專(zhuān)題05：散文閱讀（考題練習(xí)）一、閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。《合歡樹(shù)》十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的。“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢。”我聽(tīng)得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話(huà)，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒(méi)用！”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧。”我聽(tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué)，”她說(shuō)。“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作，”她說(shuō)。“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪(fǎng)的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院兒，推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話(huà)，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒。我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎？小院兒里只有那棵樹(shù)。院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了，家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。我搖著車(chē)在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒。悲傷也成享受。有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的。1.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以時(shí)間為線(xiàn)索，講述了作者不同年齡段與母親以及合歡樹(shù)之間的故事，敘事平實(shí)卻飽含深情。B.母親對(duì)“我”的寫(xiě)作從一開(kāi)始就大力支持，因?yàn)樗约耗贻p時(shí)也喜歡文學(xué)，希望“我”能在寫(xiě)作上有所成就。C.文中描寫(xiě)母親為“我”治病四處奔波的情節(jié)，表現(xiàn)了母親的堅(jiān)韌和對(duì)“我”深深的愛(ài)，也為后文母親的早逝埋下伏筆。D.合歡樹(shù)在文中具有象征意義，它既是母親對(duì)生活充滿(mǎn)希望的象征，也寄托了作者對(duì)母親的懷念與愧疚。2.

下列關(guān)于文中“我”對(duì)母親情感變化的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.十歲時(shí)，“我”對(duì)母親有些厭煩，因?yàn)槟赣H在“我”作文獲獎(jiǎng)時(shí)急于講述自己的往事，而“我”并不想聽(tīng)。B.二十歲雙腿殘廢后，“我”對(duì)母親既有感激，感激她為自己治病的努力，也有愧疚，愧疚自己的殘疾讓母親受苦。C.三十歲及以后，母親去世，“我”對(duì)母親更多的是思念，思念中夾雜著對(duì)命運(yùn)不公的怨恨，怨恨上帝過(guò)早地召母親回去。D.當(dāng)?shù)弥蠚g樹(shù)還活著并開(kāi)花時(shí)，“我”的內(nèi)心是復(fù)雜的，既有對(duì)母親的懷念，也有對(duì)曾經(jīng)沒(méi)有好好對(duì)待合歡樹(shù)的遺憾。3.

下列對(duì)文本中描寫(xiě)手法的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文中對(duì)合歡樹(shù)的描寫(xiě)采用了欲揚(yáng)先抑的手法，先寫(xiě)合歡樹(shù)未發(fā)芽，后寫(xiě)它茁壯成長(zhǎng)并開(kāi)花，突出了生命的頑強(qiáng)。B.描寫(xiě)母親為“我”找工作、治病等情節(jié)時(shí)，運(yùn)用了大量的語(yǔ)言描寫(xiě)，生動(dòng)地展現(xiàn)了母親的形象和心理。C.作者通過(guò)回憶的方式，將過(guò)去與現(xiàn)在交織敘述，如在描寫(xiě)看到合歡樹(shù)開(kāi)花的想象場(chǎng)景時(shí)，就巧妙地將不同時(shí)空融合在一起。D.文中對(duì)院兒里老太太們的描寫(xiě)主要是為了襯托作者的孤獨(dú)，老太太們的熱情與作者內(nèi)心的悲傷形成鮮明對(duì)比。4.

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章標(biāo)題“合歡樹(shù)”的豐富內(nèi)涵。（8分）5.

文章結(jié)尾提到“有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的”，請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勥@一結(jié)尾的作用。（8分）二、閱讀下面的文字，完成下面1~3小題。故都的秋郁達(dá)夫不逢北國(guó)之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這嘶叫的秋蟬，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。5．下列關(guān)于文段相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．作者寫(xiě)“在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著”，這更能體現(xiàn)出北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，表達(dá)出作者的主觀(guān)感情。B．“或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意”中的“破”字渲染了蕭索的氣氛。C．寫(xiě)槐樹(shù)的落蕊和秋蟬的殘聲流露了作者眷戀故都之秋自然風(fēng)物的真情。D．三段文字，一一對(duì)應(yīng)地表現(xiàn)了北國(guó)秋天的“清”“靜”“悲涼”，雖然各自互有滲透，但還是各有側(cè)重的。6．作者欣賞青、藍(lán)、白等冷色調(diào)，特別貶低淡紅色，且認(rèn)為牽牛花底“長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”作陪襯才“最好”，這是因?yàn)槭裁茨兀看穑?/p>

7．本文直接描寫(xiě)景物的語(yǔ)句雖然不多，但都是極其精彩的，而且飽含作者的深情。就第二段畫(huà)線(xiàn)的句子分析其描寫(xiě)的特點(diǎn)。答：

三、閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。材料一故都的秋郁達(dá)夫秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，渾渾噩噩地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦L(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來(lái)了。一層雨過(guò)，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽(yáng)又露出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底下去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說(shuō)：“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”北方的果樹(shù)，到秋來(lái)，也是一種奇景。第一是棗子樹(shù)；屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門(mén)口，它都會(huì)一株株地長(zhǎng)大起來(lái)。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期；等棗樹(shù)葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了，北方便是塵沙灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國(guó)的清秋的佳日，是一年之中最好吃的日子。有些批評(píng)家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶著很濃厚的頹廢色彩，所以中國(guó)的詩(shī)文里，頌贊秋的文字特別的多。但外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？我雖則外國(guó)詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出賬來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的Anthology來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已的深情；秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲賦》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別深了。可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。材料二《秋夜》（魯迅）在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿(mǎn)樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿子下新長(zhǎng)出來(lái)的皮刺，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼；直刺著天空中圓滿(mǎn)的月亮，使月亮窘得發(fā)白。鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著眼睛。哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。后園的棗樹(shù)，我不能知道這是不是我最后一次看到它們。但是，我知道，即使我不看到它們，它們也會(huì)在那里，在我的后園，在那奇怪而高的天空下，在那冷的夜氣中，默默地鐵似的直刺著天空，不管天空怎樣地奇怪而高，怎樣地冷眼，怎樣地微笑，怎樣地繁霜。1.

