學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編15篇學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

我是做病理研究的。病理學(xué)，在國(guó)外叫doctor?sdoctor就是“醫(yī)生的醫(yī)生”。因?yàn)槲覀兠刻旄傻幕睿际墙o醫(yī)院里每一個(gè)科的醫(yī)生回答問題。并不是我們有什么特殊的才能，而是我們有一臺(tái)顯微鏡，可以放大1000倍，可以看到患者身體里的細(xì)胞變成什么樣子了，可以從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)疾病。

關(guān)于誤診

人體是個(gè)很復(fù)雜的東西。每個(gè)醫(yī)生都希望手到病除，也都希望誤診率降到最低，但是再控制也控制不住。我們應(yīng)該正常看待誤診。誤診的原因是多方面的，太復(fù)雜，一時(shí)說不清楚，但是可以告訴大家一個(gè)原則：如果在一家醫(yī)院，被一個(gè)醫(yī)生診斷了什么病，你一定要征得第二家醫(yī)院的核實(shí)。這是個(gè)最簡(jiǎn)單的減少誤診的方法。

關(guān)于脂肪肝

脂肪肝不是病。在20年前，不管那本書上，都不會(huì)專門有這個(gè)詞兒，這全是B超“惹的禍”。有了超聲這個(gè)儀器，把探頭往你的腹部一放：哦!你是脂肪肝!這個(gè)詞就出來了。

其實(shí)，超聲診斷脂肪肝是不準(zhǔn)確的。如果身體里脂肪多，你的肝臟里脂肪一定多，問題是脂肪多了，給你帶來什么病沒有?我們做了很多解剖，沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)肝臟的硬化、肝臟的損傷，是由于脂肪肝引起的。有人說你現(xiàn)在是輕度脂肪肝，然后就變肝硬化，最后是肝癌，說這樣話的人沒有任何證據(jù)。

關(guān)于酒精肝

人們大多以為喝酒對(duì)肝臟損害大，會(huì)得酒精肝，其實(shí)不然。酒精叫乙醇，乙醇到了肝臟，在那里分解，像剪刀一樣，把兩個(gè)碳的分子剪斷，最終產(chǎn)物是水和二氧化碳，二氧化碳呼出去，水尿出去。

喝酒關(guān)鍵不是對(duì)肝的損傷，肝細(xì)胞死了可以再生，關(guān)鍵是對(duì)神經(jīng)細(xì)胞的損傷。人體里只有神經(jīng)細(xì)胞是生下來多少個(gè)，一輩子都會(huì)再增加一個(gè)，只會(huì)減少。喝酒每醉一次，都要犧牲一批神經(jīng)細(xì)胞。

關(guān)于癌癥

中晚期的時(shí)候，你去治療癌細(xì)胞，想把癌細(xì)胞殺死，這個(gè)思路是錯(cuò)的。癌細(xì)胞是殺不死的!你不要指望通過醫(yī)學(xué)的辦法，來解決你的癌癥問題。那么要用什么辦法呢?我打個(gè)比方：任何癌癥，就像一個(gè)種子，你的身體就是一片土壤。這個(gè)種子冒芽不冒芽，長(zhǎng)大不長(zhǎng)大，完全取決于土壤，而不是取決于種子。種子再好，土壤不適合絕不會(huì)長(zhǎng)出來。怎么改善這個(gè)土壤?是現(xiàn)在研究的問題。

我們提倡健康體檢。早期的癌要治好很簡(jiǎn)單，問題是怎么發(fā)現(xiàn)。傅彪最后也到我這里來看病，他是肝癌。肝癌多數(shù)都經(jīng)歷了乙肝或丙肝，然后是肝硬化，第三步到肝癌。細(xì)胞變成癌要5年-10年!

如果半年查一次的話，它絕不會(huì)長(zhǎng)成倆三厘米的癌!只要提前治，直徑在兩厘米-三厘米以下，肝癌都可以手到病除。

傅彪這樣的案例，如果提前治，不是老說工作忙，是完全有辦法挽回的。但是他找到我的時(shí)候，已經(jīng)沒辦法控制了。……

我們有責(zé)任早期發(fā)現(xiàn)腫瘤，早期治療。如果是晚期，我建議針對(duì)生存質(zhì)量去努力，減輕痛苦，延長(zhǎng)生命。針對(duì)晚期癌癥不要傾家蕩產(chǎn)去治療，因?yàn)橐饬x不大。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

1、常見問題要弄懂

（1）同樣畫一張圖，有的人畫的大小適中，有的人畫的圖形就很小，甚至看不見，這是因?yàn)槔L圖區(qū)域界限的設(shè)定操作沒有做，或雖用LIMITS命令進(jìn)行了設(shè)定，但忘記了用ZOOM命令中的ALL選項(xiàng)對(duì)繪圖區(qū)重新進(jìn)行規(guī)整。繪圖區(qū)域的設(shè)定是根據(jù)實(shí)際的繪圖需要來進(jìn)行的。

（2）有人用線型名稱為“HIDDEN”的線型畫線段，但發(fā)現(xiàn)畫出的線段看上去像是實(shí)線，這是“線型比例”不合適引起的，也就是說“線型比例”太大，也可能是太小。結(jié)局問題的辦法是將線型管理器對(duì)話框打開，修改其“全局比例因子”至合適的數(shù)值即可。

（3）在進(jìn)行尺寸標(biāo)注以后，有時(shí)發(fā)現(xiàn)不能看到所標(biāo)注的尺寸文本，這是因?yàn)槌叽鐦?biāo)注的整體比例因子設(shè)置的太小，將尺寸標(biāo)注方式對(duì)話框打開，修改其數(shù)值即可。

以上三個(gè)問題僅僅是我上機(jī)過程中遇到的最典型的三個(gè)問題和困難。實(shí)際問題不勝枚舉，作為初學(xué)者徹底弄懂這些問題，很有必要，對(duì)提高繪圖質(zhì)量和效率很有幫助。

2、有比較，才有鑒別

容易混淆的命令，要注意使自己弄清它們之間的區(qū)別。如ZOOM和SCAIE，PAN和MOVE，DIVIDE和MEASURE等等。

3、層次要分明

圖層就像是透明的覆蓋圖，運(yùn)用它可以很好地組織不同類型的圖形信息。學(xué)習(xí)過程中，有的人圖省事，直接從對(duì)象特性工具欄的下拉列表框中選取顏色，線型和線寬等實(shí)體信息，這很不好，使得處理圖形中的信息不那么容易，要特別注意糾正自己的這一不好習(xí)慣。嚴(yán)格做到層次分明，規(guī)范作圖。我的體會(huì)是：養(yǎng)成良好習(xí)慣，受益匪淺。

