福建省南平市星村中學(xué)高二語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)轉(zhuǎn)場的哈薩克劉斌立十月，烏爾達(dá)拉克決定辭職了。父親三天前的電話，告訴他要轉(zhuǎn)場到冬季牧場去。上百只牲畜，是他們家的全部財(cái)產(chǎn)，需要一起完成遷徙，這是一項(xiàng)非常浩大的“工程”。父親已經(jīng)年邁，需要人去幫他。烏爾達(dá)拉克是長子，下面只有一個(gè)還在讀高中的妹妹，他必須回去。哈薩克族是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的馬背民族。他們?yōu)榱松蟮纳L，要在春夏秋冬輾轉(zhuǎn)于四個(gè)牧場。這些年牧場退化，他們轉(zhuǎn)場的次數(shù)越來越少了，只能夏季一個(gè)牧場，冬天遷到一個(gè)暖和一點(diǎn)的過冬處。烏爾達(dá)拉克今年七月從烏魯木齊的大學(xué)畢業(yè)，好不容易在一家經(jīng)營醫(yī)療器材的公司找到了工作。這已經(jīng)讓很多不得已而回到家鄉(xiāng)的同學(xué)艷羨了。大學(xué)時(shí)每到轉(zhuǎn)場，烏爾達(dá)拉克都請(qǐng)假回家，幫家里打理異常辛苦的轉(zhuǎn)場。可現(xiàn)在剛剛找到工作，馬上請(qǐng)那么長時(shí)間的假，領(lǐng)導(dǎo)很難理解，更難同意。烏爾達(dá)拉克和父親在電話中發(fā)生了爭吵，他覺得現(xiàn)在轉(zhuǎn)場可以租用汽車，不用像以前那樣騎馬趕著羊群和駱駝。他說很多同學(xué)的家里已經(jīng)用汽車運(yùn)輸物資和牲畜轉(zhuǎn)場了。可是當(dāng)父親聽到這些時(shí)變得異常生氣。老人覺得，一個(gè)哈薩克人必須尊重傳統(tǒng)，烏爾達(dá)拉克作為長子必須繼承這些。回到家已經(jīng)是三天以后的夜晚，烏爾達(dá)拉克只跟母親和妹妹打了招呼，并沒有跟父親說話。為了轉(zhuǎn)場，工作丟了。父親那晚安排著第二天的工作，要求烏爾達(dá)拉克獨(dú)自完成拆卸氈房、查看病獸的事。烏爾達(dá)拉克回答：“以前都是跟著你做，我自己不會(huì)干。”父親大怒：“哪個(gè)哈薩克男人不會(huì)做這些就是廢物！”烏爾達(dá)拉克也不示弱：“我不需要靠做這些來生活。”話音剛落，父親的馬鞭就掃過來。烏爾達(dá)拉克流著淚，拿起強(qiáng)光手電，走出了氈房。第二天清晨，父親宰了生病的羊煮了肉。烏爾達(dá)拉克在母親的協(xié)助下拆卸了氈房。遷徙開始了，女人負(fù)責(zé)孩子和家當(dāng)，男人要驅(qū)趕并追回跑丟的牲畜。當(dāng)有大卡車?yán)渌D(zhuǎn)場的人家從他們的身邊開過時(shí)，父親則用嘲諷的口氣問候車上的族人。烏爾達(dá)拉克不多言語，只是在父親的指揮下?lián)P鞭策馬。五天的遷徙終于完成了。父親搭建氈房，母親煮奶茶準(zhǔn)備吃食。烏爾達(dá)拉克準(zhǔn)備宰殺體弱不能過冬的牲畜，用于狂歡聚會(huì)。轉(zhuǎn)場完成，人們都會(huì)聚在一起喝酒慶祝。狂歡那晚，烏爾達(dá)拉克獨(dú)自走出了氈房。剛才他聽到父親跟族人講，他不想讓女兒高中畢業(yè)就回家出嫁，他希望女兒也考上大學(xué)到城市里去。烏爾達(dá)拉克嘴角嘲諷地抽了一下，心想：考上大學(xué)又有什么用，找到工作不是還得回來轉(zhuǎn)場嗎？秋夜，烏爾達(dá)拉克感覺到孤獨(dú)、無助。工作已經(jīng)辭了，父親難道是真要讓他回家放羊嗎？“你知道我為什么給你取名烏爾達(dá)拉克嗎？”父親突然出現(xiàn)在他的身后，扔給他一件羊皮背心。“烏爾達(dá)拉克在哈薩克語中的意思就是孤獨(dú)的人。哈薩克在草原上已經(jīng)越來越孤獨(dú)，牧場快養(yǎng)不活我們了。”父親坐在一塊石頭上，示意烏爾達(dá)拉克也坐下。“這是我們家最后一次轉(zhuǎn)場，明年春天，我和你母親就要去定居點(diǎn)了。政府在縣城旁邊修了很多房子，免費(fèi)給我們住。你明天就回城做個(gè)城里人吧，你妹妹要是考上大學(xué)，讓她也去。”父親說著話，點(diǎn)了根煙。寒冷的空氣中，白煙繚繞著特別顯眼。他并沒有看到烏爾達(dá)拉克臉上的意外，繼續(xù)說道：“我只是想你回來跟我學(xué)會(huì)如何轉(zhuǎn)場，以后就再也沒有機(jī)會(huì)了。我老了，草場一年不如一年，在馬背上的日子要結(jié)束了。我只想我唯一的兒子，雖然進(jìn)了城，但還是哈薩克，他應(yīng)該知道怎么在馬背上過日子。”那晚，烏爾達(dá)拉克喝了很多酒，第二天獨(dú)自回城了。回城的路上，他看到了很多定居點(diǎn)的房子星羅棋布在城市的邊緣。他想，那里真的是哈薩克的歸宿嗎？（選自《小小說選刊》2013年第24期，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說的概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（5分）A.父親由“生氣”到“大怒”，再到用馬鞭抽打兒子，父子之間的矛盾沖突越來越激烈，這說明父子矛盾是小說中的主要矛盾。B.烏爾達(dá)拉克雖然也和父親爭吵，被父親責(zé)打，但他還是幫助父親完成轉(zhuǎn)場，這說明他是一個(gè)孝順聽話的好兒子。C.當(dāng)父親向族人表示希望女兒考上大學(xué)到城市里去時(shí)，烏爾達(dá)拉克并不理解父親，認(rèn)為父親所說與所做自相矛盾，用嘲諷來表達(dá)對(duì)父親的不滿。D.在父親積極的溝通之下，父子二人最終互相和解，父親完全理解兒子，兒子也終于明了父親的良苦用心。E.回城之前，烏爾達(dá)拉克喝了很多酒，那是因?yàn)樗チ藙倓傉业降牧钊似G羨的工作，內(nèi)心郁悶，所以借酒澆愁。（2）簡要概括前三段的內(nèi)容，并分析其在全文中的作用。（6分）（3）父親這一形象具有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。（6分）（4）小說的結(jié)尾寫道：“那里真的是哈薩克的歸宿嗎？”你認(rèn)為哈薩克的歸宿應(yīng)該在哪里？為什么？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)加以探究。（8分）參考答案：（1）B給3分，答C給2分，答D給1分，答A、E不給分。D中“父親完全理解兒子”值得商榷，倔強(qiáng)使得父親不一定完全站在兒子的角度來考慮問題，此外，還需注意“他并沒有看到烏爾達(dá)拉克臉上的意外”這一細(xì)節(jié)。A小說深層次的主要矛盾應(yīng)該是堅(jiān)守/放棄哈薩克民族傳統(tǒng)。E烏爾達(dá)拉克喝酒并非借酒澆愁，或是因自己誤解了父親而心生悔意，或是對(duì)自己的民族傳統(tǒng)即將被棄而心懷眷戀。（2）概括：最后一次轉(zhuǎn)場的背景和烏爾達(dá)拉克辭職的原因。（2分）作用：①為小說中的故事開展提供了背景（包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。（2分）②為下文寫父子之間的矛盾沖突作鋪墊。（2分）（3）①堅(jiān)守傳統(tǒng)。給兒子取名“烏爾達(dá)拉克”，希望兒子繼承自己民族的生活方式；他熱愛馬背上的日子，痛心牧場一年年的縮小，他堅(jiān)持要兒子哪怕辭職也要回家?guī)退D(zhuǎn)場，想讓兒子在最后一次學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)場的技術(shù)，記住自己是哈薩克人，尊重自己民族的傳統(tǒng)。（2分）②愛子女。父親深知馬背上工作的辛苦、孤獨(dú)，支持兒子回城做個(gè)城里人，同時(shí)也希望女兒和兒子一樣考上大學(xué)到城市里去。（寫秋夜里給兒子添加衣服亦可）（2分）③倔強(qiáng)。拒絕用汽車運(yùn)輸物資和牲畜轉(zhuǎn)場，嘲諷那些用車轉(zhuǎn)場的其他人家。（2分）（4）①哈薩克的歸宿應(yīng)該在草原。（2分）②因?yàn)樵隈R背上過日子是哈薩克族的傳統(tǒng)，作為哈薩克人，應(yīng)該堅(jiān)守哈薩克的民族傳統(tǒng)，繼承哈薩克的民族精神。（3分）③我國是一個(gè)多民族國家，有些少數(shù)民族的文字、文化甚至語言或被同化，或在消失，這并不利于中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)與發(fā)展。（3分）或：①哈薩克的歸宿應(yīng)該在城市。（2分）②草原牧場在退化，牧民轉(zhuǎn)場次數(shù)在變少，牧民應(yīng)該改變生活方式，保護(hù)草原，融入現(xiàn)代城市生活。（3分）③當(dāng)今中國，城市化是大勢所趨。很多農(nóng)村人退耕還林，融入城市；牧民也應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢，把城市作為歸宿。（3分）2.閱讀下面的文字，完成1—3題