下列對(duì)兩篇文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.《故都的秋》中，作者通過(guò)對(duì)北平秋景的描寫(xiě)，如秋晨、秋槐等，表達(dá)了對(duì)故都秋的熱愛(ài)與眷戀；《秋夜》則借后園的棗樹(shù)等景物，傳達(dá)出一種孤獨(dú)、冷峻的情緒。B.《故都的秋》運(yùn)用對(duì)比手法，將北國(guó)之秋與南國(guó)之秋對(duì)比，突出北國(guó)秋的“清”“靜”“悲涼”；《秋夜》主要運(yùn)用象征手法，棗樹(shù)象征著頑強(qiáng)不屈的反抗精神。C.《故都的秋》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，飽含深情，在描寫(xiě)秋景時(shí)注重細(xì)節(jié)，如對(duì)落蕊的描寫(xiě)；《秋夜》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，富有深意，如描寫(xiě)天空“奇怪而高”，給人以壓抑感。D.《故都的秋》和《秋夜》都寫(xiě)了秋天的景色，但兩篇文章的主題完全不同，《故都的秋》側(cè)重于對(duì)自然秋景的欣賞，《秋夜》則主要是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判。2.

下列關(guān)于兩篇文章中意象的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《故都的秋》中的“秋蟬”是北國(guó)秋的特產(chǎn)，其衰弱的殘聲渲染了故都秋的悲涼氛圍；《秋夜》中的“惡鳥(niǎo)”則增添了夜的陰森恐怖氛圍，沒(méi)有特殊象征意義。B.《故都的秋》里的“槐樹(shù)落蕊”給人以落寞、清閑之感，從側(cè)面體現(xiàn)了故都秋的“靜”；《秋夜》中的“小粉紅花”象征著被壓迫、弱小而又懷揣希望的群體。C.《故都的秋》中的“棗樹(shù)”（北方果樹(shù)）是秋景的一部分，展現(xiàn)了北國(guó)清秋的佳景；《秋夜》中的“棗樹(shù)”是主要意象，具有堅(jiān)韌不拔、反抗黑暗的特質(zhì)。D.《故都的秋》中“都市閑人”是北平秋景中的人文元素，他們的閑談使秋味更濃；《秋夜》中沒(méi)有這類(lèi)形象，主要是通過(guò)自然景物來(lái)構(gòu)建獨(dú)特的意境。3.

下列對(duì)兩篇文章結(jié)構(gòu)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《故都的秋》以總分總的結(jié)構(gòu)，先總說(shuō)對(duì)北國(guó)秋的向往，中間分寫(xiě)各種秋景，結(jié)尾表達(dá)對(duì)北國(guó)秋的眷戀；《秋夜》以時(shí)間為序，從夜初寫(xiě)到夜半，結(jié)構(gòu)較為松散。B.《故都的秋》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，按照空間順序描寫(xiě)秋景，如從庭院到街頭；《秋夜》采用雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，一條線(xiàn)是對(duì)夜空和自然景物的描寫(xiě)，另一條線(xiàn)是“我”的情感變化。C.《故都的秋》圍繞“故都的秋”展開(kāi)，層次分明，各部分過(guò)渡自然；《秋夜》以“我”的視角觀(guān)察后園景物，通過(guò)景物描寫(xiě)的轉(zhuǎn)換來(lái)推進(jìn)文章，結(jié)構(gòu)緊湊。D.《故都的秋》和《秋夜》都采用了層層遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)方式，《故都的秋》從秋景深入到秋情；《秋夜》從自然現(xiàn)象深入到對(duì)人性和社會(huì)的思考。4.

請(qǐng)比較兩篇文章在描寫(xiě)秋天的色彩方面有何不同，并分析其原因。（8分）5.

