《沂蒙山》歌劇選段《再看一眼親人》音樂特征和演唱分析目錄TOC\o"1-2"\h\u25799《沂蒙山》歌劇選段《再看一眼親人》音樂特征和演唱分析 1317011.1歌曲背景 2129851.2沂蒙精神 211603一、《再看一眼親人》音樂特征 3259562.1旋律分析 3298292.1.1曲式結構分析 3215932.1.2 4132232.2歌詞賞析 4261232.2.1歌詞情感帶入 4143102.2.2歌詞反復與強調 5147063.1聲音技術把握 5309543.1.1氣息 5127613.2情感表達 656203.2.1演唱情緒配合人物心態變化 677123.2演唱中人物情感 711753.3與舞美的契合 816112五、結語 818072六、參考文獻 9摘要、原創民族歌劇《沂蒙山》是以抗日戰爭時期沂蒙革命區所真實發生軍民團結共同對抗敵人的事例為原型，經過由黃定山擔任總導演,王曉嶺編劇、欒凱作曲，在中國民間傳統音樂的基礎之上，有機的結合了西方歌劇的藝術特色和創作技法而形成的具有鮮明民族特色的中國歌劇，在舞臺上以最真實的角度重現了過去光輝的深刻革命歷史,反映并歌頌了戰爭年代中可歌可泣的軍民水乳交融，生死與共的情誼,多維度的揭示了“在革命斗爭背景下偉大的沂蒙精神”,作品是一部紅色主題濃郁，突出山東地方特色的優秀歌劇藝術作品。本文主要對孫九龍的詠嘆調《再看一眼親人》的音樂藝術特點，演唱分析和情感表達，人物性格等方面進行探究,從而不僅使演唱者對該作品具有更理性的認識，在二度創作中盡量能夠還原作曲家的真實意圖的基礎上擁有個性化的演繹特點，而且對于演唱者對孫九龍這一人物形象有良好的塑造以及演唱表達的更多思考價值和實踐意義。關鍵詞、歌劇《沂蒙山》，《再看一眼親人》，演唱分析，情感處理引言、《再看一眼親人》是由中國著名音樂家欒凱為大型紅色歷史題材音樂劇《沂蒙山》所寫的第三幕的主要唱段，講述了女主人公舅舅，崖子村村長孫九龍在危急情況下為掩護八路軍而和其他幾個村民代替其英勇就義前的告別唱段。本文將圍繞著詠嘆調的音樂分析和人物性格特點情況進行初步研究，進而深入分析該曲目的調性，伴奏聲部，結構特點，然后進行演唱分析和情感演繹的二度創作，最后歸納筆者演唱體會，從筆者角度探究民族化詠嘆調在演唱和情感表現方面的理論和實踐問題。《再看一眼親人》作品介紹1.1歌曲背景《再看一眼親人》是歌劇《沂蒙山》的第三幕孫九龍的英勇就義前的唱段。歌劇《沂蒙山》以抗日時期發生在沂蒙山的一場淵子崖保衛戰和大青山突圍的史實作為背景，講述了沂蒙山抗日根據地的軍民魚水相依、保家衛國的真實故事。《再看一眼親人》的唱段的背景是，在日本兵的威逼利誘下得到了漢奸的告密，帶領大隊人馬突然出現在由村長孫九龍等人帶領為避開敵人更好的安置八路軍傷員隊伍所駐扎的山洞門口，日本兵在口頭警告無效的情況下放言即將出動武力威脅以達到抓捕八路軍傷員的目的，在危急關頭，村長村九龍和三個村民為了避免更多的無效斗爭和流血犧牲，在這危急的關頭理性的決定為保存紅軍更多的有生力量而選擇站了出來代替真正的八路軍去英勇就義，出洞口后，孫九龍在敵人的刺刀前演唱了人物最后的唱段。