第1頁（共1頁）2022-2023學年湖北省宜昌市金東方高級中學高三（上）期末語文試卷一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：敦煌飛天，雖然是外來種子，卻是在中國大地上開放的花朵。為了適應遼闊國土上各民族各地區思想意識、風土人情和審美理想，必然不斷地發生變化，至隋唐時代，形成了飛天發展的高潮，創造了具有中國氣派、體現中國審美理想的新的時代風格和民族風格。在飛天的藝術風格中，體現著鮮明的美學特征。想象力是藝術形象、藝術意境創造的動力。隋唐飛天的現實依據是什么？就是百戲和歌舞伎。想象即聯想，遷想，幻想。本來西方天使，臂生雙翼，把人和鳥聯系起來，這是西方的力求真實的想象；中國的羽人，臂生綠毛，也是將人、鳥相聯，雖然具有一定抽象性，但中國古代美學家認為，把人與鳥聯在一起是“失人之本”，即降低了人為萬物之靈的本質。以抽象充實意象，因而西方臂生鳥翼的天使，中國身長綠毛的羽人，都沒有發展起來，卻創造了不生雙翼，不長綠毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，僅僅憑借一條舞帶凌空展卷中的動勢之力，把翩翩起舞的宮廷歌伎送入太空，自由翱翔的飛天。這就是隋唐時代審美理想的體現。高度的想象力，賦予了飛天以永恒的藝術生命力。飛天的表現形式與壁畫一樣，包括線描造型、空間表現、傳神藝術等等。以線造形不止于中國，希臘瓶畫、埃及壁畫、印度繪畫、波斯細密畫、日本浮世繪，從西方到東方，很多國家都以線創造藝術形象。但中國有彈力的毛筆和書法審美觀，使線本身及其所塑造的藝術形象，富有生氣和韻律感，這是中國線描獨具的特色。飛天的線，不僅在于造形，更重要的是表意，特別是蜿蜒曲折的長線所表現的舒展與和諧的意趣，與“極樂世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。藝術境界是人物與事件在一定空間的顯現。飛天是“佛國世界”的幸福使者，歌舞于“極樂世界”的上空，俯視大地和水國中的瓊樓玉宇，造成空曠遼闊的藝術境界。這是中國鳥瞰式空間透視法的成果，是西方焦點透視法所不可能表現的。中國藝術最初的審美理想，是千百年來形成的形神兼備、以形寫神，所謂神即人物的神采、神情或者靈魂，也就是作品的藝術生命力。敦煌飛天正是這樣，不僅眉目傳情，而且姿態動作，一招一式都與人物的總體神情統一和諧，概括成一句話，那就是傳神之謂美。這正是富有民族特色的形式美。敦煌飛天和整個敦煌藝術一樣，是中西文化交流的結晶，是在中國傳統藝術基礎上吸收并融合了外來藝術營養而發展起來的，如打破了儒家封建的倫理道德觀念所形成的風俗習慣和風土人情，大膽地吸收人體解剖原理和人體美的表現方法，使人物的自然形態化為理想的藝術形象。同時，從佛教美學中也吸收了有益的因素，如佛經中所謂“法身無性”“一切諸法非男非女”等，從而創造了沒有男女生理特征的形象，使人們在藝術欣賞中進入超人境界，佛教的凈化與藝術美的凈化作用結合起來了。（摘編自段文杰《飛天在人間》）材料二：飛行，歷來是人類對于突破地面重力，沖向無垠天空的幻想。中國文化早已與飛行這一意象結下不解之緣。而流傳的中國古代神話無不假借飛行大加幻想。這些神話故事中所提及的飛行姿態與意象，不單單展現了古人反抗束縛與桎梏的精神，同時也彰顯了對于天空之上美好事物的浪漫追求和憧憬。敦煌壁畫中的飛天姿態愜意，充分顯示出飛行時的歡愉，激發人們對于飛行的向往。飛天形象的內核，是人們通過飛行從而得到想象中的自由。人們無法在現實中騰空而起自在遨游，便將借助飛天形象闡釋對飛行的幻想。可以說，此刻人們的靈魂與精神伴隨著飛天一同遨游在佛教的極樂凈土世界中。這種肆意飛行的浪漫幻想難以在中華傳統藝術形式中得到淋漓盡致地展現。而飛天并非借由翅膀進行滑翔或騰空，而是憑借周身的幾條飄帶與彩云便飄搖在天空中，完全保留了古人希望在飛行時保持的優雅姿態。而那凌風飛揚的舞裙和飄帶，給飛天別增了幾分典雅與神秘感。畫家僅憑幾縷夸張的絲帶便將飛天自由翱翔的神韻深刻勾勒出來，通過中國傳統藝術中虛實結合營造出虛無縹緲的高遠意境，渲染了一種無比唯美溫馨的藝術氛圍。而飛天手持樂器緩緩彈奏，正似古人閑暇時分彈奏古琴以自樂，享受與廣邈天地的精神貫通。即使是在幻想飛天時，人們也不愿舍棄這一平凡生活中自得其樂的歡愉。而自由，便是徹底追求心底所期盼渴望的生活方式。也正是敦煌飛天，使中國人真正飛起來了。也正是對于自由意志的闡釋，飛天在某種意義上突破了宗教世界的壁壘，使無數人們可以跨越宗教信仰的鴻溝，寄托自己心中對于自由的渴望與暢想，從現實生活中得以短暫逃離，于精神的自由國度中如飛天般翱翔。飛天形象中不乏孔武有力的巨人，也有不少體態輕盈的女子，蕓蕓眾生皆可以在飛天中找到自己，那個脫離塵世遨游于萬千世界中的飛行靈魂。也許人人都可以是壁畫中的童子、樂伎亦或是宮女，皆可身披彩帶肆意飛行。正是由于飛天在保持莊重典雅的神性時，并未舍棄可親可愛的世俗人性與鮮活真實的塵世氣息，那份自由與灑脫才不疏離于凡塵，也從未從人們心中走出。（摘編自趙梓喬《“飛天”攜帶的自由寓意》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A.飛天形象自從傳到中國，至隋唐形成發展高潮，徹底擺脫了外來特征，形成了中國風格。B.敦煌飛天的形象與西方天使、中國羽人有著極大的區別，是真正具有想象力的體現。C.敦煌飛天吸收了外來藝術營養，如人體解剖原理、焦點透視法、佛教美學中的某些因素。D.飛天因既保持了莊重典雅的神性，又具世俗人性與塵世氣息，才有了長久的生命力。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是A.敦煌飛天的線條受到毛筆和書法審美觀的影響，既有創造形象的功用，又具表意與制造韻律的特征。B.敦煌飛天通過眉目、姿態動作傳達人物的神情，這一實踐，促成了中國形神兼備的審美理想的形成。C.借助想象創造的無翼而飛的飛天形象，既強調人為萬物之靈的本質，又以優雅的姿態展現人的尊嚴。D.凌風飛揚的舞裙飄帶的“實”表現了自由翱翔的“虛”，體現出中國傳統藝術中虛實結合的手法。（3）下列神話中，不屬于“假借飛行大加幻想”的一項是A.夸父逐日B.嫦娥奔月C.羲和御日D.牛郎織女（4）根據材料一，概括飛天藝術風格中體現的美學特征。（5）有人說“飛天是自由的向往”，請結合材料談談飛天形象所蘊含的“自由”的內涵。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：念梅孫春平出租車到了營盤村口，洪玫問：“這村有個叫于心芳的你可知道？”司機說：“不會是于老太太于老板吧？活著的話足有八十來歲。”洪玫心里怦然一動，說：“可不，大我整整十歲。咋，人不在了？”司機嘆息說：“可惜了，前年走的，那可是個大善人呀。大姨活著時，我送客人到營盤，只要趕上飯點，盡管進她的職工食堂，可飽造。”洪玫問：“她還當上老板了？”司機說：“您這都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圓百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的廠子吧，就傍村東山根那一片。于姨是不在了，可她的兒女在呀，閨女當董事長，兒子是總經理，托老媽的福，廠子紅火著呢。”司機還要往前送，洪玫說：“我是這里的老知青，四十年沒回來了，讓我自己走走吧。”洪玫是1968年插隊的，至今足足五十年，半個世紀呀。村莊哪還有昔日的模樣？路上相遇的人也概是陌然。洪玫進了廠區，四座大廠房，機器轟隆轟隆地響，不時有工人推著包裝箱出來，紙殼箱上印著英文，還有阿拉伯文。看廠子的規模，工人足有上千。洪玫進了辦公樓，看一扇門上掛有總經理的牌子，便推門進去。老板臺后坐著的那個中年人肯定就是小滿了，看模樣還依稀可辨，兩位外來人正跟他討論產品提前出貨的問題。小滿見又有人來，做手勢請她先坐。那兩人總算走了，洪玫急上前，一把拉住小滿的手，說：“小滿我是你洪玫阿姨，認不出來了吧？”小滿凝目而望，眸子亮了亮，但轉眼，便淡淡地說：“這位大姨，是不是生活有什么困難？有就去辦公室，專門有人負責這事。”洪玫急切地說：“小滿，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你媽摟你，我摟你姐，睡了好幾年呢。