作為中國南方高原上人口分布最廣、歷史文化最深厚的古老民族之一，彝族有著豐富的祭祀和禮儀文化體系。其中有一項(xiàng)古老而神秘的祭祀表演，就是首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目、被稱作中國戲劇活化石的彝族古戲“撮泰吉”。

“撮泰吉”系彝語音譯，“撮”意是“人”，“泰”意為“變化”，“吉”意為“游戲、玩耍”，連起來講就是“人類演變的戲”，簡稱“變?nèi)藨颉薄Ｃ磕觋帤v正月初三到十五是“撮泰吉”演出的時(shí)段，演出目的旨在掃除人畜禍患，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。每逢演出期間，活動(dòng)多集中在夜晚，地點(diǎn)則以本村寨為主，有時(shí)也會(huì)受邀到附近的村寨演出。如今“撮泰吉”演出在大多數(shù)地方已經(jīng)失傳，唯有威寧的裸戛村還保留得相對(duì)完整。

學(xué)界一般認(rèn)為，“撮泰吉”屬于古儺戲的一種。儺戲是多種宗教文化混合的產(chǎn)物，透過彌漫著宗教色彩的戲劇窗口，我們可以窺視到多民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌、古風(fēng)民俗。然而，“撮泰吉”的傳承在當(dāng)下仍面臨著諸多問題。首先是表演者的后繼乏力。“撮泰吉”的傳承秉持著傳內(nèi)不傳外、傳男不傳女的原則，但相比從事儺戲表演，現(xiàn)在的許多年輕人寧愿選擇經(jīng)濟(jì)效益更顯著的外出務(wù)工，長此以往，勢必發(fā)生傳承者的斷層。其次是投入上的緊缺。據(jù)威寧縣非遺辦相關(guān)工作人員介紹，財(cái)政投入過少，保護(hù)意識(shí)淡薄，文化理念落后，常常導(dǎo)致“撮泰吉”的保護(hù)喪失動(dòng)力。再者，專業(yè)人才的匱乏和研究隊(duì)伍的不穩(wěn)定也不利于“撮泰吉”的健康發(fā)展。

事實(shí)上，“撮泰吉”作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本來就天然具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值或資本價(jià)值。因此對(duì)“撮泰吉”的保護(hù)并不是作博物館標(biāo)本式的封存，而是以活態(tài)的形式，不斷注入新鮮血液以融入時(shí)代的發(fā)展之中。管理部門應(yīng)當(dāng)明確自身職責(zé)，在加大監(jiān)管和投入力度的同時(shí)，也要形成強(qiáng)烈的宣傳意識(shí)和有效的運(yùn)作機(jī)制。社會(huì)方面應(yīng)積極尋找“撮泰吉”與當(dāng)代文化的合作開發(fā)路徑，譬如舞臺(tái)展示的改進(jìn)、依附于民族節(jié)日進(jìn)行外向式開發(fā)以及和旅游產(chǎn)業(yè)的融合等等。這些舉措對(duì)于“撮泰吉”的生存和生長都將是關(guān)鍵而必要的。

