PAGE7-小說形象題一、閱讀下面的文字,完成1~3題。丑琴操鄧躍東祖父會拉琴,好事者吩咐他帶上兩個會拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時,我大伯父剛拉開過門,臺下就扔來一只鞋子,砸在他頭上。他們指責大伯父的胡琴有問題,硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭……這件事我是聽一個叔父說的,幾個伯叔不愿回憶這些舊事,唯有我堂二叔反應異樣,他大口大口地吸著煙說:“琴頭是我砍的!”我知道二叔始終鐘情于胡琴,沒想到他竟是這件事的親歷者。透過濃濃煙霧,我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。那晚他們受到了指責,被要求將琴頭處理掉,否則后果不可思議。祖父答應確定處理好,但不是當場鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學時帶回的,卻成了二叔的至愛。那時祖父被貶職從學校回鄉,思慮最多的是要保住侄子們的性命,要不就對不起大哥。祖父就給二叔做工作,二叔十五六歲,很不協作。祖父發了怒,責問他:“是人頭重要還是琴頭重要?”二叔噙著淚、含著怨氣,在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說:“這個琴頭雕刻得精致,你先收著,日后可能會用上。”二叔不吭氣,撿起琴頭一把甩進了灶膛。丑琴無頭,祖父他們也無臉面,操琴的模樣非常滑稽,總不被人正眼看。當然,心里最憋屈的是二叔。他很年輕,無端被人訕笑,其實他拉琴是很有水準的,但是心里不平,音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來,他變得非常倔強,不太理睬祖父——以前他們常常一起談琴論藝,漸漸地不怎么說話了。沒過多久,伯叔姑姑們不能讀書了,因為村里不準。二叔二次被生產隊長從中學趕回,他聰穎好學,無奈初三未讀完,就再也未進過學堂的門了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨,別人拈輕怕重,在生產隊混工分,他年紀輕輕就去學泥水匠的手藝,每天用磚刀砍砍剁剁,其實是在發泄不滿,他要砍平種種坎坷。但是,這種方式并不能讓他感到輕松,他的虎口被震爛,血流不止,也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無頭琴,每天勞作回來,把自己關在房里,只有丑琴懂他,眼里的淚、虎口的血,遺忘在琴上,他渾然不知。二叔獨自拉琴,長夜不息。祖父知道他心里苦悶,就開導他說:“拉琴可以消解磨難,但不能宣泄心情,你指上的怨氣太重了。”二叔說:“你不是說琴音傳遞的是心聲嗎?”祖父反問:“你心里憧憬的是什么?”二叔不吭聲了。聽琴知音,得失寸心。二叔對祖父的視聽修養極為敬佩,他為自己更名為“清明”,自此靜心練琴,研習音律。清明通透,方有流音。二叔反復體悟,尋求徹悟——人跟丑琴一樣,沒有臉面,可琴還是琴,心里有音,仍可自然地發聲。他的心漸漸地融入了丑琴,琴聲起先從心里流瀉出來,沒有了早時的發泄,音色一片美麗。二叔仔細地看著我說:“琴已無頭,人得出名。”二叔那時帶著這把丑琴,一次次地參與上級支配的演出。他用丑琴發出的美麗琴聲折服了眾多同行,感染多數心田。有一次,上級首長要來觀看,領導提出給他換把琴,說這琴太丑了,影響縣里的形象。二叔說,人能換但琴不能換。