西安市育才中學2024-2025學年度高一年級第二次月考歷史學科試題考試時間：75分鐘滿分100分第I卷（選擇題）一、單選題（共50分）1．如表是近年來河南地區和伊洛地區的考古發現，這些史料可用于研究（）時間龍山時期二里頭時期河南地區聚落遺址約1000個不足150個伊洛地區聚落遺址超過90處約40處最大聚落遺址面積7.5萬平方米300萬平方米A.原始人群分布的變化B.階級社會的最終確立C.商朝統治的逐步形成D.萬邦時代的歷史變遷【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：新石器時代（中國）。龍山文化時代，中國大地上邦國林立，史稱“萬邦”時代。據材料數據可知，從龍山時代到二里頭時代黃河中下游地區發生了大范圍的聚落總數量和面積的銳減，有學者據此推斷，當時出現了以人口銳減為顯著特征的大災難。故材料中的史料可用于研究萬邦時代的歷史變遷，D項正確；龍山時期已經進入母系氏族社會時期，而非原始人群時期，排除A項；僅根據聚落數量和面積，看不出階級分化情況，不能看出階級社會確立，排除B項；二里頭時期屬于夏朝時期，排除C項。故選D項。2．春秋時期，位于長江中下游的吳越兩國自認為源自中原，吳國來自泰伯（周文王的伯父）奔吳，越國始祖是大禹之后。這可用于說明當時（）A.民族交融促進邊疆開發B.各族同源共祖觀念流行C.中原文化不斷向外傳播D.華夏文化認同觀念增強【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據材料“吳越兩國自認為源自中原”結合所學知識可知，春秋時期，吳越都認同“華夏”，認同為其中的一分子，體現了華夏文化認同觀念增強，D項正確；材料不涉及邊疆開發，排除A項；材料僅體現了吳越兩國對中原族源的追溯，不能由此推斷出各族同源共祖觀念流行，排除B項；材料強調的是對華夏文化認同，并非是中原文化外傳，排除C項。故選D項。3．秦始皇認為，“道路以輪軌相同，車車相隨，則萬里之內無難事”，《史記》中有“始皇．．．．．．車同軌”的記載。據在河北秦井陘古道、云南曲靖秦故道車轍和遼寧朝陽城門車轍的考古報告，車軌尺寸與“輿六尺”基本一致。由此可知（）A.地下材料歷史價值更高B.文獻記載均需得到考古驗證C.文獻與考古材料相互印證D.車同軌是出于完成統一之需【答案】C【解析】【詳解】根據主題干的設問詞可知本題是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：秦（中國）。根據材料概況可知：題目提供的信息表明，秦始皇時期有關車同軌”的文獻記載與考古發現相吻合，考古報告中的車轍尺寸與文獻中的描述一致。因此，這說明文獻與考古材料可以相互印證，C項正確；材料未涉及兩種史料的比較，不能得出地下材料的歷史價值更高，排除A項；文獻記載均需得到考古驗證敘述過于絕對，不符合史實，排除B項；完成統一之后，實行的車同軌的政策，排除D項。故選C項。4．司馬遷《太史公自序》總結了王朝興衰的重要歷史經驗-“非兵不強，非德不昌，黃帝、湯、武以興，桀、紂、二世以崩，可不慎歟？”司馬遷強調的是（）A.文治武功不可偏廢B.政治一統可以立朝C.既要法治又要德治D.文化一統可以立教【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。司馬遷在《太史公自序》中通過列舉黃帝、湯、武等因“德”而興，桀、紂、二世等因“德”而崩的例子，強調了文治和武功兩者都不可偏廢，A項正確；材料強調文治武功不可偏廢，B項只強調政治一統，排除B項；司馬遷強調文治武功在國家治理中的作用，沒有涉及法治的作用，排除C項；D項只涉及文化統一，沒有體現兵、德在國家治理中的作用，排除D項。故選A項。5．南北朝后期，南北政權遣使頻繁，雙方挑選使節，必求“容止可觀，文學優贍者”。北朝使節皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。