湖南省常德市芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
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湖南省常德市芷蘭實(shí)驗(yàn)學(xué)校2025屆高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。復(fù)活的土地艾青腐朽的日子早已沉到河底,讓流水沖洗得快要不留痕跡了;河岸上春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方,到處是繁花與茂草;而從那邊的叢林里也傳出了忠心于季節(jié)的百鳥(niǎo)之高亢的歌唱。播種者呵是應(yīng)該播種的時(shí)候了,為了我們肯辛勤地勞作大地將孕育金色的顆粒。就在此刻,你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁,讓希望蘇醒在你自己的久久負(fù)傷著的心里:因?yàn)?我們的曾經(jīng)死了的大地,在明朗的天空下已復(fù)活了!——苦難也已成為記憶,在它溫?zé)岬男靥爬镏匦落隽髦膶⑹菓?zhàn)斗者的血液。1937年7月6日,滬杭路上。1.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.“腐朽的日子/早已沉到河底”,作品開(kāi)篇語(yǔ)出驚人,腐朽的生活即將結(jié)束,表達(dá)了對(duì)民族美好的未來(lái)充滿(mǎn)信心。B.“春天的腳步所經(jīng)過(guò)的地方/到處是繁花與茂草”,通過(guò)寫(xiě)河岸上欣欣向榮的春景,表達(dá)對(duì)民族覺(jué)醒的樂(lè)觀態(tài)度。C.“播種者呵/是應(yīng)該播種的時(shí)候了”,詩(shī)人呼吁播種者及時(shí)播種,就是呼吁人民大眾為了民族的復(fù)興而奮起抗?fàn)?。D.“在它溫?zé)岬男靥爬?重新漩流著的/將是戰(zhàn)斗者的血液”,寫(xiě)出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心。2.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.整首詩(shī)的語(yǔ)言是素凈的、莊重的,雖然沒(méi)有用到形容詞,但卻讓讀者強(qiáng)烈地感受到震撼心魄的藝術(shù)魅力。B.“為了我們肯辛勤地勞作/大地將孕育/僉色的顆粒”,運(yùn)用比喻的手法,暗示大地即將復(fù)活,照應(yīng)標(biāo)題,C.第二節(jié)運(yùn)用了視聽(tīng)結(jié)合的手法,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人看到春天到來(lái)大地充滿(mǎn)生機(jī)時(shí)的激動(dòng)與喜悅。D.“就在此刻/你——悲哀的詩(shī)人呀”,通過(guò)聲音的延長(zhǎng),節(jié)奏的變化,情感得到釋故,增強(qiáng)了抒情效果。3.如何理解“你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁”兩句詩(shī)的含意?4.法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱(chēng)為“內(nèi)心騷動(dòng)的影像”和“神圣的靈感”,艾青也說(shuō)“預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’”。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的“預(yù)言家”。本詩(shī)以“復(fù)活的土地”為題,有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。麥秸垛(節(jié)選)鐵凝太陽(yáng)很白,白得發(fā)黑。天空艷藍(lán),麥子黃了,原野騷動(dòng)了。一片片脊背亮在烈日之下。男人女人們的腰朝麥田深深彎下去,太陽(yáng)味兒麥子味兒從麥壟里融融地升上來(lái)。鐮刀嚓嚓地響著,麥子在身后倒下去。隊(duì)長(zhǎng)派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒,麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí),一會(huì)兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)。楊青咬牙追趕著大芝娘,眼前總有數(shù)不清的麥勒兒橫在壟上。一副麥勒兒捆一個(gè)麥個(gè)子,麥個(gè)子捆綁好,一排排躺在裸露出泥土的禿地上,好似一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的大嬰孩兒。楊青先是彎腰捆,后來(lái)跪著捆,后來(lái)向前爬著捆。手上勒出了血泡,麥茬扦破了腳腕,麥芒在臉上掃來(lái)掃去,給臉留下一縷縷紅印,細(xì)如絲線,被汗蜇得生疼。大芝娘在前頭嘎嘎地笑,前頭一片歡樂(lè)。四周沒(méi)有人了,人們?cè)缬康角斑厷g樂(lè)里去。楊青守著捆不盡的麥個(gè)兒想哭。要是四年以前剛插隊(duì)時(shí),楊青就會(huì)在心里默念“一不怕苦、二不怕死”,然后身上生出力氣,或許真能沖上去。那時(shí)候她故意不戴草帽,讓太陽(yáng)把臉曬黑。那時(shí)候她故意叫手上多打血泡——有一次最多是十二個(gè)。大嫂們捏住她的手,心疼得直“嘖嘖”。楊青不覺(jué)疼,心直跳。那時(shí)候過(guò)麥?zhǔn)?,她怕自已比不過(guò)社員,有一回半夜就一個(gè)人摸到地里先割起來(lái),天亮才發(fā)現(xiàn)那是鄰隊(duì)的地塊兒。那時(shí)候就是那時(shí)候?,F(xiàn)在她好像敵不過(guò)這些麥子,這塊地。日子挨著日子,是這樣的一模一樣,每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死,可是人們都望著豐收的麥子笑,汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開(kāi)來(lái)。太陽(yáng)更白了,白得人睜不開(kāi)眼。隊(duì)長(zhǎng)在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話,話音穿過(guò)麥壟撲散開(kāi)去:“后頭的,別懈著!地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩,管夠!管飽!”年年都一模一樣。年年麥?zhǔn)兆蠲Φ膸滋欤麝?duì)都要請(qǐng)社員在地頭吃炸錁子。四年前,楊青插隊(duì)的頭一年麥?zhǔn)站挖s上了吃錁子。那時(shí)社員們?cè)诘仡^圍嚴(yán)了錁子笸筐和綠豆飯湯大桶,楊青就躲到一邊兒去。隊(duì)長(zhǎng)喊她,她說(shuō)不餓;大芝娘把錁子塞到她手里,她說(shuō)錢(qián)和糧票都不在身上。人們被逗樂(lè)了,像聽(tīng)見(jiàn)了稀罕話兒。后來(lái)一切都慣了。甚至,每逢麥?zhǔn)找坏?,楊青首先想到的就是炸錁子?,F(xiàn)在她等待的就是隊(duì)長(zhǎng)那一聲鼓動(dòng)人心的吶喊。她已經(jīng)喝了一春天的干菜湯。楊青沒(méi)有往前趕,就像專(zhuān)等大芝娘過(guò)來(lái)拉她過(guò)去。大芝娘到底小跑過(guò)來(lái)。楊青抬起臉,大芝娘已經(jīng)站在她跟前。這個(gè)四十多歲的女人從太陽(yáng)那里吸收的熱量好像格外充足,吸收了又釋放著。她身材粗壯,活計(jì)利索。楊青望著大芝娘,腿上終于生出些勁。她擦了擦眼,站起來(lái)?!摆s忙走吧,還愣著干什么!”大芝娘招引著楊青。楊青跟上去,發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她。地頭上,人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里,吃錁子、喝湯,開(kāi)始說(shuō)閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開(kāi)始。那皮鞋的典故,端村人雖然早已了解得十分詳盡,但端村總有新來(lái)的人。比如誰(shuí)家從外村請(qǐng)來(lái)了幫工,比如誰(shuí)家的新媳婦在場(chǎng),再比如城里來(lái)插隊(duì)的學(xué)生。錁子笸籮被人們吃得露了底。眾人四散開(kāi),一片脊背朝著太陽(yáng)。黃昏,大片的麥子都變成麥個(gè)子,麥個(gè)子又戳著聚攏起來(lái),堆成一排排麥垛。那由遠(yuǎn)而近的一掛掛大車(chē)頻頻地托起她們,她們呼吸著黃昏升騰起來(lái),升騰起來(lái),開(kāi)始在柔暗的村路上飄動(dòng)。楊青獨(dú)自站在麥田里,只覺(jué)著腳下的大地很生。她沒(méi)有意識(shí)到麥壟里原來(lái)還有這樣多的細(xì)草野花。毛茸茸的野草雖然很細(xì)、很亂,但很新,大坂花宛若一面面朝天的小喇叭,也歡欣著響亮起來(lái)。被正午的太陽(yáng)曬蔫了的她,現(xiàn)在才像蓄滿(mǎn)了精力。