《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》同步訓練(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、以下哪位歷史人物在1956年提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針？A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.陳云2、以下哪項不屬于“百花齊放、百家爭鳴”方針的內涵？A.鼓勵不同學派、不同風格的學術研究B.鼓勵藝術家自由創作C.鼓勵批評和自我批評D.鼓勵政治批判3、1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。這一方針的提出，主要是基于以下哪項考慮？A.發展社會主義文化事業，提高人民生活水平B.調整文藝政策，繁榮文學藝術創作C.促進學術思想交流，推動科學文化進步D.加強思想教育，提高人民的思想覺悟4、在“百花齊放、百家爭鳴”方針的指導下，我國文學藝術事業取得了哪些成就？A.繁榮了文學藝術創作，涌現出一大批優秀作品B.推動了學術研究，提高了學術水平C.促進了思想解放，增強了人民的思想覺悟D.加強了對外文化交流，提升了國際地位5、1956年，毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，這一方針的主要目的是？A.推動社會主義文化建設B.促進學術繁榮，發展科技C.打破舊的思想束縛，解放思想D.增加就業機會，穩定社會6、在“百花齊放，百家爭鳴”的方針指導下，以下哪項活動不屬于學術界的“百家爭鳴”？A.1957年，錢學森發表《論物理學的幾個基本問題》B.1956年，郭沫若發表《關于文學藝術工作的意見》C.1957年，魯迅逝世，各地舉行紀念活動D.1957年，周海嬰發表《關于社會主義文化建設的幾點思考》7、1956年毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要目的是：A.推動社會主義建設B.反對封建主義和資本主義思想C.促進文藝和科學的發展D.擴大黨內民主8、下列關于“雙百”方針的歷史意義的表述，不正確的是：A.推動了我國社會主義文化事業的繁榮B.為我國社會主義建設提供了豐富的精神食糧C.使我國在國際上樹立了良好的形象D.促進了我國科學技術的快速發展9、《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》中，下列哪一事件標志著“百家爭鳴”的結束？A.漢武帝罷黜百家，獨尊儒術B.秦始皇焚書坑儒C.漢武帝設立太學D.儒家思想成為唯一官方學說10、《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》中，下列哪一學派主張“道法自然”？A.儒家B.道家C.法家D.墨家11、1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出“百花齊放”的方針，其目的是什么？A.打破文藝界的舊傳統，推動文藝創作多樣化B.鼓勵學術界的自由討論，促進科學文化的發展C.擴大對外文化交流，提高國際地位D.緩解政治緊張，鞏固新中國的社會穩定12、在“百家爭鳴”的背景下，下列哪項活動最能體現學術界的自由討論？A.1956年，錢學森發表《關于科學方法問題的探討》B.1957年，毛澤東在最高國務會議上發表《關于正確處理人民內部矛盾的問題》C.1958年，全國人民代表大會通過《中華人民共和國憲法》D.1959年，中國科學院成立“自然科學史研究室”13、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》報告的發表標志著中國社會主義建設進入了一個新的階段，這個階段的特點是：A.全面開展社會主義建設B.百花齊放，百家爭鳴C.突破蘇聯模式，走自己的路D.對外開放，進入改革開放新時期14、以下哪項不是“雙百”方針的內涵：A.百花齊放B.百家爭鳴C.民族區域自治D.科學技術是第一生產力15、在“百花齊放”“百家爭鳴”的背景下，以下哪項不屬于文學藝術領域的成就？A.魯迅的《阿Q正傳》B.茅盾的《子夜》C.艾青的《我愛這土地》D.魯迅的《狂人日記》16、以下哪項不是“百家爭鳴”時期哲學思想的代表？A.孔子的儒家思想B.道家的老莊思想C.法家的韓非子思想D.墨家的墨子思想二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題：分析以下材料，并回答問題。材料一：1956年，毛澤東在中國共產黨第八次全國代表大會上提出：“藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，是完全錯誤的。”