4、粗線要清楚

能夠顯示實(shí)體的線寬是AutoCAD20xx的新工程。使用線寬，可是用粗線和細(xì)線清楚地展現(xiàn)出部件的截面，標(biāo)高的深度，尺寸線以及不同的對(duì)象厚度。作為初學(xué)者，一定要通過圖層指定線寬，顯示線寬。提高自己的圖紙質(zhì)量和表達(dá)水平。

5、內(nèi)外有別

利用AutoCAD20xx的“塊”以及屬性功能，可以大大提高繪圖效率。“塊”有內(nèi)部塊與外部圖塊之分。內(nèi)部圖塊是在一個(gè)文件內(nèi)定義的圖塊，可以在該文件內(nèi)部自由作用，內(nèi)部圖塊一旦被定義，它就和文件同時(shí)被存儲(chǔ)和打開。外部圖塊將“塊”以文件的形式寫入磁盤，其他圖形文件也可以使用它，要注意這時(shí)候外部圖塊和內(nèi)部圖塊的一個(gè)重要區(qū)別。

6、滴水不漏

圖案填充要特別注意的地方是構(gòu)成陰影區(qū)域邊界的實(shí)體必須在它們的端點(diǎn)處相交，也就是說要封閉，要做到“滴水不漏”；否則會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的填充。初學(xué)者一定要學(xué)會(huì)如何查找“漏洞”，修復(fù)錯(cuò)誤。

7、寫文字要規(guī)范

文字是工程圖中不可缺少的一部分，比如：尺寸標(biāo)注文字、圖紙說明，注釋、

標(biāo)題等，文字和圖形一起表達(dá)完整的設(shè)計(jì)思想。盡管AutoCAD20xx提供了很強(qiáng)的文字處理功能，但符合工程制圖規(guī)范的文字，并沒有直接提供。因此要學(xué)會(huì)設(shè)置“長(zhǎng)仿宋體”這一規(guī)范文字。具體操作的簡(jiǎn)要步驟是，打開“文字樣式”對(duì)話框，新建一個(gè)樣式，可取名為“長(zhǎng)仿宋體”，對(duì)話框中字體名改為選用“仿宋體GB-2312”，寬度比例也要改為0.67。尺寸標(biāo)注的文字可改為“italic.shx”代替“仿宋體GB-2312”。

另一種規(guī)范文字更簡(jiǎn)單的方法是，直接使用AutoCAD20xx樣板文件提供的“工程字”樣式；注意，使用前要用“使用模板”方式啟動(dòng)AutoCAD20xx，選擇國(guó)標(biāo)標(biāo)題（如：GBA3）進(jìn)入繪圖狀態(tài)。再將“工程字“樣式置為當(dāng)前工作樣式。這種方法，大多數(shù)教科書中沒有提及，初學(xué)者要注意補(bǔ)充一下這一訓(xùn)練。

8、特殊字符，特殊處理

實(shí)際繪圖中，常需要輸入一些特殊字符，如角度標(biāo)志，直徑符號(hào)等。這些中利用AutoCAD20xx提供的控制碼來輸入，較易掌握。另一些特殊字符，如“￡”、“a”、“ｇ”等等希臘字母的輸入，掌握起來就不那么容易了。它要利用到MTEXT命令的“其他…”選項(xiàng)，拷貝特殊字體的希臘字母，再粘貼到書寫區(qū)等操作。尤其要注意字體的轉(zhuǎn)換等編輯。還有一些特殊的文本，如“φ”在機(jī)械制圖中應(yīng)用的較多，叫做帶上、下偏差的尺寸公差標(biāo)注，也可用到MTEXT命令的“堆疊”功能來實(shí)現(xiàn)。這樣做遠(yuǎn)比在尺寸標(biāo)注對(duì)話框中調(diào)節(jié)響應(yīng)功能數(shù)值方便得多。我個(gè)人的體會(huì)是：特別方便！

9、不依規(guī)矩，不成方圓

工程標(biāo)注是零件制造、工程施工和零部件裝配時(shí)的重要依據(jù)。在任何時(shí)候一幅工程圖中，工程標(biāo)注是不可少的重要部分。在某些情況下，工程標(biāo)注甚至比圖形更重要。許多初學(xué)者不怕繪圖，怕標(biāo)注；原因之一是尺寸標(biāo)注方式對(duì)話框里選項(xiàng)太多，自己又理解不清，更不知道這些選項(xiàng)之間如何配合，所以往往很難達(dá)到理想的標(biāo)注效果。為此，除應(yīng)弄清對(duì)話框里各選取項(xiàng)的含義及常用值外，還應(yīng)督促自己學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)遵守如下五個(gè)規(guī)程：

（1）為尺寸標(biāo)注創(chuàng)建一個(gè)獨(dú)立的層，使之與圖形的其他信息分開，便于進(jìn)行各種操作。

（2）為尺寸文本建立專門的文字樣式（如前述“長(zhǎng)仿宋體“）和大小。

（3）將尺寸單位設(shè)置為所希望的計(jì)量單位，并將精度取到所希望的最小單位。

（4）利用尺寸方式對(duì)話框，將整體比例因子設(shè)置為繪圖形時(shí)的比例因子。

（5）充分利用目標(biāo)捕捉方式，以便快捷拾取特征點(diǎn)。

（6）兩個(gè)空間、兩個(gè)作用、兩個(gè)練習(xí)。在AutoCAD20xx環(huán)境中有兩種空間：模型空間和圖紙空間，其作用是不同。一般來說，模型空間是一個(gè)三維空間，主要用來設(shè)計(jì)零件和圖形的幾何形狀，設(shè)計(jì)者一般在模型空間完成其主要的設(shè)計(jì)構(gòu)思；而圖紙空間是用來將幾何模型表達(dá)到工程圖之上用的，專門用來進(jìn)行出圖的；圖紙空間有時(shí)又稱為“布局“，是一種圖紙空間環(huán)境，它模擬圖紙頁面，提供直觀的打印設(shè)置。在圖紙空間中可以創(chuàng)建并放置視口對(duì)象，還可以添加標(biāo)題欄或其他幾何圖形。可以在圖形中創(chuàng)建多個(gè)布局以顯示不同視圖，每個(gè)布局可以包含不同的打印比例和圖紙尺寸。布局顯示的圖形與圖紙頁面上打印出來的圖形完全一樣。

10、九九歸一

計(jì)算機(jī)繪圖的目標(biāo)就是要使設(shè)計(jì)的結(jié)果在生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)揮作用。目前的設(shè)計(jì)結(jié)果基本上以紙基圖紙的方式進(jìn)入到生產(chǎn)中，同時(shí)，在設(shè)計(jì)單位，紙基的圖