那精力似從腳下新地中注入,又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望,渴望著得到,又渴望著給予。楊青在黃昏中挪動(dòng)著腳步,靠了那矗立著的麥個(gè)兒的牽動(dòng)。遠(yuǎn)的,近的,那被太陽(yáng)曬得熟透的麥個(gè)子。她朝它們走去,一整天存進(jìn)的熱氣立刻向她襲來(lái)。她感應(yīng)到那里對(duì)她的召喚,那召喚滲透她,又通過(guò)她擴(kuò)散開(kāi)去。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)第一段語(yǔ)言簡(jiǎn)潔形象,極富畫(huà)面感,“白得發(fā)黑”點(diǎn)出了天氣炎熱,為后面人物活動(dòng)的展開(kāi)提供了背景。B.小說(shuō)插敘楊青四年前剛來(lái)端村時(shí)的情節(jié),交代了其身份,兩個(gè)“故意”寫(xiě)出了她想和群眾打成一片的原望。C.村民對(duì)每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮,主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯,麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸課子,喝到綠豆飯湯。D.小說(shuō)敘述楊青四年來(lái)在端村插隊(duì)的生活經(jīng)歷,一步步展現(xiàn)了她思想情感的變化過(guò)程,小說(shuō)具有特定的歷史感。2.小說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。3.試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究村民的人性美。3、閱讀下面的文字,完成小題。家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早是通過(guò)父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來(lái)體現(xiàn)的。據(jù)《史記?魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦,受封于魯國(guó)。周公旦由于要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣;然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人。’”周公訓(xùn)子,是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來(lái)說(shuō),就是“庭訓(xùn)”?!巴ビ?xùn)”典出《論語(yǔ)?季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來(lái),中國(guó)的家訓(xùn)通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來(lái),家訓(xùn)又通過(guò)制定完整的家規(guī)、家約、家范來(lái)體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。家訓(xùn)的形式日益豐富。中國(guó)的家訓(xùn)內(nèi)容十分廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開(kāi)始就有著明確的指向:一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說(shuō)到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,家訓(xùn)都離不開(kāi)對(duì)子女的教育。二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位,必須接受來(lái)自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí),為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定,調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系,將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面,就是通過(guò)口頭或書(shū)面的各種形式的家訓(xùn)來(lái)體現(xiàn),從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束的作用。三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代延傳下來(lái)的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說(shuō)過(guò)這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也?!痹谶@里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代,江南錢(qián)姓家族人才輩出,若星漢燦爛,這和其先祖制定了《錢(qián)氏家訓(xùn)》,錢(qián)氏子孫代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開(kāi)的。

(選自胡申生的《中國(guó)家訓(xùn)家風(fēng)中的文化傳承》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.家訓(xùn)最早是古代父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡,是以口頭表達(dá)的形式來(lái)體現(xiàn)的。B.中國(guó)的家訓(xùn)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“周公訓(xùn)子”就是這種文化最早最可信的源頭。C.“周公訓(xùn)子”說(shuō)的是周公旦對(duì)替自己就封魯?shù)氐膬鹤优R行前當(dāng)面訓(xùn)誡叮囑的事。D.周公旦以自己為迎接賢士而常中斷洗頭和吃飯的事來(lái)告誡兒子要禮賢下士。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.《論語(yǔ)?季氏》中講述了孔子訓(xùn)誡兒子的事,后人歸納出了“庭訓(xùn)”“趨庭”“鯉對(duì)”“庭對(duì)”等詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)后來(lái)成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。B.中國(guó)家訓(xùn)文化的內(nèi)容要求是指向家庭及其成員的,其功能包括教育子女成人成才、實(shí)行家庭的自我控制以及確保形成良好的家風(fēng)。C.家訓(xùn)的體現(xiàn)形式在不斷更替,從口頭訓(xùn)誡發(fā)展到通過(guò)書(shū)信、訓(xùn)詞、遺書(shū)等傳遞的形式,再后來(lái)又演變?yōu)橥暾募乙?guī)、家約、家范等準(zhǔn)則性條文。D.中國(guó)家訓(xùn)的內(nèi)容十分廣泛,幾乎涵蓋了個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面,包括倫理道德、文化知識(shí)、謀生技能、為人處世等多方面的內(nèi)容。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.不管是在中國(guó)家訓(xùn)文化的萌芽期還是發(fā)展期、成熟期,乃至衰敗期和蛻變期,教育子女成人成才始終是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。B.作為社會(huì)的基本單位,家庭必須接受社會(huì)多方面的控制,同時(shí),家庭也必須要有內(nèi)部的自我控制,這樣家庭才能穩(wěn)定并得以延續(xù)。C.家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系,家庭中的尊長(zhǎng)以身作則,同時(shí)又教育其他成員循規(guī)守矩,久而久之,良好的家風(fēng)便逐漸形成并延傳下來(lái)。D.江南錢(qián)姓家族的先祖制定了《錢(qián)氏家訓(xùn)》,錢(qián)氏代代相傳、恪守不移,形成了良好的家風(fēng),故而其后代人才輩出,如星漢燦爛。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬仙琕琕,字靈馥,扶風(fēng)郿人。仙琕少以果敢聞,父憂毀瘠過(guò)禮,負(fù)土成墳,手植松柏。仕齊位豫州刺史。梁武起兵,使其故人姚仲賓說(shuō)之,乃斬于軍門(mén)以徇。帝又遣其族叔懷遠(yuǎn)說(shuō)之,又命斬之。懷遠(yuǎn)號(hào)泣,軍中為請(qǐng)乃免。武帝至新林,仙卑猶于江西日抄運(yùn)糟。