我叫洪玫。”小滿仍是搖頭。忘了，都忘了，忘了也正常。說話間，一位中年女子推門進來，對小滿說：“雨林公司那批貨，他們再加多少錢，咱們也不能答應盜用商標，砸牌子的事千萬不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，說：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔說：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙點頭說：“你還喊過我干媽，可你媽不讓喊，說想喊也得等我結婚后。”這邊說著，小滿從門外踅回來，扯住小美的胳膊便往外走，說又有客戶來談合同。兩人這一走，便沒了蹤影。洪玫被人請到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，還放到洪玫面前一個紅包，里面是500元錢。洪玫只覺得心里很涼，沒收那個錢，起身離去了。走在出村的路上，洪玫淚水流下來。都說人情薄，薄似紙，真是這樣嗎？可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀！自己來到這個村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因為關系特殊，回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點日漸冷清，便跑去抱洪玫的行李，說去我家住吧，正好幫我帶帶孩子。由不得再客氣。心芳家是工農聯盟戶，姐夫是鐵路上的養路工，不常回家。小美和小滿是龍鳳胎，當時也都五六歲了……往事并不如煙啊！突然，一輛寶馬轎車停在路邊，車門開處，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊說：“姨，我現在喊你干媽總行了吧？”說著，又沖車內喊：“還磨蹭什么，快下來！”小滿有些扭捏地站到面前，小美再喝：“給干媽跪下！咱倆什么都可以忘，總不能連咱媽臨死前的叮囑都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”兩個中年人雙雙跪落塵埃，洪玫的淚水又流下來，喃喃道：“看到你們姐弟了，也看到你們的事業了，我心里高興。我沒事，這就回去了。”小美和小滿站起身，緊緊挽著洪玫的胳膊。小美說：“干媽一定要走，總得先看看自己的賬目吧？”洪玫吃了一驚：“賬目？我還有賬目？”小美跑回車里，取來一個賬本，打開，第一頁，竟然是洪梅的名字，金額結存三百余萬元。小美說：“干媽沒忘記吧，你回城后的第二年，就給我家送來一臺織襪機，說是用你一年工資買下的，讓我媽擠時間織襪子賣。我媽說，這是第一筆投入資金，按等額股金結算。每年的分紅再投進去。”三人重又走在回村的路上。小美問：“我媽在世時，不知給干媽寫過多少信，還求過公安機關，怎么就找不到您呀？”洪玫說：“回城后不久，我就去南方打工了，辦身份證時，因為女工叫‘梅’的太多，我就改成了‘玫’。難為心芳大姐了。”小美說：“干媽沒注意我們公司的名字吧，念梅，是我媽起的。”小美又說：“我媽常說，人若是忘了根本，別說做事業，只怕做人都難。”小美說這話時，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒吭聲。（原載于《荷風》2018年冬季號）材料二：對讀者傳統閱讀習慣的諳熟，使得孫春平在進行創作時，非常精心于故事的營構。他善于借鑒評書中“扣子”（章回小說或說書在最緊張、熱鬧時突然停頓的關節處）的手法，使得故事常常產生出一波三折、動人心弦的藝術效果。同時在小說結尾的處理上，作者獨具匠心，沒有對作品中人物的歸宿、故事的結局給出明確的答案，而是用情節的戛然而止，在結尾處留下一處空白，引人想象深思。（選自李香玉《孫春平小說研究》）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是A.出租車司機對于老太太的善良極盡贊美，主要是因為自己曾經經常在她的職工食堂免費用餐。B.不時有工人推著包裝箱出來，紙殼箱上印著英文和阿拉伯文，暗示了廠子效益好，產品遠銷國外。C.小說兩次寫到洪玫流淚的細節，都是因為她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如煙。D.于大姐當時極力邀請洪玫去自己家里住，主要是希望她能幫自己帶帶孩子，減輕生活壓力。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說語言富有地方特色，運用了大量方言口語，如“可飽造”“傍村東山根”等詞語。B.小說描寫小滿在剛見面時的神態變化，表現了小滿認出洪玫阿姨但又不愿相認的復雜心理。C.小說運用人物的心理描寫，倒敘過去的生活場景，通過今昔場景對比，深化了小說主旨。D.小說通過小美對織襪機相關情節的敘述，交代了股金的由來和公司起名“念梅”的含義。（3）于大姐雖已去世，但在小說中多次被提到。請簡要分析于大姐這一人物形象。（4）材料二評價孫春平小說善于借鑒“扣子”手法，還善于在結尾處留白，請結合小說各舉出一例進行分析。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。春，霍光病篤。車駕自臨問，上為之涕泣。光上書謝恩，愿分三千戶以封兄孫奉車都尉山為列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹為右將軍。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“國家新失大將軍，宜顯明功臣以填藩國，毋空大位，以塞爭權。宜以車騎將軍安世為大將軍，毋令領光祿勛事；以其子延壽為光祿勛。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世為大司馬、車騎將軍，領尚書事。上思報大將軍德，乃封光兄孫山為樂平侯，使以奉車都尉領尚書事。魏相因昌成君許廣漢奏封事，言：“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫及魯季孫之專權，皆危亂國家。自后元以來，祿去王室，政由冢宰。今光死，子復為右將軍，兄子秉樞機，昆弟、諸婿據權勢，在兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長信宮或夜詔門出入驕奢放縱恐寢不制宜有以損奪其權破散陰謀以固萬世之基，全功臣之世。”又故事：諸上書者皆為二封，署其一曰“副”。領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。相復因許伯白去副封以防壅蔽。帝善之，詔相給事中，皆從其議。帝興于閭閻，知民事之艱難。霍光既薨，始親政事，厲精為治，五日一聽事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書功勞當遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機周密，品式備備，上下相安，莫有茍且之意。及拜刺史、守、相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所必然。常稱曰：“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩，賜金，或爵至關內侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。（節選自《資治通鑒?漢紀十六》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.光夫人顯及諸女皆通籍長信宮/或夜詔門出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權破散陰謀/B.光夫人顯及諸女皆通籍長信宮/或夜詔門出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權/破散陰謀/C.光夫人顯及諸女皆通籍/長信宮或夜詔門出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權/破散陰謀/D.