處理不合理的又該怎么辦呢?日積月累,甚至好多年,荒謬背離常理的事情已經(jīng)很多了,國家不滅亡還等待什么呢?哪比得上廣泛地任用賢士良才,皇帝身居高位而深察下情,嚴(yán)肅法紀(jì),誰還敢胡作非為呢?”于是命令各個(gè)官署,如果詔敕頒發(fā)下去有不穩(wěn)妥或不方便施行的,必須堅(jiān)持己見上報(bào),不能一味順從旨意隨即施行,一定要盡到臣子的責(zé)任。(二)古代詩歌閱讀(本題共1小題,9分)4.(9分)閱讀下面兩首宋詩,完成下面小題。寒夜杜耒寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。次余仲庸松風(fēng)闊韻十九首(其四)襲萬頃不見詩仙何遜①來,春風(fēng)幾度早梅開。竹籬茅舍自清絕,未用移根東閣②栽。【注】①何遜:梁朝著名詩人,他的《詠早梅》一詩,逼真地臨摹出了“凌寒獨(dú)自開”的早梅形象,頗為世人稱道。②東閣,古代稱宰相招待、款待賓客的地方。這里指達(dá)官貴人來往的地方。(1)下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是DA.“茶當(dāng)酒”,寥寥三字,主人家的隨意,更顯主客間深厚情誼。與杜甫《客至》中“只舊醅”有異曲同工之妙。B.杜詩中,“紅爐、新火、酐茶、月色、梅花”勾勒出一幅悠閑愜意而又饒有雅趣的主客歡娛相得的生活畫面。C.裘詩開篇先將“何遜”引入,暗點(diǎn)所詠對象——早梅,為后文具體展開寫梅的形象做鋪墊,寫法新穎特別。D.裘詩寫梅花,除了刻畫梅花的具體外在樣貌,還借描寫梅花的生長環(huán)境與狀態(tài)來突出其清雅絕倫的品格。(2)兩首詩都寫了“梅”,但所起的作用并不相同。請簡要分析。【解答】(1)D.“刻畫梅花的具體外在樣貌”錯(cuò)。裘詩中沒有刻畫梅花的具體外在樣貌。故選:D。(2)杜詩以“寒夜”為題,開篇寫寒夜有客來訪,一杯熱茶當(dāng)美酒,圍坐爐前,火爐炭火剛紅,水便在壺里沸騰。后兩句,“尋常一樣窗前月,才有梅花便不同”,寫月光照射在窗前,與平時(shí)并沒有什么兩樣,因?yàn)閯傆辛嗣坊ㄩ_放便有了不同。根據(jù)語意推知,詩表面寫尋常月色因梅而與眾不同,實(shí)際上也借梅花委婉含蓄地表達(dá)了友人到來的喜悅之情,可謂別開生面。②裘詩,寫不曾見到才情高超、氣韻飄逸的詩人到來,幾度春風(fēng)中早梅已經(jīng)凌寒開放。身處竹籬茅舍之地自然清雅至極,不用移植到東閣這樣的高門貴第。結(jié)合內(nèi)容及典故的運(yùn)用,可知詩歌是托物言志,表面上寫梅花,實(shí)則在寫人,暗含深意。聯(lián)系“竹籬茅舍”的環(huán)境,可以看出早梅于偏僻的角落清絕開放,孤芳自賞,是不愿為供人欣賞而失去自我。作者是以梅喻己,表達(dá)了淡泊守靜、孤高傲世的不俗情懷。答案:(1)D(2)①杜詩寫佳客來訪,又適逢梅花開放,尋常月色因梅而與眾不同。梅花為主客月下品茶增添了雅趣,同時(shí),詩人也借梅花委婉含蓄、別開生面地表達(dá)了友人到來的喜悅之情。②裘詩托物言志。詩歌表面上寫梅花,實(shí)則在寫人。早梅于偏僻的角落清絕開放,孤芳自賞,不為供人欣賞而失去自我。以梅喻己,表達(dá)了詩人淡泊守靜、孤高傲世的不俗情懷。《寒夜》譯文:冬天的夜晚,來了客人,用茶當(dāng)酒,吩咐小童煮茗,火爐中的火苗開始紅了起來了,水在壺里沸騰著,屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前,與平時(shí)并沒有什么兩樣,只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著,芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。賞析:這首詩因?yàn)楸弧肚Ъ以姟愤x入,所以流傳很廣,幾乎稍讀過些古詩的人都能背誦,“寒夜客來茶當(dāng)酒”,幾被當(dāng)作口頭話來運(yùn)用。常在口頭的話,說的時(shí)候往往用不著思考,脫口而出,可是細(xì)細(xì)品味,總是有多層轉(zhuǎn)折,“寒夜客來茶當(dāng)酒”一句,就可以讓人產(chǎn)生很多聯(lián)想。首先,客人來了,主人不去備酒,這客人必是熟客,是常客,可以“倚杖無時(shí)夜敲門”,主人不必專門備酒,也不必因?yàn)闆]有酒而覺得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有興趣出門訪客的,一定不是俗人,他與主人定有共同的語言,共同的雅興,情誼很深,所以能與主人寒夜煮茗,圍爐清談,不在乎有酒沒酒。前兩句,詩人與客人夜間在火爐前,火爐炭火剛紅,壺中熱水滾滾,主客以茶代酒,一起喝著芳香的濃茶,向火深談;而屋外是寒氣逼人,屋內(nèi)是溫暖如春,詩人的心情也與屋外的境地迥別。