建康城平,仙琕舉哀謂眾曰:“我受人任寄,義不容降,今眾寡不侔,勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心,其如親老何?我為忠臣,君為孝子,各盡其道,不亦可乎?”于是悉遣城內(nèi)兵出降,余壯士數(shù)十,閉門(mén)獨(dú)守。俄而兵入圍之?dāng)?shù)十重仙琕令士皆持滿(mǎn)兵不敢近日晚乃投弓曰諸君但來(lái)見(jiàn)取我義不降乃檻送建康至石頭而脫之帝勞之曰:“卿勿以戮使斷運(yùn),茍自嫌絕也?!敝x曰:“小人如失主犬,后主飼之,便復(fù)為用?!钡坌Χ乐6矶缸?,帝知其貧,膊給甚厚。仙脾號(hào)泣謂弟仲艾曰:“蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳。”天監(jiān)四年,師侵魏,仙琕每戰(zhàn),恒冠三軍,與諸將論議,口未嘗言功。人問(wèn)其故,仙琕曰:“大丈夫?yàn)闀r(shí)所知,當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃罪,乃年生愿也,何功可論?”胸山人殺瑯邪太守劉晰,以城降魏,詔假仙琕節(jié)討之。魏徐州刺史盧昶以眾十余萬(wàn)赴焉,仙琕累戰(zhàn)破走之。進(jìn)爵為候,遷豫州刺史,加都督。仙琕自為將及居州郡,能與士卒同勞逸。身衣不過(guò)布帛,所居無(wú)幃幕襲屏,行則飲食與廝養(yǎng)最下者同。其在邊境,常單身潛入敵境,伺知壁壘村落險(xiǎn)要處所,攻戰(zhàn)多克捷,士卒亦甘心為用,帝雅愛(ài)仗之。卒于州,贈(zèng)左衛(wèi)將軍,謚曰剛。(選自《南史·馬仙琕傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿(mǎn)/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/B.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿(mǎn)/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/C.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙琕令士皆持滿(mǎn)/兵不敢近/日晚乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)/取我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/D.俄而兵入/圍之?dāng)?shù)十重/仙理令士皆持滿(mǎn)/兵不敢近日晚/乃投弓曰/諸君但來(lái)見(jiàn)取/我義不降/乃檻送建康/至石頭而脫之/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.父憂,文中指父親的喪事,古代官員遭逢父母去世時(shí),按照規(guī)定需要請(qǐng)假回家守喪。B.建康,文中指都城,即今南京市。東晉、南朝都在這里建都。又稱(chēng)金陵、建業(yè)等。C.三軍,文中指軍隊(duì)。春秋時(shí),大國(guó)多設(shè)三軍,如晉設(shè)中軍、上軍、下軍,以中軍為帥。D.太守,官名。一般為一郡最高行政長(zhǎng)官,掌管民政、司法、軍事、財(cái)稅等事務(wù)。歷代有所不同。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.馬仙琕性格剛強(qiáng),拒絕投降。他起先在齊朝做官,位至豫州刺史。梁武帝起兵后,先后派遣馬仙琕的舊友和族叔前去勸降,但均遭馬仙琕拒絕。B.馬仙琕為人忠厚,體恤部屬。他在齊朝大勢(shì)已去的情況下,為自己和部下分別選擇了盡忠、盡孝的不同做法,既維護(hù)了自己的名聲,也保全了部下的性命。C.馬仙琕歸順梁朝,深受信任。他表示愿意歸順梁朝,被梁武帝贊賞;他在豫州任職時(shí),常孤身冒險(xiǎn)刺探敵情,打仗多獲勝,深得梁武帝愛(ài)戴和依賴(lài)。D.馬仙琕為人低調(diào),受到擁戴。他為人低調(diào),不張揚(yáng)自己的戰(zhàn)功,主張進(jìn)不求名,退不逃罪。當(dāng)了將軍和州郡長(zhǎng)官后,能和士卒同勞共逸,很受士兵擁戴。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)今眾寡不侔,勢(shì)必屠滅。公等雖無(wú)二心,其如親老何?(2)蒙大造之恩,未獲上報(bào),今復(fù)荷殊澤,當(dāng)與爾以心力自效耳。5、閱讀下面的詩(shī)歌,完成下面小題。浪艾青你也愛(ài)那白浪么——它會(huì)嚙啃巖石更會(huì)殘忍地折斷船櫓撕碎布帆沒(méi)有一刻靜止它自滿(mǎn)地談述著從古以來(lái)的航行者悲慘的故事或許是無(wú)理性的但它是美麗的而我卻愛(ài)那白浪——當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)我曾起了被愛(ài)者的感激1937年5月2日吳淞炮臺(tái)1.下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.詩(shī)歌開(kāi)篇提問(wèn),中間敘述、評(píng)價(jià),結(jié)尾解答,使得結(jié)構(gòu)完整,也帶來(lái)了形式上、節(jié)奏上的雙重美感。B.詩(shī)歌中的兩處破折號(hào),相當(dāng)于做注釋用的左右括號(hào),其間的部分是對(duì)我“愛(ài)那白浪”原因的說(shuō)明。C.詩(shī)歌虛寫(xiě)了白浪“啃噬巖石”和制造“悲慘的故事”,實(shí)寫(xiě)了“把泡沫濺到我的身上”,手法巧妙。D.“也”“更”“但”“而”連接詞等詞語(yǔ)的使用,既有強(qiáng)調(diào)作者的態(tài)度的作用,也能夠增強(qiáng)抒情效果。2.下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“你也愛(ài)那白浪么”、“而我卻愛(ài)那白浪”既點(diǎn)出了“我”愛(ài)白浪,也有希望別人愛(ài)白浪的意味。B.“更會(huì)殘忍地折斷船櫓/撕碎布帆”寫(xiě)白浪的兇惡態(tài)度和行為的結(jié)果,表現(xiàn)白浪毀滅力量的強(qiáng)大。C.“沒(méi)有一刻靜止”,寫(xiě)白浪永不停歇的狀態(tài),也寫(xiě)白浪具有無(wú)窮無(wú)盡的力量和不安于平靜的性格。D.“當(dāng)它的泡沫濺到我的身上時(shí)/我曾起了被愛(ài)者的感激”,著意寫(xiě)白浪也有表達(dá)溫情的獨(dú)特方式。3.如何理解“它自滿(mǎn)地談述著”中的“自滿(mǎn)”?4.詩(shī)歌中“或許是無(wú)理性的/但它是美麗的”兩句是如何表達(dá)“我”愛(ài)那白浪的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________,___________。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來(lái)江口守空船,_________。夜深忽夢(mèng)少年事,_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛(ài)紛奢,___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江,水光接天。________,_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代,“鯀禹治水”“精衛(wèi)填海”等故事,讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷;在現(xiàn)當(dāng)代,英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求:符合原著,表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式,有助于改善生活環(huán)境,節(jié)約使用資源。繼上海之后,北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行,請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求:觀點(diǎn)明確,條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士,還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使,他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求:感情真摯,語(yǔ)言流暢。8、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫(xiě)兩個(gè)主要人物,請(qǐng)寫(xiě)出他們的名字,并選擇其中一個(gè)人物,結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以?xún)?nèi)。9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章:除詩(shī)歌外,文體自選。有人說(shuō),最后往往是最精妙的.也有人說(shuō),身處最后令人沮喪,奮勇向前才是人生的真諦.

