第4課時(shí)意識(shí)及其作用課標(biāo)版政治1.意識(shí)的起源:是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物(1)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ):一切物質(zhì)都具有的①

是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的

物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)意識(shí)產(chǎn)生的前提:生物的②

是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的前提。(3)意識(shí)產(chǎn)生的器官:③

。(4)意識(shí)產(chǎn)生的過(guò)程:意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是④

的產(chǎn)物。教材研讀反應(yīng)特性反應(yīng)形式人腦社會(huì)發(fā)展2.意識(shí)的生理基礎(chǔ):人腦的機(jī)能(1)意識(shí)與人腦的關(guān)系:人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的⑤

;意識(shí)是⑥

的機(jī)能。(2)人腦的特點(diǎn):人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意

識(shí)的⑦

。物質(zhì)器官人腦生理基礎(chǔ)3.意識(shí)的內(nèi)容與形式(1)內(nèi)容:⑧

是生成意識(shí)的原材料,意識(shí)是客觀(guān)存在的⑨

。(2)形式:意識(shí)作為一種⑩

,意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的,但意識(shí)的表

現(xiàn)形式是

。主觀(guān)映象客觀(guān)存在主觀(guān)映象主觀(guān)的4.意識(shí)的作用(1)人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有

。意識(shí)活動(dòng)具有

和主動(dòng)創(chuàng)造性。(2)人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)

具有指導(dǎo)作用。意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有

和控制作用。目的性

自覺(jué)選擇性改造客觀(guān)世界調(diào)節(jié)1.(2015課標(biāo)Ⅰ,21①)人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程。

(

)

答案

?人的意識(shí)具有能動(dòng)作用,但是不具有決定作用。2.機(jī)器人具有主觀(guān)能動(dòng)性。

(

)

答案

?主觀(guān)能動(dòng)性是人類(lèi)意識(shí)所特有的,機(jī)器人不具有意識(shí),不具有主觀(guān)能動(dòng)性。3.意識(shí)是對(duì)客觀(guān)對(duì)象的正確反映。

(

)

答案

?意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,對(duì)客觀(guān)對(duì)象的歪曲反映,屬于錯(cuò)誤意識(shí)。4.“霧”意象的變化根源于人的意識(shí)的變化。

(

)

答案

?“霧”的意象屬于意識(shí)范疇,其變化根源于客觀(guān)物質(zhì)世界的變化。5.(2013課標(biāo)Ⅰ,21③)人的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自然界所沒(méi)有的客觀(guān)事物。

(

)

答案

?意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),才能創(chuàng)造出新的事物?？键c(diǎn)一正確理解意識(shí)的本質(zhì)考點(diǎn)突破1.物質(zhì)決定意識(shí)從意識(shí)的起源看意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物,而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看意識(shí)是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)從意識(shí)的內(nèi)容和形式看意識(shí)是客觀(guān)存在的主觀(guān)映象。意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的,意識(shí)的形式是主觀(guān)的結(jié)論物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的,物質(zhì)是本原的,意識(shí)是派生的,物質(zhì)決定意識(shí)2.正確理解意識(shí)是人腦的機(jī)能(1)人腦具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識(shí)活

動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意

識(shí)的生理基礎(chǔ)。(2)意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。人腦對(duì)外

界刺激的條件反射不僅包括第一信號(hào)系統(tǒng),而且可以在語(yǔ)言的刺激下產(chǎn)生

人所特有的第二信號(hào)系統(tǒng)。(3)沒(méi)有人腦,就沒(méi)有意識(shí);但有了人腦,不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。要產(chǎn)生意識(shí),

除了人腦,還必須要在社會(huì)實(shí)踐中,通過(guò)實(shí)踐使客觀(guān)存在作用于人腦。(4)意識(shí)只是人腦的特有機(jī)能,動(dòng)物的大腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。(5)電腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí),也不能代替人腦。電腦是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的產(chǎn)物,接受

人的指令進(jìn)行工作,沒(méi)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。3.正確理解意識(shí)是客觀(guān)存在的反映(1)意識(shí)的產(chǎn)生離不開(kāi)客觀(guān)存在:只有通過(guò)實(shí)踐促使人腦與客觀(guān)存在相結(jié)合

才能產(chǎn)生意識(shí),離開(kāi)客觀(guān)存在,意識(shí)既不能產(chǎn)生,也不能發(fā)展。(2)意識(shí)的內(nèi)容是客觀(guān)的:一切意識(shí)都是人腦對(duì)客觀(guān)存在的反映,都是客觀(guān)

存在通過(guò)生活和實(shí)踐環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦,并在人腦中加工改造的結(jié)果,客觀(guān)存在

是意識(shí)反映的內(nèi)容。(3)意識(shí)的形式是主觀(guān)的:客觀(guān)世界反映到人腦中必然要進(jìn)行加工改造,以

主觀(guān)的形式而存在,因而意識(shí)是主觀(guān)的。(4)意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分:無(wú)論是正確的意識(shí),還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦

對(duì)客觀(guān)存在的反映。正確的意識(shí)是對(duì)客觀(guān)存在的如實(shí)反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是

