宜昌市部分省級示范高中2024秋季學(xué)期高二年級期中考試歷史試卷命題學(xué)校：三峽高中命題人：朱明辰審題人：宜都一中鮮健鷹當(dāng)陽一中吳華勇考試時間：75分鐘滿分：100分一、選擇題1.陶片刻畫符號往往被部分史學(xué)家認為是進行政治選舉的歷史見證，我國長江流域出土史前刻符陶片數(shù)量龐大，如雙墩遺址出土刻符陶片630余件，柳林溪遺址出土71件，楊家灣遺址出土200余件。這些刻符陶片可以用來研究和佐證（

）雙墩遺址（距今約7000年前）出土的刻符陶片A．中華文明具有多元一體的起源特征 B．中國石器時代可能已出現(xiàn)原始民主C．早期文字起源于史前陶片刻畫符號 D．文化在交流融合中易形成文化圈層2.公元前536年，鄭國名臣子產(chǎn)主持鑄刑書，將本來由貴族掌握的法律公之于眾，讓平民在行事上擁有了主動權(quán)。子產(chǎn)因此接到了晉國賢臣叔向一封措辭嚴厲的來信，但二十年后，叔向的祖國晉國也鑄了刑鼎，公布了成文法。這種變化說明（

）A．法治得到了普遍認同 B．社會處于轉(zhuǎn)型時期C．晉國與鄭國爭霸激烈 D．早期德治法治之爭3.隴右地處漢王朝的邊郡地區(qū)，民族成分復(fù)雜。中央政府在此地設(shè)置屬國管理歸附較早的民族部眾；同時也設(shè)置級別相當(dāng)于縣的道管理其他民族聚居地區(qū)，此外還設(shè)置護羌校尉處理西羌事務(wù)。這反映出（

）A．漢代民族治理政策靈活多樣 B．隴右地區(qū)民族機構(gòu)職能交叉C．民族地區(qū)官僚機構(gòu)日趨完善 D．匈奴在隴右地區(qū)的勢力衰落4.唐代的吏又稱為流外官，是在朝廷和地方各級政府部門擔(dān)任低級職務(wù)的人員。具備一定資歷的流外吏員可以通過經(jīng)史考試而升遷為流內(nèi)品官，當(dāng)時“尚書省二十四司及門下、中書都事、主書、主事等”，往往從流外吏員中選任。據(jù)此可知，當(dāng)時（

）A．科舉考試是入仕的正途 B．門閥士族政治影響力下降C．社會階層的流動性減緩 D．選官兼顧才學(xué)和從政能力5.永樂元年（1403年）明朝重新開放寧波、泉州、廣州三個市舶司，并且在這三個市舶司所在地設(shè)置賓館招待外國使節(jié)。寧波的賓館叫做“安遠”，泉州的賓館叫做“來遠”，廣州的賓館叫做“懷遠”。中外商人在賓館附近進行有限制的小額貿(mào)易。這表明（

）A．海禁政策被取消推動中外貿(mào)易迅猛發(fā)展 B．明朝與周邊國家建立起平等的外交關(guān)系C．明朝在對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制 D．中國的絲織品和瓷器受到西洋諸國歡迎6.下面是清代《江南清冊》記載的在皖任職的47名官員的籍貫分布圖。這反映出清朝（

）A．官員任命兼顧異地治理與就近原則 B．漢族官僚掌握地方政治的主導(dǎo)權(quán)C．區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平?jīng)Q定官員的選拔 D．國家統(tǒng)一助推區(qū)域政治文化聯(lián)系7.1907年，清政府頒布的《游學(xué)畢業(yè)生廷試錄用章程》規(guī)定：凡在外國高等以上各學(xué)堂之畢業(yè)生，經(jīng)學(xué)部考試合格賞給進士、舉人出身，廷試及第后，再結(jié)合其學(xué)部考試等級及科名，授予相應(yīng)官職。這一規(guī)定（