兩篇文章都蘊(yùn)含著作者的情感，但情感的表達(dá)有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分）四、閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。材料一合歡樹(shù)（節(jié)選）史鐵生十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一。母親那時(shí)候還年輕，急著跟我說(shuō)她自己，說(shuō)她小時(shí)候的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會(huì)是她寫(xiě)的。“老師找到家來(lái)問(wèn)，是不是家里的大人幫了忙。我那時(shí)可能還不到十歲呢。”我聽(tīng)得掃興，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋。我裝作根本不再注意她的話(huà)，對(duì)著墻打乒乓球，把她氣得夠嗆。不過(guò)我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長(zhǎng)得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)底白花的裙子。二十歲，我的兩條腿殘廢了。除去給人家畫(huà)彩蛋，我想我還應(yīng)該再干點(diǎn)別的事，先后改變了幾次主意，最后想學(xué)寫(xiě)作。母親那時(shí)已不年輕，為了我的腿，她頭上開(kāi)始有了白發(fā)。醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病目前沒(méi)辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽(tīng)偏方，花很多錢(qián)。她倒總能找來(lái)些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸。“別浪費(fèi)時(shí)間啦！根本沒(méi)用！”我說(shuō)。我一心只想著寫(xiě)小說(shuō)，仿佛那東西能把殘廢人救出困境。“再試一回，不試你怎么知道會(huì)沒(méi)用？”她說(shuō)，每一回都虔誠(chéng)地抱著希望。然而對(duì)我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成燙傷。醫(yī)院的大夫說(shuō)，這實(shí)在太懸了，對(duì)于癱瘓病人，這差不多是要命的事。我倒沒(méi)太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母親驚惶了幾個(gè)月，晝夜守著我，一換藥就說(shuō)：“怎么會(huì)燙了呢？我還直留神呀！”幸虧傷口好起來(lái)，不然她非瘋了不可。后來(lái)她發(fā)現(xiàn)我在寫(xiě)小說(shuō)。她跟我說(shuō)：“那就好好寫(xiě)吧。”我聽(tīng)出來(lái)，她對(duì)治好我的腿也終于絕望。“我年輕的時(shí)候也最喜歡文學(xué)，”她說(shuō)。“跟你現(xiàn)在差不多大的時(shí)候，我也想過(guò)搞寫(xiě)作，”她說(shuō)。“你小時(shí)候的作文不是得過(guò)第一？”她提醒我說(shuō)。我們倆都盡力把我的腿忘掉。她到處去給我借書(shū)，頂著雨或冒了雪推我去看電影，像過(guò)去給我找大夫、打聽(tīng)偏方那樣，抱了希望。三十歲時(shí)，我的第一篇小說(shuō)發(fā)表了，母親卻已不在人世。過(guò)了幾年，我的另一篇小說(shuō)又僥幸獲獎(jiǎng)，母親已經(jīng)離開(kāi)我整整七年。獲獎(jiǎng)之后，登門(mén)采訪(fǎng)的記者就多。大家都好心好意，認(rèn)為我不容易。但是我只準(zhǔn)備了一套話(huà)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就覺(jué)得心煩。我搖著車(chē)躲出去，坐在小公園安靜的樹(shù)林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽(tīng)見(jiàn)回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正在樹(shù)林里吹過(guò)。我搖車(chē)離開(kāi)那兒，在街上瞎逛，不想回家。母親去世后，我們搬了家。我很少再到母親住過(guò)的那個(gè)小院兒去。小院兒在一個(gè)大院兒的盡里頭，我偶爾搖車(chē)到大院兒去坐坐，但不愿意去那個(gè)小院兒，推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)去不方便。院兒里的老太太們還都把我當(dāng)兒孫看，尤其想到我又沒(méi)了母親，但都不說(shuō)，光扯些閑話(huà)，怪我不常去。我坐在院子當(dāng)中，喝東家的茶，吃西家的瓜。有一年，人們終于又提到母親：“到小院兒去看看吧，你媽種的那棵合歡樹(shù)今年開(kāi)花了！”我心里一陣抖，還是推說(shuō)手搖車(chē)進(jìn)出太不易。大伙就不再說(shuō)，忙扯些別的，說(shuō)起我們?cè)瓉?lái)住的房子里現(xiàn)在住了小兩口，女的剛生了個(gè)兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶(hù)上的樹(shù)影兒。我沒(méi)料到那棵樹(shù)還活著。那年，母親到勞動(dòng)局去給我找工作，回來(lái)時(shí)在路邊挖了一棵剛出土的“含羞草”，以為是含羞草，種在花盆里長(zhǎng)，竟是一棵合歡樹(shù)。母親從來(lái)喜歡那些東西，但當(dāng)時(shí)心思全在別處。第二年合歡樹(shù)沒(méi)有發(fā)芽，母親嘆息了一回，還不舍得扔掉，依然讓它長(zhǎng)在瓦盆里。第三年，合歡樹(shù)卻又長(zhǎng)出葉子，而且茂盛了。母親高興了很多天，以為那是個(gè)好兆頭，常去侍弄它，不敢再大意。又過(guò)一年，她把合歡樹(shù)移出盆，栽在窗前的地上，有時(shí)念叨，不知道這種樹(shù)幾年才開(kāi)花。再過(guò)一年，我們搬了家，悲痛弄得我們都把那棵小樹(shù)忘記了。與其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵樹(shù)吧。我也想再看看母親住過(guò)的那間房。我老記著，那兒還有個(gè)剛來(lái)到世上的孩子，不哭不鬧，瞪著眼睛看樹(shù)影兒。是那棵合歡樹(shù)的影子嗎？小院兒里只有那棵樹(shù)。院兒里的老太太們還是那么歡迎我，東屋倒茶，西屋點(diǎn)煙，送到我跟前。大伙都不知道我獲獎(jiǎng)的事，也許知道，但不覺(jué)得那很重要；還是都問(wèn)我的腿，問(wèn)我是否有了正式工作。這回，想搖車(chē)進(jìn)小院兒真是不能了，家家門(mén)前的小廚房都擴(kuò)大，過(guò)道窄到一個(gè)人推自行車(chē)進(jìn)出也要側(cè)身。我問(wèn)起那棵合歡樹(shù)。大伙說(shuō)，年年都開(kāi)花，長(zhǎng)到房高了。這么說(shuō)，我再看不見(jiàn)它了。我要是求人背我去看，倒也不是不行。我挺后悔前兩年沒(méi)有自己搖車(chē)進(jìn)去看看。我搖著車(chē)在街上慢慢走，不急著回家。人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地呆一會(huì)兒。悲傷也成享受。有一天那個(gè)孩子長(zhǎng)大了，會(huì)想起童年的事，會(huì)想起那些晃動(dòng)的樹(shù)影兒，會(huì)想起他自己的媽媽?zhuān)麜?huì)跑去看看那棵樹(shù)。但他不會(huì)知道那棵樹(shù)是誰(shuí)種的，是怎么種的。材料二《我與地壇》史鐵生現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時(shí)脾氣壞到極點(diǎn)，經(jīng)常是發(fā)了瘋一樣地離開(kāi)家，從那園子里回來(lái)又中了魔似的什么話(huà)都不說(shuō)。母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，只是默默地為我準(zhǔn)備，等我離開(kāi)家的漫長(zhǎng)時(shí)間過(guò)去，母親就又為我準(zhǔn)備回家的一切。她想，只要兒子能活下去就好，哪怕自己去死呢？可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。有一次，我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。待她再次送我出門(mén)的時(shí)候，她說(shuō)：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好。”許多年以后我才漸漸聽(tīng)出，母親這話(huà)實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開(kāi)的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路。但母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。1.