材料二：1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針?！备鶕牧弦唬喪觥鞍倩R放、百家爭鳴”的提出背景。根據材料二，概括“百花齊放、百家爭鳴”的基本內容。結合所學知識，分析“百花齊放、百家爭鳴”的歷史意義。第二題：分析“百花齊放、百家爭鳴”運動在中國文化發展史上的意義，并結合具體事例說明其影響。第三題：結合所學知識，分析“百花齊放”“百家爭鳴”運動對我國社會主義文化建設的意義。第四題：請結合所學知識，分析“百花齊放”“百家爭鳴”運動在推動中國社會主義文化繁榮發展中的意義，并舉例說明。《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》同步訓練及答案解析一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、以下哪位歷史人物在1956年提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針？A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.陳云答案：A解析：1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針，這一方針旨在推動文化藝術和學術領域的繁榮發展。因此，選項A正確。2、以下哪項不屬于“百花齊放、百家爭鳴”方針的內涵？A.鼓勵不同學派、不同風格的學術研究B.鼓勵藝術家自由創作C.鼓勵批評和自我批評D.鼓勵政治批判答案：D解析：“百花齊放、百家爭鳴”方針的內涵主要包括鼓勵不同學派、不同風格的學術研究和藝術創作，以及鼓勵批評和自我批評，以促進社會主義文化的繁榮。而政治批判不屬于這一方針的內涵。因此，選項D正確。3、1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。這一方針的提出，主要是基于以下哪項考慮？A.發展社會主義文化事業，提高人民生活水平B.調整文藝政策，繁榮文學藝術創作C.促進學術思想交流，推動科學文化進步D.加強思想教育，提高人民的思想覺悟答案：C解析：毛澤東提出“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要是為了促進學術思想交流，推動科學文化進步。這一方針鼓勵各種學術觀點、藝術形式的多樣性和創新，從而推動我國社會主義文化事業的發展。因此，C選項正確。4、在“百花齊放、百家爭鳴”方針的指導下，我國文學藝術事業取得了哪些成就？A.繁榮了文學藝術創作，涌現出一大批優秀作品B.推動了學術研究，提高了學術水平C.促進了思想解放，增強了人民的思想覺悟D.加強了對外文化交流，提升了國際地位答案：A解析：在“百花齊放、百家爭鳴”方針的指導下，我國文學藝術事業取得了顯著成就。這一時期，涌現出了大量優秀的文學作品、戲劇、電影、音樂等藝術形式。因此，A選項正確。B、C、D選項雖然在這一時期也有所成就，但不是這一方針的主要成就。5、1956年，毛澤東提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，這一方針的主要目的是？A.推動社會主義文化建設B.促進學術繁榮，發展科技C.打破舊的思想束縛，解放思想D.增加就業機會，穩定社會答案：A解析：毛澤東提出“百花齊放，百家爭鳴”的方針，主要是為了推動社會主義文化建設。這一方針鼓勵不同思想、不同學術流派在文藝和學術領域自由競爭，促進社會主義文化的繁榮發展。其他選項雖然也有一定關聯，但不是這一方針的主要目的。6、在“百花齊放，百家爭鳴”的方針指導下，以下哪項活動不屬于學術界的“百家爭鳴”？A.1957年，錢學森發表《論物理學的幾個基本問題》B.1956年，郭沫若發表《關于文學藝術工作的意見》C.1957年，魯迅逝世，各地舉行紀念活動D.1957年，周海嬰發表《關于社會主義文化建設的幾點思考》答案：C解析：在“百花齊放，百家爭鳴”的方針指導下，學術界進行了廣泛的討論和交流。選項A、B、D分別涉及到物理學、文學藝術和社會主義文化建設，都屬于“百家爭鳴”的范疇。而選項C提到的魯迅逝世紀念活動，雖然與文學藝術有關，但更多的是紀念性質的活動，不屬于學術界的“百家爭鳴”。7、1956年毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要目的是：A.推動社會主義建設B.反對封建主義和資本主義思想C.促進文藝和科學的發展D.