PAGE4-第2課圣雄甘地學習目標重點難點1.了解甘地非暴力思想的來源和基本內容。2.駕馭甘地領導印度國大黨所進行的“非暴力不合作運動”的緣由、實踐及結果。3.分析甘地在印度民族解放運動中的歷史作用。1.重點：非暴力不合作運動的內容。2.難點：對非暴力不合作運動的評價。一、鳳凰新村與“堅持真理”1．成長經驗(1)誕生：1869年，誕生于印度西海岸一個虔誠的印度教家庭。(2)童年：大力提倡素食主義，節制口腹之欲。(3)青年：前往英國學習法律，受到基督教影響。(4)工作：作為律師，前往南非工作。第一次嘗到種族卑視的味道，萌發了從事政治活動的念頭。2．走上從政道路(1)提出“非暴力”思想①認為任何政治斗爭都要以“仁愛”精神為主旨。②強調愛與真理的統一，即在堅持真理的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。(2)在南非領導非暴力反抗運動①創建“鳳凰新村”非暴力訓練基地，運用“堅持真理”這個概念進行政治斗爭，即非暴力反抗運動。②親自領導南非印度僑民爭取印僑權益的斗爭。(3)成為國大黨領袖：1914年，甘地回到印度，很快成為國大黨領袖。[特殊提示]甘地的“非暴力反抗”，在斗爭形式上實行的是肯定程度上的合法斗爭，可以避開流血和暴力，在亞洲爭取民族獨立的道路上獨樹一幟。二、非暴力不合作運動1．背景(1)19世紀中葉，印度完全淪為英國的殖民地。(2)一戰后，印度人民的反英心情快速高漲。(3)甘地舉起了非暴力反抗的旗幟。(4)印度人民紛紛投入到爭取民族獨立的斗爭中。2．第一次非暴力不合作運動(1919－1922年)(1)緣由①根本緣由：英國殖民統治阻礙了印度發展和民族獨立。②干脆緣由：英國當局實行高壓政策，制造了阿姆利則慘案。③主要動因：甘地發起全國性“文明不聽從”運動。(2)內容①政治：不同英國政府合作。②經濟：抵制英貨。(3)結果①1922年，國大黨停止了非暴力運動。②甘地被捕入獄。(4)意義①抵制英貨，沉重打擊了英國的經濟。②印度人民民族意識空前高漲。3．其次次非暴力不合作運動(1930年)(1)背景①1929年，國大黨通過了實現印度完全獨立的決議，并授權甘地領導運動。②英國在印度實行食鹽專營法。(2)主要措施：“食鹽進軍”——甘地帶領一群人，步行到海邊，自制食鹽。(3)結果：殖民當局釋放甘地，撤銷取締國大黨的禁令，允許沿海人民煮鹽，不合作運動停止。4．非暴力不合作運動新發展(二戰期間)(1)緣由：二戰期間，英國首相丘吉爾為爭取印度支持，派使節同甘地商談戰后自治問題。(2)內容：甘地明確提出了“英國退出印度”的主見，再次發出不合作的號召。(3)評價：這是甘地第一次真正提出獨立的要求，第一次沒有指責人民運用暴力。[特殊提示]甘地的非暴力主義思想，一方面是因為他是個宗教領袖，在其心中人性是向善的，他認為只有用非暴力不合作才是最高超的。另一方面是因為當時印度貧困落后，軍事力氣薄弱，無法與英國抗衡。這說明以甘地為代表的印度資產階級具有懦弱性。三、甘地領導的其他活動1．晚年致力于消退種姓制度、殲滅印度教和伊斯蘭教之間的紛爭，調解教派爭端。2．逝世1948年，被印度教極端分子槍擊致死。全面相識和評價甘地[史料一]印度為懷念甘地建立了一座紀念碑，上面用英文和印文銘刻著甘地的訓誨：“我希望印度自由強盛，敢于犧牲自己，勇于創建一個美妙的世界。每個人應當為自己的家庭犧牲……每個國家應當為全人類犧牲。我期望‘天國’駕臨 塵世。”[史料解讀]提煉關鍵信息“自由強盛”“敢于犧牲”“為全人類犧牲”，從民族、國家高度理解甘地的訓誨。(1)依據史料一，概括指出甘地追求的目標。體現出他怎樣的精神品質？【提示】目標：追求民族和解、國家自由強盛。品質：酷愛和平、勇于犧牲自我的優良品質。[史料二]尼赫魯評價甘地說：“他有意識地、鎮定自若地表現出柔順和謙遜的樣子，但是他很有力氣和權威，他自己也知道這一點。”