據此可知（）A.北方民族完成了封建化轉型B.鮮卑族失去了對政權的控制C.南方經濟文化水平超越了北方D.南北方具備了統一的文化基礎【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：南北朝后期（中國）。據本題材料信息可知，南北政權遣使頻繁，北朝使節皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟，可知南北朝后期南北政權之間交流較多，形成了一定的文化認同，南北方具備了統一的文化基礎，D項正確；材料主旨是南北政權交流較多，無法得知北方民族完成了封建化轉型，排除A項；從材料中無法得出鮮卑族失去了對政權的控制，排除B項；南宋時期，南方經濟超越北方，經濟重心移到南方，排除C項。故選D項。6．明末史學家王夫之論述：“天寶元年，置十節度使，其九皆西北邊徼也．．．．．．夫使祿山之亂，兩河、汝、雛、淮、楚之間，有大臣屯重旅，拊其入關之背，而迫之以前卻兩難之勢，賊其敢輕窺函谷哉？”由此可見，王夫之認為安史之亂爆發并進展迅速的原因是（）A.節度使設置過多B.邊鎮將帥的蕃族化C.朝廷吏治的腐敗D.唐朝軍備外重內輕【答案】D【解析】【詳解】根據設問可知是原因題，時空是唐代（中國）。根據材料“......夫使祿山之亂，兩河、汝、雛、淮、楚之間，有大臣屯重旅，拊其入關之背，而迫之以前卻兩難之勢，賊其敢輕窺函谷哉”可知，王夫之認為唐朝設置的節度使多集中于邊疆，導致外重內輕，安史之亂爆發后，中原和淮楚地區沒有重兵防守，以致叛軍攻入長安，說明的是唐朝軍備外重內輕，D項正確；材料未涉及節度使數量對安史之亂的影響，排除A項；材料涉及唐朝設置的節度使多集中于邊疆，并未提到將帥的身份，排除B項；材料未涉及吏治問題，排除C項，故選D項。7．三省六部制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制。690年，尚書省既參與機要決策，又掌管國家政務，但尚書令多闕而不設。對此，《新唐書·職官志》解釋：因為唐太宗擔任過尚書令，所以臣下都不再擔任這一職務。但《新唐書·太宗本紀》中記載，李世民還曾擔任過中書令。由此可知，對于尚書令多闕而不設的合理解釋是（）A.借此削弱尚書省的權力B.宰相的權力已經被架空C.唐朝完全遵循避諱制度D.三省體制由此開始瓦解【答案】A【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是唐朝（中國）。根據材料尚書省既參與機要決策，又掌管國家政務”“《新唐書·太宗本紀》中記載，李世民還曾擔任過中書令”可知，尚書令多闕而不設的真正原因是尚書令職權過大，說明皇帝意在削弱尚書省的權力，A項正確；宰相的權力已經被架空表述太絕對，排除B項，“唐朝完全遵循避諱制度”表述絕對，且不符合史實，據材料“李世民還曾擔任過中書令”，但中書令有設置，排除C項，“三省體制由此開始瓦解”表述有誤，與史實不符，排除D項。故選A項。8．下圖為明人繪制的《雪夜訪普圖》，上首坐的是宋太祖趙匡胤，他身材魁偉，氣度不凡，其莊嚴的表情、側首聆聽的姿態，生動地表現了深夜訪賢、商議國家大事的儀態和心境，身著便服的樞密副史趙普在下首側坐，恭謙地侃侃而談著治國方略。該作品體現了（）A.追求意境的文人畫成為主流B.史料價值和藝術審美的結合C.經濟發展促進市民文化興起D.理學興起深刻影響君臣關系【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干設問詞可知這是本質題，時空是宋朝（中國）。根據材料可知，該繪畫作品描繪的是宋太祖與趙普商議國家大事的場景，該作品具有研究宋朝歷史的史料價值，明人繪制的《雪夜訪普圖》作為藝術品具有藝術鑒賞的價值，B項正確；結合所學知識可知，文人畫集繪畫、書法、篆刻藝術于一體，該作品不屬于文人畫，排除A項；這幅畫是宮廷畫，不屬于市民文化，體現不出經濟發展促進市民文化興起”，排除C項；材料中未涉及理學興起對君臣關系的影響，排除D項。