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文檔簡介
2022—2023學年(上)九年級復習培優卷02
專題02封建時代的歐洲和亞洲國家
(范圍:九上第3-4單元;滿分:100分;時間:60分鐘)
注意事項:
1.本試卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷兩部分。答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題紙上。
2.回答第Ⅰ卷時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題紙上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,
用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。寫在本試卷上無效。
3.回答第Ⅱ卷時,將答案寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。
4.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
第Ⅰ卷
第I卷(選擇題,60分)
一、選擇題(共30小題,每小題2分,共60分)
1.(2021·遼寧·沈陽市虹橋初級中學九年級階段練習)有一位歐洲歷史學家評論道:歐洲人可以不相信
_______________信念的真實性,然而他的言談舉止卻逃不出__________________文化的傳統,并且依賴
于那種文化才有意義……如果______________消滅了,我們的整個文化也將消滅。文中畫橫線處應填寫
()
A.佛教B.基督教C.伊斯蘭教D.婆羅門教
【答案】B
【詳解】根據數學知識,基督教主要分布于歐洲、北美洲、南美洲、大洋洲等。中世紀的許多歐洲國家
的體制都是政教合一,基督教文藝已經和歐洲歷史發展融為一體,故題干材料描述,如果基督教消滅了,
整個文化也將消失,B項正確;佛教主要分布區東亞、東南亞中南半島、新加坡。在歐洲基本沒有影響
力,排除A項;伊斯蘭教主要傳播亞洲、非洲、以南亞、北非、西非、中亞和東南亞最為盛行,在歐洲
影響力甚微,排除C項;婆羅門教起源于印度,對歐洲基本沒有影響力,排除D項。故選B項。
2.(2022·山東濟南·八年級期末)所謂的封君封臣制,就是以土地的層層分封、占有為基礎,以封君和
封臣之間的權利和義務關系為紐帶的封建等級制。下列語句能體現這種制度的是()
A.“真正的法律應該對一切人有效,應該永遠有效”B.“城市的空氣使人自由”
C.“我的附庸的附庸、不是我的附庸”D.“人最美的裝飾是知識”
【答案】C
【詳解】依據所學知識,由于封君封臣制是通過土地的層層分封而形成的,各級封君與封臣之間都互有
權利和義務,因此封臣只承認自己直接受封的領主為封主,而對自己封主的封主卻沒有臣屬關系,即“我
的附庸的附庸、不是我的附庸”,C項正確;“真正的法律應該對一切人有效,應該永遠有效”強調的是法
律的效力,但在題干中沒有得到體現,排除A項;“城市的空氣使人自由”強調的是城市的自治權,但在
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題干中沒有得到體現,排除B項;“人最美的裝飾是知識”強調的是知識的作用,但在題干中沒有得到體
現,排除D項。故選C項。
3.(2021·廣東·紫金縣新智中學九年級期中)研讀和分析史料是我們學習歷史的重要方法。分析下圖中
的史料,我們可以得出的正確結論是()
查理繼續實行鼓勵基督教發展的政策,
如命令人民交納“仆一稅”。
800年,教皇在羅馬為查理舉行加冕禮,
稱查理為“羅馬人的皇帝”。
A.查理曼帝國疆域遼闊,與西羅馬帝國的歐洲部分相當
B.查理曼帝國世俗王權與教權結合是其統治的主要特點
C.因基督教會勢力過于龐大,查理曼帝國轉而對其扶持
D.查理曼帝國時期教權高于王權,因而查理依附于教會
【答案】B
【詳解】根據材料“查理繼續鼓勵基督教發展的政策”“教皇在羅馬為查理舉行加冕禮”可知,查理曼帝國
世俗王權與教權結合是其統治的主要特點,B項正確;材料沒有涉及查理曼帝國疆域遼闊,排除A項;
材料沒有涉及查理曼帝國需要基督教的扶持,排除C項;材料沒有涉及查理曼帝國時期教權高于王權,