[史料解讀]留意關鍵詞：“柔順”“謙遜”“力氣和權威”。(2)依據史料二，分析在尼赫魯的眼里甘地是一個怎樣的人？【提示】甘地是一個自信、從容、謙遜、有權威的人。[史料三]羅曼·羅蘭評價甘地說：“這是一位喚醒了三億人的抗拒精神、動搖了英帝國的基礎、將兩千年強大的宗教勢力引入人類政治的人?！盵史料解讀]“動搖了英帝國的基礎”指出了甘地不合作運動的深遠影響。(3)怎樣相識史料三中羅曼·羅蘭對甘地的評價？【提示】甘地以宗教的仁愛之心感化殖民者，堅持采納非暴力的方式綻開不合作斗爭，動搖了英殖民帝國的基礎，激發了印度人民爭取民族獨立的熱忱。評價甘地(1)地位：甘地是印度現代民族解放運動的聞名領袖，甘地主義的創始人，被尊為“圣雄”“國父”。(2)功績①甘地一生反對殖民統治，反對種族主義，反對宗教偏執，為印度民族解放斗爭提出了以真理與非暴力學說為核心的甘地主義。②領導了印度歷史上多次非暴力不合作運動。非暴力不合作運動沉重打擊了英國的殖民統治，增加了印度人民民族自尊心和自信念，推動了印度反英斗爭的發展。(3)局限性①政治：采納非暴力手段，限制人民革命運動。②經濟：抵制西方物質文明，拋棄先進技術，是歷史的倒退。③對外：甘地始終對英國政府抱有幻想，體現了資產階級的局限性。全面相識和理解“非暴力不合作運動”在世界民族解放斗爭史上，印度甘地領導的“非暴力不合作運動”具有重要的地位，而對“非暴力不合作運動”的精確、全面理解，有助于提高我們運用歷史唯物主義和辯證唯物主義理解歷史的實力。我們可以從斗爭性、策略性和懦弱性三個方面來理解“非暴力不合作運動”。(1)斗爭性、革命性：從歷史背景上看，由于受到英國長期的殖民壓迫、剝削，印度民族資本主義的發展受到種種壓制，民族資產階級和英國殖民統治者之間、印度民族和宗主國英國之間存在著尖銳的沖突。領導“非暴力不合作運動”的國大黨及其領袖甘地代表著印度民族資產階級利益，雖然印度的民族資產階級比較弱小，但它所處的地位必定確定了這場運動劇烈的斗爭性和革命性。我們在相識這場運動時應當首先看到這一點，斗爭性和革命性是第一位的，在當時具有主動意義。(2)策略性、現實性①表現在斗爭的手段是“非暴力”，面對強大的敵人，甘地提出唯一的斗爭武器就是堅持真理與非暴力。用甘地的話說，真理是“神”，非暴力是追求真理，即相識神的手段，這有利于把不同種族、宗教、種姓團結在一起。②其次表現在斗爭提出的目標上，首先是自治，在以后的“非暴力不合作運動”中漸漸提出“獨立”。所謂“自治，就是在隸屬英國統治的狀況下，民族資產階級行使一些權力”。不能對其簡潔的理解為“妥協性”，這是由于當時英國殖民力氣非常強大，一下子“獨立”不現實，更簡潔遭到反對，而隨著英國自身力氣的衰弱，印度民族資產階級的壯大，在其后的不合作運動中漸漸提出“獨立”口號，體現了實事求是的精神。(3)懦弱性、妥協性①甘地把非暴力作為宗教信仰和不行更改的原則，明顯的具有種種弊端、缺陷，對印度民族解放運動產生了一些消極影響。如貶斥一切暴力，給群眾運動制定清規戒律，不準越雷池一步，必定束縛群眾的主動性，只要發生暴力就停止運動，必定挫傷士氣，丟失革命時機。②在反革命的暴力鎮壓下，徒手的反抗只能是無謂的犧牲，非暴力的宗教色調迎合了群眾蒙昧的落后意識，不利于群眾的真正覺醒等。[課堂小結]知識網絡答題術語1.甘地的非暴力不合作運動反抗了英國的殖民統治，符合廣闊人民的愿望和歷史發展的趨勢。2.非暴力不合作運動體現了印度資產階級立場的兩面性：用“不合作運動”來動員印度各階層人民反對英國殖民統治，體現了資產階級革命性的一面；用“非暴力”防范人民，體現了其妥協性的一面。1．人們曾對第一次世界大戰后亞洲民族解放運動中一位聞名的活動家進行如下評價：一些人認為他簡直是“神的化身”“真理的代言人”，而另一些人則斥責他為“群眾性民族解放運動的主要叛賣者”。愛因斯坦則評價他說：“我們下代的子孫唯恐很難信任，世界上真有過這樣一個人?！