…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年湘師大新版選修6歷史上冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、歷史學家西吉斯曼多德科蒂曾說：“布拉曼特希望把萬神殿的圓頂置于教堂的拱頂之上。”對于這座教堂的認識正確的是A.米開朗琪羅為之設計球面大圓頂B.成為佛羅倫薩的標志性建筑之一C.是文藝復興時期繪畫藝術的寶庫D.梯形廣場自里向外地勢逐漸上升2、金字塔的來源從根本上講它的決定因素是A.經濟基礎：奴隸制經濟的重大發展B.政治基礎：古埃及國王對全國實行專制統治C.文化基礎：古埃及古老的陵墓文化D.古埃及文化傳統3、“世界遺產公約”各締約國要申報世界遺產，必須先擬定A.《世界遺產預備清單》B.《世界遺產名錄》C.《世界遺產申報表》D.《世界遺產清單》4、歷代王朝為修建萬里長城；在人力；物力、財力諸方面付出巨大代價，但是長城的修筑，也在中國歷史上產生了重大的積極作用，下列有關長城作用的說法正確的是。

①長城是漢族政權抵御北方少數民族的防御工事②長城的修建推動了沿線地區經濟的發展。

③長城成為民族融合的紐帶④長城保障了絲綢之路的暢通A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④5、下列人物對昆曲的形成、發展有重大貢獻。有關這些的貢獻，表述正確的是A.元朝的顧堅改進北方戲文，形成后來的昆山腔B.明朝的梁辰魚改革昆腔成為全國性的大劇種C.梁辰魚創作了《浣紗記》，將昆腔推上了戲曲舞臺D.魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“官腔”6、“人”是非物質文化遺產的核心要素。在昆曲的發展過程中；對昆曲的發展作出重大貢獻的人有。

①魏良輔。

②梁辰魚。

③柳永。

④關漢卿A.①②B.③④C.①④D.②③7、15世紀以后的西方城市中，私人府邸、市政機關、行會大廈等新建筑開始逐步占據中心位置。同時，廣場的功能更多了，如威尼斯就在圣馬可廣場上建立了圖書館，米開朗基羅設計的市政廣場則有重要的博物館建筑與這反映出A.城市規劃背離了宗教精神B.資本主義發展提高民眾生活水平C.市民階層政治地位的提高D.人文主義推動城市建設的世俗化8、羅馬大斗獸場是古羅馬帝國的象征；也是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表。作為著名的世界文化遺產，古羅馬大斗獸場建筑的主要特點有。

①規模宏大；氣勢雄偉②希臘柱式，羅馬拱門。

③磚石結構，堅固耐用④運用斗拱，技術精湛A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④評卷人得分二、材料分析題(共9題，共18分)9、文藝復興時期；在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復興時期的文化遺產。

①

②

材料二16世紀初；教廷決定改建圣彼得大教堂。經過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統一強大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設計的方案是希臘十字式的，形制十分新穎，整體顯然來自達·芬奇的構思。不過穹頂的做法比較保守，對穹頂技術還不很有把握。伯拉孟特設計的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？

1547年；教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，己經造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他的設計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀末葉以前）》（1）閱讀材料一；并結合所學知識，指出①建筑的名稱和圓頂的設計者，說明其保持圓頂牢固的具體方法。

（2）據材料二和所學知識，決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰？其修建目的是什么？穹頂的技術難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？10、閱讀下列材料；回答問題。

材料一奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里；男人、婦女和孩子分開關押，然后在院內進行買賣。成交的奴隸很快就會被買主裝上販奴船運走，從不耽擱。正面底部的中間有一條走廊直通后門，后門外就是波濤洶涌的大海。手足被枷鎖銬住的奴隸就從這里被趕上船，販賣到異國他鄉。因此，這座門又稱作“不歸之門”。

——《歷史》選修材料二在歐洲以外直接靠掠奪；奴役和殺人越貨而奪得的財寶；源源流入宗主國，在這里轉化為資本。歐洲資產階級在販賣黑人奴隸的過程中，丟掉了最后羞恥心和良心。