歪曲反映。

典例1醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明,人的思維活動(dòng)的靈活多變性與其大腦的“扣

帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián),有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝

置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步證明了

(

)①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式是由人腦決定的②意識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是大腦的機(jī)能③人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)A.①③B.②③C.②④D.③④

答案

D①表述錯(cuò)誤,意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容來(lái)源于客觀(guān)物質(zhì)世界,不由人腦決定;②表述也錯(cuò)誤,意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀(guān)世界的反映,不是大腦的機(jī)

能;③④正確表述了人腦在意識(shí)形成與活動(dòng)中的重要作用。故選D。

方法技巧圖解意識(shí)的產(chǎn)生與本質(zhì)

變式訓(xùn)練1心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚(yú)和許多小魚(yú)放在同一個(gè)大水箱

里,中間用透明的玻璃隔開(kāi)。最初,鱷魚(yú)毫不猶豫地向小魚(yú)發(fā)起進(jìn)攻,但每

次都碰壁了。多次進(jìn)攻無(wú)果后,它放棄了努力。后來(lái)心理學(xué)家取走玻璃擋

板,小魚(yú)在鱷魚(yú)身邊游來(lái)游去,但鱷魚(yú)始終無(wú)動(dòng)于衷,最后餓死了?！镑{魚(yú)

試驗(yàn)”進(jìn)一步證明了

(

)①動(dòng)物心理沒(méi)有能動(dòng)性,不能透過(guò)現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)②動(dòng)物心理沒(méi)有適應(yīng)性,不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化③動(dòng)物心理沒(méi)有創(chuàng)造性,不能通過(guò)行動(dòng)改變環(huán)境以滿(mǎn)足生存的需要④動(dòng)物心理沒(méi)有主觀(guān)性,不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的幻想的世界A.①②B.①③C.②④D.③④

答案

B此題考查意識(shí)的本質(zhì)。通過(guò)鱷魚(yú)碰壁后,逐漸適應(yīng)了環(huán)境,可見(jiàn)動(dòng)物具有適應(yīng)性,排除②。動(dòng)物和人類(lèi)都不能創(chuàng)造世界,排除④。通過(guò)鱷

魚(yú)受環(huán)境的制約,無(wú)所作為,可見(jiàn)動(dòng)物心理缺乏能動(dòng)性,故①正確。通過(guò)鱷

魚(yú)只能適應(yīng)環(huán)境,不能改變環(huán)境,可見(jiàn)動(dòng)物心理缺乏創(chuàng)造性,故③正確。變式訓(xùn)練2

(2015河北保定模擬)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的,繪畫(huà)作為平面

藝術(shù)是二維的。畫(huà)家在二維平面所畫(huà)的,只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體

的一部分,而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明,意

識(shí)是

(

)A.對(duì)客觀(guān)對(duì)象本質(zhì)的反映B.對(duì)客觀(guān)對(duì)象能動(dòng)的反映C.對(duì)客觀(guān)對(duì)象的正確反映D.對(duì)客觀(guān)對(duì)象的直觀(guān)反映

答案

B此題考查意識(shí)的本質(zhì)。意識(shí)具有能動(dòng)性,材料表明意識(shí)對(duì)客觀(guān)事物的反映具有能動(dòng)性,故B項(xiàng)符合題意。意識(shí)對(duì)客觀(guān)對(duì)象的反映既有直

觀(guān)反映又有對(duì)本質(zhì)和規(guī)律的反映,既有正確的反映也有歪曲的反映,故A、

C、D三項(xiàng)都是對(duì)意識(shí)的片面理解,同時(shí)又不符合題意,均排除。1.正確理解意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)考點(diǎn)二意識(shí)的能動(dòng)作用目的性人們?cè)诜从晨陀^(guān)世界的時(shí)候,總是抱有一定的目的,在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等自覺(jué)選擇性意識(shí)對(duì)客觀(guān)世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的,并不限于客觀(guān)世界有什么就反映什么主動(dòng)創(chuàng)造性意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象,而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái),能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件2.意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)區(qū)分意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀(guān)能動(dòng)性

意識(shí)的反作用意識(shí)的能動(dòng)作用主觀(guān)能動(dòng)性區(qū)別內(nèi)涵在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中,具有的積極主動(dòng)自覺(jué)的反映又叫自覺(jué)能動(dòng)性,是人類(lèi)特有的能力和活動(dòng)表現(xiàn)正確的意識(shí)促進(jìn)客觀(guān)事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀(guān)事物的發(fā)展能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用“想”“做”“精神狀態(tài)”聯(lián)系意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用,是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)

的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用屬于主觀(guān)能動(dòng)性,是主觀(guān)能動(dòng)性的表現(xiàn)

典例2

[2015課標(biāo)Ⅱ,39(1),10分]閱讀材料,完成要求。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,面對(duì)日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻,中國(guó)人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、

政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難,同仇敵愾、共赴國(guó)難,以血肉之軀筑起

了捍衛(wèi)祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城,涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自

忠、戴安瀾等愛(ài)國(guó)將領(lǐng),“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體,用生