《再看一眼親人》的唱段最大程度上還原再現了沂蒙人民為支持中國革命到達勝利曙光所做出的難以忘懷的重大貢獻和置個人利益于不顧的偉大犧牲，有力的在當今和平年代弘揚“水乳交融，生死與共”的沂蒙紅色精神力量，使得“軍民魚水情，不忘百姓恩”的情感教育可以被現代人們更好的銘記，沂蒙精神會在華夏大地上與中華民族發揚光大，永生共存。欒凱1.2沂蒙精神紅色精神是永遠屹立在華夏民族心中的一個精神支柱，就是這股強大的精神力量支撐著共產黨團結一心，共同克服艱難波折，在前進的道路上奮斗不息，使我們在時局內憂外患的多重壓力下突破險境絕處逢生，直至今日成為東方強國。紅色精神是以愛國主義為核心的精神，不僅與黨的先進性緊密相連，還與民族精神一脈相承，沂蒙紅色精神是與井岡山精神和長征精神同樣重要的民族抵御外敵的支柱精神精神，也是優秀中華民族精神的重要體現，歷經時代的淬煉，譜寫了可歌可泣的歷史篇章，成為文學藝術作品豐富的創作資源。一曲《沂蒙山小調》成為山東最具特色的民歌，傳唱度極高，帶著質樸的山東情懷，深入人心。反映沂蒙精神的作品很多，既包括戰爭時期軍愛民、民擁軍的軍民魚水情，這些作品的出現為新時代奉獻一抹紅色經典。《再看一眼親人》音樂特征2.1旋律分析2.1.1曲式結構分析《再看一眼親人》是一首對比性的單二部曲式，音樂體裁為詠嘆調。全曲由七小節的引子，十六小節的A部和二十小節的B部組成。整首曲子結構簡單明了，具有很強的抒情性和感染力。前奏共七小節，前四小節旋律聲部位置較低，基本區間在大字一組與小字一組的范圍內，沉郁頓挫，在一定程度上奠定了全曲的感情基調。旋律重音一直在每小節的第一拍，并延留保持到本小節結束，在音樂材料中保持音以號角的形式出現，力度有明顯的變漸強趨勢，具有召喚感和使命感，前四小節的旋律聲部為分解和弦，起到了固定和支撐上方保持音的作用，使整個音樂更加穩定并隨著旋律音的上升趨勢情緒愈加高漲。節奏穩定，速度為中速，為高潮部分的抒情奠定了旋律基礎。五到六小節部分整體旋律呈u字型進行，織體類型多變，出現了八度和琶音，不僅使旋律有大的跨度區間同時保持流暢感和線條感，而且織體運用豐富，拓展了音樂的延伸性和空間感，音樂情感抒情而又悲壯。A樂段為方整型單二部曲式，共十六小節，共四個樂句。內部又可以細致劃分為兩部分。a樂句為前八小節（第八小節到第十六小節）第一樂句的九到十小節旋律由強拍開始，整體走向向下進行，中強的力度和本句最高音強調“再看”，附點節奏強調“親人”，和曲題《再看一眼親人》相符合，同時在歌唱部分的第一句出現“再看”和“親人”也更起到了重點突出作用，同時在感情上也提供了一個突破口。歌詞與旋律的感情和韻律的吻合，也給旋律提供了記憶點以及歌詞的感染力。十一到十二小節在音樂上是承襲了前兩小節的感情基調，兩句相輔相成，節奏大致相同，在歌詞的韻律結構和所表達的內容上，十一到十二小節所表述的內容表達得更加清晰明了，更明確的表述了“再看”“親人”的原因，聯系歌曲的背景，日本兵發現了藏匿于洞中的八路軍傷員以及老百姓，面對日軍的威脅下，挺身而出，選擇犧牲自己以保全百姓和傷員，親人即將天人永相隔的不舍深情和危難時刻挺身而出的家國情懷，都更沉重表達了“再看”“親人”，記住“模樣”的情感分量。第二樂句和第一樂句節奏大致相同，在結構上形成了鮮明對比，有其自身的發展，旋律發展方向不同，并且出現了大跳，拓寬了音域范圍，用歌詞節奏韻律的特點來進行主題發展，在情感表達上先抑后揚，出現了小高潮后感情階梯式回歸平靜。b樂句為后八小節（第十七小節到第二十四小節）這兩個樂句都由a部的動機發展變化而形成。