——馬克思《所謂原始資本積累》（1）指出材料一所描述的建筑物的名稱及其建造者；說明以它為標志的地點被列入《世界遺產名錄》的原因。

（2）根據材料二概括近代早期殖民主義的方式，簡述材料二所反映的史實對16—19世紀歐洲國家的主要影響。11、（加試題）閱讀材料；回答問題。

材料一第二次世界大戰爆發后；德國法西斯把種族主義理論在占領區實施，建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營，對猶太人的迫害和奴役，最終演變為赤裸裸的大屠殺。

材料二奧斯維辛集中營是第二次世界大戰期間德國法西斯建立的眾多集中營的典型；也是人類歷史上實行種族滅絕的一個例證。波蘭在1947年把奧斯維辛集中營改建為殉難者紀念館，并在周圍劃定默哀區，表達人們對納粹暴政的憤怒與受害者的哀悼。三年多年后，聯合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產名錄加以保護。

——以上材料根據《世界文化遺產》整理。

請回答：

（1）根據材料一；分析德國法西斯建立奧斯維辛集中營的背景。

（2）根據材料一、二及所學知識，分析聯合國科教文組織將奧斯威辛集中營列入世界遺產名錄的目的及啟示。12、閱讀下列材料：他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作；每一個大群要工作三個月。金字塔本身的建造用了20年。金字塔是用磨光的石塊，極其精確地砌筑成功的。

——古希臘歷史學家希羅多德。

請回答：

（1）上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物？

（2）古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性說明了什么？這種情況反映了人類的一種什么意識？

（3）古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位？13、閱讀材料；回答下列問題。

材料一故宮成為世界文化遺產；使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑，還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色，并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.

——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節文化活動；令故宮的影響力全面爆棚。與此同時，繼故宮文創走紅之后，故宮咖啡館；故宮火鍋店也成為時尚消費。其實，作為中國最大的博物院，故宮還承擔著巨大的教育職能。

——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》（1）根據材料一及所學知識；指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。

（2）根據材料二及所學知識，談談當代應如何更好保護重要文化遺產。14、2019年3月國家文物局正式將“萬里茶道”列入《中國世界文化遺產預備名單》。閱讀材料；回答問題。

材料一1638年；俄國使臣從中國帶回茶葉獻給沙皇，開啟了莫斯科從中國進ロ茶葉的歷史，來自中國的磚茶也在17世紀積累起了虎大的消費群體。由于清政府不允許外商到中國內地采購茶葉，晉商依靠自身區位優勢和經商傳統，壟斷中俄茶葉貿易。這條商路從中國的福建武夷山一路轉運至當時中俄邊境的恰克圖，再由俄商轉運，最遠至圣彼得堡。“萬里茶道”上主要運輸和交易的商品是茶葉，但中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業品同樣在茶道上川流不息。19世紀中期，太平天國控制江浙贛地區后，晉商前往武夷山茶區的茶路受阻，晉商遂將目光轉向兩湖茶區，俄羅斯市場之武夷茶漸為兩湖茶代替。第二次鴉片戰爭后，俄商獲得深入中國內地采買茶葉等商品的權利。1863年，俄商直接進入漢口設立蒸汽動カ的新式磚茶廠一一順豐磚茶廠，將現代工業技術引入中國制茶業。隨著清政府不斷讓權給俄國商人以及俄國政府對在俄華商的重稅逼迫，晉商在與俄商的競爭中逐漸失勢，傳統“萬里茶道”日益衰落。至20世紀20年代，中蒙間最大的茶葉貿易商號大盛魁黯然關張，宣告了這條跨越了今天中、蒙、俄三國的“萬里茶道”無法挽回的沒落。

——摘編自宋奕《文化線路遺產視角下的“萬里茶道”申遺》等材料二（1）能為已消逝的文明或文化傳統提供獨特的或至少是特殊的見；（2）是傳統人類居住地；土地使用或海洋開發的杰出范例；代表一種（或幾種）文化或者人類與環境的相互作用，特別是由于不可逆變化的影響變得易于損壞；與具有突出的普遍意義的歷史事件、生活傳統、觀點、信仰、藝術作品或文學作品有直接或實質的聯系。