參考答案1、1.D2.A3.①水深火熱的生活即將結(jié)束,詩(shī)人勉勵(lì)自己拂去往日的憂郁;②“悲哀的詩(shī)人”就是指作者自己,作者讓希望在自己久久負(fù)傷的心里蘇醒,也就是暗示光明即將到來(lái);③詩(shī)人也是民眾的一部分,詩(shī)人所體現(xiàn)的情感,就是民族的情感,所以也可以理解為借勉勵(lì)自己來(lái)勉勵(lì)人民大眾。4.①“土地”貫穿全詩(shī),從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者,使詩(shī)歌渾然一體;②“復(fù)活的”指看到春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,充滿(mǎn)生機(jī)之時(shí),詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物,聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆;③多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待,使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻;④“復(fù)活的土地”采用了象征的手法,詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨,并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往,對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿(mǎn)信心;⑤“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧,讀起來(lái)瑯瑯上口?!窘馕觥?.本題考查對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。選項(xiàng)首先給出相關(guān)詩(shī)句,然后解讀大意和情感主旨,需要考生準(zhǔn)確理解,才能做出正確判斷。考生要深入詩(shī)句中通過(guò)反復(fù)誦讀,細(xì)致體會(huì),聯(lián)系作者及創(chuàng)作背景、時(shí)代等特征,力求準(zhǔn)確理解,達(dá)成情感共鳴,提升閱讀欣賞能力。D項(xiàng),“寫(xiě)出了詩(shī)人為了民族的奮起不惜獻(xiàn)出自已生命的決心”曲解文意,偷換概念。“詩(shī)人”“獻(xiàn)出自己的生命”錯(cuò),這里表現(xiàn)的是“戰(zhàn)斗者”因土地的復(fù)活而產(chǎn)生的情感激蕩、熱血沸騰的高昂情緒。D項(xiàng)主體對(duì)象和情感解讀均不正確。故選D。2.本題考查對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。四個(gè)選項(xiàng)涉及的角度有語(yǔ)言特色、修辭手法、表達(dá)方式、抒情技巧。逐字逐句加以推敲揣悟,力求快速準(zhǔn)確地做出判斷。要做好此題考生需要掌握比喻、視聽(tīng)結(jié)合、常見(jiàn)的語(yǔ)言特色、以及朗讀的基本知識(shí)。A項(xiàng),“沒(méi)有用到形容詞”判斷錯(cuò)誤。本詩(shī)雖不像一般的詩(shī)歌那樣大量運(yùn)用形容詞以描述景物、抒發(fā)情感,但也運(yùn)用到“高亢”“辛勤”“明朗”“溫?zé)帷钡壬倭啃稳菰~,可見(jiàn)A項(xiàng)表達(dá)絕對(duì)。故選A。3.本題考查理解句子含義的能力。重要的句子是指在文中起重要作用的關(guān)鍵性語(yǔ)句,通常是指:結(jié)構(gòu)復(fù)雜難懂的長(zhǎng)句;統(tǒng)攝全篇的中心句,即文眼;段首的總起句、段末的總結(jié)句以及過(guò)渡句;使用了特殊的修辭格、內(nèi)涵較為豐富的關(guān)鍵句等。重要句子的含義,指的是透過(guò)句子的字面意思所表達(dá)的深層內(nèi)涵。方法:切分挖掘法:切分句子的層次,抓住句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ),從正確理解句子關(guān)鍵詞語(yǔ)的字面意思入手。還原法:將該句還原到原文中去,看其在選文中所處的位置。瞻前顧后法:找出題干中的相關(guān)語(yǔ)句在選文中的位置,向上下文搜索,并注意文中過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞、指代詞的提示,這樣答案就能從原文中“摳”出來(lái)。本題問(wèn)“如何理解‘你——悲哀的詩(shī)人呀,也應(yīng)該拂去往日的憂郁’兩句詩(shī)的含意?”首先抓住關(guān)鍵詞“悲哀的詩(shī)人”“拂去往日的憂郁”“應(yīng)該”何意?1937年正是抗戰(zhàn)爆發(fā)的階段,作為憂國(guó)憂民的激進(jìn)詩(shī)人,這里既是寬慰自己更是激勵(lì)別人。所以“悲哀的詩(shī)人”應(yīng)該首先指作者自己,艾青希望自己不要沉于消極的情緒中不可自拔,這里意在鼓勵(lì)自己,激活內(nèi)心,暗示自己光明即將到來(lái),要充滿(mǎn)信心,勇敢走出陰霾;當(dāng)然詩(shī)人創(chuàng)作的用意更在引領(lǐng)讀者、民眾,他想通過(guò)這首詩(shī)告訴大家:水深火熱的黑暗日子必將終結(jié),勉勵(lì)自己和與自己一樣的人們拂去往日的憂郁;艾青是愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他愛(ài)國(guó)家愛(ài)百姓,作為民眾的一員,詩(shī)人的情感其實(shí)抒發(fā)的就是民族的情感,所以考生還要深入去理解,這里是在勸慰鼓勵(lì)自己更是在感召激勵(lì)人民大眾。4.本題考查對(duì)詩(shī)歌標(biāo)題的理解分析能力。常見(jiàn)標(biāo)題作用:A.概括主要內(nèi)容B.貫穿全文,起線索作用C.點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染氣氛,奠定基調(diào)。D.交代主要人物形象E.設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣。F.揭示主旨,深化主題。G.具有象征意義(或者用比喻、雙關(guān)等手法),對(duì)表達(dá)主題有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。H.表明作者的觀點(diǎn)態(tài)度,寄托作者情感。題干為“法國(guó)散文家蒙田把預(yù)兆或預(yù)言稱(chēng)為‘內(nèi)心騷動(dòng)的影像’和‘神圣的靈感’,艾青也說(shuō)預(yù)言是‘照亮靈魂的火花’。有人說(shuō)艾青就是一-個(gè)偉大的‘預(yù)言家’”。本詩(shī)以‘復(fù)活的土地’為題,有何妙處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析”,注意題中“語(yǔ)言”“復(fù)活”“靈感”“內(nèi)心騷動(dòng)”等詞語(yǔ)的含義。答案①是從詩(shī)歌結(jié)構(gòu)上的作用而言,即詩(shī)題有線索串聯(lián)作用,使得思路清晰:“土地”貫穿全詩(shī),從眼前所見(jiàn)的大地想到播種者、詩(shī)人和戰(zhàn)斗者,使詩(shī)歌渾然一體;答案②抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),由淺到深解讀含義,注意文中意是重點(diǎn):“復(fù)活的”指看到春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,充滿(mǎn)生機(jī)之時(shí),詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了別人還沒(méi)有看見(jiàn)的新事物,聯(lián)想到了苦難即將過(guò)去,發(fā)現(xiàn)了曙光似的預(yù)兆;答案③從詩(shī)人本身的角度而言,題目的含義:多年郁積在胸中的傷痛、憂患和期待,使詩(shī)人全身心體驗(yàn)到了歷史的風(fēng)云變幻;答案④從修辭手法藝術(shù)特色或者語(yǔ)言等角度而言:“復(fù)活的土地”采用了象征的手法,詩(shī)人預(yù)言偉大的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將來(lái)臨,并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家、對(duì)革命、對(duì)人民美好前景的向往,對(duì)中華民族的覺(jué)醒充滿(mǎn)信心;答案⑤從詩(shī)歌的朗讀角度而言,明確藝術(shù)效果:“復(fù)活的土地”中的“地”與整首詩(shī)的韻腳更和諧,讀起來(lái)瑯瑯上口?!军c(diǎn)睛】“讀詩(shī)使人明理”。詩(shī)歌,是文學(xué)的的精華,是對(duì)生活的高度集中與概括。