下列對(duì)兩篇文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.《合歡樹(shù)》以合歡樹(shù)為線(xiàn)索，串聯(lián)起作者不同時(shí)期的經(jīng)歷與對(duì)母親的回憶；《我與地壇》以地壇為背景，講述了作者與母親之間深沉復(fù)雜的情感故事。B.在《合歡樹(shù)》中，母親對(duì)“我”寫(xiě)作的態(tài)度經(jīng)歷了從期望通過(guò)治病讓“我”正常生活到支持“我”寫(xiě)作的轉(zhuǎn)變；《我與地壇》中母親一直默默理解和支持“我”去地壇獨(dú)處。C.《合歡樹(shù)》中描寫(xiě)合歡樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程，象征著作者的成長(zhǎng)與命運(yùn)的變化；《我與地壇》中地壇荒蕪但充滿(mǎn)生機(jī)的景象，是作者內(nèi)心世界的映照。D.兩篇文章都運(yùn)用了大量的心理描寫(xiě)，細(xì)膩地展現(xiàn)了作者對(duì)母親的思念、愧疚以及對(duì)生命和命運(yùn)的思考，語(yǔ)言風(fēng)格都較為華麗，富有詩(shī)意。2.

下列關(guān)于兩篇文章中母親形象的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.《合歡樹(shù)》中的母親為了兒子的病和前途四處奔波，從找大夫、打聽(tīng)偏方到支持兒子寫(xiě)作，體現(xiàn)出她的堅(jiān)韌和偉大。B.《我與地壇》中的母親既理解兒子的苦悶需要獨(dú)處，又擔(dān)心兒子在荒僻園子中的安全和內(nèi)心狀態(tài)，展現(xiàn)出她的矛盾與糾結(jié)。C.兩篇文章中的母親都有著相同的命運(yùn)，都在兒子尚未完全走出困境時(shí)就早早離世，這使得兒子心中充滿(mǎn)了無(wú)盡的遺憾。D.《合歡樹(shù)》中的母親對(duì)合歡樹(shù)的精心照料，體現(xiàn)出她對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)的希望；《我與地壇》中的母親則更多地是在默默承受兒子殘疾帶來(lái)的痛苦。3.

下列對(duì)兩篇文章結(jié)構(gòu)的分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《合歡樹(shù)》采用倒敘手法，先寫(xiě)母親去世后的情況，再回憶過(guò)去與母親的種種經(jīng)歷；《我與地壇》以順敘為主，按照時(shí)間順序敘述作者在地壇的經(jīng)歷以及與母親的故事。B.《合歡樹(shù)》和《我與地壇》都采用了雙線(xiàn)結(jié)構(gòu)，《合歡樹(shù)》中一條線(xiàn)是合歡樹(shù)的成長(zhǎng)，一條線(xiàn)是作者的成長(zhǎng)；《我與地壇》中一條線(xiàn)是作者在地壇的思考，一條線(xiàn)是母親的心理變化。C.《合歡樹(shù)》結(jié)構(gòu)較為松散，以作者的思緒為線(xiàn)索，自由地在過(guò)去與現(xiàn)在之間切換；《我與地壇》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，圍繞著地壇展開(kāi)故事，層次分明。D.《合歡樹(shù)》和《我與地壇》都以回憶為主要敘述方式，通過(guò)回憶將不同的生活片段串聯(lián)起來(lái)，在回憶中抒發(fā)情感，結(jié)構(gòu)上都具有回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)。4.

請(qǐng)分析兩篇文章在表達(dá)對(duì)母親的思念之情時(shí)，運(yùn)用的抒情方式有何不同。（8分）5.