光夫人顯及諸女皆通籍/長信宮或夜詔門出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權破散陰謀/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是A.車駕，原指馬駕的車，后來多指天子出巡時乘坐的馬車，也作天子的代稱。B.“因昌成君”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩處“因”字含義不同。C.閭閻，古代原指里巷內外的門或里巷，后來泛指民間或平民，文中指民間。D.璽書，原指用泥封加印的文書，至秦以后，專指平行官署之間來往的文書。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是A.霍光病情危重時，漢宣帝親自前往探望，傷心不已；后來霍光給漢宣帝上書謝恩時，奏請皇上給他兄長的孫子加封三千戶的賞賜，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出為了避免朝臣爭權奪利，應盡快選派一位有功勞的大臣填補大將軍一職的空缺，他推薦的人選和皇帝的想法一致。C.魏相認為霍家一門身居要職，既不利于保全功臣的家世，也不利于鞏固皇室的基業，提出應想辦法削弱霍家權勢的建議，得到了漢宣帝的采納。D.漢宣帝的經歷讓他更了解民生疾苦，他勵精圖治，勤于政事，尤其看重官員言行一致的品質，希望能和優秀的官員共同努力，讓百姓安居故里。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。②是以漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。（5）漢宣帝親政后，對官員的任用和提拔采用了哪些策略？請簡要概括。三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠懷古跡?其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策①，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚②終難復，志決身殲軍務勞。【注】①紆籌策：曲折周密地展運策略。②祚：帝位。（1）下列對這首詩解說不正確的一項是A．首句時空共說，筆力雄放，凸顯諸葛亮名滿寰宇、萬世不朽的形象。B．頷聯概括了諸葛亮的才能、功績，贊揚他如鸞鳳高翔，獨步云霄。C．頸聯用典，通過與伊尹、呂尚、蕭何、曹參等功臣比較，來盛贊諸葛亮的才能。D．全詩除“遺像”句是詠古跡外，余句皆以抒情為主，情感跌宕起伏。（2）有人認為此詩尾句“志決身殲軍務勞”是全詩的最強音，請從情感角度加以分析。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》對偏執的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“，”兩句是對自我夸耀之人的勸諫。（2）《大學之道》中，用“，”兩句強調家庭經營有序與國家治理上軌道的重要性。（3）《＜論語＞十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是“，”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老行當曾是眾多手藝人的生計所系、謀生之道，也為千家萬戶提供了必需的生活服務。物質匱乏年代的貨郎擔、賣布頭，社會轉型期的看相算命、江湖跌打師，從事這些職業的人大多是底層勞動者，成分復雜，甚至難免①。老行當，扎根生活，一招一式，總能給人以啟迪。在紀錄片《消逝的老行當》中記載了歷經兩個打箔人6﹣8小時約3萬多錘的錘打才能成就燦爛的金箔，這像極了我們的人生。無論是千磨萬礪中的堅韌、一針一線里的靜氣，還是修修補補的勤儉、擇一行終一生的匠心，都凝結著中國人的生活智慧和樸素的人生哲理。從這個意義上說，蘊含在老行當中的工匠精神、生活智慧永遠不會過時。職業因時而變。隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網絡資源愈發觸手可及，播放露天電影的放映員越來越少：這正是新陳代謝的規律。隨著時代②的發展，一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬到線上云端，提供定制化服務。互聯網為老行當拓展了生存空間，也倒逼老行當在形式與內容上③，不斷跟上時代的節拍。老行當，守望著人間煙火，喚醒了民族的集體記憶，如同一壺老酒歷久彌香。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫在下面。（3）文中畫橫線的句子使用了比擬、比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。悲傷時的眼淚可以排毒。美國學者對幾百名男女性分別研究后發現：在他們痛快地哭過后，自我感覺都比哭前好了許多，健康狀態也有所增進。更進一步的研究發現，人們在情緒壓抑時，會產生某些對人體有害的生物活性成分。那些選擇哭泣的人，在哭泣后，情緒強度一般可減低40%；而①，沒有利用眼淚消除情緒壓力的結果，是影響身體健康、促使某些疾病惡化。測試發現，正常人的淚水是咸的，糖尿病人的淚水是甜的。悲傷時流出的眼淚，含有更多的荷爾蒙等，人們遇到悲傷的事情時，如果能放聲痛哭一場，②，這是由于悲傷引起的毒素，通過眼淚已得到排泄之故。可是，大多數的男性，遇到悲傷的事情時強壓著悲傷，把淚水自咽下。殊不知，③。因此，男人壽命較女性短也可能與心理壓抑流淚少有一定關系。（1）下列選項是上面這個材料的標題，請選出擬得最恰當的一項A．男人也應哭B．要長壽，多流淚C．該哭就哭：哭可排毒D．流淚釋放情緒，增強體質（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。五、作文（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。習近平主席在比利時布魯日歐洲學院發表演講時，曾引用《老子?道德經》中“圖難于其易，為大于其細，天下難事，必作于易，天下大事，必作于細”來形容中國改革膽子要大、步子要穩的原則。這是治國理政的黃金準則，也是每一個時代建設者應秉持的人生準則。作為新時代青年，上述材料帶給你怎樣的啟示？請聯系生活實際，談談你的思考與感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學年湖北省宜昌市金東方高級中學高三（上）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：敦煌飛天，雖然是外來種子，卻是在中國大地上開放的花朵。為了適應遼闊國土上各民族各地區思想意識、風土人情和審美理想，必然不斷地發生變化，至隋唐時代，形成了飛天發展的高潮，創造了具有中國氣派、體現中國審美理想的新的時代風格和民族風格。在飛天的藝術風格中，體現著鮮明的美學特征。想象力是藝術形象、藝術意境創造的動力。隋唐飛天的現實依據是什么？就是百戲和歌舞伎。想象即聯想，遷想，幻想。本來西方天使，臂生雙翼，把人和鳥聯系起來，這是西方的力求真實的想象；中國的羽人，臂生綠毛，也是將人、鳥相聯，雖然具有一定抽象性，但中國古代美學家認為，把人與鳥聯在一起是“失人之本”，即降低了人為萬物之靈的本質。以抽象充實意象，因而西方臂生鳥翼的天使，中國身長綠毛的羽人，都沒有發展起來，卻創造了不生雙翼，不長綠毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，僅僅憑借一條舞帶凌空展卷中的動勢之力，把翩翩起舞的宮廷歌伎送入太空，自由翱翔的飛天。這就是隋唐時代審美理想的體現。高度的想象力，賦予了飛天以永恒的藝術生命力。飛天的表現形式與壁畫一樣，包括線描造型、空間表現、傳神藝術等等。以線造形不止于中國，希臘瓶畫、埃及壁畫、印度繪畫、波斯細密畫、日本浮世繪，從西方到東方，很多國家都以線創造藝術形象。