排除D項。故選B項。
4.(2022·湖南長沙·模擬預測)一般來說,封臣的義務就是侍奉,而封君的義務則是保護。封臣必須隨
時準備跟隨封君進行軍事遠征,如果封君沒了馬騎,封臣必須把自己的坐騎讓給他;如果封君被囚禁,
封臣必須把自己作為人質以換取他的獲釋。這表明()
A.封臣是封君的私有財產B.軍事遠征是封君封臣制度的前提
C.封臣沒有任何人身自由D.封君和封臣有嚴格的權利與義務
【答案】D
【詳解】根據材料“封臣的義務就是侍奉,而封君的義務則是保護。封臣必須隨時準備跟隨封君進行軍事
遠征,如果封君沒了馬騎,封臣必須把自己的坐騎讓給他;如果封君被囚禁,封臣必須把自己作為人質
以換取他的獲釋”,分析可知:材料展示了封君和封臣有嚴格的權利與義務,特別是封臣對封君的義務。
故選項D符合題意;封臣不是封君的奴隸或者農奴,并不是封君的私有財產,有很大的人身自由。故選
項AC不符合題意;封君封臣制度的前提是土地的封賜,不是軍事遠征,故選項B不符合題意。故答案
為D。
5.(2019·山東青島·九年級期中)查理大帝在位時,先后發起了多次對外戰爭。查理大帝所到之處幾乎
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都成為了他的疆土。之后,查理大帝占有了西歐大陸的絕大部分土地,幾乎相當于古代西羅馬帝國歐洲
部分版圖。查理曼去世后帝國分裂,形成了哪些國家的錐形()
①英吉利②法蘭西③意大利④德意志⑤俄羅斯
A.①②③④⑤B.①②③④C.②③④D.②③④③
【答案】C
【詳解】根據所學知識,843年,查理曼去世后強盛一時的帝國很快走向分裂,843年,查理曼的三個孫
子締結條約,將帝國一分為三,形成以后②法蘭西、③意大利、④德意志三個國家的雛形。綜上所述②
③④符合題意,故選C。
【點睛】題干“查理曼去世后帝國分裂,形成了哪些國家的錐形”是解題的關鍵,聯系教材中查理曼去世
后,他的三個孫子締結條約,帝國一分為三來解答此題。
6.(2021·遼寧·沈陽市第七中學九年級階段練習)西歐中世紀莊園中設有教堂、法庭。法庭審理農奴之
間或與自由人之間的民事案件。莊園法庭隔周召開,自由和非自由農民無恰當理由都必須出席,否則要
被判罰金。對此最合理的解釋是()
A.莊園是農村基本的社會組織B.莊園是農村基本的經濟組織
C.莊園使自給自足的經濟實體D.莊園是領主統治農奴的工具
【答案】A
【詳解】根據材料“中世紀莊園中設有教堂、法庭。法庭審理農奴之間或與自由人之間的民事案件。莊園
法庭隔周召開,自由和非自由農民無恰當理由都必須出席,否則要被判罰金”,可知,莊園是農村基本的
社會組織,A項正確;材料考查的是政治角度,不是經濟角度,排除BC項;材料沒有涉及莊園是領主
統治農奴的工具,排除D項。故選A項。
7.(2021·福建·上杭縣第三中學九年級階段練習)農業生產組織形式影響地區經濟發展水平。觀察下圖
所示可知()
A.耕地全部都是封建領主的私有財產B.磨坊為領主私有其他居民不得使用
C.土地的耕種均是由自由農民來完成D.該生產組織形式可以實現自給自足
【答案】D
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【詳解】依據題干圖片和所學知識,可知該農業生產組織形式是中世紀西歐的莊園,在領主統治下,莊
園是一個獨立的自給自足的經濟和政治單位,D項正確;莊園的耕地并不全部都是封建領主的私有財產,
也有部分耕地是佃戶的“份地”,排除A項;佃戶可以使用領主的磨坊、釀酒機、面包爐等,但是必須繳
納使用費,排除B項;土地的耕種由自由農民和缺少自由的農奴來完成,排除C項。故選D項。
8.(2022·全國·九年級專題練習)請為以下三幅圖片,選一個正確的主題()
A.亞非的文明B.歐亞的文明C.封建的歐洲D.封建的亞洲
【答案】C
【詳解】根據題目所給提示可知,農奴、莊園、封臣是封建社會存在的。西歐體現的歐洲的封建社會,
因此這三幅圖片體現的是封建的歐洲,C項正確;材料沒有涉及亞洲,排除ABD項。故選C項。
9.(2022·廣東·江門市第二中學九年級階段練習)中世紀西歐商業復興產生于莊園的內部發展和變動。
莊園緩慢的進步導致了人口的增長,人口增長的壓力迫使開拓荒地和建立新的莊園,從而增加了西歐的
農產品數量,同時也造成了人口的流動,為商業復興提供了物質和人力基礎。材料說明了()
A.人口的增長和流動促成了中世紀西歐商業復興B.西歐商品經濟高度發達