結(jié)合兩篇文章，談?wù)勈疯F生筆下的母親形象具有怎樣的普遍意義。（8分）五、閱讀下列文段，完成下面1~5小題。我的母親老舍母親的娘家是北平德勝門(mén)外，土城兒外邊，通大鐘寺的大路上的一個(gè)小村里。村里一共有四五家人家，都姓馬。大家都種點(diǎn)不十分肥美的地，但是與我同輩的兄弟們，也有當(dāng)兵的，作木匠的，作泥水匠的，和當(dāng)巡察的。他們雖然是農(nóng)家，卻養(yǎng)不起牛馬，人手不夠的時(shí)候，婦女便也須下地作活。對(duì)于姥姥家，我只知道上述的一點(diǎn)。外公外婆是什么樣子，我就不知道了，因?yàn)樗麄冊(cè)缫讶ナ馈Ｖ劣诟h(yuǎn)的族系與家史，就更不曉得了；窮人只能顧眼前的衣食，沒(méi)有功夫談?wù)撌裁催^(guò)去的光榮；“家譜”這字眼，我在幼年就根本沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。母親生在農(nóng)家，所以勤儉誠(chéng)實(shí)，身體也好。這一點(diǎn)事實(shí)卻極重要，因?yàn)榧偃粑覜](méi)有這樣的一位母親，我之為我恐怕也就要大大的打個(gè)折扣了。母親出嫁大概是很早，因?yàn)槲业拇蠼悻F(xiàn)在已是六十多歲的老太婆，而我的大外甥女還長(zhǎng)我一歲啊。我有三個(gè)哥哥，四個(gè)姐姐，但能長(zhǎng)大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥與我。我是“老”兒子。生我的時(shí)候，母親已有四十一歲，大姐二姐已都出了閣。由大姐與二姐所嫁入的家庭來(lái)推斷，在我生下之前，我的家里，大概還馬馬虎虎的過(guò)得去。那時(shí)候定婚講究門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，而大姐丈是作小官的，二姐丈也開(kāi)過(guò)一間酒館，他們都是相當(dāng)體面的人。可是，我，我給家庭帶來(lái)了不幸：我生下來(lái)，母親暈過(guò)去半夜，才睜眼看見(jiàn)她的老兒子——感謝大姐，把我揣在懷中，致未凍死。一歲半，我把父親“克”死了。兄不到十歲，三姐十二三歲，我才一歲半，全仗母親獨(dú)力撫養(yǎng)了。父親的寡姐跟我們一塊兒住，她吸鴉片，她喜摸紙牌，她的脾氣極壞。為我們的衣食，母親要給人家洗衣服，縫補(bǔ)或裁縫衣裳。在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。白天，她洗衣服，洗一兩大綠瓦盆。她作事永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍，就是屠戶(hù)們送來(lái)的黑如鐵的布襪，她也給洗得雪白。晚間，她與三姐抱著一盞油燈，還要縫補(bǔ)衣服，一直到半夜。她終年沒(méi)有休息，可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的，柜門(mén)的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒(méi)有塵土，殘破的銅活發(fā)著光。院中，父親遺留下的幾盆石榴與夾竹桃，永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛(ài)護(hù)，年年夏天開(kāi)許多花。哥哥似乎沒(méi)有同我玩耍過(guò)。有時(shí)候，他去讀書(shū)；有時(shí)候，他去學(xué)徒；有時(shí)候，他也去賣(mài)花生或櫻桃之類(lèi)的小東西。母親含著淚把他送走，不到兩天，又含著淚接他回來(lái)。我不明白這都是什么事，而只覺(jué)得與他很生疏。與母親相依為命的是我與三姐。因此，她們作事，我老在后面跟著。她們澆花，我也張羅著取水；她們掃地，我就撮土……從這里，我學(xué)得了愛(ài)花，愛(ài)清潔，守秩序。這些習(xí)慣至今還被我保存著。有客人來(lái)，無(wú)論手中怎么窘，母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢(qián)買(mǎi)酒肉食，這使她臉上羞得飛紅，可是殷勤的給他們溫酒作面，又給她一些喜悅。遇上親友家中有喜喪事，母親必把大褂洗得干干凈凈，親自去賀吊——份禮也許只是兩吊小錢(qián)。到如今如我的好客的習(xí)性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因?yàn)樽杂變嚎磻T了的事情是不易改掉的。姑母常鬧脾氣。她單在雞蛋里找骨頭。她是我家中的閻王。直到我入了中學(xué)，她才死去，我可是沒(méi)有看見(jiàn)母親反抗過(guò)。“沒(méi)受過(guò)婆婆的氣，還不受大姑子的嗎？命當(dāng)如此！”母親在非解釋一下不足以平服別人的時(shí)候，才這樣說(shuō)。是的，命當(dāng)如此。母親活到老，窮到老，辛苦到老，全是命當(dāng)如此。她最會(huì)吃虧。給親友鄰居幫忙，她總跑在前面：她會(huì)給嬰兒洗三——窮朋友們可以因此少花一筆“請(qǐng)姥姥”錢(qián)——她會(huì)刮痧，她會(huì)給孩子們剃頭，她會(huì)給少婦們絞臉……凡是她能作的，都有求必應(yīng)。但是吵嘴打架，永遠(yuǎn)沒(méi)有她。她寧吃虧，不斗氣。當(dāng)姑母死去的時(shí)候，母親似乎把一世的委屈都哭了出來(lái)，一直哭到墳地。不知道哪里來(lái)的一位侄子，聲稱(chēng)有承繼權(quán)，母親便一聲不響，教他搬走那些破桌子爛板凳，而且把姑母養(yǎng)的一只肥母雞也送給他。可是，母親并不軟弱。父親死在庚子鬧“拳”的那一年。聯(lián)軍入城，挨家搜索財(cái)物雞鴨，我們被搜兩次。母親拉著哥哥與三姐坐在墻根，等著“鬼子”進(jìn)門(mén)，街門(mén)是開(kāi)著的。“鬼子”進(jìn)門(mén)，一刺刀先把老黃狗刺死，而后入室搜索。他們走后，母親把破衣箱搬起，才發(fā)現(xiàn)了我。假若箱子不空，我早就被壓死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子來(lái)了，滿(mǎn)城是血光火焰，可是母親不怕，她要在刺刀下，饑荒中，保護(hù)著兒女。北平有多少變亂啊，有時(shí)候兵變了，街市整條的燒起，火團(tuán)落在我們?cè)褐小Ｓ袝r(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了，城門(mén)緊閉，鋪店關(guān)門(mén)，晝夜響著槍炮。這驚恐，這緊張，再加上一家飲食的籌劃，兒女安全的顧慮，豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的？可是，在這種時(shí)候，母親的心橫起來(lái)，她不慌不忙的，使兒女們不作那大驚小怪的樣子。母親在七七抗戰(zhàn)前就去世了。我在外面一直混了這么多年，還沒(méi)混出個(gè)人樣來(lái)，母親泉下有知，會(huì)不會(huì)后悔當(dāng)初對(duì)我的培養(yǎng)呢？1.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭介紹母親的娘家背景，描繪出一個(gè)普通的農(nóng)家環(huán)境，為后文突出母親的形象作鋪墊。B.文中描寫(xiě)母親“手終年是鮮紅微腫的”這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了母親為家庭辛勤勞作的艱辛。C.母親對(duì)待姑母的態(tài)度，體現(xiàn)了母親的逆來(lái)順受，她不敢反抗姑母，是因?yàn)榉饨ǘY教的束縛。D.文章語(yǔ)言質(zhì)樸、平實(shí)，通過(guò)回憶生活瑣事，展現(xiàn)了母親勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)等多方面的品質(zhì)。2.

下列關(guān)于文中母親形象的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.母親是一位非常勤勞的女性，她不僅要操持家務(wù)，還要為家庭生計(jì)外出勞作，如給人家洗衣服等。B.母親具有善良和寬容的品德，在親友鄰居有困難時(shí)總是熱心幫忙，面對(duì)他人的無(wú)理也默默忍受。C.母親雖然生活在貧苦的家庭環(huán)境中，但她重視子女的教育，努力供子女讀書(shū)，希望他們出人頭地。D.母親是堅(jiān)強(qiáng)的，在經(jīng)歷了丈夫去世、家庭變故以及社會(huì)動(dòng)蕩等諸多苦難后，依然堅(jiān)守家庭。3.