紙也是圖紙檔案管理的主要對(duì)象。雖然計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展方向是達(dá)到設(shè)計(jì)、生產(chǎn)的無紙化，但除了極少數(shù)大型的企業(yè)外，絕大多數(shù)普通的設(shè)計(jì)生產(chǎn)單位還是以紙基圖作為組織設(shè)計(jì)生產(chǎn)的依據(jù)。因此，怎樣將AutoCAD20xx設(shè)計(jì)生產(chǎn)的電子格式的圖紙轉(zhuǎn)換成描繪在規(guī)定幅面上的紙基格式的圖紙，是一個(gè)與生產(chǎn)實(shí)際結(jié)合得非常緊密的問題，在某種意義來說，這一步與圖形的修改、編輯等繪圖過程同等重要。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

在鄉(xiāng)黨委政府的關(guān)心安排下，我們5個(gè)大學(xué)生村官跟隨組織委員周委員一起參觀了××鄉(xiāng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園，城頭鄉(xiāng)養(yǎng)雞場(chǎng)等大學(xué)生村官，吳超也詳細(xì)的向我們介紹了無花果和泗洪大棗的種植情況以及市場(chǎng)前景，中午10點(diǎn)左右我們又到城頭鄉(xiāng)草雞養(yǎng)殖基地進(jìn)行了學(xué)習(xí)參觀，并向08屆大學(xué)生村官嚴(yán)曙亮系統(tǒng)的了解了草雞的育苗，防病，飼料調(diào)配以及銷售等環(huán)節(jié)，一天的參觀學(xué)習(xí)，我們學(xué)到了不少，感觸頗深，歸納如下：

1、積極挖掘現(xiàn)有資源，依托原有的基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展處自身特色

××鄉(xiāng)的無花果和泗洪大棗種植基地以及城頭鄉(xiāng)的草雞養(yǎng)殖基地，都是利用原有的條件和基礎(chǔ)綜合大學(xué)生村官自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行擴(kuò)大投資，逐步由小到大，由弱變強(qiáng)，既帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富，增加經(jīng)濟(jì)收入，也實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，樹立了典型，給其它大學(xué)生村官的創(chuàng)業(yè)積累了經(jīng)驗(yàn)。

2、都能積極利用自己的知識(shí)信息優(yōu)勢(shì)以及大學(xué)生村官的優(yōu)惠政策，有計(jì)劃的擴(kuò)大投資，實(shí)現(xiàn)更多的利潤(rùn)。

參觀過程中得知：××鄉(xiāng)的無花果，泗洪大棗成熟期比較集中，平日里早造就了勞動(dòng)力季節(jié)性分配不均，不能得到充分利用，成長(zhǎng)期大量閑置，成熟期勞動(dòng)力則極度缺乏，對(duì)此，他們制定“七彩園”計(jì)劃，力爭(zhēng)在擴(kuò)大種植基地的同時(shí)，增加不同季節(jié)收獲的果品種類，以使每個(gè)季節(jié)都有收獲品種，從而分散勞動(dòng)力各種資源得到更好的利用。

參觀學(xué)習(xí)結(jié)束后，我們幾個(gè)大學(xué)生村官一起討論，制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，計(jì)劃依托外商大棚的機(jī)遇，以及瀕臨泗洪縣城的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色高效農(nóng)業(yè)，為石集的經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

班里的這些孩子雖說是有著這樣或那樣的缺陷，但個(gè)個(gè)也是天真爛漫，教師真誠相待，同唱歌、共同游戲，孩子們玩中學(xué)，學(xué)中玩，我們教中學(xué)，學(xué)中教，雙方始終保持輕松愉快的心境。雖然時(shí)時(shí)有煩人的“官司”，始終擦不盡的鼻涕，永遠(yuǎn)系不完的鞋帶，可精靈般的眼睛，純真無瑕的笑臉，有時(shí)卻讓我知足、也很感激。

有人說特教師就是“保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最沒地位的老師;也許，特教教師的社會(huì)地位不高，但能讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)之樂，生活之樂，和諧之樂中健康成長(zhǎng)，只要精心“播種、栽培”我們就能有所收獲。特別是那目光呆滯、走路不穩(wěn)、吐字不清、一問三不知、歪著肚子，流著口水的重度智障兒童，也有所改變，有所進(jìn)步，作為教師的我們非常感到喜悅、成功。

也許，特教教師物質(zhì)收入不算豐厚，但人們滿足了感情和諧、融洽的需要。把一片真情捧給孩子，孩子們一腔熱血報(bào)忠心，這才是人世間最真摯的感情。只要熱愛生命，熱愛事業(yè)，熱愛孩子，在護(hù)理和教育的過程中，在同孩子們盡情游戲時(shí)，會(huì)從孩子身上喚起已經(jīng)泯滅的童心，忘卻自身的年齡，變得年輕和質(zhì)樸，自己未曾記憶的無憂無慮的天真快樂的童年，在孩子們身上得到“復(fù)演”。我常常忘記自己的年齡，甚至很少穿正統(tǒng)服裝，經(jīng)常有人羨慕地說：特教教師永遠(yuǎn)年輕。是的，我們永具童心。在這無人知曉的土地上默默照亮一方天空，毫無疑問同樣照亮了自己。特教工作是辛苦的，只要我們情系殘兒，但苦中有樂，其樂無窮。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

“學(xué)高為師，德高為范。”著名的教育家陶行知先生曾這樣說過。我認(rèn)為：做一個(gè)現(xiàn)代合格的教師，首先要有高尚的師德和無私的奉獻(xiàn)精神，其次具有淵博的知識(shí)。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。也就是說：教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生的信任。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)師愛也同樣無私。在現(xiàn)代教育中，熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。可以說，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上、物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的，做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

教師要注重自身素質(zhì)的不斷提高，并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變：一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。今天，教師更要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說相當(dāng)重要。因?yàn)榻處熓侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。而知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

總而言之，作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

康德是西方哲學(xué)、美學(xué)上的大師，他的理論著作是從事西方哲學(xué)美學(xué)、文藝?yán)碚摫刈x的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。

康德一生過著規(guī)律的獨(dú)居生活，他嚴(yán)格有規(guī)律的生活，認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，使他做出了驚人的成就，與他個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境和經(jīng)歷是有密切關(guān)系的。生活的環(huán)境和經(jīng)歷對(duì)于一個(gè)人性格、人生態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀、和生活態(tài)度有著很大的影響和作用。

