難點欣賞文中的語言、動作和心理描寫，感知人物形象。素養體會本文大膽非凡的想象。體會語言的準確傳神、諧趣俏皮。梳理故事情節，把握重復中有變化的情節結構。

感悟人物形象，把握小說的主要內容；學

習

目標重點把神話傳說當成學問來研

究，是建立中國神話學的

主力學者。對神話學資料的收集、整

理、梳理、分析、研究、

出版，以及普及神話學知

識方面的工作袁珂先生著述頗豐。1950

年，第一部神話專著《中

國古代神話》出版，這是

我國第一部較系統的漢民

族古代神話專著,由此奠

定了袁珂先生的學術聲望。袁珂先生長期鼓勵、指導

青年學者進行神話學研究

,而且這種指導是客觀的

科學的不追求任何私利的

。袁珂先生提出并論證了

廣義神話的概念，擴展了

神話學研究的視野和領域(1916.7.12—2001.7.5),四川新都人，生于四川新繁

縣。神話學家。本名袁圣時，筆名丙生、高標、袁展等。袁珂神話大致分為三類——創世神話、自然神話、英雄神話，其中以

創世神話最為重要。創世神話又稱開辟神話，是人類童年時期用想象的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋與描述，反映出古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。文體知識神話是由人民集體口頭創作，表現對超能力的崇拜、斗爭及對理想追求及文化

現象的理解與想象的故事，屬民間文學的范疇，具有較高的哲學性、藝術性。(2)神話創作的基礎

是現實生活，創作方

法則是浪漫主義的；(3)神話表現了遠古

人類征服自然的理想

和信念

。(1)神話把自然加以

形象化，進行了不自覺的藝術加工；神話特點本文是根據《風俗通》中有關“女媧造人”的記載改編的。本文是一篇神話故事，根據

古代神話的記載，并在此基礎上加入了作者

合理的想象，就形成了富于人性化的演繹和

擴充。“女媧造人”的神話是在科學水平不

發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對

人類的起源做出科學的解釋。但是，人類又

想要探求自身的起源，所以只好借助于想象

來解決這個問題了。《風俗通》《風俗通》又名《風俗

演義》是東漢文人應劭

寫的風俗書。該書記述了當時的社會

風俗和一些破除迷信的

故事，內容生動通俗，

富有智慧。背景鏈接zhēn

pìwā

chéng

yōu

jué莽莽榛榛

開辟

媧

澄澈

光

掘juàn

kān

chān

zōng

yán

róunie疲倦不堪

和

蹤

跡

綿延

揉

團

捏pì:

開

辟辟

bì:復辟shěng:省事

省{

xǐng:

省親chéng:

澄

澈dèng:

澄沙chuàng:創造chuāng:

創傷hé:和平hè:

唱

和hú:和牌huò:和稀泥

huó:和面積累詞語多音字澄

創和(1)莽莽榛榛：

形容草木叢生的樣子。(2)疲倦不堪：形容非常疲乏。(3)神通廣大：

形容本領高超，無所不能。(4)靈機

一

動：

指事前沒有準備，臨時想出辦法。(5)綿延不絕：

延續不斷，文中指世代相傳。(6)力不暇供：

沒有足夠的力量來完成這項工作。整體感知快速瀏覽課文，梳理脈絡【1-4】女媧決定在天地

間創造一種像自

己

一樣的生物。【17-18】女媧想出一個可以讓

人類長久綿延的好辦法，那就是男女配合，繁衍生息。【5-16】寫女媧造人的過程。第三部分第二部分第一部分女媧為什么造人?孤獨寂寞；她想創造一種像自己一樣的生

物加入到世間，讓世間顯得生機勃勃。她是怎么造人的?(1)揉泥造人；(2)揮藤造人。再讀課文，說說故事的主要情節：讓男人和女人配合創造后代女媧怎樣讓人自己生生不息繁衍下去?精讀課文女人男人“神”性和"人”性的結合奇特和合理的統