不過值得注意的是，相比于“撮泰吉”的保護(hù)，其研究工作卻更須謹(jǐn)慎而行。“撮泰吉”雖然存活于崇山峻嶺之中，長期與世隔絕，很晚才揭開其神秘面紗，但如今在多方的關(guān)注下，仍不可避免地發(fā)生著變異。研究者在田野考察中尤須謹(jǐn)慎“辨?zhèn)巍保屑?xì)甄別傳統(tǒng)沿襲的原生態(tài)“撮泰吉”和經(jīng)過訛誤扭曲的部分，并在此基礎(chǔ)上做好“撮泰吉”的傳承工作，避免學(xué)術(shù)研究中出現(xiàn)的偏離客觀認(rèn)識(shí)的“泛儺現(xiàn)象”。唯有立足本土和本民族進(jìn)行研究，防止從案頭到案頭的泛泛之談，才能真正澄清發(fā)生在“撮泰吉”認(rèn)識(shí)上的種種誤區(qū)，闡明其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和戲劇發(fā)生學(xué)上的重要意義。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，2015年10月28日10版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．作為一個(gè)有著深厚歷史文化的古老民族，彝族有著豐富的祭祀和禮儀文化體系，而古老而神秘的祭祀表演“撮泰吉”就是其中的代表。B．彝族“撮泰吉”的演出時(shí)間和地點(diǎn)都相對(duì)集中或固定，時(shí)間大多在夜晚，地點(diǎn)以本村寨為主，但有時(shí)也會(huì)受邀到附近的村寨演出。C．“撮泰吉”是多種宗教文化混合的產(chǎn)物，彌漫著宗教色彩，體現(xiàn)了彝族這一古老民族不同歷史階段的文化風(fēng)貌、古風(fēng)民俗。D．“撮泰吉”傳統(tǒng)的傳承原則、以及許多年輕人寧愿選擇經(jīng)濟(jì)效益更顯著的外出務(wù)工也不愿意從事儺戲表演等，都導(dǎo)致表演者后繼乏力。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．彝族古戲“撮泰吉”被稱作中國戲劇活化石，但其演出在大多數(shù)地方已經(jīng)失傳，唯有威寧的裸戛村還相對(duì)完整地保留著，讓我們得以觀看。B．對(duì)“撮泰吉”的保護(hù)既不能封存，也不能封閉。積極尋找與當(dāng)代文化的合作開發(fā)路徑，對(duì)于“撮泰吉”的生存和生長將是關(guān)鍵而必要的。C．“撮泰吉”的傳承在當(dāng)下仍面臨著諸多問題，其中，投入上的緊缺常常導(dǎo)致“撮泰吉”保護(hù)喪失動(dòng)力，加大投入是當(dāng)前亟須解決的問題。D．對(duì)“撮泰吉”的研究一定要謹(jǐn)慎，要仔細(xì)辨別原生態(tài)的“撮泰吉”和經(jīng)過訛誤扭曲的部分，做好“辨?zhèn)巍惫ぷ骼诟玫刈龊脗鞒泄ぷ鳌?．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．對(duì)于像“撮泰吉”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們要有必要的文化情懷，不能因其缺少經(jīng)濟(jì)價(jià)值或資本價(jià)值就不重視，不保護(hù)。B．在現(xiàn)階段，對(duì)“撮泰吉”的保護(hù)必須形成合力，管理部門要加大監(jiān)管和投入力度，社會(huì)方面也要積極尋找合作開發(fā)路徑。C．盡管有多方的關(guān)注，“撮泰吉”的藝術(shù)形態(tài)發(fā)生訛誤扭曲仍難以避免，因此研究者必須謹(jǐn)慎甄別，避免出現(xiàn)“泛儺現(xiàn)象”。D．對(duì)于“撮泰吉”的研究一定要立足本土和本民族進(jìn)行，不能只做從案頭到案頭的泛泛之談，如此才能真正澄清認(rèn)識(shí)上的種種誤區(qū)。

參考答案：1.C2.C3.A【考點(diǎn)定位】此題考查分析概括作者在文中觀點(diǎn)態(tài)度的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。【技巧點(diǎn)撥】這是一道歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括，不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別。3.現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）

閱讀下面的作品，完成11～14題。

白月光胡玲白色的月光透過窗戶，照進(jìn)簡陋破舊的工棚里，灑下一地清輝。大毛翻來覆去睡不著，精瘦的身體里，一顆心翻江倒海。下午，二毛打來電話，說學(xué)校在催學(xué)費(fèi)了，娘準(zhǔn)備把家里的牛賣了。沒了牛，怎么種地怎么活啊？想起家里的困境，18歲的大毛輾轉(zhuǎn)難眠。大毛輕輕下床，推開工棚的木門，走了出去。工棚外，月光皎白如雪，月光下，工地靜極了，仿佛睡著了一樣。大毛披著銀白的月光，漫無目的地朝前走，不知不覺走到了倉庫前。倉庫的門虛掩著，工長斜躺在門邊的涼席上，鼾聲如雷。門前，一摞摞電線堆得整整齊齊，宛如一座小山。這些電線貴得很，200多塊錢一卷呢。大毛躡手躡腳走到電線跟前，輕輕抽出三卷電線，掂量一下，不重。大毛猶豫片刻，把一卷電線放回原處，手上只剩兩卷電線。兩卷電線，可以賣400元錢。400元錢，正好是二毛欠學(xué)校的學(xué)費(fèi)。大毛緊緊拽著電線，拼命朝前跑，夜風(fēng)吹得他的衣服像兩面亂舞的旗。他一口氣跑到工地外面的小樹林里，趁著月色，大毛將兩卷電線藏在大樹下的草堆里。第二天午休時(shí)間，大毛偷偷把電線拿到鎮(zhèn)上五金店里賣了400元錢，一分不少地寄回了家。整整一天，大毛都在驚恐中度過。出乎意料的是，工地平靜如舊，沒有任何風(fēng)吹草動(dòng)，就像自己偷電線的事從未發(fā)生一樣。晚上，大毛躺在床上，下意識(shí)摸摸口袋，心里一驚，揣在口袋里的大學(xué)錄取通知書不在了。大毛的心猛烈地跳起來，他感到深深的恐懼。他害怕的并不是錄取通知書丟了，因?yàn)樗緛砭筒淮蛩隳畲髮W(xué)了，家里的條件不允許他繼續(xù)讀書。他害怕的是錄取通知書上有他的名字，他斷定錄取通知書昨晚掉在倉庫了。如果工長撿到錄取通知書，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他偷電線的事，那樣，他會(huì)被趕出工地，還有可能被扭送進(jìn)派出所。大毛的心忐忑不安，難以平復(fù)，他覺得每一秒鐘都很難捱。大毛，出來一下，工長突然在工棚外叫他。大毛的心蹦到嗓子眼。

