導入

革命的烽火燃遍中華大地，人民群眾在這座培育鋼鐵棟梁的革命熔爐中逐漸覺醒，不斷進步。學習了《荷花淀》，認識了善良勇敢的抗日軍民的群像，感悟了他們的斗爭精神與美好情感。那么，《小二黑結婚》又講述了怎樣動人的故事呢？《小二黑結婚》趙樹理【學習目標】1.了解小說反映的時代背景,梳理情節(jié)結構。2.分析鑒賞小說中的人物形象,領悟小說主旨。3.領悟小說的藝術特色,并就人物形象的豐富性進行個性化閱讀和探討【教學重難點】重點：品賞趙樹理小說簡潔明快、幽默生動的語言風格。難點：學習并運用小說中白描、細節(jié)描寫等藝術手法。在中國百年文學發(fā)展中，只有魯迅和趙樹理都曾被作為中國作家學習的“方向”提出。魯迅往世后，趙樹理是唯一沒有到過延安，但能獲得延安文化高度認同的作家。1947年夏天，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開專門會議，一致以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學成果，應當成為延安文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向。號召文藝工作者“向趙樹理方向邁進”。當時左翼文化界的代表性人物郭沫若、茅盾、周揚等人都專門寫了文章贊揚趙樹理的文學創(chuàng)作。趙樹理(1906年一1970年)山西省晉城市沁水縣尉遲村人，中國現(xiàn)代小說家。代表作有《小二黑結婚》《李有才板話》《三里灣》等。趙樹理熱愛家鄉(xiāng)，熱愛農民，畢生為中國農村的發(fā)展和農民的利益奔走呼吁。因此，他被譽為描寫農村現(xiàn)實生活的“鐵筆”“圣手”和中國現(xiàn)代文學大眾化、通俗化的旗手。趙樹理的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，新鮮活潑，是老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。他的創(chuàng)作理念，代表了“山藥蛋派”的文學追求：寫農民看得懂的書，出農民買得起的書。十年浩劫中，趙樹理身心受到嚴重摧殘，于1970年9月23日含冤而死，終年64歲。他的作品永遠只表現(xiàn)一類人，那就是永遠只有一個背景，那就是永遠只有一個主題，那就是——農民農村農村的變革和農民的自我更新文學追求：寫農民看得懂的書，出農民買得起的書。

“我不想上文壇，不想做文壇文學家。我只想上‘文攤’，寫些小本子夾在賣小唱本的攤子里去趕廟會，三兩個銅錢可以買一本，這樣一步一步地去奪取那些封建小唱本的陣地。做這樣一個文攤文學家，就是我的志愿。”“文壇太高了，群眾攀不上去，最好拆下來鋪成小攤子。”