一個(gè)人的思想和他的思維方式，是從其時(shí)代、地域、民族、教育等等影響下形成的。康德的思想是他的獨(dú)特的生活方式和實(shí)踐經(jīng)歷的產(chǎn)物。因此，了解康德，首先了解他的生平經(jīng)歷：1972年出生在德國(guó)普魯士的哥尼斯堡，這里是商業(yè)城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業(yè)，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對(duì)康德的處事及思維方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。康德后來說：“人們對(duì)于虔誠派可以說東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴(yán)肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩(wěn)重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內(nèi)心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學(xué)上學(xué)，生活艱難學(xué)習(xí)用功，認(rèn)真學(xué)習(xí)研究牛頓機(jī)械論自然哲學(xué)和唯理論哲學(xué)，閱讀了拉丁經(jīng)典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領(lǐng)。大學(xué)學(xué)習(xí)了七年。1747年通過碩士學(xué)位論文答辯。九年的家庭教師經(jīng)歷，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學(xué)的原則》取得了哥尼斯堡大學(xué)編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務(wù)。46歲時(shí)，正式命名為哥尼斯堡大學(xué)教授，主講邏輯學(xué)和形而上學(xué)。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學(xué)著作寫作。

康德美學(xué)是從人的心靈（“心意”）能力出發(fā)來進(jìn)行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術(shù)中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據(jù)形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對(duì)鑒賞判斷進(jìn)行分析。

康德的美學(xué)思想主要集中在《論優(yōu)美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優(yōu)美感與崇高感》主要分析優(yōu)美和崇高的不同特點(diǎn)：優(yōu)美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯(lián)系在一起。

優(yōu)美與崇高是康德美學(xué)思想的兩個(gè)基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學(xué)巨著《判斷力批判》中，對(duì)審美判斷力的分析仍然是按照這個(gè)一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個(gè)特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關(guān)系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；（4）它是主觀的，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學(xué)界長(zhǎng)期以來都沒有注意到的康德美學(xué)的重要部分。其實(shí)，作為康德的對(duì)手和朋友，黑格爾對(duì)康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內(nèi)。作為目的，這普遍性不是自外而是自內(nèi)決定著個(gè)別的和外在的東西，決定著有機(jī)體各部分的構(gòu)造，這就是說，個(gè)別的方面自然而然地就適應(yīng)的目的。”因此，黑格爾稱康德構(gòu)成了美學(xué)真正的出發(fā)點(diǎn)。

康德論證了審美活動(dòng)具有無利害關(guān)系的根本特性，不了解康德，就永遠(yuǎn)不能進(jìn)入真正的、作為嚴(yán)肅學(xué)術(shù)的美學(xué)研究的大門。這是一個(gè)挑戰(zhàn)，也是一個(gè)資格認(rèn)定。康德從理論上把美感與生理和道德的快感在原則上清楚地區(qū)別開來了。康德還確立了美感經(jīng)驗(yàn)的先驗(yàn)原則。美的問題在康德這里與其它的哲學(xué)問題有了真正的界限。因此，嚴(yán)格地說，從康德開始，美學(xué)才獲得自身的合法性和科學(xué)性，真正成為哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

我們作為藝術(shù)類學(xué)生，和文史類，理工類學(xué)生相比的優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力在哪里。哪些是我們所擁有的特質(zhì)，怎樣才能發(fā)揮出我們的特色。

輕輕地踏上通往藝術(shù)殿堂的道路，我不知道，自己應(yīng)該呈獻(xiàn)出怎樣的自己給大家。看夕陽西下，風(fēng)吹過地面卷起的落葉翩翩？不過，當(dāng)我抬頭看身旁展廳透出星點(diǎn)燈光，低頭看小人在筆頭栩栩如生，指尖輕輕滑過木質(zhì)畫架所透露出的淡淡暖意，那一刻，我感覺自己是那么的幸運(yùn)。

我選擇家具設(shè)計(jì)，不僅是因?yàn)閮簳r(shí)的夢(mèng)想，更是我對(duì)生活的要求，我希望我可以讓我的家更舒適，也希望我可以給更多的家?guī)砟欠菔孢m溫馨的感覺。

當(dāng)我真正開始學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)，我知道這是我的選擇，一份無悔的選擇，那種作品定稿時(shí)的成就感，那些家具木材所特有的香味，于我而言，都是一種靈魂的解讀。

但是，這些，遠(yuǎn)不能讓我滿足。

我不想只做一名設(shè)計(jì)專員，我想抓住思想的靈魂，開創(chuàng)一番事業(yè)，成立屬于自己的公司。設(shè)計(jì)員，這只是我人生的一個(gè)起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)，還有一個(gè)更大的舞臺(tái)的在等我。

從小我就知道，成功不是誰給的，沒有殷實(shí)的家底，同樣可以站在成功的舞臺(tái)，這是艱辛的歷程，也是一段人生的考驗(yàn)，需要的是努力，數(shù)之不盡的汗水。是的，我在一步步地做，一步步地在努力。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

這次學(xué)習(xí)和以前的學(xué)習(xí)有兩個(gè)明顯的不同，一是時(shí)間上的安排，本次學(xué)習(xí)是在暑假學(xué)習(xí)一個(gè)星期的基礎(chǔ)上然后再加上學(xué)期中間三次周末的時(shí)間。學(xué)習(xí)老師一人負(fù)責(zé)到底，說實(shí)在的難能可貴。二是學(xué)習(xí)形式的更換，以前都是聽聽講座，而這次側(cè)重于我們的教學(xué)實(shí)踐，都是圍繞我們教學(xué)展開，毫無疑問這更切合我們的實(shí)際，更有利于我們的提高。作為一個(gè)英語老師，上好課是最重要的，所以本次學(xué)習(xí)讓我覺得要上好英語課必須注意以下幾點(diǎn)。

一、教師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功

教師扎實(shí)的教學(xué)基本功是教師在三尺講臺(tái)”立住腳”、“站穩(wěn)腳”、“站好腳”的前提，尤其是英語教師，如果你的語音語調(diào)優(yōu)美清晰，你的知識(shí)講解精彩絕妙，那么毋庸質(zhì)疑你會(huì)象磁石一樣牢牢吸引著下面聽課的學(xué)生和老師；教態(tài)親切、自然、端莊、板書工整、美觀，言簡(jiǎn)意賅，層次分明，是成功的課堂教學(xué)的基礎(chǔ)。如果還能熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，那就是錦上添花了。

二、教師要透徹理解教材，教學(xué)設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)

老師要在正確和透徹理解教材，還要把握好教學(xué)對(duì)象的實(shí)際、認(rèn)識(shí)教學(xué)環(huán)境的實(shí)際和教師自身?xiàng)l件的實(shí)際，制定明確的教學(xué)目標(biāo)，然后圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)展開各種教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)層次清晰的教學(xué)步驟，使教學(xué)過程有序而富有邏輯性，各環(huán)節(jié)之間的銜接能自然、流暢。所以，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和取舍，教學(xué)設(shè)計(jì)必須符合學(xué)生的實(shí)際。