工棚外，月色明亮，大地如同罩上了一層水銀。大毛緊張地站在工長面前，頭垂得很低很低，他不敢看工長的眼睛。

大毛，你不用在工地做了，你走吧。工長終于說話了，和大毛預(yù)想的一模一樣。

不出大毛所料，工長拿出那張錄取通知書。我早上在倉庫門口撿到的。工長說。

大毛盯著那張錄取通知書，盯著這張自己看了無數(shù)次的通知書，原本自己引以為傲的大學(xué)錄取通知書今天卻成為了他偷竊的有力罪證。

工長……對(duì)不起……電線是我偷的。大毛艱難地吐出幾個(gè)字，顴骨凸現(xiàn)的臉紅得如同柿子。

不要說了。工長打斷大毛的話。這件事情只有你知我知，我買了兩卷電線放進(jìn)去了，沒有人會(huì)知道的。工長輕輕地說。

大毛不敢相信自己的耳朵，他抬頭，看到工長正微笑地看著自己。這笑臉那么熟悉，讓大毛想起老家的父親。你走吧，回去吧。工長說。大毛不說話，他不想回去。回去念大學(xué)。工長說出的話讓大毛很震驚。大毛想說自己家里沒有錢供自己念大學(xué)，卻一個(gè)字也說不出口。

工長從口袋里掏出一沓錢，遞給大毛。把這些錢拿去交學(xué)費(fèi)，以后我來資助你。一股暖流淌進(jìn)大毛心里，再流到他眼睛里，變成一滴滴熱淚從他的眼睛溢出來。大毛不伸手接錢，他知道，工長手上的錢重如千斤，這是工長用無數(shù)血汗換來的。工長將錢硬塞進(jìn)大毛的口袋。工長欣慰地笑了。30多年前，工長和大毛一樣大，那一年，他也考上了大學(xué)，家里沒錢給他讀書，他流落到工地上。眼前的大毛，多像30年前的自己啊。那晚，大毛背著簡單的行囊，在工長的目送下，披著明亮的月光踏上了回家的路。白色的月光，照得大毛心里亮堂堂的。11．簡要概括小說主人公大毛的情感變化過程（4分）12．有人認(rèn)為小說結(jié)尾關(guān)于工長30多年前考上大學(xué)而沒有上的情節(jié)是多余的，你是如何看的？請(qǐng)作簡要分析。（4分）13．小說標(biāo)題是“白月光”，文中也多處寫到月光，請(qǐng)說說作者這樣寫的用意。（6分）14.英國歷史學(xué)家、政治家麥考萊說：“善良之心，就是最好的法律。”請(qǐng)結(jié)合本文，探究這句話的意思。（6分）參考答案：11．簡要概括小說主人公大毛的情感變化過程（4分）接到弟弟電話時(shí)的憂愁擔(dān)心，偷電線時(shí)的緊張?bào)@恐，發(fā)現(xiàn)通知書不在時(shí)的忐忑恐懼，工長叫他時(shí)的害怕羞愧，工長給錢他上大學(xué)時(shí)的震驚感動(dòng)。（答出兩點(diǎn)1分，三點(diǎn)2分，四點(diǎn)3分，五點(diǎn)4分）12．有人認(rèn)為小說結(jié)尾關(guān)于工長30多年前考上大學(xué)而沒有上的情節(jié)是多余的，你是如何看的？請(qǐng)作簡要分析。（4分）不多余。從情節(jié)上說這個(gè)情節(jié)是補(bǔ)敘，補(bǔ)充交代了工長自己買電線并且資助大毛讓他上大學(xué)的原因（或者，正是因?yàn)楣らL30年前的遭遇，才使得工長理解并幫助大毛），使情節(jié)合情合理；（2分）從人物形象塑造上來說，這個(gè)情節(jié)不僅寫出了工長的30多年前的遭遇，更能貼近現(xiàn)實(shí)地突出人物善良、樂于助人的品質(zhì)；從讀者情感上說，這個(gè)情節(jié)能夠讓人真切地體會(huì)到小說人物的生活處境；有利于主題的凸顯（2分）（答任兩點(diǎn)即可）多余。從情節(jié)上說，去掉這一段，情節(jié)完整，并不給人突兀之感；（2分）從讀者情感上來說，去掉這一段，更能讓讀者去想象去思考；（2分）從主題上來說，去掉這一段，更能夠突出人性的善良，有了原因的交代，反而讓人覺得這樣的善良是出于同病相憐。（2分）（答任意兩點(diǎn)即可）13．小說標(biāo)題是“白月光”，文中也多處寫到月光，請(qǐng)說說作者這樣寫的用意。（6分）①渲染了皎潔明亮寧靜的氛圍，為人物的活動(dòng)提供了背景。②推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。③“白月光”烘托工長純潔、善良、真誠、坦蕩的內(nèi)心，也見證了大毛內(nèi)心的變化。④“白月光”具有象征意味，象征人性的善良、真誠、純樸，小說結(jié)尾象征善良能夠讓迷途的人走上正道。（每點(diǎn)2分，答任意三點(diǎn)即可）14.英國歷史學(xué)家、政治家麥考萊說：“善良之心，就是最好的法律。”請(qǐng)結(jié)合本文，探究這句話的意思。（6分）①這句話的意思是善良的心比法律更加能夠拯救一個(gè)人。（2分）②本文主人公大毛偷電線，但他的善良之心并沒有失去，他偷電線賣錢是為了替弟弟交學(xué)費(fèi)，是為了不讓媽媽賣掉用來種地的牛，這樣的善良不僅使他在偷電線的時(shí)候沒有生出貪婪惡念，而且能主動(dòng)承認(rèn)偷電線的事實(shí)，這是自我拯救。（2分）③工長是有善良之心的人，他發(fā)現(xiàn)大毛偷電線后并沒有把大毛送到派出所，而是自己買了電線，并且資助大毛要他去上大學(xué)；工長的善良讓大毛感動(dòng)，也拯救了大毛。（2分）