——趙樹理

“文攤”作家——趙樹理山藥蛋派：以趙樹理為代表，作品體裁以小說為主，題材大多圍繞農村生活，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調，具有鮮明的地方色彩。主要作家還有西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農村土生土長的作家，有比較深厚的農村生活基礎。1.“山藥蛋派”繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，將對人物情景的描寫融于故事敘述之中，結構順當，層次分明。2.人物性格主要通過語言、行動展示，善于選擇和運用內涵豐富的細節(jié)描寫。3.語言樸素、凝練，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風格和地方色彩。4.主題反映現(xiàn)實或批判現(xiàn)實，具有強烈的現(xiàn)實主義精神。（用散文的說白講述故事﹐韻文的唱詞歌唱﹐講唱結合﹐互為補充的一種文藝形式。）【“山藥蛋派”】趙樹理的作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，新鮮活潑，是老百姓喜聞樂見的大眾化風格，形成一個俗稱“山藥蛋派”的文學流派。“山藥蛋派”的文學追求：寫農民看得懂的書，出農民買得起的書。“山藥蛋派”作品體裁以小說為主，題材大多圍繞農村生活，語言主要采用山西民間的鄉(xiāng)音土調，具有鮮明的地方色彩。鄉(xiāng)土文學是指以農村生活和作者熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材，以農民疾苦為主要內容，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。黃泥的墻，烏黑的瓦，撲鼻的泥香，水鄉(xiāng)的月色，林間的小道，裊裊的炊煙，老人、村婦，還有雞鴨、黃牛和老狗，這樣祥和靜謐的農村美景，一直備受歷代文人青睞，他們將筆觸伸到雞犬相聞的農村，在中國近現(xiàn)代文學史上留下了濃墨重彩的一筆，被稱為鄉(xiāng)土文學。鄉(xiāng)土文學是指以農村生活為題材，以農民疾苦為主要內容，帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，作者以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材的小說。一、“五四”時期的鄉(xiāng)土文學——批判愚昧魯迅：《故鄉(xiāng)》《祝福》《阿Q正傳》等“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”——《故鄉(xiāng)》“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸的人們，意思是在揭示病苦，引起療救的注意。”——魯迅二、20世紀30年代鄉(xiāng)土小說——返歸自然沈從文——湘西地域小說我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。——沈從文三、四十年代鄉(xiāng)土小說——改良人生“山藥蛋派”趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》“像這種從群眾調查研究中寫出來的通俗故事還不多見。”——彭德懷1947年，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開座談會，討論趙樹理的文學創(chuàng)作，最后得到一致意見，以為趙樹理的創(chuàng)作精神和他的文學成果，應當成為延安文藝工作者實踐毛澤東文藝思想的具體方向，號召文藝工作者“向趙樹理方向邁進”。“為抗戰(zhàn)以來文藝作品的杰出者”——郭沫若茅盾認為《李有才板話》“標志了向大眾化的前進的一步，這也是標志了進向民族形式的一步”。四、當代鄉(xiāng)土小說的發(fā)展路遙《平凡的世界》、賈平凹“商州情結”、莫言《紅高粱》《高粱酒》高曉聲、汪曾祺、劉紹棠、陳忠實、蘇童等。【創(chuàng)作背景】故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的太行山根據地。當時，共產黨領導的新政權建立不久，人民剛開始做生活的主人。由于在中國歷史上封建統(tǒng)治的時期極其漫長，封建思想和道德觀念已滲透到人民生活和民族心理之中，成為巨大的歷史惰性。因此，反對封建思想和封建傳統(tǒng)勢力的斗爭就顯得尤為重大而迫切。《小二黑結婚》正是在根據地民主改革的背景上，描繪了農民在共產黨領導下對封建思想和封建勢力進行的斗爭，以及他們在這場斗爭中所表現(xiàn)出來的精神風貌。

1943年，在中共北方局從事抗日宣傳工作的趙樹理奉命深入遼縣(今山西左權縣)農村搞調研。一天，有人來縣里告狀，說他的侄兒岳冬至與村里一個名叫智英祥的俊女子自由戀愛，而村干部垂涎于智英祥的美色，卻屢次碰壁。因此遷怒于岳冬至，以“搞腐化”的“罪名”將其迫害致死。后在趙樹理的幫助下，縣公安部門經過幾番偵訊，最終案情大白，依法懲辦了兇手。殺人兇手雖然受到了法律的嚴懲，但村里人認為村干部打死岳冬至固然不對，而岳冬至有了童養(yǎng)媳還與智英祥好，敗壞了村里的風氣，教訓教訓他也是應該的。

趙樹理深感農村迫害婚姻自由問題的嚴重性，于是決定用通俗小說形式來加強婚姻自由意識的宣傳。他以岳冬至案件為原型，添加了“二諸葛”“三仙姑”這兩個帶有喜劇色彩的人物，將原型故事改寫為在民主政權支持下“有情人終成眷屬”的美好結局。創(chuàng)作原型課文所選的是小說《小二黑結婚》的最后四節(jié)抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘小芹相愛。但兩人戀愛未獲得雙方家長同意，為了表示反對，小二黑父親二諸葛給小二黑收了個童養(yǎng)媳，小芹母親三仙姑給小芹訂了門親事，想借此強行分開兩人。同時，擔任村干部的流氓惡棍金旺、興旺，亦憑借手中職權，借著兩人家長已給他們各自訂下婚事，但小二黑和小芹依然自由戀愛為由，趁兩人見面之時以捉奸名義拘捕兩人，并將其押送到區(qū)公館，要求軍法處置。前文摘要