但中國有彈力的毛筆和書法審美觀，使線本身及其所塑造的藝術形象，富有生氣和韻律感，這是中國線描獨具的特色。飛天的線，不僅在于造形，更重要的是表意，特別是蜿蜒曲折的長線所表現的舒展與和諧的意趣，與“極樂世界”中“天人合一”幸福愉快的境界是吻合的。藝術境界是人物與事件在一定空間的顯現。飛天是“佛國世界”的幸福使者，歌舞于“極樂世界”的上空，俯視大地和水國中的瓊樓玉宇，造成空曠遼闊的藝術境界。這是中國鳥瞰式空間透視法的成果，是西方焦點透視法所不可能表現的。中國藝術最初的審美理想，是千百年來形成的形神兼備、以形寫神，所謂神即人物的神采、神情或者靈魂，也就是作品的藝術生命力。敦煌飛天正是這樣，不僅眉目傳情，而且姿態動作，一招一式都與人物的總體神情統一和諧，概括成一句話，那就是傳神之謂美。這正是富有民族特色的形式美。敦煌飛天和整個敦煌藝術一樣，是中西文化交流的結晶，是在中國傳統藝術基礎上吸收并融合了外來藝術營養而發展起來的，如打破了儒家封建的倫理道德觀念所形成的風俗習慣和風土人情，大膽地吸收人體解剖原理和人體美的表現方法，使人物的自然形態化為理想的藝術形象。同時，從佛教美學中也吸收了有益的因素，如佛經中所謂“法身無性”“一切諸法非男非女”等，從而創造了沒有男女生理特征的形象，使人們在藝術欣賞中進入超人境界，佛教的凈化與藝術美的凈化作用結合起來了。（摘編自段文杰《飛天在人間》）材料二：飛行，歷來是人類對于突破地面重力，沖向無垠天空的幻想。中國文化早已與飛行這一意象結下不解之緣。而流傳的中國古代神話無不假借飛行大加幻想。這些神話故事中所提及的飛行姿態與意象，不單單展現了古人反抗束縛與桎梏的精神，同時也彰顯了對于天空之上美好事物的浪漫追求和憧憬。敦煌壁畫中的飛天姿態愜意，充分顯示出飛行時的歡愉，激發人們對于飛行的向往。飛天形象的內核，是人們通過飛行從而得到想象中的自由。人們無法在現實中騰空而起自在遨游，便將借助飛天形象闡釋對飛行的幻想。可以說，此刻人們的靈魂與精神伴隨著飛天一同遨游在佛教的極樂凈土世界中。這種肆意飛行的浪漫幻想難以在中華傳統藝術形式中得到淋漓盡致地展現。而飛天并非借由翅膀進行滑翔或騰空，而是憑借周身的幾條飄帶與彩云便飄搖在天空中，完全保留了古人希望在飛行時保持的優雅姿態。而那凌風飛揚的舞裙和飄帶，給飛天別增了幾分典雅與神秘感。畫家僅憑幾縷夸張的絲帶便將飛天自由翱翔的神韻深刻勾勒出來，通過中國傳統藝術中虛實結合營造出虛無縹緲的高遠意境，渲染了一種無比唯美溫馨的藝術氛圍。而飛天手持樂器緩緩彈奏，正似古人閑暇時分彈奏古琴以自樂，享受與廣邈天地的精神貫通。即使是在幻想飛天時，人們也不愿舍棄這一平凡生活中自得其樂的歡愉。而自由，便是徹底追求心底所期盼渴望的生活方式。也正是敦煌飛天，使中國人真正飛起來了。也正是對于自由意志的闡釋，飛天在某種意義上突破了宗教世界的壁壘，使無數人們可以跨越宗教信仰的鴻溝，寄托自己心中對于自由的渴望與暢想，從現實生活中得以短暫逃離，于精神的自由國度中如飛天般翱翔。飛天形象中不乏孔武有力的巨人，也有不少體態輕盈的女子，蕓蕓眾生皆可以在飛天中找到自己，那個脫離塵世遨游于萬千世界中的飛行靈魂。也許人人都可以是壁畫中的童子、樂伎亦或是宮女，皆可身披彩帶肆意飛行。正是由于飛天在保持莊重典雅的神性時，并未舍棄可親可愛的世俗人性與鮮活真實的塵世氣息，那份自由與灑脫才不疏離于凡塵，也從未從人們心中走出。（摘編自趙梓喬《“飛天”攜帶的自由寓意》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是DA.飛天形象自從傳到中國，至隋唐形成發展高潮，徹底擺脫了外來特征，形成了中國風格。B.敦煌飛天的形象與西方天使、中國羽人有著極大的區別，是真正具有想象力的體現。C.敦煌飛天吸收了外來藝術營養，如人體解剖原理、焦點透視法、佛教美學中的某些因素。D.飛天因既保持了莊重典雅的神性，又具世俗人性與塵世氣息，才有了長久的生命力。（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是BA.敦煌飛天的線條受到毛筆和書法審美觀的影響，既有創造形象的功用，又具表意與制造韻律的特征。B.敦煌飛天通過眉目、姿態動作傳達人物的神情，這一實踐，促成了中國形神兼備的審美理想的形成。C.借助想象創造的無翼而飛的飛天形象，既強調人為萬物之靈的本質，又以優雅的姿態展現人的尊嚴。D.凌風飛揚的舞裙飄帶的“實”表現了自由翱翔的“虛”，體現出中國傳統藝術中虛實結合的手法。（3）下列神話中，不屬于“假借飛行大加幻想”的一項是AA.夸父逐日B.嫦娥奔月C.羲和御日D.牛郎織女（4）根據材料一，概括飛天藝術風格中體現的美學特征。（5）有人說“飛天是自由的向往”，請結合材料談談飛天形象所蘊含的“自由”的內涵。【分析】（1）本題考查對文章內容的理解與辨析，解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。（2）本題考查對文章內容的理解與分析，注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當等問題。（3）本題考查對材料相關內容的分析和理解的能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。（4）本題考查對原文內容進行篩選、歸納、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合。（5）本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。先理解詞語的含義，然后結合文本具體理解。【解答】（1）A.“徹底擺脫了外來特征”于文無據。材料一末尾說“敦煌飛天和整個敦煌藝術一樣，是中西文化交流的結晶，是在中國傳統藝術基礎上吸收并融合了外來藝術營養而發展起來的”。B.“是真正具有想象力的體現”理解狹隘了，西方天使、中國羽人都是想象的成果。C.“焦點透視法”不是吸收的外來藝術營養，在文中恰恰是在與飛天創作“中國鳥瞰式空間透視法”比較中提到。原文是“這是中國鳥瞰式空間透視法的成果，是西方焦點透視法所不可能表現的”。故選D。（2）B.“促成了中國形神兼備的審美理想的形成”錯。原文是“中國藝術最初的審美理想，是千百年來形成的形神兼備、以形寫神，所謂神即人物的神采、神情或者靈魂，也就是作品的藝術生命力。敦煌飛天正是這樣，不僅眉目傳情，而且姿態動作，一招一式都與人物的總體神情統一和諧，概括成一句話，那就是傳神之謂美”，可見是飛天形象印證了中國形神兼備的審美理想。故選B。（3）夸父逐日的神話沒有“飛行”的要素，而另外三個神話都有“飛行”的要素。嫦娥偷服長生不老藥飛向月亮；羲和駕馭六龍牽拉的車，載著太陽每天在天上飛行；牛郎借助牛皮高飛與織女相會。故選A。（4）材料一第二段說中國人“創造了不生雙翼，不長綠毛，非男非女，亦男亦女，借助云彩而不依托云彩，僅僅憑借一條舞帶凌空展卷中的動勢之力，把翩翩起舞的宮廷歌伎送入太空，自由翱翔的飛天”，然后總結，“高度的想象力，賦予了飛天以永恒的藝術生命力”。由此概括出：有著高度的想象力；材料一第三段說“飛天的表現形式與壁畫一樣，包括線描造型、空間表現、傳神藝術等等”。第四段說的是線描造型，“中國有彈力的毛筆和書法審美觀，使線本身及其所塑造的藝術形象，富有生氣和韻律感，這是中國線描獨具的特色”；第五段說的是空間表現，“飛天是‘佛國世界’的幸福使者……這是中國鳥瞰式空間透視法的成果，是西方焦點透視法所不可能表現的”；第六段是傳神藝術，“中國藝術最初的審美理想，是千百年來形成的形神兼備、以形寫神……敦煌飛天正是這樣……這正是富有民族特色的形式美”。由此概括出：表現形式體現了中國民族特色；材料一最后一段說“敦煌飛天……是在中國傳統藝術基礎上吸收并融合了外來藝術營養而發展起來的，如打破了儒家封建的倫理道德觀念所形成的風俗習慣和風土人情……同時，從佛教美學中也吸收了有益的因素”。由此概括出：吸收并融合了外來藝術營養。（5）由材料二第一段“飛行，歷來是人類對于突破地面重力，沖向無垠天空的幻想”，第四段“而飛天并非借由翅膀進行滑翔或騰空，而是憑借周身的幾條飄帶與彩云便飄搖在天空中，完全保留了古人希望在飛行時保持的優雅姿態”，第五段“而那凌風飛揚的舞裙和飄帶，給飛天別增了幾分典雅與神秘感”，可見“自由”指的是突破重力，幻想優雅遨游；由材料二第三段“敦煌壁畫中的飛天姿態愜意，充分顯示出飛行時的歡愉，激發人們對于飛行的向往”“人們無法在現實中騰空而起自在遨游，便將借助飛天形象闡釋對飛行的幻想”，可見“自由”指的是追求渴望的生活方式；由材料二第三段“飛天形象的內核，是人們通過飛行從而得到想象中的自由。