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面習(xí)題。丁前溪蒲松齡丁前溪，諸城人。富有錢谷。游俠好義，慕郭解之為人。御史行臺(tái)按訪之。丁亡去。至安丘，遇雨，避身逆旅。雨日中不止。有少年來，館谷豐隆。既而昏暮，止宿其家；莝豆飼畜，給食周至。問其姓字，少年云：“主人楊姓，我其內(nèi)侄也。主人好交游，適他出，家惟娘子在。貧不能厚客給，幸能垂諒。”問主人何業(yè)，則家無資產(chǎn)，惟日設(shè)博場，以謀升斗。次日，雨仍不止，供給弗懈。至暮，剉芻；芻束濕，頗極參差。丁怪之。少年曰：“實(shí)告客：家貧無以飼畜，適娘子撤屋上茅耳。”丁益異之，謂其意在得直。天明，付之金，不受；強(qiáng)付，少年持入。俄出，仍以反客，云：“娘子言：我非業(yè)此獵食者。主人在外，嘗數(shù)日不攜一錢；客至吾家，何遂索償乎？”丁嘆贊而別。囑曰：“我諸城丁某，主人歸，宜告之。暇幸見顧。”數(shù)年無耗。值歲大饑，楊困甚，無所為計(jì)。妻漫勸詣丁，從之。至諸，通姓名于門者。丁茫不憶，申言始憶之踩履而出揖客入見其衣敝踵決居之溫室設(shè)筵相款寵禮異常。明日，為制冠服，表里溫暖。楊義之，而內(nèi)顧增憂，褊心不能無少望。居數(shù)日，殊不言贈(zèng)別。楊意甚急，告丁曰：“顧不敢隱，仆來時(shí)，米不滿升。今過蒙推解，固樂，妻子如何矣！”丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧。”走仆招諸博徒，使楊坐而抽頭，終夜得百金，乃送之還。歸見室人，衣履鮮整，小婢侍焉。驚問之。妻言：“自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽栗，堆積滿屋，云是丁客所贈(zèng)。又給一婢，為妾驅(qū)使。”楊感不自已。由此小康，不屑舊業(yè)矣。異史氏曰：“貧而好客，飲博浮蕩者優(yōu)為之，最異者，獨(dú)其妻耳。受之施而不報(bào)，豈人也哉？然一飯之德不忘，丁其有焉。”14．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．止宿其家

止：讓····停留B．謂其意在得直

直：通“值”，即錢C．丁益異之

異：奇特D．設(shè)筵相款

相：動(dòng)作偏指一方，指楊家主人15．以下各組句子中，分別表明楊妻“盡心助人”和丁前溪“知恩圖報(bào)”的一組是（

）A．慕郭解之為

強(qiáng)付少年持入B．適娘子撤屋上茅耳

設(shè)筵相款，寵禮異常C．客至吾家，何遂索償乎

我諸城丁某，主人歸，宜告之D．妻漫勸詣丁，從之

次日即有車徒赍送布帛菽栗16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（

）A．丁前溪家中富有，他欽慕郭解的為人，喜好交游，豪爽重義。御前史臺(tái)讓他出來做官，丁前溪不愿意做官，逃離了家鄉(xiāng)。B．安丘一民舍的女主人是一個(gè)重情重義，施恩不圖報(bào)的人，她盡家中所有招待丁前溪，在無馬料喂丁的馬時(shí)，竟扯下房頂?shù)拿┎輥碜鲲暳稀．荒災(zāi)發(fā)生后，楊家處境非常困頓，于是楊前往諸城投奔丁前溪，希望得到幫助，丁前溪非常熱情周到地接待了他，并暗中派人幫助楊的家人。．D．蒲松齡認(rèn)為，喜歡飲酒賭博，性情豪放的人能夠盡自己最大的努力幫助別人是正常的，而楊的妻子作為一個(gè)女子也能如此大度就讓人驚異了。17．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）問主人何業(yè)，則家無資產(chǎn)，惟日設(shè)博場，以謀升斗。（3分）（2）丁曰：“是無煩慮，已代經(jīng)紀(jì)矣。幸舒意少留，當(dāng)助資斧。”（3分）（3）自若去后，次日即有車徒赍送布帛菽栗，堆積滿屋，云是丁客所贈(zèng)。（4分）