在本村的一場集會上,全家人都被責令到場陪斗,批斗的對象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學校操場上,被風車對著猛吹,她不服軟,直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢,祖父跟他們交涉能不能換人,他們說不行,有意要我二叔拉。祖父尷尬不已,二叔卻輕松地拉開了弓子。凝視著受難的母親,他如入空谷,心若止水,懷中丑琴一如從前,不動聲色。后來我得知,二叔拉的是劉天華先生的《光明行》,他心里存有光亮!(選自《讀者》2024年第9期,有刪改)1.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,最恰當的兩項是()A.文章以倒敘開篇,敘述大伯父演出時的遭受,奠定了文章壓抑悲愴的感情基調,為下文故事情節的發展和二叔性格的改變做了鋪墊。B.“琴已無頭,人得出名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結,也是當年促使二叔琴音轉變的緣由,此句話在文章中也起到了承上啟下的作用。C.祖父不僅是家庭的守護神,更是侄兒們的精神導師。為了保證侄兒們的平安,忍氣吞聲答應鋸掉琴頭;擔憂二叔怨氣太重,開導他要心存希望。D.文章花大量筆墨寫“我”家遭受的種種不幸意在反映生活磨難簡單鉗制人的精神,從而點明本文人性因生活的不公而異化的主題。E.文章以第一人稱的敘述視角來講解并描述“我”家所發生的“舊事”,雖然“我”僅是故事的講解并描述者,本身并沒有進入故事中,但故事卻因此顯得真實可信。解析:BCA項,“文章以倒敘開篇”有誤;D項,本文的主題不是“人性因生活的不公而異化”;E項,“本身并沒有進入故事中”有誤,原文“二叔仔細地看著我說:‘琴已無頭,人得出名。’”★2.文章多次提到“丑琴”,請分析其在文中的作用。解析:首先,審清題干,明確要求。題干已經明確“丑琴”是物象,“作用”二字也明示本題屬于“物象作用”類題。其次,結合文本,多角度分析。從情節支配方面思索:小說的情節始終沒有離開“丑琴”,主子公二叔的人生經驗也始終沒有離開“丑琴”,可見,“丑琴”是文章的線索。從人物塑造方面思索:本文的“丑琴”有所象征,小說借助“丑琴”展示人物的命運,“丑琴”的命運起起伏伏,象征著二叔人生的起起落落。從環境和主旨方面思索:胡琴所以變成“丑琴”,示意了當時的社會環境,“丑琴”雖丑,但琴音照樣美麗,二叔從琴中參悟人生。可見,“丑琴”這一物象既示意了那個時代的環境特點,也示意了文章的主旨。答案:①丑琴是全文的線索,串聯起二叔的人生經驗;②丑琴象征著二叔人生的起起落落;③丑琴雖丑,但琴音卻能一片柔軟,示意了勇于面對逆境也能完成自我救贖的主題。文章以“丑琴”為題也點明白文章的主題。3.二叔這一人物在文中的生活看法經驗了怎樣的改變?你如何看待這種改變?請結合文章內容分析。解析:首先明確觀點,然后分析緣由,緣由主要從情節的推動、人物的塑造和主旨的表達的角度進行分析。小說的解讀留意五位一體的原則,即“主題”“環境”“情節”“人物”“標題”五位要同時解讀,分析一種要從其余的幾個角度進行分析。分析情節支配的合理性,首先答情節的內容是相輔相成,還是沖突的對立,然后從這些情節在人物的塑造、環境的再現、主旨的表達以及和標題的照應的角度進行分析。二叔這一人物事實上是文章重要改變的一種體現。二叔遭受生活的種種變遷,生活中一些讓自己難以理解的不公正的待遇,用一種極端的方式發泄自己內心的苦楚與不滿,表現了在逆境中永不退縮的一種生活看法,這樣的一個人物描繪事實上是一種主動生活的影響。答案:①由琴頭被砍、遭受不公正待遇時的偏執、倔強改變為正聲清音,心懷光亮;②這種改變是生活才智的體現,展示了面對逆境永不退縮的精神,表現了對生活的酷愛;③二叔遭受不公,用極端方式發泄心中不滿,沉溺于苦難現實讓自己苦痛不堪;祖父教化二叔心中有追求有憧憬就應主動向上,心懷光亮;心有體悟的二叔能安靜、英勇面對逆境,在生活中找到了主動的意義,也因此感染了許多人。