擴大黨內民主答案：C解析：1956年毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”的方針，主要是為了促進文藝和科學的發展，鼓勵各種學術思想、藝術風格的自由競爭和交流，從而推動社會主義文化事業的繁榮。這一方針的實施，對于促進我國社會主義文化建設具有重要意義。A項雖然也是目的之一，但不是主要目的；B、D兩項與該方針的主要目的無關。因此，正確答案為C。8、下列關于“雙百”方針的歷史意義的表述，不正確的是：A.推動了我國社會主義文化事業的繁榮B.為我國社會主義建設提供了豐富的精神食糧C.使我國在國際上樹立了良好的形象D.促進了我國科學技術的快速發展答案：C解析：“雙百”方針即“百花齊放、百家爭鳴”，是我國社會主義文化建設的重要方針。其歷史意義主要體現在：推動了我國社會主義文化事業的繁榮（A項），為我國社會主義建設提供了豐富的精神食糧（B項），促進了我國科學技術的快速發展（D項）。然而，C項提到的“使我國在國際上樹立了良好的形象”并非“雙百”方針的主要歷史意義。因此，正確答案為C。9、《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》中，下列哪一事件標志著“百家爭鳴”的結束？A.漢武帝罷黜百家，獨尊儒術B.秦始皇焚書坑儒C.漢武帝設立太學D.儒家思想成為唯一官方學說答案：A解析：A選項中，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，標志著“百家爭鳴”的結束，因為自此之后，儒家思想成為官方學說，其他學派逐漸失去了影響力和地位。B選項中，秦始皇焚書坑儒雖然對文化和思想有一定程度的打擊，但并沒有結束“百家爭鳴”。C選項中，漢武帝設立太學是儒家思想得以傳承和發揚的重要措施，但并非結束“百家爭鳴”。D選項表述不準確，儒家思想并非成為唯一官方學說，還有其他學派存在。因此，A選項為正確答案。10、《第20課“百花齊放”“百家爭鳴”》中，下列哪一學派主張“道法自然”？A.儒家B.道家C.法家D.墨家答案：B解析：B選項中，道家學派主張“道法自然”，強調順應自然規律，追求自然與人的和諧共生。A選項中，儒家學派注重道德修養和社會倫理，強調仁愛、禮治等觀念。C選項中，法家學派主張法治，強調法律的權威和作用。D選項中，墨家學派主張兼愛、非攻、尚賢等觀念，反對戰爭和奢侈。因此，B選項為正確答案。11、1956年，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上提出“百花齊放”的方針，其目的是什么？A.打破文藝界的舊傳統，推動文藝創作多樣化B.鼓勵學術界的自由討論，促進科學文化的發展C.擴大對外文化交流，提高國際地位D.緩解政治緊張，鞏固新中國的社會穩定答案：B解析：毛澤東提出“百花齊放”的方針，主要是為了鼓勵學術界的自由討論，促進科學文化的發展。這一方針的實施，為中國的文學藝術和科學研究提供了更加寬松的環境，有助于激發創造力和學術活力。其他選項雖然也是“百花齊放”可能帶來的結果，但并非其主要目的。12、在“百家爭鳴”的背景下，下列哪項活動最能體現學術界的自由討論？A.1956年，錢學森發表《關于科學方法問題的探討》B.1957年，毛澤東在最高國務會議上發表《關于正確處理人民內部矛盾的問題》C.1958年，全國人民代表大會通過《中華人民共和國憲法》D.1959年，中國科學院成立“自然科學史研究室”答案：A解析：在“百家爭鳴”的背景下，錢學森發表的《關于科學方法問題的探討》最能體現學術界的自由討論。這篇文章是錢學森對科學方法的研究和探討，反映了他對科學發展的獨到見解，體現了科學界在“百家爭鳴”中的自由探索精神。其他選項雖然與“百家爭鳴”有關，但更多的是政治或立法活動，而非直接的學術討論。13、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》報告的發表標志著中國社會主義建設進入了一個新的階段，這個階段的特點是：A.全面開展社會主義建設B.百花齊放，百家爭鳴C.突破蘇聯模式，走自己的路D.對外開放，進入改革開放新時期答案：A解析：報告的發表標志著中國社會主義建設進入了一個全面開展社會主義建設的新階段，強調在社會主義建設中要堅持黨的基本路線，發揮人民群眾的積極性、創造性，全面推進經濟、政治、文化、社會等各個方面的發展。選項B、C、D分別與百花齊放、百家爭鳴、改革開放新時期相關，但不是該報告發表階段的主要特點。14、以下哪項不是“雙百”方針的內涵：A.百花齊放B.百家爭鳴C.民族區域自治D.科學技術是第一生產力答案：D解析：雙百方針是指“百花齊放，百家爭鳴”和“科學技術是第一生產力”兩個方針的并稱。其中，百花齊放是指藝術上不同形式和風格可以自由發展，科學上不同學派可以自由爭論；百家爭鳴是指在哲學上允許不同學派、不同觀點的爭論。選項A、B正是雙百方針的內涵。