）①表明科舉制度尚未真正廢除 ②表明官員的錄取方法多樣化③利于推動社會治理的近代化 ④反映新式教育體制全面確立A.①②B.②③ C.③④D.①④8.1941年7月2日，陜甘寧邊區(qū)制定施行《邊區(qū)公務(wù)員考核獎懲暫行條例》，在扎實有效的干部考核作用下，延安時期“公務(wù)員不是站在老百姓頭上的官僚”，他們“只是群眾中間的先進分子，以自己的艱苦精神及模范作風(fēng)影響推動群眾”。這一考核條例（）A．加強了干部管理，鞏固革命根據(jù)地 B．解決了階級矛盾，實踐新民主主義理論C．鞏固了兩黨合作，完成了民主革命 D．優(yōu)化了干群關(guān)系，形成良好的政治風(fēng)氣9.在20世紀60年代，中國領(lǐng)導(dǎo)人多次出訪亞非國家，闡述中國的外交政策，如周恩來和陳毅率領(lǐng)的代表團對亞非13國的訪問中，闡述了中國同非洲國家發(fā)展的五項原則，以及中國的對外經(jīng)濟援助絕不附加條件，也不謀求特權(quán)等。這些外交活動（

）A．增強了社會主義陣營力量 B．推動了不結(jié)盟運動的發(fā)展C．有利于擴大外交戰(zhàn)略空間 D．體現(xiàn)了全方位外交的成果10.下表是中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)和改革各個時期對法治現(xiàn)代化道路的探索。這張表格（

）中共八大提出革命的暴風(fēng)雨時期已經(jīng)過去了，新的生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，斗爭任務(wù)已經(jīng)變?yōu)楸Ｗo社會生產(chǎn)力順利發(fā)展。因此，必須建立完備的法制十一屆三中全會強調(diào)必須加強社會主義法制，使民主制度化、法律化，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究中共十五大明確依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的目標中國特色社會主義建設(shè)的新時代成立中央全面依法治國委員會，明確建設(shè)社會主義法治體系是全面依法治國的總抓手，明確提出要在法治軌道上推進中國式現(xiàn)代化A．反映了中國法制建設(shè)基礎(chǔ)的初步奠定 B．釋放了恢復(fù)社會主義法制建設(shè)的信號C．體現(xiàn)了我國治國理念的巨大發(fā)展進步 D．標志中國特色社會主義法律體系形成11.共和國時期的羅馬廣場，形制自由，遍布各類公共建筑，乃是城市的社會、政治、經(jīng)濟活動中心；帝國時期的羅馬廣場，以廟宇為主體，軸線對稱，有的呈多層縱深布局，公共建筑被驅(qū)逐出去，取而代之的是各種神廟和凱旋門。廣場形制的演變折射出古羅馬（

）A．政治形勢的變化 B．國家政體的倒退 C．背離古希臘傳統(tǒng) D．社會性質(zhì)的劇變12.12世紀中葉，英王亨利二世為加強王權(quán)而實行軍事改革，允許一部分騎士交納代役錢（即盾牌錢），以免除每年對國王負擔(dān)的40天軍役。國王用此項收入招募常備雇傭軍，從而減少國王在軍事上對服役者的依賴。騎士漸漸成為專營農(nóng)牧業(yè)的小地主。這一變化（

）A．促進了民族國家的產(chǎn)生 B．有利于封君封臣制度的發(fā)展C．反映了封建關(guān)系的變革 D．激化王權(quán)與教會勢力的矛盾13.1808年5月3日，拿破侖的軍隊入侵西班牙，首都馬德里近郊的民眾奮起抗擊。法軍集體屠殺了上千名起義者。受此事件激發(fā)，西班牙畫家戈雅作了畫作《1808年5月3日夜槍殺起義者》(如圖)。此畫可以從側(cè)面解釋拿破侖帝國走向末日的重要原因是（