下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者在文中詳細(xì)描寫(xiě)了父親的形象，通過(guò)父親的早逝，襯托出母親獨(dú)自承擔(dān)家庭重?fù)?dān)的不易。B.文中寫(xiě)“我”把父親“克”死了，表達(dá)了“我”對(duì)自己出生導(dǎo)致父親去世的深深愧疚。C.母親對(duì)“我”的影響主要體現(xiàn)在生活習(xí)慣方面，如愛(ài)花、愛(ài)清潔、守秩序等，而對(duì)“我”的品德修養(yǎng)影響不大。D.文章結(jié)尾處作者對(duì)母親的思念之情中夾雜著對(duì)自己未能有所成就的愧疚與感慨。4.

文中說(shuō)母親“并不軟弱”，請(qǐng)結(jié)合文本具體分析母親“不軟弱”體現(xiàn)在哪些方面？5.

文章通過(guò)回憶母親的一生，表達(dá)了作者怎樣的情感？這種情感是如何體現(xiàn)的？六、閱讀下面的文字，完成下面22~24小題。像山那樣思考奧爾多·利奧波德一聲深沉的、驕傲的嗥叫，從一個(gè)山崖回響到另一個(gè)山崖，蕩漾在山谷中，漸漸地消失在漆黑的夜色里。這是一種不馴服的、對(duì)抗性的悲哀，和對(duì)世界上一切苦難的蔑視情感的迸發(fā)。每一種活著的東西（大概還有很多死了的東西），都會(huì)留意這聲呼喚。對(duì)鹿來(lái)說(shuō)，它是死亡的警告；對(duì)松林來(lái)說(shuō)，它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言；對(duì)郊狼來(lái)說(shuō)，是即將分得一份殘羹剩飯的允諾；對(duì)牧牛人來(lái)說(shuō)，是銀行賬戶(hù)透支的威脅；對(duì)獵人來(lái)說(shuō)，是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)。然而，在這些明顯的、直接的希望和恐懼之后，還隱藏著更加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道。只有這座山長(zhǎng)久地存在著，從而能夠客觀(guān)地去聽(tīng)取一只狼的嗥叫。不過(guò)，那些不能辨別其隱藏的含義的人也都知道這聲呼喚的存在，因?yàn)樵谒杏欣堑牡貐^(qū)都能感到它，而且，正是它把有狼的地方與其他地方區(qū)別開(kāi)來(lái)。它使那些在夜里聽(tīng)到狼叫，白天去察看狼的足跡的人毛骨悚然。即使看不到狼的蹤跡，也聽(tīng)不到它的聲音，它也是暗含在許多小小的事件中的：深夜里一匹馱馬的嘶鳴，滾動(dòng)的巖石的嘎啦聲，逃跑的鹿的砰砰聲，道路上云杉的陰影。只有不堪教育的初學(xué)者才感覺(jué)不到狼是否存在，和認(rèn)識(shí)不到山對(duì)狼有一種秘密的看法這一事實(shí)。我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，是自我看見(jiàn)一只狼死去的那一天開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)我們正在一個(gè)高高的峭壁上吃午飯。峭壁下面，一條湍急的河蜿蜒流過(guò)。我們看見(jiàn)一只雌鹿——當(dāng)時(shí)我們是這樣認(rèn)為——正在涉過(guò)這條急流，它的胸部淹沒(méi)在白色的水中。當(dāng)它爬上岸朝向我們，并搖晃著它的尾巴時(shí)，我們才發(fā)覺(jué)我們錯(cuò)了：這是一只狼。另外還有六只顯然是正在發(fā)育的小狼也從柳樹(shù)叢中跑了出來(lái)，它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。在那些年代里，我們還從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。在一秒鐘之內(nèi)，我們就把槍彈上了膛，而且興奮的程度高于準(zhǔn)確：怎樣往一個(gè)陡峭的山坡下瞄準(zhǔn)，總是不大清楚的。當(dāng)我們的來(lái)復(fù)槍膛空了時(shí)，那只狼已經(jīng)倒了下來(lái)，一只小狼正拖著一條腿，進(jìn)入到那無(wú)動(dòng)于衷的巖石中去。當(dāng)我們到達(dá)那只老狼倒下的地方時(shí)，我們看見(jiàn)它眼中閃爍著一種令人難受的、垂死時(shí)的綠光。這時(shí)，我察覺(jué)到，而且以后一直是這樣想，在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。當(dāng)時(shí)我很年輕，而且正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂。但是，在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，還是山，都不會(huì)同意這種觀(guān)點(diǎn)。自那以后，我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。我看見(jiàn)過(guò)許多剛剛失去了狼的山的樣子，看見(jiàn)南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉，先變成無(wú)用的東西，然后則死去。我看見(jiàn)每一棵可吃的、失去了葉子的樹(shù)只有鞍角那么高。這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，并禁止了所有其他的活動(dòng)。結(jié)果，那原來(lái)渴望著食物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高水位的河邊，它的骨頭使旅行者想起那些曾經(jīng)在這里死去的鹿。這些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。我現(xiàn)在想，正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。而且，大概就比較充分的理由來(lái)說(shuō)，當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可得到補(bǔ)替時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。牛群也是如此，清除了其牧場(chǎng)上的狼的牧牛人并未意識(shí)到，他取代了狼用以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場(chǎng)的工作。他不知道像山那樣去思考。正因?yàn)槿绱耍覀儾庞辛藟m暴，河水把未來(lái)沖刷到大海去了。我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗著。鹿用輕快的四肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。所有這一切帶來(lái)的都是同一種東西：我們這一時(shí)代的和平。用這一點(diǎn)去衡量成就，全部是很好的，而且大概也是客觀(guān)的思考所不可缺少的，不過(guò)，太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。也許，這也就是梭羅的名言潛在的含義。這個(gè)世界的啟示在荒野。大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類(lèi)所領(lǐng)悟。1.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇描寫(xiě)狼嗥，“深沉”“驕傲”“不馴服”等詞賦予狼以靈性，這聲嗥叫是貫穿全文的線(xiàn)索，引發(fā)了作者對(duì)人與自然關(guān)系的思考。B.作者在文中詳細(xì)描寫(xiě)了打死狼的過(guò)程，目的是為了展現(xiàn)自己高超的射擊技巧以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)狼的普遍厭惡。C.文中寫(xiě)鹿、松林、郊狼等對(duì)狼嗥的不同反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了狼嗥的豐富內(nèi)涵以及自然界萬(wàn)物之間相互依存又相互制約的關(guān)系。D.文章結(jié)尾提到“這個(gè)世界的啟示在荒野”，強(qiáng)調(diào)了荒野所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧，呼吁人類(lèi)要像山那樣思考，尊重自然的法則。2.