參考答案：14．C15．B16．B17．（1）丁前溪問他家主人以什么為業(yè)，（年輕人說）主人家沒有多的資產(chǎn)，只是每天靠設(shè)博場謀得少量的生活用品。（2）丁前溪說“這無須你煩惱操心，我已經(jīng)替您安排好了。希望您放寬心稍微再待幾天，我?guī)湍鉀Q盤纏。”（3）從您離開后，第二天就有車馬和仆人送來了這些布匹和糧食，堆滿了一屋子，說是丁氏客人贈(zèng)與的。14．試題分析：異：意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇怪。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。15．試題分析：A．兩句均寫丁前溪；C。后一句不能表明丁前溪知恩圖報(bào)；D前一句不能表現(xiàn)楊妻盡心助人。考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為C。16．試題分析：“重情”的說法無依據(jù)；“施恩不圖報(bào)”的說法錯(cuò)誤，從后文楊求助于丁前溪可看出。考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。17．試題分析：1、留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2、補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3、刪：刪去不譯的詞語。文言中凡是無實(shí)在意義，只表語氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語氣等的虛詞，都可略去。4、換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5、調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語習(xí)慣句式將其調(diào)整過來。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【文言翻譯】丁前溪，是（山東）諸城人，家中富有囤有很多錢谷，是個(gè)喜好交游、豪爽重義的人，他欽慕郭解的為人。御史行臺(tái)察訪他（讓他出來做官）。丁前溪（不愿做官）逃離了（家鄉(xiāng)），到安丘時(shí)遇到大雨。（他）在旅館避雨。雨到中午還沒停止。有一年輕人出來，給他提供了豐厚的食物。一會(huì)兒夜幕降臨，（年輕人）挽留丁前溪在他家住宿，拿飼料草喂養(yǎng)他的馬匹，伺侯得非常周到。（丁）問年輕人姓名，年輕人說：“我家主人姓楊，我是他的內(nèi)侄（妻子弟兄的兒子）。主人喜好交游，適逢他出門在外，家中只有他家娘子在。家貧不能給你豐厚的招待，希望你能見諒。”丁前溪他家主人以什么為業(yè)？”（年輕人說）主人家沒有多的資產(chǎn)，只是每天靠設(shè)博場謀得少量的生活用品。第二天雨仍然下個(gè)不停，（年輕人）給（丁）的供給絲毫不懈怠。到晚上鍘草喂馬時(shí)，喂牲口的干草濕漉漉的，看起來極雜亂。丁前溪對(duì)此很奇怪。年輕人說：“實(shí)話告訴您，家中貧困沒有什么用來喂養(yǎng)牲畜，（這是）剛剛娘子拆掉屋上的茅草（來喂養(yǎng)您的馬匹）啊。”丁前溪越發(fā)感到奇異，以為他的意圖是想得到他的錢財(cái)。（第二天，丁前溪）付錢，年輕人不接受，（丁）硬要給錢讓年輕人拿進(jìn)去。一會(huì)兒，年輕人仍然將錢歸還給丁，（并）說：“娘子說了，我們并非以此（開旅館）為業(yè)來謀取生活。主人出門在外，曾經(jīng)幾天都不帶一文錢，您來到我家，怎么能索要報(bào)酬呢？”丁贊嘆著告別。（臨別）囑托年輕人說：“我是諸城的丁某，主人回來后，應(yīng)該告訴他。得空時(shí)希望（他）光顧（我家）。”（之后）幾年沒有消息。（幾年后）正遇上災(zāi)荒饑年，楊氏（處境）非常困頓，實(shí)在沒有什么作為生計(jì)，他的妻子隨意勸他去投靠丁前溪，楊氏聽從了她妻子的話。來到諸城，向守門人通報(bào)了姓名，丁前溪模模糊糊不記得此人，（楊氏）再三說起（以前的事）后（丁）才記起來。（丁前溪）連鞋也來不及提上就跑出歡迎，作揖行禮請(qǐng)客人進(jìn)屋，見他衣服破爛，鞋子露著腳后跟，將他安排在暖和的房間（休息），又置辦酒宴款待他，恩惠禮節(jié)超出一般。第二天（又）替他做帽子、衣服，里里外外都很保暖。楊氏覺得丁很講義氣，可是心里顧念著妻子，心里不能不對(duì)丁前溪有些埋怨。停留了幾天，（丁）始終不說贈(zèng)別的話。楊氏內(nèi)心非常急迫，告訴丁說：“（我心存）顧慮不敢隱瞞，我來時(shí)家中米不到一升。現(xiàn)在承蒙您赤誠相待，我本來很高興，可是我的妻子兒女怎么辦啊？”丁前溪說：“這無須你煩惱操心，我已經(jīng)替您安排好了。希望您放寬心稍微再待幾天，我?guī)湍鉀Q盤纏。”（丁）令仆人招來一些博徒，讓楊氏不出力而向贏方抽頭為利，一夜就得到百金，于是就送他回家。回家見到妻子，（他的妻子）衣服鞋子光鮮齊整，一個(gè)小婢女在旁邊侍候。楊驚訝地問這是怎么回事，妻子說：“從您離開后，第二天就有車馬和仆人送來了這些布匹和糧食，堆滿了一屋子，說是丁氏客人贈(zèng)與的。又送來一婢女，給我使喚。”楊氏感動(dòng)不已。從此他家過上小康生活，再不屑于從事以前開博場的職業(yè)了。異史氏說，家貧卻好客，飲酒博戲、性情放蕩的人做這樣的事情大有人在。讓人驚異的，唯獨(dú)楊氏的妻子嗎？受到別人的恩惠而不回報(bào)的，難道還稱得上人嗎？然而對(duì)別人給予自己的即使是很小的恩惠，也不忘記的，丁前溪就具有這種品德啊。5.閱讀下面的文言文，完成12～17題。御史梁皙次先生傳[清]王士禛先生姓梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也。先生生世族，幼不喜紈绔之習(xí)，讀書好古，視聲利篾如也。于詩嗜陶淵明，少得句云：“明月生東隅，清輝照北床。”長老詫異。十三歲補(bǔ)諸生第一，文名籍甚。舉順治三年鄉(xiāng)試，又十年成進(jìn)士。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。是時(shí)，世祖章皇帝方重言路，臺(tái)省官皆矯尾厲角，務(wù)毛摯搏擊有名高。先生獨(dú)淡泊寧靜，下直輒焚香掃地，晏坐終日，如退院僧。暇及與其友汪婉、劉體仁、董文驥、王世禛輩出游豐臺(tái)、草橋諸圣地，或會(huì)食浮屠、老子之宮。諸子酒酣耳熱，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。偶出一語，則人人自失，覺我言為煩。先生固耽內(nèi)典①，于三藏十二部之書無不研究，而于《楞嚴(yán)》尤了悟初因證果大旨。每過其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)論數(shù)卷而已。先生巡視茶馬于秦不名一錢或以為言則笑曰吾籌之熟居官而謀利為子孫計(jì)耳子孫不肖而居厚實(shí)，三蠹將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)。吾懼夫三蠹之為子孫憂也，故不敢也。在京師，日懷歸田之思，屬長洲文點(diǎn)畫《江村讀書圖》以見志，予輩皆為賦詩。未幾，謝病歸。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩云：“燕臺(tái)襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧”。蓋紀(jì)實(shí)云。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。同年王中丞巡撫河南，饋問亟至，一無所受。答書曰：“生有癖性，酷愛古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。聞宋仲溫書《蘭亭十三跋》摹于松江府亭，趙子昂書《鐵佛嶴鐘銘》在鶴沙報(bào)恩懺院，倘各損惠一通，敬拜賜矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禪悅文字尤善。先生生明啟壬戌，卒廉熙壬申，年七十二。

（選自錢仲聯(lián)主編《廣清碑傳集》，有刪節(jié)）

【注】①內(nèi)典：佛經(jīng)。12．對(duì)下句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．務(wù)毛摯搏擊有名高

務(wù)：追求B．先生固耽內(nèi)典

耽：沉迷C．子孫不肖而居厚實(shí)