C.西歐莊園是中世紀西歐社會的基礎D.莊園促進歐洲城市興起
【答案】A
【詳解】材料“人口增長的壓力迫使開拓荒地和建立新的莊園,從而增加了西歐的農產品數量,同時也造
成了人口的流動,為商業復興提供了物質和人力基礎”強調的是人口的增長和流動促成了中世紀西歐商業
復興,A正確;中世紀西歐較為發達的是莊園經濟,B排除;C說法與材料無關,排除;中世紀城市的
興起主要和商品經濟發展有關,D排除。故選A。
10.(2022·陜西·模擬預測)湯普遜在《中世紀晚期歐洲經濟社會史》中寫道:“中世紀西歐城市的興起,
論過程,是演進的;但論結果,是革命的。”這一“革命性”主要體現在()
A.城市市民階層形成,為資本主義的興起準備了條件B.促進了西歐封建等級制度的形成
C.加速了東西方文明的交流互鑒D.農奴逃離莊園,加速了羅馬帝國的分裂
【答案】A
【詳解】據所學知識,中世紀后期西歐城市的興起推動了城市市民階層形成。從中分化出了早期的資產
階級,從而為資本主義的興起準備了條件,推動了歐洲社會的轉型,A項正確;西歐城市的興起發生在
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西歐封建等級制度形成之后,排除B項;西歐城市的興起對歐洲社會的轉型起了積極的作用,而不是加
速了東西方文明的交流互鑒,排除C項;農奴逃離莊園,加速了封建莊園經濟的衰落,而不是加速羅馬
帝國的分裂,排除D項。故選A項。
11.(2022·福建·九年級專題練習)“9—13世紀是西歐封建莊園興盛時期,到11世紀以后新城市和集市
涌現。一些城市商人勢力顯赫,操縱市政,成為城市貴族。”這種情況出現的根本原因是()
A.封建領主支持商業發展B.城市居民爭取自治C.早期資本主義萌芽產生D.新興城市商人興起
【答案】A
【詳解】根據所學知識可知,在西歐中世紀城市興起的過程中,封建主為了自身的需要參與支持了城市
的興建運動,同時封建領主作為城市中手工業消費品和奢侈品的最主要消費群體,直接地刺激和促成了
商人階級的興起,從而拉動了城市經濟的發展,A項正確;城市居民爭取自治以及早期資本主義萌芽產
生,也取決于商業發展,排除BC項;新興城市商人起到了一定的推動作用,但根本原因仍是封建領主
支持商業發展,排除D項。故選A項。
12.(2019·福建莆田·九年級階段練習)2012年我國的城鎮化率達到52.57%,與世界平均水平大體相當。
在歷史上西歐的城市化進程艱難而曲折,下列關于西歐封建社會城市發展情況的敘述,不正確的是()
A.西歐的城市重新興起于10世紀B.隨著城市的發展,逐漸產生了新興的資產階級
C.西歐城市規模比當時中國城市大得多D.隨著城市的發展,市民階層開始了爭取自治權的斗爭
【答案】C
【詳解】根據所學知識可知,西歐城市規模一般比當時中國城市小,C表述錯誤,符合題意。ABD項內
容都是關于西歐城市的正確表述,不符合題意,故選擇C。
13.(2021·湖北孝感·九年級階段練習)西歐中世紀大學的產生,是中世紀教育“最美好的花朵”。西歐
大學的產生和發展,原因多樣,下面各項中,與大學產生關聯不大的是,()
A.教會和國王的支持B.城市的自由和自治C.教師和學生行會的出現D.選拔官吏的需要
【答案】D
【詳解】根據材料和所學知識可知,西歐大學的產生和發展,與選拔官吏無關,D項錯誤,符合設問,
選D項;西歐早期的學生社團得到教會的支持;13世紀巴黎教師行會得到羅馬教皇和國王的支持,A項
正確,但與設問不符,排除A項;中世紀城市的自由和自治促進了經濟的發展,為大學的興起提供了物
質基礎,B項正確,但與設問不符,排除B項;大學是由中世紀城市中興起的由教師或學生組成的保護
自身權益的團體,逐漸發展為專門的教育機構,C項正確,但與設問不符,排除C項。故選D項。
14.(2020·河南焦作·九年級期末)中世紀的一位教皇把他的母校巴黎大學比喻成“為整個世界烤制面包
的烤爐”,這一比喻的含義是希望母校()
A.加強世俗教育B.成為傳播神學的中心C.進行科學研究D.解決貧困人群的溫飽
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【答案】B
【詳解】根據材料并結合所學可知,中世紀的歐洲處于封建神學統治之下,教皇以“面包”形容神學思想
的重要性,稱他的母校巴黎大學是“為整個世界烤制面包的烤爐”,即希望巴黎大學成為傳播神學的中心,