故選B項。9．南朝思想家范縝提出了“形存則神存，形謝則神滅”的論點，他認為精神與形體是不可分離的統一體，形體存在時精神才存在，形體消亡時精神也隨之消滅。范縝還進一步提出了“形質神用”的觀點，即形體是精神的質體，精神是形體的作用，兩者密不可分，范縝這些思想（）A.體現了對道家思想的發展B.開了古代樸素唯物主義的先河C.為儒學的復興奠定了基礎D.是對佛教思想沖擊的有力回應【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據本題時間信息可知準確時空是：魏晉南北朝時期的中國。根據材料“他認為精神與形體是不可分離的統一體，形體存在時精神才存在，形體消亡時精神也隨之消滅”“形質神用”結合所學知識可知，南朝時期，佛教盛行，范縝提出“形存則神存，形謝則神滅”以及“形質神用”的觀點，強調精神和形體是不可分離的統一體，這是對佛教思想中靈魂不滅等觀念的有力回應，D項正確；范縝的思想主要是對佛教思想的反駁，與道家思想關聯不大，排除A項；先秦時期的一些思想家就有相關樸素唯物主義觀點，排除B項；范鎮的觀點主要是在唯物論和反對佛教思想方面發揮影響，與儒學復興無關，排除C項。故選D項。10．儒家經典《禮記·王制》和魏晉、唐宋正史均將東夷、南蠻、西戎、北狄等稱之為“夷”；《元史》中“夷”則按地理方位記述了高麗、日本、安南、占城、爪哇等國的史事。“夷”的觀念變遷折射出的時代主題是（）A.儒學革新推動觀念變遷B.邊疆拓展擴大版圖范圍C.國家統一促進華夏認同D.國家強盛鞏固朝貢體系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據主題干的設問詞，可知是本質題。時空是：古代中國。在古代中國，“夷”與“夏”是相互區別的，“夏”指的是中華文明區域，“夷”則指的是中華文明區域以外的地區。據材料，《禮記》以及魏晉、唐宋正史均將東夷、南蠻、西戎、北狄等周邊少數民族稱之為“夷”，《元史》中的“夷”則指的是高麗、日本、安南等外國，也即《元史》中的“夷”指的是外國，中國境內的少數民族也被認為是中華文明的一部分，結合所學可知這是因為元朝國家統一，民族交融進一步發展，促進了華夏認同，C項正確；材料未提及《元史》的華夷觀念受到儒家思想的影響，不能斷定“夷”的觀念變遷是儒學革新的結果，排除A項“夷”所在地區并不完全等于版圖范圍外地區，比如唐代、元代都將北方和西北一些少數民族地區納入版圖，但唐朝正史稱之為“夷”，《元史》則不然，表明元朝“夷”的觀念變遷并不單純是因為邊疆拓展，排除B項；材料主旨并非朝貢國范圍的變化，而是“夷”的觀念變化，且一般認為日本并非元朝的朝貢國，排除D項。故選C項。11．唐宋之際，社會的婚姻觀出現了許多變化。如表的這些變化，反映出宋朝（）婚姻觀唐朝宋朝門第婚“士庶不婚”“婚姻不問閥閱”族際婚和親頻繁禁止與少數民族通婚異輩婚浸以成俗厲行“輩分不可混淆”改嫁公主再嫁者23人表彰貞潔烈女152人A.重申“夷夏之辨”B.婚姻制度取得突破性進步C.商品經濟的繁榮D.社會結構與文化觀念變化【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐宋時期（中國）。題目考查的是唐宋時期婚姻觀的變化特征。對比可以看出，唐朝以門第和族際婚姻、異輩婚等為特點，而宋朝則不再重視門第，禁止族際婚，強調輩分，表彰貞潔烈女，這種變化反映出社會結構和文化觀念的變化，尤其是儒家文化在宋代影響的加深，它對婚姻觀念的影響導致這些變化，D項正確，“禁止與少數民族通婚”能夠體現夷夏之辨，但不能體現材料中其他內容，排除A項；宋朝的族際婚和改嫁觀念，比唐朝倒退，不屬于婚姻進步，排除B項；商品經濟繁榮與“禁止與少數民族通婚”等變化沒有直接關系，排除C項。