選項C民族區域自治是我國的一項基本政治制度，與雙百方針無直接關聯。選項D科學技術是第一生產力，雖然與社會主義建設密切相關，但不是雙百方針的內涵。15、在“百花齊放”“百家爭鳴”的背景下，以下哪項不屬于文學藝術領域的成就？A.魯迅的《阿Q正傳》B.茅盾的《子夜》C.艾青的《我愛這土地》D.魯迅的《狂人日記》答案：A解析：魯迅的《阿Q正傳》屬于“百花齊放”“百家爭鳴”時期的歷史背景下的文學作品，但題目要求選出不屬于文學藝術領域成就的選項。B、C、D三項均為該時期的文學成就，而A項《阿Q正傳》的發表時間為1921年，早于“百花齊放”“百家爭鳴”時期，因此不屬于該時期的成就。16、以下哪項不是“百家爭鳴”時期哲學思想的代表？A.孔子的儒家思想B.道家的老莊思想C.法家的韓非子思想D.墨家的墨子思想答案：A解析：孔子是春秋時期的人物，其儒家思想早于“百家爭鳴”時期，因此不屬于“百家爭鳴”時期哲學思想的代表。B、C、D三項分別是道家、法家、墨家的代表思想，均屬于“百家爭鳴”時期的哲學思想。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題：分析以下材料，并回答問題。材料一：1956年，毛澤東在中國共產黨第八次全國代表大會上提出：“藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。利用行政力量，強制推行一種風格，一種學派，禁止另一種風格，另一種學派，是完全錯誤的。”材料二：1957年，毛澤東在《關于正確處理人民內部矛盾的問題》中指出：“百花齊放、百家爭鳴的方針，是促進藝術發展和科學進步的方針，是促進我國的社會主義文化繁榮的方針。”根據材料一，簡述“百花齊放、百家爭鳴”的提出背景。根據材料二，概括“百花齊放、百家爭鳴”的基本內容。結合所學知識，分析“百花齊放、百家爭鳴”的歷史意義。答案：背景：1956年，中國社會主義改造基本完成，中國進入社會主義初級階段，需要探索一條適合中國國情的社會主義建設道路。內容：藝術上不同的形式和風格可以自由發展，科學上不同的學派可以自由爭論。意義：（1）促進了藝術和科學的發展，繁榮了社會主義文化；（2）調動了廣大知識分子的積極性，為社會主義建設提供了有力支持；（3）豐富了人民群眾的精神文化生活，提高了全民族的思想道德素質和科學文化素質。第二題：分析“百花齊放、百家爭鳴”運動在中國文化發展史上的意義，并結合具體事例說明其影響。答案：意義：推動了文藝創作的繁榮，豐富了人民群眾的精神文化生活。促進了科學技術的進步，為我國科學技術的發展提供了良好的氛圍。增強了民族自信心和自豪感，推動了社會主義文化的大發展。為改革開放和現代化建設提供了強大的精神動力。具體事例及影響：文藝創作方面：如《紅燈記》、《白毛女》等優秀作品的誕生，展現了人民群眾的生活和斗爭，弘揚了民族精神?？茖W技術方面：如錢學森、鄧稼先等科學家在“百花齊放、百家爭鳴”的背景下，取得了世界領先的科研成果，提升了我國的科技實力。思想文化方面：如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》的發表，為文藝創作提供了指導，推動了文藝創作的健康發展。解析：本題要求考生分析“百花齊放、百家爭鳴”運動在中國文化發展史上的意義，并結合具體事例說明其影響。在回答時，考生應從以下幾個方面進行闡述：理論闡述：考生需要理解“百花齊放、百家爭鳴”運動的背景、意義和影響，從文化繁榮、科技進步、民族自信等方面進行概括。具體事例：考生應結合實際，列舉在“百花齊放、百家爭鳴”運動中涌現出的優秀作品、杰出人物等，以具體事例說明運動的影響?？偨Y歸納：考生需要總結“百花齊放、百家爭鳴”運動對中國文化發展的重要意義，以及其對我國文化事業、科技事業等方面的積極推動作用。第三題：結合所學知識，分析“百花齊放”“百家爭鳴”運動對我國社會主義文化建設的意義。答案：活躍了文化藝術界空氣，推動了文化藝術的繁榮；培養了大批文藝工作者，為社會主義文化建設提供了人才支持；豐富了人民的精神文化生活，滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求；推動了社會主義文化事業的全面發展，為建設社會主義精神文明奠定了基礎。解析：本題要求考生結合所學知識，分析“百花齊放”“百家爭鳴”運動對我國社會主義文化建設的意義。解答本題時，考生應首先明確“百花齊放”“百家爭鳴”運動的基本內涵，即鼓勵各種文化思想、藝術流派相互競爭、相互交流，推動社會主義文化事業的發展。然后，從以下幾個方面分析其對我國社會主義文化建設的意義：活躍了文化藝術界空氣，推動了文化藝術的繁榮。在“百花齊放”“百家爭鳴”運動期間，各種文化藝術形式得以充分展示，為我國文化事業的繁榮奠定了基礎。培養了大批文藝工作者，為社會主義文化建設提供了