三、教師要重視激活學(xué)生的思維

課堂教學(xué)的精彩之處在于把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來，激活學(xué)生的思維。教師是課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，不僅要熟悉思維運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，還要善于點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而推動(dòng)學(xué)生進(jìn)入積極思維的狀態(tài)，為課堂教學(xué)的精彩作充分的準(zhǔn)備。設(shè)計(jì)一個(gè)良好的導(dǎo)語尤為重要，正如一篇文章要有引人入勝的開頭。一堂課剛開始，學(xué)生的注意力往往比較集中，我們教師如能設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)語來吸引學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)活動(dòng)就往往能順利進(jìn)行，課堂氣氛也會(huì)變得生動(dòng)活潑、和諧輕松，那么這堂課基本上已成功了一半。教師適時(shí)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，才有學(xué)生思維活躍，主動(dòng)探究的精彩。

四、教師要講究提問、啟發(fā)的藝術(shù)

課堂提問是一種最直接的師生雙邊活動(dòng)，我們?cè)谥嘏囵B(yǎng)學(xué)生思維能力的前提下，注重課堂提問的藝術(shù)、質(zhì)量和效果。

教學(xué)提問是教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分。課堂提問的有效性直接決定著教師教學(xué)的質(zhì)量和教學(xué)水平。在公開課上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師不斷的追問，比如教師不停地問學(xué)生：Yesorno？Doyouthinkso？等，非要學(xué)生按自己的設(shè)計(jì)回答Yes。造成這種現(xiàn)象的主要原因是教師教學(xué)理念的滯后：只關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的有序?qū)嵤蛔⒅亟虒W(xué)過程的隨機(jī)生成；只考慮自己準(zhǔn)備的內(nèi)容是不是講完了，不考慮學(xué)生是不是接受了。當(dāng)然，教師所提問題一定要適度，講究提問和啟發(fā)的藝術(shù)。

五、教師要營(yíng)造“亮點(diǎn)”，讓課堂教學(xué)熱潮迭起

課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”是指教師的教學(xué)給學(xué)生留下最深刻鮮明的印象并得到學(xué)生最富于感情反應(yīng)的時(shí)刻，這時(shí)師生雙方的積極性達(dá)到配合狀態(tài)。課堂教學(xué)要牢牢地抓住學(xué)生的注意力，不失時(shí)機(jī)地精心制造教學(xué)的亮點(diǎn)，把課堂教學(xué)推向二潮，以使學(xué)生達(dá)到情緒高漲、智力振奮的積極狀態(tài)。課堂亮點(diǎn)的出現(xiàn)使學(xué)生受到良性的強(qiáng)烈的刺激，使課堂教學(xué)的境界得到升華。“亮點(diǎn)”可以是事先設(shè)計(jì)的，最精彩的往往是課堂隨機(jī)生成的。

六、教師要充滿熱情

教師充滿熱情也是很重要的一點(diǎn)，像我們學(xué)校的藍(lán)麗君老師、林校長(zhǎng)都屬于有熱情的類型。馬卡連柯曾經(jīng)指出：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人就不能做教師。”一個(gè)冷漠、毫無熱情的教師，他的教學(xué)必定是枯燥無味的。公開課上教師飽滿的熱情、的心境和高昂的教學(xué)熱情必能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)教學(xué)氣氛，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生共振，進(jìn)入的學(xué)習(xí)狀態(tài)。做一個(gè)充滿熱情的英語教師，就需要教師在課堂上全身心地投入，真誠地對(duì)待學(xué)生，充滿熱情能讓學(xué)生喜歡你的英語課，讓學(xué)生喜歡英語學(xué)習(xí)。

七、教師要富有機(jī)智

教學(xué)機(jī)智在當(dāng)今課改新課堂中扮演的角色越來越重要。教師要自如地駕馭課堂這個(gè)復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，順利地完成教學(xué)任務(wù)，就必須掌握教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智并非可望而不可及，只要我們掌握它的一般規(guī)律，利用科學(xué)的方法，沿著有效的途徑，就不難處理好課堂偶發(fā)情況，創(chuàng)造性地完成教學(xué)任務(wù)，從而不斷地提高自己的教學(xué)機(jī)智水準(zhǔn)。對(duì)于公開課上課堂偶發(fā)情況，如果處理、應(yīng)對(duì)得好、把握得好，就有利于正常教學(xué)。

總而言之，“課堂活動(dòng)是實(shí)際的、千變?nèi)f化的；課堂是質(zhì)樸的、守成的、粉飾的、思辨的、分析的、批判的、創(chuàng)新的、激昂的；課堂是思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，是情不自禁地從靈魂深處流露出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉的發(fā)源地。”理想的課堂總是以理服人、以志激人、以情動(dòng)人的。英語課上教師把握了以上八個(gè)要素，這堂課一定會(huì)突現(xiàn)魅力，散發(fā)出更加奪目的光彩。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

郝貝爾說：“無論我們是否愿意承認(rèn)，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長(zhǎng)，在天空中開花結(jié)果”，這可以能是人對(duì)自然最詩意的解釋，反映了人對(duì)自然最深切的向往與依戀。事實(shí)上，從人類誕生之日起，自然對(duì)人類的影響就從未停止過，從原始的象形文字、石窟中的花鳥魚紋到今天的飛機(jī)、潛水艇，人類智慧圍繞著自然發(fā)散與匯聚，卻始終未脫離對(duì)自然的探索與敬畏。

21世紀(jì)，人類的設(shè)計(jì)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)代階段，極簡(jiǎn)、工業(yè)模塊化的風(fēng)格成為設(shè)計(jì)的主流。但無論風(fēng)格如何變化，設(shè)計(jì)界總是涌動(dòng)著一股清新的暗流一一對(duì)生態(tài)自然界從形象、結(jié)構(gòu)到功能的模擬與運(yùn)用。隨著時(shí)代的發(fā)展，仿生學(xué)同藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合得愈發(fā)緊密，反映在家具設(shè)計(jì)上——模仿自然生態(tài)的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設(shè)計(jì)史上身名顯赫的大師作品都與仿生學(xué)息息相關(guān)。而仿生學(xué)家具也因其多變的形式、豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)感深受廣大消費(fèi)群的喜愛。意大利設(shè)計(jì)工作室Studio65的紅唇沙發(fā)，依照性感影星瑪麗蓮夢(mèng)露的嘴唇仿生而設(shè)計(jì)；丹麥設(shè)計(jì)師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態(tài)讓人過目不忘。這些新穎的構(gòu)思讓原本簡(jiǎn)單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態(tài)學(xué)結(jié)構(gòu)巧妙地發(fā)揮其作用外，配置在空間中更加強(qiáng)了空間表現(xiàn)力，為我們的生活增添一道道或滿足、或輕松、或自嘲的表情。