故選D項。12．明朝皇帝、內閣、司禮監組成了一個不等邊三角形，其中皇帝高踞于頂端，內閣和司禮監位于底邊兩端，孰長孰短，孰強孰弱，完全視皇帝與其關系的密切和信任程度而定。這一歷史現象反映出（）A.官僚制度漸趨完善B.中樞權力結構異化C.君主專制繼續加強D.中央集權得以強化【答案】C【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據材料可知，內閣和司禮監均是皇帝的內侍機構，其權力和地位完全視皇帝與其關系的密切和信任程度而定”，這一歷史現象反映出君主專制繼續加強，C項正確；材料只提及內閣、司禮監，沒有涉及整個官僚制度體系情況，排除A項；材料沒有涉及中樞權力結構的異化或者多元化，排除B項；材料反映的是君主專制，而不是中央與地方的關系，排除D項。故選C項。13．如圖為清朝疆域圖（1820年），據材料可知，清朝（）A.在西方殖民沖擊下出現了海權意識B.傳統邊疆問題得到根本解決C.開始實現了對南海諸島的有效管轄D.基本奠定了現代中國的版圖【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。根據材料“清朝疆域圖（1820年）和所學可知，當時清朝建立起西跨蔥嶺，西北至巴勒喀什池，北接西伯利亞，東北至外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼，包括釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，西南抵喜馬拉雅山脈廣袤疆域，這基本奠定了現代中國的版圖，D項正確；當時尚未出現海權意識，排除A項；傳統邊疆問題得到根本解決說法絕對化，且不符合史實，排除B項；清朝并未實現對南海諸島的有效管轄，排除C項。故選D項。14．《利瑪竇中國札記》中記載，“他們認為天是圓的，但地是平而方的，他們深信他們的國家就在它的中央。他們不喜歡我們把他們的國家推到東方一角的地理概念。”為此，利瑪竇抹去了福島的第一條子午線，在地圖兩邊留下一道邊，使中國正好出現在《坤輿萬國全圖》的中央。這一現象說明了（）A.中西文化存在著巨大的差異B.中國的制圖技術世界領先C.歐洲人用西學帶動宗教傳播D.文化傳播受傳統思想制約【答案】D【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：明代（中國）。依據材料概括可知：材料反映的是利瑪竇認識到中國傳統思想認為中國在世界的中央，對于正確的地理概念，中國在世界的東方，非常不滿意，故而在制作《坤輿萬國全圖》時進行適當的改變，說明文化傳播受傳統思想的制約，D項正確；材料強調的中國傳統思想阻礙了正確文化的傳播，而非強調中西文化間的差異，排除A項；中國的制圖技術世界領先的說法不符合史實，排除B項；材料涉及的是地圖的制定，而非宗教的傳播，排除C項。故選D項。15.19世紀80年代以前，中國絲、茶兩大項貨物的出口總值還足以抵銷外國輸入的棉制品總值而有余。但到19世紀80年代以后，外國棉制品進口值突增，已經超過絲的出口值。19世紀90年代以后又超過茶的出口值，繼而超過這兩項的總和。這反映出當時中國（）A.出口貨物種類增多B.對外貿易處于不利地位C.關稅主權開始喪失D.民族棉紡織業發展迅速【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。材料表明19世紀80年代以前中國對外貿易基本處于平衡狀態，19世紀80年代以后中國對外貿易逐漸呈現逆差趨勢，B項正確；A項符合史實，但材料未提及出口貨物種類增多的情況，排除A項；中國關稅主權于鴉片戰爭后開始喪失，C項與材料所述時間不符，排除C項；外國輸入的棉制品不斷增加，導致洋布、洋紗充斥中國市場，并以其低廉的價格占據銷售優勢，從而促使中國民族棉紡織業的發展步履艱難，排除D項。