B項正確;材料強調巴黎大學是教皇的母校,未體現世俗教育,排除A項;材料未涉及科學研究,排除
C項;材料與解決貧困人群的溫飽無關,排除D項。故選B選。
15.(2021·廣東·普寧市勤建學校九年級階段練習)“在意大利的博洛尼亞城,一名叫格雷西恩的僧侶為
那些想了解教會法律的人編纂了一本教科書。于是,許多年輕教士和俗家人紛紛自歐洲各地前來,聽格
雷西恩闡釋他的思想。為保護自己不受該城的地主、小旅店老板和房東老大娘的欺負,這些人組織了一
個聯合會。”材料中的“聯合會”其實就是早期的()
A.莊園B.城市C.大學D.法庭
【答案】C
【詳解】根據所學知識可知,在中世紀“大學”一詞的原意就是一個由老師和學生組成的聯合體,材料中
的格雷西恩傳播法律知識,教士和俗家人慕名前來學習,那么他們的聯合就是一個師生之間的聯合,因
此C正確;莊園是西歐中世紀獨立的自給自足的經濟和政治單位,不合題意。A錯誤;城市是手工業和
商業的重心,不合題意。B錯誤;法庭是裁判機構,不合題意。D錯誤;綜上故選C。
16.(2022·廣東深圳·二模)“隨著拜占庭東正教與羅馬天主教之間商業往來和文化交流的增加,西歐人
學習了亞里士多德的思想,并通過拜占庭的哲學家獲得了亞里士多德作品的拉丁譯本。”上述材料說明拜
占庭帝國()
A.對世界各地文化兼收并蓄B.為文藝復興提供精神營養
C.孕育了亞里士多德等哲學家D.創造了獨具特色的國家文化
【答案】B
【詳解】根據題干“隨著拜占庭東正教與羅馬天主教之間商業往來和文化交流的增加,西歐人學習了亞里
士多德的思想,并通過拜占庭的哲學家獲得了亞里士多德作品的拉丁譯本”可知說明了拜占庭帝國保留了
希臘古籍,為后來文藝復興提供了豐富的精神影響,A項正確;題干沒有涉及版展廳帝國為對世界各地
文化兼收并蓄、創造了獨具體色的國家文化的信息,排除AD項;亞里士多德是古希臘的哲學家,排除
C項。故選B項。
17.(2021·遼寧沈陽·九年級期末)將下列歷史人物排序正確的是()
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a.屋大維b.伯里克利c.查士丁尼d.查理大帝
A.b-a-c-dB.c-b-d-aC.c-a-d-aD.a-b-c-d
【答案】A
【詳解】伯里克利是公元前5世紀雅典的執政官,屋大維是公元前1世紀羅馬帝國元首,查士丁尼是6
世紀東羅馬帝國皇帝,查理大帝是8世紀法蘭克王國國王,故排序正確的是b-a-c-d,故A項符合題意;
BCD項不符合題意,排除BCD項。故選A項。
18.(2021·江蘇·揚州市江都區實驗初級中學九年級階段練習)它是亞歐中世紀文明中的一枝獨具特色
的奇葩,它屹立于東方希臘化地區文化的肥田沃土之上,從其產生的那一刻起就帶有明顯的東方色彩,
但它又是典型的基督教文明,它還具有明顯的羅馬因素。這里的“它”指的是()
A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國
【答案】C
【詳解】根據題干“它是亞歐中世紀文明……它屹立于東方希臘化地區文化的肥田沃土之上,從其產生的
那一刻起就帶有明顯的東方色彩,但它又是典型的基督教文明,它還具有明顯的羅馬因素”結合所學知識,
這里的“它”是拜占庭帝國。拜占庭帝國對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統,以及西亞、北非等地的東
方文化因素兼收并蓄,創造出獨具特色的拜占庭文化,在世界上產生過重大影響,C項正確;亞歷山大
帝國、羅馬帝國與建立在公元前4世紀,與“亞歐中世紀文明”不符,排除AB項;阿拉伯帝國與題干“典
型的基督教文明,它還具有明顯的羅馬因素”不符,排除D項。故選C項。
19.(2021·貴州黔南·九年級階段練習)德國法學家耶林格這樣說過“羅馬曾三次征服世界,第一次是以
武力,第二次是以宗教,第三次是以法律。而第三次征服也許是其中最為和平,最為持久的征服”。對此,
正確的理解是()
A.羅馬帝國時期實行宗教信仰自由B.羅馬法具有深遠的影響力
C.羅馬是一個酷愛侵略的國家D.羅馬法適合被征服的所有地區
【答案】B
【詳解】羅馬法為西方資產階級的法律制定提供藍本,對后世影響深遠,故選B項;羅馬帝國主張信仰
基督教,排除A項;羅馬帝國是個愛侵略的國家只是材料的一部分,排除C項;羅馬法的適用范圍與材
料無關,排除D項。故選B項。
第7頁共16頁.
