PAGE7-第41講古代歷史上的改革[考綱清單]1.梭倫改革。2.商鞅變法。3.北魏孝文帝改革。4.王安石變法。一、梭倫改革1．改革背景(1)政治危機①貴族政治下，雅典城邦平民與貴族沖突非常尖銳。②新興的工商業奴隸主階層要求共享政治權利。(2)經濟要求：社會經濟發展要求平靜沖突，結束動蕩。(3)形勢緊迫①雅典社會動蕩使經濟發展遲緩。②四周城邦實力增加，沉重打擊了雅典的海上貿易。2．改革措施領域改革措施影響經濟頒布“解負令”，廢除了債務奴隸制貴族的土地兼并受到制約，漸漸失去擴展勢力的物質基礎頒布法令，規定占有土地的最高限額，限制土地兼并激勵發展農業和工商業，改革幣制與度量衡制擴大下層平民的就業機會，壯大雅典城邦的實力政治復原公民大會作為國家最高權力機關大大提高了廣闊公民參政議政的主動性，減弱了貴族長老會議的權力建立“四百人會議”為公民大會常設機構，執掌最高統治權打破了貴族壟斷政權的局面，使新興的工商業奴隸主有權參加到政治管理中來設立公民陪審法庭作為最高司法機關打破了貴族對司法審判權的長期壟斷確立財產等級制度，按財產多少將公民劃分為四個等級，并規定各等級享有不同的權利打破了貴族依據血緣門第的世襲特權壟斷政權的局面，為工商業奴隸主開拓了參政議政的途徑社會習俗提倡節儉，抑制奢侈奢侈；懲處游手好閑之徒發展了雅典經濟，增加了城邦實力3．評價(1)主動作用①為雅典城邦的振興與富強開拓了道路。②動搖了貴族專制統治，奠定了城邦民主政治的基礎。(2)局限性①許多改革措施的“折中”色調確定了改革的不徹底性，其民主政治實質上只是奴隸主階級內部的民主。②以財產資格來確定政治權利多少的規定限制了平民參加高級管理的機會。二、商鞅變法1．背景(1)春秋戰國時期，生產力的發展促進井田制瓦解和宗法分封制的崩潰，社會處于轉型期。(2)秦國相對落后，秦孝公堅決支持商鞅變法。2．內容(1)軍事：廢除世卿世祿制度，嘉獎軍功，編制什伍組織。(2)經濟：廢除井田制度，承認土地私有；重農抑商，嘉獎耕織；統一度量衡。(3)政治：廢除分封制，推行縣制；“燔詩書而明法令”；制定秦律。(4)風俗：塞私門之請；推行分異令。3．性質：地主階級性質的改革。4．評價(1)主動：推動了秦國社會的發展，而且推動宗法分封制向中心集權制轉型，為秦始皇建立大一統帝國奠定了基礎，對后世產生了深遠的影響。(2)消極：輕視教化，鼓吹輕罪重罰，加重對人民的剝削，激化了階級沖突。三、北魏孝文帝改革1．背景(1)439年，北魏統一北方，結束了北方多年來分裂割據的政治局面。(2)北魏面臨危機：經濟落后；階級沖突和民族沖突尖銳；中心與地方的沖突。(3)駕馭實權的馮太后和孝文帝主動推動北魏改革。2．措施(1)實行均田制。(2)設立三長制，加強中心集權；整頓吏治。(3)遷都洛陽。(4)實行漢制與移風易俗，促進北魏的封建化。3．性質：少數民族學習中原先進文化，促進自身封建化的改革。4．評價：促進北方經濟的復原和發展，加速少數民族的封建化，促進民族的溝通與融合，為國家統一奠定了基礎。四、王安石變法1．背景(1)北宋中期，出現“三冗”(冗官、冗兵、冗費)“兩積”(積貧、積弱)現象，階級沖突尖銳，邊疆危機嚴峻。(2)慶歷新政失敗，宋神宗任用王安石進行變法。2．措施(1)理財措施：實行青苗法、募役法、農田水利法、均輸法、方田均稅法、市易法等，減輕農夫的負擔，限制了大地主和高利貸者；增加了國家的收入。(2)整頓軍隊：實行保甲法，保馬法、將兵法等，節約了軍費開支，使軍隊戰斗力有了確定的提高。(3)改革科舉：改考經義策論，為變法造就人才；改革選官制度，克服恩蔭泛濫的弊病。3．性質：地主階級性質的改革。4．評價(1)取得確定成效，確定程度上變更了北宋積貧積弱的局面。(2)變法的局限性：由于用人不當，出現新法危害百姓的現象。(3)新法的變質：成為黨爭和聚斂錢財的工具，變法的精神被完全變更。1．商鞅變法體現的新興地主階級政治經濟要求(1)廢除世卿世祿制，嘉獎軍功：商鞅變法把官爵和軍功結合起來，增加了士兵作戰的志氣，大大提高了軍隊的戰斗力。商鞅變法還同時打擊了貴族的特權，樹立了新興地主階級的政治、經濟優勢地位。