彼得·卒姆托簡介彼得·卒姆托的建筑解讀彼得·卒姆托的建筑思想解讀小結WithmyworkIcontributetorealconditions,totheatmosphereofsettingsinspace，tothatwhichinflamesoursensations.——Peter·Zumthor瑞士建筑師彼得·卒姆托（Peter·Zumthor)并不是一位多產的建筑師，面世作品相對較少，但其作品無一不經過長時間的精心設計，并力求完美，他的許多作品都被業界人士都給予了很高的評價。普立茲克獎的評委會對他做出了如下的評語：“所有彼得·卒姆特的建筑作品都是強烈而永恒的存在，他擁有將清晰準確的設計理念通過真實而富有詩意的尺度語言表達出來的杰出才能，使得其作品從來沒有停止感動觀者。”彼得·卒姆托簡介1．彼得·卒姆托生平彼得·卒姆托于1943年出生于瑞士的巴塞爾。他的父親是一個出色的木匠，卒姆托對此表現出了濃厚的熱情和超常的設計天賦。這一家庭背景對于卒姆托以后的建筑生涯起到了至關重要的作用。24歲的卒姆托回到瑞士在當地歷史保護委員會任建筑師，卒姆托于1979年在瑞士的格勞賓登一個偏僻小鎮開辦了自己的事務所。在開辦事務所的20年中，卒姆托的作品數量并不多。隨著2000年德國漢諾威世界博覽會瑞士館的成功設計，卒姆托達到了自己事業的巔峰。2．彼得·卒姆托主要作品卒姆托面世的部分建筑作品列表如下：

圣本尼迪克特教堂，蘇姆威格，格勞賓登州，瑞士，1986年望月住宅，韋爾薩姆，格勞賓登州，瑞士，1994年瓦爾斯溫泉浴場，瓦爾斯，格勞賓登州，瑞士，1996年布雷根茨美術館，布雷根茨，奧地利，1997年2000漢諾威博覽會瑞士館，德國，2000年柯倫巴藝術博物館，科隆，德國，2007年3．彼得·卒姆托所獲主要獎項卒姆托從業20年來，所獲的一些主要獎項：

恩利希·雪林建筑獎，卡爾斯魯厄，1996年嘉士伯建筑獎，哥本哈根，1998年歐洲建筑密斯·凡·德羅獎，巴塞羅那，1999年普利茨克獎，布宜諾斯艾利斯，20O9年彼得·卒姆托的建筑解讀1.瓦爾斯溫泉浴場

設計方案的中心理念傾向于：讓建筑看起來成為周圍景觀的一部分，以退讓和謙遜的姿態覆蓋于同山體一色的草皮之下。新建的溫泉浴場如同一塊巨大的方形巖石般嵌入山體之中，一側與山體緊密結合，另一側暴露在外的建筑本體上開著巨大的方形孔洞，仿佛是對山體沉積巖風化形成的深洞的呼應與現代的詮釋。

整座浴場的內部材料全部用瓦爾斯當地的石材，石壁觸摸可以讓人安心，比起美麗這一點，它以一種更特殊的方式定義了人類的存在感。由這些石片構成的巨大墩柱成為建筑的支撐結構，不均勻地布置在基地中，通過對空間的占據來劃分空間。2、布雷根茨美術館1999年卒姆托以其明亮的玻璃盒子式的奧地利布雷根茨（Bregenz）美術館（1997）榮獲了第6屆歐洲建筑師密斯·凡·德·羅獎。該美術館坐落在布雷根茨康斯坦斯湖畔（LakeConstance），它由構成室內空間主體的現澆混凝土盒子、鋼和玻璃等組成。從外面看，建筑就像一盞明亮的燈。隨著一天之內天空光線和湖面薄霧的變化，從不同的角度可以看到，建筑的外表反射著不同的光影和色彩。

建筑的主體是一個方形玻璃盒子，共六層（地下二層，地上四層）。最上的三層為三個混凝土盒，垂直方向相互脫開，由三道承重墻支撐。每個混凝土盒的頂面敞開且封以半透明的玻璃天花。

整個建筑的外表面鋪滿經過精心加工的大片玻璃板，看起來像是帶有褶皺的羽毛或是一種鱗狀的結構。建筑沒有明顯基座，而是直接立在地上。所有的玻璃板都采用相同尺寸，既不打孔又不劃分，僅僅用大的鋼夾子以鱗片狀的排布方式固定在鋼框架上。玻璃的側邊緣暴露在外，玻璃與玻璃之間隔著一定的縫隙。整個外框結構獨立于內部的混凝土盒子，就像單獨一層皮膚，并使內外的空氣可以相互流通。各層樓板和樓梯都經過打磨，墻體和天花泛著柔和的光。3、2000漢諾威博覽會瑞士館

人們覺得這個被稱為“共鳴箱”的展館是將不同領域的感官體驗融入一種“整體藝術效果”之中的特殊場所，它完全是一個藝術作品。共鳴箱通過一種創新的懸掛系統組合在一起，在功能上，它為隨氣氛變化的感官體驗提供了一個框架。這個設計的任務就是：共鳴箱應該總是發出不同的聲響，在不同光線、運動、聲音、氣味的條件下，人們會感到一種持續變化的狀態。