抽象與功能

最原始的人類對(duì)于美的定義來自于對(duì)自然與生命構(gòu)造細(xì)節(jié)的抽象表現(xiàn)，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經(jīng)典傳世作品給人們留下了無盡的想象，同時(shí)更引發(fā)了人們對(duì)于生態(tài)結(jié)構(gòu)運(yùn)用的抽象性思考。如今，雕望式的對(duì)自然的詩意概括已經(jīng)深深融入到家具界的時(shí)尚潮流之中，無論是家具配飾還是功能設(shè)計(jì)，生物體結(jié)構(gòu)都給設(shè)計(jì)師以豐富靈感，例如反映結(jié)構(gòu)主義的“流動(dòng)”椅、史萊克床、寫意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設(shè)計(jì)元素的章魚系列，都是設(shè)計(jì)師對(duì)自然結(jié)構(gòu)與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。

美與趣味

自然界的美與趣味無疑是一個(gè)充滿誘惑而亟待開發(fā)的資源庫。人類的審美情趣有很大部分上來源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發(fā)現(xiàn)自我，感受樂趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結(jié)構(gòu)，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來驚喜，也成為設(shè)計(jì)的智慧靈感與原動(dòng)力。無論離我們自身的生活遠(yuǎn)近與否，生物的造型與色彩會(huì)給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周圍的環(huán)境相融，進(jìn)而加強(qiáng)空間的氛圍——現(xiàn)代、時(shí)尚、含蓄、熱切……，美與趣味由此從家具延伸到空間。

有意思的空間

空間主題為“鳥舍”家具的視覺性被放大，“小鳥”扶手椅和雛鳥一樣的立燈搭配，金、黑色調(diào)的“鳥巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財(cái)富，燈罩如同倒冠，不規(guī)則的造型和垂下的小光源散發(fā)一種詭異感，墻面上有一些小鳥走過的痕跡，劃痕般的文字發(fā)人聯(lián)想。空間主題為“屠宰場(chǎng)”。它不是一個(gè)單純的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，更是一個(gè)帶點(diǎn)黑色幽默的藝術(shù)空間。設(shè)計(jì)師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創(chuàng)意，兇手也有可能就是藝術(shù)家們自己——不同的人會(huì)有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

政治組20xx年10月17日，我有幸到臨沂外國(guó)語學(xué)校參觀學(xué)習(xí)臨沂市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，通過這短短一天的參觀和學(xué)習(xí)，我的收獲是實(shí)實(shí)在在的。這短暫的學(xué)習(xí)之旅，我感受到了校園以及教室里那種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的熱情，緊張有序的合作也深深震撼了我。以下則是我的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、成功的關(guān)鍵在于“細(xì)節(jié)”

外國(guó)語學(xué)校的校園文化建設(shè)可以說是非常成功和精細(xì)的。在參觀校園的’時(shí)候，那些勵(lì)志標(biāo)語、宣傳語可謂是“到處都有”，教室黑板上標(biāo)有警句，教室前后方都拉有警示橫幅，“‘滿堂灌，照本宣科是最差的課’，是在‘毀’人不倦”，教室外墻有優(yōu)秀作文展示，教室的前后都有堂清表，周清表，也懸掛了好人好事記錄薄，班級(jí)情況通報(bào)表。校園里，可以說只要見到墻壁就會(huì)見到鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的哲語，試問，有了這樣的環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)能不增強(qiáng)嗎？學(xué)生自己也是非常注意細(xì)節(jié)的，在他們的口袋里，會(huì)發(fā)現(xiàn)都有一本口袋本，上面記錄著小的知識(shí)點(diǎn)，在排隊(duì)等飯，排隊(duì)上操時(shí)都回拿出來讀一讀，看一看，記一記。再問，有了這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生能不學(xué)好嗎？

二、教師都努力做好自己的工作，以身作則，做到了“為人師表”。

“教書首先強(qiáng)已，育人者先律已”教育是教會(huì)學(xué)生如何做人的工作，而人的教育是要傾注愛的，做一個(gè)有著高尚師德的教師，應(yīng)該是最基本的要求，師德是教育的靈魂。有愛心的教師才能培育出有責(zé)任心的學(xué)生，在外國(guó)語學(xué)校，我體驗(yàn)到了學(xué)校的老師都有著極強(qiáng)的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著極大的耐心和對(duì)工作也有著很高的熱情。

三、構(gòu)建“高效課堂”，提高課堂效率

在外國(guó)語學(xué)校的聽課中，我發(fā)現(xiàn)他們的課堂是緊扣“高效課堂”理念，劃分出各個(gè)團(tuán)隊(duì)，采用團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)的方法，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。每個(gè)團(tuán)隊(duì)都有好、中、差各種學(xué)生，搭配學(xué)習(xí)，有利于后進(jìn)生的日常學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中，課堂都分為自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、擴(kuò)展訓(xùn)練幾個(gè)板塊，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也切實(shí)鍛煉了學(xué)生的能力。在課堂最后，有學(xué)生進(jìn)行小結(jié)，梳理本課所學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生的印象。還有，課堂最有效的一個(gè)環(huán)節(jié)就是“堂清”了，每個(gè)教師課前發(fā)給學(xué)生一張小卷子，當(dāng)堂訓(xùn)練，當(dāng)堂清理知識(shí)點(diǎn)。教師也對(duì)學(xué)生知識(shí)掌握情況有了初步的掌握。尤其是在課堂環(huán)節(jié)采取教師少講，給予學(xué)生更多時(shí)間和機(jī)會(huì)進(jìn)行必要的合作和展示，使全班學(xué)生分享彼此的學(xué)習(xí)成果。并在教學(xué)中適時(shí)跟進(jìn)，檢測(cè)、反饋，以多種形式鞏固學(xué)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，是三維教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

以上就是本人的一些體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中我要不斷落實(shí)，力爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實(shí)施教育，踐行“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切”，為了無愧于教師這個(gè)一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)心中的理想信念，在今后的工作中，我定會(huì)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)，更加努力，提高素質(zhì)，完善自己，書寫燦爛美好的未來。也只有這樣，才能不虛此行。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)？怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任？這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問題。這次聽了兩位老師外出學(xué)習(xí)的報(bào)告，我受益良多，體會(huì)頗深。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”的精神來開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

第四，教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。

第五，教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

一：學(xué)習(xí)心得

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的數(shù)據(jù)庫課程的學(xué)習(xí)，我們掌握了創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫以及對(duì)數(shù)據(jù)庫的操作的基礎(chǔ)知識(shí)。數(shù)據(jù)庫這門課涉及到以前的知識(shí)不多，是一門從頭學(xué)起的課程，即使基礎(chǔ)不是很好，只要認(rèn)真聽講、復(fù)習(xí)功課，還是一門比較容易掌握的課。