故選B項。16．洪仁玕在《資政新篇》中倡導，效仿西方資本主義的制度，發展工礦、交通、郵政、金融等事業；允許私人經營，允許使用雇傭勞動；主張與外國平等來往通商。這表明《資政新篇》（）A.具有一定的空想性B.適合中國社會現狀C.帶有資本主義色彩D.力挽晚清王朝頹勢【答案】C【解析】【詳解】根據材料“效仿西方資本主義的制度，發展工礦、交通、郵政、金融等事業；允許私人經營，允許使用雇傭勞動”可知，《資政新篇》要求發展資本主義，帶有資本主義色彩C項正確；《資政新篇》是859年提出的，中國尚未產生民族資本主義和資產階級，缺乏實施的經濟和階級基礎，具有一定的空想性，但不是材料反映的主要內容，材料的主要內容是發展資本主義，排除A項；《資政新篇》缺乏實施的經濟和階級基礎，所以這些主張并不符合當時中國的社會現狀，排除B項；《資政新篇》是太平天國的綱領，太平天國是反清政府統治的農民戰爭，不是要挽救清政府的統治，排除D項。故選C項。17.1900年6月21日，清室向列強十一國宣戰后，南方各省督撫不僅沒有響應中央積極備戰，反而與英美各國締結“東南互保協議”，尋求“自保”以穩定地方局勢這從本質上反映了（）A.地方督撫成為列強的代理人B.清政府的中央權威呈現式微C.地方督撫奉行賣國求榮政策D.地方督撫竭力避免戰亂擴大【答案】B【解析】【詳解】根據材料“南方各省督撫不僅沒有響應中央積極備戰，反而與英美各國締結東南互保協議”，尋求自保＇以穩定地方局勢”等信息可知，東南互保是防止義和團運動向南擴展，抑制人民反抗斗爭的產物，是東南督撫同帝國主義既妥協又矛盾的產物，也是東南督撫與清廷向心和離心兩個合力的產物，反映了清政府中央權力式微，B項正確；根據所學知識可知，當時地方督撫依然屬于封建地主官僚，沒有成為列強代理人，排除A項；材料內容反映的是清政府中央統治的式微，并且“東南互保協議”并不是為賣國求榮，排除C項；材料內容反映的是清政府中央統治的式微，而“地方督撫竭力避免戰亂擴大”是直接目的，不是其反映的本質問題，排除D項。故選B項。18.1909年，清政府頒布《大清國籍條例》，除標題中有“大清”二字外，正文內容全都以“中國“取代”大清”。清末“新政”時期，清政府頒布的政令、法令等，均普遍使用”中國”作為國名。“中國”一詞頻現反映了當時（）A.中國國際地位的顯著提高B.專制王朝向民主政體轉型C.清廷徹底拋棄狹隘民族觀D.主權國家意識的日益增強【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。根據材料可知，在清末“新政”時期，清政府在頒布的政令、法令中普遍使用“中國”作為國名，這一變化反映了清政府在面對內外壓力時，逐漸意識到國家主權和民族認同的重要性，D項正確；晚清時期國際地位并沒有顯著提高，仍然受到列強侵略，排除A項；當時政府仍然是封建專制政府，排除B項；清廷徹底拋棄狹隘民族觀說法絕對化，排除C項。故選D項。19．南京臨時參議院制定的《中華民國臨時約法》存在“府（總統府）院（國務院）之權限不明”的問題，總統府擁有實權，但從副署權規定以及國會權限的設置而言則是內閣制，這樣就形成了既非總統制又非內閣制的“二重行政”體制。上述狀況形成的主要原因是（）A.三民主義思想的缺陷B.開展政黨政治的需要C.維護革命成果的考慮D.維持文官的中立地位【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。據材料“總統府擁有實權，但從副署權規定以及國會權限的設置而言則是內閣制，這樣就形成了既非總統制又非內閣制“二重行政＇體制”可知，《中華民國臨時約法》強調總統府的權力，但其行使權力的同時需要受到內閣的制約，這體現了一定的權力制衡，結合所學可知，《中華民國臨時約法》如此規定是為了限制袁世凱權力，防止其一家獨大，這有助于維護革命成果，C項正確；三民主義有民權內容，但并未對政體進行詳細規定，與材料信息不符，排除A項；政黨政治更強調國會或者議會的權力，材料涉及總統府和內閣，與政黨政治關系不大，排除B項；當時中華民國剛剛建立，文官政治尚未形成，且《中華民國臨時約法》并非為了維持文官的中立地位，排除D項。