）A．歐洲封建勢力比資產(chǎn)階級更強 B．歐洲反法同盟的持續(xù)軍事打擊C．法國人民逐漸厭惡非正義戰(zhàn)爭 D．殖民侵略加劇民族意識的覺醒14.如表是1860—1910年代英、德兩國軍官團中貴族出身的軍官對比表，這主要反映了（

）國家德國英國時間將領(lǐng)軍官團整體將領(lǐng)軍官團整體1860—70年代1872人1872人1870人1875人貴族94%49%50%50%其他6%51%50%50%1900—10年代1911人1911人1913人1912人貴族67%33%35%41%其他33%67%65%59%A．社會經(jīng)濟發(fā)展水平的差異 B．民主政治程度發(fā)展的不同C．政治體制本質(zhì)特征的不同 D．封建專制影響的程度不同15.簽署《非戰(zhàn)公約》時，美法兩國原來不想邀請?zhí)K聯(lián)參加。但蘇聯(lián)向記者招待會揭露公約的反蘇性質(zhì)，使美法兩國不得不邀請?zhí)K聯(lián)，蘇聯(lián)于1928年9月27日加入公約。截至1933年，加入公約的國家有48個，連同15個簽字國，總計63國。據(jù)此可知，《非戰(zhàn)公約》（

）A．推動了集體安全體制完善 B．助長了法西斯國家的侵略野心C．徹底暴露了西方反共本質(zhì) D．一定程度上修補了凡爾賽體制二、材料解析題16.【邊茶貿(mào)易與邊疆治理】（14分）茶葉在中國人生活中的重要性毋庸置疑，自古以來的商品文化交流中，茶葉扮演了重要的角色。材料一“以茶治邊”策略的出臺是各民族不斷交流的產(chǎn)物。在漢家典籍中，多有“番人嗜乳酪，不得茶，則困以病。故唐、宋以來，以茶易馬，用制羌、戎”的表述。按照“以茶治邊”的思路，宋代大力支持茶馬貿(mào)易，推行茶葉專營壟斷，不僅獲得了巨額的財政收入，補貼了冗官冗兵、積貧積弱帶來的財政困難，還得到了大量的戰(zhàn)馬充實軍備，提升了自己的戰(zhàn)斗力。——摘編自王煜天《宋代以來茶葉貿(mào)易發(fā)展與“以茶治邊”思想的演變》等材料二順治十八年，達賴喇嘛主動向中央政府請求西藏輸送馬匹以換取茶葉。乾隆十一年，甘肅巡撫黃廷桂向皇帝上奏，甘肅番、民錯處，惟茶是賴。番、民都用糧食來換取茶葉，這極大地充實了地方財政。同時清政府也以邊疆地區(qū)是否恭順與邊茶貿(mào)易掛鉤。在外貿(mào)方面，茶葉成為清朝吸納白銀、抵御外國商品傾銷、保持貿(mào)易順差的有力武器。……到18世紀末，在一百年的時間里，英國進口茶葉從6噸達到了11000噸，茶葉從貴族走向平民，迅速取代了酒類，成為國民飲品。大量的茶葉消費需求導(dǎo)致英國茶葉走私嚴重，同時對華貿(mào)易出現(xiàn)嚴重赤字。……清代中后期形成了三個最大的茶葉出口地：漢口的磚茶多流向陜西、甘肅、青海、新疆和俄羅斯；上海出口的紅、綠茶銷往歐洲、美國；福州出口的茶葉多是銷往南洋群島和南美洲。——摘編自羅伊·莫克塞姆《茶、嗜好、開拓與帝國》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代推崇“以茶治邊”原因。（6分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清朝茶葉貿(mào)易的重要影響。（8分）17.【人民政權(quán)的建設(shè)與現(xiàn)代化】（14分）材料一