第三樂句和第一樂句相同，采用強拍高音開始向下級進的方式進行，節奏型《再看一眼親人》曲調之間相互呼應，如同鎖鏈般一氣呵成，朗朗上口，情感推進感上升強烈，這些特點使其成為了歌劇《沂蒙山》中的經典唱段之一。2.1.22.2歌詞賞析2.2.1歌詞情感帶入首句“再看一眼親人”的直抒胸臆，一下子使人有身臨其境之感，“記住模樣”“留下目光”則是從不同的人體感官上詳盡的描述具體的不舍，接下來的四個排比句：“三月海棠”，“六月麥黃”，“九月高粱”和“冬月酒漿”，用四季中最富有代表性的特點景色加以月份的襯托，完整而又精確的概括了一整年的家鄉景色，表現了人物對家鄉風景的喜愛與熟悉的同時，還從更深刻層面表現出了對家鄉，親人的不舍之情，排比的句式也強調了感情的遞進，在高潮部分情感到達高潮。高潮首句“我將化在難忘的四季里”，同樣是第一人稱的直接感情疏泄，但此時人物的心理已經發生巨大變化，和前面的依依不舍之情形成巨大而又鮮明對比的是，人物已經將自己代入到一個高度，從舍不得風景和忘不了親人到把自己演化為風景，以另一種形式融入親人的日常生活，情感上的不舍已經變成進一步的寬慰親人，同時在精神上起到一種指引和支柱作用。高潮情感上有一個過渡推動句“你看海棠似錦，小麥金黃，高粱遍野美酒飄香”，此句不僅在邏輯上與前面三月，六月，九月和冬月的景色描寫形成對應，也在顏色，視覺和嗅覺上做出了更具體的描寫，同時在描寫與情感遞進上起到了推動作用，此句旋律如同波浪線般起伏，情感也隨之張弛有度，在句尾感情再次高漲，承接“我要化在難忘的四季里”，由“將”到“要”的一個字的變化，感情已經從未來式變成確定式，“要”字體現更多的是人物內心的堅決和果斷，在側面進一步深化前面感情的同時，把人物內心的迷茫，憤恨，不舍完全驅散，進入到更高層次的感情界面，“要”字不僅僅是明了并坦然接受自己即將面對的命運，也是人物懷著深明大義，對自身理想與革命前途交融的真實體現，不再執著于眼前，“我的身影”和“咱的摸樣”則更是把軍民一心，魚水之情體現的淋漓盡致。2.2.2歌詞反復與強調在歌詞中反復的存在的意義一般情況是為了起到強調作用。這首歌最特別也是耐人尋味的一點，是高潮部分的感情遞進。《再看一眼親人》演唱分析《再看一眼親人》是作曲家為孫九龍創作的民族歌劇男中音詠嘆調,同時對于男性英勇獻身的角色塑造也是非常值得學習借鑒的,整首作品在表現人物性格、音色處理等都具有亮點。與外國詠嘆調側重點不同，民族歌劇更講究發音咬字,并且作曲家將西洋樂器融入伴奏，更好的兩者進行結合。《再看一眼親人》這首詠嘆調中人物情緒推動性較強,感情環環相扣，步步高漲，所以演唱者在演唱過程中要更加注重氣息與感情的結合以及對于感情的推動作用。3.1聲音技術把握3.1.1氣息氣息是聲樂歌唱過程中必不可少的一項，增強對于氣息的把握和控制，對演唱過程中吐字和情感表達起到了更好的支撐作用，更好的表現音樂中的層次性和人物內心充盈的情感變化。前奏由壓抑突然轉為高亢激昂，隨之音樂旋律和情緒對應回落，前奏較長，需要演唱時做好氣息準備，“再看一眼親人”（1-2小節）這一句的起音相對較高，從小字二組c呈階梯性下降，加強氣息的支撐帶動聲音的穩定性，有克制并帶有強調性的吐出。