《小二黑結婚》是體現(xiàn)趙樹理創(chuàng)作思想的代表作。“小二黑”是人物，“結婚”是事件。小說講述了解：放區(qū)一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。【題解】快問快答1.這篇文章一共分為幾個小節(jié)？2.二黑和二諸葛是什么關系？3.小芹和三仙姑是什么關系？4.二黑和小芹是什么關系？5.小說節(jié)選部分主要描寫對象是誰？二諸葛的神課恩典恩典看看仙姑怎么到底二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強調“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神前提提要：抗日戰(zhàn)爭時期，劉家峧村的青年隊長、殺敵英雄小二黑，與本村俊美聰慧的姑娘于小芹相愛。但因違背了封建迷信思想嚴重的父母親的意志，遭到了各自家長二諸葛和三仙姑的強烈反對。其時，擔任村干部的流氓惡棍金旺興旺，亦憑借手中職權，對小二黑和小芹進行殘酷迫害，幾乎使這對戀人的愛情夭折。后由抗日民主區(qū)政府出面支持，經過一番斗爭，懲辦了金旺興旺，教育了封建愚昧的落后群眾，此時的二諸葛和三仙姑也放棄封建迷信、表示支持兒女的婚事。至此，這對情侶終于如愿以償。

情節(jié)梳理第一章“神仙的忌諱”第二章“三仙姑的來歷”第三章“小芹”第四章“金旺兄弟”第五章“小二黑”介紹了二諸葛。交代了三仙姑，引出了作品主人公小二黑和小芹以及他們之間的愛情。專門介紹小芹，并由此推出金旺兄弟。敘寫了金旺兄弟的歷史以及對小二黑、小芹愛情的破壞。并引出小二黑。不僅集中筆力描寫小二黑，而且又把小二黑與小芹的愛情貫穿起來情節(jié)梳理第六章“斗爭會”第七章“三仙姑許親”第八章“拿雙”第九章“二諸葛神課”第十章”“恩典恩典”第十一章“看看仙姑”第十二章“怎樣到底”既寫了金旺兄弟對小二黑和小芹自由戀愛的破壞及小二黑等人與他們的斗爭，又寫了小二黑等人同封建迷信思想的斗爭，還寫了新政權對他們的支持；既把主要人物聚攏在一起，又把故事情節(jié)逐層地推向高潮。寫小二黑和小芹自由戀愛的勝利，同時，把小說中的人物結局都作了交代。二諸葛的神課恩典恩典二諸葛占卦，倆女人打架二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰三仙姑梳妝，區(qū)公所接受教育惡霸受懲罰，倆青年終成眷屬看看仙姑怎樣到底二諸葛相信“命相不對”→干涉兒子自由→二諸葛收起八卦三仙姑強調“前世姻緣”→包辦女兒婚姻→三仙姑不再裝神情節(jié)梳理開展小組討論，探究興旺和金旺兄弟、小二黑和小芹、二諸葛和三仙姑三組人物特點，來聚焦兩組矛盾的起因。A.新型農民的典型：小二黑和小芹B.落后農民的典型：二諸葛和三仙姑C.封建惡勢力的代表：金旺、興旺主要人物：人物分類:小二黑小芹三仙姑二諸葛金旺、興旺鄰居們見是興旺弟兄們捆人，也沒有人敢給小二黑講情……（第1段）（大黑說：）“區(qū)上早就說興旺跟金旺兩個人不是東西，已經把他兩個人押起來了，還派助理員到咱村開大會調查他們橫行霸道的證據。”（第5段）三個民兵回到劉家峧，一說區(qū)上把興旺金旺二人押起來，又派助理員來調查他們的罪惡，真是人人拍手稱快。……有給他們花過錢的，有被他們逼著上過吊的，也有產業(yè)被他們霸了的，老婆被他們奸淫過的；他兩人還派上民兵給他們自己割柴，撥上民夫給他們自己鋤地；浮收糧，私派款，強迫民兵捆人……你一宗他一宗，從晌午說到太陽落，一共說了五六十款。（第13段）興旺、金旺兄弟橫行霸道，胡作非為，禍害鄉(xiāng)里，作威作福。區(qū)長問小二黑道:“劉二黑，你愿意不愿意?”小二黑說:“不愿意!”（第6段）區(qū)長說:“你不問我替你問！于小芹，你娘給你找的婆家你愿意跟人家結婚不愿意？”小芹說:“不愿意！我知道人家是誰？”