人們無法在現實中騰空而起自在遨游，便將借助飛天形象闡釋對飛行的幻想”，第七段“飛天在某種意義上突破了宗教世界的壁壘，使無數人們可以跨越宗教信仰的鴻溝，寄托自己心中對于自由的渴望與暢想，從現實生活中得以短暫逃離，于精神的自由國度中如飛天般翱翔”，可見“自由”指的是逃離現實，追求精神自由；由材料二倒數第二段“蕓蕓眾生皆可以在飛天中找到自己，那個脫離塵世遨游于萬千世界中的飛行靈魂。也許人人都可以是壁畫中的童子、樂伎亦或是宮女，皆可身披彩帶肆意飛行”，可見“自由”指的是人人都可以實現。答案：（1）D（2）B（3）A（4）①有著高度的想象力；②表現形式體現了中國民族特色；③吸收并融合了外來藝術營養。（5）①突破重力，幻想優雅遨游；②追求渴望的生活方式；③逃離現實，追求精神自由；④人人都可以實現。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成問題。材料一：念梅孫春平出租車到了營盤村口，洪玫問：“這村有個叫于心芳的你可知道？”司機說：“不會是于老太太于老板吧？活著的話足有八十來歲。”洪玫心里怦然一動，說：“可不，大我整整十歲。咋，人不在了？”司機嘆息說：“可惜了，前年走的，那可是個大善人呀。大姨活著時，我送客人到營盤，只要趕上飯點，盡管進她的職工食堂，可飽造。”洪玫問：“她還當上老板了？”司機說：“您這都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圓百里，赫赫有名。您要是找她，我就送您去她的廠子吧，就傍村東山根那一片。于姨是不在了，可她的兒女在呀，閨女當董事長，兒子是總經理，托老媽的福，廠子紅火著呢。”司機還要往前送，洪玫說：“我是這里的老知青，四十年沒回來了，讓我自己走走吧。”洪玫是1968年插隊的，至今足足五十年，半個世紀呀。村莊哪還有昔日的模樣？路上相遇的人也概是陌然。洪玫進了廠區，四座大廠房，機器轟隆轟隆地響，不時有工人推著包裝箱出來，紙殼箱上印著英文，還有阿拉伯文。看廠子的規模，工人足有上千。洪玫進了辦公樓，看一扇門上掛有總經理的牌子，便推門進去。老板臺后坐著的那個中年人肯定就是小滿了，看模樣還依稀可辨，兩位外來人正跟他討論產品提前出貨的問題。小滿見又有人來，做手勢請她先坐。那兩人總算走了，洪玫急上前，一把拉住小滿的手，說：“小滿我是你洪玫阿姨，認不出來了吧？”小滿凝目而望，眸子亮了亮，但轉眼，便淡淡地說：“這位大姨，是不是生活有什么困難？有就去辦公室，專門有人負責這事。”洪玫急切地說：“小滿，你再想想，四十年前，我住在你家，晚上你媽摟你，我摟你姐，睡了好幾年呢。我叫洪玫。”小滿仍是搖頭。忘了，都忘了，忘了也正常。說話間，一位中年女子推門進來，對小滿說：“雨林公司那批貨，他們再加多少錢，咱們也不能答應盜用商標，砸牌子的事千萬不能干！”洪玫急忙又上前拉女士的手，說：“你是美丫！我是你洪玫阿姨呀！”小美怔了怔說：“您真是住在我家的洪阿姨？”洪玫忙點頭說：“你還喊過我干媽，可你媽不讓喊，說想喊也得等我結婚后。”這邊說著，小滿從門外踅回來，扯住小美的胳膊便往外走，說又有客戶來談合同。兩人這一走，便沒了蹤影。洪玫被人請到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，還放到洪玫面前一個紅包，里面是500元錢。洪玫只覺得心里很涼，沒收那個錢，起身離去了。走在出村的路上，洪玫淚水流下來。都說人情薄，薄似紙，真是這樣嗎？可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀！自己來到這個村子，一待就是十年，知青抽工一茬又一茬，可自己因為關系特殊，回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點日漸冷清，便跑去抱洪玫的行李，說去我家住吧，正好幫我帶帶孩子。由不得再客氣。心芳家是工農聯盟戶，姐夫是鐵路上的養路工，不常回家。小美和小滿是龍鳳胎，當時也都五六歲了……往事并不如煙啊！突然，一輛寶馬轎車停在路邊，車門開處，跑出小美。小美挽住洪玫的胳膊說：“姨，我現在喊你干媽總行了吧？”說著，又沖車內喊：“還磨蹭什么，快下來！”小滿有些扭捏地站到面前，小美再喝：“給干媽跪下！咱倆什么都可以忘，總不能連咱媽臨死前的叮囑都忘了吧，找到洪玫阿姨，她是咱家的恩人！”兩個中年人雙雙跪落塵埃，洪玫的淚水又流下來，喃喃道：“看到你們姐弟了，也看到你們的事業了，我心里高興。我沒事，這就回去了。”小美和小滿站起身，緊緊挽著洪玫的胳膊。小美說：“干媽一定要走，總得先看看自己的賬目吧？”洪玫吃了一驚：“賬目？我還有賬目？”小美跑回車里，取來一個賬本，打開，第一頁，竟然是洪梅的名字，金額結存三百余萬元。小美說：“干媽沒忘記吧，你回城后的第二年，就給我家送來一臺織襪機，說是用你一年工資買下的，讓我媽擠時間織襪子賣。我媽說，這是第一筆投入資金，按等額股金結算。每年的分紅再投進去。”三人重又走在回村的路上。小美問：“我媽在世時，不知給干媽寫過多少信，還求過公安機關，怎么就找不到您呀？”洪玫說：“回城后不久，我就去南方打工了，辦身份證時，因為女工叫‘梅’的太多，我就改成了‘玫’。難為心芳大姐了。”小美說：“干媽沒注意我們公司的名字吧，念梅，是我媽起的。”小美又說：“我媽常說，人若是忘了根本，別說做事業，只怕做人都難。”小美說這話時，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒吭聲。（原載于《荷風》2018年冬季號）材料二：對讀者傳統閱讀習慣的諳熟，使得孫春平在進行創作時，非常精心于故事的營構。他善于借鑒評書中“扣子”（章回小說或說書在最緊張、熱鬧時突然停頓的關節處）的手法，使得故事常常產生出一波三折、動人心弦的藝術效果。同時在小說結尾的處理上，作者獨具匠心，沒有對作品中人物的歸宿、故事的結局給出明確的答案，而是用情節的戛然而止，在結尾處留下一處空白，引人想象深思。（選自李香玉《孫春平小說研究》）（1）下列對小說相關內容的理解，正確的一項是BA.出租車司機對于老太太的善良極盡贊美，主要是因為自己曾經經常在她的職工食堂免費用餐。B.不時有工人推著包裝箱出來，紙殼箱上印著英文和阿拉伯文，暗示了廠子效益好，產品遠銷國外。C.小說兩次寫到洪玫流淚的細節，都是因為她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如煙。D.于大姐當時極力邀請洪玫去自己家里住，主要是希望她能幫自己帶帶孩子，減輕生活壓力。（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是CA.小說語言富有地方特色，運用了大量方言口語，如“可飽造”“傍村東山根”等詞語。B.小說描寫小滿在剛見面時的神態變化，表現了小滿認出洪玫阿姨但又不愿相認的復雜心理。C.小說運用人物的心理描寫，倒敘過去的生活場景，通過今昔場景對比，深化了小說主旨。D.小說通過小美對織襪機相關情節的敘述，交代了股金的由來和公司起名“念梅”的含義。（3）于大姐雖已去世，但在小說中多次被提到。請簡要分析于大姐這一人物形象。（4）材料二評價孫春平小說善于借鑒“扣子”手法，還善于在結尾處留白，請結合小說各舉出一例進行分析。【分析】（1）本題考查學生對本文相關內容的理解能力。答題時要讀懂全文，仔細比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學生對本文藝術特色的分析鑒賞能力，答題時要對小說整體通讀后，針對每個選項作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學生對小說中人物形象的理解和分析能力，答題時要通讀文本，結合對人物的相關描寫進行分析。（4）本題考查學生對小說指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時要根據題干中相關寫作特色的提示，準確理解藝術特色含義，結合文本具體內容進行分析。