(2)廢除井田，嘉獎耕織：商鞅下令“為田開阡陌封疆”，承認私人占有土地的合法性，允許自由買賣土地，推動了地主土地全部制經濟的發展。(3)建立縣制，強化中心集權：縣制的建立及推廣預示著它將取代西周分封制下的封國采邑制，成為新的政治制度。而國君干脆任免官員則使從地方到中心的政治、經濟、軍事權力集中于國君一人，強化了中心集權，體現了新興地主階級的意志。2．全面相識北魏孝文帝改革的漢化政策(1)漢化政策的詳細措施表現為均田制、移風易俗和推行漢制等內容。對鮮卑族來說，極大地推動了社會的發展；就中華民族而言，豐富、發展了各民族文化。(2)從北魏孝文帝推行漢化政策的根本目的來看，是要加強鮮卑族的統治；從中華民族的形成發展過程來看，促進了民族融合，為多民族共同發展作出了貢獻。(3)該政策體現了落后民族必定被先進民族文化所折服的歷史規律，從這個角度講，北魏孝文帝的漢化政策順應了歷史發展規律，值得確定。(4)從本質上說，漢化政策既是落后文化學習先進文化的過程，又是少數民族的封建化過程。3．王安石變法的歷史啟示(1)改革必需遵循有利于提高人民生活水平、維護人民根本利益的原則。(2)改革是革除社會弊政，促進社會發展和國家強盛的重要手段。但也應防止在改革中出現用人不當、執行不力等問題。(3)改革必定會觸及某些人的特權和既得利益，因而會有阻力，甚至充溢了尖銳的斗爭。因此，改革者要有遠見卓識，行動要堅決徹底，注意改革的實效性。4．商鞅變法和王安石變法的異同商鞅變法王安石變法不同點背景新舊社會制度交替的社會大變革時期北宋中期面臨統治危機目的廢除舊制度，建立新制度挽救統治危機實質一場封建化的改革對封建生產關系進行局部調整相同點都是為了富國強兵；都有最高統治者支持；都遭到舊勢力的猛烈反對；措施比較全面，都調整了生產關系一、謀求國利民福的改革真題體驗1(2024·江蘇高考，24A)【歷史上重大改革回眸】清末民國時期，中國面臨千年未有之變局，學界和政界紛紛探討王安石變法。梁啟超和孫中山是其中頗具代表性的兩位。閱讀下列材料：材料一(宋)元祐以降，指凡公(王安石)所變之法，皆曰“惡法”，其為意氣偏激，固無待言……吾常謂天下有確定的惡政治，而無確定的良政治。茍其施政之本意，而在于謀國利民福，殆可謂之“良”也已。——梁啟超《王安石傳》材料二“王安石所行的新法，都是民生主義的事實。”(《孫中山全集》)……清末民國時期，許多學界政界人士主動主見學習西方，但很快發覺西方文化也存在巨大問題與缺陷，須要在中華文化中找尋才智加以補充改進。——姜錫東、周一星《略論王安石變法的現代影響》完成下列要求：(1)據材料一，指出梁啟超與前人對王安石變法的不同看法及其緣由。(2)王安石新法中“民生主義的事實”歷歷可知。據材料二并結合所學學問，以免役法為例，指出王安石是如何進行政策設計的，并說明其主動效果。(3)據材料二并結合所學學問，分析清末民國時期學界和政界關注王安石變法的主客觀緣由。答案(1)看法：梁啟超褒；前人貶。緣由：梁啟超強調王安石變法的和善本意(謀求國利民福)；前人意氣用事，相識偏激。(2)政策設計：政府收取免役錢；募人充役。主動效果：保證了農夫的生產時間；有利于發展生產。(3)緣由：主觀：從傳統文化中找尋變革依據。客觀：近代中國社會發生猛烈變革。解析第(1)問，第一小問依據材料“(宋)元祐以降，指凡公(王安石)所變之法，皆曰‘惡法’……”得出前人的看法為貶；依據“其施政之本意……可謂之‘良’”可得出梁啟超的看法為褒。其次小問依據“其施政之本意，而在于謀國利民福”“其為意氣偏激”分析其緣由。第(2)問，第一小問結合免役法的內容回答。其次小問回答免役法的主動作用即可。第(3)問，需結合清末民國時期的時代背景和社會形勢，從主客觀兩個方面分析。針對訓練1歷史上對王安石變法莫衷一是，褒貶不一，其變法以富國強兵為目標，以發展財政經濟為核心，其理財思想對后世的改革具有借鑒意義。閱讀下列材料：材料一(王安石對宋神宗說)今所以未舉事者，凡以財不足故。故臣以理財為方今先急。未暇理財而先舉事，則事難濟。臣固嘗論天下事如棄棋，以下子先后當否為勝。又論理財以農事為急，農以去其疾苦，抑兼并，便趣農為急。