課堂上講的知識(shí)比較理論化，如果不動(dòng)手就無法將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，而動(dòng)手去做能夠讓我們將學(xué)過的知識(shí)在實(shí)踐中運(yùn)用，找到知識(shí)漏洞，并且能學(xué)到更多關(guān)于實(shí)際操作的知識(shí)和技巧。并且培養(yǎng)了我們的自學(xué)能力。

第一次接觸sql語言，雖然陌生，但是可以讓我從頭開始學(xué)，就算沒有基礎(chǔ)的人也可以學(xué)得很好。剛開始練習(xí)sql語言的時(shí)候，并不是很難，基本上都是按照老師的步驟來做，還很有成就感。我們通過老師的一些ppt，我們可以鞏固課內(nèi)的知識(shí)，還可以學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的知識(shí)，更好地完成老師布置的作業(yè)。

二、access與excel的區(qū)別

access——中小型數(shù)據(jù)庫開發(fā)系統(tǒng)，內(nèi)嵌vba編程語言，面向?qū)ο缶幊?/p>

excel——數(shù)據(jù)表格處理系統(tǒng)，編程能力有限。

access是數(shù)據(jù)庫管理軟件，內(nèi)含的是數(shù)據(jù)庫（基本對(duì)象），一個(gè)數(shù)據(jù)庫包含多張表主要用于開發(fā)系統(tǒng)，日常辦公用起來不方便，他主要是做軟件的后臺(tái)的。

而excel只是一般的表格處理軟件，主要用于一些日常的辦公而已

兩都所用到的地方不一樣。

access是一個(gè)數(shù)據(jù)庫軟件，一個(gè)access文件由存儲(chǔ)特定結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)集的表集合組成。表中包含行（有時(shí)稱作記錄或元組）和列（有時(shí)稱作特性）的集合。表中的每一列都設(shè)計(jì)為存儲(chǔ)某種類型的信息（例如，日期、名稱、美元金額或數(shù)字）。表上有幾種控制（約束、規(guī)則、觸發(fā)器、默認(rèn)值和自定義用戶數(shù)據(jù)類型）用于確保數(shù)據(jù)的有效性。表上可以有索引（與書中的索引非常相似），利用索引可以快速地找到行。可將聲明引用完整性（dri）約束添加到表上，以確保不同表中相互關(guān)聯(lián)的數(shù)據(jù)保持一致。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中實(shí)踐。人生中就是這樣，每一次的學(xué)習(xí)就是一次實(shí)踐的機(jī)會(huì)。每一次的實(shí)踐就是一次挑戰(zhàn)，我們能害怕嗎?答案是肯定的：不能！不管是在什么情況下，都是不能，不會(huì)，也不可以害怕挑戰(zhàn)。我們之所以培訓(xùn)，目的就是增強(qiáng)我們挑戰(zhàn)的信心。我不知道別人通過培訓(xùn)學(xué)到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓(xùn)自己感悟頗深。

首先要說明的一點(diǎn)就是通過這次培訓(xùn)我學(xué)到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統(tǒng)統(tǒng)包含在內(nèi)。

宋老師講的創(chuàng)新與實(shí)踐雖說我不知道內(nèi)容是什么，不過通過各位干部的發(fā)言，我知道那是對(duì)我們以后產(chǎn)生影響的一次培訓(xùn)。總結(jié)會(huì)上各位干部積極發(fā)言，這說明什么?說明這一次培訓(xùn)是成功的。還有一點(diǎn)是我們需要這樣的機(jī)會(huì)，這樣一個(gè)提高自己，完善自己，充實(shí)自己的機(jī)會(huì)。

回想起這段時(shí)間的培訓(xùn)，相信大家都學(xué)到了很多，可我有一種新的感覺：學(xué)到的越多，不知道的就越多。為什么這樣說呢?在以前的學(xué)習(xí)中自己并沒有注重某一方面的學(xué)習(xí)，只是知道老師教什么，自己就學(xué)什么，從來不管對(duì)與錯(cuò)，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學(xué)習(xí)。上大學(xué)以后感覺就變了很多，原因很簡(jiǎn)單：這里的學(xué)習(xí)不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進(jìn)行的。只從這一點(diǎn)上說，這就要比以前的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，畢竟涉及到專業(yè)知識(shí)。在這里學(xué)習(xí)越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會(huì)努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。可是越學(xué)，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因?yàn)槲覀冇幸活w想充實(shí)自己的心，有一顆想要學(xué)習(xí)的心，同時(shí)也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，把所學(xué)的用到工作中。

其次在我們的電教理論培訓(xùn)中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：盤古在天地之間‘一日九變’，像一個(gè)新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達(dá)到了一個(gè)境界，叫做神于天，圣于地。這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多的規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢(mèng)想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務(wù)實(shí)主義者不是現(xiàn)實(shí)主義者。這句話雖然不能說完全體會(huì)但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實(shí)地！不管從哪一方面說，我們都要腳踏實(shí)地。只有這樣，我們才能在工作中，學(xué)習(xí)中積極的表現(xiàn)自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

百善孝為先這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個(gè)孝字，同樣也注重那個(gè)先字。孝字講的是孝敬長(zhǎng)輩，提倡我們中華民族的傳統(tǒng)美德，可先字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們?cè)谌粘５纳顚W(xué)習(xí)工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應(yīng)該值得我們?nèi)プ⒁鈫?

再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從互動(dòng)、溝通、形象三個(gè)關(guān)鍵詞入手，完整的講解了我們?cè)谏钪校瑢W(xué)習(xí)中所應(yīng)該注意的事項(xiàng)。以及在交往過程中正確處理人際關(guān)系的原則和技巧，以生動(dòng)的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關(guān)禮儀的基本行為規(guī)范。同時(shí)也說明，了解現(xiàn)代禮儀是我們21世紀(jì)大學(xué)生素質(zhì)能力的重要組成部分和必然掌握的利益規(guī)范，熟悉和掌握現(xiàn)代禮儀文化，既是職業(yè)特殊性和工作嚴(yán)肅性的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期建設(shè)新型學(xué)生干部良好形象的目標(biāo)要求。

隨著現(xiàn)代信息社會(huì)飛速發(fā)展的傳播，溝通技術(shù)和手段日益改變著人們傳統(tǒng)的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴(kuò)展為大范圍的公眾溝通，從面對(duì)面的近距離溝通發(fā)展到了不見面的遠(yuǎn)程溝通，從慢節(jié)奏、低頻率的溝通變?yōu)榭旃?jié)奏、高頻率的溝通。這種現(xiàn)代信息社會(huì)的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內(nèi)容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實(shí)現(xiàn)有禮節(jié)的交往，去實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造人和的境界，這是學(xué)習(xí)禮儀的意義。也是我們當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的重要原因。所以我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