20.(2020·河南洛陽·九年級階段練習)下列三幅圖片中均是法律文獻,這些法律文獻都()
A.維護奴隸主階級的利益B.規定實行家庭奴隸制C.是歐洲法學的淵源D.奠定了歐洲民法的基
礎
【答案】A
【詳解】依據所學知識可知,《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》以及《羅馬民法大全》都是奴隸社會
時期的法律文件,都在一定程度上維護了奴隸主階級的利益,A符合題意;《漢謨拉比法典》規定實行
家庭奴隸制,B不符合題意;《十二銅表法》是歐洲法學的淵源,C不符合題意;《羅馬民法大全》奠
定了歐洲民法的基礎,D不符合題意;故選A。
21.(2019·山東聊城·九年級期中)拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠,是人類文化寶庫的重要組成部
分,在西方文化發展史上起了承上啟下、繼往開來的作用,主要表現在()
①繼承了古希臘、羅馬文化的精髓②該文化隨著拜占庭帝國的滅亡而消亡
③對西亞、北非東方文化的兼收并蓄④為歐洲文藝復興提供了豐富的精神營養
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】C
【詳解】根據所學可知,拜占庭帝國一個地跨歐亞非三洲的大帝國,它繼承了古希臘、羅馬文化的精髓,
對西亞、北非東方文化的兼收并蓄,它保存了大量希臘、羅馬典籍,為歐洲文藝復興提供了豐富的精神
營養,故C符合題意。拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠,是人類文化寶庫的重要組成部分,故ABD
均不符合題意。故選C。
22.(2021·吉林白城·九年級期末)5世紀,在本州中部興起,最終統一了日本的是()
A.大和政權B.孝德天皇C.大化政權D.鐮倉幕府
【答案】A
【詳解】根據所學可知,日本各島很早就有人居住。1世紀前后,開始出現奴隸制國家。后來,本土中
部興起奴隸制國家大和。大和不斷征服擴張,5世紀統一了日本,所以最終統一了日本的是大和政權,A
項正確;7世紀中期,孝德天皇定年號為大化,仿效中國進行改革,史稱“大化改新”這與題意不符,排
除B、C項;鐮倉幕府建立于12世紀末,排除D項。故選A項。
23.(2022·北京東城·九年級期末)1970年,陜西西安何家村出土的唐代文物中有5枚日本銀幣,幣面
有“和同開你(bǎo)”四字。據考證,這批銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間(708—714年)。
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此銀幣形制和中國始鑄于唐高祖武德四年(621年)的開元通寶完全相同。這批銀幣有助于我們了解()
A.大和政權基本實現統一B.日本積極籌劃大化改新
C.日本受到中國文化直接影響D.日本開始進入幕府統治時期
【答案】C
【詳解】根據題干可知,唐“開元通寶”始鑄于621年,日本“和同開珎”始鑄于708年,可見日本的鑄幣
是仿制唐朝的,日本受到中國文化直接影響,C項正確;材料題干沒有體現大和政權基本實現統一,排
除A項;圖片銀幣鑄造于日本奈良王朝元明天皇和同年間,大化改新是年孝德天皇進行改革,B項排除;
幕府統治是12世紀完全,鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的征兆、軍事、權力,日本由此進入進700年的幕府
統治,D項排除。故選C項。
24.(2022·山東臨沂·九年級期末)日本與亞洲大陸隔海相望。5世紀,大和政權基本實現了統一。646
年開始,日本仿效中國唐朝的典章制度,進行了大化改新。8世紀,日本遣唐使利用漢字偏旁創造了日
本文字。到了奈良時代,穿唐服、品香茶成為時尚。日本學者桑原騭藏認為:“奈良至平安時期(公元8
世紀至12世紀末左右),吾國王朝時代之法律無論形式與精神上,皆依據唐律。”上述材料不能說明()
A.日本文明不是孤立的B.古代日本積極吸收中國文化
C.古代中國文明影響深遠D.大化改新是日本社會的重大轉折
【答案】D
【詳解】根據所學可知,大化改新是日本社會的重大轉折,它使日本進入到封建社會,但材料沒有提示
出這層含義,D項符合題意;日本仿照唐朝制度進行大化改新,日本文明不是孤立的,古代日本積極吸
收中國文化,它被古代中國文明深深影響,排除ABC三項。故選D項。
25.(2022·全國·九年級課前預習)圖中持刀者()
A.建立了大和政權B.主持了大化改新C.設立了鐮倉幕府D.恢復了天皇統治
第9頁共16頁.