一1、故事中哪些內容體現出女媧的“神”性?2、故事中哪些內容體現出女媧的"人"性?要求：分小組討論，并由小組代表作好討論記錄，然后由小組

代表發言交流。走近作品◆一天變化七十次◆揉黃泥造人◆揮灑泥漿造人

◆…

…◆

寂寞孤獨◆自豪欣慰◆

忙碌疲倦

◆

…

…“神”的非凡

能力和神奇方法"人"的心理、

情感、活動想象大膽奇特想象真實合理>

第2段“感到非常孤獨”>第3段“假裝生氣”>第9段“不由得滿心歡喜，

眉開眼笑”等本文描繪了一個怎樣的女媧?細讀課文，找出相關語句加以

分析。以“與其說女媧是一個神，不如說女媧是一個

99的格式，并結合文本具體內容，分析女媧形象。讀者覺得女媧

不再是一個無

喜無悲、高高

在上的神，而

是一個有著喜

怒哀樂，和我

們一樣可以去

親近的普通人。與其說女

媧是一個

神，不如

說女媧是

一

個

人

。走近人物>在課文中，女媧不僅創造了人類，

給予了人類生命，而且“給她心愛

的孩子取了一個名字”。>同時第13段表明她和人類母親一樣

勤勞忙碌，為了子女，披星戴月地

工作，女媧難道不也是一個母親嗎?與其說女

媧是一個

神，不如

說女媧是

一個母親。她有喜怒之情，會笑，會假裝生氣，

會像世上所有愛美的小姑娘一樣會對

“鏡”欣賞自己，會“忽然靈機一動”,極其活潑可愛，聰明機靈。與其說女媧

是

一

個神，

不如說女媧

是

一

個少女。課文第3、4段對于女媧的心理、動作、神態描寫十分的生動傳神她工作著，工作著，

一直工作到晚霞布

滿天空，星星和月亮射出幽光。夜深

了。她只把頭枕在山送上，略睡一睡。

第二天，天剛微明，她又趕緊起來繼

續工作。(第13段)走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在

一個池子旁邊蹲下來。(第4段)大地畢

竟太大了，她工作了許久，還沒有達到

她的志愿，而她本人已經疲像不堪了。

(第14段)勤勞認真環境、動作描寫忙碌疲憊類的慈愛之情。女媧披星戴月地工作，不辭勞苦，這

表現了她的勤勞精神。她為了讓人類

遍布大地，不停地創造人類，直到達

到她的愿望為止，這種無私奉獻的精

神令人動容。女媧造人的初衷是感到孤獨，希望創造一種

像自己一樣的生物來陪伴自己，這體現了她

的母性情懷。當她看到自己造出的小人喊她

“媽媽”時，她滿心歡喜，這反映了她對人女媧神性

人性神通廣大智慧卓越

愛美、也會寂寞充滿母性光輝既是神通廣大的神，也是充滿七情六欲的人。勤勞、聰明《風俗通》中關于女媧的記載，●通常說天地開辟以后，還沒有人類。●女媧揉團黃土造成人。●

這項工作太費力了，女媧忙不過來，

就把

一

根繩子放到泥漿中，拉出來，

濺出的泥點子就成了人。●女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。

于是女媧就安排男女婚配。對比閱讀，感受奇思妙想◆造人的具體過程

◆女媧的情緒和心理1

2

3

4◆造人動機的產生

◆

人造出后的歡快場面作者想像的豐富(2)無論是今天學習的美麗的神話，還是

關于人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同

時代的人們探索生命問題的足跡，“女媧造

人”體現了人類對自身起源的好奇和探索，

也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們

面對的廣大世界，依然有許多未知領域等待

我們去探索，去感受那種創造成功的喜悅。

因此，女媧造人這一故事中蘊含的想象力和

創新意識，都是我們今天所迫切需要的。(1)《女媧造人》是一則神話，這一故

事是在科學技術不發達的遠古時代產生的

那時人們無法對人的誕生作出科學的解釋

又想要探求自身的起源，所以只好借助于

想象來解決這個問題，因此，單純從解決

人類起源這一問題來說，“女媧造人”是

沒有科學意義的，不值得推薦。但是從了

解神話探究古人思想的角度來看，今天學

習這個故事還是有意義的。這個神話故事的內容不具有科學意義，今天學習這個故事是否有意義?本文通過對女媧造人的描寫，贊美了女媧身上美好的人性光輝：活潑可愛，溫

柔慈愛，聰明又富有創造力。表現了人

類誕生后的歡欣與喜悅，贊美了原始人

民對人類起源的好奇和探索的精神。感悟主題造人原因

寂寞、荒涼{添點生氣揉泥造人：神通廣大(神性