（第12段）小芹和小二黑各回各家，見老人們的脾氣都有些改變，托鄰居們趁勢和說和說，兩位神仙也就順水推舟同意他們結婚……（第19段）小二黑、小芹敢于掌握自己的命運，反對封建迷信，反對黑惡勢力，敢于同封建反動勢力斗爭。解放區(qū)新一代農民的典型在矛盾沖突中見人物形象P2二諸葛連連搖頭說：“唉！我知道這幾天要出事啦：……唉！反正是時運，躲也躲不過。”P3二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。他說：“了不得呀了不得！丑土的父母動出午火的官鬼，火旺于夏，恐怕有些危險了。P4二諸葛打發(fā)大黑去后，仍然低頭細細研究方才占的那一卦。小二黑被綁走后，二諸葛的反應是怎樣的？落后迷信在矛盾沖突中見人物形象P3“唉！人家把他選成青年隊長，我就說過不叫他當，小雜種硬要充人物頭！人家說要按軍法處理，要不當隊長那里犯得了軍法？”P6二諸葛到了區(qū)上，看見小二黑跟小芹坐在一條板凳上，他就指著小二黑罵道：“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”P6二諸葛的脾氣又上來了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”二諸葛多次責罵小二黑，反映了什么性格？膽小怕事專制蠻橫二諸葛形象2、迂腐守舊、專制蠻橫。給小二黑收童養(yǎng)媳，干涉阻撓小二黑的自由婚姻。3、執(zhí)迷不悟、膽小怕事。多次請區(qū)長“恩典恩典”。4、關愛兒子，善良質樸。為兒子“求官”，救難民為童養(yǎng)媳。1、思想落后、愚昧迷信。凡事都要論一論陰陽八卦，看一看黃道黑道。在矛盾沖突中見人物形象P4三仙姑見二諸葛老婆已經不顧了命，自己先膽怯了幾分，不敢戀戰(zhàn)，吵鬧了一會掙脫出來就走了。P7三仙姑去尋二諸葛，一來為的是逞逞鬧氣的本領，二來為的是遮遮外人的耳目。小芹被帶走后，三仙姑有何反應？自私虛偽冷漠在矛盾沖突中見人物形象P8她好像很得意，嗓子拉的長長地說：“閨女大了咱管不了，就去請區(qū)長替咱管教管教!”P8她吃完了飯，換上新衣服、新手帕、繡花鞋、鑲邊褲，又擦了一次粉，加了幾件首飾，然后叫于福給她備上驢，她騎上，于福給她趕上。出門見區(qū)長之前，三仙姑有何言行？愛出風頭輕浮愛打扮三仙姑形象3、愛慕虛榮、愛打扮。年已四十五歲，卻偏愛賣老俏，每天涂脂抹粉喬裝打扮一番、穿花鞋、褲褪上仍要鑲邊。4、迷信愚昧。三十年來擺香案裝神弄鬼。2、冷漠無情、心理扭曲。女兒小芹被捆走，她漠不關心，還很高興小芹吃一吃虧；私自為女兒找婆家，來獲取彩禮。1、無賴刁蠻。三仙姑到二諸葛家鬧為的是逞逞鬧氣的本領。P3有事人那里睡得著？人散了之后，二諸葛家里除了童養(yǎng)媳之外，三個人誰也沒有睡。二諸葛摸了摸臉，取出三個制錢占了一卦，占出之后嚇得他面色如土。P5二諸葛一夜沒有睡，一遍一遍念：“大黑怎么還不回來，大黑怎么還不回來。”第二天天不明就起程往區(qū)上走。二者有何本質區(qū)別？二諸葛P7其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。P7飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝。P7她說：“打聽她做甚啦？她的本領多大啦？”三仙姑二者有何本質區(qū)別？二諸葛三仙姑關愛兒子善良質樸冷酷自私漠不關心思考：分析二諸葛和三仙姑二人性格之異同，及形成原因。二諸葛和三仙姑二人性格之異同及形成原因其實讓小芹吃一吃虧她很高興，所以跟二諸葛老婆鬧了一陣之后，回去就睡了。第二天早上，她起的很遲。飯快成的時候，三仙姑慢慢起來梳妝。她說：“打聽她做甚啦？她的本領多大啦？”兩人都具有封建思想，都反對兒女自由戀愛，想以家長身份主宰兒女婚姻；兩人都迷信陰陽八卦、黃道黑道，規(guī)矩頗多。二諸葛和三仙姑兩個人都是長期深受封建思想的毒害，既不明白自己受苦的根源，又無力改變自己生活地位，導致了他們落后、愚昧、迷信又自私的性格特點。