【解答】（1）A.“自己曾經經常在她的職工食堂免費用餐”錯。原文是說“大姨活著時，我送客人到營盤，只要趕上飯點，盡管進她的職工食堂，可飽造”，司機只是介紹于心芳的做法，并未說自己曾到她的職工食堂免費用餐。B.正確。C.“都是因為她由自己的遭遇而感慨人情淡薄，往事如煙”不準確，第二次“兩個中年人雙雙跪落塵埃，洪玫的淚水又流下來”，是因為終于相認而激動。D.“主要是希望她能幫自己帶帶孩子，減輕生活壓力”錯，原文“知青抽工一茬又一茬，可自己因為關系特殊，回城的美事一再耽擱。于心芳大姐看青年點日漸冷清，便跑去抱洪玫的行李，說去我家住吧，正好幫我帶帶孩子”，可見不是為了減輕生活壓力，只是找個借口讓洪玫愿意到自己家住。故選：B。（2）C.不是倒敘，是插敘。是在寫洪玫來到于心芳的廠子卻不被相認時的回憶，“走在出村的路上，洪玫淚水流下來。都說人情薄，薄似紙，真是這樣嗎？可自己跟心芳姐那是怎樣的感情呀！自己來到這個村子，一待就是十年……”，屬于插敘。故選：C。（3）由“司機嘆息說：‘可惜了，前年走的，那可是個大善人呀。大姨活著時，我送客人到營盤，只要趕上飯點，盡管進她的職工食堂，可飽造’”，對素不相識的司機也愿意免費招待，通過側面描寫寫出于大姐的樂善好施。由“小美跑回車里，取來一個賬本，打開，第一頁，竟然是洪梅的名字，金額結存三百余萬元”“干媽沒忘記吧，你回城后的第二年，就給我家送來一臺織襪機，說是用你一年工資買下的，讓我媽擠時間織襪子賣。我媽說，這是第一筆投入資金，按等額股金結算。每年的分紅再投進去”可知，于大姐借助洪玫的幫助興辦企業，以名字和股金的形式回報洪玫，體現她知恩圖報。由“您這都不知道呀，念梅制衣公司呀，方圓百里，赫赫有名……托老媽的福，廠子紅火著呢”“洪玫進了廠區，四座大廠房，機器轟隆轟隆地響，不時有工人推著包裝箱出來，紙殼箱上印著英文，還有阿拉伯文。看廠子的規模，工人足有上千”可知，公司紅火，產銷兩旺，可見于大姐經營有道。（4）材料二有對“扣子”的解釋，“章回小說或說書在最緊張、熱鬧時突然停頓的關節處”“使得故事常常產生出一波三折、動人心弦的藝術效果”。材料一的“扣子”在洪玫去找小滿和小美，結果不被相認，“小滿凝目而望，眸子亮了亮，但轉眼，便淡淡地說：‘這位大姨，是不是生活有什么困難？有就去辦公室，專門有人負責這事。’”“小滿仍是搖頭。忘了，都忘了，忘了也正常。說話間，一位中年女子推門進來”“小美怔了怔說：‘您真是住在我家的洪阿姨？’”“這邊說著，小滿從門外踅回來，扯住小美的胳膊便往外走，說又有客戶來談合同。兩人這一走，便沒了蹤影。洪玫被人請到接待室，小姑娘又是茶水又是水果的，還放到洪玫面前一個紅包，里面是500元錢”“洪玫只覺得心里很涼，沒收那個錢，起身離去了”。洪玫找到兩個孩子以后，小美和小滿都沒有相認，憂傷感慨地離村回去了，此處就是一個扣子：兩人為什么不愿相認？洪玫的命運如何？在最關鍵處突然停頓，在讀者心里創造了閱讀期待。關于在結尾處留白，材料二“沒有對作品中人物的歸宿、故事的結局給出明確的答案，而是用情節的戛然而止，在結尾處留下一處空白，引人想象深思”。材料一的結尾是“小美說這話時，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒吭聲”，故事到這里就戛然而止，洪玫和小美小滿姐弟相認后怎么樣，小說沒有交代，屬于“沒有對作品中人物的歸宿、故事的結局給出明確的答案”的留白。這種沒有交代明確答案的情節處理方法，更能引發讀者的想象和思考，使小說產生了動人的藝術效果。答案：（1）B（2）C（3）①樂善好施：對素不相識的司機也愿意免費招待。②知恩圖報：借助洪玫的幫助興辦企業，以名字和股金的形式回報洪玫。③經營有道：公司紅火，產銷兩旺。（4）①洪玫找到兩個孩子以后，小美和小滿都沒有相認，憂傷感慨地離村回去了，此處就是一個扣子：兩人為什么不愿相認？洪玫的命運如何？在最關鍵處突然停頓，在讀者心里創造了閱讀期待。②小說結尾“小美說這話時，狠狠剜了小滿一眼。小滿沒吭聲”到這里就戛然而止，留下了洪玫和小美小滿姐弟相認后情節的空白。這種沒有交代明確答案的情節處理方法，更能引發讀者的想象和思考，使小說產生了動人的藝術效果。二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。春，霍光病篤。車駕自臨問，上為之涕泣。光上書謝恩，愿分三千戶以封兄孫奉車都尉山為列侯，奉兄去病祀。即日，拜光子禹為右將軍。三月，庚午，光薨。御史大夫魏相上封事曰：“國家新失大將軍，宜顯明功臣以填藩國，毋空大位，以塞爭權。宜以車騎將軍安世為大將軍，毋令領光祿勛事；以其子延壽為光祿勛。”上亦欲用之。夏，四月，戊申，以安世為大司馬、車騎將軍，領尚書事。上思報大將軍德，乃封光兄孫山為樂平侯，使以奉車都尉領尚書事。魏相因昌成君許廣漢奏封事，言：“《春秋》譏世卿，惡宋三世為大夫及魯季孫之專權，皆危亂國家。自后元以來，祿去王室，政由冢宰。今光死，子復為右將軍，兄子秉樞機，昆弟、諸婿據權勢，在兵官，光夫人顯及諸女皆通籍長信宮或夜詔門出入驕奢放縱恐寢不制宜有以損奪其權破散陰謀以固萬世之基，全功臣之世。”又故事：諸上書者皆為二封，署其一曰“副”。領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。相復因許伯白去副封以防壅蔽。帝善之，詔相給事中，皆從其議。帝興于閭閻，知民事之艱難。霍光既薨，始親政事，厲精為治，五日一聽事。自丞相以下各奉職奏事，敷奏其言，考試功能。侍中、尚書功勞當遷及有異善，厚加賞賜，至于子孫，終不改易。樞機周密，品式備備，上下相安，莫有茍且之意。及拜刺史、守、相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所必然。常稱曰：“庶民所以安其田里而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也。與我共此者，其唯良二千石乎！”以為太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩，賜金，或爵至關內侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之。是以漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。（節選自《資治通鑒?漢紀十六》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA.光夫人顯及諸女皆通籍長信宮/或夜詔門出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權破散陰謀/B.光夫人顯及諸女皆通籍長信宮/或夜詔門出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權/破散陰謀/C.光夫人顯及諸女皆通籍/長信宮或夜詔門出/入驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪其權/破散陰謀/D.光夫人顯及諸女皆通籍/長信宮或夜詔門出入/驕奢放縱/恐寢不制/宜有以損奪/其權破散陰謀/（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是DA.車駕，原指馬駕的車，后來多指天子出巡時乘坐的馬車，也作天子的代稱。B.“因昌成君”與“因擊沛公于坐”（《鴻門宴》）兩處“因”字含義不同。C.閭閻，古代原指里巷內外的門或里巷，后來泛指民間或平民，文中指民間。D.璽書，原指用泥封加印的文書，至秦以后，專指平行官署之間來往的文書。（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是AA.霍光病情危重時，漢宣帝親自前往探望，傷心不已；后來霍光給漢宣帝上書謝恩時，奏請皇上給他兄長的孫子加封三千戶的賞賜，以祀奉霍去病。B.霍光死后，魏相上奏，提出為了避免朝臣爭權奪利，應盡快選派一位有功勞的大臣填補大將軍一職的空缺，他推薦的人選和皇帝的想法一致。C.魏相認為霍家一門身居要職，既不利于保全功臣的家世，也不利于鞏固皇室的基業，提出應想辦法削弱霍家權勢的建議，得到了漢宣帝的采納。D.