——摘自《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》（1）申報文化線路遺產；必須符合《實施保護世界文化與自然遺產公約操作指南》六項標準中的一項或幾項。根據材料一并結合所學知識，參照材料二中任意一項標準闡述“萬里茶道”申報世界文化線路遺產的理由。

（2）根據材料一、二并結合所學知識，對“萬里茶道”的申遺工作提出合理化的建議。15、材料秦陵兵馬俑的出現并不是偶然的。當藝術的積淀和歷史的契機成熟時，秦兵馬俑這樣的大型雕塑群像也就隨之產生了。秦始皇為了顯示“千古一帝”的威嚴，更為了在死后依然擁有至高無上的權力，將一支強大的軍隊納入地下自然必不可少。此外，當人殉已成為歷史的陳跡后，人們以為俑像替代生人可達到同樣的效果，并且模仿得越是逼真，便越具有生者的活力。秦兵馬俑作為秦國軍隊的縮影，更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑又是由若干藝術家塑造出不同身份、年齡、姿態和性格特點的多種人物形象，從發型、冠飾到所穿的戰袍、鎧甲等，無不刻畫得細致入微，也恰當地運用了夸張和概括的藝術手法。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受。——摘編自袁行霈等主編《中華文明史》（1）據材料并結合所學知識；概括指出秦兵馬俑產生的歷史條件。

（2）據材料并結合所學知識，概括秦兵馬俑的藝術特點及對雕塑藝術的影響。16、（世界文化遺產薈萃）（10分）

昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的瑰寶，被譽為“百戲之祖”。閱讀下列材料：

材料一神廟時；始特設玉熙宮，近侍三百余員，兼學外戲。外戲，吳敵曲本戲也。光宗喜看曲本戲，于宮教習戲曲者有近侍何明；鐘鼓司鄭隱山等。

——（明）史玄《舊京遺事》

材料二伯龍雅擅詞曲；所撰《江東白芒》，妙艷時人。時邑人魏良輔，能喉轉聲音，始變弋陽；海鹽為昆腔，伯龍填《浣紗記》付之。王元美（世貞）詩“吳閶白面而冶游兒，爭唱梁郎雪艷詞”者是也傳奇家曲劇本，戈陽弟子，可以改調歌之，惟《浣紗》不能，故是詞家老手。

——（清）朱彝尊《靜志居詩話》

材料三昆曲與明清人士關系密切之表現的最關鍵處；還在于它脫開‘案頭’，以‘活態’的形式滲透于文人士大夫日常生活的‘場上’，雙方形影不離，相互扮演著重要的角色。

——《中國的昆曲藝術》

材料四昆曲的長期衰微；亦正是民族精英文化的一大損失。這股昆曲熱潮如果沒有更進一步的社會普及教育，是難以后繼的。

——白先勇《昆曲的普及教育》

請回答：

（1）據材料及所學知識；歸納明清時期昆曲得以發展的因素。昆曲于2001年被列入世界文化遺產，你認為符合哪項申遺標準？（6分）

（2）結合所學知識，說明近代以來昆曲長期衰微的原因。據上述材料，你認為該如何振興昆曲？（4分）17、閱讀材料，完成下列要求。材料一早在西周時期，中國就出現了較為完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空間布局中講求“坎宅巽門”，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家。在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限。家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪。早在西周時期，中國就出現了較為完整的四合院建筑，此后四合院一直在北方建筑中占有重要地位。四合院的空間布局中講求“坎宅巽門”，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家。在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限。家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪。

——摘編自閻崇年《中國古都北京》等宋代以來，南遷福建的移民開始興建大量的土樓。土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等。建方樓時在樓角基石刻上“泰山石敢當”字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角“煞氣”能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓。最高長輩具有絕對權威，同樓人有著“同居共財”的傳統，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。

材料二宋代以來，南遷福建的移民開始興建大量的土樓。土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等。建方樓時在樓角基石刻上“泰山石敢當”字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角“煞氣”能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓。最高長輩具有絕對權威，同樓人有著“同居共財”的傳統，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚。

(1)根據材料并結合所學知識；概括四合院和福建土樓的共同特征。

(2)根據材料并結合所學知識，分析四合院和福建土樓存在的共同影響。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)18、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念，何為昆曲新美學？即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現代舞臺的聲光電技術，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理（1）根據材料一并結合所學知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創新；融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式，不能創新。結合所學，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