二、閱讀下面的文字,完成4~7題。聚宴符浩勇下班的時候,阿炳打來電話說,讓我到他的城南音像店去一下。我遲疑了,從我這兒到他的城南音像店幾乎繞大半個城,下班這當兒車流人河,我蹬自行車就得大半個小時呢。我說,有什么事就在電話里說吧?阿炳沒有多說什么,只說來一下就知道了。隨即,他掛了電話,那口氣仿佛有什么不見面就不好說或不能說的。我了解他的執拗,知道跟他再說也不會有變,只好騎自行車繞道城郊向著城南蹬去。我和阿炳相識是在摯友的飯局上。席間,他幾乎不動聲息,比我的話還少。有好事者欺我不勝酒力,企圖借勢灌醉我,吵嚷之間,他竟橫身奪過我的酒杯往他嘴里倒。這讓我一下子就記住了他。那晚,阿炳送我回家,到了我樓下,有個孕婦跪在街邊,面前攤著一張白紙,寫著歪歪扭扭的字,不用看也能猜出或許內容。我竟發覺阿炳攙扶著我時,也不忘掏出五元錢丟在紙上……沒想到,我繞道城郊走,路上行人并不稀疏,一條本不寬敞的小路被擠得更窄小了。丁字路口處,那堵圍墻后破敗的院落,是阿炳曾經上班的地方。阿炳告知過我,他是參與工作三年后聽人鼓弄下海去的,卻什么也沒撈著。如今好不簡單在城南租個小鋪面開了一家音像店,賺利很薄,剛能抵上養家糊口。但阿炳樂在其中,按他的話說,別看音像店門臉小,聲樂的世界可大著呢。我和他一來二往混熟后,時常就相邀小聚,大多是到郊外農家菜館去,要幾樣應時的小菜。阿炳酒量并不見好,獨獨喜愛三春椰酒,喝到醉眼朦朧時,便學著電視里的廣告詞,戲說你好我也好。由此我常常想起相識他的那個宴席上他為我擋酒,心里便陡增些許敬意。街邊車水馬龍,一個老漢沿街乞討著。記不清多少次了,我和阿炳走在街邊,見到乞丐或殘疾人,他總是像準備好了似的,悄然丟下三五元錢。我說,那些都是裝出來的。有電視臺采訪一位在街邊乞討的孕婦,結果她拔腿就跑,原來大肚子是墊起來的。他聽了只是笑笑。我知道他未必信任我的話,或者就不準備信任。有一次,我明知不能勸服他,卻還是說:“你就圖個心安?”他卻說:“不是心安擔憂。只要他們興奮,而且這付出也是我能承受的。”或許這只是緣起。后來一件窩囊透頂的事,弄得我的心情很不安靜,想必阿炳的心情也不會安靜。那是摯友的摯友介紹的摯友的摯友,從貴州大山里趕來,辦了一個小型慈善講座。主講人林山好像還沒有抖落從遠山而來的乏累,他給我們看了九幅富有感染力的照片——木板釘成的墻壁、渴求的眼神、龜裂的手指等等,訴求貴州遠山深谷里教化亟待挽救。他的演說聲淚俱下,震撼了在場全部的人。現場捐獻時,我掏了600元,阿炳捐了2000元。我知道那是他籌集的進貨款。那時,他的音像店幾乎沒有進賬。事后一個月,阿炳好像還沒有從貴州的大山里走出來。他說,假如可能,真想去貴州支教,哪怕是一個月。于是我設法聯系摯友的摯友,可是林山好像人間蒸發了,倒是打聽到那天在場41人捐了16.4萬元。摯友的摯友找到摯友,說是林山的手機關了,他們也只是在一家網站上相識林山的。我特意上了那個網站,網站上有林山貼的許多圖片,包括演講現場見到的那些照片;還有許多帖子,呼吁社會關注貴州大山里的孩子。林山失蹤后,網站上的資料也就停止了更新。種種狀況表明:我們受騙了。但阿炳并無失落,他始終信任他固執的直覺:林山深邃的眼眸里燃燒著誠意……一年過去,我和阿炳仍會在摯友聚會小酌時相互關照,但我心里不覺有點生分,膽怯 他會提起因我的冒失而引致的尷尬結果。漸漸地,我甚至覺得他每一次對我的笑都意味深長。但阿炳像沒有發生任何事一樣,對捐助貴州大山的事只字不提。時常,我和他還是相約到郊外農家菜館去,照舊是點幾樣應時小菜,酒還是熟悉的三春椰酒,卻未見他再沉醉過。上周末,阿炳外埠的摯友來了,我還應邀到城郊農家菜館去赴宴;今日周四,他打來電話非讓我去找他,原委有什么事不能電話里說呢?