漢宣帝的經歷讓他更了解民生疾苦，他勵精圖治，勤于政事，尤其看重官員言行一致的品質，希望能和優秀的官員共同努力，讓百姓安居故里。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①領尚書者先發副封，所言不善，屏去不奏。②是以漢世良吏，于是為盛，稱中興焉。（5）漢宣帝親政后，對官員的任用和提拔采用了哪些策略？請簡要概括。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。（2）本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。（3）本題考查學生對文本相關內容的理解能力。答題時要通讀文本，結合具體內容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文中句子的能力，答題時以直譯為主，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。答題時要通讀文本，篩選整合信息，結合具體要求概要作答。【解答】（1）句意：霍光的夫人顯以及幾個女兒都在長信宮門錄有姓名，甚至半夜也能叫開宮門出入。霍氏一門驕奢放縱，恐怕會漸漸難以控制，所以應設法削弱他們的權勢，消滅他們可能會生出的陰謀。“通籍長信宮”是“通籍于長信宮”的省略，“長信宮”是宮殿名，指地點，作“通籍”的后置狀語，二者不宜斷開，排除CD。“其權”作“損奪”的賓語，共同構成動賓結構，不宜斷開，排除A。故選B。（2）D.“璽書……專指平行官署之間來往的文書”解說有誤，應為“專指皇帝所下的敕令詔書”。故選D。（3）A.“奏請皇上給他兄長的孫子加封三千戶的賞賜”說法錯誤。原文是“愿分三千戶以封兄孫”，意思是把自己的封地分出三千戶給他兄長霍去病的孫子。故選A。（4）①“領”，掌管；“發”，打開；“屏去”，隱藏起來。譯文：掌管尚書省事務的官員先打開副本，如上奏的事不好，就隱藏起來不呈送。②“是以”，所以；“是”，這，指漢宣帝時期；“稱”，號稱。譯文：因此漢朝一代的賢能官吏，在這一時期是最多的，號稱中興。（5）從文中“及拜刺史、守、相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行以質其言，有名實不相應，必知其所必然”可以總結出：漢宣帝任命官員時，要對他們察言觀行，看他們是否言行一致。從“以為太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化”可以總結出：漢宣帝讓太守任期穩定，不輕易調換他們，讓他們治下的百姓安于管理，服從教化。從“故二千石有治理效，輒以璽書勉厲，增秩，賜金，或爵至關內侯；公卿缺，則選諸所表，以次用之”可知，如果官員治理良好，那么就給他們賞賜或者加官進爵，讓他們收到正向的激勵。從中可看出漢宣帝對官員獎賞有法。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①掌管尚書省事務的官員先打開副本，如上奏的事不好，就隱藏起來不呈送。②因此漢朝一代的賢能官吏，在這一時期是最多的，號稱中興。（5）①察言觀行；②任期穩定；③獎賞有法。參考譯文：春季，霍光病重，漢宣帝親自前往探望，為他流淚。霍光上書謝恩，表示希望能在自己的封地中分出三千戶，封兄長霍去病的孫子奉車都尉霍山為列侯，以祀奉霍去病的香火。當日，漢宣帝任命霍光之子霍禹為右將軍。三月庚午（初八），霍光去世。御史大夫魏相向漢宣帝上了一道秘密奏章，其中說道：“國家最近喪失了大將軍，應當對另外的有功大臣明示尊崇、顯揚，以鎮撫各諸侯封國，不要使大將軍之位空缺，以免引起朝臣爭權。我認為應任命車騎將軍張安世為大將軍，不要再讓他兼領光祿勛事務；任命張安世之子張延壽為光祿勛。”漢宣帝也想任用張安世。夏季，四月戊申（十七日），任命張安世為大司馬、車騎將軍，主管尚書事務。漢宣帝想報答大將軍霍光擁立自己作皇帝的大德，便封霍光兄長霍去病的孫子霍山為樂平侯，命他以奉車都尉的身份主管尚書事務。魏相通過昌成君許廣漢向漢宣帝上了一道秘密奏章，說道：“《春秋》譏諷由貴族世代為卿的制度，厭惡春秋時宋國三代沒有大夫和魯國季孫氏專擅國政，都使國家陷于危亡混亂之中。我朝自孝武皇帝后元以來，皇室不能控制各級官員的俸祿，朝政大事都由職權最高的大臣決定。如今霍光雖死，他的兒子仍為右將軍，侄兒掌管中樞事務，兄弟、女婿們都身居權要之職，或擔任軍事將領，霍光的夫人顯以及幾個女兒都在長信宮門錄有姓名，甚至半夜也能叫開宮門出入。霍氏一門驕奢放縱，恐怕會漸漸難以控制，所以應設法削弱他們的權勢，消滅他們可能會生出的陰謀，以鞏固皇家的萬世基業，也保全功臣的后代子孫。”依照慣例，凡上書朝廷，都是一式兩份，其中一份注明為副本，由主管尚書事務的人先打開副本審視，如所奏之事不妥，則不予上奏。魏相又通過許廣漢向漢宣帝建議，取消奏章副本，防止阻塞言路而蒙蔽皇上。漢宣帝認為很對，下詔命魏相擔任給事中，全部采納了魏相的意見。漢宣帝出身于民間，了解下層人民的艱難困苦。霍光死后，漢宣帝開始親自主持朝政，勵精圖治，每隔五天，就要召集群臣，聽取他們對朝政事務的意見。自丞相以下，群臣各就自己負責的事務分別奏報，再將他們陳述的意見分別下達有關部門試行，考察、檢驗其功效。凡任侍中、尚書的官員有功應當升遷，或有特殊成績，就厚加賞賜，甚至及于他們的子孫，長久不改變。中樞機構嚴密，法令、制度完備，上下相安無事，沒有人抱著茍且敷衍的態度辦事。至于任命州刺史、郡太守、封國丞相等高級地方官吏，漢宣帝總是親自召見詢問，觀察他的抱負和打算，再考察他的行為，看是否與他當初說的一樣。凡查出有言行不統一的，一定要追究其原因何在。漢宣帝常說：“老百姓之所以能安居家鄉，沒有嘆息、怨愁，主要就在于為政公平清明，處理訴訟之事合乎情理。能與我一起做到這一點的，不正是那些優秀的郡太守和封國丞相等二千石官員嗎！”漢宣帝認為，郡太守為治理官吏和百姓的關鍵，如變換頻繁則容易引起治下百姓的不安。百姓們知道他們的郡太守將長期留任，不可欺罔，才能服從郡太守的教化。所以，凡地方二千石官員治理地方有成效的，漢宣帝總是正式頒布詔書加以勉勵，增加其官階俸祿，賞賜黃金，甚至賜爵為關內侯，遇有公卿職位空缺，則按照他們平時所受獎勵的先后、多少，依次挑選補任。因此，漢朝一代的賢能官吏，在這一時期是最多的，號稱中興。三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9分）4．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。詠懷古跡?其五杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據紆籌策①，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運移漢祚②終難復，志決身殲軍務勞。【注】①紆籌策：曲折周密地展運策略。②祚：帝位。（1）下列對這首詩解說不正確的一項是DA．首句時空共說，筆力雄放，凸顯諸葛亮名滿寰宇、萬世不朽的形象。B．頷聯概括了諸葛亮的才能、功績，贊揚他如鸞鳳高翔，獨步云霄。C．頸聯用典，通過與伊尹、呂尚、蕭何、曹參等功臣比較，來盛贊諸葛亮的才能。D．全詩除“遺像”句是詠古跡外，余句皆以抒情為主，情感跌宕起伏。（2）有人認為此詩尾句“志決身殲軍務勞”是全詩的最強音，請從情感角度加以分析。【分析】（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。（2）本題考查學生鑒賞詩歌煉句、分析思想情感的能力。要重點把握關鍵字詞，結合詩人經歷，分析詩人所抒發的感情。【解答】（1）D.“余句皆以抒情為主”錯誤，全詩除“遺像”句是詠古跡外，余句皆以議論為主，而非“抒情”。故選：D。（2）“志決身殲軍務勞”，是說諸葛亮依然堅決獻身竭盡忠心。尾句情感是在前幾句情感基礎之上的進一步升華，這句話長嘆盡管有諸葛亮這樣稀世杰出的人物，下決心恢復漢朝大業，但最終未能成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死在征途上，沒有能夠實現恢復漢朝大業的愿望。尾句既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品格的贊歌，也是對他雖然懷有恢復漢朝大業的決心，但最終沒能實現自己志向的深切嘆惋之情。