問題探究：有人說小說的主題只是謳歌自由戀愛的勝利。你是否贊成這一觀點，請表明你的觀點，闡釋你的理由。觀點：不贊成。理由：《小二黑結婚》通過描寫根據地一對青年男女小二黑和小芹為沖破封建傳統(tǒng)、爭取婚姻自主而進行斗爭的故事，熱情歌頌了農村中新事物、新人物的成長，同時揭露批判了農村中惡霸勢力的猖獗和封建傳統(tǒng)意識的頑固，以此表明了根據地農村階級斗爭的艱巨性和反封建思想斗爭的長期性。表明了只有在中國共產黨的領導下，只有在抗日民主根據地，農民的合法斗爭才能獲得真正的勝利。因此，小說不僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利，更是謳歌農民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！形象定位二諸葛、三仙姑小二黑、小芹落后農民典型新型農民典型、進步力量代表新政權代表惡勢力代表區(qū)長金旺、興旺喜劇意義二諸葛、三仙姑轉變小二黑、小芹結婚反封建運動在農村取得勝利歌頌了青年男女為爭取幸福自由而做的斗爭，展示了新生代的力量反霸斗爭取得勝利金旺、興旺被懲治作品歌頌民主改革，歌頌新政權，滿足了農民的審美需求。

馬克思主義文學理論家特里·伊格爾頓曾說：“從可能發(fā)生的變化的角度看待現(xiàn)實，就是實事求是地面對現(xiàn)實。”從歷史發(fā)展的角度看，小說的現(xiàn)實性就在于結局符合歷史發(fā)展潮流，符合政策指向與人性理想，預示歷史發(fā)展方向。革命的偉大意義：告別苦難，走向新生

現(xiàn)如今說到“戀愛婚姻自由”，大家覺得這是理所當然的事情；但對于經歷了舊社會桎梏的人們來說，這份自由來自不易，甚至需要流血犧牲。說個可能有點偏冷的知識：新中國成立后頒布的第一部法律不是憲法、也不是土地法，而是婚姻法，足見戀愛婚姻自由對于當年的革命者來說是何等的重要。思考1：小說以“大團圓”結束全篇，似乎落了俗套，沒有什么新意。對于這樣的結尾，你覺得合理嗎？請說明你的理由。①這一結尾是合理的，既符合趙樹理為農民服務的創(chuàng)作原則，也是小說所要表現(xiàn)的主題的合理發(fā)展需要。②落后的人物受到了教育新生事物戰(zhàn)勝了落后事物，這正是當時社會最需要的思想宣傳，正可以為當時社會的進步吶喊助威。③使讀者的閱讀期待得到了滿足，深化了作品主題。探究文本寫作特色。二、《小二黑結婚》的語言

趙樹理說：“說話各人有各人的習慣，中國人有中國人的習慣,外國人有外國人的習慣。”“從群眾的話海中汲取豐富的養(yǎng)料，再經過我們充分的加工，把我們的語言鍛煉得要說什么就能恰如其分地把什么說清楚……”敘述語言通俗易懂、口語化。人物對話有鮮明的個性。語言風趣幽默。語言形象化，具有地方特色。