19、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統年間，雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構；平面的圖檔繪制出建筑環境，大小比例等；有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰火；總樣總設計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網，在交點處標注高程數據，與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”，都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結合）。參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】【詳解】

這座教堂是圣彼得大教堂，球面大圓頂是米開朗琪羅設計的，故答案為A項；圣彼得大教堂是羅馬城的標志性建筑之一，排除B項；西斯廷小教堂是文藝復興時期繪畫藝術的寶庫，排除C項；梯形廣場自外向里地勢逐漸上升，排除D項。2、A【分析】結合所學知識可知，經濟基礎決定上層建筑。金字塔的出現從本質上說是一種文化現象，屬于上層建筑范疇，它應由經濟基礎決定，即奴隸制經濟的重大發展，故A正確；政治基礎并不是上層建筑的決定性因素，故B錯誤；文化基礎和文化傳統都不符合“經濟基礎決定上層建筑”的原理，故CD錯誤。故選A。3、A【分析】按照《保護世界文化和自然遺產公約》的規定，列入聯合國教科文組織的《世界文化與自然遺產預備清單》是申報世界遺產的先決條件，故A項正確；B是已經經過聯合國教科文組織批準加入的遺產，故B項錯誤；《世界遺產申報表》是提出申請時候填寫的必備要求，故C項錯誤；《世界遺產清單》也是經過聯合國科教文組織批準進行備注的遺產，故Ｄ項錯誤。4、A【分析】【分析】

【詳解】

根據材料并結合所學可知，長城是中國古代的軍事防御工程，一定程度上抵御了北方少數民族的進攻，①正確；長城既保證了農業經濟、文化與畜牧業經濟、文化的正常發展，又為二者的交流和相互補充提供了場所和方便，②正確；長城的修建和戍守，長城區域的爭戰，促進了中國古代漢族和十幾個少數民族的融合，③正確；為保障絲綢之路的順暢，漢武帝派張騫二次出使西域的同時，立即開始在漫長的河西走廊上設郡縣，筑長城，④正確；由此可知，①②③④均正確，A項正確；B、C、D項均不全面，排除B、C、D項。故選A項。5、C【分析】【詳解】

根據所學知識，《浣紗記》根據中國明代傳奇作品《吳越春秋》而改編的昆曲劇目，借中國春秋時期吳、越兩個諸侯國爭霸的故事來表達對封建國家興盛和衰亡歷史規律的深沉思考，將昆腔推上了戲曲舞臺，故C項正確；元朝末年，顧堅等人對南曲的原有腔調加以整理和改進，稱之為“昆山腔”，這是昆曲的雛形，故A項錯誤；梁辰魚創作的是《浣紗記》，B項表述錯誤；魏良輔革新后的聲腔被時人稱為“水磨腔”，故D項錯誤。故選C。6、A【分析】【詳解】

魏良輔為嘉靖年間杰出的戲曲音樂家、戲曲革新家，被后人奉為“昆曲之祖”而梁辰魚是利用昆腔來寫作戲曲的創始者和權威，故①②正確。柳永是宋詞的代表人物，關漢卿是元雜劇代表人物，故錯誤③④。故排除BCD，選A。7、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知，文藝復興運動是指發生在14世紀到17世紀的一場反映新興資產階級要求的歐洲思想文化運動。因此根據材料時間和關鍵信息“私人府邸、市政機關、行會大廈等新建筑開始逐步占據中心位置”可知當時體現的是人文主義對城市建設的影響，D項正確；A項說法錯誤，當時的城市規劃并未擺脫宗教束縛，排除A項；材料未涉及資本主義發展同民眾生活的影響，排除B項；材料與市民階層的政治地位提高無關，排除C項。故選D項。8、A【分析】【分析】