讀詩(shī),是一種美的享受,它能讓人的情感得以升華,讓人的心靈得以?xún)艋?,讓人的綜合能力得到有效地提高。詩(shī)歌的藝術(shù)魅力絕不會(huì)因時(shí)間的流逝、歲月的滄桑而黯淡下去。中國(guó),是詩(shī)的國(guó)度。不僅為了明天的高考,我們要調(diào)整心態(tài),重識(shí)“詩(shī)歌鑒賞”這個(gè)考點(diǎn),不斷培養(yǎng)、提升學(xué)生“詩(shī)歌鑒賞”的能力。2、1.C2.①通過(guò)寫(xiě)黃昏之景交代了時(shí)間的變化,表明一天即將過(guò)去,同時(shí)與開(kāi)頭白天的景物描寫(xiě)相互呼應(yīng),這樣的寫(xiě)法使文章結(jié)構(gòu)更完整圓合。②麥壟里的細(xì)草野花很細(xì)、很亂、很新,大坂花宛若一面面朝天的小喇叭,也歡欣著響亮起來(lái)等讓疲憊的楊青充滿(mǎn)了活力,產(chǎn)生了渴望,這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn),景物描寫(xiě)烘托了人物狀態(tài)。③熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長(zhǎng),堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動(dòng)奉獻(xiàn)的信心,深化了文章的主題。3.①辛勤勞動(dòng),樂(lè)觀開(kāi)朗。村民冒著烈日割麥子,脊背都亮在烈日之下,卻仍然高興地勞作,而且做事麻利,速度很快。②淳樸善良,關(guān)心別人。楊青干活手上打了血泡,引得大家心疼;大芝娘幫楊青捆好麥個(gè)兒。③自然率真,愿望真切。村民吃錁子、喝湯時(shí),開(kāi)玩笑、說(shuō)閑話解悶兒,生活狀態(tài)樸實(shí)自然;他們雖然累,但只要看到豐收的麥子,就有了喜悅,愿望真切實(shí)在?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目,首先要題干的選擇要求,如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng),“主要是因?yàn)槠綍r(shí)喝干菜湯,麥?zhǔn)諘r(shí)能吃到隊(duì)里準(zhǔn)備的炸錁子,喝到綠豆飯湯”錯(cuò)誤,根據(jù)原文,村民對(duì)每一個(gè)麥?zhǔn)斩际峙d奮的主要原因應(yīng)該是收獲帶來(lái)的喜悅。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞小說(shuō)景物描寫(xiě)作用的能力。解答這類(lèi)題目,首先要回顧小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)的作用有哪些,然后結(jié)合環(huán)境的特點(diǎn)以及環(huán)境描寫(xiě)所在的位置來(lái)分析作用。景物描寫(xiě)的作用一般如下:①點(diǎn)明故事發(fā)生的時(shí)間、節(jié)令和地點(diǎn),為人物活動(dòng)提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)發(fā)展;④暗示或象征社會(huì)環(huán)境、人物命運(yùn),襯托主題。答題時(shí)要結(jié)合文章具體內(nèi)容來(lái)分要點(diǎn)回答。一般的答題模式為:……具體描寫(xiě)了……景色,交代了……(時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境);……營(yíng)造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調(diào);……揭示人物心境,……體現(xiàn)人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節(jié)展開(kāi)作了鋪墊,推動(dòng)……情節(jié)發(fā)展。題目要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫(xiě)的作用。第一,小說(shuō)結(jié)尾幾段的景物描寫(xiě)寫(xiě)的是黃昏時(shí)分的景色,交代了時(shí)間已到黃昏,勞作的一天即將過(guò)去,同時(shí)與文章第一段的白天景物描寫(xiě)相互呼應(yīng),形成了首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu),這樣的寫(xiě)法使文章結(jié)構(gòu)更加完整圓合。第二,根據(jù)原文“那精力似從腳下新地中注入,又像是被四周那些只在黃昏才散放的各種氣味熏染。楊青胸中正膨脹著渴望,渴望著得到,又渴望著給予”等內(nèi)容,可知麥田里的景物讓疲憊的楊青充滿(mǎn)了活力,內(nèi)心產(chǎn)生了渴望,這些黃昏中的景物是楊青思想情緒的觸發(fā)點(diǎn),這些景物描寫(xiě)烘托了楊青飽含激情的狀態(tài),映襯出楊青平靜中又有激動(dòng)的心情。第三,從最后一段的描寫(xiě),可以看出麥田里熟透的麥個(gè)兒等象征了人生的希望與人的成長(zhǎng),堅(jiān)定了楊青繼續(xù)勞動(dòng)奉獻(xiàn)的信心,進(jìn)而深化了文章的主題(對(duì)村民的人性美的贊揚(yáng))。3.本題考查欣賞作品人物形象的能力。欣賞作品人物形象,對(duì)人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫(xiě)方法:肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)以及細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格,結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語(yǔ)或者四字短語(yǔ)概括出來(lái),一般用形容詞性。這類(lèi)題的設(shè)題角度一般有兩大類(lèi),一是簡(jiǎn)要概括人物性格或人格魅力,這類(lèi)題只需簡(jiǎn)要總結(jié)性格特點(diǎn)即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問(wèn)塑造了什么樣的人物形象,并簡(jiǎn)要分析,這類(lèi)題做答案時(shí)應(yīng)該包含兩方面,首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞,然后舉出文本中的相關(guān)事例來(lái)證明。題目要求結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究村民的人性美,這實(shí)際上是對(duì)欣賞作品中人物形象的考查。解答此題時(shí),要結(jié)合文本舉例子分析人物形象,首先提煉概括人物性格特點(diǎn)的關(guān)鍵詞,然后舉出文本中的相關(guān)事例來(lái)分析。本文借對(duì)楊青收麥子的描寫(xiě),反映了村民內(nèi)心的人性美。抓住村民的言行舉止來(lái)分析人物性格。用四字短語(yǔ)式兩兩一組總結(jié)人物性格:①辛勤勞動(dòng),樂(lè)觀開(kāi)朗②淳樸善良,關(guān)心別人③自然率真,愿望真切。最后分別找出對(duì)應(yīng)的例子來(lái):“隊(duì)長(zhǎng)派了楊青跟在大芝娘后頭拾麥勒兒捆麥個(gè)兒。大芝娘邊割麥子邊打勒兒,麥勒兒打得又快又結(jié)實(shí),一會(huì)兒就把楊青丟下好遠(yuǎn)”表現(xiàn)做事麻利,速度很快?!按笾ツ镌谇邦^嘎嘎地笑,前頭一片歡樂(lè)。四周沒(méi)有人了,人們?cè)缬康角斑厷g樂(lè)里去”,表現(xiàn)樂(lè)觀開(kāi)朗的性格特征?!啊s忙走吧,還愣著干什么!’大芝娘招引著楊青”“楊青跟上去,發(fā)現(xiàn)前邊凈是捆好的麥個(gè)兒。分明是大芝娘幫了她”,表現(xiàn)村民的淳樸善良,關(guān)心別人。“日子挨著日子,是這樣的一模一樣,每一個(gè)麥?zhǔn)諈s老是叫端村人興奮。人們累得臭死,可是人們都望著豐收的麥子笑,汗水把皺了許久的臉面沖得舒展開(kāi)來(lái)”,表現(xiàn)愿望樸實(shí)真切?!瓣?duì)長(zhǎng)在更遠(yuǎn)的地方向后頭喊話,話音穿過(guò)麥壟撲散開(kāi)去:‘后頭的,別懈著!地頭上有炸錁子、綠豆飯湯候著你哩,管夠!管飽!’”“地頭上,人們散坐在麥個(gè)子旁邊那短淺的陰影里,吃錁子、喝湯,開(kāi)始說(shuō)閑話解悶兒。那解悶兒的閑話大多是從老光棍栓子大爹那雙翻毛皮鞋開(kāi)始。那皮鞋的典故,端村人雖然早已了解得十分詳盡,但端村總有新來(lái)的人。比如誰(shuí)家從外村請(qǐng)來(lái)了幫工,比如誰(shuí)家的新媳婦在場(chǎng),再比如城里來(lái)插隊(duì)的學(xué)生”表現(xiàn)淳樸率真自然親切。3、1.B2.C3.D【解析】1.此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中B項(xiàng),“源頭”錯(cuò),原文是“最早又最可信的一段記載”。