命和鮮血譜寫(xiě)了一首愛(ài)國(guó)主義的壯麗史詩(shī)。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神,中國(guó)人

民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷,視死如歸、寧死不屈的

民族氣節(jié),不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概,百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信

念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵(lì)中國(guó)人民浴血奮戰(zhàn),最終打敗了極其殘暴、

極其野蠻的日本侵略者,贏得了中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,為世界反法

西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用的知識(shí)說(shuō)明抗戰(zhàn)精神對(duì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵

略者的作用。(10分)

答案意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映,對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。(2分)抗戰(zhàn)精神是激勵(lì)中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。(2分)抗戰(zhàn)精

神極大地激發(fā)了中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志,增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者

的信心;(3分)激勵(lì)中國(guó)人民克服國(guó)力弱、武器裝備落后等困難,堅(jiān)持持久

抗戰(zhàn),最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(3分)

解析考點(diǎn)定位:意識(shí)的能動(dòng)作用。本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用,知識(shí)點(diǎn)定位明確。解題時(shí)首先要依據(jù)教材,準(zhǔn)確回答出人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、人

能夠能動(dòng)地改造世界這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)。然后結(jié)合材料,具體分析抗戰(zhàn)精神在

不同方面所起的作用。

方法技巧如何解答有關(guān)意識(shí)能動(dòng)作用的試題首先要立足認(rèn)識(shí)世界來(lái)分析,強(qiáng)調(diào)能動(dòng)性的特點(diǎn)。如目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性

和自覺(jué)選擇性。然后要立足改造世界,分析其作用,即對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的指導(dǎo)作用,

以及對(duì)人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用。最后要強(qiáng)調(diào)主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的客觀(guān)基礎(chǔ),即要尊重物質(zhì)世界的客觀(guān)性,做到

主觀(guān)符合客觀(guān),堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,堅(jiān)持發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性與尊

重客觀(guān)規(guī)律的統(tǒng)一。變式訓(xùn)練3

(2015課標(biāo)Ⅰ,21,4分)安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線(xiàn)。缺乏安全

意識(shí)是最大的安全隱患,麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看,安

全意識(shí)之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵,是因?yàn)?/p>

(

)①人的意識(shí)決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程②人的意識(shí)影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢(shì)和結(jié)果③人的意識(shí)是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會(huì)不同A.①③B.①④C.②③D.②④

答案

C①夸大了意識(shí)的作用,故不選;人的意識(shí)不同,實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)可能會(huì)不同,但不是一定不同,故④不選。②③正確且符合題意,故選C。變式訓(xùn)練4

[2014課標(biāo)Ⅰ,39(2),12分]閱讀材料,完成要求。被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為,他的人生受益于

中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活:化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣,化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)

放,學(xué)生進(jìn)出自由,我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集

標(biāo)本,教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)

校組織各種課外小組,開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師

生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題,大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。

大家都不怕考試,沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車(chē),更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教

師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁,出5道題,學(xué)生都答對(duì)了,但解法平淡,只

給80分;如果答對(duì)4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)

拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì),素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型

人才,各地進(jìn)行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講

壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天,錢(qián)

學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢(qián)學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論:“有什么樣的教學(xué)觀(guān)念,就有什么樣的學(xué)

生?！蹦闳绾卧u(píng)價(jià)這種觀(guān)點(diǎn)?請(qǐng)運(yùn)用意識(shí)作用的原理說(shuō)明理由。(12分)等級(jí)水平分值等級(jí)描述分?jǐn)?shù)解釋水平411~12知識(shí)要求:在水平3之上,答出教學(xué)觀(guān)念不是影響學(xué)生成長(zhǎng)的唯一因素能力表現(xiàn):闡述原理準(zhǔn)確,分析能顧及復(fù)雜情況,結(jié)論合理全面,有一定深度,語(yǔ)言表述邏輯性強(qiáng)能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知

識(shí)充分闡述理由?答案①回答“具有合理性”觀(guān)點(diǎn)的評(píng)分量表水平37~10知識(shí)要求:在水平2之上,分析不同教學(xué)觀(guān)念通過(guò)

教學(xué)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不同作用能力表現(xiàn):不堆砌不相關(guān)知識(shí),且比較準(zhǔn)確地闡述原理,并結(jié)合實(shí)際進(jìn)行分析,結(jié)論恰當(dāng),表述邏輯性較強(qiáng)能較正確、較完整地運(yùn)用

相關(guān)知識(shí)闡述理由水平24~6知識(shí)要求:在水平1之上,答出不同的教學(xué)觀(guān)念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用是不同的能力表現(xiàn):堆砌不相關(guān)的知

識(shí),回答出上述內(nèi)容但表述不夠準(zhǔn)確,語(yǔ)義不完整、不連貫?zāi)芎?jiǎn)單地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡

述理由,但論證不準(zhǔn)確、不

完整水平10~3知識(shí)要求:答出意識(shí)能動(dòng)作用的原理能力表現(xiàn):僅作判斷但不闡明理由;或闡述理由時(shí)所使用的原理錯(cuò)誤不能正確運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡

述理由②回答“存在片面性”觀(guān)點(diǎn)的