【詳解】

羅馬大斗獸場是古羅馬最宏偉壯觀的建筑。大斗獸場共分四層，其中一、二層用巨型石柱和石墻造就，三層以上全用混凝土，結構非常牢固；在每個拱門兩邊配以希臘式石柱，將建筑的力度與外觀的美感融為一體。據此可知，①、②、③符合。“斗拱”一般是中國古代建筑所呈現的特色，如布達拉宮、大昭寺、頤和園中的智慧海等，④不符合。故答案為A，排除BCD。二、材料分析題(共9題，共18分)9、略

【分析】【詳解】

（1）結合所學可知；①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂，設計者是布魯內列斯奇。方法：結合所學可知，圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形，采用的建筑材料較輕，用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。

（2）教皇：結合所學可知；朱理二世決定修建圣彼得大教堂；目的：根據“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權威；難題：根據“不過穹頂的做法比較保守，對穹頂技術還不很有把握”，并結合所學可知，跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：結合所學可知，米開朗基羅設計了兩塊半圓形的殼形結構，再用輻條狀的柱進行加固，解決了穹頂的技術難題。【解析】（1）圣母瑪利亞大教堂；布魯內列斯奇。

方法：①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形；②采用的建筑材料較輕；③建成空心的內外兩層；④用肋支撐；肋骨之間用鐵鏈加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：為了樹立羅馬教廷的權威；難題：跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：設計了兩塊半圓形的殼形結構；再用輻條狀的柱進行加固。10、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問；名稱和建造者，根據材料“奴隸販子把從各地綁架；誘拐或交易來的黑人押解到這里”和關鍵詞“不歸之門”可知所描述的建筑的名稱是戈雷島的奴隸堡，根據所學可知建造者是荷蘭殖民者；第二小問原因，根據所學可知奴隸堡屬于具有警示意義的世界文化遺產，戈雷島是販賣奴隸的中轉站，可以得出具有警示意義的世界文化遺產；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站，殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）根據材料中關鍵句“奪得的財寶，源源流入宗主國，在這里轉化為資本”可得出奴隸貿易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發展聚集了大量的原始資本，為工業革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落。【解析】（1）奴隸堡；荷蘭殖民者。具有警示意義的世界文化遺產；歐洲殖民者販賣奴隸活動的中轉站；殖民主義罪惡的歷史見證。

（2）奴隸貿易和野蠻掠奪為歐洲資本主義發展聚集了大量的原始資本，為工業革命的開展準備了條件。也導致了西班牙、葡萄牙等老牌殖民國家的衰落。11、略

【分析】試題分析：第（1）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由“德國法西斯把種族主義理論在占領區實施；建立了以奧斯維辛集中營為代表的許多集中營”結合所學可以從德國的納粹的種族主義理論及對猶太人的種族滅絕政策兩個角度來組織回答。

第（2）題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。由材料一二描寫的奧斯維辛集中營的情況可以分析出目的主要是為了牢記這段血腥黑暗的歷史；警惕歷史悲劇的重演。第二問從德國對猶太人的滅絕政策中可以得出啟示尊重其他民族存在與發展的權利；珍惜祖國的自強與獨立。

考點：世界文化遺產薈萃·奧斯維辛集中營·背景、目的、啟示。【解析】（1）根源：納粹的種族主義理論對猶太人的種族滅絕政策。

（2）目的：牢記這段血腥黑暗的歷史；警惕歷史悲劇的重演。

啟示：尊重其他民族存在與發展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。12、略

【分析】（1）本題據材料“他（胡夫）強迫所有的埃及人為他做工”并結合所學知識即可從國王；奴隸主等方面回答上述引文中的“他（胡夫）”是一個什么人物。

（2）本題結合古代中；埃兩國喪葬習俗的相似性及所學知識即可從墓葬的功能、靈魂尸體復活等方面回答這說明了什么。再從靈魂不滅、生命輪回等方面回答這種情況反映了人類的一種什么意識。

（3）本題結合所學知識即可從人類文明發展、各學科領域的影響等方面回答古埃及文明在世界古代文明的產生和發展中有怎樣的地位。【解析】（1）埃及國王（法老）；是埃及最大的奴隸主。

（2）說明古代中國；埃及人都把墓葬作為人死后靈魂的居所；認為只要保存好尸體，過一段時間后尸體還會還靈復活，死亡是另一次新生命的開始。反映了視死如歸、靈魂不滅的觀念。