居：積儲(chǔ)D．饋問亟至，一無所受

亟：急切13．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．皙次其別號(hào)也

吾其還也B．偶出一語，則人人自失

時(shí)則不至，而控于地而已矣C．予輩皆為賦詩

慎勿為婦死，貴賤情何薄D．居官而謀利，為子孫計(jì)耳

秦以城求璧而趙不許14．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：A．先生巡視/茶馬于秦不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀利為子孫計(jì)耳/B．先生巡視茶馬/于秦不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之/熟矣/居官而謀利/為子孫計(jì)耳/C．先生巡視茶馬于秦/不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀利/為子孫計(jì)耳/D．先生巡視/茶馬于秦不名一錢/或以為言/則笑曰/吾籌之熟矣/居官而謀利/為子孫計(jì)耳/15．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．諸生：明、清兩代稱考取秀才入學(xué)的生員為諸生。B．鄉(xiāng)試：明清兩代在省城舉行每年一次的考試，考中的稱舉人。C．進(jìn)士：明清時(shí)稱殿試考取的人，前三名賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)。D．世祖章皇帝：“世祖”是皇帝的廟號(hào)，“章”是謚號(hào)。16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．梁煕年少時(shí)本性純凈，才思過人。他出身世家而無富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書好古，能詩善文，很早就有詩才和文名。B．梁煕任職時(shí)清正愛民，行事低調(diào)。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績斐然；因不愿突出自己而沒有得到皇帝的賞識(shí)。C．梁煕恬淡好靜，不戀官場。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語，在京做官時(shí)總想辭去官職，去享受清靜的讀書生活。D．梁煕深研佛典，志愿清雅。他博覽佛經(jīng)，對(duì)某些佛經(jīng)要義體悟得特別透徹；酷愛古帖，還對(duì)一些書法名作的情況頗為熟悉。17．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢自污。視民如子，治行冠三輔。（5分）譯文：（2）諸子酒酣耳熱，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生默坐，或微笑不發(fā)一語。（5分）譯文：參考答案：12．D．13．D．14．C．15．B．16．B．17．（1）譯文：（梁熙）出京任西安府咸寧知縣，向神靈發(fā)誓，不會(huì)因一文錢而玷污自己。把老百姓看作自己的兒子，政績?cè)谌o為第一。(得分點(diǎn)：出、知、自污、治行、冠)（2）譯文：眾人酒興正濃時(shí)，辯駁問難紛然并起，人人憑借意氣不肯服輸。先生默默端坐，又是微笑不說一句話。（得分點(diǎn)：酒酣、辨難、蜂起、負(fù)氣、或）6.文言文閱讀，完成小題。方孝孺，字希直，寧海人。孝孺幼警敏，雙眸炯炯，讀書日盈寸。長從宋濂學(xué)，濂門下知名士皆出其下。孝孺顧末視文藝，恒以明王道、致太平為己任。嘗臥病絕糧，家人以告，笑曰：“古人三旬九食，貧豈獨(dú)我哉？”父克勤坐事誅，扶喪歸葬，哀動(dòng)行路。既免喪，復(fù)從濂卒業(yè)。洪武十五年，以吳沉、揭樞薦，召見。太祖喜其舉止端整，謂皇太子曰：“此莊士，當(dāng)老其才。”禮遣還。二十五年，又以薦召至。太祖曰：“今非用孝孺時(shí)。”蜀獻(xiàn)王聞其賢，聘為世子師。及惠帝即位，召為翰林侍講。明年遷侍講學(xué)士，國家大政事輒咨之。臨朝奏事，臣僚面議可否，或命孝孺就扆①前批答。時(shí)修《太祖實(shí)錄》及《類要》諸書，孝孺皆為總裁。燕兵起，廷議討之，詔檄皆出其手。建文三年，燕兵掠大名。孝孺曰燕兵久頓大名天暑雨當(dāng)不戰(zhàn)自疲今其奏事適至宜且與報(bào)書往返逾月使其將士心懈我謀定勢合進(jìn)而蹴之不難矣。帝以為然，命孝孺草詔，遣大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕。比至，燕王不奉詔。明年五月，燕兵至江北，帝下詔征四方兵，命諸將集舟師江上。而陳瑄以戰(zhàn)艦降燕，燕兵遂渡江。帝憂懼，或勸帝他幸，圖興復(fù)。孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被執(zhí)下獄。先是，成祖發(fā)北平，姚廣孝以孝孺為托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿殺之。殺孝孺，天下讀書種子絕矣。”成祖頷之。至是欲使草詔。召至，悲慟聲徹殿陛。成祖降榻，勞曰：“先生毋自苦，予欲法周公輔成王耳。”孝孺曰：“成王安在？”成祖曰：“彼自焚死。”孝孺曰：“何不立成王之子？”成祖曰：“國賴長君。”孝孺曰：“何不立成王之弟？”成祖曰：“此朕家事。”顧左右授筆札，曰：“詔天下，非先生草不可。”孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，詔不可草。”成祖怒，命磔諸市。孝孺慨然就死，時(shí)年四十有六。（選自《明史方孝孺?zhèn)鳌罚袆h改）【注】①扆（yǐ）：宮殿內(nèi)設(shè)在門和窗之間的大屏風(fēng)。10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當(dāng)不戰(zhàn)/自疲/今其奏事適/至宜且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈我/謀定勢合進(jìn)/而蹴之/不難矣B.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)/自疲/今其奏事/適至宜/且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈/我謀定/勢合進(jìn)而蹴之/不難矣C.孝孺曰/燕兵久頓/大名天暑/雨當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事/適至宜/且與報(bào)書往返逾月/使其將士心懈我謀定/勢合進(jìn)而蹴之/不難矣D.孝孺曰/燕兵久頓大名/天暑雨/當(dāng)不戰(zhàn)自疲/今其奏事適至/宜且與報(bào)書/往返逾月/使其將士心懈/我謀定勢合/進(jìn)而蹴之/不難矣11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.侍講學(xué)士，中國古代中央政府官職之一，主要配置于內(nèi)閣或翰林院，轄下有典簿、侍詔等，主要任務(wù)為文史修撰、編修與檢討。B.檄文，古代用于征召的政府公告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書，文中特指聲討敵人或叛逆的文書。C.大理寺，官署名，掌刑獄案件審理。北齊定制，以大理寺為官署名，大理寺少卿為大理寺級(jí)別最高的官員。D.社稷，土神和谷神的總稱，分言之，社為土神，稷為谷神，舊時(shí)亦用為國家的代稱。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.方孝孺年輕的時(shí)候機(jī)警敏捷，每天堅(jiān)持勤奮讀書；成年以后，他曾先后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中很多著名人士都比不上他。B.方孝孺舉止端莊嚴(yán)肅，才華出眾，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨詢國家大事，甚至請(qǐng)他在朝廷上批復(fù)奏事。C.明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建議惠帝使用緩兵之計(jì)，但沒有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然堅(jiān)持抵抗，最終失敗。D.明成祖請(qǐng)方孝孺草擬詔書，方孝孺認(rèn)為明成祖不應(yīng)該取代帝位，并連續(xù)三次質(zhì)問他，堅(jiān)持不擬詔書，最終惹怒了明成祖而被殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）孝孺力請(qǐng)守京城以待援兵，即事不濟(jì)，當(dāng)死社稷。（2）其后用兵，則遣從事以—少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。參考答案：10.D