【答案】C
【詳解】根據圖片及所學可知,12世紀晚期,源氏武士集團擊敗平氏武士集團,源氏首領源賴朝獲得“征
夷大將軍”稱號,設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力,日本由此進入了長達近
700年的幕府統治時期。幕府統治時期,幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任
命,但天皇實際上大權旁落,成為一種禮儀性的擺設。故圖中持刀者設立了鐮倉幕府,C項正確;A、B、
D項與圖片不符,排除A、B、D項。故選C項。
26.(2022·青海西寧·二模)“這是一個獨特的民族,它用戰車把宗教傳播到西亞、北非等地,用嘴巴將
東西方文化傳承、傳播,某種數字因此冠上他的大名”。材料中由“獨特的民族”建立的國家是()
A.亞歷山大帝國B.拜占庭帝國C.羅馬帝國D.阿拉伯帝國
【答案】D
【詳解】由所學知識可知,7世紀,穆罕默德在麥加創立了伊斯蘭教,伴隨著伊斯蘭教的傳播,統一的
阿拉伯國家建立起來,他的繼承者們經過一系列大規模的征服和擴張,8世紀中期,版圖橫跨亞歐非三
大洲,是當時世界上疆域最大的帝國。阿拉伯人奔波于歐亞大陸之間,他們在不同文明之間搭起文化交
流的橋梁,促進了這些地區文化和經濟的發展,阿拉伯人是東西方文明交流的使者。所以這個“獨特的民
族”建立的國家是阿拉伯帝國,D項正確;亞歷山大帝國在征服的過程中傳播的是希臘文化,與題意不符,
排除A項;“某種數字因此冠上他的大名”指的是阿拉伯數字,與拜占庭帝國和羅馬帝國不符,排除B項、
C項。故選D項。
27.(2022·全國·九年級專題練習)伊斯蘭教由阿拉伯地區性單一民族的宗教發展成世界性的多民族信
仰的宗教,是阿拉伯伊斯蘭國家通過不斷對外擴張、經商交往、文化交流、向世界各地派出傳教士等多
種途徑而得到廣泛傳播的結果。伊斯蘭教創立于()
A.公元前6世紀B.公元1世紀C.公元前7世紀D.公元7世紀
【答案】D
【詳解】根據所學知識可知,7世紀時穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創立了伊斯蘭教,“伊斯蘭”是阿拉
伯語“順從”的意思。伊斯蘭教的信徒稱為“穆斯林”,意為“信仰‘真主’安拉的人”。伊斯蘭教的典型建筑是
麥加清真寺。D項正確;佛教產生于公元前6世紀的古印度,排除A項;基督教發端于公元1世紀羅馬
帝國統治下巴勒斯坦地區,排除B項;公元前7世紀與材料不符,排除C項。故選D項。
28.(2022·江蘇揚州·二模)“阿拉伯帝國在政治上經常分裂,但在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉
伯文化區,這個文化區,既有古代東方文化的韻味,又有西方文化的氣質。”這說明()
A.阿拉伯數字貢獻獨特B.阿拉伯人擔當溝通東西方文化的使者
C.阿拉伯文化特色鮮明D.阿拉伯醫學著作長期被歐洲奉為經典
【答案】C
第10頁共16頁.
【詳解】根據題干信息“在文化上卻建立了一個非常廣闊的阿拉伯文化區,這個文化區,既有古代東方文
化的韻味,又有西方文化的氣質”,結合所學知識可知,材料說明阿拉伯文化特色鮮明。C項正確;阿拉
伯數字、擔當溝通東西方文化的使者、阿拉伯醫學著作,在題干內容中都沒有體現,排除ABD項。故
選C項。
29.(2022·全國·九年級專題練習)中世紀阿拉伯名醫伊本·森納編寫的醫學著作《醫典》傳入歐洲后,
被歐洲各個大學用作醫學教科書,更被歐洲和中亞各國廣為印行。材料說明()
A.阿拉伯人奉行大一統的文化政策B.《醫典》促進了中世紀歐洲大學的興起
C.阿拉伯人對世界文化發展作出了貢獻D.阿拉伯文化是西方文明的起源
【答案】C
【詳解】根據材料“……《醫典》傳入歐洲后,被歐洲各個大學用作醫學教科書,更被歐洲和中亞各國廣
為印行”可知,材料說明了阿拉伯人為世界文化發展作出了重大貢獻,C項正確;材料沒有涉及大一統的
文化政策,排除A項;材料只是說明《醫典》傳入歐洲后,被歐洲各個大學用作醫學教科書,無法說明
促進了中世紀歐洲大學的興起,排除B項;阿拉伯文化是中亞地區的文化,不屬于西方文明,排除D項。
故選C項。
30.(2022·江蘇·蘇州學府中學校模擬預測)英國某史家指出:當國家不斷擴大,并開始統治大量人口
之后,它們可以被稱為帝國。在世界古代史上,曾出現過一些著名的帝國,如下圖所示,它們都()
①曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域②促進了東西方經濟聯系和文化交流
③建立了完善的官僚體系和法律體系④控制了商路并對過境商品征收重稅
A.①②B.①③C.②④D.③④
【答案】A
【詳解】j結合所學知識可知,波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國、阿拉伯帝國、奧斯
曼帝國曾擁有過地跨歐亞非三大洲的疆域,①正確;六大帝國由于地跨歐亞非三洲,促進了東西方經濟
聯系和文化交流,②正確;波斯帝國、亞歷山大帝國處在奴隸社會時期,并未建立完善的法律體系,③
錯誤;控制了商路并對過境商品征收重稅的是奧斯曼帝國,④錯誤。因此,①②正確,③④錯誤,A項
正確;BCD項不符合題意,排除BCD項。故選A項。
第11頁共16頁.