2.此題考核篩選文中的信息能力,答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文,重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng),原文是“家訓(xùn)的體現(xiàn)形式日益豐富”,從口頭到書(shū)面,多種形式并存,并不是除舊布新的“更替”和“演變”。3.此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中D項(xiàng),強(qiáng)加因果?!跺X(qián)氏家訓(xùn)》的制定與傳承并非錢(qián)氏家族后代人才輩出的充分條件?!军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核,錯(cuò)誤類(lèi)型注意有無(wú)中生有,張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致,文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆,對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。4、1.B2.A3.C4.(1)現(xiàn)在寡不敵眾,勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒(méi)有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?(2)我承受大的恩惠,還沒(méi)有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì),現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先把句子代入原文,結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思,然后要注意-一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ),句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng),文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?,句子成分的省略,敘事?nèi)容的變化等。如本題中,“日晚”意思是“天晚的時(shí)候”,是一個(gè)表示時(shí)間的狀語(yǔ),應(yīng)該放在動(dòng)詞“投弓”的前面,所以在“日晚”前面斷開(kāi),排除AD兩項(xiàng)?!傲x不降”的主語(yǔ)是“我”,“見(jiàn)取”是“抓我”的意思,所以應(yīng)該在“我”前面斷開(kāi)。所以B項(xiàng)正確。故選B。2.本題考查理解古代文化常識(shí)的能力,此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng),“請(qǐng)假回家”錯(cuò),應(yīng)是離職居家。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“他在豫州任職時(shí)”錯(cuò),與原文“其在邊境”不符。故選C。4.本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):“侔”相等、齊等,“不侔”不相等、不等同;“屠滅”,被屠殺滅絕,翻譯為被動(dòng)句;“二心”,背叛之心;“其”,語(yǔ)氣副詞,表示反問(wèn)語(yǔ)氣;“如……何”,把……怎么樣。第二句得分點(diǎn):“大造”,大恩德;“上報(bào)”,古今異義,報(bào)答;“荷”,承受恩惠,多用于書(shū)信中表示謝意;“澤”,恩惠;“效”,效勞?!军c(diǎn)睛】對(duì)于概括歸納文章內(nèi)容的題目,解答此類(lèi)題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。參考譯文:馬仙琕,字靈馥,扶風(fēng)郡郡縣人。馬仙琕青少年時(shí)期憑借果敢聞名于世,父親去世,他因過(guò)于哀傷而極度瘦弱,守喪超過(guò)禮儀的規(guī)定,自己背土堆成墳?zāi)?,親手種植松柏。在齊朝做官位至豫州刺史。梁武帝起兵后,派遣馬仙琕的舊友姚仲賓勸說(shuō)他歸降,(馬仙璋)就在軍門(mén)把他斬首示眾。梁武帝又派他的族叔馬懷遠(yuǎn)勸說(shuō)他,(馬仙琕)又下令把族叔斬首。馬懷遠(yuǎn)大聲哭喊,軍中眾人為他請(qǐng)求才得以赦免。梁武帝率軍到達(dá)新林,馬仙琕還每天在江西攔截運(yùn)糧船只。建康城被平定,馬仙琕舉行哀禮對(duì)眾人說(shuō):“我受別人的信任托付,按道義不容得投降,現(xiàn)在寡不敵眾,勢(shì)必被屠殺滅絕。各位雖然沒(méi)有背叛之心,可是你們的老父老母怎么辦呢?我愿成為忠臣,也望各位成為孝子,每個(gè)人都盡自己的道義,不是也可以嗎?”于是把城內(nèi)的士兵全部遣送出城投降,留下幾十個(gè)壯士,閉門(mén)獨(dú)自守衛(wèi)。很快敵兵就進(jìn)來(lái)了,把他們包圍了幾十層。馬仙琕讓士兵都把弓拉滿(mǎn),敵兵不敢接近。天晚的時(shí)候才把弓扔在地上說(shuō):“你們只管來(lái)抓我,我忠誠(chéng)于大義決不投降?!庇谑潜阌们糗?chē)把他送往建康,到了石頭城就除去馬仙琕身上的刑具。梁武帝慰勞他說(shuō):“您不要因?yàn)闅⑺朗拐摺r截運(yùn)糧船只的事而有所顧忌,自己疏遠(yuǎn)我?!瘪R仙琕道歉說(shuō):“小人像失去主人的犬,被后來(lái)的主人飼養(yǎng),便又為其所用?!绷何涞坌χ右苑Q(chēng)贊。不久他母親去世,梁武帝知道他很貧窮,于是賜給他豐厚的財(cái)物資助他辦理喪事。馬仙琕大哭著對(duì)弟弟馬仲艾說(shuō):“我承受大的恩惠,還沒(méi)有獲得報(bào)答的機(jī)會(huì),現(xiàn)在又承受了特殊的恩惠,應(yīng)當(dāng)和你用忠心和全力獻(xiàn)出自己的力量啊?!碧毂O(jiān)四年,出兵進(jìn)攻北魏,馬仙琕每次作戰(zhàn),總是全軍第一,和各位將領(lǐng)議論,口中不曾談起自己的功勞。別人問(wèn)是什么緣故,馬仙琕說(shuō):“大丈夫遇上好時(shí)世,應(yīng)當(dāng)進(jìn)不求名,退不逃避罪責(zé),這就是平生的志愿,有什么功可論呢?”朐山人殺死了瑯邪太守劉晰,帶著縣城投降了魏國(guó),梁武帝頒布詔令授予馬仙卑符節(jié)前往討伐。魏國(guó)的徐州刺史盧昶率領(lǐng)十幾萬(wàn)大軍奔赴那里,馬仙琕多次作戰(zhàn)把他打敗趕走。馬仙琕脾受封晉升爵位為侯,調(diào)為豫州刺史,加任都督。馬仙琕自從當(dāng)了將軍和做了州郡長(zhǎng)官,能和士卒同勞共逸。身上穿的不過(guò)是布帛衣服,所住的地方?jīng)]有帷幕屏風(fēng),率軍出征,他的飲食跟那些服賤役的最下等的人相同。他在邊境上,常常孤身潛入敵境,偵察掌握壁壘村落的險(xiǎn)要處所,攻擊戰(zhàn)斗多能取勝,士兵也甘心為他所用,梁武帝十分看重和依賴(lài)他。他在豫州去世,朝廷追贈(zèng)他為左衛(wèi)將軍,謚號(hào)為剛。5、1.C2.D3.①白浪有嚙啃巖石、折斷船櫓、撕碎布帆的能力;②用比擬的手法呈現(xiàn)白浪無(wú)堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種威力得以展示的滿(mǎn)足。4.①別人也許認(rèn)為白浪憑借力量制造悲慘故事是無(wú)理性的,但“我”卻認(rèn)為白浪是美的;②使用帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的詩(shī)句,使得白浪的美麗得以強(qiáng)調(diào);“或許”和“但”兩個(gè)詞顯示“我”不認(rèn)同別人對(duì)白浪的質(zhì)疑,理智地評(píng)價(jià)白浪,感激白浪,愛(ài)白浪?!窘馕觥?.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋?zhuān)鹁浞g詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,C項(xiàng),“詩(shī)歌虛寫(xiě)了白浪‘啃噬巖石’”錯(cuò),“啃噬巖石”屬于實(shí)寫(xiě)。故選C。2.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力,同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)”,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題中,D項(xiàng),“著意寫(xiě)白浪也有表達(dá)溫情的獨(dú)特方式”錯(cuò),應(yīng)該是著意寫(xiě)的是我愛(ài)白浪的原因。這末兩行,在這首詩(shī)中起著舉足輕重的作用。對(duì)這首詩(shī)的色彩、格調(diào)、含意都有著重大影響。