共鳴箱用木材、瀝青和鋼材筑成。由不同種類的木材組成的各種空間也劃分出了功能的分區。來自瑞士各地的、從中心鋸開的木材的清香彌漫在建筑中。所有木梁由于僅靠壓力和摩擦力組合在一起而保存完好，在博覽會結束后，它們將被拆除并在其他地方重新得以利用。光線作為建筑的第五維也得到了充分的利用。3、科隆柯倫巴藝術博物館

德國科隆柯倫巴藝術博物館坐落在二戰中被炸毀的哥特式教堂——圣科倫巴的舊址上，在賦予現存遺跡和歷史應有的尊嚴方面科倫巴非常成功，從而成為人們反思的地方。在這里漏明的磚墻使空氣和光像一幕鏤空的紗帳；每一種精心選擇的材料所散發出的美深深打動這訪客；光和暗位博物館各個房間提供場景，在這些曼妙的場景下，宗教和世俗的藝術品均被賦予精致的展示空間。光承載了歷史的痛苦，給人們留下了深刻的印象。卒姆托在回答“為什么柯倫巴有非常暗的空間”這個問題時，他說到：“我在瓦爾斯溫泉浴場就已經開始了這樣的工作，我們需要這樣美麗的昏暗光線的情景，建筑也需要。這樣，老年人看起來更漂亮，他們的皺紋就不那么明顯了。”

遺址大廳中的殘垣斷壁，緘默無言。游走在這個博物館內，上帝的言語不單單顯示在宗教藝術品中，而且鴿子的呢喃，金屬的撞擊聲，墻壁上絲絨般的光澤似乎都浸潤并傳達著神的旨意。游走在建筑內部，我們的視覺、聽覺、覺同時接受著柯倫巴帶給我們的寧靜和震撼。彼得·卒姆托的建筑思想解讀1．彼得·卒姆托的現象學建筑思想概括來講現象學是一門關于事物與意識關系的學問。建筑現象學是基于哲學中的現象學，對建筑和場地本身，對人的空間體驗，以及對設計動機的實踐和研究。卒姆托的設計技能一一即對材料以及對空間感受和場地的把握一一使現象學的“事物性”和“意識”得以實現。瓦爾斯溫泉浴場為我們提供了一個有趣的例子。卒姆托并沒有以現象學的名義來闡釋他的設計思想，但是我們卻實實在在的看到了一個建筑現象學的代表作。沐浴本身就是一個十分感性的過程，水與肌膚的接觸更喚醒了人對氛圍、光線和材料的敏感。卒姆托成功地創造了一個能調動人的相應感受的場所。他的兩個設計要素：對材料的(光線也是一種材料)以及對空間的感受和對場地的把握與現象學中強調的“事物性”和“意識”的立足點相對應，也因此卒姆托被稱作建筑現象學的代表人物。2、彼得·卒姆托的批判的地域主義思想“對我而言，有些房子具有一種神秘的力量。它們看上去簡單地矗立著，并不特別引人注目，但是我們卻無法想象沒有它們時這塊地方的樣子。這些房子牢牢地錨固在土地上。?·它們是環境中自證的一部分。它們說‘我就是你所看到的，我屬于這兒’。我有一種強烈的沖動去設計這樣的建筑。它們自然地生長，成場所形態和歷史中不可分割的一部分。”

一一彼得·卒姆托批判的地域主義對世界文化具有抵抗性的主要原因是“場所一一形式”這一相輔相成的由場所引發的形式。彼得·卒姆托關于場所與形式的問題在自己的紅皮書《思考建筑》里有著這樣的描述：“當一個建筑設計獨獨來源于傳統，僅僅重復它所在場所的指示，我覺得這缺少一種對世界和當代生活誠懇的關注。如果一個建筑作品僅僅訴說當代的語匯和詭辯的視線而不去引發場所的感動，那么這個建筑與基地是脫節的，我認為它失去了對它所處場所表面的引力。”3．彼得·卒姆托的極少主義設計思想極少主義建筑始于密斯，從某種程度上來說，也集大成于密斯。他利用有限的信息傳達一種耐人尋味的意味。他在紛亂中保持清晰的脈絡，并給觀者的記憶里提供精煉的索引符號，給人留下深刻的整體印象。自從他提出“少就是多”的口號以來，建筑朝著單純、邏輯的方向發展。并最終形成了現代主義千篇一律的盒子式國際主義建筑。卒姆托的極少主義建筑思想跟密斯的“少就是多”的設計思想是有著本質的區別的。卒姆托的極少主義建筑在繼承現代主義建筑的一些基本原則的基礎上，從建筑自身的語言入手，探尋建筑的本質，刨造性地將簡潔的形式與復雜的內涵結合起來，并在對材質、構造以及光和空間塑造方面表現出極強的個性。其創作過程充滿著理性與嚴謹，并且在簡約的表象下賦予建筑復雜的意義。卒姆托認為從一個過分混亂的環境進入一個十分簡單的環境，這樣的感受是令人震驚的。卒姆托本身對于現今社會上太過于復雜的現象以及對過去舊有事物的尊重，使得他希望他的建筑作品以一種較低的姿態呈現，去除矯飾的事物，剔除創作中不客觀的自我情感表現，以抽象隱喻的外形表現出對外在事物的應對，堅持以極其簡約、樸素的形式來表達豐富的內涵，他的作品表達的是建筑本身，體現著對場所和環境的尊重。小結盡善盡美的理想———我不是從理論定義的出發點來做建筑。我致力于做建筑、蓋建筑物、期望達到盡善盡美。就像小時候我照著自己的想法做東西，一