三、四句便換個(gè)角度,以寫景融入說理。夜深了,明月照在窗前,窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香。這兩句寫主客在窗前交談得很投機(jī),卻有意無意地牽入梅花,于是心里覺得這見慣了的月色也較平常不一樣了。詩人寫梅,固然有贊嘆梅花高潔的意思在內(nèi),更多的是在暗贊來客。尋常一樣窗前月,來了志同道合的朋友,在月光下啜茗清談,這氣氛可就與平常大不一樣了。詩看似隨筆揮灑,但很形象地反映了詩人喜悅的心情,耐人尋味。宋黃昇《玉林清話》對三、四句很贊賞,并指出蘇泂《金陵》詩“人家一樣垂楊柳,種在宮墻自不同”與杜耒詩意思相同,都意有旁指,可說真正讀出了詩外之味。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)5.(6分)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分(1)蘇洵在《六國論》中指出,與燕、韓、魏三國賄賂秦國以及齊人附秦的做法不同,燕趙兩國采取了“能守其土,義不賂秦”的深遠(yuǎn)策略。(2)與張若虛《春江花月夜》中“斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無限路”相類似,《涉江采芙蓉》中的“還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩”兩句也表現(xiàn)了游子歸途的艱難和遙遠(yuǎn)。(3)“水”“月”是我國古詩詞中最常見的意象,古人常把“水”“月”意象組合在一起歌詠,我們所學(xué)的宋代詩文中有“人生如夢,一尊還酹江月”。【解答】故答案為:(1)能守其土義不賂秦(重點(diǎn)字:賂)(2)還顧望舊鄉(xiāng)長路漫浩浩(重點(diǎn)字:漫)(3)人生如夢一尊還酹江月(重點(diǎn)字:酹)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共1小題,11分)6.(11分)閱讀下面的文字,完成下列各題。在博大精深的中華文化體系中,“木”扮演著舉足輕重的角色。中國人對木有著①的情結(jié),對木的親近似乎是與生俱來的,從發(fā)自天性般的懂得居于木,棲于林,取木建屋,與木為家;到進(jìn)一步的喜木,愛木,崇尚木,收藏木;從“道法自然”的哲學(xué)觀到“盛木為懷”的宗教情節(jié),木與人們的生活②。中國人為何對木③?人們熱愛樹木,因?yàn)樗休d著巨大的生態(tài)意義。一棵樹便是一個(gè)理想的生態(tài)聚落,是眾多生物的棲息之地。人們依戀樹木,因?yàn)樗澘讨貞浥c鄉(xiāng)愁。對很多人來說,回憶童年、念及故鄉(xiāng)時(shí),一株古樹就是一份可親可感的記憶。從“萬條垂下綠絲絳”的春意盎然,到A.,從《詩經(jīng)》里的東門之楊,到B.,樹木寄托的是人與自然、人與人、人與故鄉(xiāng)的情與意,是中國歷史傳承至今的樸素生態(tài)觀,更是獨(dú)屬于中國人的極致浪漫。(1)簡要賞析文中畫波浪線的句子。(2)請?jiān)跈M線處仿照上句在A、B處續(xù)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱髢?nèi)容正確貼切,語意完整連貫。【解答】(1)一是句式特征,是用短句形式表意。如“居于木,棲于林,取木建屋,與木為家”和“到進(jìn)一步的喜木,愛木,崇尚木,收藏木”。短句具有強(qiáng)調(diào)作用,突出感情表達(dá);句式活潑靈動,簡潔明快,節(jié)奏感較強(qiáng);句式整齊,節(jié)奏分明,音韻和諧,富有音樂美感,讀來朗朗上口。二是詞語運(yùn)用,文章用了一連串動詞,如用“居”“棲”“取”“建”“與”“為”,既表達(dá)中國人對木與生俱來的親近,又增強(qiáng)了畫面感和感染力;用“喜”“愛”“崇尚”“收藏”等動詞強(qiáng)化了對木的喜愛和珍視。(2)本題仿寫時(shí),要注意A處仿寫對象是“‘萬條垂下綠絲絳’的春意盎然”,B處仿寫對象是“《詩經(jīng)》里的東門之楊”。在句式上,要依照“……的……”偏正短語的形式補(bǔ)充原文,使得上下文銜接連貫。在語意上,A處仿寫對象的引文部分是詩句,“的”字后面用四字短語表達(dá)詩句的意境色彩,內(nèi)容要表達(dá)貼切;B處偏正短語的定語部分是作品名稱,“的”字后面用四字短語表現(xiàn)出自作品中的事物,所選事物盡量要具有代表性。在語境上,A處詩句,B處所修飾的

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