1933

年7月，屬于民族資產(chǎn)階級性質(zhì)的《申報月刊》為紀念其創(chuàng)刊周年，發(fā)行特大號中國現(xiàn)代化問題號特輯，正式拉開中國現(xiàn)代化問題論爭的序幕。下圖為1933年第2卷所刊發(fā)文章中“現(xiàn)代化的方式路徑”各種傾向所占分量(單位：篇)。——摘編自黃敏《近代現(xiàn)代化強國夢的話語建構(gòu)——以<申報>及<申報月刊>相關(guān)文章為例》材料二

延安時期，中國共產(chǎn)黨積累了大量成功的執(zhí)政經(jīng)驗，留下一批寶貴的政治遺產(chǎn)。隨著抗戰(zhàn)勝利的臨近，新中國也在不遠的將來可以望見，“參議會”將為……所取代。“三三制”民主的統(tǒng)戰(zhàn)協(xié)商功能將分隔出去，因而更加凸顯“人民民主”的實質(zhì)內(nèi)涵。那種重視人民群眾的主體地位、政治參與和政治教育的民主，將開辟民主的中國模式，而在抗戰(zhàn)中形成的“延安道路”亦將延伸為“中國道路”。——摘編自劉晨光《“三三制”民主：原因、問題與實質(zhì)》(1)根據(jù)材料一概括關(guān)于中國實現(xiàn)現(xiàn)代化的方式路徑選擇的突出特點，并結(jié)合所學(xué)知識，說明其歷史背景。（10分）(2)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，列舉“延安道路”延伸為“中國道路”的具體制度表現(xiàn)并談?wù)勀銓χ袊伯a(chǎn)黨探索民主化道路的認識。（4分）18.【近代西方的法律與教化】（15分）材料一《圣經(jīng)》具有濃厚宗教色彩的同時，也彰顯出豐富的社會規(guī)范思想。基督教要求人們立足于世俗社會來追求理想的天國，要求人們應(yīng)當(dāng)遵守世俗社會的法律。《創(chuàng)世紀》認為上帝創(chuàng)造了人，在上帝面前，人人都是平等的。《圣經(jīng)》孕育了基督教法治傳統(tǒng)的萌芽，在教會里，主教和信徒極力提倡法律的權(quán)威，主張法律權(quán)威高于國王的權(quán)威，國王應(yīng)服從于法律，形成了教權(quán)與王權(quán)“雙峰對峙”的局面。宗教改革后，教會影響力逐漸削弱，但在西方的個人價值、尊重人格的理念及婚姻、財產(chǎn)、繼承、犯罪與刑罰等方面，教會法都一定程度地融入了近代法律條款中。——靳浩輝《中西文化對勘視閾中的禮法之辯》材料二

近代西方國家在面對公共安全時，除了政府的積極引導(dǎo)外，民眾個人表現(xiàn)出了極為突出的個體自律、自我約束和個人的主動參與。西方文化建立在科學(xué)和法律兩大基礎(chǔ)之上，這種行為文化可追溯到猶太教“摩西十誡”兩千多年來對西方人的主流道德標準和行為準則的影響力。它表現(xiàn)為對安全規(guī)章和安全制度遵守的自覺性和自律性。人們普遍關(guān)心的是，自己是否處在一個安全的工作環(huán)境和生活環(huán)境中，其心態(tài)可以描述為是一種主動的“我要安全”。日本家庭每年都進行緊急逃生演練，日本人每到一處新的環(huán)境，首先觀察默記緊急出口位置。美國和日本的行人與司機已經(jīng)形成一種自覺，哪怕在沒有車輛行人和交警的情況下，行人與司機也遵守交通燈的指揮。——摘編自王兆善《中西方生命價值認識與安全文化的差異》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括從中世紀至近代基督教對社會教化產(chǎn)生的影響。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代西方在面對公共安全問題時的特點及其原因。（9分）19.【歷史上的改革】（12分）改革，是社會進步的普遍形式。社會改革有兩種形