小說在描寫三仙姑時，說她“老來俏”，當經過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時，她羞愧，“恨不得一頭碰死”。1、敘述語言通俗、口語化例句賞析“不宜栽種”“屬猴的“命相不對”恩典恩典”之類的話，出自農村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口。2、人物語言個性化唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)、打聽打聽、恩典恩典等。4、疊音詞的使用例句賞析“交通員領著小芹來了，故意說：看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！””3、語言具有幽默性、諷刺性

課文結尾，為什么寫小二黑唱”前世姻緣由天定"，而小芹又說“區(qū)長恩典，命相不對”①這是小二黑與小芹在臥房里說玩話的情形，表現(xiàn)了“有情人終成春屬”后的歡樂，使人物形象更完整。②小芹的話照應了前文劉修德被傳到區(qū)上與區(qū)長對話的情節(jié)，小二黑的話則照應了三仙姑遭到小芹反對時裝神弄鬼的情節(jié)，使小說結構上前后呼應，更嚴謹縝密。③滿足了讀者的閱讀心理，中國講究“善有善報，惡有惡報”的“大團圓”結局，小說以金旺、興旺受到應有的懲罰，小二黑、小芹結婚為結局，符合這一傳統(tǒng)，使讀者的閱讀期待得到了滿足。④小說以解放區(qū)進步青年取得婚姻自由、幸福新生活的圓滿結局，歌頌了農民中的先進思想對愚昧落后迷信思想斗爭的勝利，這一結局，深化了作品主題。《小二黑結婚》(節(jié)選)的情節(jié)結構有什么特色?1.這篇小說的故事性特別強。故事情節(jié)波瀾起伏而又連貫完整,很吸引人,符合讀者的欣賞習慣。2.每一節(jié)都設有小標題。文章節(jié)選的是其中四節(jié),是故事情節(jié)的高潮和結局部分,惡霸受到鎮(zhèn)壓,舊思想受到批評,兩位“神仙”有了轉變,年輕人追求自由婚姻獲得成功。3.作者善于組織尖銳、復雜的矛盾沖突,按時間順序敘述,一環(huán)扣一環(huán),前后銜接得緊湊嚴密,讀來清晰自然。作品以敘述故事為主,在敘述中突出人物形象,其他描繪(如景物和心理描寫)從簡,并融入故事敘述之中。

從現(xiàn)實性的角度分析《小二黑結婚》的環(huán)境描寫反映了解放區(qū)當時哪些狀況？

①經濟層面。小說通過講述二諸葛“不宜栽種”的故事,反映了當時農村的小農生產方式和靠天吃飯的局面。

②政治層面。通過小二黑被捆送區(qū)政府以后,二諸葛見了區(qū)長就要求“恩典恩典”,三仙姑見了區(qū)長“趴下就磕頭”,連聲稱“區(qū)長老爺”,說明當時農民的腦子里充滿了官貴民賤的意識。

③社會層面。通過二諸葛給小二黑收留童養(yǎng)媳,以“命相不對”拒絕小二黑和小芹的親事;三仙姑私自做主為小芹訂婚,收了吳先生的彩禮等,說明當時的農村盛行父母包辦婚姻。《小二黑結婚》(節(jié)選)的主題僅僅是在謳歌自由戀愛的勝利嗎?《小二黑結婚》(節(jié)選)描寫根據地一對青年男女小二黑和小芹在爭取婚姻自主的斗爭中得到民主政權的支持，斗敗了愚昧、落后、迷信的封建勢力，獲得勝利。小說熱情謳歌了自由戀愛,更歌頌了農民進步的新思想戰(zhàn)勝了封建舊思想，從而熱情贊頌了解放區(qū)新建立的民主政權。主題

趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，請結合《小二黑結婚》（節(jié)選）具體分析這一特色。主題和題材的選擇上：趙樹理的小說總是選取那些現(xiàn)實生活中迫切需要解決的具有重要社會意義的主題，從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。以當時存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。人物形象的塑造上：趙樹理小說的突出特色就是成功地描寫了各類不同思想、性格的農民形象。深入挖掘農民內在的美好品德是趙樹理小說的出發(fā)點，所以，他的小說往往將善意的諷刺與熱情的歌頌結合在一起，寓批評于詼諧幽默之中。具體的藝術表現(xiàn)手法上：