前面是寫(xiě)別人愛(ài)不愛(ài)浪,這里是寫(xiě)“我”對(duì)浪的態(tài)度,除了肯定地說(shuō):“而我卻愛(ài)那白浪”外,詩(shī)人進(jìn)一步寫(xiě)了“我”與浪的關(guān)系,并帶有濃重的感情色彩。不僅指出了“我”愛(ài)“浪”,而且寫(xiě)了“浪”愛(ài)“我”:泡沫濺到了我身上,是浪對(duì)我的愛(ài)撫,因而我產(chǎn)生了感激——一個(gè)被愛(ài)者的感激。故選D。3.本題考查理解詩(shī)句中詞語(yǔ)含義和感悟詩(shī)人情感的能力。解答此類(lèi)題目一定要結(jié)合上下文,把詞語(yǔ)放入語(yǔ)境中來(lái)理解。首先從修辭上考慮,然后分析句子內(nèi)容對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的情感有何作用。本題中,《浪》這首詩(shī),緊緊地圍繞著主題展開(kāi)。那就是寫(xiě)浪的力量,寫(xiě)對(duì)浪的贊美。在寫(xiě)浪的力量重在寫(xiě)浪的破壞性——浪會(huì)“嚙啃巖石”,浪會(huì)“折斷船櫓”、“撕碎布帆”,會(huì)造成許多“航行者的悲慘的故事?!薄白詽M(mǎn)”是運(yùn)用比擬手法,寫(xiě)出白浪無(wú)堅(jiān)不摧的力量及其對(duì)這種威力得以展示的滿(mǎn)足。4.本題考查理解詩(shī)句和感悟詩(shī)人情感的能力。解答此類(lèi)題目一定要結(jié)合上下文,首先從修辭上考慮,然后分析句子內(nèi)容對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的情感有何作用。本題中,從詩(shī)歌內(nèi)容上可以分析出別人對(duì)浪是不喜歡,但“我”卻認(rèn)為它是美麗的并且深深地喜愛(ài)?!暗弊质沟迷?shī)句具有轉(zhuǎn)折關(guān)系,起到強(qiáng)調(diào)白浪美麗的作用。語(yǔ)言中的詞匯是有其具體的規(guī)定的,有它的內(nèi)含和外延。但用在詩(shī)里的時(shí)候,因相互關(guān)系的影響,就會(huì)發(fā)生千姿百態(tài)的效果?!独恕愤@首詩(shī)就巧妙地運(yùn)用了語(yǔ)言與語(yǔ)言的這種相襯性。詩(shī)中有冷靜的理智的語(yǔ)言:“或許是無(wú)理性的/但它是美麗的?!薄盎蛟S”和“但”看出詩(shī)人不認(rèn)同別人的質(zhì)疑,理智地評(píng)價(jià)白浪,感激白浪,愛(ài)白浪。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢(mèng)啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然【解析】

考查默寫(xiě)常見(jiàn)古詩(shī)文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫(xiě)字等字的寫(xiě)法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”,理解字義去記憶?!军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常分為兩類(lèi),識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)。其中識(shí)記式默寫(xiě)者查字無(wú)默寫(xiě),情景式默寫(xiě)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要定的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對(duì)名篇名句情景式默寫(xiě)題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會(huì)。這是做對(duì)這類(lèi)題的前提條件。否則,要談默寫(xiě)就是無(wú)源之水,無(wú)本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,不要死記硬背。要背得認(rèn)真,記得準(zhǔn)確,不要一知半解,似是而非。把握語(yǔ)境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫(xiě),考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫(xiě)的時(shí)候,要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫(xiě)題。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎,他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上,更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄,他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生,他們真實(shí)又有些卑微,但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡,抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種,這是英雄之火,它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一,充分利用媒體資源,加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二,以街道和社區(qū)為單位,培訓(xùn)宣傳人員,進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育??梢詫?zhuān)門(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三,在中小學(xué)教育中,增加專(zhuān)門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員,將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育,使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你,逆行的背影,牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手,托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū),滿(mǎn)滿(mǎn)的紅手印,生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山,73歲的李蘭娟,還有一群背影,我看不到他們真實(shí)的面目,只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者,他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆l砑奔北甲?,為城市建設(shè)悉心戮力,為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線的最美“逆行者”們,你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生,但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫(xiě)作,即寫(xiě)作目的;②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫(xiě)作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物,談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋!皢拘选惫δ?,就是能夠激起人們的某種情感,起到激勵(lì)和推動(dòng)作用??忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物,簡(jiǎn)述他(她)的事跡,重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他(她)給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如,可以選擇《平凡的世界》中的孫少安,他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者,為此付出了很多,在他的帶領(lǐng)下,農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物,敢想敢干,務(wù)實(shí)上進(jìn),無(wú)論在什么時(shí)代,都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力,也考查考生有條理的表達(dá)的能力??忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎迹蝗绶诸?lèi)實(shí)施之前要先宣傳,該如何宣傳;實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題,比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí),那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí);該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?;蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理,可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌,這要求語(yǔ)言要抒情、深情,可以用排比、比喻等修辭增加感染力,可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是,要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái),把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。8、第一問(wèn):“閬苑仙葩”指林黛玉,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn):合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題,要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí),分門(mén)別類(lèi)加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲,《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲,考生可以將他們放在一起加以記憶,如《枉凝眉》,詠嘆黛玉,命運(yùn)悲苦,無(wú)情;《恨無(wú)?!吩亣@元春,雖有榮華,無(wú)奈早逝;《分骨肉》詠嘆探春,遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng);《樂(lè)中悲》詠嘆湘云,生性豁達(dá),夫婿早逝。等等。考生將這些知識(shí)系統(tǒng)化,可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn):“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》,指仙界的花草,根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代,"西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株",那是林黛玉在天界的真形。“美玉無(wú)瑕”,比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?!都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生,且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此,“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn):《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn);賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上,這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上,帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展,就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的,而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較,體現(xiàn)著初步民主主義的色彩,顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒,他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn);林黛玉出身于“清貴之家”,由于小時(shí)父母鐘愛(ài),比較任性。后因父母早喪,寄居賈府,孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利,使她“自矜自重,小心戒備”,為保持自己純潔的個(gè)性,她始終“孤高自許,目下無(wú)塵”,并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言,揭露周?chē)缓侠淼默F(xiàn)象,因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格,她鄙視封建文人的庸俗,詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中,只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情,成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱,在焚稿斷癡情一回中,她一面吐血,一面焚稿,以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。9、身居最后,精神在前時(shí)節(jié)如流,歲月不居?;厥走^(guò)往,讓我們感動(dòng)的人很多。他們于萬(wàn)家燈火中,于茫茫人海里,走進(jìn)人們心中,掀起感動(dòng)的波瀾。他們踏過(guò)生活的荊棘,送人間一片陌上花開(kāi)。在人群中,他們處于最后,但在精神上,他們卻是處于最前端。05年感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)他:三萬(wàn)里回國(guó)路,二十年礪劍心!大哉,黃伯云!是的,就是他——中南大學(xué)的校長(zhǎng),是他發(fā)明了飛機(jī)剎車(chē)片,結(jié)束了我國(guó)飛機(jī)靠別國(guó)才能落地的時(shí)代。還有一位讓我們感動(dòng)的人,那就是黃昆,同黃伯云一樣,他們都擁有著寂寞的人生,可是,這是為了孕育輝煌。是黃昆把“黃昆漫散射”“黃一理論方程”這些帶有中國(guó)式的名詞嵌入了世界物理大廈之中。這些在科學(xué)中奔馳的勇士,在生活中,名利上,他們是處于尾巴上的人;但在科學(xué)上,他們卻是處于最前端的人。評(píng)委們這樣評(píng)價(jià)她:生命的意義在隱秘的收費(fèi)單和先進(jìn)的手術(shù)臺(tái)上曾經(jīng)被失落和忽視,卻在遙遠(yuǎn)的苗寨,被這位平凡女子的雙手找回,沒(méi)有翅膀,她依然是天使。她就是李春燕,大山里平凡的赤腳醫(yī)生。李春燕的收入很少,付出卻很多。在金錢(qián)面前,同其他人相比較,她應(yīng)是處于最后的人;但在道德上,人格上,誰(shuí)敢說(shuō)她不是最前端的俠者呢?她雖然心很操勞,臉很滄桑,卻依然擁有著堅(jiān)持的笑臉。正如林清弦所說(shuō):“即使我是一片菩提葉,也要牢記對(duì)根的關(guān)懷?!崩畲貉嗾∽C了這句話,相信這個(gè)在人格前沿飛行的天使,將會(huì)越飛越遠(yuǎn)……相信大部分人都是認(rèn)識(shí)巴金的,這位老人整整活了一百歲。經(jīng)歷了歷史巨變,刻畫(huà)了百年滄桑,生命愈加厚重。他奔走于人生與文字之中,點(diǎn)亮了無(wú)數(shù)人靈魂的燈塔,這個(gè)世紀(jì)之顛的老人喚醒了人的良知。在時(shí)間上,他是尾巴上的人;但在人格上,歷史上,他卻是最前端的猛士。我想用“天使”這個(gè)詞來(lái)形容巴金先生,因?yàn)樗热魏稳硕硷w得更高。他的一生都圍繞了一個(gè)中心。正如魯迅所說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人都和我有關(guān)?!卑徒鹣壬谧鎳?guó)的天空中飛翔,情系和他有關(guān)或無(wú)關(guān)的人。四季輪回,人物多色。有些人處于最后,卻又為最前。因?yàn)樯钌系那罢邔?shí)際是末者,而人格上的前者才是真正處于最前端的人。我們不欲做物質(zhì)上的末者,那就做個(gè)天使,穿梭于人性的前沿,即使沒(méi)有翅膀?!窘馕觥?/p>

審題:本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一篇材料作文,解答此類(lèi)題目,要求學(xué)生在寫(xiě)作之前必須結(jié)合材料準(zhǔn)確理解題意,按要求作文。而且學(xué)生要清楚審讀材料不僅僅是看材料,而應(yīng)該對(duì)材料有分析理解的思維過(guò)程。本題材料由兩句話組成,內(nèi)容是寫(xiě)兩種人對(duì)“

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