故選C項。20.1917年1月，《新青年》第二卷第五號發表了胡適的《文學改良芻議》，開啟了新文學革命的序幕，白話文運動由此開始。1922年，北洋政府教育部先是通令全國小學一、二年級的國語課本改用白話文，隨之又通令中學國語課本改用白話文。這一發展說明（）A.革命果實被北洋政府篡奪B.新文學對社會影響深遠C.民間與政府主張不謀而合D.傳統文化從教材中剝離【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干設問詞，可知這是本質題，時空是1917年中國。根據材料可知，1917年白話文運動開始，隨著運動的發展，五年后，教育部先后要求小學、中學改用白話文，體現了這一運動的深刻影響與推動，B項正確；北洋政府采用白話文，恰恰說明了文學革命的巨大影響和成果，不能說果實篡奪，排除A項；白話文運動在前，并形成巨大影響，然后才有政府主張，具有因果關系而非不謀而合，排除C項；國語課本改用白話文，并不代表傳統文化的退出，古詩詞和典籍選讀長期存在，直到今天的教材，排除D項。故選B項。21．陳獨秀在1923年底說：“殖民地半殖民地的各社會階級固然一體幼稚，然而資產階級的力量究竟比農民集中，比工人雄厚。”又說：“中國工人階級不是獨立的革命勢力，-大多數還沉睡在宗法社會里”。上述言論（）A.推動了國民革命運動的興起B.肯定了新文化運動的啟蒙意義C.指明了中國革命的正確道路D.促進中國民主革命性質的轉變【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是1923年的中國。根據材料及所學可知，1923年底處于國民革命前夕，國共已經達成合作意見，陳獨秀的言論肯定了資產階級的力量，認為工人階級不是獨立的革命勢力，那么就需要與資產階級聯合，這有助于推動革命統一戰線的建立，A項正確；據材料“中國工人階級......大多數還沉睡在宗法社會里”可知，陳獨秀認為對工人階級的啟蒙還不夠，排除B項；毛澤東的工農武裝割據理論指明了中國革命的正確道路，排除C項；1919年五四運動爆發，民主革命性質完成了轉變，排除D項。故選A項。22．井岡山時期，根據地形成了一種由群眾步行接力傳遞信息的通信組織形式，稱為“遞步哨”，以“一村傳一村“一站接一站”的方式接力傳遞信件、情報和上級指令。這反映出當時根據地（）A.交通通信體系完備B.群眾革命熱情高漲C.社會文化水平提高D.軍事斗爭形勢緩和【答案】B【解析】【詳解】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料信息可知，“遞步哨”依托群眾步行接力傳遞信息，這是在條件有限的情況下，動員群眾參與革命斗爭的重要成果，反映了當時根據地群眾革命熱情的高漲，B項正確；遞步哨的出現，豐富了當時根據地的交通通信體系，但尚未達到完備的程度，排除A項；材料僅描述了傳遞信息的形式，并未涉及社會文化水平，無法得出“社會文化水平提高”的結論，排除C項；遞步哨的出現是為了應對嚴峻的軍事斗爭形勢，排除D項。故選B項。23.1935年10月，陳云在向共產國際的報告中寫道，此次會議“撤換了靠鉛筆指揮的戰略家，推選毛澤東同志擔任領導”，“目前，我們黨在新的情況下能夠自己提出新的任務”。此次會議（）A.提出了武裝反抗國民黨的總方針B.總結了國民大革命失敗的教訓C.確定了以經濟建設為中心的任務D.成為了中國革命勝利的轉折點【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題，時空是1935年的中國。