下列關(guān)于文中“狼”的形象理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.狼是自然生態(tài)系統(tǒng)中的重要一環(huán)，它的存在對(duì)鹿群、草原、山脈等有著深遠(yuǎn)的影響。B.狼嗥具有深刻的生態(tài)意義，它是對(duì)生命的禮贊，也是對(duì)人類(lèi)過(guò)度干預(yù)自然的警告。C.文中的狼象征著自由、野性與不屈，它們?cè)诿鎸?duì)人類(lèi)的捕殺時(shí)表現(xiàn)出頑強(qiáng)的反抗精神。D.狼的形象在文中是一個(gè)引發(fā)人類(lèi)反思自身行為的觸發(fā)點(diǎn)，促使人們重新審視人與自然的關(guān)系。3.

下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.作者最初認(rèn)為狼越少鹿越多，所以沒(méi)有狼的地方就是獵人的天堂，這種觀(guān)點(diǎn)在看到狼垂死的綠光后才徹底改變。B.文中描寫(xiě)了山在失去狼之后的一系列變化，如山坡變皺、植被被破壞等，主要是為了說(shuō)明人類(lèi)的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境的破壞。C.牧牛人清除牧場(chǎng)上的狼，導(dǎo)致牛群數(shù)量過(guò)多，最終引發(fā)塵暴，這表明人類(lèi)在處理與自然關(guān)系時(shí)缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。D.文章以抒情的筆調(diào)，通過(guò)講述狼的故事，表達(dá)了對(duì)人類(lèi)中心主義的批判，倡導(dǎo)人類(lèi)回歸原始的荒野生活。4.

文中說(shuō)“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西”，請(qǐng)結(jié)合文本分析這“新的東西”是什么？5.

請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章的主旨，并分析作者是如何層層深入地表達(dá)這一主旨的？七、閱讀下面的文字，完成下面1~5小題。《先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)》在那偏遠(yuǎn)的小山村，有一位被歲月遺忘的先生，他叫李墨軒。他就像一顆古老而堅(jiān)韌的樹(shù)，扎根在這片貧瘠的土地上，默默滋養(yǎng)著一代又一代渴望知識(shí)的孩子。初見(jiàn)先生，是在那座破舊的祠堂改建的學(xué)堂里。他身材清瘦，一襲長(zhǎng)衫雖已洗得泛白，卻依舊整潔得體。先生的頭發(fā)整齊地向后梳著，露出寬闊而智慧的額頭，那副黑框眼鏡后的眼睛，深邃而明亮，仿佛藏著無(wú)盡的故事與知識(shí)。他站在那吱呀作響的講臺(tái)上，背后是一塊斑駁的黑板，手中緊握著一支粉筆，微微顫抖的粉筆尖在黑板上落下蒼勁有力的字跡，聲音平和卻極具穿透力：“孩子們，從今天起，我將帶你們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，去探尋這世間的奧秘。”先生的課堂總是充滿(mǎn)了新奇與樂(lè)趣。他會(huì)從古老的詩(shī)詞歌賦講到遠(yuǎn)方的山川河流，從奇妙的自然現(xiàn)象講到深刻的人生哲理。在講解李白的詩(shī)篇時(shí)，他一邊抑揚(yáng)頓挫地誦讀，一邊揮舞著手臂，仿佛自己就是那仗劍天涯的詩(shī)仙，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略大唐盛世的豪放與灑脫。當(dāng)提及自然科學(xué)，他會(huì)用簡(jiǎn)單易懂的例子，將深?yuàn)W的原理闡述得清晰明了。記得在講解光合作用時(shí)，他指著窗外的綠樹(shù)說(shuō)：“孩子們，就像這些樹(shù)，它們?cè)陉?yáng)光的照耀下，吸收二氧化碳，釋放出氧氣，如同一個(gè)個(gè)默默奉獻(xiàn)的精靈，為我們創(chuàng)造了生存的環(huán)境，這便是大自然的神奇之處。”然而，山村的生活是艱苦的，教學(xué)資源更是匱乏。但先生從未有過(guò)一絲抱怨，他總是想盡辦法豐富我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他自己動(dòng)手制作教具，用木頭削成各種形狀的幾何模型，用廢舊的紙張糊成地球儀。為了給我們上一堂生動(dòng)的歷史課，他步行數(shù)十里山路到鎮(zhèn)上的圖書(shū)館，借來(lái)珍貴的歷史畫(huà)冊(cè)，小心翼翼地捧回來(lái)，讓我們得以一窺歷史的長(zhǎng)河。先生對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，如同春日暖陽(yáng)，溫暖而不熾熱。有一次，我在課堂上突然生病發(fā)燒，先生發(fā)現(xiàn)后，立刻放下手中的書(shū)本，背起我就往村里的診所跑去。他那瘦弱的身軀在崎嶇的山路上顛簸，豆大的汗珠從他的額頭滾落，卻始終未曾停歇。到了診所，他焦急地守在一旁，直到我的父母趕來(lái)。在那個(gè)特殊的年代，先生也曾遭遇諸多困境。有人質(zhì)疑他教授的知識(shí)無(wú)用，勸他順應(yīng)潮流，放棄那些看似不切實(shí)際的書(shū)本知識(shí)。但先生卻堅(jiān)定地回應(yīng)：“知識(shí)是點(diǎn)亮心靈的明燈，無(wú)論何時(shí)何地，都不能熄滅。”他依然在那簡(jiǎn)陋的學(xué)堂里，堅(jiān)守著自己的教育理想，為我們這些孩子撐起一片知識(shí)的天空。歲月流轉(zhuǎn)，先生漸漸老去。曾經(jīng)挺拔的身姿變得佝僂，敏捷的思維也變得遲緩。但他對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)生的牽掛從未改變。他常常坐在學(xué)堂門(mén)口，目光望著遠(yuǎn)方的山路，期待著曾經(jīng)的學(xué)生歸來(lái)。如今，我離開(kāi)了那座小山村，在繁華的都市里追尋自己的夢(mèng)想。但先生的教誨如影隨形，他的形象在我的心中愈發(fā)高大。每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到困難，我都會(huì)想起先生那堅(jiān)定的眼神和鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)，仿佛又聽(tīng)到他在說(shuō)：“孩子，莫要放棄，堅(jiān)持下去，定能走出困境。”先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。他用自己的一生詮釋了教育的真諦，在那片偏遠(yuǎn)的土地上，播撒下希望的種子，讓知識(shí)的花朵在困境中頑強(qiáng)綻放。他雖平凡，卻如同一座不朽的燈塔，照亮了無(wú)數(shù)山村孩子前行的道路，他的精神也將永遠(yuǎn)在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝。1.