第II卷(非選擇題,40分)
二、綜合題(第31題13分,第32題15分,第33題12分;共40分)
31.(2020·廣東汕頭·九年級階段練習)歐洲文明又被稱為“基督教文明”,是西方近代文明的孕育者,
讓我們走選中古時期的歐洲。(13分)
【時空觀念·見證王國變遷】
(1)根據下圖指出,“羅馬人的皇帝”是指誰?他去世后,帝國一分為三,形成今天哪三個國家的雛形?
(4分)
【史料實證·剖析封建制度】
材料一:西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶,通過層層分封而形成的,其主要作用是協調和維護到
建主內部的利益,更有效地統治下層人民,其基本特征是封主與附庸的臣屬關系的建立。由于土地是層
層分封的,封臣只承認自己直接受封的人為封君,他與自己封君的封君則沒有臣屬關系。
(2)封君與封臣聯系的組帶是什么?他們彼此間各有何義務?這一制度的實質是什么?(6分)
【歷史解釋·感悟宗教土壤】
材料二;據說,克洛維的妻子請求他皈依基督教時,他拒絕了:“你的神毫無用處。”但是,有一次與另
一日爾曼部落的戰斗中,克洛維的軍隊面臨毀滅,他高聲喊道:“耶穌基督!如果你能賜我勝利,我一定
信奉你,接受洗禮。”他話音剛落,敵人就開始逃跑。于是,496年克洛維率3000親兵接受洗禮,皈依
基督教。
——杰克遜·斯皮爾福格爾《世界歷史》
材料三:六七世紀的西歐,日耳曼國王對西歐根本不加治理,也不會治理。………文化上日耳曼人目不
識丁,當時唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活只是在修道院。日耳曼國王控制著西歐國家的政權,
但精神文化生活的領導權卻屬于基督教會。
——格雷戈里《法蘭克人史》
(3)材料二、三中所述王權與基督教結合的理由,哪一種理由是真實可信的?對另一種理由應該怎樣解
釋?(3分)
【答案】(1)查理。德意志、法蘭西和意大利三個國家的維形。
(2)紐帶:土地。義務:封臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,要無償地為封君服兵役、提供金錢等;
第12頁共16頁.
封君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全;當封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護。實質是
封建等級制度。
(3)材料三的理由。材料二把克洛維皈依基督教神化,為王權與教權的結合制造輿論。
【詳解】(1)第一小問:根據年代尺中“481年法蘭克王國建立”克洛維”等信息并結合所學知識可知,西羅
馬帝國滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國,被稱為“蠻族王國”,其中最為強大的是481
年建立的法蘭克王國。法蘭克王國的建立者克洛維,是很有遠見和才干的國王。因此可知,西羅馬帝國
滅亡后,481年,日耳曼人克洛維建立了法蘭克王國。第二小問:8世紀,查理成為法蘭克王國國王。800
年,教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱為"查理大帝”或‘查理
曼”。他統治時期的法蘭克王國,史稱“查理曼帝國”。因此可知,“羅馬人的皇帝”是指查理。第三小問:
根據年代尺中“843年"帝國--分為三”并結合所學知識可知,814年,查理曼去世,強盛一時的帝國很快
走向分裂。843年,查理曼的三個孫子締結條約,將帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利
三個國家的雛形。按照約定,三個王國彼此間不存在隸屬關系。
(2)第一小問:根據材料一中“西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶,通過層層分封而形成的”等信息并結
合所學知識可知,封君和封臣聯系的紐帶是土地的封賜。8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進
行了改革,不再像以前那樣無償地賞賜,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務。這樣,賜地的人成
為封君,接受封地的人則為封臣,封臣必須效忠于封君、封君則須保護封臣的觀念日益流行開來。11世
紀,這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經普遍存在。第二小問:結合所學知識可知,封
臣對封君要忠誠,在封君需要的時候,要無償地為封君服兵役、提供金錢等;封君對封臣也有義務,封
君不能任意侵害封臣的榮譽、人身和財產安全;當封臣受到外來攻擊時,封君必須提供保護。第三小問:
根據材料一中“西歐封建等級制度是以土地關系為紐帶,通過層層分封而形成的”及“主要作用是協調和維
護封建主內部的利益,更有效地統治下層人民,其基本特征是封主與附庸的臣屬關系的建立”等信息可知,
封君封臣制度的實質是封建等級制度。
(3)第一小問:材料二闡述的克洛維在軍隊面臨毀滅的時候,高喊“耶穌基督!如果你能賜,我勝利,我一
定信奉你,接受洗禮”,結果導致了敵人開始逃跑。由此,克洛維皈依基督教。從材料二可以看出,這種
王權與基督教結合的理由比較荒誕,不是真實可信的。材料三認為王權與基督教結合的理由是“日耳曼國
王控制著西歐國家的政權,但精神文化生活的領導權卻屬于基督教會”。說明王權與基督教相互勾結,相
互利用。結合所學知識可知,材料三的理由是真實可信的。第二小問:材料二中,描述的是克洛維通過高
喊"耶穌基督!如果你能賜我勝利,我一定信奉你,接受洗禮”,結果導致了敵人開始逃跑。由此克洛維率
領親兵接受洗禮,皈依基督教。因此可知,材料二的實質是把克洛維皈依基督教神化,為王權與教權的
結合制造輿論。
32.(2022·全國·九年級)閱讀下列材料。(15分)
第13頁共16頁.