根據材料“撤換了靠鉛筆指揮的戰略家，推選毛澤東同志擔任領導”及所學可知，此次會議為1935年1月召開的遵義會議，選舉毛澤東為政治局常委，取消博古、李德的軍事指揮權，事實上確立了以毛澤東為核心的黨中央的正確領導，成為黨的歷史上一個生死攸關的轉折點，D項正確；1927年“八七會議”，總結了國民大革命失敗的教訓，確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，排除A、B項；1978年十一屆三中全會，確定了以經濟建設為中心的任務，排除C項。故選D項。24．“九一八”事變后，日本侵略者為了騙取國際社會的對“偽滿洲國”的承認，決定派遣短跑選手劉長春等人參加1932年洛杉磯奧運會，劉長春聞訊嚴詞拒絕。后經張學良個人出資支持，劉長春單刀赴會代表國民政府前往洛杉磯參賽，當年國際奧委會介紹中國隊進場時解說詞是：“四萬萬五千萬人，只派來了一個選手，但畢竟中國人的腳步，從此踏到奧運賽場上。”這反映了（）A.國際主義為體育核心訴求B.奧運會成為中日角力焦點C.體育主權激發了民族情感D.中日民族矛盾為主要矛盾【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。根據本題時間信息可知準確時空是：近代中國。根據材料信息可知，劉長春拒絕代表偽滿洲國參加奧運會，而代表國民政府參加，說明其強烈的愛國主義情感，體現出體育主權激發了民族情感，C項正確；國際主義指各國無產階級互相援助、堅持國際團結的思想和政治原則，材料信息無法體現，排除A項；材料強調劉長春的愛國主義精神，不能看出奧運會成為中日角力焦點，排除B項；1935年華北事變標志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，排除D項。故選C項。25.1936年，漫畫家張樂平發表了漫畫《一條死龍》。該漫畫發表意在（）張樂平《一條死龍》A.宣揚反清革命的偉大意義B.揭露華北事變的事實真相C.擴大統一戰線的階級基礎D.諷刺賣國勢力與日本勾結【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：1936年（中國）。根據材料可知20世紀30年代，在日本的扶持下成立了偽滿洲國這一傀儡政權，漫畫中的龍指的是偽滿洲國，而舞龍者是一群日本人，這諷刺了國內的賣國勢力與日本的勾結，D項正確；1936年，日本正在發動侵華戰爭，該漫畫為抗日宣傳畫而不是反清革命宣傳，排除A項；漫畫是諷刺偽滿洲國而不是華北事變，排除B項；該漫畫意在諷刺日本與國內的賣國者，并未直接動員各階層參與抗日，排除C項。故選D項。第I卷（非選擇題）二、材料分析題（共3題，50分）26．儒學乃中國傳統文化之主脈。在歷史長河中儒學不斷地在發展中創新，在創-新中發展。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對策賢良，請表章（彰）六經，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進，自茲以往，儒學之尊，迪絕百流。遂乃興學校，置博士。......二千年來國教之局，乃始定矣。-梁啟超《飲冰室文集》材料二（黃宗羲的）理念，比孟子之說更代表一種合乎民主的思考，近代民主政治所努力的，就是要把這個理念變成事實，使人民成為國家的真正主人。......梨洲的民本思想，已為中國走向民主的歷史，創造了新的條件，只是在十七世紀還不能開花結果。-韋政通《中國思想史》（1）根據材料一并結合所學知識，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。（2）根據材料二并結合所學知識，分析黃宗羲思想“在十七世紀還不能開花結果”的原因。【答案】（1）思想主張：罷黜百家，尊崇儒術。