下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)頭描寫(xiě)先生的外貌和出場(chǎng)場(chǎng)景，通過(guò)“一襲長(zhǎng)衫雖已洗得泛白，卻依舊整潔得體”等細(xì)節(jié)，初步展現(xiàn)出先生的質(zhì)樸與嚴(yán)謹(jǐn)。B.文中寫(xiě)先生講解李白詩(shī)篇和光合作用的事例，主要是為了表現(xiàn)先生知識(shí)淵博，能夠在不同學(xué)科領(lǐng)域都游刃有余。C.先生在困境中堅(jiān)持教育理想，面對(duì)他人質(zhì)疑仍堅(jiān)守學(xué)堂，這體現(xiàn)了他對(duì)知識(shí)傳承的執(zhí)著信念和對(duì)學(xué)生的高度責(zé)任感。D.文章結(jié)尾“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”直接抒情，表達(dá)了作者對(duì)先生的敬仰之情，同時(shí)也升華了文章的主題，強(qiáng)調(diào)先生精神的深遠(yuǎn)影響。2.

下列關(guān)于文中先生形象的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.先生是一位學(xué)識(shí)淵博的人，他能夠?qū)⒇S富多樣的知識(shí)深入淺出地傳授給山村的孩子們，開(kāi)闊他們的視野。B.先生是堅(jiān)韌不拔的，在艱苦的山村教學(xué)環(huán)境中，他克服資源匱乏等重重困難，始終堅(jiān)守崗位，默默奉獻(xiàn)。C.先生是古板守舊的，他不懂得順應(yīng)時(shí)代潮流，仍然堅(jiān)持教授那些在當(dāng)時(shí)看似無(wú)用的傳統(tǒng)知識(shí)。D.先生是關(guān)愛(ài)學(xué)生的，他不僅在學(xué)習(xí)上悉心教導(dǎo)，在生活中也對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，如背生病的學(xué)生去診所。3.

下列對(duì)文章內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.文章主要通過(guò)描寫(xiě)先生的語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)塑造人物形象，對(duì)心理描寫(xiě)較少，因?yàn)橄壬膬?nèi)心世界難以揣測(cè)。B.文中提到先生制作教具、借歷史畫(huà)冊(cè)等事例，是為了突出山村教學(xué)條件的優(yōu)越，以及先生對(duì)教學(xué)的認(rèn)真態(tài)度。C.作者回憶先生的目的是為了表達(dá)對(duì)過(guò)去山村生活的懷念，以及對(duì)如今都市生活的不滿(mǎn)與厭倦。D.文章以時(shí)間為序，講述了先生在山村教書(shū)的經(jīng)歷，從初見(jiàn)先生到先生老去，條理清晰地展現(xiàn)了先生的一生。4.

文中多次提到山村的艱苦環(huán)境，試分析其作用。5.

結(jié)合文本，分析“先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”這句話(huà)的含義，并談?wù)勏壬木駥?duì)當(dāng)代教育有何啟示。八、閱讀下面的文字，完成下面1~4小題。江南的冬景郁達(dá)夫凡在北國(guó)過(guò)過(guò)冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門(mén)外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，躲在屋里的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說(shuō)，就是頂喜歡活動(dòng)的小孩子們，總也是個(gè)個(gè)在懷戀的，因?yàn)檫@中間，有的是蘿卜、雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜、正月初一、元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過(guò)后，大江以南的樹(shù)葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來(lái)，至多也不過(guò)冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿(mǎn)街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽(yáng)一上屋檐，鳥(niǎo)雀便又在吱吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來(lái)，老翁小孩就又可以上門(mén)前的隙地里去坐著曝背談天，營(yíng)屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛(ài)得很么？我生長(zhǎng)在江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛(ài)上了晚秋，以為秋天正是讀讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)字的人的最惠季節(jié)，但對(duì)于江南的冬景，總覺(jué)得有可以抵得過(guò)北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說(shuō)得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。