至此，尾聯蓄勢已足，發出空谷傳響──“志決身殲軍務勞”──全詩就結于這動人心弦的最強音上。答案：（1）D（2）尾句諸葛亮因軍務繁忙，積勞成疾而死于征途，未能實現復漢大業。尾句既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節的贊嘆，也是對他雖有恢復漢朝大業的決心，但未遂平生之志的深切哀惋，所以是全詩的最強音。譯文：諸葛亮的英名永垂人世，千士流芳；世人所尊崇的重臣遺像，肅穆清高。天下三分的局勢，是經他策劃運籌；千百年來，他才能象鸞鳳振羽云霄。他輔佐劉備，同伊尹呂尚難分上下；指揮從容鎮定，蕭何曹參不能比超。時運不好，東漢帝業實在難于復興；心志雖堅，終因軍務繁艱死于積勞。賞析：這是《詠懷古跡五首》中的最末一篇。當時詩人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發而為詩。作品以激情昂揚的筆觸，對其雄才大略進行了熱烈的頌揚，對其壯志未遂嘆惋不已！“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來曰宙，“垂于宙”，將時間空間共說，給人以“名滿寰宇，萬世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬，遙想一代宗臣，高風亮節，更添敬慕之情。“宗臣”二字，總領全詩。接下去進一步具體寫諸葛亮的才能、功績。從藝術構思講，它緊承首聯的進廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對其豐功偉績作出高度的評價：“三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。”紆，屈也。紆策而成三國鼎立之勢，此好比鸞鳳高翔，獨步青云，奇功偉業，歷代敬仰。然而詩人用詞精微，一“紆”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經世懷抱百施其一而已，三分功業，亦只雄鳳一羽罷了。“萬古云霄”句形象有力，議論達情，情托于形，自是議論中高于人之處。想及武侯超人的才智和膽略，使人如見其羽扇綸巾，一掃千軍萬馬的瀟灑風度。感情所至，詩人不由呼出“伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語。伊尹是商代開國君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這，一則表現了對武侯的極度崇尚之情，同時也表現了作者不以事業成敗持評的高人之見。劉克莊曰：“臥龍沒已千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發之。”黃生曰：此論出，“區區以成敗持評者，皆可廢矣。”可見詩人這一論斷的深遠影響。最后，“運移漢祚終難復，志決身殲軍務勞。”詩人抱恨漢朝“氣數”已終，長嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復漢朝大業，但竟未成功，反而因軍務繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節的贊歌，也是對英雄未遂平生志的深切嘆惋。四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）5．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《老子》對偏執的人、自以為是的人以及自我炫耀的人都給予了理性的警告，其中“自伐者無功，自矜者不長”兩句是對自我夸耀之人的勸諫。（2）《大學之道》中，用“家齊而后國治，國治而后天下平”兩句強調家庭經營有序與國家治理上軌道的重要性。（3）《＜論語＞十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”。【分析】本題考查學生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關篇目，并理解語句的含義，準確地寫出相關名句。【解答】故答案為：（1）自伐者無功自矜者不長（重點字：伐、矜）（2）家齊而后國治國治而后天下平（重點字：治）（3）見賢思齊焉見不賢而內自省也（重點字：齊、焉）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下列各題。老行當曾是眾多手藝人的生計所系、謀生之道，也為千家萬戶提供了必需的生活服務。物質匱乏年代的貨郎擔、賣布頭，社會轉型期的看相算命、江湖跌打師，從事這些職業的人大多是底層勞動者，成分復雜，甚至難免①。老行當，扎根生活，一招一式，總能給人以啟迪。在紀錄片《消逝的老行當》中記載了歷經兩個打箔人6﹣8小時約3萬多錘的錘打才能成就燦爛的金箔，這像極了我們的人生。無論是千磨萬礪中的堅韌、一針一線里的靜氣，還是修修補補的勤儉、擇一行終一生的匠心，都凝結著中國人的生活智慧和樸素的人生哲理。從這個意義上說，蘊含在老行當中的工匠精神、生活智慧永遠不會過時。職業因時而變。隨著電影的普及，拉洋片的趨于絕跡；隨著網絡資源愈發觸手可及，播放露天電影的放映員越來越少：這正是新陳代謝的規律。隨著時代②的發展，一些手藝人索性將“攤位”從街頭巷尾搬到線上云端，提供定制化服務。互聯網為老行當拓展了生存空間，也倒逼老行當在形式與內容上③，不斷跟上時代的節拍。老行當，守望著人間煙火，喚醒了民族的集體記憶，如同一壺老酒歷久彌香。（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。（2）文中畫波浪線的句子有語病，請將修改后的句子寫在下面。（3）文中畫橫線的句子使用了比擬、比喻的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。【分析】（1）本題考查學生正確使用詞語的能力。此類試題的作答，一般適用排除法，需要考生在備考過程中必須加強對詞語的積累記憶，同時在此基礎上借助一些技巧和方法提高做題的正確率。比如：注意語體色彩；注意適用對象；注意感情色彩；防止出現語意重復。（2）本題考查學生辨析病句的能力。此類試題的解答，要求學生掌握高考命題辨析病句的六大類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等，根據類型特征去排除錯誤選項。學生還需掌握一定的語法知識。（3）本題考查學生分析修辭手法的能力。常見修辭手法有：比喻、擬人、夸張、借代、通感等，要求考生根據修辭手法的具體特征，結合原文，多角度分析。【解答】（1）第一處，結合上文“從事這些職業的人大多是底層勞動者，成分復雜”，此處是說從事這些職業的人好壞人都有，可以填“魚龍混雜”或“泥沙俱下”。魚龍混雜：比喻壞人和好人混在一起。泥沙俱下：指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下。比喻好壞性質不同的人或者事物混雜在一起。第二處，結合上文“因時而變”“新陳代謝”，此處是說時代發展快、變化大，可以填“日新月異”或“突飛猛進”。日新月異：每天每月都有新的變化，形容發展、進步很快。突飛猛進：意思是形容發展進步飛快，變化巨大。第三處，結合上下文“職業因時而變”不斷跟上時代的節拍”，推斷此處是說“倒逼老行當在形式與內容上”要不斷創新，可以填“推陳出新”或“獨辟蹊徑”。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）。獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創一種新風格或新方法。（2）原句的語病有四處：一、成分殘缺，句子缺主語，要去掉“在……中”。二、搭配不當，“歷經”要改為“經過”或“通過”。三、不合邏輯，“約3萬多錘”，要去掉“約”或“多”。四、成分殘缺，缺少賓語中心語，句末要加上“的制箔過程”。故答案為：紀錄片《消逝的老行當》記載了經過兩個打箔人6﹣8小時3萬多錘的錘打才能成就燦爛的金箔的制箔過程。（3）從“老行