譜例“再想看一看三月的海棠”（16-24小節）樂句基本處于中低音區，帶著平靜又不舍的情緒述說家鄉一年四季難以忘記的風景，演唱過程中需要氣息穩定中低音區的發聲，通過適當加強橫膈膜的力量讓演唱氣息更加飽滿與平穩，氣息的流動性帶著聲音更加有節奏形成良性節奏律動，字里行間都充斥著對家鄉和親人的眷戀，豐富人物感情的同時將全曲推向高潮。譜例“我將化在難忘的四季里”（25-31小節）整首作品情緒達到高潮，“美酒飄香”（31-34小節）和“那里就是我的身影，那就是咱的模樣”基本上每個字都要唱成重音，所以對于氣息的支撐力和對于氣息的控制力都有很高的要求，有重音的詞句更需要加強氣息的補給，更好的保持音高位置和對應力度，把人物內心中為了革命理想從容慷慨就義與不倒的信念結合在一起表現出來。譜例3.2情感表達感情不同于歌唱技術在日常的練習中形成的固定模式，感情是通過對作品背景的了解加以自己的感觸體會相融合而形成的，因為作品而形成的觸動帶入作品實際演繹過程中，對于作品的詮釋也更具思考性和感染力。在作品演繹的過程中，感情并不是一成不變的，適當調整演唱情緒，進而配合人物心理變化，才能塑造更有血有肉的人物形象和更加立體豐滿的人物性格。詠嘆調在歌劇中擁有不可忽視的地位，其對于人物形象的整體塑造更加完善，人物性格特點更加鮮明，這就要求演唱者的聲音更具有彈性張力，展現人物在多種環境下所表現出來的不同情感特征。崖子村村長孫九龍是個樸實仗義又深明大義的中年形象，《再看一眼親人》這首作品的前半部分主要描述了對于親人的不舍和對于家鄉美好風景的留戀之情，后半部分看似依舊描寫風景，實則主題升華為革命勇于犧牲小我的民族大義和革命未來熱情高漲的信心。3.2.1演唱情緒配合人物心態變化《再看一眼親人》整首曲子在譜面中充滿了大量的踏板記號，使得整首作品呈現情感宣泄狀態，深情中又不乏堅毅果敢，在演唱過程中代入并保持這種情緒，對作品搜要傳達的思想最大程度的貼合。譜例和譜例呈現主旋律線條的完全反復，雖然兩遍力度在譜面上沒有力度與情感遞進的標識，但在演唱中的情感更應該為層層推進，高潮第一句（25-26小節）“我將化在難忘的四季里”的感情相較于前面的情緒鋪墊已經達到一個峰值，此時此刻“將”字的出現表達了革命方向目標的確定，對自我選擇的肯定和價值認同，是帶有個人色彩的情感宣泄，第二句（33-34小節）“我要化在難忘的四季里”的情緒則更有動力性和行動色彩，“要”字不僅明確的表達了對于即將到來的命運的心理認同，同時增添了對革命未來的光明前景的希冀，由“小我”上升到了“大我”，從個人命運中跳脫，站到了“集體”的角度，站在高處望著希望的冉冉升起，配合此情此景遇到的困難和不明朗的局勢，在演唱過程中心中向往光明的信念就格外重要，合理運用理智和理論知識保持音色明亮和聲音厚度，以投入適度的充沛感情。3.2演唱中人物情感《再看一眼親人》是第三場孫九龍這個角色的最重要的一首詠嘆調，在保留民族風格特征的基礎之上，增加了音樂劇的表現形式，使孫九龍的人物形象更加鮮明豐滿。作為女主海棠的舅舅，男主林生的師傅，孫九龍的人物形象帶著一股可靠，忠勇的正氣凜然，如同舞美背景一般，黑黝黝又高聳入云的山峰，山腳下的兒女們得到他的庇佑，對于敵人則更像是直插云霄的峰頂，剛柔并濟，恩威并重。一曲無憾于天地之間的《再看一眼親人》作為終曲，不僅體現出了人情之暖，也體現了民族大義當前，舍生忘死，以身立命，歸于天地的英雄主義色彩。