——李燾《續資治通鑒長編》材料二王安石奉“富民”為變法宗旨，但在神宗“富國強兵”愿望的壓迫下，其理想難以充分施展。至元豐親政后，神宗利用新法中固有的“富國”因子，大肆聚斂，擴大國家專利，使變法軌跡發生逆轉。——葛金芳、金強《近二十年來王安石變法探討綜述》完成下列要求：(1)依據材料一，結合所學學問，指出王安石提出“理財為方今先急”的背景以及“理財以農事為急”的目的。(2)材料二認為“變法軌跡發生逆轉”的緣由是什么？結合所學學問，列舉體現“富國”因子的變法措施。(3)封建學者把王安石看作“天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的異端，而資產階級學者則認為王安石“是為資本主義世界設計的大人物”。你認為正確評價歷史事務應遵循怎樣的原則。答案(1)背景：冗兵、冗官、冗費，導致“積貧”局面。目的：増加政府財政收入，減輕農夫負擔，抑制土地兼并。(2)緣由：宋神宗借王安石變法聚斂財寶，使“富民”指導思想發生變更。措施：均輸法、市易法、免役法、方田均稅法。(3)原則：一分為二的辯證評價；放在特定的歷史環境中評價；用生產力的標準去評價。二、促進中華文明多元融合的改革真題體驗2(2024·江蘇高考，24A)【歷史上重大改革回眸】中華文明多元并存，各族文化相互交融。閱讀下列材料：材料北魏孝文帝改革，總結和確定了以前民族融合的成果，又促進了這一融合進程的快速發展。這一時期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內容上，漢族影響少數民族是主流，但少數民族在與漢族融合的同時，也帶來了他們的優秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、敬重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了簇新血液。——摘編自朱紹侯《中國古代史》完成下列要求：(1)據材料并結合所學學問，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內容，概括指出“胡樂、胡舞”等所反映的現象。(2)據材料概括這一時期民族融合的特點。(3)據材料并結合所學學問，簡析北魏孝文帝改革對社會發展的主動作用。答案(1)內容：遷都洛陽；變制度(改官制)；說漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)。現象：漢族向少數民族學習。(2)特點：漢化為主；相互學習；方式多樣。(3)作用：促進民族融合；有利于北方經濟復原與發展；為隋唐時期重新統一奠定基礎。解析第(1)問北魏孝文帝改革的內容，結合所學學問列出主要條目即可；“胡樂、胡舞”等所反映的現象，是漢族學習少數民族文化，材料中“胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了簇新血液”是改革的影響，而不是現象。第(2)問民族融合的特點，從方式、內容等方面歸納即可。第(3)問，要審透“對社會發展的主動作用”。社會發展包括政治發展、經濟發展、文化發展等方面，“主動作用”定性為正面作用。針對訓練2北魏孝文帝改革是中國歷史發展進程中具有重大影響的聞名改革。閱讀下列材料：材料一拓跋鮮卑入主中原后，其民族意識起先覺醒，這一點充分體現在其民族優越感與自卑感的并存上。在這種意識的驅使下，北魏孝文帝借助中心集權的強制力，相繼實行了一系列漢化政策，旨在以“中夏正統”自居。——趙向群、侯文昌《孝文帝的漢化政策與拓跋民族精神的丟失》材料二在北魏前期，由于民族本位意識……漢化處于不自覺的狀態。……北魏孝文帝以其非凡的志氣、魄力，矢志不渝地推動鮮卑族的全面漢化改革，將北魏漢化運動推向高潮。他的一系列漢化舉措，使得鮮卑上層與漢族上層融為一體，使鮮卑族的主體部分融入中華民族大家庭之中。……孝文帝在文化上匯通南北，大量吸取南朝文化，不僅補充了北朝文化的缺失，更有助于消退南北歧見。——胡阿祥《魏晉南北朝史十五講》材料三(孝文帝)惡本俗之陋，欲以華風變之，故不憚為此舉也。然國力之衰，實始于此。——趙翼《廿二史札記》卷