遠遠的,我聽到從阿炳的音像店里飄出來天籟般的旋律,正想呆在街邊沐浴一番。不想阿炳從店里出來了,不容我遲疑,催我進屋。屋里不大的空間,擺了一張扁形飯桌,放著一瓶貴州醇白酒,還有外買的幾樣小菜,卻擺了三個座位。我機警地問:“還有誰?”只見阿炳抖出一張發皺的都市報,神情有些異樣,他說:“還記得嗎?那位貴州大山來的林山,他,他沒有騙我們,他是在回貴州途中遭受不測的……好在那個無意損害他的人發覺了那些錢(捐款)的來路……最終那些錢用在山區小學的建設上了……”那晚,我和阿炳都喝得酩酊爛醉;那晚,我和阿炳暢游在音樂的潮浪里,我只記得阿炳的眼眸里好亮好亮。(選自《第六屆小小說金麻雀獎獲獎作品》,有刪改)4.下列對這篇小說思想內容和藝術特色的分析和鑒賞,最恰當的兩項是()A.小說開頭寫阿炳叫“我”到他的音像店去,卻不愿在電話中告知“我”原委有什么事,這一方面給讀者留下了懸念,一方面也示意阿炳想要告知“我”的事情不同尋常。B.小說第五段將飯局上有些好事者對“我”的看法與初次見面的阿炳對“我”的看法進行對比,委婉地指責一些人不顧他人健康強行勸酒的不文明餐桌風氣。C.小說第八段寫“我”看到“一個老漢沿街乞討”的場面,觸景生情,不覺回憶起“我”與阿炳交往中的一些小事,并為阿炳屢屢不聽“我”的提示和勸說而感到缺憾。D.“我”冒失地鼓動阿炳把兩千元的進貨款捐給了林山,林山攜善款失蹤后,“我”感到特殊窩囊,心里很不安靜,見到阿炳時感到不自由,懷疑他內心對“我”有所不滿。E.小說倒數其次段用三個省略號,一方面是為了省略枝節,簡明扼要地交代林山失蹤的真相;一方面是為了再現阿炳說話的語氣,表現他沉痛而又略感欣慰的心情。解析:AEB項,“指責一些人不顧他人健康強行勸酒的不文明餐桌風氣”說法牽強。C項,“為阿炳屢屢不聽‘我’的提示和勸說而感到缺憾”理解不夠精確;D項,“‘我’冒失地鼓動阿炳把兩千元的進貨款捐給了林山”“懷疑他內心對‘我’有所不滿”理解有誤。★5.小說中的阿炳是一個怎樣的人?請結合文本簡要分析。解析:本題主要考查觀賞作品的人物形象,賞析作品的內涵的實力。做此題必需結合文本,從人物描寫的方法的角度來分析,文中對阿炳的描寫有語言、動作、心理、神態等方面,要抓住每一處的描寫所體現的人物形象特征。文中有對阿炳的正面描寫和側面描寫,通過阿炳在宴會上的行動、宴會結束后送“我”回家途中給孕婦錢、以及回顧他下海的經驗等事務來分析他的豪爽、和善和知足,通過“我”的心理來表現他的執拗。答案:①豪爽仗義。初次見面時,看“我”被人灌酒,盡管自己酒量不行,仍挺身為“我”擋酒。②心地和善,堅信人性的和善美妙。看到乞討者總是堅決果斷地給錢;捐出籌集來的全部進貨資金資助貴州山區教化;在林山帶著捐款失蹤,種種狀況表明我們是受騙了的狀況下,堅信林山不是騙子。③知足常樂。經營音像店利潤微薄,僅夠糊口,仍樂在其中。★6.小說中的“我”這一人物形象有哪些作用?請簡要分析。解析:此題考查分析次要人物作用的實力。次要人物為主要人物服務:(1)烘托突出主子公性格。(2)深化主題。(3)推動故事情節發展。(4)烘托氣氛。這篇小說中的“我”是次要人物。既是小說的線索,又對主要人物阿炳起到了烘托作用,同時對小說的主題也起到確定的作用。答案:①“我”作為小說中的敘事者,以切身的見聞和感受來講解并描述阿炳的故事,增加了小說的真實性和抒情性,更加感人。②“我”作為小說中的線索人物貫穿全篇,“我”應邀去阿炳家一路上的所見所想使現實與回憶奇妙對接,使小說內容多而不亂,結構緊湊。③“我”側面烘托了阿炳的形象。“我”與阿炳對待乞討者的不同看法形成顯明對比,有力反襯出阿炳的珍貴品質。④“我”的形象豐富了小說的內涵。“我”有心行善但又總擔憂上當受騙,這種猶疑的心理代表了社會中許多人的真實心態,增加了小說的現實意義;“我”的轉變表達