結合前兩幕的故事背景，無論是主持在炮火中的婚禮，還是深明大義的支持男主投身革命工作，又或者是答應照顧好傷員時的一諾千金，以及在逼不得已的情況下站出來冒充八路軍傷員，以命換命的做法，無不讓人感受到這位孫九龍這位民間老人身上的英雄氣息和堅定的內心信念，表現出了強烈的愛國主義精神，無論是對自己兒和徒的思想覺悟教育，還是積極組織村民進行抗日斗爭，孫九龍都表現出純正的紅色精神。就整個歌劇而言，孫九龍的戲份并不算太多，甚至在全局中間的部分就已經英勇就義，但我們從人物關系還有精神領袖方面可以看出來，這是一個非常重要的人物。在日本兵發現山洞中的平民百姓和八路軍傷員在洞外威逼利誘的時候，是他挺身站出來，選擇了犧牲自己而保存更多的戰斗力量，大局當前毅然決然地選擇了大義為重。歌曲一上來就是一個高音與強拍的結合，與前奏的略帶壓抑的感情形成微妙對比，直抒胸臆的表達了“再看一眼親人”諸多不舍，重復本身就是一種強調，多次出現的“再看”“再想”更是用重拍，高音做強調，突出了更多的眷戀無奈與視死如歸的堅毅，在溫柔和不舍中與親人告別，用目光撫過親人的每一寸臉龐，試圖刻在腦海之中，忘不的是那三月的漫山海棠，六月金黃燦燦的小麥，九月成熟的高粱，冬日的美酒飄香，這不僅是非戰時時期的生活日常，也更融入了人物對家鄉風景變化一年四季的感情，正因為對家鄉風景有更深厚的感情，所以才對日軍的侵略有著更痛徹心扉的憤恨，此時此刻的選擇也更凸顯出無奈和保家衛國的決心。旋律基本上是一環套一環，各有千秋中又相互連接，采用弱起與附點四分節奏，不斷攀升的大跨度跳進之后接級進下行的旋律，感情也是隨之迸發，表現了人物英勇豪邁的性格特點，突出了對生活的熱愛以及對親人眷戀。在高潮部分不斷重復提及海棠，小麥，高粱和美酒等代表家鄉的意向，意向的重復提及不僅是對于家鄉和親人的留戀不舍，而在一定程度上，把離開后的自己帶入進了這些日常的風景，依舊看著我們大好河山，美麗家鄉，依舊看著后輩們繼續努力抗日，保衛國家，用自己的離開在勉勵后輩奮斗的同時，更帶有著一種勸說親人莫要悲傷的感情，我就在你們的日常生活中，在你們的身邊，春天的我是滿山遍野的海棠，夏天則是金燦燦的麥黃，秋天又變成了高粱，冬天則是香飄十里的美酒，我在這四季中，在這田埂上，永遠守望。同時時間線也繼續進行了發展，由“將化在難忘的四季里和熟悉的田埂”上，到后來的“我要化在難忘的四季里和熟悉的田埂”上，“將”變成“要”代表著時間進一步的推進，時間的緊迫感也推動著感情進一步的升華，孫九龍“民”化身為“軍”，作為奉獻者深刻體嘗生離死別的滋味。但在民族大義面前，每個“我”是微小的個體，無不是小我見大我，小愛透大愛，小人物擁有大情懷，普通人展示出大山一般難以撼動的堅韌和偉岸而永遠被黨和人民銘記于心，從而成功的塑造了一位熱愛親人來加強視死如歸的英雄形象。3.3與舞美的契合血紅色的光線傾注而下，朦朧中看見玄色的巨石山脈，命運般的號角交織著光明與黑暗的氣息，昭示著沂蒙人民永不言敗的精神面貌。第三幕的山峰造型是這一幕最主要的氣氛和感情寄托，山脈的出現不僅表現了劇情所處的環境背景，在一定程度下更是革命的見證者與歷史的豐碑。如墨色一般若隱若現的山脈是刻寫著英雄們姓名的歷史豐碑，有如靈魂凈土一般承載著沂蒙精神，在危難之時人民如山一般作為革命的后盾與堅實基礎。全息投影技術在舞臺藝術上的運用，更有效地拓寬舞臺可用范圍，表現形