材料一領主不僅是土地的出租者、勞役的受益者,也是法官。……莊園不僅僅是使財富集中在一個
強大者手中的經濟模式,同時也是一個權力單位,甚至取代了國家和家庭的權力。
——摘編自[英]波斯坦《劍橋歐洲經濟史》
材料二與羅馬帝國和古代中國的城市相比,歐洲中世紀城市在社會構成中的功能是較為先進的。羅
馬帝國的城市處于貴族土地所有者的統治下,而不足脫離他們;中國巨大的城市被朝廷官僚所控制,居
住區與商業區、制造業區分隔開。歐洲中世紀城市則與羅馬帝國和古代中國的城市相反。
——摘編自[英]安德森《從古代到封建主義的過渡》
材料三中世紀的大學基本上都沒有校園和復雜的建筑群,只是一個享有特權的組織,人員包括了教
師,有時候也包括學生。學生從很遠的地方趕來,集中到一起,從學者那里接受關于醫學、哲學和法律
等方面的知識。
——摘編自[美]本內特《歐洲中世紀史》
請回答:
(1)據材料一,指出領主的地位。并結合所學,加以說明。(9分)
(2)據材料二,歸納中世紀城市“在社會構成中的功能”較為先進的表現。(2分)
(3)據材料三,指出中世紀大學的特征。(2分)
(4)“城市的誕生標志著西歐內部歷史的一個新時期的開始。”據上述材料結合所學,談談你對這句話的理
解。(2分)
【答案】(1)地位:領主不僅是土地的出租者、勞役的受益者,也是法官。
說明:①土地的出租者:除“自營地”外,剩下的耕地是佃戶的“份地”,是佃戶的生活來源。
②勞役的受益者:佃戶取得份地的條件是義務耕種領主的“自營地”,一般每周要在直領地上勞動3天。
③法官:莊園有司法權,設有莊園法庭,主持法庭的是領主或他的管家。
(2)表現:脫離貴族土地所有者(自由和自治)。
居住區與商業區、制造業區混合。
(3)特征:沒有校園和復雜的建筑群。享有特權。學生來自遠方。學者傳授醫學、哲學和法律知識。
(4)理解:城市自由和自治;市民階級形成并分化;大學興起。
【解析】(1)根據材料一可知,領主不僅是土地的出租者、勞役的受益者,也是法官。根據所學可知,莊
園的土地全部屬于領主,分為領主自己直接經營管理的“直領地”和佃戶以向領主服勞役為條件從領主那
里取得的“份地”,所以領主是土地的出租者。相應的,領主也是勞役的受益者,因為取得“份地”的條件
是佃戶要在領主的“直領地”上服勞役,一般一周3天。領主領主在莊園里享有行政權、司法權等權利,
領主通過莊園法庭來維護自己的利益和莊園的公共秩序,而法庭是由領主或者其管家主持的,領主或管
家雖然不是法官,但是相當于法官。
第14頁共16頁.
(2)根據材料二可知,相比羅馬帝國的城市“處于貴族土地所有者的統治下,而不足脫離他們”,說明中世
紀城市獲得了一定的自由和自治;中國城市“被朝廷官僚所控制,居住區與商業區、制造業區分隔開”中
世紀城市則與中國相反,說明中世紀城市居住區與商業區、制造業區是混合的。
(3)根據材料三可知,中世紀大學的特征之一是“基本上都沒有校園和復雜的建筑群”,其二,享有特權;
其三,“學生從很遠的地方趕來”,即學生來自遠方;其四,學生接受關于醫學、哲學和法律等方面的知
識。
(4)根據材料和所學可知,城市誕生后,出現了許多新的現象。比如,以手工工匠和商人為主體的市民階
層逐步形成,并分化出富裕階層成為早期的資產階級;城市市民通過金錢贖買和武力斗爭等手段獲得一
定程度的自由和自治;城市興起后,大學逐步
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