11.C

12.B

13.①方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。②此后每逢打仗，（莊宗）先派人用一副少牢（羊、豬）祭祀太廟，然后把箭“請(qǐng)”下來，放在織錦的袋子里，行軍打仗背著箭沖殺在最前面，等到勝利歸來，再把箭送回太廟。10.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷裕瑪⑹聝?nèi)容的變化等。題中“大名”是地名，“燕兵久頓大名”中間省略“于”，不可斷，排除A、C兩項(xiàng)；“當(dāng)不戰(zhàn)自疲”的意思是“他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊”，不可斷，排除B項(xiàng)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，大理寺長官為大理寺卿，少卿為副職。大理寺一般設(shè)有卿一人，從三品；少卿二人，從五品下。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，明太祖欣賞方孝孺的為人，但并沒有重用他。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，力：竭力；即：如果；濟(jì)：成功；死社稷：為動(dòng)用法，為社稷而死；遣：派；盛以錦囊：介賓短語后置句，放在織錦的袋子里；負(fù)：背著；及：等到。參考譯文：方孝孺，字希直，浙江寧海人。方孝孺年幼時(shí)機(jī)警聰敏，兩眼炯炯有神，每天讀書超過一寸厚。他成年后跟從宋濂學(xué)習(xí)，宋濂學(xué)生中的著名人士都不如他。方孝孺卻輕視文學(xué)，常常把闡明王道、使天下達(dá)到太平作為自己的使命。他曾經(jīng)臥病在床，家中斷了糧食。家人把這件事告訴他，他笑著說：“古人一個(gè)月才吃九頓飯，貧困難道唯獨(dú)我方孝孺嗎？”他的父親因?yàn)榉阜ū粴ⅲ叫⑷孀o(hù)送靈柩回家鄉(xiāng)安葬，哀傷過度感動(dòng)路人。喪期滿了之后，他又回來繼續(xù)跟隨宋濂完成學(xué)業(yè)。洪武十五年，方孝孺因?yàn)閰浅痢⒔覙械耐扑]，被太祖召見。太祖欣賞他舉止端莊嚴(yán)肅，對(duì)皇太子說：“這是一個(gè)品行端莊的人才，你應(yīng)當(dāng)一直用他到老。”隨后按照禮節(jié)送他回家。洪武二十五年，又因?yàn)閯e人的推薦被召到宮廷。太祖說：“現(xiàn)在不是任用方孝孺的時(shí)候。”蜀獻(xiàn)王聽說他很賢明，聘請(qǐng)他擔(dān)任世子的老師。等到惠帝即位，征召他擔(dān)任翰林侍講。第二年又提升他做侍講學(xué)士，國家重大的政事皇帝常常向他詢問。朝廷討論事情，官員們難以作出決定時(shí)，有時(shí)皇帝就讓方孝孺在自己的坐位前擬寫批復(fù)。當(dāng)時(shí)編纂《太祖實(shí)錄》和《類要》等書，方孝孺都擔(dān)任負(fù)責(zé)人。燕兵作亂，朝廷商量討伐他們，詔書和檄文都出自他的手。建文帝三年，燕兵侵占大名府。方孝孺說：“燕兵長時(shí)間在大名停留，暑天下雨，他們就會(huì)不戰(zhàn)而疲憊。現(xiàn)在正好他們的奏書到了，應(yīng)該暫且給他們回復(fù)，詔書來往超過一個(gè)月，就會(huì)使他們將士的戰(zhàn)心松懈。等我們商議好形成合圍之勢，再進(jìn)兵攻擊他們，就不難取勝了。”惠帝認(rèn)為他說得很有道理，就命方孝孺草擬詔書，派大理寺少卿薛嵓馳報(bào)燕王。薛嵓到了以后，燕王沒有接受詔書。第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下詔征集四方軍隊(duì)，命令各將領(lǐng)把戰(zhàn)船集中到長江上。但是陳瑄卻率領(lǐng)戰(zhàn)艦投降了燕兵，燕兵就渡過了長江。皇帝非常憂懼，有人勸皇帝到其它地方去避難，再圖謀復(fù)興。方孝孺竭力請(qǐng)求堅(jiān)守京城來等待救兵，如果事情不成功，就決心為社稷而死。乙丑這一天，燕兵入城，建文帝自焚。這一天，方孝孺被抓進(jìn)監(jiān)獄。在此之前，成祖在北平發(fā)兵，姚廣孝把方孝孺托付給成祖，對(duì)他說：“城池攻克這一天，方孝孺一定不會(huì)投降，希望您不要?dú)⑺⒘朔叫⑷妫煜伦x書風(fēng)氣就會(huì)斷絕。”成祖點(diǎn)頭答應(yīng)了他。到這時(shí)，成祖想讓他起草詔書。方孝孺被召到宮中后，悲痛的哭喊聲響徹宮殿內(nèi)外。成祖走下坐榻，勸導(dǎo)他說：“先生不要折磨自己了，我只是想效法周公輔佐成王罷了。”方孝孺說：“成王在哪里?”成祖說：“他已經(jīng)自焚死了。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的兒子？”成祖說：“治理國家要依賴年長一點(diǎn)的國君。”方孝孺說：“為什么不擁立成王的弟弟?”成祖說：“這是我們的家事。”就回頭讓手下人遞給他筆和紙，說：“向天下發(fā)詔書，非你起草不可。”方孝孺把筆扔到地上，一邊哭一邊罵說：“死就死吧，詔書(我)是不可能幫你起草的。”成祖大怒，命令在鬧市將他處死。方孝孺慷慨就義，時(shí)年四十六歲。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.分析第六次全國人口普查的一組數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，并合理推斷其原因。要求：①語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡明;②結(jié)論和原因不超過30字。我國的文盲率，從2000年的6.72%下降到2010年的4.08%;每10萬人中具有大學(xué)文化程度的，由2000年的3611人上升為8930人。(1)結(jié)論：___________________________________________(2)原因：__________________________________________參考答案：(1)居民受教育程度明顯提升(2)全面普及九年義務(wù)教育、大力發(fā)展高等教育、掃除青壯年文盲。試題分析：這是一道圖表轉(zhuǎn)換的題目，注意題干提示內(nèi)容和數(shù)據(jù)的變化。注意文盲率和有大學(xué)文化程度的數(shù)值變化。文盲率下降，有大學(xué)文化程度的人數(shù)在增加，然后根據(jù)實(shí)際情況推測原因。注意字?jǐn)?shù)的要求。8.下列各句中,表達(dá)得體的一句是A.據(jù)《勞動(dòng)報(bào)》報(bào)道，上海長租公寓租客群體中，近八成租客芳齡為30歲以下。B.高二開始，我就關(guān)注清華大學(xué)的招生活動(dòng)、政策，甚至冒昧給招生老師打咨詢電話。C.民警見老人身體不適，趕緊將其扶