（3）是人類歷史上最早的文明發祥地。古埃及的文明經過克里特島影響了歐洲文明的產生。古埃及的建筑藝術、文學、醫學、數學、物理學等都對后世產生了深遠影響。13、略

【分析】【詳解】

（1）認識：①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑；還包括珍藏其間的文物精品，它們聯結在一起，成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知，故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館；建筑博物館、歷史博物館，宮廷文化博物館等特色”可知，集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：根據所學知識可知，從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發以及保護技術的提升等角度回答。具體而言，①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術。【解析】（1）認識：①故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志；②集藝術；建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。

（2）做法：①延續歷史，傳承文化；②切實保護遺產的真實性和完整性；③加強研究，擴大宣傳教育；④合理開發，適度利用；⑤提高保護技術；14、略

【分析】【詳解】

（1）本小問相對開放；答案言之成理即可。如示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛，見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業品等，帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰爭后，俄商將現代工業技術引入中國制茶業，促進了中國近代民族工業的發展。示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期，當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰爭、近代工業興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響。“萬里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯系。“萬里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中、蒙、俄三國，包括農區和牧區、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區域，充分反映了人類群體對于不同自然環境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發展。

（2）建議：本小問相對開放，答案言之成理即可。如保護好“萬里茶道”沿線現有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。【解析】（1）示例1：“萬里茶道”見證了歷史上的中西文化交流俄國民眾對茶葉的喜愛；見證了中國古代茶文化對歐洲的影響；“萬里茶道”交易的商品除茶葉外，還有中國南方的糧食；布匹，北方的皮毛、藥材，俄羅斯和歐洲的工業品等，帶動了歐亞不同文化之間生產與生活方式的交流。第二次鴉片戰爭后，俄商將現代工業技術引入中國制茶業，促進了中國近代民族工業的發展。

示例2：“萬里茶道”見證了清朝時期的中國在政治；經濟、社會生活等領域的變化從17世紀中后期到20世紀初期；當時的重大歷史事件，如清朝的對外貿易政策、太平天國運動、鴉片戰爭、近代工業興起等都對“萬里茶道”的興衰產生了重要影響。“萬里茶道”與晉商的興衰、近代中國經濟結構的変動等也有一定的聯系。“萬里茶道”的文化遺產見證了清朝時期的中國在政治、經濟、社會生活等領域的變化。

示例3：“萬里茶道”反映了人類群體對于不同自然環境的適應和利用方式“萬里茶道”跨越中；蒙、俄三國；包括農區和牧區、水路與陸路、平原與山地、丘陵與戈壁等多種自然地形地貌區域，充分反映了人類群體對于不同自然環境的適應和利用方式。此外，一些原本由不同民族各自擁有的獨特的生產生活方式也通過商旅往來的傳播以及不同民族商旅間的合作與競爭得到發展。

（2）保護好“萬里茶道”沿線現有的古道、客機、茶廠等遺址；挖掘和整理的相關文獻和史料、研究成果等；加強對相關遺址及文化的宣傳；建立“萬里茶道”申遺工作機構；加強中國、蒙古國和俄羅斯在“萬里茶道”申遺上的合作。15、略

【分析】【詳解】

（1）條件：根據材料“秦始皇為了顯示“千古一帝”的威嚴”可歸納出秦始皇的個人威權；根據材料“當藝術的積淀和歷史的契機成熟時”可歸納出雕塑藝術的歷史積淀；根據材料“當人殉已成為歷史的陳跡后；人們以為俑像替代生人可達到同樣的效果”可歸納出人殉制度的廢除和事死如事生的觀念；結合所學知識可知，秦統一后國力強大也是重要因素。

（2）特點：根據材料“秦俑又是由若干藝術家塑造出不同身份、年齡、姿態和性格特點的多種人物形象”可歸納出突出個性；根據材料“從發型、冠飾到所穿的戰袍、鎧甲等，無不刻畫得細致入微”可歸納出刻畫細致及手法多樣。影響：根據材料“秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受”可歸納出開創了雕塑藝術的新境界和形成了獨特的民族風格。【解析】（1）條件：秦始皇的個人威權；秦統一后國力強大（中央集權制的建立）；雕塑藝術的歷史積淀；人殉制度的廢除；事死如事生的觀念。