边@位活動家是()A．孫中山 B．甘地C．克倫威爾 D．華盛頓B[題干中的“群眾性民族解放運動的主要叛賣者”明顯是反對甘地的非暴力主見，由此可推斷出題干材料是對甘地的不同評價。]2．下列對甘地提出的“非暴力不合作”運動的精確理解是()A．以非暴力的手段抗拒英國殖民壓迫B．以不合作的看法抵制英國殖民統治C．以和平合法手段贏得印度自治獨立D．以和平方式換來英國主動退出印度C[甘地的非暴力不合作運動是在印度國情困難和英國殖民侵略勢力強大的背景下進行的，其斗爭目標就是實現自治，C項是對該運動的全面精確的理解，正確。]3．1919年，英國殖民當局頒布了一系列法令，法律要點被印度公眾概括為“不須審訊、不要律師、不許上訴”。為了拒絕如此不合理的要求，甘地()A．組織了“文明不聽從”運動B．建立了非暴力反抗基地C．領導了“食鹽進軍”D．提出了印度獨立的要求A[1915年，甘地建立非暴力反抗基地，培育忠實于非暴力不合作原則的骨干；1919年，甘地發動“文明不聽從”運動；1930年，甘地親自參與“食鹽進軍”活動；二戰期間，甘地提出“英國退出印度”的主見，第一次真正提出獨立的要求，故A項正確，B、C、D三項錯誤。]4．下列是甘地提出的“非暴力不合作安排”的內容，其中最能體現其自治目標的是()A．發動群眾綻開抗稅斗爭B．放棄英國殖民當局授予的頭銜和名譽職位C．抵制英貨復原手工紡織D．抵制英人的立法機關和法院，建立新的裁決法庭D[“自治”涉及的是政治領域，A、C兩項屬于經濟領域，解除；B項是不合作的典型表現，但并沒有涉及他是否建立自己的機構，相對來說還是不夠深刻，解除；D項自己建立裁決法庭，是一種典型的自治表現，符合題意。]5．甘地是印度現代民族解放運動的聞名領袖，甘地主義的創始人。下列對甘地的評價不正確的是()A．甘地是印度資產階級政黨國大黨的領袖B．甘地主義是印度民族解放運動的指導思想C．甘地對英國殖民統治者從不抱有任何幻想D．甘地的斗爭方式有很大的局限性C[第一次世界大戰后，甘地希望以非暴力的斗爭方式取得印度的自治，從某種程度上來說，也是對英國侵略者的一種幻想。選項A、B、D三項均是正確的描述，故選C項。]6．20世紀20年頭初印度的非暴力不合作運動的開展和停止充分體現了()A．時代的要求B．民族資產階級的兩面性C．民族資產階級的懦弱性D．民族資產階級的革命性B[留意題干中的兩層含義：一是“開展”體現了民族資產階級的革命性；二是“停止”體現其懦弱性。選項中兼顧兩個方面的只有B項，故答案為B項。]7．甘地是印度的“圣雄”，在印度民族解放中實行了獨特的斗爭方式。閱讀下列材料，回答問題。材料一我在《印度自治》一書中將手工織布機或紡車描述為解決印度日益嚴峻的貧困問題的靈丹妙藥……任何幫助印度民眾擺脫日益嚴峻的貧困局面的事物，在這一過程中同樣可以幫助印度實現自治……我之所以信任這種自給自足的生產方式，是因為通過它，我可以為那些處于半饑餓、半雇傭狀態的婦女供應工作。我的想法是讓那些婦女紡紗，用這些紗織成土布后再用作印度人的衣料……這場運動無論如何都不會帶來任何害處?！たāじ实亍陡实刈詡鳎何易非笳胬淼臍v程》材料二大批法國、瑞士和意大利人在每個車站聚集起來歡迎他。但是，我懷疑他們是否理解了甘地的話：“世界厭倦了流血，它在找尋解脫苦難的方法。我為印度獨特的方式而傲慢，它會教會世人如何擺脫暴力引起的混亂?！薄帽┝鉀Q問題的方法是西方人根深蒂固的習慣，已經難以變更。——威廉·夏伊勒《甘地的武器》(1)依據材料一并結合所學學問，指出甘地實施手紡車運動的目的。(2)結合所學學問，指出材料二中“獨特方式”(除手紡車外)在印度民族解放運動中的詳細表現。并分析實行這一方式的緣由。(3)綜合上述材料，指出這種獨特的方式反映了甘地怎樣的精神追求。[解析]第(1)問，從“我在《印度自治》一書中將手工織布機或紡車描述為解決印度日益嚴峻的貧困問題的靈丹妙藥……任