總的來說，這次培訓(xùn)是一種以理論形式的全面培訓(xùn)，也是我們學(xué)生干部組建以來第一次綜合的培訓(xùn)。在這次培訓(xùn)結(jié)束以后，我對(duì)自己的要求很簡(jiǎn)單：在以后的學(xué)習(xí)工作中，把每次的培訓(xùn)都能很好的吸收，是自己的能力以及學(xué)習(xí)，工作都有一次質(zhì)的飛躍。

；rm命令，用于刪除文件或目錄；mv命令，用于移動(dòng)文件和更多文件；reboot命令，重啟命令；halt命令，關(guān)閉命令。這些都是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)所必須掌握的。Android系統(tǒng)的開發(fā)更離不開Java，Java是一種簡(jiǎn)單的，面向?qū)ο蟮模植际降模忉寛?zhí)行的，健壯的，安全的，結(jié)構(gòu)中立的，可移植的，高效率的，多線程的和動(dòng)態(tài)的語言，Java在Android平臺(tái)開發(fā)中的應(yīng)用起到了很關(guān)鍵的作用，Android的開發(fā)需要Java的上引動(dòng)開發(fā)工具，Eclipse開發(fā)工具就是目前最主流的Java開發(fā)工具，Eclipse本身只是一個(gè)框架平臺(tái)，

但是眾多插件的支持使得Eclipse擁有其他功能相對(duì)固定的IDE軟件很難具有的靈活性，許多軟件開發(fā)商以Eclipse為框架開發(fā)自己的IDE。

Android的學(xué)習(xí)真的不是那么容易的，就一個(gè)平臺(tái)的搭建就已經(jīng)難到了我，就這樣一個(gè)開發(fā)平臺(tái)它得有一個(gè)Java的環(huán)境，還要有IDE等等，花了一大半的時(shí)間終于搭建了一個(gè)框架，它的一些插件必須要在線的升級(jí)，就是說必須要有網(wǎng)才行，這是一件很難熬的事，但等到搭建好后，那是一種成就感，通過學(xué)習(xí)讓我知道了Android系統(tǒng)也有它的不足之處：安全和隱私，由于手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的緊密聯(lián)系，個(gè)人隱私很難得到保護(hù)，互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展也將會(huì)帶來新一輪的隱私危機(jī)；運(yùn)營(yíng)商仍然能夠影響到Android手機(jī)；同類機(jī)型用戶減少：在不少手機(jī)論壇都會(huì)有針對(duì)某一型號(hào)的資源，而對(duì)于Android平臺(tái)手機(jī)，由于廠商豐富，產(chǎn)品類型多樣，這樣使用同一款機(jī)型的用戶越來越少，缺少統(tǒng)一機(jī)型的程序強(qiáng)化；過分依賴開發(fā)商，缺少標(biāo)準(zhǔn)的配置等等的，這些的不足都在等待我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

Android系統(tǒng)平臺(tái)的結(jié)構(gòu)有：應(yīng)用程序?qū)樱瑧?yīng)用程序框架層，運(yùn)行庫層，Linux內(nèi)核層。只有了解了這些才能助我們更好的學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)，Android系統(tǒng)開發(fā)的相關(guān)環(huán)境必須安裝并配置好，這是一個(gè)細(xì)活：第一得安裝Java環(huán)境，然后還得修改Javadoc的link。第二設(shè)置環(huán)境變量，第三就安裝repo，第四得在線下載Android源碼并更新，第五是編譯Android源碼并得到~/project/Android/cupcake/out目錄，第六在模擬器上運(yùn)行編譯好的Android源碼，第七編譯linuxkernel，第八是編譯模塊，第九編譯SDK。這個(gè)安裝步驟我們得一步一步的做好，如果有哪一步做錯(cuò)了，就會(huì)影響到最終的結(jié)果。當(dāng)你把所有的準(zhǔn)備工作做好后，創(chuàng)建一個(gè)新的Android項(xiàng)目，你就會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的興奮與成就感，那是一種很自豪的一種享受。在Android系統(tǒng)的開發(fā)過程當(dāng)中我們要了解和熟悉源碼的獲得，源碼樹結(jié)構(gòu)分析、Android源碼簡(jiǎn)要分析、還有Android的移植，作為一個(gè)Android開發(fā)者，必要的時(shí)候閱讀下Android源碼可以拓寬一下自己的視野和對(duì)Android的認(rèn)知程度，Google的Android的源

碼管理倉庫用的是Git。Android是一個(gè)開源手機(jī)終端系統(tǒng)，基于Linux內(nèi)核，我們可以下載一個(gè)Git客戶端，在Windows下安裝Git的客戶端軟件很方便的，安裝完成后，我們建立一個(gè)文件夾，就可用于存放將要下載的源碼，主機(jī)編譯工具和仿真環(huán)境，對(duì)于這些目錄和文件我們還要求會(huì)背下來，但得了解，了解它們是我們學(xué)習(xí)Android系統(tǒng)開發(fā)更加的輕松了。要想學(xué)習(xí)好Android系統(tǒng)的開發(fā)，我們光學(xué)一些理論性的知識(shí)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們得把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，才能起到事半功倍的效果，本來對(duì)于Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)就應(yīng)該從實(shí)踐當(dāng)中去深入的，在學(xué)習(xí)的過程中，我們要有足夠的耐心和足夠的時(shí)候，去練習(xí)，去實(shí)踐。在這門課當(dāng)中的實(shí)例，比如，打電話，就讓我們眼前一亮了，我們一直以來每天在做的打電話就是這樣來的，這個(gè)實(shí)例提起了我們對(duì)Android系統(tǒng)的又一興趣，Android系統(tǒng)的開發(fā)不僅給我們的生活帶來了便利，也給我們帶來了歡樂。

這以上就是這一段時(shí)間來我對(duì)Android系統(tǒng)開發(fā)的學(xué)習(xí)的一個(gè)總結(jié)與一個(gè)體會(huì)，Android系統(tǒng)的開發(fā)真的讓我長(zhǎng)了不少的知識(shí)，也帶來了不少的見識(shí)，雖然我對(duì)于它的掌握還不那么的深，學(xué)習(xí)的也還不足，但我還是會(huì)一直堅(jiān)持的學(xué)習(xí)下去，因?yàn)樗钠婷睿驗(yàn)槲覀兊纳钚枰拈_發(fā)是永無止境的，它的學(xué)習(xí)也將是永無止境的。

學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

十月底北方已經(jīng)進(jìn)入深秋了，閉上眼睛輕想此時(shí)太原大路兩邊的樹上肯定掛著零星的枯葉在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，而我正坐在廣州賓館的寫字臺(tái)旁碼著方塊字，身著短袖還微微出汗，心中不禁感嘆中國(guó)真是地廣啊，南北的氣候差距竟是這么大。來廣州已經(jīng)七天了，回想在定制家具培訓(xùn)的這七天中，不僅學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，還有一些非常深的個(gè)人感觸，寫