影響：有利于維護大一統局面；儒學獨尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國封建社會的主流意識形態；不利于學術思想的自由發展（2）原因：封建君主專制加強；新的經濟因素發展不充分，資產階級尚末形成，小農經濟占主導地位（占據壓倒優勢）；程朱理學的束縛。【解析】【小問1詳解】本題是概括分析題。時空是漢朝（中國）。思想主張：根據材料“罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進，自茲以往，儒學之尊”可知，罷黜百家，尊崇儒術。影響：根據材料“罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進，自茲以往，儒學之尊，迪絕百流。遂乃興學校，置博士。......二千年來國教之局，乃始定矣”和所學知識可知，有利于維護大一統局面；儒學獨尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國封建社會的主流意識形態；根據所學知識可知，漢武帝尊崇儒學，不利于學術思想的自由發展。【小問2詳解】本題是概括分析題。時空是明朝時期的中國。原因：根據材料“梨洲的民本思想，已為中國走向民主的歷史，創造了新的條件，只是在十七世紀還不能開花結果”和所學知識，可從政治、經濟和思想文化等方面分析，如封建君主專制加強；新的經濟因素發展不充分，資產階級尚未形成，小農經濟占主導地位（占據壓倒優勢）；程朱理學的束縛。27．【國家安全觀】閱讀材料，回答問題。材料一古代的中國“國家安全”是對“天子統治”之下的國土和政體形態而言的。先秦時期，在邊陲之地，均設師戍守，設界立關，秦漢以來，西北地區的玉門關、函谷關，西南地區的靈關，嶺南地區的橫浦關等均在國家戰略防御上發揮了重要作用。《尚書·禹貢》定“五服”，以中國為中心，由內而外的華夷秩序形成了早期中國的國家安全屏障模式；唐代列置州縣，設置“都護之職，掌撫慰諸藩，輯寧外寇，覘候奸譎，征討攜貳”，使得國家版圖空前擴大，國家安全也得到了空前保障。......此外，“移民實邊”、軍屯“安國”思想也是歷朝歷代保障國家安全的重要措施，從秦代到清初莫不如此，保障了近代多民族國家最終形成前的整體國家安全。-摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國家一論中國傳統“國家安全觀”的流變與轉型》材料二左宗棠主張海防和塞防并舉。他建造福州船政局，注重從西方引進先進技術和技工，強化東南沿海水師，十分重視沿海戰略要地的軍事防備。在收復新疆后，左宗棠加強了西北地區的軍事防務，創辦了蘭州制造局和甘肅織呢局。他力主援越抗法，希望打破法國侵吞我國資源的企圖。在收復新疆的過程中左宗棠宣稱“我之疆索，尺寸不可讓人”，目的是保衛國家任何一寸領土，維護國家的領土完整，從而維護國家的安全。-摘編自李風《左宗棠的國家安全思想及其現代啟示》（1）根據材料一、概括古代中國維護國家安全的舉措。（2）根據材料二并結合所學，指出左宗棠國家安全思想的新內容，并分析其影響。【答案】（1）舉措：修建軍事防御設施；確立華夷秩序；實施有效行政管理；實行“移民實邊”、軍屯“安國”政策（任意三要點即可）（2）新內容：堅決抵抗外國侵略，學習西方先進技術。影響：推動清政府加強對邊疆地區的治理與重視，有利于抵御外國侵略，有利于維護國家的領土完整和國家安全；促進邊疆地區的開發，有利于中國近代化進程；豐富了國家安全思想理論體系，為現代國家安全思想提供了有益借鑒。【解析】【小問1詳解】本題是概括分析題。時空是古代中國。舉措：根據材料一“先秦時期，在邊陲之地，均設師戍守，設界立關，秦漢以來，西北地區的玉門關、函谷關，西南地區的靈關，嶺南地區的橫浦關等均在國家戰略防御上發揮了重要作用”得出，修建軍事防御設施；根據材料一“《尚書·禹貢》定“五服”，以中國為中心，由內而外的華夷秩序形成了早期中國的國家安全屏障模式”得出，確立華夷秩序；根據材料一“代列置州縣，設置“都護