（2）特點：突出個性；刻畫細致；手法多樣。

影響：開創了雕塑藝術的新境界；形成了獨特的民族風格。16、略

【分析】試題分析：

（1）明朝時期；昆曲流傳甚廣。考生可以從昆曲藝術家的努力；統治者的喜愛、文人士大夫的推崇、江南商品經濟的發展等方面分析昆曲得以發展的因素。昆曲代表一種獨特的藝術成就，一種創造性的天才杰作，所以被列入世界文化遺產。

（2）近代以來；由于昆曲片面追求旋律和音樂的表現力，脫離人民群眾，導致昆曲長期衰微。所以要想振興昆曲，必須貼近群眾生活，加大宣傳推廣力度等，言之有理即可。

考點：世界文化遺產薈萃·中國的歷史文化遺產·昆曲【解析】（10分）

（1）因素：昆曲藝術家的改革和創新；昆曲演員對精湛技藝的追求；統治者的喜愛；文人士大夫的推崇；江南商品經濟的發展。（任意一點1分；最高不超過4分）

標準：代表一種獨特的藝術成就；一種創造性的天才杰作。（2分）

（2）原因：昆曲脫離人民群眾；片面追求旋律和音樂的表現力；犧牲了文學性和戲劇性。（2分）

振興：創新給昆曲注入新的活力；加大宣傳推廣力度。（2分）17、略

【分析】【詳解】

（1）共同特征：根據材料“在標準的四合院里；還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限”和“土樓結構的特點是中軸對稱；有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等”可知，等級秩序；根據材料“家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪”和“最高長輩具有絕對權威，同樓人有著‘同居共財’的傳統，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚”可知，宗法色彩；根據材料“四合院平面圖”和“（土樓）一層平面圖”可知，封閉對稱；根據材料“四合院的空間布局中講求‘坎宅巽門’，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家”和“建方樓時在樓角基石刻上‘泰山石敢當’字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角‘煞氣’能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓”可知，蘊含陰陽五行理念。

（2）影響：根據材料“四合院平面圖”和“（土樓）一層平面圖”可知，封閉對稱；根據材料“四合院的空間布局中講求‘坎宅巽門’，正房必朝南，大門一般留在東南方向；西南方向最不祥，那個地方一般就會設置廁所。影壁必須要遵循一個原則，那就是要正對院門，為的是遮擋院子里外雜亂的景物，也是為了避免邪氣進入自己的家”和“建方樓時在樓角基石刻上‘泰山石敢當’字樣，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以避邪。據說圓樓無角‘煞氣’能滑走，故清代以后的土樓多為圓樓”并結合所學知識可知，傳承了中華傳統文化與民風民俗；根據材料“家長主持家庭大政，資產管理、經理收支、兒女婚事、親友往來等。家庭里有成文或不成文的家規家法。家長的話，就是這個家庭的法律。家庭內部糾紛，由家長裁奪”和“最高長輩具有絕對權威，同樓人有著‘同居共財’的傳統，共同享有樓內公共財產。許多土樓內還專設學堂，族人中有取得秀才以上科場功名者，都在祠堂前豎石筆一對，以示褒揚”并結合所學知識可知，有利于家族內部的團結穩定；根據材料“在標準的四合院里，還有一個二道門，二道門是主仆之間的界限”和“土樓結構的特點是中軸對稱、有強烈的向心意識，高低尊卑、主次分明等”并結合所學知識可知，四合院和福建土樓講究等級秩序，容易造成生活模式和思維的固化。【解析】(1)共同特征：等級秩序；宗法色彩；封閉對稱；蘊含陰陽五行理念。

(2)影響：傳承了中華傳統文化與民風民俗；有利于家族內部的團結穩定；容易造成生活模式和思維的固化。三、論述題(共2題，共4分)18、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉將素習昆腔拋棄，流風日下，不可不嚴行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰，亂彈（花部）戲劇內容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設問，任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創作的舞臺表演藝術；只有不斷融入現代元素，即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點，又不損失其文學性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點，則要從昆曲是中國現存最古老的；具有完整表演系